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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1551《阿毘曇心論經》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1551 阿毘曇心論經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version
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T28n1551_p0863c22(00)║
T28n1551_p0863c23(00)║阿毘曇心論經卷第六
T28n1551_p0863c24(00)║
T28n1551_p0863c25(00)║ 法勝論大德優波扇多釋
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T28n1551_p0863c27(12)║ 高齊天竺三藏那連提耶舍譯(六卷成部)
T28n1551_p0863c28(00)║修多羅品之二(別譯)
T28n1551_p0863c29(00)║問曰。世尊說二十二根。彼云何。答曰。
T28n1551_p0864a01(00)║ 謂眼等四根 身根有三種
T28n1551_p0864a02(00)║ 如意根及命 此根生死依
T28n1551_p0864a03(00)║謂眼等四根者。眼耳鼻舌。
T28n1551_p0864a04(07)║彼眼根眼識依淨色。於色已見今見未來或當知此。
T28n1551_p0864a05(04)║或復有異彼餘自分。問曰何謂自分。答曰彼相似義也。
T28n1551_p0864a06(00)║如色不曾見今不見當不見。何以故識空故。
T28n1551_p0864a07(00)║如是一切如識自依說。身根有三種者。
T28n1551_p0864a08(02)║身根亦如是。彼說三種身根男根女根。
T28n1551_p0864a09(04)║如意根何者意根。若心意識彼復六識身。
T28n1551_p0864a10(05)║若已知法今知法當知法。
T28n1551_p0864a11(12)║或復是自分彼無生法如是當來。及命者命根第九彼三界壽。
T28n1551_p0864a12(05)║此根說生死依故說根。眾生生死故。
T28n1551_p0864a13(00)║ 受是煩惱伴 信等依涅槃
T28n1551_p0864a14(00)║ 九根若無漏 此三依於道
T28n1551_p0864a15(00)║受是煩惱伴者。苦樂憂喜捨受。
T28n1551_p0864a16(05)║雜煩惱煩惱伴依地故說根。信等依涅槃者。
T28n1551_p0864a17(05)║言精進念定慧依寂滅伴故說根。九根若無漏。
T28n1551_p0864a18(04)║是三依於道者。信等五喜樂捨意根等。
T28n1551_p0864a19(06)║有漏無漏此中若無漏。彼依於道三根說。如賢聖品說。
T28n1551_p0864a20(02)║如是諸根名二十二。事十七。男根女根身根少分。
T28n1551_p0864a21(00)║三無漏無異。問曰何者是根義。
T28n1551_p0864a22(05)║答曰彼增上義是根義。如人主獸王一切法有增上主。
T28n1551_p0864a23(01)║彼最勝增上主名根。彼取六境界增上主。
T28n1551_p0864a24(02)║男女二根眾生差別分別增上主。初時無差別。
T28n1551_p0864a25(01)║命根持眾生身增上。受有煩惱增上。
T28n1551_p0864a26(04)║信等涅槃增上。無漏道差別增上。
T28n1551_p0864a27(00)║ 欲界四善八 色種根有七
T28n1551_p0864a28(00)║ 諸心數有十 一心智者說
T28n1551_p0864a29(00)║欲界四者。如是根四在欲界。
T28n1551_p0864b01(06)║男女憂苦決定欲界相應。問曰何故色界無男女根。
T28n1551_p0864b02(03)║答曰無受用事故。鼻舌二根亦應無。
T28n1551_p0864b03(06)║為端嚴身故生無妨。又男女二根令身醜惡故無。
T28n1551_p0864b04(04)║無苦根非逼迫果故。彼他不惱故無憂根。
T28n1551_p0864b05(05)║何以故無知生故。彼智知欲界。餘色根意根界品已說。
T28n1551_p0864b06(01)║捨根信等五根三界相應不相應。
T28n1551_p0864b07(05)║喜樂根色欲相應不相應。無漏三根決定不相應命根。
T28n1551_p0864b08(01)║雜品當說。問曰幾善。答曰善八。
T28n1551_p0864b09(05)║信等五三無漏必定是善非不善。
