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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1566《般若燈論釋》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1566 般若燈論釋, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version
T30n1566_p0059b29(00)║
T30n1566_p0059c01(00)║
T30n1566_p0059c02(00)║般若燈論釋卷第三
T30n1566_p0059c03(00)║
T30n1566_p0059c04(00)║ 偈本龍樹菩薩 釋論分別明菩薩
T30n1566_p0059c05(00)║ 大唐中印度三藏波羅頗蜜多羅譯
T30n1566_p0059c06(00)║ 觀去來品第二
T30n1566_p0059c07(00)║復次初品已說一切法體無起對治。
T30n1566_p0059c08(03)║令人信解。今復次明不來不去緣起差別。使物識知。
T30n1566_p0059c09(00)║遮彼義故。第二品起。此義云何。世間法中。
T30n1566_p0059c10(01)║言說自在。於所作事。深起愛染。
T30n1566_p0059c11(06)║今欲拔彼執著箭故。遮一行相。此外施為。即易可破。
T30n1566_p0059c12(02)║彼所謂者。外人言。應有如是內入體起。何以故。
T30n1566_p0059c13(01)║彼境界差別可言說故。若無此起彼境界差別。
T30n1566_p0059c14(00)║則不可言說。如石女兒不可說。彼有來有去。
T30n1566_p0059c15(00)║若提婆達多耶若達多則不如是。由此譬喻。
T30n1566_p0059c16(00)║自他諸法起義得成。論者言。若施戒禪等。
T30n1566_p0059c17(01)║多修習故。自性起成。或行及住。世間所解此成。
T30n1566_p0059c18(00)║已復成過。如在定者。以慧眼觀。彼施戒等。
T30n1566_p0059c19(01)║行及不行。第一義中。體不可得。
T30n1566_p0059c20(06)║彼境界差別可言說。因義不成故。如遮行起行亦同破。
T30n1566_p0059c21(02)║復次若謂我立因種共汝同解分別俱成者。
T30n1566_p0059c22(02)║此義不然。何以故。彼俱成因。驗無體故。
T30n1566_p0059c23(04)║如是異執有驗。違彼因義故。復次若第一義中。
T30n1566_p0059c24(03)║謂有去者。彼已去未去去處三應可得。如偈曰。
T30n1566_p0059c25(00)║ 已去不應受
T30n1566_p0059c26(00)║釋曰。謂去法已謝故。此義自他俱解。
T30n1566_p0059c27(03)║不須成立。偈曰。
T30n1566_p0059c28(00)║ 未去亦不受
T30n1566_p0059c29(00)║釋曰。由去者故。如已去者。義意如此。
T30n1566_p0060a01(03)║復次云何未去。謂彼去者。未有起作。
T30n1566_p0060a02(05)║以彼法未去故。能成所成法自在俱得成。
T30n1566_p0060a03(06)║以法體法相欲去者。譬喻驗故。此復云何。以未去亦不受。
T30n1566_p0060a04(01)║此義成立。何以故。以未去故。譬如餘欲去者。
T30n1566_p0060a05(01)║復次優樓佉弟子言。何等未去。
T30n1566_p0060a06(06)║為如提婆達多未去為去如是不受耶。
T30n1566_p0060a07(08)║為如提婆達多去作不去令他解耶。論者言。何因緣故。
T30n1566_p0060a08(03)║作如此問。外人言。若汝意欲受先分別則成我義。
T30n1566_p0060a09(01)║若汝意欲受後分別則違汝因義。
T30n1566_p0060a10(05)║是故非先因義不成。復次我立實外別有去法。汝言非者。
T30n1566_p0060a11(00)║是語不然。實外有去。云何成立。
T30n1566_p0060a12(04)║謂自體外句義和合調達境界有去。
T30n1566_p0060a13(07)║調達我意如是以緣隨轉故如和合調達應如是知。論者言。
T30n1566_p0060a14(01)║若世諦中有去和合。
T30n1566_p0060a15(10)║提婆達多顯自體外有句義和合。彼境界故生其去覺。令他解者。
T30n1566_p0060a16(02)║於世諦中成已復成過。何以故。
T30n1566_p0060a17(07)║但有處邊剎那剎那前後差別。名為和合。調達名者。唯是行聚。
T30n1566_p0060a18(00)║自既無體。何有別去。與彼合耶。如是慧者。
T30n1566_p0060a19(01)║我意所欲。復次去名句義與調達合。第一義中。
T30n1566_p0060a20(00)║無譬喻故。體不可得。如是彼世諦中。
T30n1566_p0060a21(03)║亦違道理。何況第一義諦中耶。此等過失。汝不得離。
T30n1566_p0060a22(00)║復次經部師言。
T30n1566_p0060a23(11)║因欲起動生彼風界及四大造。名為身聚。處邊無間。前後起滅。
T30n1566_p0060a24(03)║說名為去。若謂別有外去法者。是義不然。何以故。
T30n1566_p0060a25(01)║隨所起處起者即滅故。譬如火焰惑者謂去。
T30n1566_p0060a26(01)║其實非也。第一義中。亦無去時。汝於第一義中。
T30n1566_p0060a27(00)║遮彼去者。成所成過。論者言。以遮起故。
T30n1566_p0060a28(02)║汝說方便。此義不成。何以故。
T30n1566_p0060a29(07)║焰等去迷智同迷故彼去者去異亦欲遮故。又世間智人。
T30n1566_p0060b01(02)║於汝所執。不歡喜故。復次僧佉人言。如我法中。
T30n1566_p0060b02(01)║動塵偏增。果則轉了。彼未去者說為去故。
T30n1566_p0060b03(02)║論者言彼執了等。先已遮故。去義不成。此唯分別。
