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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1579《瑜伽師地論》CBETA 電子佛典 V1.47 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1579 瑜伽師地論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.47, Normalized Version
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T30n1579_p0491b08(00)║瑜伽師地論卷第三十七
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T30n1579_p0491b10(00)║ 彌勒菩薩說
T30n1579_p0491b11(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
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T30n1579_p0491b13(15)║本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處威力品第五
T30n1579_p0491b14(00)║云何諸佛菩薩威力。當知略有三種。
T30n1579_p0491b15(02)║一者聖威力。謂佛菩薩得定自在。
T30n1579_p0491b16(05)║依定自在隨其所欲一切事。成心調柔故善修心。
T30n1579_p0491b17(02)║故是名聖威力。二者法威力。
T30n1579_p0491b18(07)║謂諸勝法有廣大果有大勝利。是名法威力。此中法者。
T30n1579_p0491b19(02)║即是六種波羅蜜多。所謂布施乃至般若。
T30n1579_p0491b20(03)║如是諸法有大威力。名法威力。三者俱生威力。
T30n1579_p0491b21(01)║謂佛菩薩先集廣大福德資糧。
T30n1579_p0491b22(06)║證得俱生甚希奇法。是名俱生威力。
T30n1579_p0491b23(00)║又佛菩薩如是威力品類差別復有五種。
T30n1579_p0491b24(01)║一者神通威力。二者法威力。
T30n1579_p0491b25(05)║三者俱生威力。四者共諸聲聞獨覺威力。
T30n1579_p0491b26(05)║五者不共聲聞獨覺威力。
T30n1579_p0491b27(00)║云何諸佛菩薩神通威力。謂六神通。
T30n1579_p0491b28(02)║一者神境智作證通。二者隨念宿住智作證通。
T30n1579_p0491b29(00)║三者天耳智作證通。四者見死生智作證通。
T30n1579_p0491c01(00)║五者知心差別智作證通。
T30n1579_p0491c02(07)║六者漏盡智作證通。是名神通威力。
T30n1579_p0491c03(00)║云何諸佛菩薩神境智通。
T30n1579_p0491c04(07)║謂佛菩薩神境智通略有二種。一者能變通二者能化通。
T30n1579_p0491c05(01)║如是二種品類差別各有多種。
T30n1579_p0491c06(06)║云何能變神境智通品類差別。謂十八變。一者振動。
T30n1579_p0491c07(02)║二者熾然。三者流布。四者示現。五者轉變。
T30n1579_p0491c08(03)║六者往來。七者卷。八者舒。九者眾像入身。
T30n1579_p0491c09(04)║十者同類往趣。十一者顯。十二者隱。十三者所作自在。
T30n1579_p0491c10(00)║十四者制他神通。十五者能施辯才。
T30n1579_p0491c11(03)║十六者能施憶念。十七者能施安樂。
T30n1579_p0491c12(06)║十八者放大光明。如是等類皆名能變神境智通。振動者。
T30n1579_p0491c13(00)║謂佛菩薩得定自在心調柔故。善修心故。
T30n1579_p0491c14(00)║依定自在普能振動寺館舍宅。村邑聚落。
T30n1579_p0491c15(00)║城郭國土那落迦世界傍生世界。
T30n1579_p0491c16(02)║祖父世界人世界。天世界一四大洲。
T30n1579_p0491c17(03)║一千世界二千世界。三千大千世界。
T30n1579_p0491c18(05)║百三千大千世界。千三千大千世界。百千三千大千世界。
T30n1579_p0491c19(00)║乃至無量無數三千大千世界皆能振動。
T30n1579_p0491c20(01)║是名振動。熾然者。謂佛菩薩依定自在。
T30n1579_p0491c21(02)║從其身上發猛焰火。於其身下注清冷水。
T30n1579_p0491c22(02)║從其身下發猛焰火。於其身上注清冷水。
T30n1579_p0492a01(02)║入火界定舉身洞然。
T30n1579_p0492a02(10)║遍諸身分出種種焰青黃赤白紅紫碧綠頗胝迦色。是名熾然。
T30n1579_p0492a03(02)║流布者。謂佛菩薩依定自在。
T30n1579_p0492a04(07)║流布光明遍滿一切寺館舍宅。乃至無量無數世界無不充滿。
T30n1579_p0492a05(00)║如前振動。是名流布。示現者。
T30n1579_p0492a06(05)║謂佛菩薩依定自在。
T30n1579_p0492a07(14)║如其所樂示彼一切諸來會眾沙門婆羅門聲聞菩薩。天龍藥叉健達縛。
T30n1579_p0492a08(02)║阿素洛揭路荼緊捺洛牟呼洛伽人非人等。
T30n1579_p0492a09(02)║令悉現見。下諸惡趣上諸人天復令現見。
T30n1579_p0492a10(03)║諸餘佛土及於其中諸佛菩薩。
T30n1579_p0492a11(08)║乃至超過殑伽沙等諸佛國土種種名聲所表佛土。
T30n1579_p0492a12(05)║及彼土中某名如來悉令現見。
T30n1579_p0492a13(09)║亦為宣說彼佛土名及如來名齊彼至此。
T30n1579_p0492a14(10)║若復過彼諸佛國土及諸如來。隨其所欲乃至所欲。
T30n1579_p0492a15(06)║皆令現見亦為宣說。是名示現。轉變者。
T30n1579_p0492a16(07)║謂佛菩薩依定自在。若於其地。起水勝解即令成水。
T30n1579_p0492a17(02)║如實非餘。火風勝解亦復如是。
T30n1579_p0492a18(06)║若於其水起地勝解即令成地。如實非餘。
T30n1579_p0492a19(06)║火風勝解亦復如是。若於其火起地勝解即令成地。
T30n1579_p0492a20(01)║如實非餘。水風勝解亦復如是。
T30n1579_p0492a21(05)║若於其風起地勝解即令成地。如實非餘。
T30n1579_p0492a22(05)║水火勝解亦復如是。若於一切起餘勝解。
T30n1579_p0492a23(05)║即隨勝解如實非餘。如於大種互相轉變。
T30n1579_p0492a24(05)║色香味觸當知亦爾。若於草葉牛糞泥等。
T30n1579_p0492a25(05)║起於飲食車乘衣服嚴飾資具種種塗香華鬘勝解。
T30n1579_p0492a26(02)║即隨勝解如實非餘。若於沙石瓦礫等物。
T30n1579_p0492a27(02)║起於末尼真珠琉璃螺貝壁玉珊瑚勝解。
