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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1567《大乘中觀釋論》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1567 大乘中觀釋論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
T30n1567_p0141a12(00)║
T30n1567_p0141a13(00)║
T30n1567_p0141a14(00)║大乘中觀釋論卷第三
T30n1567_p0141a15(00)║
T30n1567_p0141a16(00)║ 安慧菩薩造
T30n1567_p0141a17(00)║
T30n1567_p0141a18(14)║ 譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉 詔譯
T30n1567_p0141a19(00)║觀去來品第二之餘
T30n1567_p0141a20(00)║復次頌言。
T30n1567_p0141a21(00)║ 去者即不住
T30n1567_p0141a22(00)║釋曰。於一同生法中。相違所作叢雜無性。
T30n1567_p0141a23(00)║ 不去者不住
T30n1567_p0141a24(00)║釋曰。去法止息名之為住。今不去者。
T30n1567_p0141a25(03)║去法無性不應止息。若或本有住法可得者。
T30n1567_p0141a26(03)║然亦住法無二和合。若有二和合。今應如實觀。
T30n1567_p0141a27(02)║是故頌言。
T30n1567_p0141a28(00)║ 離去不去者 何有第三住
T30n1567_p0141a29(00)║釋曰。去不去者。是二不住。
T30n1567_p0141b01(07)║此如是義即如前說。復次頌言。
T30n1567_p0141b02(00)║ 去者若當住 云何有此義
T30n1567_p0141b03(00)║ 以離於去法 去者不可得
T30n1567_p0141b04(00)║釋曰。總止住法。復次頌言。
T30n1567_p0141b05(00)║ 去未去去時 止息諸分別
T30n1567_p0141b06(00)║釋曰。若彼去時不住可爾。
T30n1567_p0141b07(07)║彼已去者應可住邪。此亦不然。已去者無別去法。去法已壞。
T30n1567_p0141b08(00)║是故無住。此中無有已去者住。
T30n1567_p0141b09(05)║今此住法如是止已。餘諸過失所說亦然。復次頌言。
T30n1567_p0141b10(00)║ 所有行止法 皆同去義說
T30n1567_p0141b11(00)║釋曰。此所說已。餘法皆同。
T30n1567_p0141b12(07)║已去未去去時去法不生。已去未去去時去法初發。
T30n1567_p0141b13(04)║已去未去去時去法止息。
T30n1567_p0141b14(11)║住法亦然已住未住住時住法不生。已住未住住時住法初發。
T30n1567_p0141b15(04)║已住未住住時住法止息。此中法自相等。
T30n1567_p0141b16(05)║若止遣者則生過失此中所有去者去法二種。
T30n1567_p0141b17(04)║於勝義諦中欲求實性者。如理應知。
T30n1567_p0141b18(07)║一性異性諸有物體皆法性故。是中若有所生皆客塵事。
T30n1567_p0141b19(02)║世俗所行世俗所成。然無異性。
T30n1567_p0141b20(07)║是故去者去法二無異性。此應思擇。此中應知。
T30n1567_p0141b21(06)║風界動轉即有去者。身等動發往方處相。此乃名去。
T30n1567_p0141b22(03)║非去者去法二性別異。於自類中有異說者。
T30n1567_p0141b23(03)║皆止是義。
T30n1567_p0141b24(00)║復次頌言。
T30n1567_p0141b25(00)║ 去法即去者 是事則不然
T30n1567_p0141b26(00)║此復云何。頌言。
T30n1567_p0141b27(00)║ 若謂於去法 即為是去者
T30n1567_p0141b28(00)║ 作者及作業 即一性可立
T30n1567_p0141b29(00)║釋曰。雖有作者作業二相。
T30n1567_p0141c01(07)║然彼作者作業互無異性。以彼作者作業自相息故。
T30n1567_p0141c02(04)║或可一性和合。即體用有相。世俗所成。世俗有性。
T30n1567_p0141c03(02)║以彼實無所成。於世俗所作決定可得。
T30n1567_p0141c04(04)║是故非無性非一性。此中若有所止。還成過失。
T30n1567_p0141c05(02)║生法顯明。若止遣者。即無果體。
