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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version
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T30n1579_p0539a02(00)║瑜伽師地論卷第四十五
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T30n1579_p0539a04(00)║ 彌勒菩薩說
T30n1579_p0539a05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
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T30n1579_p0539a07(15)║本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處菩提分品第十七之二
T30n1579_p0539a08(00)║云何菩薩修正四依。
T30n1579_p0539a09(08)║謂諸菩薩為求義故從他聽法。不為求世藻飾文詞。
T30n1579_p0539a10(03)║菩薩求義不為求文。
T30n1579_p0539a11(11)║而聽法時雖遇常流言音說法。但依於義恭敬聽受。
T30n1579_p0539a12(07)║又諸菩薩如實了知闇說大說。如實知已以理為依。
T30n1579_p0539a13(02)║不由耆長眾所知識補特伽羅。
T30n1579_p0539a14(07)║若佛若僧所說法故即便信受。是故不依補特伽羅。
T30n1579_p0539a15(03)║如是菩薩以理為依。補特伽羅非所依故。
T30n1579_p0539a16(03)║於真實義心不動搖。於正法中他緣匪奪。
T30n1579_p0539a17(03)║又諸菩薩於如來所。深殖正信深殖清淨。
T30n1579_p0539a18(03)║一向澄清唯依如來了義經典。非不了義。
T30n1579_p0539a19(03)║了義經典為所依故。
T30n1579_p0539a20(11)║於佛所說法毘奈耶不可引奪。何以故。
T30n1579_p0539a21(12)║以佛所說不了義經依種種門辯本性義。猶未決定尚生疑惑。
T30n1579_p0539a22(03)║非了義故。若諸菩薩於了義經不決定者。
T30n1579_p0539a23(03)║於佛所說法毘奈耶猶可引奪。
T30n1579_p0539a24(07)║又諸菩薩於真證智見為真實。非於聞思。
T30n1579_p0539a25(06)║但識法義非真證智。
T30n1579_p0539a26(15)║是諸菩薩如實了知修所成智所應知者。非唯聞思所成諸識所能了達。
T30n1579_p0539a27(03)║如實知已聞如來說最極甚深所有法義。
T30n1579_p0539a28(03)║終不誹毀。是名菩薩修正四依。依正四依善修習。
T30n1579_p0539a29(00)║故略顯四量。謂所說義。正理。
T30n1579_p0539b01(05)║大師修所成慧。真實證智。
T30n1579_p0539b02(11)║又諸菩薩一切四依為所依止。精勤發起正加行。
T30n1579_p0539b03(08)║故於出要道明了開示無有迷惑。
T30n1579_p0539b04(00)║云何菩薩所修菩薩四無礙解。
T30n1579_p0539b05(04)║謂諸菩薩於一切法一切異門。盡所有性如所有性。
T30n1579_p0539b06(00)║依修所成無所滯礙無退轉智。
T30n1579_p0539b07(03)║是名菩薩法無礙解。又諸菩薩於一切法一切異相。
T30n1579_p0539b08(00)║盡所有性如所有性。
T30n1579_p0539b09(07)║依修所成無所滯礙無退轉智。是名菩薩義無礙解。
T30n1579_p0539b10(03)║又諸菩薩於一切法一切釋詞。
T30n1579_p0539b11(07)║盡所有性如所有性。依修所成無所滯礙無退轉智。
T30n1579_p0539b12(02)║是名菩薩詞無礙解。
T30n1579_p0539b13(11)║又諸菩薩於一切法一切品別。盡所有性如所有性。
T30n1579_p0539b14(07)║依修所成無所滯礙無退轉智。是名菩薩辯無礙解。
T30n1579_p0539b15(03)║若諸菩薩依是菩薩四無礙解。
T30n1579_p0539b16(08)║應知獲得無量最勝五處善巧。一蘊善巧。二界善巧。三處善巧。
T30n1579_p0539b17(00)║四緣起善巧。五處非處善巧。
T30n1579_p0539b18(05)║菩薩由此四種行相。於一切法自能妙善現正等覺。
T30n1579_p0539b19(01)║亦善為他無倒開示。
T30n1579_p0539b20(10)║此上無有自能妙善現正等覺。況善為他無倒開示。
T30n1579_p0539b21(06)║ 云何菩薩菩提資糧。當知如是菩提資糧略有二種。
