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【經文資訊】大正新脩大藏經 第三十冊 No. 1565《順中論》
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# Taisho Tripitaka Vol. 30, No. 1565 順中論
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T30n1565_p0039c04(00)║ No. 1565 [cf. Nos. 1564, 1566, 1567]
T30n1565_p0039c05(00)║ 順中論義入大般若波羅蜜經
T30n1565_p0039c06(00)║ 初品法門翻譯之記
T30n1565_p0039c07(00)║
T30n1565_p0039c08(00)║諸國語言。中天音正。彼言那伽夷離淳那。
T30n1565_p0039c09(01)║此云龍勝。名味皆足。上世德人。言龍樹者。
T30n1565_p0039c10(02)║片合一廂。未是全當。龍勝菩薩通法之師。
T30n1565_p0039c11(02)║依大般若。而造中論眾典。於義包而不悉。
T30n1565_p0039c12(03)║大乘論師。名阿僧佉。解未解處。別為此部。
T30n1565_p0039c13(04)║魏尚書令儀同高公征國上賓瞿曇流支。在第供養。
T30n1565_p0039c14(00)║正通佛法。對釋曇林。出斯義論。
T30n1565_p0039c15(05)║
T30n1565_p0039c16(22)║武定元年歲次癸亥八月十日揮辭丙寅凡有一萬三千七百二十七字。
T30n1565_p0039c17(00)║
T30n1565_p0039c18(00)║
T30n1565_p0039c19(00)║
T30n1565_p0039c20(12)║順中論義入大般若波羅蜜經初品法門卷上
T30n1565_p0039c21(00)║
T30n1565_p0039c22(00)║ 龍勝菩薩造 無著菩薩釋
T30n1565_p0039c23(00)║ 元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
T30n1565_p0039c24(00)║歸命一切智。
T30n1565_p0039c25(00)║ 不滅亦不生 不斷亦不常
T30n1565_p0039c26(00)║ 不一不異義 不來亦不去
T30n1565_p0039c27(00)║ 佛已說因緣 斷諸戲論法
T30n1565_p0039c28(00)║ 故我稽首禮 說法師中勝
T30n1565_p0039c29(00)║如是論偈。是論根本。盡攝彼論我今更解。
T30n1565_p0040a01(01)║彼復有義。如是如是。如彼義說。如是如是。
T30n1565_p0040a02(02)║斷諸眾生喜樂取著如是如是。隨義造論。
T30n1565_p0040a03(03)║無有次第。
T30n1565_p0040a04(00)║問曰。汝說此論。義無次第。或有次第。
T30n1565_p0040a05(03)║何意因緣。而說義論。如所依法。如是造論。答曰。
T30n1565_p0040a06(01)║此如是義。世尊已於大經中說言。憍尸迦。
T30n1565_p0040a07(01)║於未來世。若善男子。若善女人。隨自意解。
T30n1565_p0040a08(02)║為他說此般若波羅蜜。
T30n1565_p0040a09(10)║彼人唯說相似般若波羅蜜。非說真實般若波羅蜜。帝釋王言。世尊。
T30n1565_p0040a10(01)║何者是實般若波羅蜜。
T30n1565_p0040a11(09)║而言相似非實般若波羅蜜。佛言。憍尸迦。彼人當說色無常。
T30n1565_p0040a12(03)║乃至說識無常。如是說苦無我不寂靜空無相無願。
T30n1565_p0040a13(00)║如是乃至說一切智。彼如是人。不知方便。
T30n1565_p0040a14(01)║有所得故。如是應知。帝釋王言。世尊。
T30n1565_p0040a15(04)║何者是實般若波羅蜜。佛言。憍尸迦。尚無有色。
T30n1565_p0040a16(03)║何處當有常與無常。如是乃至無一切智。
T30n1565_p0040a17(04)║何處復有常與無常。如是等故。
T30n1565_p0040a18(00)║又言。憍尸迦。若善男子。若善女人。
T30n1565_p0040a19(04)║如是教他修行般若波羅蜜。而說般若波羅蜜。
T30n1565_p0040a20(03)║作如是言。善男子。來修行般若波羅蜜。汝善男子。
T30n1565_p0040a21(01)║乃至無有少法可捨。汝心勿於少法中住。
T30n1565_p0040a22(02)║何以故。如是般若波羅蜜中。無有正法。
T30n1565_p0040a23(03)║若過法者。是則無法。於何處住。何以故。憍尸迦。
T30n1565_p0040a24(01)║如一切法自體性空。若其彼法自體空者。
T30n1565_p0040a25(02)║彼法無體。若無體者。是名般若波羅蜜。
T30n1565_p0040a26(04)║若是般若波羅蜜者。彼無少法可取可捨。若生若滅。
T30n1565_p0040a27(01)║若斷若常。若一義。若異義。若來若去。