T30n1567_p0141c06(07)║亦無往去方處動發等相。
T30n1567_p0141c07(00)║復次毘婆沙人。及吠夜迦囉拏人言。
T30n1567_p0141c08(03)║去者去法有別異故。彼謂去者。能去非物體。
T30n1567_p0141c09(03)║去物體由去者故說有所得。所作如是。能作亦然。
T30n1567_p0141c10(00)║復次勝論者言。
T30n1567_p0141c11(11)║如是能於物中有性故有去者。用彼去法動發行往方處等相。此如是說。
T30n1567_p0141c12(00)║餘皆亦然。
T30n1567_p0141c13(00)║釋者言。不然。去法若爾。
T30n1567_p0141c14(08)║作者功能於物體中為有差別邪。無差別邪。此復云何。
T30n1567_p0141c15(04)║若有差別者。諸異力能或復別有齊等力能。
T30n1567_p0141c16(04)║於一能作中若成體性。此即是為作者力能。
T30n1567_p0141c17(04)║非所作等功能。此若所作等力能。即非作者功能。
T30n1567_p0141c18(01)║是中云何如實決定。或言自相差別。
T30n1567_p0141c19(04)║此即還成不定。若或自相無差別者。
T30n1567_p0141c20(07)║即一切處應無差別性。今以物體如是增上所依。
T30n1567_p0141c21(05)║火不能作地等事業。亦非無其事用作者和合力能相應。
T30n1567_p0141c22(00)║故知物體如是非作者功能。此說義成。
T30n1567_p0141c23(02)║由如是故。
T30n1567_p0141c24(15)║所有物體如是能作如是所作及此如是增上作用。是中作者即得和合。
T30n1567_p0141c25(04)║是故非彼功能差別。亦非自體差別所成。
T30n1567_p0141c26(05)║若或物體無有差別。即功能可成。如是亦然。
T30n1567_p0141c27(05)║諸力能者互無差別一無異性。故知物體若一性。
T30n1567_p0141c28(03)║是中亦無多法所成。若異性是中亦無多法所成。
T30n1567_p0141c29(01)║云何二種功能而可成邪。或離所得。
T30n1567_p0142a01(04)║即彼如是此之所作是善功能緣法差別。
T30n1567_p0142a02(05)║作者物體緣差別有。此名勝上差別長養。
T30n1567_p0142a03(06)║是故非作者力能和合。若或分位差別。如是作者分別。
T30n1567_p0142a04(02)║是故此說名為作者。若因果轉時。
T30n1567_p0142a05(06)║彼能作所作性分位差別。即不可得。彼非物體差別性故。
T30n1567_p0142a06(01)║若或施設彼有性等。此不和合。故名去者。
T30n1567_p0142a07(02)║復次頌言。
T30n1567_p0142a08(00)║ 去法異去者 是事亦不然
T30n1567_p0142a09(00)║釋曰。若離去法而彼去者。即不決定。
T30n1567_p0142a10(03)║若離去法不決定時。無復別異去者可去。此所分別。
T30n1567_p0142a11(00)║若有去者去法二種可得。
T30n1567_p0142a12(07)║即去者去法有二可成。所以有去法故即有去者。
T30n1567_p0142a13(05)║有去者故即有去法。如因果二不相離性。此說義成。
T30n1567_p0142a14(02)║若因果同生即無性可得。如種生芽。
T30n1567_p0142a15(05)║是故有去法故即有去者。有去者故即有去法。
T30n1567_p0142a16(04)║若一性所成。若異性所成。然去者去法二俱無有。
T30n1567_p0142a17(02)║勝義諦中此說成就。云何無所有。此義文廣。
T30n1567_p0142a18(02)║恐繁且止。此中遮遣非復引證。
T30n1567_p0142a19(07)║為遮遣故如是表示。此所說已。餘處應知。此後復當止遣何義。
T30n1567_p0142a20(00)║若因去法即知去者。彼如是去。
T30n1567_p0142a21(05)║云何二種有其別異。若然云何和合。復次頌言。
T30n1567_p0142a22(00)║ 因去知去者 不能用是去
T30n1567_p0142a23(00)║釋曰。不作是義。此中應問。
T30n1567_p0142a24(07)║無數義門從義界中出。皆轉是義。今云何言不作是義。
T30n1567_p0142a25(03)║故頌答言。
T30n1567_p0142a26(00)║ 先無有去法 故無去者去
T30n1567_p0142a27(00)║釋曰。為彼如是去者所作。
T30n1567_p0142a28(07)║何有少法而可去邪。由如是故。世間所見。
T30n1567_p0142a29(08)║何等法是先來已生有所去邪。何等法是後來生時有所去邪。