T28n1551_p0864b10(09)║餘憂根受等善不善無記憂根命根後當說。餘如界品說。
T28n1551_p0864b11(04)║如是取色七者眼等五及男女根。此等是色餘非色。
T28n1551_p0864b12(01)║問曰幾心性幾非心性如是廣說。
T28n1551_p0864b13(05)║答曰諸心數有十。五受五信等。一心智者說者。
T28n1551_p0864b14(04)║意根一種心自性。無漏前已說九根無漏。
T28n1551_p0864b15(05)║三餘非心心數決定。問曰幾有報幾無報。答曰。
T28n1551_p0864b16(00)║ 一及七有報 此義應當知
T28n1551_p0864b17(00)║ 十三中是報 見實者所說
T28n1551_p0864b18(00)║一及十有報此義應當知者。憂根一向有報。
T28n1551_p0864b19(00)║何以故善不善故。問曰何故憂根無記無。
T28n1551_p0864b20(01)║答曰憂根與喜下劣行相違。非身邊見相應故。
T28n1551_p0864b21(00)║非隱沒無記分別轉故。非不隱沒無記。
T28n1551_p0864b22(02)║非工巧報生威儀等分別生。
T28n1551_p0864b23(08)║若彼分別生誰在於後。非離欲滅離欲不斷故。非不隱沒無記。
T28n1551_p0864b24(01)║是故非不隱沒無記。
T28n1551_p0864b25(10)║憂根信等中若有漏彼有報。若無漏彼無報。
T28n1551_p0864b26(10)║意根及三受若不善善有漏彼有報。無記無漏無報。苦根善不善有報。
T28n1551_p0864b27(00)║無記無報餘根非有報。
T28n1551_p0864b28(08)║問曰何故不善善有漏有報。答曰堅固住故資助力。
T28n1551_p0864b29(05)║如畦水潤糞覆爛壞堅固種子生。非無漏無資緣故。
T28n1551_p0864c01(02)║如在倉中種子。雖堅不生愛水不潤故。
T28n1551_p0864c02(04)║餘煩惱如糞無故不能爛壞。非無記有報。
T28n1551_p0864c03(05)║如爛種子雖置畦中不生。問曰幾根是報。
T28n1551_p0864c04(06)║答曰十三中是報見實者所說。七色根意根命根。
T28n1551_p0864c05(03)║除憂根四受是有報。亦有非報色長養非報餘是報。
T28n1551_p0864c06(00)║命根正受果壽行數。彼非報餘是報。
T28n1551_p0864c07(03)║意根及受善穢污非報。威儀工巧變化心數非報。
T28n1551_p0864c08(01)║餘是報餘根決定非報。
T28n1551_p0864c09(09)║問曰幾根最初生時得報。答曰。
T28n1551_p0864c10(00)║ 二或六七八 初念生時得
T28n1551_p0864c11(00)║ 欲中有報相 色六及上一
T28n1551_p0864c12(00)║若眾生根次第生。
T28n1551_p0864c13(10)║卵生濕生胎生彼初念二根報生身根及命根。
T28n1551_p0864c14(09)║意根彼是穢污是故不取。非穢污心為連繫報。非穢污是故非報。
T28n1551_p0864c15(01)║捨根亦如是。化生無根六色根五及命根。
T28n1551_p0864c16(02)║一切化生不少眼根等。一根七二根八。
T28n1551_p0864c17(04)║欲中有報根故。此法用欲界眾生當知。
T28n1551_p0864c18(05)║色六及上一者。色界得六。無色界一但命根。
T28n1551_p0864c19(05)║問曰死時最後捨幾根。答曰。
T28n1551_p0864c20(00)║ 捨四八與九 亦說捨於十
T28n1551_p0864c21(00)║ 漸終及頓沒 善捨各增五
T28n1551_p0864c22(00)║捨四八與九亦說捨於十漸終及頓沒者。
T28n1551_p0864c23(01)║無記心漸終捨四身意命捨根。
T28n1551_p0864c24(06)║無根一時無記心死捨八。謂眼等根命意捨根。
T28n1551_p0864c25(05)║一根九二根十不善心亦爾。問曰善心捨幾根。
T28n1551_p0864c26(04)║答曰善捨各增五。於是中加信等五根。
T28n1551_p0864c27(06)║色無色隨所得亦如是。問曰幾見斷如是等應當廣說。答曰。
T28n1551_p0864c28(00)║ 二斷無斷四 六根則二種
T28n1551_p0864c29(00)║ 三無漏不斷 餘則修道盡
T28n1551_p0865a01(00)║二斷無斷四者。意根及三種受此見斷修斷。
T28n1551_p0865a02(00)║若無漏無斷。六根則二種者憂根見修斷。
T28n1551_p0865a03(01)║信等五根修道斷不斷。三無漏不斷者。