T30n1565_p0040a28(04)║此是真實般若波羅蜜。依彼因緣故造此論。
T30n1565_p0040a29(04)║我如是知般若波羅蜜。此方便故。我今解釋。
T30n1565_p0040b01(04)║所謂入中論門。彼善男子。善女人言。我知色無常。
T30n1565_p0040b02(02)║乃至識無常苦無我等。以此因緣故。
T30n1565_p0040b03(05)║是相似般若波羅蜜。非是真實般若波羅蜜。
T30n1565_p0040b04(00)║問曰。若說色空無相無願。
T30n1565_p0040b05(07)║云何此法唯是相似。非實般若波羅蜜耶。此三解脫世尊所說。
T30n1565_p0040b06(00)║非有為故。云何彼空亦相似耶。答曰。
T30n1565_p0040b07(03)║以取著故。
T30n1565_p0040b08(00)║問曰。取著何法。答曰。於色取著。於空取著。
T30n1565_p0040b09(00)║若有取著。云何得是般若波羅蜜。此取著者。
T30n1565_p0040b10(00)║豈非是見。一切諸見。皆因如來說空故斷。
T30n1565_p0040b11(01)║又復何人即見彼空。彼人復以何法對治。
T30n1565_p0040b12(02)║唯無二際。是則能除。無二際故。名為非際。
T30n1565_p0040b13(02)║是故如來已為迦葉。如是說言。一切諸見。
T30n1565_p0040b14(03)║見空得出。若人取空。於空生見。我不能救。
T30n1565_p0040b15(03)║以此義故。師說偈言。
T30n1565_p0040b16(00)║ 空對一切見 是如來所說
T30n1565_p0040b17(00)║ 於空生見者 彼則無對治
T30n1565_p0040b18(00)║又復餘師名羅[目*侯]羅跋陀羅言。
T30n1565_p0040b19(00)║ 一切見對治 如來說空是
T30n1565_p0040b20(00)║ 不愛空不著 著空空亦物
T30n1565_p0040b21(00)║ 不愛空不空 此二非不愛
T30n1565_p0040b22(00)║ 無能壞佛語 佛語處處遍
T30n1565_p0040b23(00)║又復經中佛說偈言。
T30n1565_p0040b24(00)║ 夫人不正見 少智故取空
T30n1565_p0040b25(00)║ 如捉蛇不堅 如咒不善成
T30n1565_p0040b26(00)║諸如是等。取著於色。取著色體。或分別空。
T30n1565_p0040b27(01)║分別不空。彼如是色。畢竟無物。
T30n1565_p0040b28(06)║云何當有空與不空。又如彼色。一切諸法皆亦如是。
T30n1565_p0040b29(02)║如佛世尊如是說言。如不異色。別更有空。
T30n1565_p0040c01(02)║亦不異空。別更有色。如色於空。空於色義。
T30n1565_p0040c02(03)║亦復如是。如是等故。又復經中佛言。迦葉。
T30n1565_p0040c03(03)║若有何人。見法不空。如是之人。法亦是空。
T30n1565_p0040c04(03)║空亦是法。又佛說言。所言空者。空自體空。
T30n1565_p0040c05(03)║所言色者。色自體空。若有少法而不空者。彼則有空。
T30n1565_p0040c06(00)║一切諸法皆無自體。何處當有空與不空。
T30n1565_p0040c07(01)║依此義故。有偈說言。
T30n1565_p0040c08(00)║ 若法有不空 空亦得言有
T30n1565_p0040c09(00)║ 無有法不空 依何法說空
T30n1565_p0040c10(00)║我依此知。以取著故。相似義成。問曰。
T30n1565_p0040c11(02)║若師如是。以此方便。解釋般若波羅蜜義。
T30n1565_p0040c12(03)║以何義故。先造中論。名為造作。而非是經。答曰。
T30n1565_p0040c13(01)║若人愚癡。非是黠慧。彼人起心。如是分別。
T30n1565_p0040c14(02)║毀呰諸經。謂經不熟。唯論是實。餘法無論。
T30n1565_p0040c15(03)║為彼人故。此有偈言。
T30n1565_p0040c16(00)║ 伐煩惱怨盡 救有救惡道
T30n1565_p0040c17(00)║ 如來有伐救 此二餘法無
T30n1565_p0040c18(00)║此偈非唯直是根本。亦以讚歎供養如來。
T30n1565_p0040c19(01)║亦斷一切戲論。分別諸取著等故說此偈。問曰。
T30n1565_p0040c20(00)║云何。答曰。有無量種供養如來。
T30n1565_p0040c21(05)║以如來有無量功德。今且略說三種供養。
T30n1565_p0040c22(06)║一者隨法順行供養。二者資財奉施供養。
T30n1565_p0040c23(07)║三者自身禮拜供養。此初隨法順行供養。供養中勝。以此偈法。
T30n1565_p0040c24(00)║供養如來。供養中勝。非物供養。問曰。
T30n1565_p0040c25(03)║此說何人供養如來。答曰。若人通達不生際者。
T30n1565_p0040c26(01)║又復有說言。須菩提於先禮我。論師如是。
T30n1565_p0040c27(02)║以此偈法供養如來。問曰。供養世尊。第一上吉。