T30n1567_p0142b01(01)║復次頌言。
T30n1567_p0142b02(00)║ 因去知去者 不能用異去
T30n1567_p0142b03(00)║ 於一去者中 不有二去故
T30n1567_p0142b04(00)║釋曰。云何二去。一謂因去。知去者故。
T30n1567_p0142b05(02)║二謂若有去者復用去法。此中止遣。復次頌言。
T30n1567_p0142b06(00)║ 若實有去法 去者不用三
T30n1567_p0142b07(00)║ 不實有去法 去者不用三
T30n1567_p0142b08(00)║此中云何。復次頌言。
T30n1567_p0142b09(00)║ 去法有不有 去者不用三
T30n1567_p0142b10(00)║釋曰。若或實有若不實有。
T30n1567_p0142b11(07)║此中去者去法不用三去。若實有者。即去者去法和合。
T30n1567_p0142b12(03)║若不實有者。即去者離去法。若亦有亦不有者。
T30n1567_p0142b13(02)║二俱無性。或可實有者。去者有故。不實有者。
T30n1567_p0142b14(02)║去者不有故。亦有亦不有者。二無去法故。
T30n1567_p0142b15(03)║是故去者不用三去。所以不作是義。
T30n1567_p0142b16(06)║若彼實有去者實有去法。即所作不有。能作不和合。
T30n1567_p0142b17(03)║以不實有故。即無所作不有者為去不生故。
T30n1567_p0142b18(03)║亦有亦不有者。亦無所作。彼無性故以不有故。
T30n1567_p0142b19(02)║是故去者不用三去。何以故。如是去者自無性故。
T30n1567_p0142b20(00)║若有不有悉無所作。彼皆無性。若說去法。
T30n1567_p0142b21(01)║此中皆是隨順所說。復次頌言。
T30n1567_p0142b22(00)║ 是故去去者 所去處皆無
T30n1567_p0142b23(00)║釋曰。此說勝義諦中成就。
T30n1567_p0142b24(07)║如是別異說有能作所作作法。此中止遣。此中或說去之作用。
T30n1567_p0142b25(00)║如理應思。是故當知。
T30n1567_p0142b26(09)║此中所說作者作業作法。諸有分別皆無實體。
T30n1567_p0142b27(08)║為證成是義故此品生。
T30n1567_p0142b28(00)║ 觀六根品第三
T30n1567_p0142b29(00)║
T30n1567_p0142c01(18)║前品止遣一切作者作業作法諸所造作相違行相已。復次頌言。
T30n1567_p0142c02(00)║ 見聞及嗅嘗 觸知等六根
T30n1567_p0142c03(00)║ 此見等六根 說能取諸境
T30n1567_p0142c04(00)║釋曰。此論所說。如是見等六根行諸境界。
T30n1567_p0142c05(01)║謂眼見色乃至意知法。此有所說。
T30n1567_p0142c06(05)║當知皆是世俗道理。增上所作此無相違。若於勝義諦中。
T30n1567_p0142c07(00)║色等眼等所取能取性不可得。此復云何。
T30n1567_p0142c08(01)║復次頌言。
T30n1567_p0142c09(00)║ 是眼即不能 自見於己體
T30n1567_p0142c10(00)║釋曰。若眼能見自性者。彼眼即應如是同前。
T30n1567_p0142c11(00)║自見己體。以諸法自性不能自見無異性故。
T30n1567_p0142c12(00)║如火熱性。亦復不能自見己體。
T30n1567_p0142c13(05)║是中亦無能見自性。復次頌言。
T30n1567_p0142c14(00)║ 若不能自見 云何能見他
T30n1567_p0142c15(00)║釋曰。無能見自性故。譬如耳等。
T30n1567_p0142c16(05)║亦無能見自性可得。
T30n1567_p0142c17(14)║彼眼若以能取自性於色境中有所見者。此說還成。眼為能見。譬如薪火變異。
T30n1567_p0142c18(01)║即說名燒。非火自體能燒。復次頌言。
T30n1567_p0142c19(00)║ 火喻即不能 成於眼見法
T30n1567_p0142c20(00)║釋曰。何所以邪。若彼熱性能然火者。
T30n1567_p0142c21(03)║彼不熱之性何不能然。是故若無彼薪。此火不有。
T30n1567_p0142c22(01)║熱性不應能自燒故。復次頌言。
T30n1567_p0142c23(00)║ 去未去去時 前已答是事
T30n1567_p0142c24(00)║釋曰。如前已去未去去時不去中。已說是事。
T30n1567_p0142c25(00)║今此亦然。已燒未燒燒時無燒。
T30n1567_p0142c26(05)║已見未見見時無見。是故無已燒無未燒。不離所燒。