T30n1579_p0539b22(02)║一者福德資糧。二者智慧資糧。
T30n1579_p0539b23(06)║此二資糧廣分別義。如前所說自他利品。應知其相。
T30n1579_p0539b24(01)║又此福德智慧資糧。
T30n1579_p0539b25(10)║菩薩於初無數大劫所修習者。應知名下。
T30n1579_p0539b26(10)║若於第二無數大劫所修習者。應知名中。
T30n1579_p0539b27(10)║若於第三無數大劫所修習者。應知名上。
T30n1579_p0539b28(00)║云何菩薩於三十七菩提分法精勤修習。
T30n1579_p0539b29(01)║謂諸菩薩依止菩薩四無礙解。
T30n1579_p0539c01(06)║由善方便所攝妙智。於三十七菩提分法。
T30n1579_p0539c02(06)║如實了知而不作證。
T30n1579_p0539c03(15)║是諸菩薩普於一切二乘理趣三十七種菩提分法。皆如實知。謂於聲聞乘理趣。
T30n1579_p0539c04(00)║及於大乘理趣三十七種菩提分法。
T30n1579_p0539c05(03)║皆如實知。於聲聞乘理趣三十七種菩提分法。
T30n1579_p0539c06(02)║如實了知。如聲聞地如前所說一切應知。
T30n1579_p0539c07(02)║云何菩薩於大乘理趣三十七種菩提分法。
T30n1579_p0539c08(02)║如實了知。謂諸菩薩能於其身住循身觀。
T30n1579_p0539c09(02)║不於其身分別有性。
T30n1579_p0539c10(10)║亦不分別一切種類都無有性。又於其身遠離言說自性法性。
T30n1579_p0539c11(02)║如實了知。
T30n1579_p0539c12(14)║當知名依勝義理趣能於其身住循身觀修習念住。若諸菩薩隨順無量。
T30n1579_p0539c13(02)║安立理趣妙智而轉。
T30n1579_p0539c14(10)║當知名依世俗理趣能於其身住循身觀修習念住。
T30n1579_p0539c15(05)║如於其身住循身觀修習念住。如是所餘一切念住。
T30n1579_p0539c16(01)║所餘一切菩提分法當知亦爾。
T30n1579_p0539c17(06)║如是菩薩於身等法。不分別苦不分別集。
T30n1579_p0539c18(05)║不分別此所作斷滅。不分別此得滅因道。
T30n1579_p0539c19(05)║又即於此遠離言說自性法性。若苦法性若集法性。
T30n1579_p0539c20(02)║若滅法性若道法性。如實了知。
T30n1579_p0539c21(06)║當知名依勝義理趣修菩提分為所依止緣諦修習。
T30n1579_p0539c22(02)║若諸菩薩隨順無量。安立理趣妙智而轉。
T30n1579_p0539c23(02)║當知名依世俗理趣緣諦修習。
T30n1579_p0539c24(00)║此中菩薩即於諸法無所分別。當知名止。
T30n1579_p0539c25(00)║若於諸法勝義理趣如實真智。
T30n1579_p0539c26(04)║及於無量安立理趣世俗妙智。當知名觀。
T30n1579_p0539c27(04)║此中菩薩略有四行。當知名止。一勝義世俗智前行。
T30n1579_p0539c28(00)║二勝義世俗智果。
T30n1579_p0539c29(10)║三普於一切戲論想中無功用轉。四即於如是離言唯事。
T30n1579_p0540a01(04)║由無有相無所分別。
T30n1579_p0540a02(13)║其心寂靜趣向一切法平等性一味實性。由此四行。是諸菩薩止道運轉。
T30n1579_p0540a03(02)║漸次乃至能證無上正等菩提。智見圓滿。
T30n1579_p0540a04(03)║此中菩薩略有四行。當知名觀。
T30n1579_p0540a05(07)║謂即四行止道前行。於一切法遠離增益不正執邊。
T30n1579_p0540a06(03)║遠離損減不正執邊。及與隨順無量諸法差別。
T30n1579_p0540a07(02)║安立理趣妙觀。由此四行。是諸菩薩觀道運轉。
T30n1579_p0540a08(01)║漸次乃至能證無上正等菩提。智見圓滿。
T30n1579_p0540a09(02)║是名略說菩薩止觀。
T30n1579_p0540a10(00)║云何菩薩方便善巧。當知略說有十二種。
T30n1579_p0540a11(00)║依內修證一切佛法。有其六種。
T30n1579_p0540a12(04)║依外成熟一切有情。亦有六種。
T30n1579_p0540a13(00)║云何依內修證一切佛法六種方便善巧。
T30n1579_p0540a14(01)║一者菩薩於諸有情。悲心俱行顧戀不捨。
T30n1579_p0540a15(02)║二者菩薩於一切行。如實遍知。
T30n1579_p0540a16(06)║三者菩薩恒於無上正等菩提所有妙智。深心欣樂。
T30n1579_p0540a17(03)║四者菩薩顧戀有情為依止故。不捨生死。
T30n1579_p0540a18(03)║五者菩薩於一切行。如實遍知為依止故。
T30n1579_p0540a19(03)║輪轉生死而心不染。