T30n1566_p0060b04(00)║復次諸說去者。聞前過失。心生怖畏。
T30n1566_p0060b05(02)║共立義言。去時去故。無前過失。此義決定。
T30n1566_p0060b06(02)║論者偈曰。
T30n1566_p0060b07(00)║ 離已去未去 去時亦不受
T30n1566_p0060b08(00)║釋曰。此義云何。彼去時不可得故。若有去時。
T30n1566_p0060b09(00)║為已去耶。為未去耶。若半去半未去。
T30n1566_p0060b10(02)║二俱有過。外人言。汝言去時亦不受者。是義不然。
T30n1566_p0060b11(00)║何以故。此應受故。云何知耶。
T30n1566_p0060b12(06)║彼處舉足下足相貌。名為去時。如偈曰。
T30n1566_p0060b13(00)║ 非已去未去 彼處去時去
T30n1566_p0060b14(00)║釋曰。我所欲者。去時有故。去義得成。
T30n1566_p0060b15(03)║復次有人言。若有去處。彼可說有去。如是言說。
T30n1566_p0060b16(02)║音聲有體。以作與依止。不相離故。已去未去者。
T30n1566_p0060b17(01)║不說遮去。此不相應。汝說去時不受。義既不成。
T30n1566_p0060b18(00)║已去未去。此亦不破。論者偈曰。
T30n1566_p0060b19(00)║ 若去時去者 云何有是義
T30n1566_p0060b20(00)║釋曰。如汝所欲。去時去者。此義不成。
T30n1566_p0060b21(02)║何以故。以去者故。如已去者。先已破故。
T30n1566_p0060b22(04)║復次若定分別去時去者。為已去中有去。
T30n1566_p0060b23(05)║為未去中有去。為異此二有去處耶。如先說過。
T30n1566_p0060b24(04)║復次第一義中。去時去者驗無體故。此義云何。偈曰。
T30n1566_p0060b25(00)║ 去時去空故 去時去不然
T30n1566_p0060b26(00)║釋曰。如問馬櫪。是誰馬櫪。答彼有馬者。
T30n1566_p0060b27(02)║又問誰馬。答彼有櫪者。如是問何等為去時。
T30n1566_p0060b28(02)║答彼處去。問何處去。答彼去時。俱不明了。
T30n1566_p0060b29(03)║或謂無始世諦所解去時。於彼第一義中。欲成立去。
T30n1566_p0060c01(00)║是義不然。何以故。
T30n1566_p0060c02(10)║此一去業屬彼去時此外何處更別有去而言於彼去時去耶。
T30n1566_p0060c03(03)║是故汝說第一義中諸內入起及彼境界差別言說。
T30n1566_p0060c04(00)║又引提婆達等為喻。立義因譬三皆不成。
T30n1566_p0060c05(01)║第一義中以無體故。或謂如是去業。不屬去時。
T30n1566_p0060c06(00)║以不屬故。安置去名。彼有體故。非因不成者。
T30n1566_p0060c07(00)║如偈曰。
T30n1566_p0060c08(00)║ 說去時去者
T30n1566_p0060c09(00)║釋曰。去時兼去。此義應爾。而言無去者。
T30n1566_p0060c10(02)║此執有過。是故偈曰。
T30n1566_p0060c11(00)║ 去時中無去
T30n1566_p0060c12(00)║釋曰。於去時中。若無去者。則不可說。
T30n1566_p0060c13(03)║以為去時。去時無去者。世間不信受。
T30n1566_p0060c14(06)║是故去業攝屬去時。與時和合義必定爾。
T30n1566_p0060c15(07)║汝言無去有異去者。是義不然。有過失故。若汝欲避如前過咎。
T30n1566_p0060c16(00)║執言去與去時。和合復如是行去者。
T30n1566_p0060c17(03)║此義不然。如偈曰。
T30n1566_p0060c18(00)║ 去和合去時 去者唯分別
T30n1566_p0060c19(00)║釋曰。第一義中。去和合等。皆不可得。
T30n1566_p0060c20(03)║但憶想分別故。若定如此。得何等過。偈曰。
T30n1566_p0060c21(00)║ 若去時中去 復及此行去
T30n1566_p0060c22(00)║ 則墮二去過 此義則不然
T30n1566_p0060c23(00)║釋曰。此謂於世諦中。義不然故。復次偈曰。
T30n1566_p0060c24(00)║ 若有二去法 則有二去者
T30n1566_p0060c25(00)║釋曰。何因緣故。作如此遮。若有二法。
T30n1566_p0060c26(03)║則有二者。偈曰。
T30n1566_p0060c27(00)║ 離去者有去 是義則不然
T30n1566_p0060c28(00)║釋曰。為是義故。此不應爾。如前過咎。
T30n1566_p0060c29(03)║應清淨故。此復云何。如是一去。於世諦中。
T30n1566_p0061a01(03)║觀彼去者。去時得成。第一義中。與此相違。
T30n1566_p0061a02(04)║如是彼境界差別言說。及譬喻等。驗無體故。內入不起。
T30n1566_p0061a03(00)║無來無去。緣起得成。復次毘伽羅論者言。
T30n1566_p0061a04(01)║我所立義。無前過失。何以故。唯有一行。
T30n1566_p0061a05(03)║自體去故。彼處行時。即名為去。彼行作者。
T30n1566_p0061a06(03)║名為去者。是故汝言。有二去者。及二去法。
T30n1566_p0061a07(03)║此過不然。論者言。第一義中。遮彼去故。時則無體。
T30n1566_p0061a08(00)║時無體故。去亦不成。於世諦中。處邊無間。
T30n1566_p0061a09(01)║行聚續起。名為去者。觀察去時。實無自體。
T30n1566_p0061a10(02)║此不相應。復有人言。決定有去。如是應知。
T30n1566_p0061a11(03)║此義云何。彼依止有故。若此依止無。彼則不有。
T30n1566_p0061a12(02)║如石女兒。倒行等事。去依去者。相貌云何。
T30n1566_p0061a13(03)║謂提婆達多。是故若依止有。彼去則有。以因得成故。
T30n1566_p0061a14(00)║如是諸內入起。及去未去等。亦皆得成。