T30n1565_p0040c28(01)║是故論初。應法供養。謂此偈法。
T30n1565_p0040c29(06)║如說能斷一切取著。戲論等者。今應當說。答曰。汝聽。
T30n1565_p0041a01(02)║我今為說。善意思念。言戲論者。
T30n1565_p0041a02(07)║所謂取著有得有物二。及不實取諸相等。是戲弄法。故名戲論。
T30n1565_p0041a03(00)║彼今略說。所謂取體。若取非體。取體非體。
T30n1565_p0041a04(01)║或取非體非非體等。此偈於彼一切皆斷。問曰。
T30n1565_p0041a05(00)║云何皆斷。答曰。偈言。
T30n1565_p0041a06(00)║ 佛已說因緣 斷諸戲論法
T30n1565_p0041a07(00)║ 故我稽首禮 說法師中勝
T30n1565_p0041a08(00)║因緣生者。皆是戲論。問曰。因緣生者。
T30n1565_p0041a09(03)║云何戲論。答曰。因緣生者。世尊已於小乘中說。
T30n1565_p0041a10(02)║隨順次第得入法義。亦以對治外道取法。問曰。
T30n1565_p0041a11(01)║云何對治。答曰。外道惡見。彼有體見。
T30n1565_p0041a12(03)║有斷常見。如是樂著一切世界。摩醯首羅。
T30n1565_p0041a13(04)║時節微塵勝。及自性斷滅等。生如是分別。彼外道人。
T30n1565_p0041a14(01)║如是分別。則失因緣。彼人如是樂戲論故。
T30n1565_p0041a15(02)║名為惡見。此之戲論。是諸外道取著之法。
T30n1565_p0041a16(03)║為斷此故。世尊已說。無明因緣而生於行。無明滅故。
T30n1565_p0041a17(00)║諸行滅等。以如是故。有世界生。以如是故。
T30n1565_p0041a18(01)║則世界滅。非餘法故。如是生滅。
T30n1565_p0041a19(00)║問曰。摩醯首羅。時節微塵勝者。
T30n1565_p0041a20(05)║自性及斷滅等。此等因緣。能生世界。滅世界者。
T30n1565_p0041a21(03)║此諸因緣。可是戲論。若因緣生。因緣滅者。
T30n1565_p0041a22(03)║云何戲論。答曰。以取著故。次第乃至取著涅槃。
T30n1565_p0041a23(02)║如來亦遮。何況不遮取著因緣。外道之人。
T30n1565_p0041a24(02)║取著體故。失於善道。行於惡道。戲論不實。問曰。
T30n1565_p0041a25(00)║云何。答曰摩醯首羅。若作世界。彼為是常。
T30n1565_p0041a26(01)║為是無常。為為他作。不為他作。彼為生已。
T30n1565_p0041a27(02)║而有所作。為是未生。而有所作為有而作。
T30n1565_p0041a28(03)║為無而作。彼如是等。皆悉不然。若作世界。
T30n1565_p0041a29(03)║為常而作。無常而作。為為他作。不為他作。
T30n1565_p0041b01(03)║為生不生。為有為無。如是一切。皆不相應。
T30n1565_p0041b02(03)║無道理故。
T30n1565_p0041b03(00)║問曰。云何名為無道理耶。答曰。
T30n1565_p0041b04(04)║若是常法云何而得造作世界。若是常法作世界者。
T30n1565_p0041b05(01)║虛空亦應得作世界。是事不可。
T30n1565_p0041b06(06)║若是無常作世界者。瓶等亦應造作世界。若常無常。
T30n1565_p0041b07(03)║作世界者。虛空與瓶皆應得作。是事不可。若汝意謂。
T30n1565_p0041b08(00)║常無常過。離常無常。更別有作作世界者。
T30n1565_p0041b09(01)║是則無窮作世界作。更復有作之所作故。
T30n1565_p0041b10(02)║此復有過。瓶亦應是作世界作。是事不可。
T30n1565_p0041b11(02)║若汝意謂。此是過者。則無作者而作世界。
T30n1565_p0041b12(03)║此義不成。問曰。云何不成。答曰。無眾生故。
T30n1565_p0041b13(03)║若無作者。尚自非有。況復有作。如其無作。
T30n1565_p0041b14(03)║得有造作。是則無物。亦應得作。若其得作。
T30n1565_p0041b15(04)║兔角亦應作石女兒。又亦應作虛空花鬘。是事不可。
T30n1565_p0041b16(01)║亦可作瓶而皆不作。
T30n1565_p0041b17(00)║若已生者。當知不得造作世界。如瓶不作。
T30n1565_p0041b18(01)║若未生者。亦不得作。如石女兒。若是有者。
T30n1565_p0041b19(02)║不作世界。猶如其人。若是無者。不作世界。
T30n1565_p0041b20(03)║猶如兔角。
T30n1565_p0041b21(00)║此於世界常無常等。不相似過。
T30n1565_p0041b22(05)║又復如是摩醯首羅常無常等。若是世界之因緣者。
T30n1565_p0041b23(02)║世間罪福。亦是所作。是事不可。若如是者。
T30n1565_p0041b24(03)║一切罪福。則無果報。然今現見世間。罪福皆有果報。