T30n1579_p0540a20(11)║六者菩薩欣樂佛智為依止故。熾然精進。
T30n1579_p0540a21(11)║當知是名菩薩依內修證一切佛法六種方便善巧。
T30n1579_p0540a22(08)║云何依外成熟一切有情六種方便善巧。一者菩薩方便善巧。
T30n1579_p0540a23(01)║能令有情以少善根感無量果。
T30n1579_p0540a24(05)║二者菩薩方便善巧。
T30n1579_p0540a25(13)║能令有情少用功力引攝廣大無量善根。三者菩薩方便善巧。
T30n1579_p0540a26(06)║於佛聖教憎背有情除其恚惱。四者菩薩方便善巧。
T30n1579_p0540a27(02)║於佛聖教處中有情令其趣入。
T30n1579_p0540a28(07)║五者菩薩方便善巧。於佛聖教已趣入者令其成熟。
T30n1579_p0540a29(03)║六者菩薩方便善巧。
T30n1579_p0540b01(11)║於佛聖教已成熟者令得解脫。
T30n1579_p0540b02(16)║云何菩薩方便善巧令諸有情以少善根感無量果。謂諸菩薩方便善巧。勸諸有情。
T30n1579_p0540b03(00)║捨微劣物乃至最下唯一糗團。
T30n1579_p0540b04(04)║施鄙穢田乃至蠢動傍生之類。
T30n1579_p0540b05(09)║作是施已迴求無上正等菩提。如是善根物田雖下。
T30n1579_p0540b06(05)║由迴向力感無量果。
T30n1579_p0540b07(00)║云何菩薩方便善巧。
T30n1579_p0540b08(08)║令諸有情以少功力引攝廣大無量善根。謂諸菩薩方便善巧。
T30n1579_p0540b09(01)║
T30n1579_p0540b10(17)║若有信解受邪齋戒乃至一月都不食等諸有情類。為說八支聖齋戒法。
T30n1579_p0540b11(05)║令其棄捨最極艱辛感非愛果受邪齋戒。
T30n1579_p0540b12(04)║勸令修學無極艱辛感大愛果受正齋戒。
T30n1579_p0540b13(04)║若諸有情修自苦行精勤無懈。
T30n1579_p0540b14(07)║起邪方便欲求解脫。為說中道令離二邊使其趣入。
T30n1579_p0540b15(03)║若諸有情求欲生天起邪方便。
T30n1579_p0540b16(07)║投巖赴火斷飲食等。為其宣說無倒靜慮。
T30n1579_p0540b17(07)║令彼獲於現法樂住。
T30n1579_p0540b18(15)║逮得當來無諸艱苦與喜樂俱生天勝果。若諸有情信婆羅門吠地迦咒妄計。
T30n1579_p0540b19(01)║精勤受持讀誦得究竟。
T30n1579_p0540b20(08)║淨方便勸令於佛聖教受持讀誦思惟其義。
T30n1579_p0540b21(07)║又正為他如是如是宣揚開示如來所說甚深空性相應妙法。
T30n1579_p0540b22(00)║令彼發生勇決厭離猛利淨信。
T30n1579_p0540b23(04)║但由如是一剎那頃厭離淨信俱行善心。
T30n1579_p0540b24(05)║尚能攝受不可稱數廣大善根。況其相續。
T30n1579_p0540b25(06)║又諸菩薩世間所有種種上妙珍寶香鬘諸供養具。
T30n1579_p0540b26(03)║起淨信俱增上意樂。於佛法僧勝解供養。
T30n1579_p0540b27(03)║亦勸導他令行如是勝解供養。
T30n1579_p0540b28(07)║又於十方一切世界一切供養佛法僧所。
T30n1579_p0540b29(07)║即以如是淨信俱行增上意樂。周匝普緣深生隨喜。
T30n1579_p0540c01(03)║亦勸導他作是隨喜。
T30n1579_p0540c02(12)║又諸菩薩恒常修習念佛念法乃至念天。亦勸導他令修六念。
T30n1579_p0540c03(04)║又諸菩薩意言分別禮佛法僧。乃至命終時無虛度。
T30n1579_p0540c04(01)║亦勸導他行此禮業。
T30n1579_p0540c05(09)║又諸菩薩普於十方一切有情一切福業悉皆隨喜。
T30n1579_p0540c06(05)║亦勸導他作是隨喜。又諸菩薩普於十方一切有情。
T30n1579_p0540c07(01)║入廣大悲增上意樂。
T30n1579_p0540c08(09)║願以自身皆代彼受一切憂苦。亦勸導他興此悲願。
T30n1579_p0540c09(05)║又諸菩薩過去現在一切誤失一切違犯。以淨調柔愛樂。
T30n1579_p0540c10(00)║隨順所學戒。心。想對十方佛世尊所。
T30n1579_p0540c11(02)║至誠發露悔往修來。亦勸導他令行是事。
T30n1579_p0540c12(01)║如是數數發露所犯。
T30n1579_p0540c13(09)║少用功力一切業障皆得解脫。又諸菩薩已具神通得心自在。
T30n1579_p0540c14(01)║普於十方佛法僧所及有情處。
T30n1579_p0540c15(06)║化作眾多種種化事。攝受無量大福德聚。
T30n1579_p0540c16(06)║又諸菩薩恒常修習慈悲喜捨。亦勸導他作此修習。