T30n1566_p0061a15(02)║論者偈曰。
T30n1566_p0061a16(00)║ 離去者無去
T30n1566_p0061a17(00)║釋曰。汝言去者。為去依止。以此依止有故。
T30n1566_p0061a18(00)║為去因者。是義不然。何以故。若未說因時。
T30n1566_p0061a19(01)║去則不成。此之過失。汝不得離。如偈曰。
T30n1566_p0061a20(00)║ 離去者有去 是義則不然
T30n1566_p0061a21(00)║釋曰。若離去者。去則不成。如此句義。
T30n1566_p0061a22(03)║先已分別。是故偈曰。
T30n1566_p0061a23(00)║ 若其無彼去 何處有去者
T30n1566_p0061a24(00)║釋曰。彼去者因。驗無體故。此意如是。
T30n1566_p0061a25(03)║何處聲者。謂不信去者。語義得成。先已廣說。
T30n1566_p0061a26(03)║去者無體故。如是依止因不成過。
T30n1566_p0061a27(07)║及與彼義相違過故。復有人言。去有驗故。無前執咎。
T30n1566_p0061a28(03)║汝應諦聽。我決定立有如是去。此義云何。此若有合。
T30n1566_p0061a29(00)║彼則可指示故。此若無合。彼則不可指示。
T30n1566_p0061b01(01)║如兔無角。不可指示言有角也。
T30n1566_p0061b02(06)║今有去與合可指示言彼調達去以去有故。我立義成。
T30n1566_p0061b03(02)║論者言。汝若定謂有調達去可指示者。
T30n1566_p0061b04(04)║為欲令於第一義中。有去者耶。無去者耶。如偈曰。
T30n1566_p0061b05(00)║ 彼去者不去
T30n1566_p0061b06(00)║釋曰。今當安立此義。以方便說。
T30n1566_p0061b07(05)║所謂第一義中。彼去者不去。何以故。以作有故。
T30n1566_p0061b08(03)║譬如住者。是故應知。去者不去。復有人言。
T30n1566_p0061b09(04)║我今成立未去者去。以此方便。不能破我。論者言。
T30n1566_p0061b10(02)║如與去合。於世諦中。說去者。去義已不成。
T30n1566_p0061b11(03)║今云何言未去者去。如偈曰。
T30n1566_p0061b12(00)║ 未去者不去
T30n1566_p0061b13(00)║釋曰。彼未去者。以無去故。義意如此。
T30n1566_p0061b14(03)║復次若未去者。云何是去。若或時去。云何名未去者。
T30n1566_p0061b15(00)║此自相違。復次方便說者。第一義中。
T30n1566_p0061b16(01)║彼未去者。不名為去。何以故。以去空故。
T30n1566_p0061b17(03)║如彼異者。前來遮句。應為自部諸師。及食糠外道等。
T30n1566_p0061b18(00)║作如是說。復次僧佉人言。如汝所說。
T30n1566_p0061b19(03)║彼未去者。名為不去。汝立此義。成我所成。論者言。
T30n1566_p0061b20(00)║云何名未去者。外人言。去未了故。名未去者。
T30n1566_p0061b21(00)║若去已了。名為去者。論者言。汝所說了。
T30n1566_p0061b22(02)║有過失故。如先已遮。復次若汝言先未作去。
T30n1566_p0061b23(02)║名未去者。是義不然。何以故。汝自破故。
T30n1566_p0061b24(03)║謂彼去者。先未去時。去有自體。汝義如是。
T30n1566_p0061b25(04)║復次汝謂住等。為未去者故。去者無體。如是意欲者。
T30n1566_p0061b26(01)║是義不然。何以故。汝自立義。還自破故。
T30n1566_p0061b27(03)║謂未作去聲。彼去者。體不可得故。復有人言。
T30n1566_p0061b28(03)║有異門故。名為去者。有異門故。名未去者。
T30n1566_p0061b29(03)║由此義成。無如上過。論者言。汝謂去者。未去者。
T30n1566_p0061c01(01)║外別有異者。與彼去合。是義不然。何以故。
T30n1566_p0061c02(02)║如偈曰。
T30n1566_p0061c03(00)║ 異去及未去 無第三去者
T30n1566_p0061c04(00)║釋曰。此明何義。謂離去者。及未去者。
T30n1566_p0061c05(03)║無彼第三。此是去者。未去者故。有如此人難令他解。
T30n1566_p0061c06(00)║復次去未去者。先已破故。汝言有異門故。
T30n1566_p0061c07(01)║名為去者。有異門故。名未去者。此義不成。
T30n1566_p0061c08(02)║若謂去者有作故。此作不遍。汝立因義不成。
T30n1566_p0061c09(02)║以彼無作故者。是義不然。何以故。汝言去者。
T30n1566_p0061c10(02)║與去作合。如是去作。是我所遮。譬如功用作聲。
T30n1566_p0061c11(01)║是其無常。作雖不遍。而作故無常。因義得成。
T30n1566_p0061c12(01)║如是去者。與去作合。我遮此故。非因不成。
T30n1566_p0061c13(02)║若有成立。未去義者。亦應以此未去因。
T30n1566_p0061c14(04)║答若謂有去者。無去者住者。住者立義。譬喻無體。
T30n1566_p0061c15(01)║以所成之法一分不具者。是義不然。何以故。
T30n1566_p0061c16(01)║所成分者。彼此俱解。我引住者。為譬喻故。
T30n1566_p0061c17(02)║竟有何咎。如是一人。說為去者。此義不然。
T30n1566_p0061c18(03)║如先說因有去合故。彼可指示以此為因者。
T30n1566_p0061c19(03)║因義不成。亦譬喻無體。以所成之法具故。
T30n1566_p0061c20(04)║違於因義故。外人言。世間眼見彼去者去。見已起說。
T30n1566_p0061c21(01)║雖有聞等。不勝眼見。以是義故。非因等不成。
T30n1566_p0061c22(00)║論者言。彼如是見世諦中慧。以此為實。
T30n1566_p0061c23(02)║第一義中。如理諦觀。何等名見。若以世諦所見。
