【經錄部類】〔毘曇部類〕〔毘曇部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十九冊 No. 1561《俱舍論實義疏》CBETA 電子佛典 V1.9 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 29, No. 1561 俱舍論實義疏, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version
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T29n1561_p0327a24(00)║阿毘達磨俱舍論實義疏卷第五
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T29n1561_p0327a26(00)║ 尊者安惠造
T29n1561_p0327a27(00)║ 分別根品第二之一(論卷第三)
T29n1561_p0327a28(00)║頌曰。
T29n1561_p0327a29(00)║ 傳說五於四 四根於二種
T29n1561_p0327b01(00)║ 五八染淨中 各別為增上
T29n1561_p0327b02(00)║論曰。眼等五根至聞聲別故。頌云。
T29n1561_p0327b03(00)║ 譬如明眼人 能避現險難
T29n1561_p0327b04(00)║ 世有聰明者 能離當苦惠
T29n1561_p0327b05(00)║ 多聞能知法 多聞能離罪
T29n1561_p0327b06(00)║ 多聞捨無義 多聞得涅槃
T29n1561_p0327b07(00)║頌曰。
T29n1561_p0327b08(00)║ 身由食住 命託食存 食已令心
T29n1561_p0327b09(00)║ 適悅安泰
T29n1561_p0327b10(00)║若男入胎於母生愛於父生恚。
T29n1561_p0327b11(05)║若女入胎於父生愛於母生恚。由如故知能續後有。
T29n1561_p0327b12(02)║皆是染心。是以意根於續後有。
T29n1561_p0327b13(00)║經云。父母精血入胎者。
T29n1561_p0327b14(08)║識所攝持方能成就羯剌藍也。
T29n1561_p0327b15(00)║釋曰。此顯身語隨心轉義。如契經言。
T29n1561_p0327b16(03)║心能導世間。心能遍攝受。如是心一法。皆自在隨行。
T29n1561_p0327b17(00)║頌曰。
T29n1561_p0327b18(00)║ 了自境增上 [物/心]立於六根
T29n1561_p0327b19(00)║ 從身立二根 女男情增上
T29n1561_p0327b20(00)║ 於同住雜住 清淨增上
T29n1561_p0327b21(00)║ 應知命五受 信等立為根
T29n1561_p0327b22(00)║ 未當知已知 具知根亦爾
T29n1561_p0327b23(00)║ 於得後後道 涅槃等增上
T29n1561_p0327b24(00)║論頌云。
T29n1561_p0327b25(00)║ 身不悅名苦 即此悅名樂
T29n1561_p0327b26(00)║ 及三定心悅 餘處此名喜
T29n1561_p0327b27(00)║ 心不悅名憂 中捨二無別
T29n1561_p0327b28(00)║ 見修無學道 依九立三根
T29n1561_p0327b29(00)║頌曰。
T29n1561_p0327c01(00)║ 唯無漏後三 有色命憂苦
T29n1561_p0327c02(00)║ 常知唯有漏 通二餘九根
T29n1561_p0327c03(00)║言最後三根定是無漏。
T29n1561_p0327c04(08)║除此三根之外不通無漏。契經言。爾時世尊成正覺已作是思惟。
T29n1561_p0327c05(00)║我所證法甚深微妙。難見難解。不可思議。
T29n1561_p0327c06(01)║非尋思境。是智者所知。非凡愚所及。
T29n1561_p0327c07(04)║斯諸眾生久習邪教。愛著諸有。
T29n1561_p0327c08(09)║諸見所惑亂故不能解了。以不了故不能信受。及生嬈惱。
T29n1561_p0327c09(04)║我所言說無所利益。唐沒劬勞。不如寂法受解脫樂。
T29n1561_p0327c10(01)║作是念已默然而住。