T30n1579_p0540c17(02)║
T30n1579_p0540c18(19)║如是菩薩以少功力引攝廣大無量善根諸勝妙果。
T30n1579_p0540c19(00)║云何菩薩方便善巧。於佛聖教憎背有情。
T30n1579_p0540c20(00)║除其恚惱。處中住者令其趣入。
T30n1579_p0540c21(04)║已趣入者令其成熟。已成熟者令得解脫。
T30n1579_p0540c22(04)║謂諸菩薩為欲成辦如是四種有情義利。
T30n1579_p0540c23(04)║當知略說復有六種方便善巧。
T30n1579_p0540c24(09)║一者隨順會通方便善巧。二者共立要契方便善巧。
T30n1579_p0540c25(06)║三者異分意樂方便善巧。四者逼迫所生方便善巧。
T30n1579_p0540c26(03)║五者施恩報恩方便善巧。六者究竟清淨方便善巧。
T30n1579_p0540c27(00)║云何菩薩隨順會通方便善巧。
T30n1579_p0540c28(05)║謂諸菩薩於彼有情將為說法。先當方便隨順。
T30n1579_p0540c29(03)║現行軟美身語。亦復現行近施隨轉。
T30n1579_p0541a01(05)║除彼於己所生恚惱。彼恚惱除便生愛敬。
T30n1579_p0541a02(05)║愛敬生已於法起樂。然後為其宣說正法。
T30n1579_p0541a03(05)║所說正法如其所宜易入易解。應時漸次無有顛倒。
T30n1579_p0541a04(01)║能引義利堪任難擊。
T30n1579_p0541a05(09)║於彼有情調伏事中成就最勝欲作饒益哀愍之心。
T30n1579_p0541a06(05)║為現神通記心顯說如理正法。或勸請他。
T30n1579_p0541a07(05)║或為化作種種眾多殊特化事。令彼有情皆悉調伏。
T30n1579_p0541a08(02)║若引義利。極略諸論能為廣辯。若引義利。
T30n1579_p0541a09(02)║極廣諸論能為略說。
T30n1579_p0541a10(10)║令其受持為作憶念施其問難。彼既於法能受能持。
T30n1579_p0541a11(06)║復進為其廣開正義。又於趣入遍緣一切三摩地門。
T30n1579_p0541a12(02)║能為隨順教授教誡。攝益有情令修利行。
T30n1579_p0541a13(02)║若諸有情於佛所說甚深空性相應經典。
T30n1579_p0541a14(03)║不解如來密意義趣。
T30n1579_p0541a15(11)║於此經中說一切法皆無自性皆無有事無生無滅。
T30n1579_p0541a16(07)║說一切法皆等虛空皆如幻夢。
T30n1579_p0541a17(11)║彼聞是已如其義趣不能解了。心生驚怖。
T30n1579_p0541a18(11)║誹謗如是一切經典言非佛說。菩薩為彼諸有情類。
T30n1579_p0541a19(07)║方便善巧如理會通如是經中如來密意甚深義趣。
T30n1579_p0541a20(04)║如實和會攝彼有情。菩薩如是正會通時。為彼說言。
T30n1579_p0541a21(00)║此經不說一切諸法都無所有。
T30n1579_p0541a22(04)║但說諸法所言自性都無所有。
T30n1579_p0541a23(09)║是故說言一切諸法皆無自性。雖有一切所言說事。
T30n1579_p0541a24(04)║依止彼故諸言說轉。然彼所說可說自性。
T30n1579_p0541a25(04)║據第一義非其自性。是故說言一切諸法皆無有事。
T30n1579_p0541a26(00)║一切諸法所言自性理既如是。
T30n1579_p0541a27(05)║從本已來都無所有。當何所生當何所滅。
T30n1579_p0541a28(06)║是故說言一切諸法無生無滅。
T30n1579_p0541a29(10)║譬如空中有眾多色色業可得容受一切諸色色業。
T30n1579_p0541b01(06)║謂虛空中現有種種若往若來若住起墮屈伸等事。
T30n1579_p0541b02(03)║若於爾時諸色色業皆悉除遣。
T30n1579_p0541b03(07)║即於爾時唯無色性。清淨虛空其相顯現。
T30n1579_p0541b04(07)║如是即於相似虛空離言說事。
T30n1579_p0541b05(12)║有其種種言說所作邪想分別隨戲論著。似色業轉。
T30n1579_p0541b06(08)║又即如是一切言說邪想分別隨戲論著似眾色業。
T30n1579_p0541b07(04)║皆是似空離言說事之所容受。若時菩薩以妙聖智。
T30n1579_p0541b08(00)║遣除一切言說所起邪想分別隨戲論著。
T30n1579_p0541b09(00)║爾時菩薩最勝聖者。
T30n1579_p0541b10(09)║以妙聖智證得諸法離言說事。唯有一切言說自性。非性所顯。
T30n1579_p0541b11(01)║譬如虛空清淨相現。
T30n1579_p0541b12(09)║亦非過此有餘自性應更尋求。是故宣說一切諸法皆等虛空。
T30n1579_p0541b13(01)║又如幻夢非如顯現如實是有。