T30n1579_p0492a28(03)║即隨勝解如實非餘。
T30n1579_p0492a29(11)║若於諸山雪山王等起金勝解。即隨勝解如實非餘。
T30n1579_p0492b01(06)║若於一切起餘勝解。即隨勝解如實非餘。
T30n1579_p0492b02(06)║若於好色有情起惡色勝解。於惡色有情起好色勝解。
T30n1579_p0492b03(01)║於俱非有情起好色惡色勝解。
T30n1579_p0492b04(05)║於俱有情起俱非勝解。即隨勝解如實非餘。
T30n1579_p0492b05(04)║如於好色惡色。
T30n1579_p0492b06(15)║於具支節不具支節及肥瘦等當知亦爾。
T30n1579_p0492b07(15)║如是於餘所有自相可變色物起餘勝解。皆隨勝解一切轉變。如實非餘。
T30n1579_p0492b08(03)║是名轉變。往來者。謂佛菩薩依定自在。
T30n1579_p0492b09(04)║隨其所樂於諸牆壁山石等中。縱身往來無有滯礙。
T30n1579_p0492b10(00)║廣說乃至往於梵世。
T30n1579_p0492b11(09)║乃至上至色究竟天還來無礙。或復傍於無量無數三千大千世界。
T30n1579_p0492b12(00)║若往若來皆無滯礙。或運麤重四大種身。
T30n1579_p0492b13(01)║或於遠處作近勝解。或如意勢速疾往來。
T30n1579_p0492b14(01)║是名往來。卷舒者。謂佛菩薩依定自在。
T30n1579_p0492b15(02)║能卷一切雪山王等如一極微。
T30n1579_p0492b16(06)║舒一極微令如一切雪山王等。是名卷舒。眾像入身者。
T30n1579_p0492b17(02)║謂佛菩薩依定自在。能以種種現前大眾。
T30n1579_p0492b18(02)║及以一切村邑聚落。草木叢林。
T30n1579_p0492b19(06)║諸山大地一切色像內己身中。
T30n1579_p0492b20(10)║令諸大眾各各自知入其身內。是名眾像入身。同類往趣者。
T30n1579_p0492b21(04)║謂佛菩薩依定自在。或能往趣剎帝利眾。
T30n1579_p0492b22(04)║同其色類如彼形量似彼言音。彼若以此名如是義。
T30n1579_p0492b23(00)║亦即以此名如是義。
T30n1579_p0492b24(07)║彼不以此名如是義。亦不以此名如是義。
T30n1579_p0492b25(06)║然後為其演說正法。示現教導讚勵慶慰。
T30n1579_p0492b26(07)║化事既終欻然隱沒。沒後時眾迭相顧言。
T30n1579_p0492b27(07)║不知沒者天耶人耶。如能往趣剎帝利眾。
T30n1579_p0492b28(07)║如是往趣婆羅門眾。若沙門眾。若長者眾若居士眾。
T30n1579_p0492b29(03)║四大王天三十三天。夜摩天睹史多天。
T30n1579_p0492c01(03)║樂變化天他化自在天。梵眾天梵先益天。
T30n1579_p0492c02(01)║大梵天少。光天。無量光天光音天。
T30n1579_p0492c03(03)║少淨天無量淨天。遍淨天無雲天。
T30n1579_p0492c04(05)║福生天廣果天。無煩天無熱天。善現天善見天。
T30n1579_p0492c05(01)║色究竟天。當知亦爾。是名同類往趣。隱顯者。
T30n1579_p0492c06(00)║謂佛菩薩依定自在。
T30n1579_p0492c07(09)║於大眾前百度千度或過於是。隱沒自身復令顯現。是名隱顯。
T30n1579_p0492c08(01)║所作自在者。謂佛菩薩依定自在。
T30n1579_p0492c09(04)║普於一切諸有情界往來住等所作事中皆自在轉。
T30n1579_p0492c10(01)║令去即去令住即住。令來即來令語即語。
T30n1579_p0492c11(00)║是名所作自在。制他神通者。
T30n1579_p0492c12(06)║謂佛菩薩依定自在。能制伏他所現神通。
T30n1579_p0492c13(06)║如來神通普能制伏其餘一切具神通者所現神通。
T30n1579_p0492c14(02)║如其所欲令事成辦究竟。菩薩一生所繫。
T30n1579_p0492c15(03)║或最後有所有神通。除諸如來等類菩薩。
T30n1579_p0492c16(03)║悉能制伏其餘一切具神通者所現神通。
T30n1579_p0492c17(03)║諸餘菩薩所有神通。除入上地等類菩薩。
T30n1579_p0492c18(03)║悉能制伏其餘一切具神通者所現神通。
T30n1579_p0492c19(03)║是名制他神通。能施辯才者。謂佛菩薩依定自在。
T30n1579_p0492c20(00)║若諸有情辯才窮盡能與辯才。
T30n1579_p0492c21(05)║是名能施辯才。能施憶念者。謂佛菩薩依定自在。
T30n1579_p0492c22(03)║若諸有情於法失念能與憶念。是名能施憶念。
T30n1579_p0492c23(01)║能施安樂者。謂佛菩薩依定自在。
T30n1579_p0492c24(04)║說正法時與聽法者饒益身心輕安之樂。
T30n1579_p0492c25(04)║令離諸蓋專心聽法。暫時方便而非究竟。
T30n1579_p0492c26(04)║又令諸界互相違變能為損害。
T30n1579_p0492c27(08)║非人所行災癘疾疫皆得息滅。是名能施安樂。放大光明者。
T30n1579_p0492c28(02)║謂佛菩薩依定自在。以神通力身放光明。
T30n1579_p0492c29(02)║或有一光往十方面無量無數諸世界中。
T30n1579_p0493a01(03)║令惡趣等一切有情息彼眾苦。
T30n1579_p0493a02(07)║或有一光往諸天界。
T30n1579_p0493a03(16)║令大威德天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛牟呼洛伽等。住自宮中。
T30n1579_p0493a04(03)║蒙光覺悟皆來集會。
T30n1579_p0493a05(11)║或有一光往十方面無量無數諸世界中。
T30n1579_p0493a06(11)║令住他方世界菩薩蒙光覺悟皆來集會。以要言之。
T30n1579_p0493a07(07)║諸如來等能放無量無數品類種種光明。
T30n1579_p0493a08(08)║能作無量無數世界無量無數諸有情類無量無數利益之事。
T30n1579_p0493a09(01)║是名放大光明。
T30n1579_p0493a10(12)║當知如是一切能變神境智通品類差別。一一分別無量無數。
T30n1579_p0493a11(04)║由此神通能轉所餘有自性物。令成餘物。
T30n1579_p0493a12(04)║故名能變神境智通。
T30n1579_p0493a13(00)║云何能化神境智通品類差別。謂若略說。
T30n1579_p0493a14(00)║無事而有。是名為化。能以化心隨其所欲。
T30n1579_p0493a15(00)║造作種種未曾有事。故名能化神境智通。
T30n1579_p0493a16(01)║此復多種。或化為身及化為境。或化為語。
T30n1579_p0493a17(01)║或化為身及化為境者。化似自身或不相似。
T30n1579_p0493a18(00)║化似他身或不相似。
T30n1579_p0493a19(09)║又所化身若自若他或似不似。唯能化作與根相似。
T30n1579_p0493a20(05)║根所依處而非實根。復能化作相似境界。謂飲食等。