T30n1566_p0061c24(01)║為第一義者。彼不可信。此云何知。如偈曰。
T30n1566_p0061c25(00)║ 若謂去者去 此義云何成
T30n1566_p0061c26(00)║釋曰。彼去者去。去義不成。
T30n1566_p0061c27(07)║譬如有人自言勇健。將臨戰陣。望風退走。此勇若成。
T30n1566_p0061c28(03)║汝義則立。云何不成。如偈曰。
T30n1566_p0061c29(00)║ 去者無去故 不成義如是
T30n1566_p0062a01(00)║釋曰。如去無體。我先已說。令他解故。
T30n1566_p0062a02(03)║何處令解。如上偈言。已去者不去故。
T30n1566_p0062a03(05)║及彼去起亦先已遮。已去不去者。此是立義。令他得解。
T30n1566_p0062a04(01)║云何令解。如上偈言。若謂去者去。此義云何。
T30n1566_p0062a05(01)║成等如先分別。如是第一義中。無去無去者。
T30n1566_p0062a06(01)║以去不實故。但彼妄置去者。名去彼諍論者。
T30n1566_p0062a07(01)║如是立義得此過失。云何過失。偈曰。
T30n1566_p0062a08(00)║ 去者去既空 何有去者去
T30n1566_p0062a09(00)║釋曰。若謂去成去者。與彼去合。是義不然。
T30n1566_p0062a10(01)║何以故。若汝欲避如前過失。第一義中。
T30n1566_p0062a11(03)║成立一去與去者。合彼名為去。此執則墮二去過中。
T30n1566_p0062a12(00)║如偈曰。
T30n1566_p0062a13(00)║ 去者與去合 則墮二去咎
T30n1566_p0062a14(00)║云何如此。偈曰。
T30n1566_p0062a15(00)║ 一去了去者 二謂去者去
T30n1566_p0062a16(00)║釋曰。以是義故。別有過失。謂墮二去者。
T30n1566_p0062a17(02)║此復云何。偈曰。
T30n1566_p0062a18(00)║ 離去者有去 是義則不然
T30n1566_p0062a19(00)║釋曰。所依若無。能依不有。義意如此。
T30n1566_p0062a20(03)║必欲無去。有去者故。及有二去。二去者故。
T30n1566_p0062a21(03)║理應有去。名為去者。又欲去與去者一故。世諦成立。
T30n1566_p0062a22(00)║非第一義。以第一義中譬喻無體。如彼所說。
T30n1566_p0062a23(00)║驗不成故。外人言。定有去。何以故。
T30n1566_p0062a24(04)║彼初發足有故。若世間無物。則無初起。如虛空花。
T30n1566_p0062a25(02)║由世間有物。彼處轉離。即名初發。說為行相。
T30n1566_p0062a26(02)║是故有去。論者言。譬如染雞。後色雖異。
T30n1566_p0062a27(03)║雞體是一。汝亦如此。語雖異前。義更無別。
T30n1566_p0062a28(03)║如先所問。今還問汝。為已行名初發。
T30n1566_p0062a29(05)║為未行名初發。為行時名初發耶。三皆不然。如偈曰。
T30n1566_p0062b01(00)║ 已去中無發 未去亦無發
T30n1566_p0062b02(00)║ 去時中無發 何處當有發
T30n1566_p0062b03(00)║釋曰。已去中無發者。謂去作用。於彼已謝故。
T30n1566_p0062b04(00)║未去亦無發者。謂未行無去。去則不然。
T30n1566_p0062b05(01)║去時中無發者。謂已去未去等。皆無去義。
T30n1566_p0062b06(02)║云何可說去時有去。如是三種。俱無初發。
T30n1566_p0062b07(03)║是故偈言。何處當有發。以是義故。汝因不成。
T30n1566_p0062b08(03)║立義亦壞。如是已去未去去時。初發不成。令人信解。
T30n1566_p0062b09(00)║語義如此。云何驗耶。所謂已去無初發。
T30n1566_p0062b10(02)║以去者故。譬如去者。去已未去亦無發。以未去故。
T30n1566_p0062b11(00)║譬如欲去者。未去去時中無發。以去者故。
T30n1566_p0062b12(01)║譬如已去未去者。如是初發無體。因義不成。
T30n1566_p0062b13(01)║自謂為因有過失故。外人言。我有異義。
T30n1566_p0062b14(02)║所謂有彼去言說故。以此方便。去有自體。
T30n1566_p0062b15(02)║自位別故。又和合句義起別語言因故。此若無者。
T30n1566_p0062b16(00)║
T30n1566_p0062b17(18)║彼自位差別和合句義起別語因則不得有如生盲人。眼識畢竟無和合故。
T30n1566_p0062b18(06)║不可說言彼生盲者。已見現見及以當見。
T30n1566_p0062b19(07)║今有去法及自位等。和合句義起別語因。故得說言。
T30n1566_p0062b20(04)║彼行止息名為已去。行法正起名為去時。
T30n1566_p0062b21(05)║行作未發名為未去。是故我說。因有力故。去法不空。
T30n1566_p0062b22(02)║所欲義成。無前過失。論者言。若有去法可說去時。
T30n1566_p0062b23(00)║已去未去是義應爾。彼去無體先已廣說。
T30n1566_p0062b24(01)║汝復執有。今當更破。如偈曰。
T30n1566_p0062b25(00)║ 未發無去時 亦復無已去
T30n1566_p0062b26(00)║ 彼初起去空 未去何處發
T30n1566_p0062b27(00)║釋曰。前無去合彼去不起故。偈意如此。
T30n1566_p0062b28(02)║先說去空。令他得解。驗破外人所立義故。
T30n1566_p0062b29(02)║復次未去何處發者。此明去無故。如是第一義中。
T30n1566_p0062c01(00)║分別不起。此義云何。偈曰。
T30n1566_p0062c02(00)║ 無已去未去 亦無彼去時
T30n1566_p0062c03(00)║ 於無去法中 何故妄分別
T30n1566_p0062c04(00)║釋曰。妄分別者。如翳目人。於虛空中。