T30n1579_p0541b14(04)║亦非一切幻夢形質都無所有。
T30n1579_p0541b15(08)║如是諸法非如愚夫言說串習勢力所現如實是有。
T30n1579_p0541b16(05)║亦非一切諸法勝義離言自性都無所有。
T30n1579_p0541b17(05)║由此方便悟入道理。一切諸法非有非無。
T30n1579_p0541b18(05)║猶如幻夢其性無二。是故宣說一切諸法皆如幻夢。
T30n1579_p0541b19(01)║如是菩薩普於一切諸法法界。
T30n1579_p0541b20(05)║不取少分不捨少分。不作損減不作增益。無所失壞。
T30n1579_p0541b21(00)║若法實有知為實有。若法實無知為實無。
T30n1579_p0541b22(00)║如其所知如是開示。
T30n1579_p0541b23(08)║當知是名菩薩隨順會通方便善巧。
T30n1579_p0541b24(00)║云何菩薩共立要契方便善巧。
T30n1579_p0541b25(05)║謂諸菩薩若見有情求飲食等十資身具。
T30n1579_p0541b26(05)║即便共彼立要契言。汝等若能知父母恩恭敬供養。
T30n1579_p0541b27(01)║及諸沙門婆羅門等。廣說如前。
T30n1579_p0541b28(06)║乃至若能受持淨戒。
T30n1579_p0541b29(14)║如是我當隨汝所欲施飲食等諸資身具。如其不能我不施汝。
T30n1579_p0541c01(06)║如是菩薩若見有情來求種種田事宅事。諸闤闠事。
T30n1579_p0541c02(02)║王事域事。財事穀事。
T30n1579_p0541c03(10)║或有來求諸工業處及諸明處。或有來求共為朋友。
T30n1579_p0541c04(06)║或有來求共結婚媾。或有來求共作邑會。
T30n1579_p0541c05(06)║或有來求助營事業。菩薩共彼立要契言。
T30n1579_p0541c06(06)║汝等若能知父母恩恭敬供養。如前廣說。
T30n1579_p0541c07(06)║如是我當施汝田宅廣說乃至助營事業。
T30n1579_p0541c08(07)║又諸菩薩若見有情有諸愆犯或被舉訟。
T30n1579_p0541c09(07)║或作種種不饒益事為他所拘。將欲刑縛斷截。撾打毀辱。
T30n1579_p0541c10(00)║迫脅驅擯流移。或他所執欲捶縛賣。
T30n1579_p0541c11(03)║菩薩爾時隨能隨力立要契言。
T30n1579_p0541c12(07)║汝等若能知父母恩恭敬供養。如前廣說。
T30n1579_p0541c13(07)║如是我當方便救汝令脫斯難。
T30n1579_p0541c14(11)║又諸菩薩若見有情遭遇種種王賊水火人。及非人不活惡名諸怖畏等。
T30n1579_p0541c15(00)║爾時菩薩立要契言。
T30n1579_p0541c16(08)║汝等若能知父母恩恭敬供養。如前廣說。
T30n1579_p0541c17(08)║如是我當方便救汝令免斯畏。
T30n1579_p0541c18(12)║又諸菩薩若見有情欲所愛會求非愛離。爾時菩薩立要契言。
T30n1579_p0541c19(04)║汝等若能知父母恩恭敬供養。如前廣說。
T30n1579_p0541c20(04)║如是我當遂汝所願。令所愛會及非愛離。
T30n1579_p0541c21(04)║又諸菩薩若見有情為疾所苦。立要契言。
T30n1579_p0541c22(04)║汝等若能知父母恩恭敬供養。如前廣說。
T30n1579_p0541c23(04)║如是我當救汝病苦令得安樂。
T30n1579_p0541c24(08)║彼諸有情既為菩薩如是立要。於諸善品速疾受學。
T30n1579_p0541c25(04)║於諸惡品速疾除斷。菩薩皆能遂其所願。
T30n1579_p0541c26(04)║當知是名菩薩共立要契方便善巧。
T30n1579_p0541c27(07)║云何菩薩異分意樂方便善巧。
T30n1579_p0541c28(11)║謂諸菩薩與諸有情立要契已。彼諸有情於上所說彼彼事中。
T30n1579_p0541c29(03)║不如所欲速疾修行。
T30n1579_p0542a01(11)║菩薩爾時於如上說彼所求事。皆不施與。唯為利益彼有情故。
T30n1579_p0542a02(03)║非餘意樂而不施彼。如是於其諸厄難處。
T30n1579_p0542a03(03)║諸怖畏處。欲所愛會求非愛離。
T30n1579_p0542a04(07)║病苦所惱諸有情類。權時棄捨。唯為利益彼有情故。
T30n1579_p0542a05(03)║非異意樂而棄捨之。非異意樂而不救拔。
T30n1579_p0542a06(03)║如是菩薩於諸有情。方便現行剛捍業時。
T30n1579_p0542a07(03)║唯為利益非餘意樂。
T30n1579_p0542a08(11)║漸令餘時如其所欲斷除諸惡。修學諸善。是故方便權時棄捨。
T30n1579_p0542a09(04)║若諸有情於菩薩所。雖無所求亦無眾難。
T30n1579_p0542a10(04)║廣說乃至無諸病苦。而與菩薩先為親厚。