T30n1579_p0493a21(01)║末尼真珠琉璃寶等。
T30n1579_p0493a22(10)║所有色香味觸所攝外資生具。若彼相似若異於彼。
T30n1579_p0493a23(06)║隨其所欲一切能化。又所化身與己同類。
T30n1579_p0493a24(07)║非一眾多種種差別。或作天龍藥叉健達縛。
T30n1579_p0493a25(07)║阿素洛揭路荼緊捺洛牟呼洛伽色像。
T30n1579_p0493a26(09)║或作人傍生鬼那洛迦色像。或作聲聞獨覺菩薩如來色像。
T30n1579_p0493a27(02)║若所化身與菩薩身極相似者。
T30n1579_p0493a28(06)║名所化身與自相似。若不爾者名所化身非自相似。
T30n1579_p0493a29(02)║又所化身與他同類亦有多種。
T30n1579_p0493b01(06)║若作天身與彼天身極相似者。名所化身與他相似。
T30n1579_p0493b02(02)║若不爾者名所化身非他相似。如作天身。
T30n1579_p0493b03(02)║乃至佛身當知亦爾。云何此中化作多身。
T30n1579_p0493b04(03)║謂佛菩薩於十方面無量無數諸世界中。
T30n1579_p0493b05(04)║一時化作種種形類。能為無量無數有情作利益事。
T30n1579_p0493b06(00)║如是所化種種形類。
T30n1579_p0493b07(08)║於中或有諸佛菩薩雖滅度後由住持力而故隨轉。
T30n1579_p0493b08(04)║或有暫時作利益已化事便息。又佛菩薩或作化事。
T30n1579_p0493b09(00)║唯令眾生睹見而已。如幻所作不堪受用。
T30n1579_p0493b10(00)║
T30n1579_p0493b11(17)║或復化作飲食衣服末尼真珠琉璃螺貝壁玉珊瑚車乘等事與實無異。
T30n1579_p0493b12(05)║如是所作財食眾具。令諸眾生常得受用。
T30n1579_p0493b13(05)║是名化身及化境界。或化為語者。或有化語妙音相應。
T30n1579_p0493b14(00)║或有化語廣音具足。
T30n1579_p0493b15(07)║或有化語繫屬於自。或有化語繫屬於他。
T30n1579_p0493b16(06)║或有化語無所繫屬。或有化語宣說正法言詞所攝。
T30n1579_p0493b17(01)║或有化語誨責放逸言詞所攝。妙音相應者。
T30n1579_p0493b18(00)║謂佛菩薩所說化語。其聲深遠如雲雷音。
T30n1579_p0493b19(00)║其聲和雅如頻迦音。能感眾心甚可愛樂。
T30n1579_p0493b20(00)║又此化語圓上微妙顯了。
T30n1579_p0493b21(06)║易解樂聞無逆無依無盡。廣音具足者。
T30n1579_p0493b22(07)║謂佛菩薩所說化語其聲廣大。隨其所樂無量種類。
T30n1579_p0493b23(04)║天龍藥叉健達縛。阿素洛揭路荼緊捺洛牟呼洛伽。
T30n1579_p0493b24(00)║聲聞菩薩人非人等。無量眾會。
T30n1579_p0493b25(04)║一踰繕那皆悉充滿。以妙圓音隨類遍告。
T30n1579_p0493b26(04)║又隨所樂小千世界二千世界三千世界。
T30n1579_p0493b27(05)║乃至十方無量無數諸世界中。若近若遠所有眾會。
T30n1579_p0493b28(02)║以妙圓音隨類遍告。於此聲中出種種音。
T30n1579_p0493b29(02)║為諸眾生。說種種法。隨其所應各得義利。
T30n1579_p0493c01(02)║繫屬於自者。謂佛菩薩所說化語。
T30n1579_p0493c02(05)║於化自身出種種音。宣說正法誨責放逸。
T30n1579_p0493c03(04)║繫屬於他者。謂佛菩薩所說化語。
T30n1579_p0493c04(07)║於化他身宣說正法誨責放逸。無所繫屬者。
T30n1579_p0493c05(06)║謂佛菩薩所說化語。
T30n1579_p0493c06(14)║或於空中或於所化非情法上而有所說。宣說正法言詞所攝者。
T30n1579_p0493c07(05)║謂佛菩薩所說化語。
T30n1579_p0493c08(13)║開示正理令諸愚癡於種種法皆得悟解。誨責放逸。言詞所攝者。
T30n1579_p0493c09(04)║謂佛菩薩所說化語。為不愚癡獲得淨信。
T30n1579_p0493c10(04)║而放逸者責其放逸令生慚愧。
T30n1579_p0493c11(07)║誨不放逸令勤修學。如是所說眾多化事略有三種。
T30n1579_p0493c12(03)║化身化境及以化語。當知如是一切。
T30n1579_p0493c13(06)║能化神境智通品類差別。一一分別無量無數。
T30n1579_p0493c14(00)║如是二種諸佛菩薩神境智通能辦二事。
T30n1579_p0493c15(00)║一者示現種種神通。引諸眾生入佛聖教。
T30n1579_p0493c16(00)║二者示現種種神通。惠施無量受苦眾生。
T30n1579_p0493c17(00)║眾多品類利益安樂。
T30n1579_p0493c18(09)║云何諸佛菩薩隨念宿住智通。謂佛菩薩以宿住智。
T30n1579_p0493c19(05)║自能隨念己之宿住。曾於如是有情類中我如是名。
T30n1579_p0493c20(01)║如經廣說。
T30n1579_p0493c21(14)║亦能隨念他諸有情身等一切品類差別。如自隨念己事無異。
T30n1579_p0493c22(05)║又能令他得宿住智。
T30n1579_p0493c23(13)║能自隨念前際所經若自若他身等一切品類差別。曾於如是有情類中。
T30n1579_p0493c24(01)║我如是名。乃至廣說。
T30n1579_p0493c25(09)║如是有情轉復令他得宿住智。能自隨念一切宿住。如前無異。
T30n1579_p0493c26(01)║如是展轉令憶宿住。皆如自己於現法中。
T30n1579_p0493c27(01)║
T30n1579_p0493c28(18)║又能隨念諸微細事所有一切若少若多先所造作先所思惟。皆無忘失。
T30n1579_p0493c29(06)║又能隨念無間剎那。次第所作無間斷故。
T30n1579_p0494a01(05)║又能隨念有量有數宿住差別。所知時劫可算數故。
T30n1579_p0494a02(01)║又能隨念無量無數宿住差別。
T30n1579_p0494a03(05)║所知時劫不可數故。以要言之。
T30n1579_p0494a04(08)║此宿住智於如是處於如是類於如是量。
T30n1579_p0494a05(07)║隨其所欲皆無礙轉。如是名為諸佛。
T30n1579_p0494a06(09)║菩薩隨念宿住所攝威力。又由隨念宿住智故憶念本生。
T30n1579_p0494a07(03)║
T30n1579_p0494a08(20)║為諸有情開示先世種種品類第一希有菩薩所行難行苦行。令於佛所生淨信故。
T30n1579_p0494a09(03)║起恭敬故。令於生死深厭離故。
T30n1579_p0494a10(07)║又由此智憶念本事。
T30n1579_p0494a11(15)║為諸眾生開示種種先世相應業果異熟。
T30n1579_p0494a12(15)║為令妄計前際常論一分常論常見眾生破常見故。
T30n1579_p0494a13(00)║云何諸佛菩薩天耳智通。
T30n1579_p0494a14(07)║謂佛菩薩以淨天耳。能於種種天聲人聲。聖聲非聖聲。