T30n1566_p0062c05(02)║或見毛髮蚊蚋蠅等。皆無體故。如偈曰。
T30n1566_p0062c06(00)║ 如是一切時 未曾見初發
T30n1566_p0062c07(00)║ 而言有去等 過失則甚多
T30n1566_p0062c08(00)║釋曰。
T30n1566_p0062c09(15)║譬如那羅延[矛*(替-曰+貝)]逐彼竭株嗢羯遮阿修羅王。彼亦如是。去等過失。常隨逐汝。
T30n1566_p0062c10(03)║復次有人言。第一義中。去法是有。何以故。
T30n1566_p0062c11(03)║以相違故。謂處處相違。相待可得。
T30n1566_p0062c12(07)║譬如明暗如是與住相違有去可得而言無去者。是義不然。
T30n1566_p0062c13(01)║論者言。立此義者。是亦應問。
T30n1566_p0062c14(07)║汝意為欲令誰住耶。為是去者。為未去者。若去者住。
T30n1566_p0062c15(03)║義不應然。如偈曰。
T30n1566_p0062c16(00)║ 去者則不住
T30n1566_p0062c17(00)║釋曰。此謂第一義中。立去者住。驗不可得。
T30n1566_p0062c18(01)║何以故。以去者動作故。譬如調達。正行未息。
T30n1566_p0062c19(01)║若謂未去者住。是亦不然。如偈曰。
T30n1566_p0062c20(00)║ 未去者不住
T30n1566_p0062c21(00)║釋曰。彼未去者。以無去故。於世諦中。
T30n1566_p0062c22(03)║彼去息故。名之為住。此義不成。以去無體故。
T30n1566_p0062c23(03)║復次惡見所持。邪執自在。作如是說。欲得異住。
T30n1566_p0062c24(01)║如偈曰。
T30n1566_p0062c25(00)║ 異去未去者 誰為第三住
T30n1566_p0062c26(00)║釋曰。無一住者。說之為住。此義可得。
T30n1566_p0062c27(03)║偈意如是。復次偈曰。
T30n1566_p0062c28(00)║ 去者若當住 此義云何成
T30n1566_p0062c29(00)║ 去者去空故 去住不可得
T30n1566_p0063a01(00)║釋曰。去住相違。於一時中。不得並故。
T30n1566_p0063a02(03)║偈意如此。彼去空者。令人得解。以去者住。
T30n1566_p0063a03(04)║無體可示故。外人言。譬如窯師。於三時中。
T30n1566_p0063a04(04)║能作不失故。如是去者。雖復不去。亦名去者。
T30n1566_p0063a05(04)║此義成故無過。論者言。汝受假法。先所成立。
T30n1566_p0063a06(03)║第一義者。今並失壞。由如此義。前所出因。
T30n1566_p0063a07(03)║及譬喻者。有過失故。復次有別道理。顯彼過失。
T30n1566_p0063a08(02)║汝立此住。其義云何。
T30n1566_p0063a09(11)║為當去者已去止息名為住耶。為彼去者未去若去時息名為住耶。
T30n1566_p0063a10(02)║三皆不然。何以故。偈曰。
T30n1566_p0063a11(00)║ 去時則無住
T30n1566_p0063a12(00)║釋曰。若去與去者合。名此為住。義則不然。
T30n1566_p0063a13(01)║外人言。我先所說。已去名住。此義得成。
T30n1566_p0063a14(03)║可信驗故。論者偈曰。
T30n1566_p0063a15(00)║ 無彼已去故
T30n1566_p0063a16(00)║釋曰。已去住者。是義不然。何以故。
T30n1566_p0063a17(03)║彼已去者。去已謝故。言其住者。無所除故。
T30n1566_p0063a18(03)║若汝意謂。彼未去時。名之為住。是亦不然。何以故。
T30n1566_p0063a19(00)║未去而息。義不然故。以是因緣。彼未去者。
T30n1566_p0063a20(01)║亦不名住。如是因義不成。驗亦無體。此義云何。
T30n1566_p0063a21(00)║彼明暗等。第一義中。不可成立。以相違故。
T30n1566_p0063a22(01)║亦乖汝立義故。復有人言。我立住義。以相違故。
T30n1566_p0063a23(00)║有初發故。又彼可除。體有起故。是義不然。
T30n1566_p0063a24(01)║彼有過失。如偈曰。
T30n1566_p0063a25(00)║ 去起作及息 其過同去說
T30n1566_p0063a26(00)║釋曰。如去者去。未去者去。異彼二去。
T30n1566_p0063a27(03)║義皆不然。及已去未去去時去初發者。是亦不然。
T30n1566_p0063a28(01)║如是已去未去去時。及彼去息。皆不成故。
T30n1566_p0063a29(02)║如是住者未住者。及異彼二住皆不然。住不然故。
T30n1566_p0063b01(00)║已住未住住時。及住初發。亦不可得。
T30n1566_p0063b02(02)║初發無故。已住未住住時住息。義皆不成。
T30n1566_p0063b03(03)║如上廣說。以文煩故。今略顯示。此義云何。
T30n1566_p0063b04(04)║彼住者不住。何以故。以去空故。如彼已住。住未謝者。
T30n1566_p0063b05(00)║久已住者。無住初發。何以故。彼已住故。
T30n1566_p0063b06(02)║譬如已久住者。又已住者。無住可除。何以故。
T30n1566_p0063b07(02)║去無體故。譬如住未謝者。如已住中。三句顯示。
T30n1566_p0063b08(01)║未住住時。亦復如是。以前方便。應當驗破。
T30n1566_p0063b09(02)║如是住義不成。有過失故。外人言。汝言無去。
T30n1566_p0063b10(02)║及無去者。是義不然。何以故。破壞世法故。
T30n1566_p0063b11(03)║世人咸謂。彼提婆達多去。或耶若達多去。汝言不爾。
T30n1566_p0063b12(00)║與世相違。如世皆知彼月是月。復有人云。
T30n1566_p0063b13(01)║是兔非月。汝亦如是。論者言。汝立此因。
T30n1566_p0063b14(03)║復有何義。為與世間所解相違。為與自論所解相違。