T30n1565_p0041b25(00)║又復勝等。無物體故。不作世界。此義成就。
T30n1565_p0041b26(01)║先已廣說。以無因緣。是故彼無。
T30n1565_p0041b27(05)║若丈夫作丈夫不成。自不成故。不能成法。若有丈夫。
T30n1565_p0041b28(02)║可有轉行。如勝是常。無因緣故。勝無轉行。
T30n1565_p0041b29(03)║以是常故。如丈夫覺。丈夫無覺。則常如勝。
T30n1565_p0041c01(03)║若如是者。一切諸法。皆悉是常。若無物者。
T30n1565_p0041c02(03)║何法為常。若無法常。云何分別流轉行等。迦卑羅師。
T30n1565_p0041c03(00)║汝是弟子。云何有勝。有丈夫者。汝當說之。
T30n1565_p0041c04(01)║令義成就。爾乃於後常等法成。
T30n1565_p0041c05(00)║問曰。云何無勝。答曰。云何有勝。問曰。
T30n1565_p0041c06(02)║以阿含故。答曰。我今亦以阿含故無。問曰。
T30n1565_p0041c07(02)║以道理故。有勝成就。迭相攝故。答曰。何者道理。
T30n1565_p0041c08(00)║問曰。有勝以見次第有壞相故。如見樹皮。
T30n1565_p0041c09(01)║知有樹心。答曰。若如是者。是汝家中。
T30n1565_p0041c10(03)║私量所量。道理成就。實無此勝。見壞相故。
T30n1565_p0041c11(03)║猶如兔角。兔角是有見壞相故。如樹皮等。
T30n1565_p0041c12(00)║若汝意謂。雖無面等。而是有者。不相類故。
T30n1565_p0041c13(01)║則知無勝。以不生故。如石女兒。
T30n1565_p0041c14(06)║若如虛空則不成就。若如涅槃。是則無物無體。
T30n1565_p0041c15(05)║云何成有不有。此我今說。汝雖有語。都無義理。
T30n1565_p0041c16(03)║如汝向者。見宗因喻。而有所說。皆不相應。
T30n1565_p0041c17(03)║此我今說。破汝勝法。有無量種。不可具說。
T30n1565_p0041c18(03)║略說少分。於汝法中。言丈夫者。此無眾生。
T30n1565_p0041c19(03)║無因緣故。猶如兔角。如汝向者。言丈夫是世界因緣。
T30n1565_p0041c20(00)║已引喻者。世界因緣。今共籌量。
T30n1565_p0041c21(05)║若不能說緣具。則減緣具減故。是則有過。譬喻則減。
T30n1565_p0041c22(01)║汝則退壞一切諍對不成就者。無譬喻故。
T30n1565_p0041c23(02)║應先自觀己之朋。已說自因相。若其是常。
T30n1565_p0041c24(03)║則非作者。若是無常。亦非作者。若為他作。
T30n1565_p0041c25(03)║亦非作者。不為他作。亦非作者。若體已生。
T30n1565_p0041c26(03)║亦非作者。若是未生。亦非作者。若其是有。
T30n1565_p0041c27(03)║亦非作者。若其是無。亦非作者。皆有譬喻。
T30n1565_p0041c28(03)║不能具說。當審思量。自朋有喻。他朋無喻。
T30n1565_p0041c29(03)║如是如是。摩醯首羅。時微塵等。世界因緣。
T30n1565_p0042a01(03)║則不成就。若此成就。作與所作。迭互相作。
T30n1565_p0042a02(03)║無如是事。若有此事。摩醯首羅。則能作勝勝。
T30n1565_p0042a03(03)║亦能作摩醯首羅。如是等故。如是外道。說作所作。
T30n1565_p0042a04(01)║迭互相違。皆不相應。
T30n1565_p0042a05(00)║問曰。如汝所說。緣具不成。是則有過。
T30n1565_p0042a06(03)║譬喻則減。復退壞者。此我今說。何等緣具。
T30n1565_p0042a07(03)║何者減相。若何等人。宗因喻等。三是緣具。
T30n1565_p0042a08(03)║彼如是人。則三種減。唯因譬喻。此二有過。
T30n1565_p0042a09(03)║以緣具故。宗則無減。以是言說之根本故。又義成故。
T30n1565_p0042a10(00)║此久已說有三種減。因喻二減。
T30n1565_p0042a11(05)║若人分別此之三分。具足和合故名緣具。彼如是人。
T30n1565_p0042a12(02)║應三種減。若復有人因三相語。則是緣具。
T30n1565_p0042a13(03)║彼人三種。云何有減。若緣具過。若譬喻減。
T30n1565_p0042a14(04)║云何彼人而當有減。若緣具過。汝未知故。作如是說。
T30n1565_p0042a15(01)║說喻減已。得緣具過。若復退壞。答曰。
T30n1565_p0042a16(04)║云何如是撾打虛空。
T30n1565_p0042a17(13)║若能捨離摩醯首羅之朋分已則可起心自謂黠慧爾乃攝取。
T30n1565_p0042a18(06)║若耶須摩之朋分也。
T30n1565_p0042a19(15)║汝此語言不能說於出世間法與世間法。復不相應。以其虛妄最凡鄙故。此如是故。
T30n1565_p0042a20(00)║則不須答。若耶須摩論師說言。此言語法。
T30n1565_p0042a21(01)║云何復離世諦之法。此我今說。以何者是。