T30n1579_p0494a15(03)║大聲小聲。辯聲非辯聲。化聲非化聲。遠聲近聲。
T30n1579_p0494a16(02)║皆悉得聞。聞天聲者。若不作意。
T30n1579_p0494a17(05)║下從欲界上至色究竟宮。
T30n1579_p0494a18(12)║其中受生諸有情類種種音聲皆悉能聞。若作意時。
T30n1579_p0494a19(09)║過是已上諸世界聲皆亦能聞。聞人聲者。
T30n1579_p0494a20(09)║遍於一切傍四大洲受生有情種種音聲皆悉能聞。聞聖聲者。
T30n1579_p0494a21(01)║於諸如來聲聞獨覺及諸菩薩。
T30n1579_p0494a22(06)║若從彼聞展轉為餘諸有情類。
T30n1579_p0494a23(11)║宣說種種示現教導讚勵慶慰。勸修諸善勸捨諸惡。
T30n1579_p0494a24(07)║所有音聲皆悉能聞。又於一切無染污心。
T30n1579_p0494a25(07)║受持讀誦論議決擇。無倒諫誨為作憶念教授教誡。
T30n1579_p0494a26(03)║及餘所有善言善說能引義利種種音聲皆悉能聞。
T30n1579_p0494a27(00)║如是等類名聞聖聲。聞非聖聲者。
T30n1579_p0494a28(03)║於諸有情虛妄離間邪綺麤獷。生下惡趣。
T30n1579_p0494a29(03)║生上天趣。生傍人趣種種音聲。皆悉能聞。
T30n1579_p0494b01(03)║聞大聲者。謂於大眾生聲大集會。
T30n1579_p0494b02(07)║聲種種苦具所逼切聲。大號哭聲相呼召聲。
T30n1579_p0494b03(07)║大雷吼聲諸螺貝聲。諸鼓角等種種音聲。皆悉能聞。
T30n1579_p0494b04(03)║聞小聲者。下至耳語諸微細聲皆悉能聞。
T30n1579_p0494b05(03)║聞辯聲者。於義易了種種音聲皆悉能聞。
T30n1579_p0494b06(03)║聞非辯聲者。
T30n1579_p0494b07(15)║於義難了種種音聲謂達羅弭荼種種明咒。風鈴樹響鸚鵡鴝鵒。
T30n1579_p0494b08(06)║百舌鸝黃命命鳥等所出音聲皆悉能聞。聞化聲者。
T30n1579_p0494b09(02)║謂於一切得心自在具神通者。
T30n1579_p0494b10(06)║依神通力所化音聲。皆悉能聞。聞非化聲者。
T30n1579_p0494b11(05)║謂於種種異彼音聲。皆悉能聞。聞遠聲者。
T30n1579_p0494b12(05)║除佛菩薩所住聚落城邑等中所有音聲。
T30n1579_p0494b13(06)║於餘乃至無量無數世界中聲。皆悉能聞。聞近聲者。
T30n1579_p0494b14(02)║聞所除聲。云何諸佛菩薩見死生智通。
T30n1579_p0494b15(03)║謂佛菩薩以超過人清淨天眼。
T30n1579_p0494b16(07)║見諸有情死時生時妙色惡色若劣若勝。
T30n1579_p0494b17(07)║及於後際生已增長諸根。
T30n1579_p0494b18(13)║成熟身諸所作善惡無記差別而轉。
T30n1579_p0494b19(16)║又現見知諸光明色諸微細色諸變化色諸淨妙色。下至無間上至色究竟宮。
T30n1579_p0494b20(02)║不由作意皆能見知。
T30n1579_p0494b21(11)║若作意時能見上下無量無數餘世界色。
T30n1579_p0494b22(12)║亦能見傍無量無數諸世界中一切諸色。
T30n1579_p0494b23(13)║乃至能見彼彼佛土彼彼如來安坐彼彼異類大會宣說正法。顯然無亂。
T30n1579_p0494b24(00)║又佛菩薩以淨天眼。
T30n1579_p0494b25(09)║普見十方無量無數諸有情類身之所作淨不淨業。
T30n1579_p0494b26(06)║既見彼已隨其所應隨其所宜。施作種種利益安樂。
T30n1579_p0494b27(02)║以淨天耳。
T30n1579_p0494b28(15)║普聞十方無量無數諸有情類語之所作淨不淨業。
T30n1579_p0494b29(11)║既聞彼已隨其所應隨其所宜。施作種種利益安樂。
T30n1579_p0494c01(07)║是名略說諸佛菩薩天眼天耳之所作業。
T30n1579_p0494c02(00)║云何諸佛菩薩知心差別智通。
T30n1579_p0494c03(05)║謂佛菩薩以他心智。
T30n1579_p0494c04(14)║遍知十方無量無數諸世界中他有情類。若有纏煩惱心。若離纏煩惱心。
T30n1579_p0494c05(02)║若有隨縛有隨眠煩惱心。
T30n1579_p0494c06(08)║若離隨縛離隨眠煩惱心。又遍了知有染心邪願心。
T30n1579_p0494c07(04)║謂諸外道心及有愛染心。又遍了知無染心正願心。
T30n1579_p0494c08(00)║謂與上相違心。又遍了知劣心。
T30n1579_p0494c09(04)║謂生欲界諸有情類。下至一切禽獸等心。
T30n1579_p0494c10(04)║又遍了知中心。謂生色界諸有情類諸所有心。
T30n1579_p0494c11(02)║又遍了知勝心。
T30n1579_p0494c12(12)║謂生無色界諸有情類諸所有心。
T30n1579_p0494c13(16)║又遍了知樂相應心苦相應心不苦不樂相應心。又能以一知他心智。
T30n1579_p0494c14(05)║於一有情如是所有。如是體性。如是品類。如是行相。
T30n1579_p0494c15(01)║如是分齊心起現前。於一念頃並如實知。
T30n1579_p0494c16(01)║又能以一知他心智。於多有情如是所有。
T30n1579_p0494c17(01)║如是體性。如是品類。如是行相。
T30n1579_p0494c18(05)║如是分齊心起現前。於一念頃並如實知。
T30n1579_p0494c19(05)║又佛菩薩此他心通。知諸有情諸根勝劣。
T30n1579_p0494c20(06)║知諸有情種種勝解。知諸有情種種界行。
T30n1579_p0494c21(06)║隨其所應能正安處趣涅槃宮種種正行。
T30n1579_p0494c22(06)║當知是名此所作業。
T30n1579_p0494c23(00)║云何諸佛菩薩漏盡智通。
T30n1579_p0494c24(07)║謂佛菩薩如實了知煩惱盡。
T30n1579_p0494c25(12)║得如實了知若自若他於諸漏盡已得未得。
T30n1579_p0494c26(11)║如實了知若自若他所有能得漏盡方便。如能如實了知方便。
T30n1579_p0494c27(02)║於非方便亦如實知。
T30n1579_p0494c28(09)║如實知他於漏盡得有增上慢。如實知他於漏盡得離增上慢。
T30n1579_p0494c29(00)║
T30n1579_p0495a01(17)║又諸菩薩雖能如實了知一切漏盡功德能證方便。而不作證。
T30n1579_p0495a02(09)║是故菩薩於有漏事及與諸漏不速捨離。
T30n1579_p0495a03(09)║雖行種種有漏事中而不染污。如是威力於諸威力最為殊勝。
T30n1579_p0495a04(01)║又佛菩薩由漏盡智自無染污。
T30n1579_p0495a05(05)║亦善為他廣分別說壞增上慢。當知是名此所作業。
T30n1579_p0495a06(00)║云何法威力。謂布施威力乃至般若威力。
T30n1579_p0495a07(01)║此布施等諸法威力。應知一一略有四相。
T30n1579_p0495a08(01)║一者斷所對治相。二者資糧成熟相。
T30n1579_p0495a09(03)║三者饒益自他相。四者與當來果相。布施四相者。