T28n1551_p0865a04(03)║一向無漏故。餘則修道盡者。餘九根修道斷。
T28n1551_p0865a05(02)║彼眼等八不穢污故。修道斷墮生死故非不斷。
T28n1551_p0865a06(01)║苦根五識身是故修道斷。問曰世尊說六識身。
T28n1551_p0865a07(00)║彼取何法。答曰。
T28n1551_p0865a08(00)║ 若取識根義 五種心境界
T28n1551_p0865a09(00)║ 若取一切法 是則意識界
T28n1551_p0865a10(00)║若取識根義五種心境界者。
T28n1551_p0865a11(06)║色等五境界五識身取。眼識取色色形相色者。
T28n1551_p0865a12(05)║謂青等無量種。形相者長等無量種。
T28n1551_p0865a13(08)║彼眼等不到取眼著藥。捭則不見。耳識聲亦不到取。
T28n1551_p0865a14(04)║鼻香舌味身觸此到取。一切五識身能取現在境界。
T28n1551_p0865a15(01)║問曰意識云何取。
T28n1551_p0865a16(11)║答曰若取一切法是則意識界。若五識身所取。彼若不取過去未來。
T28n1551_p0865a17(01)║現在法及無為一切意識取。
T28n1551_p0865a18(07)║除彼剎那自體共生相應法。問曰初知不壞境界已說此境界。
T28n1551_p0865a19(00)║云何十種差別。答欲界相應不相應如是。
T28n1551_p0865a20(01)║色界無色界如是。無漏有為無為善無記。
T28n1551_p0865a21(02)║問曰十智一一智幾法境界。答曰。
T28n1551_p0865a22(00)║ 五法應當知 法智之境界
T28n1551_p0865a23(00)║ 七種隨順智 他心境界三
T28n1551_p0865a24(00)║五法應當知法智之境界者。
T28n1551_p0865a25(06)║欲界相應不相應及無漏無為善。七種隨順智者。
T28n1551_p0865a26(04)║色無色無漏相應不相應善無為。他心境界三者。
T28n1551_p0865a27(02)║欲色界無漏相應。
T28n1551_p0865a28(00)║ 有漏當知十 因果智有六
T28n1551_p0865a29(00)║ 解脫智一法 道智二餘九
T28n1551_p0865b01(00)║有漏當知十者。世俗智一切十種法境界。
T28n1551_p0865b02(01)║因果智有六者。苦集智三界相應不相應。
T28n1551_p0865b03(02)║解脫智一法者。滅智中一無為善。道智二者。
T28n1551_p0865b04(01)║道智有為無漏相應不相應。餘九者。
T28n1551_p0865b05(04)║盡智無生智境界九法除無為。無記使境界如前說。
T28n1551_p0865b06(01)║復欲總說故說此。
T28n1551_p0865b07(00)║ 自地諸煩惱 定使於自地
T28n1551_p0865b08(00)║ 自種一切遍 在彼種類中
T28n1551_p0865b09(00)║自地諸煩惱定使於自地者。
T28n1551_p0865b10(06)║欲界一切使所使。欲界乃至有頂地彼地亦然。
T28n1551_p0865b11(05)║勝故對治故下地上地不使。離欲現前上地下地不使。
T28n1551_p0865b12(01)║自種一切遍在彼種類中者。
T28n1551_p0865b13(07)║自種類法自種類使所使。一切遍他類亦使如身見。
T28n1551_p0865b14(04)║見苦斷使所使見集斷等他類亦使。如是一切遍使說。
T28n1551_p0865b15(00)║乃至修道斷修道斷一切使。所使一切遍使。
T28n1551_p0865b16(00)║ 三界定煩惱 如是定三界
T28n1551_p0865b17(00)║ 如是說二界 一界生亦然
T28n1551_p0865b18(00)║三界定煩惱如是定三界者。
T28n1551_p0865b19(06)║三界攝煩惱中三界使所使。隨方便如意根。
T28n1551_p0865b20(06)║三界於中一切三界使所使。
T28n1551_p0865b21(12)║如是說二界者二界所攝法二界使所使。如方便如覺觀欲界及色界。
T28n1551_p0865b22(02)║於中欲界色界使所使。一界生亦然者。
T28n1551_p0865b23(04)║一界所攝法一界使所使。
T28n1551_p0865b24(11)║如憂根欲界於中欲界使所使。
T28n1551_p0865b25(00)║ 此佛所說經 若事我已說
T28n1551_p0865b26(00)║ 識智及諸使 觀察此三門
T28n1551_p0865b27(00)║此佛所說經中。若我所說法此三門應宣說。
T28n1551_p0865b28(00)║識門智門使門。如欲界中根事一切有。