T30n1579_p0542a11(04)║菩薩於彼隨宜勸導。斷諸惡法修諸善法。
T30n1579_p0542a12(04)║所謂令彼知父母恩恭敬供養。
T30n1579_p0542a13(08)║廣說乃至於淨尸羅隨順受學。若彼有情雖蒙菩薩如是勸導。
T30n1579_p0542a14(00)║故肆輕躁而不奉行。菩薩爾時自現憤責。
T30n1579_p0542a15(01)║唯欲利益非憤意樂。於諸所作悉現乖背。
T30n1579_p0542a16(01)║唯為利益非背意樂。
T30n1579_p0542a17(09)║或於一類現與世間不饒益事。唯為利益非損意樂。
T30n1579_p0542a18(05)║如是菩薩於諸有情現外所作。與內意樂相不同分。
T30n1579_p0542a19(01)║由是因緣方便安處。
T30n1579_p0542a20(09)║令彼有情漸斷諸惡漸修諸善。是故菩薩如是調伏有情方便。
T30n1579_p0542a21(01)║名為菩薩異分意樂方便善巧。
T30n1579_p0542a22(06)║云何菩薩逼迫所生方便善巧。
T30n1579_p0542a23(10)║謂諸菩薩或為家主或作國王得增上力。
T30n1579_p0542a24(09)║於自親屬於自臣民能正教誡。如應告言。諸我親屬諸我臣民。
T30n1579_p0542a25(01)║若於父母不知恩報。廣說乃至毀犯戒者。
T30n1579_p0542a26(01)║我當斷其常所給賜衣服飲食。或當捶罰。
T30n1579_p0542a27(01)║或我親屬當與乖離。或我臣民當永驅擯。
T30n1579_p0542a28(01)║立一善巧機捷士夫。於彼事業常令伺察。
T30n1579_p0542a29(01)║由是因。故彼諸有情怖畏治罰。
T30n1579_p0542b01(05)║勤斷諸惡勤修諸善。彼於修善雖無樂欲。
T30n1579_p0542b02(04)║由是方便強逼令修。是故名為逼迫所生方便善巧。
T30n1579_p0542b03(00)║云何菩薩施恩報恩方便善巧。
T30n1579_p0542b04(05)║謂諸菩薩先於有情。隨力多少施作恩惠。
T30n1579_p0542b05(04)║或施所須或濟厄難。或除恐怖或會所愛。
T30n1579_p0542b06(03)║或離非愛。或療病苦令得安樂。
T30n1579_p0542b07(07)║彼諸有情深知恩惠欲報德者。
T30n1579_p0542b08(11)║菩薩爾時勸令修善以受報恩。告言。
T30n1579_p0542b09(13)║汝等非餘世財來相酬遺為大報恩。汝等若能知父母恩恭敬供養。
T30n1579_p0542b10(04)║廣說乃至受持淨戒。如是乃名大報恩德。
T30n1579_p0542b11(04)║菩薩如是於諸有情先施恩惠勸讚修善。
T30n1579_p0542b12(03)║名大報恩。由此方便令他於善精勤修學。
T30n1579_p0542b13(03)║是故名為施恩報恩方便善巧。
T30n1579_p0542b14(08)║云何菩薩究竟清淨方便善巧。謂諸菩薩安住菩薩到究竟地。
T30n1579_p0542b15(01)║於菩薩道已善清淨。
T30n1579_p0542b16(10)║先現往生睹史多天眾同分中。無量有情如是念言。
T30n1579_p0542b17(07)║某名菩薩今已生處睹史多天眾同分中。
T30n1579_p0542b18(07)║不久當下生贍部洲證得無上正等菩提。
T30n1579_p0542b19(07)║願令我等當得值遇非不值遇。隨是菩薩所生之處。
T30n1579_p0542b20(03)║願令我等亦當往生。
T30n1579_p0542b21(11)║如是為令無量有情生正欲樂。為多修習此欲樂故。
T30n1579_p0542b22(07)║又是菩薩從睹史多天眾中沒來下人間。
T30n1579_p0542b23(07)║生於高貴或族望家。所謂王家若國師家。
T30n1579_p0542b24(08)║棄捨世間上妙欲樂無所顧戀清淨出家。令諸有情起尊敬故。
T30n1579_p0542b25(00)║又現誓受難行苦行。
T30n1579_p0542b26(08)║為令信解苦行有情捨所樂故。又證無上正等菩提。
T30n1579_p0542b27(04)║令餘有情於所同趣菩提解脫欣殊勝故。
T30n1579_p0542b28(04)║又證無上正等覺已。未為有情即說正法。
T30n1579_p0542b29(04)║待梵天王躬來啟請。為諸有情於正法所起尊敬故。
T30n1579_p0542c01(00)║作是念言。當所說法定應殊妙故。
T30n1579_p0542c02(03)║今梵王悕望。世尊說是法故躬自來請。
T30n1579_p0542c03(04)║又以佛眼觀察世間。勿使有情作如是謗。
T30n1579_p0542c04(04)║但由梵王躬來啟請。敬梵王故宣說正法。
T30n1579_p0542c05(04)║非於有情自起悲心。乃是為他之所激發。
T30n1579_p0542c06(04)║非自能了機宜可否。為欲壞彼一類有情如是邪執。
T30n1579_p0542c07(00)║先以佛眼觀察世間。然後為轉無上法輪。