T30n1579_p0495a10(00)║謂諸菩薩修行惠施能斷慳吝。施所對治。
T30n1579_p0495a11(00)║是名第一。即此惠施能作自己菩提資糧。
T30n1579_p0495a12(00)║亦即能作布施攝事成熟有情。是名第二。
T30n1579_p0495a13(00)║施先意悅施時心淨施已無悔。
T30n1579_p0495a14(05)║於三時中心常歡喜。
T30n1579_p0495a15(14)║以自饒益亦能除他飢渴寒熱種種疾病。所欲匱乏怖畏眾苦以饒益他。
T30n1579_p0495a16(02)║是名第三。於當來世在在生處恒常富樂。
T30n1579_p0495a17(02)║得大祿位得大財寶。得大朋黨得大眷屬。
T30n1579_p0495a18(02)║是名第四。是名布施威力四相。
T30n1579_p0495a19(06)║此外無有若過若增。持戒四相者。
T30n1579_p0495a20(10)║謂諸菩薩受持清淨身語律儀能斷犯戒。戒所對治。是名第一。
T30n1579_p0495a21(02)║即所受持清淨尸羅。能為自己菩提資糧。
T30n1579_p0495a22(02)║亦即能作同事攝事成熟有情。是名第二。
T30n1579_p0495a23(02)║受持淨戒。捨離犯戒。
T30n1579_p0495a24(10)║為緣所生怖畏眾罪怨敵等事。寢寤安樂以自饒益。
T30n1579_p0495a25(06)║又由淨戒無悔歡喜。乃至心定以自饒益。
T30n1579_p0495a26(06)║受持淨戒不損惱他。普施一切有情無畏以饒益他。
T30n1579_p0495a27(02)║是名第三。由是因緣身壞已後。
T30n1579_p0495a28(06)║生於善趣天世界中。是名第四。是名持戒威力四相。
T30n1579_p0495a29(02)║此外無有若過若增。忍辱四相者。
T30n1579_p0495b01(05)║謂諸菩薩修行忍辱能斷不忍。忍所對治。是名第一。
T30n1579_p0495b02(01)║即此忍辱能作自己菩提資糧。
T30n1579_p0495b03(06)║亦即能作同事攝事成熟有情。是名第二。
T30n1579_p0495b04(05)║由此忍辱濟[打-丁+犬]自他大怖畏事饒益自他。是名第三。
T30n1579_p0495b05(01)║由是因緣能令菩薩於當來世。無多怨敵。
T30n1579_p0495b06(01)║無多離隔。無多憂苦。於現法中。
T30n1579_p0495b07(05)║臨命終時心無憂悔。身壞已後生於善趣天世界中。
T30n1579_p0495b08(01)║是名第四。是名忍辱威力四相。
T30n1579_p0495b09(05)║此外無有若過若增。精進四相者。謂諸菩薩住勤精進。
T30n1579_p0495b10(00)║能斷懈怠。精進所治。是名第一。
T30n1579_p0495b11(04)║即此精進能作自己菩提資糧及所依止。
T30n1579_p0495b12(05)║亦即能作同事攝事成熟有情。是名第二。
T30n1579_p0495b13(05)║勤精進故得安樂住。不為一切惡不善法之所雜亂。
T30n1579_p0495b14(01)║後後所證轉勝於前倍生歡喜。
T30n1579_p0495b15(05)║以自饒益勤修善品。不以身語損惱於他。
T30n1579_p0495b16(05)║令他發生精進樂欲以饒益他。是名第三。
T30n1579_p0495b17(05)║由此因力於當來世。愛樂殊勝士夫功業。是名第四。
T30n1579_p0495b18(01)║是名精進威力四相。此外無有若過若增。
T30n1579_p0495b19(01)║靜慮四相者。謂諸菩薩入靜慮時。
T30n1579_p0495b20(04)║能斷煩惱語言尋伺喜樂色想等隨煩惱。靜慮所治。
T30n1579_p0495b21(01)║是名第一。
T30n1579_p0495b22(14)║即此靜慮能作自己菩提資糧及所依止。亦即能作同事攝事成熟有情。
T30n1579_p0495b23(02)║是名第二。現法樂住以自饒益。
T30n1579_p0495b24(07)║其心寂靜最極寂靜遠離貪愛。
T30n1579_p0495b25(11)║於諸有情無損無惱以饒益他。是名第三。
T30n1579_p0495b26(11)║由此因緣智得清淨能發神通。於當來世生淨天處得靜慮果。
T30n1579_p0495b27(03)║是名第四。是名靜慮威力四相。
T30n1579_p0495b28(07)║此外無有若過若增。般若四相者。
T30n1579_p0495b29(10)║謂諸菩薩具足妙慧能斷無明。慧所對治。是名第一。
T30n1579_p0495c01(06)║即此般若能作自己菩提資糧。
T30n1579_p0495c02(09)║能以布施愛語利行同事攝事成熟有情。是名第二。
T30n1579_p0495c03(05)║於所知事如義覺了。能引廣大清淨歡喜。以自饒益。
T30n1579_p0495c04(01)║普為有情稱理說法。
T30n1579_p0495c05(09)║令其獲得現法當來利益安樂。以饒益他。是名第三。
T30n1579_p0495c06(05)║由是因緣攝諸善根能正所作。
T30n1579_p0495c07(09)║於當來世能證二障離繫。謂煩惱障離繫。及所知障離繫。
T30n1579_p0495c08(03)║是名第四。是名般若威力四相。
T30n1579_p0495c09(07)║此外無有若過若增。是名法威力。
T30n1579_p0495c10(00)║云何諸佛菩薩俱生威力。
T30n1579_p0495c11(07)║謂性能憶念諸本生事。為欲利益諸有情故不由思擇。
T30n1579_p0495c12(01)║於極長時種種猛利無間大苦悉能堪忍。
T30n1579_p0495c13(02)║為欲利益諸有情故欣樂領受。
T30n1579_p0495c14(06)║能辦有情利益事。苦為欲利益諸有情故。
T30n1579_p0495c15(06)║上生第四睹史多天。盡睹史多壽量而住。
T30n1579_p0495c16(06)║有三勝事映彼受生諸天子眾。一天壽量。二天形色。
T30n1579_p0495c17(02)║三天名稱。將欲下生入母胎時。
T30n1579_p0495c18(05)║放大光明普照世界。於降母胎入住出位皆正了知。
T30n1579_p0495c19(00)║既出胎已即於地上不待扶侍。
T30n1579_p0495c20(04)║而行七步自稱德號。
T30n1579_p0495c21(12)║於初生時有大威德天龍藥叉健達縛。阿素洛揭路荼。緊捺洛牟呼洛伽等。
T30n1579_p0495c22(00)║散以種種天妙華香。
T30n1579_p0495c23(09)║持天伎樂上妙衣服幢幡寶蓋殊勝供具而為供養。
T30n1579_p0495c24(06)║又以無上三十二大丈夫相等莊嚴其身。
T30n1579_p0495c25(07)║住最後有最後生中。一切怨敵一切魔軍一切災橫不能侵害。
T30n1579_p0495c26(00)║坐菩提座以慈定力摧伏眾魔。
T30n1579_p0495c27(04)║一一支節皆悉備足那羅延力。
T30n1579_p0495c28(07)║於稚童時不由習學。
T30n1579_p0495c29(15)║自然善巧於諸世間工巧業處疾疾能入。無師自然獨處三千大千世界。
T30n1579_p0496a01(03)║證得無上正等菩提。索訶界主大梵天王自然來下。
T30n1579_p0496a02(00)║慇懃勸請哀愍世間宣說正法。其定寂靜。