T28n1551_p0865b29(02)║是故欲界六識身當知相應不相應故。
T28n1551_p0865c01(04)║七智知除比智滅智道智。五種類攝故。
T28n1551_p0865c02(06)║欲界一切使所使。色界三根事有此四識識七智知。
T28n1551_p0865c03(03)║色無色界一切使所使。無色界無五境界。
T28n1551_p0865c04(04)║但一識識六智知。除他心智法智滅智道智。
T28n1551_p0865c05(04)║無色界一切使所使。如是一切應當知。
T28n1551_p0865c06(00)║ 雜品第九
T28n1551_p0865c07(00)║ 已說定相續 種種諸餘法
T28n1551_p0865c08(00)║ 於上眾雜義 我今當略說
T28n1551_p0865c09(00)║已說定相續種種諸餘法者。
T28n1551_p0865c10(06)║已說諸法彼此相續種種聚。於上眾雜義我今當略說者。
T28n1551_p0865c11(01)║於上所說廣義今略說。
T28n1551_p0865c12(00)║ 有緣有相應 有行及有依
T28n1551_p0865c13(00)║ 心及心數等 是說總略義
T28n1551_p0865c14(00)║此是心心數法名。
T28n1551_p0865c15(10)║於種種法中攀緣轉故名有緣。俱同行同方便名相應。
T28n1551_p0865c16(06)║境界行作故名有行。依根轉故名有依。
T28n1551_p0865c17(00)║ 從緣生亦因 有因及有為
T28n1551_p0865c18(00)║ 說事及世道 有果此決定
T28n1551_p0865c19(00)║此是有為法名。彼彼緣和合得生故名緣生。
T28n1551_p0865c20(00)║他法生故因由因力故。
T28n1551_p0865c21(08)║有因諸法和合作故名有為。多因差別顯示故名說事。
T28n1551_p0865c22(03)║未有有轉自相行名世。彼有果名有果。
T28n1551_p0865c23(00)║ 有罪亦隱沒 穢污下賤黑
T28n1551_p0865c24(00)║ 善有為及習 亦復名修學
T28n1551_p0865c25(00)║有罪亦隱沒穢污下賤黑者。
T28n1551_p0865c26(06)║此是不善隱沒無記法種種名。可厭惡故名有罪。
T28n1551_p0865c27(04)║煩惱覆蔽故名隱沒。煩惱垢污故名穢污。
T28n1551_p0865c28(05)║凡鄙故名下賤。無智闇分故名黑。
T28n1551_p0865c29(09)║善有為及習亦復名修學者。善有為法如此名也。
T28n1551_p0866a01(07)║智中有或相續此法名智是故善。
T28n1551_p0866a02(11)║如世間說善巧人歌舞善巧手。或善者慧名彼慧善談說故名善。
T28n1551_p0866a03(03)║攝取如是義也。功德增上成就說習。亦說修心。
T28n1551_p0866a04(01)║不相應行此中當說。
T28n1551_p0866a05(00)║ 無想二正受 亦眾生種類
T28n1551_p0866a06(00)║ 句味與名身 命根與法得
T28n1551_p0866a07(00)║ 謂彼凡夫性 及諸法四相
T28n1551_p0866a08(00)║ 非色不相應 說是有為行
T28n1551_p0866a09(00)║無想名無想眾生生。心心數法不轉。
T28n1551_p0866a10(03)║二無心定者。無想定滅盡定。
T28n1551_p0866a11(09)║無想定名厭於生死解脫想。第四禪力心相續次第中間滅。
T28n1551_p0866a12(03)║滅盡定名厭散亂心寂滅想。初住想心思念。
T28n1551_p0866a13(03)║非想非非想過惡心心數次第滅。
T28n1551_p0866a14(07)║眾生種類名一趣生眾生。身根長短來去住飲食自共分。
T28n1551_p0866a15(02)║句名字集隨所欲說義。分齊究竟名句。
T28n1551_p0866a16(04)║如婆伽羅那云。言說味者字生。名者隨義名也。
T28n1551_p0866a17(02)║如牛馬等。如毘伽羅論言句。命者隨得根大。
T28n1551_p0866a18(02)║心和合事次第相續不壞。
T28n1551_p0866a19(09)║因得名得法到成就得一義也。凡夫性者。
T28n1551_p0866a20(10)║未到正決定聚遠離聖士夫法。四相者生老住無常如行品說。非色者。
T28n1551_p0866a21(00)║非此法色自性。不相應者不相應無緣也。
T28n1551_p0866a22(01)║說是有為行者。行隱攝故。
T28n1551_p0866a23(08)║問曰此行幾是善如是等廣說。答曰。
T28n1551_p0866a24(00)║ 二善五種三 當知七無記