T30n1565_p0042a22(01)║彼因三相。若何者法語為緣具。
T30n1565_p0042a23(06)║復以何者是因三相。
T30n1565_p0042a24(00)║問曰。朋中之法。相對朋無。復自朋成。
T30n1565_p0042a25(03)║如聲無常。以造作故。因緣壞故。作已生故。
T30n1565_p0042a26(03)║如是等故。若法造作。皆是無常。譬如瓶等。
T30n1565_p0042a27(03)║聲亦如是。作故無常。諸如是等。一切諸法。
T30n1565_p0042a28(03)║作故無常。答曰。何名作法。為作名作。離作名作。
T30n1565_p0042a29(01)║此今解釋。若以作故。名為作者。聲是作法。
T30n1565_p0042b01(02)║聲皆是作。是故名作。若如是者。朋法不攝。
T30n1565_p0042b02(03)║則不得言。聲是朋法。若汝意謂。有如是過。
T30n1565_p0042b03(03)║聲與作異。聲則非作。若法離作。不得言作。
T30n1565_p0042b04(03)║以如是故。知聲非作。若聲非作。是則無法。
T30n1565_p0042b05(03)║若無法者。云何言常。或言無常。若分別物。
T30n1565_p0042b06(03)║分別物法。云何作聲。為有故作。為無故作。
T30n1565_p0042b07(03)║此今解釋。有法不作。無亦不作。若法有無。
T30n1565_p0042b08(03)║亦不成作。若汝說言。聲是作法。故無常者。
T30n1565_p0042b09(03)║是事不然。又如汝說三種相故。是名作法。因及因語。
T30n1565_p0042b10(00)║皆是緣具。則不相應。問曰。
T30n1565_p0042b11(07)║云何名為不相應耶。答曰。以不成故。一切作法無三種相。
T30n1565_p0042b12(02)║無朋對故。作朋之對。彼朋不作。是故相破。
T30n1565_p0042b13(03)║若不作者。是則無法。若無法者。云何破壞。
T30n1565_p0042b14(03)║如是兩朋。非等非勝。非有作法。若無法壞。
T30n1565_p0042b15(03)║亦可說言。兔角破壞。以無體故。義不相應。
T30n1565_p0042b16(00)║若汝意謂。無常之朋。常朋相對。如是隨起。
T30n1565_p0042b17(01)║此我今說。汝甚愚癡。以不成法。而欲成法。
T30n1565_p0042b18(02)║此無常者。名為無物。若無物者。則無自朋。
T30n1565_p0042b19(03)║自朋不成。不得隨起。不得迴轉。若如是者。
T30n1565_p0042b20(03)║不得言朋。如虛空等。以無物故。若汝說言。
T30n1565_p0042b21(03)║他朋常者。是義不然。問曰。云何不然。
T30n1565_p0042b22(05)║答曰常不成故。如此常者。為是有物。為是無物。
T30n1565_p0042b23(03)║若是有物。瓶則是常。以有物故。若常無物。
T30n1565_p0042b24(03)║兔角應常。以無物故。是故不得言常無常。若汝說言。
T30n1565_p0042b25(00)║作法隨自朋不離。是義不然。
T30n1565_p0042b26(06)║以其自朋不成就故。問曰。云何不成。答曰。
T30n1565_p0042b27(07)║此說不成與朋相似。得言相似。以相似故。有自他朋。
T30n1565_p0042b28(03)║而汝朋者。則不相應。以所成法。未成就故。
T30n1565_p0042b29(00)║問曰。云何名為所成未成。答曰。
T30n1565_p0042c01(05)║以所成法是無常故。無常無物。如其無物。何處相似。
T30n1565_p0042c02(02)║何者相似。謂瓶無常亦相似生。若如是說。
T30n1565_p0042c03(02)║所成之法。有異相似。得言相似。以相似故。
T30n1565_p0042c04(03)║有自他朋。此所成法。若有二種得言相似。瓶與無常。
T30n1565_p0042c05(00)║有二種法。得言相似。無二種法故不相似。
T30n1565_p0042c06(01)║彼所成法。若未生者。何名無常。
T30n1565_p0042c07(06)║云何名為所成成就。云何無常所成成就。問曰。
T30n1565_p0042c08(05)║云何名為所成不成。答曰。然此所成。或時是聲。
T30n1565_p0042c09(03)║或是無常。或聲無常。若合或和。此等一切皆不可成。
T30n1565_p0042c10(00)║若不可成。為於何處有所成法。若分別物。
T30n1565_p0042c11(01)║分別物法。若有相似。
T30n1565_p0042c12(00)║若汝意謂。離聲無常二種法。外更攝餘物。
T30n1565_p0042c13(01)║名所成者。是義不然。物不成故彼何者物。
T30n1565_p0042c14(02)║離聲等二。於何處攝。而得言物。彼若是聲。
T30n1565_p0042c15(03)║彼則不得名為所成。以成就故。若是無常。
T30n1565_p0042c16(03)║彼無法故。所成不成。聲不能破。若是合者。
T30n1565_p0042c17(03)║是亦不然。物與無物。不可得合。是故不合。