T30n1579_p0542c08(00)║一切世間所未曾轉。
T30n1579_p0542c09(08)║如是更復宣說正法制立學處。是名菩薩究竟清淨方便善巧。
T30n1579_p0542c10(00)║由此所說方便善巧。
T30n1579_p0542c11(08)║更無有餘方便善巧在於此上若過若妙。是故說名究竟清淨﹂。
T30n1579_p0542c12(00)║如是菩薩所說六種若略若廣方便善巧。
T30n1579_p0542c13(01)║能除憎背聖教有情所有恚惱。
T30n1579_p0542c14(05)║處中住者令其趣入。已趣入者令其成熟。
T30n1579_p0542c15(05)║已成熟者令得解脫。除此無有若過若增。
T30n1579_p0542c16(05)║是名菩薩方便善巧。 云何菩薩妙陀羅尼。
T30n1579_p0542c17(06)║當知如是妙陀羅尼略有四種。一者法陀羅尼。
T30n1579_p0542c18(05)║二者義陀羅尼。三者咒陀羅尼。四者能得菩薩忍陀羅尼。
T30n1579_p0542c19(00)║云何菩薩法陀羅尼。
T30n1579_p0542c20(09)║謂諸菩薩獲得如是念慧力持。由此力持聞未曾聞言。
T30n1579_p0542c21(03)║未溫習未善通利。名句文身之所攝錄次第錯綜。
T30n1579_p0542c22(00)║次第結集無量經典。經無量時能持不忘。
T30n1579_p0542c23(00)║是名菩薩法陀羅尼。云何菩薩義陀羅尼。
T30n1579_p0542c24(01)║謂如前說。此差別者。即於彼法無量義趣。
T30n1579_p0542c25(01)║心未溫習未善通利。經無量時能持不忘。
T30n1579_p0542c26(01)║是名菩薩義陀羅尼。云何菩薩咒陀羅尼。
T30n1579_p0542c27(02)║謂諸菩薩獲得如是等持自在。由此自在加被。
T30n1579_p0542c28(00)║能除有情災患。諸咒章句。
T30n1579_p0542c29(07)║令彼章句悉皆神驗。第一神驗無所唐捐。
T30n1579_p0543a01(07)║能除非一種種災患。是名菩薩咒陀羅尼。
T30n1579_p0543a02(08)║云何菩薩能得菩薩忍陀羅尼。謂諸菩薩成就自然堅固因行。
T30n1579_p0543a03(01)║具足妙慧。獨處空閑寂無言說。
T30n1579_p0543a04(05)║曾無有物見路而行。知量而食不雜穢食一類而食。
T30n1579_p0543a05(01)║常極靜慮於夜分中少眠多寤。
T30n1579_p0543a06(05)║於佛所說得菩薩忍諸咒章句。能諦思惟。其咒詞曰。
T30n1579_p0543a07(00)║壹胝 蜜胝 吉胝 毘羼底(丁里反) 缽陀
T30n1579_p0543a08(00)║膩 莎訶
T30n1579_p0543a09(00)║即於如是咒章句義。審諦思惟籌量觀察。
T30n1579_p0543a10(01)║彼於如是咒章句義。如是正行。
T30n1579_p0543a11(05)║不從他聞自然通達。
T30n1579_p0543a12(13)║了知如是諸咒章句都無有義是圓成實。但唯無義。如實了知此章句義。
T30n1579_p0543a13(01)║所謂無義。是故過此不求餘義。
T30n1579_p0543a14(05)║齊此名為妙善通達咒章句義。
T30n1579_p0543a15(09)║彼於如是咒章句義正通達已。即隨此義不從他聞。
T30n1579_p0543a16(05)║自正通達一切法義。謂於此義如是通達。
T30n1579_p0543a17(05)║一切言說所說諸法自性之義皆不成實。
T30n1579_p0543a18(06)║唯有諸法離言自性。
T30n1579_p0543a19(15)║是自性義彼於諸法此自性義正通達已。過此更無餘義可求。
T30n1579_p0543a20(07)║由於此義善通達故。獲得最勝廣大歡喜。
T30n1579_p0543a21(07)║由是菩薩得陀羅尼。
T30n1579_p0543a22(15)║當言已得此陀羅尼章句所立菩薩勝忍。得此忍故。
T30n1579_p0543a23(11)║是諸菩薩不久當得淨勝意樂已依上品勝解行地勝忍而轉。
T30n1579_p0543a24(03)║當知是名菩薩所有能得菩薩忍陀羅尼。
T30n1579_p0543a25(04)║此中菩薩法陀羅尼義陀羅尼。若過第一無數大劫。
T30n1579_p0543a26(01)║已入清淨勝意樂地。所得決定堅住廣大。
T30n1579_p0543a27(01)║從此以下或以願力或依靜慮。
T30n1579_p0543a28(05)║雖有獲得而不決定。亦不堅住亦不廣大。
T30n1579_p0543a29(05)║如說法義二陀羅尼。咒陀羅尼當知亦爾。
T30n1579_p0543b01(06)║能得菩薩忍陀羅尼。如前所釋。即如是得。
T30n1579_p0543b02(00)║若諸菩薩具四功德。方獲如是諸陀羅尼。
T30n1579_p0543b03(00)║非隨闕一。何等名為四種功德。
T30n1579_p0543b04(04)║一者於諸欲中無所貪著。