T30n1579_p0496a03(00)║設大雲雷曾無覺受安然不起。為菩薩時。
T30n1579_p0496a04(00)║一切禽獸蠕動之類。皆極仰信常來歸趣。
T30n1579_p0496a05(01)║隨其所欲親附而住。
T30n1579_p0496a06(10)║既成佛已下至傍生亦來供養。如彼獼猴獻清淨蜜。
T30n1579_p0496a07(07)║世尊哀受歡喜舞躍。龍雲常候洗便降雨。
T30n1579_p0496a08(07)║若出遊行止而不落。菩薩如是。
T30n1579_p0496a09(11)║若坐樹下一切枝條並皆垂影。隨蔭其身曾無虧捨。
T30n1579_p0496a10(06)║證菩提已於六年中魔求其便竟不能得。
T30n1579_p0496a11(06)║常俱行念每恒現前。
T30n1579_p0496a12(14)║由此念故受想尋思生住滅等無不覺了。又佛成就俱生威力。
T30n1579_p0496a13(06)║或有見便饒益所攝。或有賢聖行住所攝。
T30n1579_p0496a14(06)║見便饒益所攝俱生威力者。謂諸世間若見如來。
T30n1579_p0496a15(04)║癲癇心亂還得本心。逆胎得順。盲者得視聾者能聽。
T30n1579_p0496a16(00)║懷貪欲者得離貪纏。
T30n1579_p0496a17(07)║懷瞋恚者得離瞋纏。懷愚癡者得離癡纏。
T30n1579_p0496a18(06)║如是等類當知是名見便饒益所攝俱生威力。
T30n1579_p0496a19(05)║賢聖行住所攝俱生威力者。
T30n1579_p0496a20(11)║謂佛菩薩常右脅臥如師子王。雖現安處草葉等蓐。
T30n1579_p0496a21(07)║一脅而臥曾無動亂。
T30n1579_p0496a22(15)║一切如來應正等覺雖現睡眠而無轉側。大風卒起不動身衣。
T30n1579_p0496a23(07)║行如師子步若牛王。先舉右足方移左足。
T30n1579_p0496a24(07)║隨所行地高處便下。下處遂高坦然如掌。
T30n1579_p0496a25(07)║無諸礫石塼瓦等物。心專遠離而入聚落。
T30n1579_p0496a26(07)║隨所入門門若狹小自然高廣。
T30n1579_p0496a27(11)║食所食時有粒皆碎無口不殫。如是等類當知。
T30n1579_p0496a28(09)║是名賢聖行住所攝俱生威力。般涅槃時大地振動。
T30n1579_p0496a29(05)║眾星晃耀交流而隕。諸方一時欻然大熱。
T30n1579_p0496b01(05)║遍滿虛空奏天大樂。如是無量甚希有事。
T30n1579_p0496b02(06)║皆是如來俱生威力。非是神通威力所作。
T30n1579_p0496b03(06)║如是名為諸佛菩薩俱生威力。
T30n1579_p0496b04(00)║云何諸佛菩薩威力。
T30n1579_p0496b05(08)║與聲聞獨覺有共不共。略由三相應知不共。一者微細故。
T30n1579_p0496b06(02)║二者品類故。三者界故。
T30n1579_p0496b07(10)║諸佛菩薩於無量無數諸有情類。
T30n1579_p0496b08(14)║及無量無數威力方便如所應作諸利益事。皆如實知無不能作。是名微細。
T30n1579_p0496b09(00)║
T30n1579_p0496b10(18)║一切品類神通威力法威力俱生威力悉皆成就。是名品類。
T30n1579_p0496b11(11)║以一切世界一切有情界為威力境。是名為界。
T30n1579_p0496b12(09)║聲聞但以二千世界及有情界為神通境。
T30n1579_p0496b13(09)║獨覺但以三千世界為神通境。何以故。
T30n1579_p0496b14(10)║由彼唯為調伏一身而修正行。非諸有情。
T30n1579_p0496b15(10)║是故最極唯以一界為神通境。除上所說。所餘諸佛菩薩威力。
T30n1579_p0496b16(02)║當知麤相與諸聲聞獨覺等共。
T30n1579_p0496b17(07)║如是諸佛菩薩威力。聲聞獨覺尚不能及。
T30n1579_p0496b18(07)║何況所餘一切天人異生外道。
T30n1579_p0496b19(00)║諸佛菩薩略有三種神變威力。
T30n1579_p0496b20(05)║一者神境神變所攝。二者記說神變所攝。
T30n1579_p0496b21(06)║三者教誡神變所攝。
T30n1579_p0496b22(14)║當知此三如其所應攝入三種神通威力。謂神境智通威力。心差別智通威力。
T30n1579_p0496b23(01)║漏盡智通威力。
T30n1579_p0496b24(00)║
T30n1579_p0496b25(15)║ 本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處成熟品第六
T30n1579_p0496b26(00)║云何成熟。當知成熟略有六種。
T30n1579_p0496b27(04)║一者成熟自性。二者所成熟補特伽羅。三者成熟差別。
T30n1579_p0496b28(00)║四者成熟方便。五者能成熟補特伽羅。
T30n1579_p0496b29(02)║六者已成熟補特伽羅相。
T30n1579_p0496c01(00)║云何成熟自性。
T30n1579_p0496c02(10)║謂由有善法種子及數習諸善法故。獲得能順二障斷淨增上。
T30n1579_p0496c03(02)║身心有堪任性極調善性。正加行滿安住於此。
T30n1579_p0496c04(00)║若遇大師不遇大師。
T30n1579_p0496c05(07)║皆有堪任有大勢力。無間能證煩惱障斷所知障斷。
T30n1579_p0496c06(04)║譬如癰痤熟至究竟無間可破。說名為熟。
T30n1579_p0496c07(04)║又如瓦器熟至究竟無間可用。說名為熟。
T30n1579_p0496c08(04)║又如眾果熟至究竟無間可噉。說名為熟。
T30n1579_p0496c09(03)║如是由有善法種子及數修習諸善法故。
T30n1579_p0496c10(03)║獲得能順。廣說乃至正加行滿。
T30n1579_p0496c11(07)║無間能證二障清淨。說名成熟。如是名為成熟自性。
T30n1579_p0496c12(00)║云何所成熟補特伽羅。
T30n1579_p0496c13(08)║謂所成熟補特伽羅略有四種。一者住聲聞種姓。
T30n1579_p0496c14(05)║於聲聞乘應可成熟補特伽羅。二者住獨覺種姓。
T30n1579_p0496c15(02)║於獨覺乘應可成熟補特伽羅。三者住佛種姓。
T30n1579_p0496c16(00)║於無上乘應可成熟補特伽羅。
T30n1579_p0496c17(04)║四者住無種姓。於住善趣應可成熟補特伽羅。
T30n1579_p0496c18(01)║諸佛菩薩於此四事。
T30n1579_p0496c19(09)║應當成熟如是四種補特伽羅。是名所成熟補特伽羅。
T30n1579_p0496c20(00)║云何成熟差別。謂此差別略有六種。
T30n1579_p0496c21(03)║一諸根成熟。二善根成熟。三智慧成熟。四下品成熟。
T30n1579_p0496c22(00)║五中品成熟。六上品成熟。諸根成熟者。
T30n1579_p0496c23(02)║謂壽量具足形色具足。族姓具足自在具足。
T30n1579_p0496c24(02)║信言具足大勢具足。人性具足大力具足。
T30n1579_p0496c25(03)║此依身果異熟具足為所依故。