T28n1551_p0866a25(00)║ 二在於色界 一在無色地
T28n1551_p0866a26(00)║二善者。無想正受滅盡正受。
T28n1551_p0866a27(06)║一向是善有報故。無想正受無想報滅盡正受。
T28n1551_p0866a28(05)║除命根有頂四陰。五種三者。得生老住無常等。
T28n1551_p0866a29(04)║善中善不善中不善無記中無記。當知七無記者。
T28n1551_p0866b01(02)║無想種類句味名命根凡夫性。
T28n1551_p0866b02(07)║問曰幾欲界如是等。應廣知。答曰二在於色界。
T28n1551_p0866b03(05)║無想正受廣果地故。一在無色地者。
T28n1551_p0866b04(08)║滅盡定非想非非想處攝故。
T28n1551_p0866b05(00)║ 二界三當知 餘在於三界
T28n1551_p0866b06(00)║ 有漏無漏五 其餘定有漏
T28n1551_p0866b07(00)║二界三當知者。名句味欲界色界。
T28n1551_p0866b08(04)║非無色界離語言故。餘在於三界者種。類得命凡夫相。
T28n1551_p0866b09(00)║問曰幾有漏幾無漏如是等。
T28n1551_p0866b10(06)║答曰有漏無漏五。得生老住無常相等。
T28n1551_p0866b11(08)║有漏中有漏無漏中無漏。得者有漏中有漏。無漏盡為無漏。
T28n1551_p0866b12(02)║數滅聖凡夫有漏無漏。非數緣無為唯有漏。
T28n1551_p0866b13(02)║其餘定有漏者。當知餘行決定有漏。
T28n1551_p0866b14(05)║問曰離聖法名凡夫。彼云何捨云何斷。答曰。
T28n1551_p0866b15(00)║ 最初無漏心 是聖不得捨
T28n1551_p0866b16(00)║ 愚夫流轉界 離欲時滅盡
T28n1551_p0866b17(00)║最初無漏心是聖不得捨者。
T28n1551_p0866b18(06)║聖者苦法忍捨凡夫性。是捨凡夫對治愚夫流轉界者。
T28n1551_p0866b19(02)║此凡夫事界流轉捨。隨彼處決捨地生隨地得。
T28n1551_p0866b20(01)║不隱沒無記故如是一剎那得。離欲時滅盡者。
T28n1551_p0866b21(00)║隨地離欲若凡或聖。彼地凡夫事斷。
T28n1551_p0866b22(03)║問曰三無為已說彼有何相。答曰。
T28n1551_p0866b23(00)║ 斷煩惱遠離 是名數緣滅
T28n1551_p0866b24(00)║ 無諸障礙相 是名為虛空
T28n1551_p0866b25(00)║斷煩惱遠離是名數緣滅者。
T28n1551_p0866b26(06)║若身見等煩惱數緣力所滅。彼斷次第斷若遠離欲得。
T28n1551_p0866b27(02)║彼數分名數滅。無諸障礙相是名為虛空者。
T28n1551_p0866b28(02)║容受色無障礙。住來去等事得是名虛空。
T28n1551_p0866b29(00)║ 依於眾緣法 有依及攀緣
T28n1551_p0866c01(00)║ 若不具不生 此滅非是智
T28n1551_p0866c02(00)║有為法依緣力能生彼無不生。
T28n1551_p0866c03(05)║如眼識眼色明空。憶彼生和合意作眼識生餘。
T28n1551_p0866c04(04)║闕一則不生。若與餘識相應。念念眼生滅和合。
T28n1551_p0866c05(02)║闕此眼識不生。若彼眼依識欲生彼不生。
T28n1551_p0866c06(03)║若彼眼生滅已。彼必定不復生。如是色彼緣闕。
T28n1551_p0866c07(01)║彼眼識未來滅不復生。如是餘識身如得生說。
T28n1551_p0866c08(00)║若彼生滅彼初非智緣。
T28n1551_p0866c09(08)║如是事不數數而滅名非數滅。略說未來不生法中。
T28n1551_p0866c10(05)║緣闕畢竟不生。自然滅名非數滅。問曰已說有為法因。
T28n1551_p0866c11(01)║彼何法何因。答曰。
T28n1551_p0866c12(00)║ 前因相似增 或俱依倚生
T28n1551_p0866c13(00)║ 二因及一緣 一向已生說
T28n1551_p0866c14(00)║前因相似增者。前前法如是相似未來因。
T28n1551_p0866c15(01)║亦增因非滅因。
T28n1551_p0866c16(12)║如軟善根軟中上自地善根因中增。增增因修習法住增非減。
T28n1551_p0866c17(05)║非勝法為下因。或俱依倚生者。如相應共有因。
T28n1551_p0866c18(04)║二因及一緣一向已生說者。
T28n1551_p0866c19(11)║自分因已生說非未生前生後生自分因。說非未生有前後。