T30n1566_p0063b15(00)║若爾有何過。若世間所解相違者。因義不成。
T30n1566_p0063b16(00)║何以故。彼去去者。第一義中。不可得故。
T30n1566_p0063b17(02)║如是世間所解有去去者。於世諦中。我不遮故。
T30n1566_p0063b18(01)║若言與自論所解相違者。即所解破如是意耶。
T30n1566_p0063b19(00)║汝作此說。不解義理。應如是說。汝所受破。
T30n1566_p0063b20(01)║得此過失。是義不然。何以故。自論所解。
T30n1566_p0063b21(03)║我亦不著。以第一義中。去及去者。
T30n1566_p0063b22(07)║此二自體皆不受故。如先已遮。復次若第一義中。去及去者。
T30n1566_p0063b23(01)║此二定有。或一或異。求應可得。如是觀察。
T30n1566_p0063b24(02)║二俱不然。如偈曰。
T30n1566_p0063b25(00)║ 去法即去者 如是則不然
T30n1566_p0063b26(00)║ 去法異去者 是義亦不然
T30n1566_p0063b27(00)║此二種義。云何不然。偈曰。
T30n1566_p0063b28(00)║ 若謂彼去法 即是於去者
T30n1566_p0063b29(00)║ 作者及作業 則為一體過
T30n1566_p0063c01(00)║釋曰。如是語義。顛倒過咎。如聲是常。
T30n1566_p0063c02(03)║瓶亦是常。以其作故。此義不成。何以故。若瓶是作。
T30n1566_p0063c03(00)║則不名常。以是義故。聲是無常。以其作故。
T30n1566_p0063c04(01)║譬如彼瓶。此言可信。如是第一義中。去及去者。
T30n1566_p0063c05(00)║此二不一。何以故。以作者作業故。
T30n1566_p0063c06(04)║如能斫所斫。此二顯現。亦不得異。何以故。以去去者。
T30n1566_p0063c07(00)║更互俱空故。譬如餘物。或有難言。
T30n1566_p0063c08(03)║若去及去者。更互俱空。空無異相。體不可得。
T30n1566_p0063c09(03)║汝引能斫所斫。為譬喻者。此義不成。論者言。
T30n1566_p0063c10(03)║汝不善說。唯遮一故。彼二相差別。世間悉解。
T30n1566_p0063c11(03)║如是能斫所斫。更互俱空。此義成立。如能覺所覺。
T30n1566_p0063c12(01)║二更互空。於世諦中。二相異故。
T30n1566_p0063c13(06)║引為譬喻非喻不成。若謂能斫所斫。第一義中。二體無異。
T30n1566_p0063c14(01)║何以故。以其量故。譬如所斫自體。彼立一者。
T30n1566_p0063c15(01)║是義不然。何以故。所斫自體不異者不成故。
T30n1566_p0063c16(01)║何故不成。以第一義中。一異二邊。不取受故。
T30n1566_p0063c17(01)║於世諦中。能所各異。而言一者。破世間解。
T30n1566_p0063c18(02)║復次若汝意謂。我遮去者。及去不一故。
T30n1566_p0063c19(03)║而受異邊者。是亦不然。如先已說。第一義中。
T30n1566_p0063c20(03)║一異二邊。我皆不取故。無受異過。復有人言。
T30n1566_p0063c21(03)║如我立義。無前過失。謂無始已來。名言戲論。
T30n1566_p0063c22(03)║熏習種子。以為因故。決定因緣。各各果起。
T30n1566_p0063c23(03)║虛妄分別。自在力故。此執欲令去及去者。決定有異。
T30n1566_p0063c24(00)║為遮彼故。如偈曰。
T30n1566_p0063c25(00)║ 若謂彼去法 定異於去者
T30n1566_p0063c26(00)║釋曰。世俗分別。無有遮者。如實觀察。
T30n1566_p0063c27(03)║義則不然。云何不然。如偈曰。
T30n1566_p0063c28(00)║ 離去有去者 離去者有去
T30n1566_p0063c29(00)║釋曰。此二云何相離而有。以其異故。
T30n1566_p0064a01(03)║如瓶衣等。彼說異者。亦不欲令離去有去者。
T30n1566_p0064a02(03)║離去者有去。以能依所依相觀有故。方便說者。
T30n1566_p0064a03(02)║第一義中。不欲令彼去及去者。有差別故。
T30n1566_p0064a04(03)║以差別語起有待對故。如去自體。如是第一義中。
T30n1566_p0064a05(01)║不欲分別離去者外。別有去法。何以故。
T30n1566_p0064a06(02)║以差別語起有待對故。譬如去者自體。外人言。
T30n1566_p0064a07(01)║異部迴轉。不令他解。汝得此過。論者言。
T30n1566_p0064a08(03)║彼異部無體。迴轉義成。外人言。世間自有能依所依。
T30n1566_p0064a09(00)║未必和合。汝言有待對者。此因義不成。
T30n1566_p0064a10(02)║何以故。於所驗中。一分不遍故。論者言。
T30n1566_p0064a11(03)║彼諸物等。亦有此彼。相觀異故。待對無過。
T30n1566_p0064a12(03)║非因不成。汝說驗者。終是立異。異先遮故。
T30n1566_p0064a13(03)║不異得成。異部無體。亦非二邊。世間所解。
T30n1566_p0064a14(03)║亦不破壞。云何不破。今此論中。真實觀察。
T30n1566_p0064a15(03)║能依所依。相應和合者。非無漏慧。所觀境界。
T30n1566_p0064a16(03)║如先所說。復次或有人言。我異於去有彼去者。
T30n1566_p0064a17(02)║可指示故。譬如提婆達多。及彼馬等。
T30n1566_p0064a18(04)║能依所依二相異故。論者言。汝不善說去者。
T30n1566_p0064a19(04)║自體義不成故。提婆達多馬等異故。此義不成。
T30n1566_p0064a20(03)║以第一義中。譬喻無體故。若有邪慧。
T30n1566_p0064a21(06)║分別諸因差別等相。亦以此義答。復次鞞世師言。聰明智人。
T30n1566_p0064a22(00)║作如是解。謂去者之聲。此自體外有去。
T30n1566_p0064a23(02)║句義相應和合。如提婆達多。為所知境界。