T30n1565_p0042c18(03)║和亦如是。而不可得。
T30n1565_p0042c19(00)║若復意謂。聲異所成。是義不然。無常與聲。
T30n1565_p0042c20(00)║不別異故。不異成故。若汝說言。有朋法作。
T30n1565_p0042c21(00)║是義不然。離朋有法。義不成就。於佛法中。
T30n1565_p0042c22(01)║離物以外。更無物法。問曰。緣具所成。
T30n1565_p0042c23(03)║此二相對。名物物法。答曰。緣具所成。二皆不成。
T30n1565_p0042c24(01)║離作物外。更無作法。如是作法。與朋不離。
T30n1565_p0042c25(02)║若作離朋。朋則非作。唯作是法。離作無法。
T30n1565_p0042c26(03)║不離於聲。而有作法是故偈言。
T30n1565_p0042c27(00)║ 生作唯相貌 作者亦如是
T30n1565_p0042c28(00)║ 一切生不實 生法如兔角
T30n1565_p0042c29(00)║如是作法。非有故有。非無故有。
T30n1565_p0043a01(05)║亦復非是有無故有。如是思量。作法三相。義不相應。
T30n1565_p0043a02(02)║作法無物語於何處得為緣具。若三種減。
T30n1565_p0043a03(03)║若緣具過。
T30n1565_p0043a04(00)║又復語言。於三種相。則不相應。語所說法。
T30n1565_p0043a05(01)║皆空無故。無自相故。句之與語。非一非異。
T30n1565_p0043a06(02)║離字無句。非一非異。字微塵成。因微塵有。
T30n1565_p0043a07(03)║然彼微塵。無分可得。以無分故。微塵自無。
T30n1565_p0043a08(03)║不能有成。若起若滅。
T30n1565_p0043a09(00)║問曰。如汝所言。所說法空。以法空故。
T30n1565_p0043a10(03)║語三種相。皆不成者。是義不然。所說有故。
T30n1565_p0043a11(04)║此語所說有可得故。因緣壞等。云何而言。所說法空。
T30n1565_p0043a12(01)║遮三種相。答曰。因緣破壞。義不相應。
T30n1565_p0043a13(03)║不成就故。聲因緣壞。云何相應。以念念故。
T30n1565_p0043a14(03)║以不住故。既是無物。何處得有。因緣破壞。
T30n1565_p0043a15(03)║以不生故。猶如兔角。若復無常。此語三相。
T30n1565_p0043a16(03)║若常無常。二不相應。如虛空無。又亦如瓶。
T30n1565_p0043a17(03)║無有因緣。如是因緣。一切皆無。有二過故。
T30n1565_p0043a18(03)║此等一切。悉皆如是。邪法所攝。皆是戲論。
T30n1565_p0043a19(03)║破外道故。佛說因緣。
T30n1565_p0043a20(00)║問曰。若如是者。云何因緣。得言戲論。
T30n1565_p0043a21(03)║如來世尊以諸因緣是實故說。佛如是說。此無明等。
T30n1565_p0043a22(00)║是大苦聚。和合而生。若無明滅。大苦聚滅。
T30n1565_p0043a23(01)║如來世尊說苦聖諦。或說苦滅。若是實者。
T30n1565_p0043a24(01)║云何戲論。答曰。賢面當聽。此今略說。
T30n1565_p0043a25(03)║何名無明。以不能知四顛倒故。說名無明。云何名實。
T30n1565_p0043a26(00)║又言。苦是苦聖諦者。如來世尊不如是說。
T30n1565_p0043a27(01)║如勝思惟梵天問經。佛言。梵天。
T30n1565_p0043a28(06)║若彼苦是實聖諦者。一切牛豬。諸畜生等。應有實諦。
T30n1565_p0043a29(02)║何以故。以彼皆受種種苦故。又言。梵天。
T30n1565_p0043b01(04)║若彼集是實聖諦者。六道眾生。應有實諦何以故。
T30n1565_p0043b02(02)║以彼因集生諸趣故。又言。梵天。
T30n1565_p0043b03(07)║若彼滅是實聖諦者。一切世間墮邪斷見說滅法者。應有聖諦。
T30n1565_p0043b04(00)║何以故。彼說滅法為涅槃故。又言。梵天。
T30n1565_p0043b05(02)║若彼道是實聖諦者。緣於一切有為道者。
T30n1565_p0043b06(03)║應有實諦。何以故。以彼依有為法。求離有為法故。
T30n1565_p0043b07(01)║以是故知。苦非實諦。又復說言。知苦無生。
T30n1565_p0043b08(02)║是名苦實聖諦。是故如來經說偈言。
T30n1565_p0043b09(00)║ 一諦名不生 有人說四諦
T30n1565_p0043b10(00)║ 道場不見一 何況復有四
T30n1565_p0043b11(00)║ 如是未來世 常有諸比丘
T30n1565_p0043b12(00)║ 惡意出家已 如是壞我法
T30n1565_p0043b13(00)║是故得知一切諸法悉皆不生。通達知者。
T30n1565_p0043b14(01)║是實聖諦。是故如來復有說言。須菩提。
T30n1565_p0043b15(03)║乃至無有微塵等法故名不生。彼何法知而得。
T30n1565_p0043b16(02)║名為知不生法。若無生忍而得。名為無生法忍。