T28n1551_p0866c20(05)║如是一切遍因。亦說當知次第緣過去現在。
T28n1551_p0866c21(05)║阿羅漢最後心心數除。餘過去現在心心數。
T28n1551_p0866c22(05)║彼一切名次第緣一種。一種不差別前聚後聚。
T28n1551_p0866c23(04)║次第緣故名次第緣。
T28n1551_p0866c24(13)║問曰何故色心不相應行非次第緣耶。答曰眾雜事色雜如是。
T28n1551_p0866c25(06)║一時欲界色界不相應現前。
T28n1551_p0866c26(12)║如受戒凡夫及聖人亦不相應行。三界不相應一時現前。
T28n1551_p0866c27(07)║心心數不雜事故得名次第緣。問曰報為眾生數。非眾生數耶。
T28n1551_p0866c28(00)║答曰。
T28n1551_p0866c29(00)║ 報是眾生數 有為解脫果
T28n1551_p0867a01(00)║ 有緣說俱轉 謂於他相轉
T28n1551_p0867a02(00)║報是眾生數者。眾生數法必定得名為報。
T28n1551_p0867a03(01)║何以故不共故非非眾生數共故。
T28n1551_p0867a04(05)║問曰報者何義。答曰不相似受故。如善不善無記。
T28n1551_p0867a05(03)║問曰果法說何者。答曰有為解脫果。
T28n1551_p0867a06(06)║一切有為法善不善無記果。因緣相依故數緣滅。
T28n1551_p0867a07(04)║無為者彼說道果。問曰有緣法云何緣中轉。
T28n1551_p0867a08(04)║答曰有緣說俱轉。若法有緣彼一時緣轉不別異。
T28n1551_p0867a09(02)║問曰何處緣轉。答曰謂於他相轉。他攀緣義也。
T28n1551_p0867a10(01)║非自性自性緣。何以故自性離自性故。
T28n1551_p0867a11(03)║一切事中如眼不自見。指端不自觸。刀不自割。
T28n1551_p0867a12(02)║相應不緣。何以故一緣故。俱生亦不緣太相近故。
T28n1551_p0867a13(00)║如眼著藥捭眼眵。眼睫太近故不見。
T28n1551_p0867a14(03)║自依不能緣。問曰彼有住處無住處耶。答曰。
T28n1551_p0867a15(00)║ 遍因無處所 欲生時解脫
T28n1551_p0867a16(00)║ 煩惱智心中 道欲滅時滅
T28n1551_p0867a17(00)║遍因無處所者。
T28n1551_p0867a18(11)║此遍因心心數二眼因生一識。如是耳鼻舌識亦然。
T28n1551_p0867a19(08)║若有處所應一眼中生。若然者應一眼見非二眼見。
T28n1551_p0867a20(05)║或兩識生不然是故無處所。問曰何心解脫。
T28n1551_p0867a21(05)║為過去現在未來耶。答曰欲生時解脫。欲生時道滅煩惱。
T28n1551_p0867a22(00)║是故欲生時得解脫。無學心障中得解脫。
T28n1551_p0867a23(01)║問曰道生時斷煩惱耶。
T28n1551_p0867a24(09)║答曰煩惱智心中道欲滅時捨。道欲滅時斷。煩惱欲生是未來。
T28n1551_p0867a25(02)║未來道不能作事。是故無礙道欲滅時捨煩惱。
T28n1551_p0867a26(01)║解脫道欲生時解脫煩惱得。次說煩惱名。
T28n1551_p0867a27(02)║問曰有愛有幾種。答曰。
T28n1551_p0867a28(00)║ 有愛有五種 無有唯一相
T28n1551_p0867a29(00)║ 愛事餘煩惱 斷離是三界
T28n1551_p0867b01(00)║有愛有五種者。有愛名有中貪著彼五種。
T28n1551_p0867b02(01)║苦集滅道見修道斷。無有唯一相者。
T28n1551_p0867b03(05)║無有愛名斷見。自身斷樂。彼亦修道斷。
T28n1551_p0867b04(07)║何以故見愛見道斷。此亦轉愛是故修道斷。
T28n1551_p0867b05(07)║此須陀洹雖不斷亦不共行。何以故斷見所長養故。
T28n1551_p0867b06(03)║彼皆上現前彼須陀洹斷盡。因緣相應知故。
T28n1551_p0867b07(03)║問曰如世尊說斷界離界滅界何者是。
T28n1551_p0867b08(06)║答曰愛事餘煩惱斷離是三界。斷愛離界彼愛染著相應事。
T28n1551_p0867b09(00)║斷滅界彼亦染亦相應。
T28n1551_p0867b10(08)║彼若餘煩惱斷彼斷界。彼相應非染。近對治故如是建立。
T28n1551_p0867b11(03)║如是一切一相十一心。
T28n1551_p0867b12(12)║欲界善不善隱沒無記不隱沒無記。色界三除不善。