T30n1566_p0064a24(03)║轉不轉故。如言青衣。餘則非分。若不如是。
T30n1566_p0064a25(03)║彼去者聲。應無轉不轉異。譬如大有。論者言。
T30n1566_p0064a26(03)║汝立此異。以為驗者。是義不然。何以故。所依能依。
T30n1566_p0064a27(00)║相應無體。去與去者。此二和合。先已遮故。
T30n1566_p0064a28(01)║驗亦不成。云何知耶。謂多同名人。彼自體外。
T30n1566_p0064a29(01)║句義不合。謂若二若三。乃至無量調達等也。
T30n1566_p0064b01(01)║以此驗知轉不轉聲。因非一向故。外人言。
T30n1566_p0064b02(02)║有簡別故。雖同一名。而彼黑長調達者。
T30n1566_p0064b03(04)║去聲於此轉。餘則不轉。以是義故。我因得成。非非一向。
T30n1566_p0064b04(00)║論者言。如汝所言。黑長調達。第一義中。
T30n1566_p0064b05(02)║以無體故。因義不成。如青衣喻。及境界者。
T30n1566_p0064b06(03)║第一義中。皆不可得。若有說言。去異去者。
T30n1566_p0064b07(03)║覺差別故。如此立驗者。同前因喻破。復次若汝謂。
T30n1566_p0064b08(01)║我立一遮異。立異遮一。終不離異故。
T30n1566_p0064b09(04)║遮異不成者。是義不然。何以故。一異俱遮。先已說故。
T30n1566_p0064b10(00)║以此驗力。破著二邊。彼境界覺。何因得起。
T30n1566_p0064b11(01)║智人已解。故我無過。是故汝言我遮去者。
T30n1566_p0064b12(02)║與去不異。立義分別。受不異者。我無此過。
T30n1566_p0064b13(03)║復次汝若細心觀察。取我上言。譬如去者。
T30n1566_p0064b14(04)║自體不異故。立義不成。以譬喻無體。與我過失者。
T30n1566_p0064b15(02)║是說不然。何以故。去者體外。更無異法。
T30n1566_p0064b16(03)║無異法故。去者體成。以體成故。譬喻無過。
T30n1566_p0064b17(04)║如是鞞世師人。諸食糠等。覆藏己過。欲壞正理。
T30n1566_p0064b18(03)║如先所說。驗皆不成。復有人云。汝先遮去。
T30n1566_p0064b19(03)║今則棄捨。乃更論餘。若一若異。去及去者。
T30n1566_p0064b20(03)║二皆不成。此非善說者不然。如偈曰。
T30n1566_p0064b21(00)║ 去者及去二 為一異故成
T30n1566_p0064b22(00)║釋曰。去者去二。為一為異。有彼二故。
T30n1566_p0064b23(03)║可領受耶。若方便說。或一或異者。如偈曰。
T30n1566_p0064b24(00)║ 彼二無有成 云何當有去
T30n1566_p0064b25(00)║釋曰。彼去已遮。非欲捨故。由如此義。
T30n1566_p0064b26(03)║一等分別。亦如是遮。於世諦中。彼二有故。
T30n1566_p0064b27(04)║應知如汝意謂。第一義中。若一若異。去者去成。
T30n1566_p0064b28(03)║無如此義。一異體無。而執為有。令人解者。
T30n1566_p0064b29(03)║是義不然。或有聰明慢人。作如是說。汝言第一義中。
T30n1566_p0064c01(00)║無去者去。以作動故。如彼餘物。
T30n1566_p0064c02(05)║如是住者無住。以作動故。如彼調達。去未謝者。
T30n1566_p0064c03(03)║此前二驗。為何所顯。作動作者。為當外動作者。
T30n1566_p0064c04(01)║此作不作耶。為當身動作者。此作不作耶。
T30n1566_p0064c05(02)║若言外作不作者。則譬喻不成。以彼異作作故。
T30n1566_p0064c06(01)║若言身作不作者。則與義相違。以語者語故。
T30n1566_p0064c07(01)║斫者斫故。彼去亦然。身既動作。何名不作。
T30n1566_p0064c08(02)║如是先所說驗。此義不成。有過失故。論者言。
T30n1566_p0064c09(02)║彼異作者不作去作。以是義故。彼作者等。
T30n1566_p0064c10(02)║譬喻得成。如所說過。今還在汝。譬喻既成。
T30n1566_p0064c11(03)║亦不違義。云何不違。如偈曰。
T30n1566_p0064c12(00)║ 因去了去者 彼去則不去
T30n1566_p0064c13(00)║釋曰。彼去不去者。謂第一義中。不作彼去。
T30n1566_p0064c14(01)║何以故。以無異故。如去自體。此謂說無異者。
T30n1566_p0064c15(01)║自驗破故。亦破世間所共解故。何以故。
T30n1566_p0064c16(02)║如偈曰。
T30n1566_p0064c17(00)║ 如見有是人 往村等去故
T30n1566_p0064c18(00)║釋曰。彼人體外。別有村等。世間悉解。
T30n1566_p0064c19(03)║復次因去了去者。彼去則不去。此義云何為此故。
T30n1566_p0064c20(01)║如偈曰。
T30n1566_p0064c21(00)║ 先無有去法 故無去者去
T30n1566_p0064c22(00)║釋曰。如住者自體得為去因而作於去。
T30n1566_p0064c23(02)║無此去者故。雖無去者。而世諦中。意欲為因。
T30n1566_p0064c24(02)║次生功用。風界自在。處邊無間。諸行聚起。
T30n1566_p0064c25(03)║時節差別。剎那剎那。前後相異。此等起故。
T30n1566_p0064c26(03)║名為去者。於世諦中。實不欲令如是作者。為作者因。
T30n1566_p0064c27(00)║是故偈言。如見有是人往村等去故。
T30n1566_p0064c28(03)║非以自體為自體因。如是諸自部輩因去了去者。
T30n1566_p0064c29(01)║彼去則不去。此義應知。復次僧佉人言。
T30n1566_p0065a01(03)║由地等聚集別名身種。彼塵增長故稱為去。
T30n1566_p0065a02(03)║如是去果依止聚因。去和合人。名為去者。此執不然。
