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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十九冊 No. 1561《俱舍論實義疏》
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# Taisho Tripitaka Vol. 29, No. 1561 俱舍論實義疏
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T29n1561_p0325a07(00)║ No. 1561 [cf. Nos. 1558-1560]
T29n1561_p0325a08(00)║俱舍論實義疏卷第一([物/心]二萬八千偈)
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T29n1561_p0325a10(00)║ 尊者悉地羅末底造(唐言安惠)
T29n1561_p0325a11(00)║ 稽首薄伽眾德山 稽首達磨大智海
T29n1561_p0325a12(00)║ 稽首僧伽和合眾 掣斯論主及吾師
T29n1561_p0325a13(00)║ 我將螢耀助陽光 隨力弘宣對法藏
T29n1561_p0325a14(00)║ 為利群生法久住 願以威神見護持
T29n1561_p0325a15(00)║ 分別界品第一 七義。謂智圓滿。斷圓滿。
T29n1561_p0325a16(01)║利他圓滿。方便圓滿。應供圓滿。期心圓滿。
T29n1561_p0325a17(01)║方便圓滿。
T29n1561_p0325a18(00)║由敬法故常樂聽聞。由聽聞故發生聞惠。
T29n1561_p0325a19(01)║由聞惠故發□思惠故。發起修惠故生無漏惠。
T29n1561_p0325a20(00)║由無漏惠能斷諸惑。為諸惑斷故即證[卅/卅]。
T29n1561_p0325a21(01)║故名所為之利益。
T29n1561_p0325a22(00)║七義者。頌言一切種冥滅。是知圓滿。
T29n1561_p0325a23(03)║諸滅是斷圓滿。拔眾生出生死泥者。利他圓滿。
T29n1561_p0325a24(02)║敬禮如是者。應供圓滿。如理師者。方便圓滿。
T29n1561_p0325a25(02)║由佛世尊有勝方便說如理教利有情故。
T29n1561_p0325a26(03)║論我者當說者。期心圓滿。欲造論故。對法藏者。
T29n1561_p0325a27(02)║立名圓滿。[物/心]攝七義。頌曰。
T29n1561_p0325a28(00)║ 智斷及利他 方便期造論
T29n1561_p0325a29(00)║ 立名對法藏 [物/心]七義應知
T29n1561_p0325b01(00)║色法．心法．心所有法．不相應法。及無為法。
T29n1561_p0325b02(00)║於此五法所知境中。世皆不了。唯佛獨悟。
T29n1561_p0325b03(01)║永斷諸惑故。極遠時者。
T29n1561_p0325b04(09)║謂過去未來三阿僧祇劫外聲聞獨覺不能知。何以得知。
T29n1561_p0325b05(04)║如昔有一人。於舍利子邊求出家。
T29n1561_p0325b06(08)║時舍利子觀二阿僧祇劫。此人無出家善根。遂不許。
T29n1561_p0325b07(05)║此人詣佛以求出家。世尊觀之。出僧祇外此人有少善根。
T29n1561_p0325b08(00)║遂許出家。說偈言。
T29n1561_p0325b09(00)║ 彼人解脫種 我觀極微細
T29n1561_p0325b10(00)║ 猶如諸礦中 真金隱茲住
T29n1561_p0325b11(00)║目連觀其母。不知生處。往問佛。佛告。
T29n1561_p0325b12(03)║汝母生在摩利支世界三千界外。如是多種分別中。
T29n1561_p0325b13(00)║聲聞等智皆不了達。
T29n1561_p0325b14(00)║修福及智所得果。皆為利他非自利。
T29n1561_p0325b15(03)║猶月光淨照十方。世尊悲願亦如是。又頌云。
T29n1561_p0325b16(00)║ 迴施之福及利己 自修迴施二福德
T29n1561_p0325b17(00)║ 復因利樂諸有情 如上眾多福智聚
T29n1561_p0325b18(00)║ 果證非他遂自得 行願福及迴施福
T29n1561_p0325b19(00)║ 自他俱利不唐捐
T29n1561_p0325b20(00)║如是雖說自利從因及果亦能利他人。
T29n1561_p0325b21(02)║有頌言。
T29n1561_p0325b22(00)║ 乳母甘膳用資身 為子獲安非為己
T29n1561_p0325b23(00)║ 佛修福智趣菩提 本為利生非為自
T29n1561_p0325b24(00)║頌云。
T29n1561_p0325b25(00)║ 時雨雖普降 無種芽不生
T29n1561_p0325b26(00)║ 佛雖化世間 緣闕不得果
T29n1561_p0325b27(00)║又頌。
T29n1561_p0325b28(00)║ 善知識者誰 謂佛令生智
T29n1561_p0325b29(00)║ 離放逸惡行 違此即捨離
T29n1561_p0325c01(00)║對法宜如生得惠與聞惠為因。
T29n1561_p0325c02(05)║聞惠與思為因。思惠與修惠為因。修惠與漏惠為因。
T29n1561_p0325c03(02)║漏惠與涅槃為因。以此義故得名對法。
T29n1561_p0325c04(04)║以能增長聞等惠故。或諸有為悉皆棄捨。
T29n1561_p0325c05(05)║唯樂涅槃故名殊勝。苦集道諦為涅槃惠。
T29n1561_p0325c06(06)║佛教依法不依人。頌曰。
T29n1561_p0325c07(00)║ 若離擇法定無餘 能滅諸惑勝方便
T29n1561_p0325c08(00)║ 由惑世間漂有海 因此德佛說對法
T29n1561_p0325c09(00)║論曰。若離擇法無勝方便能滅諸惑。
T29n1561_p0325c10(03)║佛告阿難。我在依於我。我滅度無別所依。應依杖經。
T29n1561_p0325c11(00)║勿令忘失。
T29n1561_p0325c12(00)║佛云。老耄出家持吾三藏。甚為難得。
T29n1561_p0325c13(03)║三藏一經二律三雜藏。
T29n1561_p0325c14(00)║昔迦葉佛時有一苾芻。聰明博學具閑三藏。
T29n1561_p0325c15(00)║嘗以語業毀罵出家在家人等。
T29n1561_p0325c16(05)║為鴟鵂魚狗諸禽獸等。命終之後。承此業報。生於海中。
T29n1561_p0325c17(01)║受大魚身。其形甚大。有十八頭具受眾苦。
T29n1561_p0325c18(02)║世尊出世猶未得脫。後有漁人。其數一千。
T29n1561_p0325c19(03)║困捕魚次。網著此魚。曳之不出。後數千人同共曳出。
T29n1561_p0325c20(00)║見其異類多頭形貌可怖。
T29n1561_p0325c21(07)║世尊觀見知具報終。遂將大眾至彼海岸敷座。坐已呼彼魚云。
T29n1561_p0325c22(00)║三藏。汝豈不是過去佛時三藏苾芻。
T29n1561_p0325c23(03)║彼魚聞已涕淚盈目。爾時世尊為說宿因。
T29n1561_p0325c24(04)║其魚生悔更不飲噉。因茲命終生於天上。
T29n1561_p0325c25(05)║於彼時中聞法之眾各於自乘獲大法利。
T29n1561_p0325c26(00)║五蘊不能攝一切法。
T29n1561_p0325c27(09)║是故不依五蘊而說先有染後要其淨。
T29n1561_p0325c28(11)║淨彼染故以先說有漏之法後說無漏。無為頌。
T29n1561_p0325c29(00)║ 苾芻意寂靜 於事得永斷
T29n1561_p0326a01(00)║ 能盡生死際 更不受後有
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