T28n1551_p0867b13(09)║無色界三亦如是及無漏。問曰此中幾穢污心得幾善幾無記。答曰。
T28n1551_p0867b14(00)║ 穢污心得十 智者如是說
T28n1551_p0867b15(00)║ 善心必得六 無記即無記
T28n1551_p0867b16(00)║穢污心得十智者如是說者。
T28n1551_p0867b17(06)║界地地來還二界善穢污隱沒無記心得相續心。
T28n1551_p0867b18(04)║餘無色界善穢污不隱沒無記。彼現前事得。
T28n1551_p0867b19(04)║問曰欲界色界不隱沒無記云何。
T28n1551_p0867b20(08)║答曰變化心色界欲生時得。彼禪力得非餘。
T28n1551_p0867b21(08)║是故非無記得退非無漏。如無學退學得。
T28n1551_p0867b22(09)║如是等如是得故緣次第說。非一人一剎那中得十。善心必得六者。
T28n1551_p0867b23(00)║善心得六如盡智。欲界善無漏心中。
T28n1551_p0867b24(03)║變化心亦無記。如是色界無色界善心及無漏。
T28n1551_p0867b25(02)║無記即無記者。不隱沒無記心唯得無記心。
T28n1551_p0867b26(02)║非餘現前亦得前已說。非彼剎那未得心得。
T28n1551_p0867b27(02)║問曰十法菩提分彼中幾根性。答曰。
T28n1551_p0867b28(00)║ 菩提分六法 當知是根性
T28n1551_p0867b29(00)║ 諸法若相應 當知是他分
T28n1551_p0867c01(00)║菩提分六法當知是根性者。
T28n1551_p0867c02(06)║信等五及喜覺支。餘者非根自性。問曰為自性相應法。
T28n1551_p0867c03(02)║為他性相應法。
T28n1551_p0867c04(13)║答曰諸法若相應當知是他分他分相應。當知非自性自性伴。一時無二故。
T28n1551_p0867c05(01)║問曰何處得解脫。答曰。
T28n1551_p0867c06(00)║ 緣中得解脫 大仙如是說
T28n1551_p0867c07(00)║ 亦少斷而縛 見道及修道
T28n1551_p0867c08(00)║緣中得解脫大仙如是說者。
T28n1551_p0867c09(06)║緣中離煩惱不能於相應解脫。何以故一剎那故。
T28n1551_p0867c10(04)║煩惱心一念緣中。眾生愚惑於緣不愚。
T28n1551_p0867c11(06)║故解脫煩惱成就。問曰若不相應亦斷不斷耶。
T28n1551_p0867c12(05)║所斷者相應不相應耶。答曰若不相應亦斷。
T28n1551_p0867c13(05)║亦少斷而縛見道及修道。有少分斷亦非解脫。
T28n1551_p0867c14(04)║如苦智生集智未生。若見苦斷煩惱斷。
T28n1551_p0867c15(05)║彼見集斷一切遍煩惱縛。修道中亦一種斷。
T28n1551_p0867c16(05)║彼中八種縛乃至八斷究竟下下縛。
T28n1551_p0867c17(08)║問曰見諦云何得不壞淨。答曰。
T28n1551_p0867c18(00)║ 二覺於三諦 四由見正道
T28n1551_p0867c19(00)║ 能起不壞淨 修習於二世
T28n1551_p0867c20(00)║二覺於三諦四由見正道能起不壞淨者。
T28n1551_p0867c21(01)║苦集滅無間等。得法不壞淨及聖愛戒。
T28n1551_p0867c22(03)║彼三法自性故。見道一切得四種佛法僧彼中有故。
T28n1551_p0867c23(00)║問曰幾世法修。答曰修習於二世。
T28n1551_p0867c24(04)║現世修行未來得修。問曰何法隨心轉。答曰。
T28n1551_p0867c25(00)║ 一切心數法 說與心俱轉
T28n1551_p0867c26(00)║ 若心相及餘 作亦應當知
T28n1551_p0867c27(00)║一切心數法說與心俱轉者。
T28n1551_p0867c28(06)║一切心數法說與心共行。何以故共心一緣故。
T28n1551_p0867c29(05)║若心相及餘者。此心相生等彼亦隨心轉共心一生滅故。
T28n1551_p0868a01(00)║及餘者。如是餘心數相亦隨心轉。
T28n1551_p0868a02(04)║一種方便安隱故。作亦應當知者。此業名也。
T28n1551_p0868a03(04)║彼中說心數處。已說思身口業。
T28n1551_p0868a04(09)║未盡今當說彼禪道無教戒彼力生故說作。彼隨心轉心一果故。
T28n1551_p0868a05(01)║心作一事一切隨心轉說。問曰斷法云何。答曰。
T28n1551_p0868a06(00)║ 斷諸有漏法 智者亦無垢
T28n1551_p0868a07(00)║ 滅未來說遠 此餘說則近