T30n1565_p0043b17(01)║以是故知。苦等四法。非四聖諦。
T30n1565_p0043b18(06)║若如彼人之所分別。則非是智。若有能知不生不滅。
T30n1565_p0043b19(03)║乃得言諦。乃得言智。此如是義。
T30n1565_p0043b20(07)║聖須菩提問如來言。
T30n1565_p0043b21(00)║ 為苦是涅槃 苦智是涅槃
T30n1565_p0043b22(00)║ 為集是涅槃 集智是涅槃
T30n1565_p0043b23(00)║ 為滅是涅槃 滅智是涅槃
T30n1565_p0043b24(00)║ 為道是涅槃 道智是涅槃
T30n1565_p0043b25(00)║ 佛言須菩提 苦非是涅槃
T30n1565_p0043b26(00)║ 苦智非涅槃 苦集非涅槃
T30n1565_p0043b27(00)║ 集智非涅槃 苦滅非涅槃
T30n1565_p0043b28(00)║ 滅智非涅槃 道非是涅槃
T30n1565_p0043b29(00)║ 道智非涅槃 又復須菩提
T30n1565_p0043c01(00)║ 四聖諦平等 我說是涅槃
T30n1565_p0043c02(00)║ 如是涅槃者 非苦非苦智
T30n1565_p0043c03(00)║ 如是次第至 非道非道智
T30n1565_p0043c04(00)║ 時聖須菩提 白佛言世尊
T30n1565_p0043c05(00)║ 復以何者是 四聖諦平等
T30n1565_p0043c06(00)║ 佛言須菩提 所言平等者
T30n1565_p0043c07(00)║ 隨在於何處 非苦非苦智
T30n1565_p0043c08(00)║ 如是次第至 非道非道智
T30n1565_p0043c09(00)║ 若彼一切法 一切法真如
T30n1565_p0043c10(00)║ 不虛妄真如 如是法住等
T30n1565_p0043c11(00)║ 我說彼涅槃 而非是苦等
T30n1565_p0043c12(00)║ 一切法不生 以無自體故
T30n1565_p0043c13(00)║ 如是說能知 一切法不生
T30n1565_p0043c14(00)║ 是名實聖諦
T30n1565_p0043c15(00)║問曰。若如是者。以何義故。
T30n1565_p0043c16(07)║如來經中說四聖諦。答曰。此為次第隨順入故。佛如是說。
T30n1565_p0043c17(02)║非第一義。或實或妄語。是故世尊說言。
T30n1565_p0043c18(04)║梵天言實聖諦。實聖諦者。何處無實無妄語等。
T30n1565_p0043c19(03)║以是義故。四顛倒起。此智非實。如是苦諦。
T30n1565_p0043c20(03)║實不成就。我義成就。
T30n1565_p0043c21(00)║問曰。我則不說非智為實。
T30n1565_p0043c22(07)║我說非智覺故名實。云何而說。於無常法謂是常法故名非智。
T30n1565_p0043c23(00)║於苦謂樂故名非智。無我謂我故名非智。
T30n1565_p0043c24(01)║不淨謂淨故名非智。如是等者。皆非是智。
T30n1565_p0043c25(02)║若於無常。能知無常。於苦知苦。於無我法。
T30n1565_p0043c26(03)║能知無我。於不淨法。能知不淨。如是知者。
T30n1565_p0043c27(03)║彼得言智。彼得言實。如是我說智名為實。非無智實。
T30n1565_p0043c28(00)║答曰。此癡臭氣風來薰我以戲論故。
T30n1565_p0043c29(03)║此癡最大樂著智故。問曰。云何。答曰。偈言。
T30n1565_p0044a01(00)║ 若其有無常 可得言有常
T30n1565_p0044a02(00)║ 既無少無常 何處當有常
T30n1565_p0044a03(00)║ 若其少有苦 可得言有樂
T30n1565_p0044a04(00)║ 既無微少苦 何處當有樂
T30n1565_p0044a05(00)║ 若少有無我 可得言有我
T30n1565_p0044a06(00)║ 既無有無我 何處當有我
T30n1565_p0044a07(00)║ 若有不寂靜 可得有寂靜
T30n1565_p0044a08(00)║ 既無不寂靜 何處有寂靜
T30n1565_p0044a09(00)║而於色體。貪取著已。或分別常。分別無常。
T30n1565_p0044a10(01)║色自體空。畢竟無物。何處有常。及有無常。
T30n1565_p0044a11(02)║如是等類。如色如是。至一切法。皆此因緣。
T30n1565_p0044a12(03)║成就戲論。然此因緣。亦是戲論。非唯因緣。
T30n1565_p0044a13(03)║如是戲論。乃至取佛。亦是戲論。
T30n1565_p0044a14(00)║問曰。云何。答曰。善男子。聽汝勿憍慢。
T30n1565_p0044a15(02)║佛智難解。世尊偈言。
T30n1565_p0044a16(00)║ 持心如金剛 深信佛智慧
T30n1565_p0044a17(00)║ 知心地無我 能聞微細智
T30n1565_p0044a18(00)║今汝善意生。金剛心善。
T30n1565_p0044a19(08)║面汝今聽說戲論不戲論相。
T30n1565_p0044a20(00)║問曰。云何。答曰。此如是義。佛大經中。