T29n1561_p0327c11(10)║爾時娑婆世界主大梵天王知佛世尊作如是念。即自思惟。
T29n1561_p0327c12(04)║此世界中諸眾生等多所失壞。今佛世尊證無上法。
T29n1561_p0327c13(01)║深廣微妙慮諸眾生不能信受。
T29n1561_p0327c14(07)║遂處閑寂受現法樂。我應詣彼勸請世尊轉妙法輪。作是念已。
T29n1561_p0327c15(00)║譬如壯士屈申臂頃。從梵宮沒。至於佛所。
T29n1561_p0327c16(01)║頂禮佛足。遶三匝已。卻住一面。合掌恭敬。
T29n1561_p0327c17(02)║而白佛言。世尊。此世界中諸眾生等久習異教。
T29n1561_p0327c18(01)║見惑縈纏。流轉生死。無所歸依。無所救護。
T29n1561_p0327c19(02)║世尊曠劫為諸眾生修行[(妳-女)-小+水]引。
T29n1561_p0327c20(07)║今者得成無上正覺。證無上法。出現於世。如優曇花。
T29n1561_p0327c21(03)║不為有情隨機演說。處於閑寂。靜默而住。唯願世尊。
T29n1561_p0327c22(00)║降大悲心。哀愍世間。為諸有情。說正法要。
T29n1561_p0327c23(01)║有諸眾生。諸結微薄。機宜成熟。利根易化。
T29n1561_p0327c24(02)║不聞法故。自然損減。失大法利。唯願世尊。
T29n1561_p0327c25(03)║為諸眾生。開甘露門。說微妙法。
T29n1561_p0327c26(07)║令諸有情利益安樂。爾時大梵天王。勸請世尊。而說偈言。
T29n1561_p0327c27(00)║ 世尊出現為優曇 曠劫難逢今一遇
T29n1561_p0327c28(00)║ 普為有情獲法利 唯願廣開甘露門
T29n1561_p0327c29(00)║爾時世尊聞梵天王勸請偈已。起大悲心。
T29n1561_p0328a01(01)║即以道眼觀諸有情。或有鈍根執著諸有。
T29n1561_p0328a02(01)║或有中根少厭生死。或有利根而不放逸。
T29n1561_p0328a03(02)║如是世尊觀諸世間一切有情。
T29n1561_p0328a04(07)║處在世間或生或長。根有利鈍。或有易化得道。如實知已。
T29n1561_p0328a05(02)║受梵王請。許轉法輪。而說偈言。
T29n1561_p0328a06(00)║ 大梵天王善諦聽 我所得法甚微妙
T29n1561_p0328a07(00)║ 今為汝等廣開演 令於長夜獲安樂
T29n1561_p0328a08(00)║頌曰。
T29n1561_p0328a09(00)║ 命唯是異熟 憂及後八非
T29n1561_p0328a10(00)║ 色意餘四受 一一皆通二
T29n1561_p0328a11(00)║論唯一命根定是異熟。釋曰。
T29n1561_p0328a12(06)║無一命根非是異熟。頌曰。
T29n1561_p0328a13(00)║ 北洲定千年 西東半日減
T29n1561_p0328a14(00)║ 此洲壽不定 後十初叵量
T29n1561_p0328a15(00)║等。世間有情所餘福業。咸發願言。
T29n1561_p0328a16(03)║願我長壽。
T29n1561_p0328a17(16)║亦不願言願我住壽至於百年或住九十八十年等。或有尊人及親友等恒祝之言。
T29n1561_p0328a18(01)║願汝長壽。
T29n1561_p0328a19(14)║亦不定言爾所時等以此洲人所作諸業。與貪心俱作是願。契經中說。苾芻當知。
T29n1561_p0328a20(00)║毘婆尸佛時。人壽八萬歲。乃至迦葉波佛時。
T29n1561_p0328a21(00)║人壽二萬歲。我今出世。人壽百歲。
T29n1561_p0328a22(04)║少出多減等。壽若無定限者。世尊何故作如是說。
T29n1561_p0328a23(02)║劫初諸根大種殊勝。壽即延長。
T29n1561_p0328a24(07)║今時漸劣故壽難至于十歲。福盡即死。不因命也。
T29n1561_p0328a25(05)║修故塔寺能延其壽。頌曰。
T29n1561_p0328a26(00)║ 梵行妙成立 聖道已善修
T29n1561_p0328a27(00)║ 壽盡時歡喜 猶如捨眾病
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