T30n1566_p0065a03(00)║何以故。彼未去時無去者故。若未去時。
T30n1566_p0065a04(02)║名為去者。如是住者。亦應名去。而實不然。
T30n1566_p0065a05(02)║若謂彼已去者。為彼去因。是亦不然。何以故。
T30n1566_p0065a06(02)║如先偈言。如見有是人往彼村等故。此義云何。
T30n1566_p0065a07(01)║如是彼去不能作去應如此知有。外人言。
T30n1566_p0065a08(02)║有生作故。說為芽生。猶如智人自生智慧。
T30n1566_p0065a09(02)║此執不然。但妄分別。以芽未生時。生無所作。
T30n1566_p0065a10(01)║而言生作。此義不然。如是去者自體去。
T30n1566_p0065a11(03)║說者自言說。斫者自斫作。此皆不然。何以故。
T30n1566_p0065a12(03)║自體自作。義不然故。由彼意欲為因。
T30n1566_p0065a13(06)║次起功用處作等因。生彼字句音聲行聚。名為語者。
T30n1566_p0065a14(03)║而執有別語。言自體者。此則不然。
T30n1566_p0065a15(07)║如是語先名為語者。無如此義。復次。鞞世師言。如先所說。
T30n1566_p0065a16(01)║因去知去者。彼去則不去。汝雖已破。義又不然。
T30n1566_p0065a17(00)║何以故。彼去者外。別有去法。
T30n1566_p0065a18(06)║以是義故無前過失。別義云何。謂實覺業覺。此二不同。
T30n1566_p0065a19(02)║境界別故。譬如牛與水牛。二覺相異。若不異者。
T30n1566_p0065a20(00)║彼二境界。則無差別。譬如牛覺自體。
T30n1566_p0065a21(02)║論者言。因去了去者。彼去則不去。此過如前說。
T30n1566_p0065a22(01)║今遮彼異。如偈曰。
T30n1566_p0065a23(00)║ 因去了去者 異去亦不去
T30n1566_p0065a24(00)║釋曰。彼立異者。令他得解。驗無體故。如偈曰。
T30n1566_p0065a25(00)║ 此物與彼物 有異者不成
T30n1566_p0065a26(00)║釋曰。第一義中。法性如是故。我譬喻得成。
T30n1566_p0065a27(01)║復次因去了去者。異去亦不去。此義云何。偈曰。
T30n1566_p0065a28(00)║ 去者是一故 去有二不然
T30n1566_p0065a29(00)║釋曰。何故不然。立驗知故。以第一義中去者。
T30n1566_p0065b01(00)║體外無異去去。何以故。以不合二去故。
T30n1566_p0065b02(02)║譬如住者。復次食糠者言。如我立義。唯有一去。
T30n1566_p0065b03(01)║去與者合。名為去者。由此異故。能為去因。
T30n1566_p0065b04(02)║以作彼去故。如有人言。彼調達去。
T30n1566_p0065b05(05)║又如彼燈與明為因。名曰燈明。如汝先說。去者一故。
T30n1566_p0065b06(02)║去二不然。義不應爾。論者言。汝非善說。
T30n1566_p0065b07(03)║如前所說。諸因力等。第一義中。去及未起。
T30n1566_p0065b08(03)║皆已遮故。復次去者。不為去和合因。
T30n1566_p0065b09(06)║以起聲覺別因故。譬如彼業。以此驗知。汝言去與去者和合。
T30n1566_p0065b10(00)║虛妄說耳。何以故。若人未與去和合時。
T30n1566_p0065b11(02)║則非去者。譬如住者。而言與彼去者和合。
T30n1566_p0065b12(03)║是義不然。復次如理諦觀。去及去者。不可得故。
T30n1566_p0065b13(02)║如偈曰。
T30n1566_p0065b14(00)║ 有實無有實 亦有實無實
T30n1566_p0065b15(00)║ 如是三去者 各不用三去
T30n1566_p0065b16(00)║釋曰。有實去者。謂與去和合故。名為有去。
T30n1566_p0065b17(01)║此義云何。若有實去者。不用三去。
T30n1566_p0065b18(05)║謂有實去不去。無實去不去。亦俱去不去。以作動故。
T30n1566_p0065b19(01)║譬如餘物。若無實去者。亦無三去。以去空故。
T30n1566_p0065b20(01)║譬如住者。彼俱去去者。同前驗破。如破去者。
T30n1566_p0065b21(01)║去法亦然。立義出因。引譬方便。應如此知。
T30n1566_p0065b22(02)║由依道理阿含二種觀察。於一切時。三去不成故。
T30n1566_p0065b23(00)║如偈曰。
T30n1566_p0065b24(00)║ 是故去無性 去者亦復然
T30n1566_p0065b25(00)║ 去時及諸法 一切無所有
T30n1566_p0065b26(00)║釋曰。如先立驗。破去去者。諸餘作法。
T30n1566_p0065b27(03)║亦應例遮。此品中明去無自性者。
T30n1566_p0065b28(07)║欲令信解無來無去別緣起義。是故得成。如無盡慧經中說。
T30n1566_p0065b29(01)║無去無來者。名為聖去來。又如金剛般若經說。
T30n1566_p0065c01(00)║善男子。如來者。無所從來。亦無所去。
T30n1566_p0065c02(03)║故名如來。又如無言說經曰。來去無有實。
T30n1566_p0065c03(04)║諸法如虛空。又如般若波羅蜜經說。彼微塵等。
T30n1566_p0065c04(03)║亦無所從來。亦無所去。以彼去來不可見故。
T30n1566_p0065c05(03)║又如佛告極勇猛菩薩言。善男子。
T30n1566_p0065c06(07)║色法去來不可見故。受想行識亦復如是。五陰去來不可見者。
T30n1566_p0065c07(00)║是名般若波羅蜜。如是等諸修多羅。
T30n1566_p0065c08(03)║此中應廣說。
T30n1566_p0065c09(00)║釋觀去來品竟。
T30n1566_p0065c10(00)║般若燈論釋卷第三
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