T30n1579_p0543b05(09)║二者於他勝事不生姤忌不嫉他榮。三者一切所求等施無悔。
T30n1579_p0543b06(01)║四者於正法中深生忻樂。忻樂法者。
T30n1579_p0543b07(03)║於菩薩藏及菩薩藏摩怛理迦深心愛樂。
T30n1579_p0543b08(00)║云何菩薩所修正願。當知此願略有五種。
T30n1579_p0543b09(01)║一者發心願。二者受生願。三者所行願。
T30n1579_p0543b10(03)║四者正願。五者大願。
T30n1579_p0543b11(12)║若諸菩薩於其無上正等菩提最初發心。是名發心願。
T30n1579_p0543b12(07)║若諸菩薩願於當來往生隨順饒益有情諸善趣中。
T30n1579_p0543b13(04)║是名受生願。若諸菩薩願能無倒思擇諸法。
T30n1579_p0543b14(03)║願於境界修無量等殊勝善法。是名所行願。
T30n1579_p0543b15(02)║若諸菩薩願於當來攝受一切菩薩善法。
T30n1579_p0543b16(02)║攝受一切所有功德。若總若別所有正願。
T30n1579_p0543b17(03)║是名正願。菩薩大願當知即從正願所出。
T30n1579_p0543b18(03)║此復十種。若諸菩薩願於當來。
T30n1579_p0543b19(07)║以一切種上妙供具。供養無量無邊如來。
T30n1579_p0543b20(07)║當知是名第一大願。若諸菩薩願於當來。
T30n1579_p0543b21(07)║攝受防護諸佛世尊所有正法。傳持法眼令無斷壞。
T30n1579_p0543b22(03)║當知是名第二正願。若諸菩薩願於當來。
T30n1579_p0543b23(03)║從睹史多天宮降下如前乃至入大涅槃。
T30n1579_p0543b24(03)║當知是名第三大願。若諸菩薩願於當來。
T30n1579_p0543b25(03)║行一切種菩薩正行。當知是名第四大願。
T30n1579_p0543b26(04)║若諸菩薩願於當來。普能成熟一切有情。
T30n1579_p0543b27(04)║當知是名第五大願。若諸菩薩願於當來。
T30n1579_p0543b28(05)║一切世界皆能示現。當知是名第六大願。
T30n1579_p0543b29(05)║若諸菩薩願於當來。普能淨修一切佛土。
T30n1579_p0543c01(05)║當知是名第七大願。若諸菩薩願於當來。
T30n1579_p0543c02(06)║一切菩薩皆同一種意樂加行趣入大乘。
T30n1579_p0543c03(07)║當知是名第八大願。若諸菩薩願於當來。
T30n1579_p0543c04(07)║所有一切無倒加行皆不唐捐。當知是名第九大願。
T30n1579_p0543c05(03)║若諸菩薩願於當來。速證無上正等菩提。
T30n1579_p0543c06(03)║當知是名第十大願。
T30n1579_p0543c07(00)║云何菩薩空三摩地。
T30n1579_p0543c08(09)║謂諸菩薩觀一切事遠離一切言說自性唯有諸法離言自性。
T30n1579_p0543c09(02)║心正安住。是名菩薩空三摩地。
T30n1579_p0543c10(07)║云何菩薩無願三摩地。
T30n1579_p0543c11(15)║謂諸菩薩即等隨觀離言自性所有諸事。
T30n1579_p0543c12(15)║由邪分別所起煩惱及以眾苦所攝受故。皆為無量過失所污。
T30n1579_p0543c13(07)║於當來世不願為先心正安住。是名菩薩無願三摩地。
T30n1579_p0543c14(03)║云何菩薩無相三摩地。
T30n1579_p0543c15(11)║謂諸菩薩即正思惟離言自性所有諸事一切分別戲論眾相。永滅寂靜。
T30n1579_p0543c16(00)║如實了知。心正安住。
T30n1579_p0543c17(08)║是名菩薩無相三摩地。問何故唯立三三摩地。無過無增。
T30n1579_p0543c18(02)║答法有二種。謂有非有。有為無為名之為有。
T30n1579_p0543c19(01)║我及我所名為非有。
T30n1579_p0543c20(09)║於有為中有無願故可厭逆故。當知依此建立無願三摩地。
T30n1579_p0543c21(02)║於無為中願涅槃故正樂攝故。
T30n1579_p0543c22(06)║當知依此建立無相三摩地。
T30n1579_p0543c23(11)║於非有事菩薩不願亦無無願。然於非有菩薩如實見為非有。
T30n1579_p0543c24(02)║依此見故當知建立空三摩地。
T30n1579_p0543c25(06)║如是菩薩於此三種三摩地中。精勤修學。
T30n1579_p0543c26(07)║於是建立如實了知。於餘行相三三摩地。如實悟入。
T30n1579_p0543c27(03)║安立理趣。如實悟入。修習理趣如實了知。
T30n1579_p0543c28(03)║謂於其中諸聲聞眾。精勤修學及圓滿證。
T30n1579_p0543c29(00)║瑜伽師地論卷第四十五
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