T30n1579_p0496c26(08)║堪任發起勇猛精進修諸善法。於勤修集一切明處心無厭倦。
T30n1579_p0496c27(00)║善根成熟者。謂性薄塵垢為所依止。
T30n1579_p0496c28(02)║性於諸惡不善法中心不樂入。
T30n1579_p0496c29(07)║諸蓋輕微尋思薄弱。柔和正直隨順而取。智慧成熟者。
T30n1579_p0497a01(03)║謂具足正念為性聰敏。有所堪任有大勢力。
T30n1579_p0497a02(02)║能解善說惡說法義。能受能持能正通達。
T30n1579_p0497a03(03)║具足成熟俱生妙慧。
T30n1579_p0497a04(10)║依此妙慧有所堪任有大勢力。能令其心究竟解脫一切煩惱。
T30n1579_p0497a05(02)║當知此中諸根成熟故解脫異熟障。
T30n1579_p0497a06(05)║善根成熟故能解脫業障。
T30n1579_p0497a07(12)║智慧成熟故解脫煩惱障下品成熟者。謂二因緣下品成熟。
T30n1579_p0497a08(06)║一者未久修習諸根善根。智慧成熟因緣未極增長。
T30n1579_p0497a09(03)║二者串習下劣因緣。中品成熟者。
T30n1579_p0497a10(07)║謂即於此二種因緣。隨一闕減隨一具足。上品成熟者。
T30n1579_p0497a11(02)║謂二因緣俱無闕減。 云何成熟方便。
T30n1579_p0497a12(04)║當知此有二十七種。一者界增長。二者現緣攝受。
T30n1579_p0497a13(01)║三者趣入。四者攝樂。五者初發處。
T30n1579_p0497a14(04)║六者非初發處。七者遠清淨。八者近清淨。九者加行。
T30n1579_p0497a15(01)║十者意樂。十一者財攝受。十二者法攝受。
T30n1579_p0497a16(01)║十三者神通引攝。十四者宣說正法。
T30n1579_p0497a17(03)║十五者隱密說法。十六者顯了說法。
T30n1579_p0497a18(06)║十七者下品加行。十八者中品加行。十九者上品加行。
T30n1579_p0497a19(01)║二十者聽聞。二十一者思惟。二十二者修習。
T30n1579_p0497a20(00)║二十三者攝受。二十四者降伏。
T30n1579_p0497a21(05)║二十五者自成熟。二十六者請他成熟。
T30n1579_p0497a22(07)║二十七者俱成熟界。增長者。
T30n1579_p0497a23(12)║謂本性善法種子具足為所依止。先來串習諸善法故。
T30n1579_p0497a24(07)║後後位中善法種子轉增轉勝生起堅住。是名界增長。
T30n1579_p0497a25(02)║現緣攝受者。謂於現法中無倒說法無倒受持。
T30n1579_p0497a26(00)║如理修行法隨法行。
T30n1579_p0497a27(08)║當知界增長由先世因現在成熟。
T30n1579_p0497a28(11)║現緣攝受由現在因現在成熟。趣入者。謂得淨信增上力故。
T30n1579_p0497a29(04)║或有在家遠離惡行受持學處。
T30n1579_p0497b01(08)║或趣非家遠離諸欲受持學處。攝樂者謂依出離眾苦行跡。
T30n1579_p0497b02(01)║及依遠離欲樂自苦二邊行跡。
T30n1579_p0497b03(05)║於佛善說法毘奈耶真實聖教深生愛樂。初發處者。
T30n1579_p0497b04(02)║
T30n1579_p0497b05(18)║謂即最初於可厭法深生厭離於能成辦真實理義。如實了知有勝功德而創趣入。
T30n1579_p0497b06(02)║名初發處。非初發處者。
T30n1579_p0497b07(10)║謂已趣入補特伽羅現成熟時。
T30n1579_p0497b08(15)║常不捨離諸佛菩薩諸明了處轉轉明了。由此成熟轉轉增進。遠清淨者。
T30n1579_p0497b09(03)║謂由懈怠或由違緣經極長時。
T30n1579_p0497b10(06)║或經多生或經多劫方能清淨。近清淨者。
T30n1579_p0497b11(06)║當知一切與此相違。加行者。謂為獲得自勝義利。
T30n1579_p0497b12(03)║猛利樂欲為所依故。或怖當來墮諸惡趣。
T30n1579_p0497b13(03)║或怖現法他所譏毀。於諸學處常勤護持。
T30n1579_p0497b14(03)║無間所作殷重所作。意樂者。
T30n1579_p0497b15(08)║謂於諸法正觀察忍為所依故。於佛善說法毘奈耶不可引奪。
T30n1579_p0497b16(00)║於他所證深生信解。
T30n1579_p0497b17(07)║信有功德為所依故。於三寶所及於獲得自義利所。
T30n1579_p0497b18(03)║深信無動財攝受者。
T30n1579_p0497b19(11)║謂於一切飲食等物有匱乏者。施與一切飲食等物。
T30n1579_p0497b20(07)║或於隨順飲食等物有匱乏者。施與隨順飲食等物。
T30n1579_p0497b21(03)║法攝受者。謂或宣說正法施諸有情。
T30n1579_p0497b22(05)║或開顯正義施諸有情。神通引攝者。謂具神通者。
T30n1579_p0497b23(02)║哀愍有情故。或為有情意樂清淨。
T30n1579_p0497b24(05)║或為有情加行清淨增上力故。示現種種神通變化。
T30n1579_p0497b25(02)║欲令有情見已聞已於佛聖教。
T30n1579_p0497b26(06)║或當獲得意樂清淨。或當修行無倒加行。
T30n1579_p0497b27(06)║彼諸有情由此神變引攝心故。或有獲得意樂清淨。
T30n1579_p0497b28(02)║或有修行無倒加行。宣說正法者。
T30n1579_p0497b29(05)║謂於獲得自勝義利。若無堪能為說正法。
T30n1579_p0497c01(05)║伴助令彼發生正行。若有堪能為說正法。
T30n1579_p0497c02(05)║隨順令彼速證通慧。隱密說法者。謂於嬰兒智慧有情。
T30n1579_p0497c03(00)║隱覆廣大甚深義法。為說麤淺易可悟入。
T30n1579_p0497c04(00)║易為方便趣入處法。顯了說法者。
T30n1579_p0497c05(03)║謂於廣大智慧有情已善悟入聖教理者。
T30n1579_p0497c06(03)║為其開示廣大甚深道理處法。下品加行者。
T30n1579_p0497c07(03)║謂若遠離無間加行及殷重加行。中品加行者。
T30n1579_p0497c08(02)║謂或遠離無間加行。或復遠離殷重加行。
T30n1579_p0497c09(03)║於二加行隨闕一種。上品加行者。
T30n1579_p0497c10(06)║謂無間加行及殷重加行。二俱相應。聽聞者。
T30n1579_p0497c11(05)║謂於佛語深生信解。精勤聽聞受持讀誦契經等法。
T30n1579_p0497c12(01)║思惟者。謂居遠離樂思惟法。
T30n1579_p0497c13(06)║推度其義解了決定。修習者。
T30n1579_p0497c14(11)║謂於止舉捨相正審觀察為先。深心欣樂修止舉捨。攝受者。謂無染心。
T30n1579_p0497c15(00)║以親教師及軌範師。道理方便無有顛倒。
T30n1579_p0497c16(00)║與作依止。又即於彼發起種種別供事行。
T30n1579_p0497c17(00)║謂看病行。
T30n1579_p0497c18(13)║給施如法衣服飲食諸坐臥具病緣醫藥資生具行。除遣憂愁及惡作行。
T30n1579_p0497c19(01)║除遣煩惱隨煩惱行。
