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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1573《壹輸盧迦論》
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# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1573 壹輸盧迦論
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T30n1573_p0253a02(00)║ No. 1573
T30n1573_p0253a03(00)║壹輸盧迦論一卷
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T30n1573_p0253a05(00)║ 龍樹菩薩造
T30n1573_p0253a06(00)║ 後魏瞿曇留支雒陽譯
T30n1573_p0253a07(00)║ 體自體無常 如是體無體
T30n1573_p0253a08(00)║ 自體性無體 故說空無常
T30n1573_p0253a09(00)║問曰。以何義故造此一偈論。
T30n1573_p0253a10(06)║說何等義破何等人。答曰。為讀誦者於廣大部生懈倦心。
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T30n1573_p0253a12(19)║又為聰叡先已廣習無量諸論於如來法海義中思惟而生懈倦。於無常自體空不異義中。
T30n1573_p0253a13(01)║生異相疑。為斷此疑故造斯論。說何義者。
T30n1573_p0253a14(02)║今當說。謂一切法無常自體空。自體空不離無常。
T30n1573_p0253a15(00)║一切法自性自體空。是故無有常。
T30n1573_p0253a16(04)║一切諸佛緣覺聲聞。於空法中而得出離。
T30n1573_p0253a17(05)║非於諸行斷常法中而得解脫。偈言。
T30n1573_p0253a18(00)║ 滅空住有體 則成於常見
T30n1573_p0253a19(00)║ 若謂後時滅 則成於斷見
T30n1573_p0253a20(00)║以此義故。說一切法自體空。
T30n1573_p0253a21(06)║諸佛緣覺聲聞羅漢。於此義中得利益故。破何等人者。
T30n1573_p0253a22(02)║今當說。若有所得人離於諸行。
T30n1573_p0253a23(07)║說有無常則非正見。若無常離有為。無常則常猶如虛空。
T30n1573_p0253a24(02)║若如是者。則有為無為體無差別。
T30n1573_p0253a25(06)║若有為與無為合。無為合故則瓶不可破。若無為與有為合。
T30n1573_p0253a26(00)║有為合故則涅槃可壞。若不異者。
T30n1573_p0253a27(04)║則一切法不可破壞。如涅槃常非緣生故。
T30n1573_p0253a28(05)║若諸行非因緣生。不異虛空涅槃者。則有為法不名無常。
T30n1573_p0253a29(00)║若諸行非因緣生。是無常者。
T30n1573_p0253b01(06)║則虛空涅槃不名為常。若如是者。則有為無為無有勝法。
T30n1573_p0253b02(01)║若無常離有為。猶名無常者。則有為離常。
T30n1573_p0253b03(02)║應名為常。但是事不然。若如是者。
T30n1573_p0253b04(06)║何等修多羅中作如是說。以何義說。汝今所說以何義說。
T30n1573_p0253b05(01)║汝今所說義不相應。非汝邪思之所能量。
T30n1573_p0253b06(02)║是故汝說非為正見。若人有所得。
T30n1573_p0253b07(06)║謂過去未來現在法自體成者。當知是人則非正見。何以故。
T30n1573_p0253b08(00)║無因生見故。
T30n1573_p0253b09(12)║若言未來體非因緣生自體成者。則現在法亦非因緣生自性體成。
T30n1573_p0253b10(03)║以未來現在自性平等無差別故。若性平等者。
T30n1573_p0253b11(02)║現在有法皆從緣生。未來法何故非緣生。
T30n1573_p0253b12(03)║汝今此義為以修多羅說為依義說。
T30n1573_p0253b13(07)║說不相應則無理趣。若無理趣則不可信。
T30n1573_p0253b14(08)║若未來法無因緣生自性成者。未來之法猶如虛空無有因緣。
T30n1573_p0253b15(01)║離因緣故非因緣生。則無實未來體。
T30n1573_p0253b16(04)║無未來故現在過去亦無。現在過去無故三世無體。
T30n1573_p0253b17(01)║若有體者則是常見無因生故。
T30n1573_p0253b18(06)║若佛弟子有所得見。則與外道迦毘羅等無差別。
T30n1573_p0253b19(04)║此論非為迦毘羅憂樓迦諸外道等。
T30n1573_p0253b20(07)║為汝等輩同見之人故造斯論。向說破何等人。
T30n1573_p0253b21(06)║為令汝等有所得人斷除邪見故作斯論。
T30n1573_p0253b22(07)║一輸盧迦偈句義今當釋。偈言自體性無常者。自體名有生。
T30n1573_p0253b23(01)║有法故名為體。有所得人於此法中心取為體。
T30n1573_p0253b24(00)║此法於陰界入中有聲緣轉。
T30n1573_p0253b25(06)║如說一體二體多體。
T30n1573_p0253b26(15)║如彼此人一二眾多各有自體故名自體。如地水火風堅濕熱動各有自性。
T30n1573_p0253b27(03)║如是各各自相自體故言自體。
T30n1573_p0253b28(08)║有所得人謂生住滅同相者。是義不然。自體性無常故。
T30n1573_p0253b29(04)║彼體名有所得人分別故生。是故離諸法無無常體。
T30n1573_p0253c01(01)║以自相無常故。如佛告比丘。
T30n1573_p0253c02(07)║一切諸行皆悉無常。以此說故。離法有無常自相者。是事不然。
T30n1573_p0253c03(00)║若汝不了云何無常。我今當說。
T30n1573_p0253c04(05)║偈言如是體無體故。體無體者。汝所分別無常者。
T30n1573_p0253c05(03)║彼無常無體。是故體無體。自性無體故言無體。
T30n1573_p0253c06(02)║偈言自體性無體者。離無體更無別體故。
T30n1573_p0253c07(03)║言自體無體。若汝意謂離無體而有體者。是義不然。
T30n1573_p0253c08(00)║以汝此法非修多羅說故。
T30n1573_p0253c09(07)║若謂無體是自體者。是亦不然。以修多羅所不說故。世尊。
T30n1573_p0253c10(01)║於何等修多羅中說如此法。
T30n1573_p0253c11(07)║於佛世尊修多羅中。都無此義。以非經說故不成就。
T30n1573_p0253c12(04)║非大聖修多羅所說之義則不應信。
T30n1573_p0253c13(07)║是故非唯言說而得取證。偈言故說空無常者。
T30n1573_p0253c14(06)║如調伏三蜜提經中說。佛告三蜜提。眼空無常無不動。
T30n1573_p0253c15(01)║無不壞無不變。何以故。性如是故。
T30n1573_p0253c16(05)║耳鼻舌身意亦復如是。世尊。於此修多羅中說空說無常。
T30n1573_p0253c17(00)║以是義故。知諸法空無常。無常無體。
T30n1573_p0253c18(03)║是故諸法性自無體則無體義成。
T30n1573_p0253c19(07)║若能如是入修多羅義。其義則成。若不入修多羅。其義則壞。
T30n1573_p0253c20(01)║以我所說入修多羅。其義則成。
T30n1573_p0253c21(06)║是故性自無體其義成就。一輸盧迦論一卷。
T30n1573_p0253c22(06)║凡諸法體性法物事有名異義同。是故或言體。或言性。
T30n1573_p0253c23(02)║或言法。或言有。或言物。莫不皆是有之差別。
T30n1573_p0253c24(02)║正音云私婆婆。或譯為自體體。或譯為無法有法。
T30n1573_p0253c25(00)║或譯為無自性性。
T30n1573_p0253c26(00)║壹輸盧迦論一卷
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