T30n1567_p0142c27(02)║無已見無未見。不離所見。如前所說。如其次第。
T30n1567_p0142c28(00)║隨應止遣。復次頌言。
T30n1567_p0142c29(00)║ 見若未見時 即不名為見
T30n1567_p0143a01(00)║釋曰。若或為常。如瓶衣等。復次頌言。
T30n1567_p0143a02(00)║ 若言能所見 此云何和合
T30n1567_p0143a03(00)║釋曰。以不和合而彼見法亦復止遣。
T30n1567_p0143a04(03)║或可能見所見二法和合。彼即可說有能所見。
T30n1567_p0143a05(02)║然彼二法不和合故。何所以邪。
T30n1567_p0143a06(07)║於一見法中而彼所見不得和合。無別異故。
T30n1567_p0143a07(07)║若有能見即非無所見。若有所見。即能見應成。
T30n1567_p0143a08(06)║又若決定有彼見法。即彼能見亦復應成。能見若成。
T30n1567_p0143a09(03)║所見亦然。復次頌言。
T30n1567_p0143a10(00)║ 能見亦不見 見法無性故
T30n1567_p0143a11(00)║釋曰。若或離眼別有見相。可說所見。
T30n1567_p0143a12(03)║或說能見。以無能見及所見故。復次頌言。
T30n1567_p0143a13(00)║ 所見亦不見 見法離性故
T30n1567_p0143a14(00)║釋曰。此中若或諸緣止息。
T30n1567_p0143a15(07)║亦無能見所見可說。何以故。此所見中非能見故。
T30n1567_p0143a16(05)║若有造作彼即有見。說名所見。此中亦然。同上所說。
T30n1567_p0143a17(02)║於能見中無見可得。何以故。
T30n1567_p0143a18(08)║此中若有諸差別法體性可見。而悉止遣。
T30n1567_p0143a19(09)║若有如是能見所見見法發起即非無作者作業作法和合。
T30n1567_p0143a20(03)║見及見法亦有所起。此復云何。復次頌言。
T30n1567_p0143a21(00)║ 離見不離見 見者不可得
T30n1567_p0143a22(00)║釋曰。以無見法發起和合。
T30n1567_p0143a23(07)║第二見法本無性故。亦無決定而可發起。
T30n1567_p0143a24(08)║以彼見法離所見性不和合故。或可所見能見二俱無故。
T30n1567_p0143a25(02)║復次頌言。
T30n1567_p0143a26(00)║ 以無見者故 云何有所見
T30n1567_p0143a27(00)║釋曰。能所見性作用相違。
T30n1567_p0143a28(07)║若離和合性即無見者。若無見者即所見性。不得和合。
T30n1567_p0143a29(03)║此中能見所見決定無見。云何可說能所見邪。
T30n1567_p0143b01(02)║以見離性故。見無性故。或有人言。
T30n1567_p0143b02(06)║若謂諸行是空諸法無我。有此理故。如眼所見。
T30n1567_p0143b03(05)║即無別異能所見者。彼即無其實果可得。
T30n1567_p0143b04(06)║云何乃有識等四法而發起邪。故頌遣言。
T30n1567_p0143b05(00)║ 見可見無故 識等四法無
T30n1567_p0143b06(00)║釋曰。如所說理。此能見所見皆不成就。
T30n1567_p0143b07(02)║彼果生起識觸受愛。如是四法云何和合。
T30n1567_p0143b08(03)║若決定有識等四法。即有彼果取法可生。以實無故。
T30n1567_p0143b09(00)║次頌遣言。
T30n1567_p0143b10(00)║ 四取等諸緣 云何當得有
T30n1567_p0143b11(00)║釋曰。謂以識等及取緣有生緣老死。
T30n1567_p0143b12(03)║此等諸法無所成故。無所有故。今此品初他所建立。
T30n1567_p0143b13(00)║聞等聲等諸說皆止。此中見者悉無所作。
T30n1567_p0143b14(01)║是故頌言。
T30n1567_p0143b15(00)║ 聞嗅味觸知 如是等諸根
T30n1567_p0143b16(00)║ 而悉同於上 眼見法中說
T30n1567_p0143b17(00)║釋曰。此中應知。如眼見說能聞所聞等。
T30n1567_p0143b18(02)║譬如能見所有聞等。如應廣說。此中且止。
T30n1567_p0143b19(03)║已遣一切不和合對治故。此說成就。
T30n1567_p0143b20(06)║此中能見所見見法。諸有分別物體無性。
T30n1567_p0143b21(07)║今此品中悉為證成。如是義故。
T30n1567_p0143b22(00)║大乘中觀釋論卷第三
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