T30n1579_p0497c20(09)║如是等類當知皆名別供事行。降伏者。謂深防護自身雜染。
T30n1579_p0497c21(02)║於毀犯者若犯下品慈心諫誨。
T30n1579_p0497c22(06)║若犯中品慈心訶罰。若犯上品慈心驅擯。
T30n1579_p0497c23(06)║當知此中諫誨訶罰。令彼及餘利益安樂。
T30n1579_p0497c24(07)║驅擯一種若重攝受。令彼及餘利益安樂。
T30n1579_p0497c25(07)║若驅擯已不重攝受。但令其餘利益安樂。何以故。
T30n1579_p0497c26(04)║餘若見彼毀犯因緣既被驅擯。
T30n1579_p0497c27(08)║便自防護不起毀犯故。自成熟者。謂自宣說隨順正法。
T30n1579_p0497c28(03)║令諸有情出不善處安立善處。如自所說。
T30n1579_p0497c29(02)║亦自修行法隨法行。令諸有情同分隨轉。
T30n1579_p0498a01(02)║勿使他人作如是說。
T30n1579_p0498a02(10)║汝自不能出不善處安立善處。云何於他教授諫舉為作憶念。
T30n1579_p0498a03(02)║他應於汝教授諫舉為作憶念。請他成熟者。
T30n1579_p0498a04(01)║謂若有餘無量有情。於彼發起上品愛敬。
T30n1579_p0498a05(01)║或復有餘善知方便。於說正法已善修學。
T30n1579_p0498a06(01)║即應勸請慇懃營助令其成熟無量有情。
T30n1579_p0498a07(02)║俱成熟者。謂具二種。若自成熟。
T30n1579_p0498a08(06)║若勸請他令其成熟由此所說二十七種成熟方便。
T30n1579_p0498a09(02)║當知令前六種成熟差別圓滿。所謂諸根成熟。
T30n1579_p0498a10(01)║善根成熟智慧成熟。下品成熟。中品成熟。
T30n1579_p0498a11(01)║上品成熟。 云何能成熟補特伽羅。
T30n1579_p0498a12(05)║謂略有六種菩薩。住菩薩六地能成熟有情。
T30n1579_p0498a13(04)║一者勝解行菩薩住勝解行地。
T30n1579_p0498a14(09)║二者淨勝意樂菩薩住淨勝意樂地。三者行正行菩薩住行正行地。
T30n1579_p0498a15(00)║四者墮決定菩薩住墮決定地。
T30n1579_p0498a16(05)║五者決定行正行菩薩住決定行正行地。
T30n1579_p0498a17(06)║六者到究竟菩薩住到究竟地。住無種姓補特伽羅。
T30n1579_p0498a18(01)║於往善趣而成熟時。有數退轉有數應作。
T30n1579_p0498a19(00)║安住種姓補特伽羅。於往三乘而成熟時。
T30n1579_p0498a20(00)║無數退轉無數應作。
T30n1579_p0498a21(09)║ 云何已成熟補特伽羅相。謂諸聲聞先已串習諸善法故。
T30n1579_p0498a22(03)║若時安住下品成熟。爾時便有下品欲樂下品加行。
T30n1579_p0498a23(00)║猶往惡趣。非於現法證沙門果。
T30n1579_p0498a24(03)║非於現法得般涅槃。若時安住中品成熟。
T30n1579_p0498a25(03)║爾時便有中品欲樂中品加行。不往惡趣。
T30n1579_p0498a26(03)║於現法中證沙門果。非於現法得般涅槃。
T30n1579_p0498a27(02)║若時安住上品成熟。
T30n1579_p0498a28(11)║爾時便有上品欲樂上品加行。不往惡趣。於現法中證沙門果。
T30n1579_p0498a29(02)║即於現法得般涅槃。如說聲聞。獨覺亦爾。
T30n1579_p0498b01(02)║何以故。道與聲聞同種類故。
T30n1579_p0498b02(07)║而此獨覺與諸聲聞有差別者。謂住最後有最後所得身。
T30n1579_p0498b03(00)║無軌範師宿習力故。修三十七菩提分法。
T30n1579_p0498b04(00)║究竟斷滅一切煩惱。證阿羅漢故名獨覺。
T30n1579_p0498b05(00)║若諸菩薩住勝解行地名下品成熟。
T30n1579_p0498b06(02)║住淨勝意樂地名中品成熟。
T30n1579_p0498b07(07)║住墮決定到究竟地名上品成熟。若時菩薩住下品成熟。
T30n1579_p0498b08(01)║爾時便有下品欲樂下品加行。猶往惡趣。
T30n1579_p0498b09(01)║此盡第一無數劫邊際。熾然。無動。極善清淨。
T30n1579_p0498b10(00)║覺品善法。當知一切皆未相應。
T30n1579_p0498b11(04)║若時菩薩住中品成熟。
T30n1579_p0498b12(11)║爾時便有中品欲樂中品加行。不往惡趣。此盡第二無數劫邊際。熾然。
T30n1579_p0498b13(00)║無動。覺品善法。已得相應。極善清淨。
T30n1579_p0498b14(02)║覺品善法。未得相應。若時菩薩住上品成熟。
T30n1579_p0498b15(00)║爾時便有上品欲樂上品加行。不往惡趣。
T30n1579_p0498b16(00)║此盡第三無數劫邊際。熾然無動極善清淨。
T30n1579_p0498b17(00)║覺品善法。當知一切皆悉成就。
T30n1579_p0498b18(04)║今於此中性淳厚故極猛盛故。
T30n1579_p0498b19(09)║能有上品廣大果故大勝利故。名為熾然。
T30n1579_p0498b20(09)║不轉還故不退墮故常勝進故。名為無動。菩薩地中最無上故。
T30n1579_p0498b21(01)║當知說名極善清淨。
T30n1579_p0498b22(09)║ 當知此中若財攝受所作成熟。若神通引攝所作成熟。
T30n1579_p0498b23(05)║若隱密說法所作成熟。若下品加行所作成熟。
T30n1579_p0498b24(04)║若唯聽聞所作成熟。如是五種所作成熟。
T30n1579_p0498b25(04)║若於長時修習彼法。尚為下品。況於少時修習彼法。
T30n1579_p0498b26(00)║其餘一切成熟因緣所作成熟。
T30n1579_p0498b27(05)║當知皆有三品道理。謂若於彼下品修習成下成熟。
T30n1579_p0498b28(01)║中品修習成中成熟。上品修習成上成熟。
T30n1579_p0498b29(02)║此下中上三品成熟。當知一一復有三品。
T30n1579_p0498c01(02)║於下品中。有下下下中下上三品成熟。
T30n1579_p0498c02(03)║於中品中。有中下中中中上三品成熟。於上品中。
T30n1579_p0498c03(00)║有上下上中上上三品成熟。
T30n1579_p0498c04(06)║如是等類諸佛菩薩成熟有情。
T30n1579_p0498c05(11)║當知展轉差別道理有無量品。 此中菩薩由前所說成熟因緣。
T30n1579_p0498c06(03)║為欲成熟自佛法故。精勤修集諸根成熟。
T30n1579_p0498c07(02)║善根成熟。智慧成熟。下品成熟。中品成熟。
T30n1579_p0498c08(02)║上品成熟。又欲令他諸有情類補特伽羅。
T30n1579_p0498c09(02)║乘三乘法而出離故。往善趣故。
T30n1579_p0498c10(05)║修集如是六種成熟。
T30n1579_p0498c11(00)║瑜伽師地論卷第三十七
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