T30n1565_p0044a21(02)║覺菩薩故言。須菩提。非體不覺非體。須菩提言。
T30n1565_p0044a22(00)║世尊。云何體能覺非體耶。佛言。不爾。
T30n1565_p0044a23(02)║須菩提。須菩提言。世尊。云何非體能覺體耶。
T30n1565_p0044a24(01)║佛言。不爾。須菩提。須菩提言。世尊。
T30n1565_p0044a25(04)║云何體能覺體耶。佛言。不爾。須菩提。須菩提言。世尊。
T30n1565_p0044a26(00)║云何非體能覺非體耶。佛言。不爾。須菩提。
T30n1565_p0044a27(01)║須菩提言。世尊。云何一切法不可得耶。
T30n1565_p0044a28(03)║不可覺耶。不可證耶。若體不覺非體。非體不覺體。
T30n1565_p0044a29(01)║體不覺體非體不覺非體。此當無耶。佛言。
T30n1565_p0044b01(02)║有覺有得。非此四句法。須菩提言。世尊。云何覺。
T30n1565_p0044b02(00)║佛言。須菩提。非體非非體。彼如是覺。
T30n1565_p0044b03(03)║何處無戲論。彼如是覺。非戲論。非戲論法。
T30n1565_p0044b04(03)║彼如是覺。慧命須菩提白佛言。世尊。菩薩摩訶薩。
T30n1565_p0044b05(01)║何者戲論。佛言。須菩提。色常無常者。
T30n1565_p0044b06(04)║菩薩摩訶薩戲論。須菩提。受想行識常無常者。
T30n1565_p0044b07(02)║菩薩摩訶薩戲論。若知色。若不知色者。
T30n1565_p0044b08(03)║菩薩摩訶薩戲論。如是知受想行識。
T30n1565_p0044b09(06)║不知受想行識者。菩薩摩訶薩戲論。知苦聖諦者戲論。
T30n1565_p0044b10(02)║斷集者戲論。證滅者戲論。修道者戲論。
T30n1565_p0044b11(03)║修行四禪者戲論。修行四無量。四無色。三摩跋提。
T30n1565_p0044b12(01)║四念處。四正勤。四如意足。五根。五力。七覺分。
T30n1565_p0044b13(00)║八聖道者戲論。修行空解脫門。
T30n1565_p0044b14(05)║無相無願解脫門者戲論。修行八解脫。九次第。隨順行。
T30n1565_p0044b15(01)║三摩跋提者戲論。得須陀洹果。斯陀含果。
T30n1565_p0044b16(01)║阿那含果。阿羅漢果。辟支佛道者戲論。
T30n1565_p0044b17(03)║我得緣覺菩提者戲論。我具足滿十菩薩地者戲論。
T30n1565_p0044b18(00)║我得菩薩行者戲論。我教化眾生。
T30n1565_p0044b19(04)║令成就者戲論。我生如來十力者戲論。我得四無所畏。
T30n1565_p0044b20(00)║四無礙智。十八不共法滿足者戲論。
T30n1565_p0044b21(03)║我得一切具足者戲論。我斷一切結習者戲論。
T30n1565_p0044b22(02)║彼菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜。
T30n1565_p0044b23(06)║已知色若常無常戲論。不應如是戲論。
T30n1565_p0044b24(08)║菩薩如是不戲論乃至我得一切智者戲論。不應如是戲論。
T30n1565_p0044b25(02)║如是不戲論。何以故。自體自體不戲論。
T30n1565_p0044b26(04)║非自體非自體不戲論。自體非自體不戲論。
T30n1565_p0044b27(04)║非自體自體不戲論。更無有法可以戲論。何處戲論。
T30n1565_p0044b28(01)║誰為戲論何者戲論。云何戲論。是故須菩提。
T30n1565_p0044b29(01)║色不戲論。乃至識不戲論。
T30n1565_p0044c01(08)║略說乃至菩提不戲論。如是須菩提。菩薩摩訶薩如是不戲論。
T30n1565_p0044c02(01)║應如是修行般若波羅蜜須菩提言。世尊。
T30n1565_p0044c03(02)║云何色不戲論。乃至識不戲論。
T30n1565_p0044c04(07)║略說乃至菩提不戲論。佛告慧命須菩提言。須菩提。色無自體。
T30n1565_p0044c05(00)║乃至識無自體。略說乃至一切智無自體。
T30n1565_p0044c06(01)║彼不戲論。須菩提。如是因緣色不戲論。
T30n1565_p0044c07(03)║乃至識不戲論。乃至一切智不戲論。
T30n1565_p0044c08(06)║如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜。成菩薩法。汝今善意。
T30n1565_p0044c09(01)║知此戲論不戲論相。偈言。
T30n1565_p0044c10(00)║ 佛已說因緣 斷諸戲論法
T30n1565_p0044c11(00)║ 故我稽首禮 說法師中勝
T30n1565_p0044c12(00)║此偈成就四種所得。戲論則斷。
T30n1565_p0044c13(00)║
T30n1565_p0044c14(17)║順中論義入大般若波羅蜜經初品法門卷上
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