T28n1551_p0868a08(00)║斷諸有漏法者。一切有漏法斷有過故。
T28n1551_p0868a09(02)║是故無漏不斷。彼無垢故無過去垢故名斷。
T28n1551_p0868a10(02)║如衣有垢浣事。問曰知法云何。答曰知者亦無垢。
T28n1551_p0868a11(00)║若有漏法及無漏法。是一切知法。
T28n1551_p0868a12(04)║一切法智境界故。隨方便智如智品說。問曰遠法云何。
T28n1551_p0868a13(00)║答曰滅未來說遠。不辦事故四種遠。
T28n1551_p0868a14(03)║作事遠處遠相遠自分遠。
T28n1551_p0868a15(10)║不辦事遠者過去未來世道。處遠者海此彼岸。
T28n1551_p0868a16(09)║相遠者如地與虛空濕與暖異。分遠者善法不善法。
T28n1551_p0868a17(06)║欲色無色雖一相彼亦是遠。此餘則說近者。
T28n1551_p0868a18(06)║餘現在及無為彼當知近。現在能辦事故近。
T28n1551_p0868a19(05)║無為隨處速得。數緣非數緣滅。隨處得。虛空者遍一切處。
T28n1551_p0868a20(00)║問曰決定法云何。答曰。
T28n1551_p0868a21(00)║ 所謂無間業 及諸無垢行
T28n1551_p0868a22(00)║ 慧者說決定 見處是有漏
T28n1551_p0868a23(00)║所謂無間業及諸無垢行慧者說決定者。
T28n1551_p0868a24(01)║無間業邪定如是法決定將向地獄故。
T28n1551_p0868a25(03)║餘亦有惡行決定能趣地獄。彼不定無間非不定。
T28n1551_p0868a26(01)║已說決定無垢行正決定得解脫果。
T28n1551_p0868a27(04)║除五無間業餘者不定。有漏及無為不定。
T28n1551_p0868a28(05)║問曰見處法云何。答曰見處是有漏。
T28n1551_p0868a29(08)║一切有漏法是見處五見相應故。若此法穢污見緣。
T28n1551_p0868b01(05)║相應使俱生伴法中住。彼法名見處。
T28n1551_p0868b02(08)║問曰幾根眾生成就答曰。
T28n1551_p0868b03(00)║ 說有十九根 謂成就極多
T28n1551_p0868b04(00)║ 極少成就八 曉了根所說
T28n1551_p0868b05(00)║說有十九根謂成就極多者。
T28n1551_p0868b06(06)║若一切多成就根彼十九。如不斷善根不缺根二根故。
T28n1551_p0868b07(02)║此凡夫是故彼無無漏根不缺根。
T28n1551_p0868b08(06)║如是未離欲聖人。彼一根二無漏無。
T28n1551_p0868b09(09)║極少成就八曉了根所說者。若一切少成就但八。如餘身根斷善根。
T28n1551_p0868b10(00)║彼有身意命根五受等。
T28n1551_p0868b11(08)║及生無色界凡夫彼意命捨根信等五根有。問曰幾種觸。答曰。
T28n1551_p0868b12(00)║ 增語及有對 明無明處中
T28n1551_p0868b13(00)║ 所謂得果者 是則雙道事
T28n1551_p0868b14(00)║增語及有對明無明處中者。
T28n1551_p0868b15(06)║彼意識相應觸增語觸。何以故增語依轉故。
T28n1551_p0868b16(06)║由增語轉彼名增語。由意識故語轉。
T28n1551_p0868b17(09)║是故意識與彼相應觸名增語觸。
T28n1551_p0868b18(13)║或增語名彼意識分別境界非餘五識。是故增語境界相應觸名增語觸。
T28n1551_p0868b19(02)║五識身相應觸名有對觸。何以故有對依緣故。
T28n1551_p0868b20(01)║五有對觸。穢污無明觸。無漏明觸非穢污。
T28n1551_p0868b21(02)║有漏非明非無明觸。問曰云何無礙道得果者。
T28n1551_p0868b22(01)║為無礙道解脫道耶。
T28n1551_p0868b23(10)║答曰所謂得果者是則雙道事。雙道俱得果。無礙道斷結得。
T28n1551_p0868b24(04)║解脫道得解脫證。如以毒蛇一手著甕中一手蔽頭。
T28n1551_p0868b25(01)║如怨家一手推出一手閉門。
T28n1551_p0868b26(07)║問曰阿羅漢住何心入涅槃。答曰。
T28n1551_p0868b27(00)║ 無著住報心 得入於涅槃
T28n1551_p0868b28(00)║ 生有及壞有 本有亦復中
T28n1551_p0868b29(00)║無著住報心得入於涅槃者。
T28n1551_p0868c01(06)║一切所作事中平住任運心。阿羅漢住報生心中入涅槃。
T28n1551_p0868c02(01)║亦住威儀心入涅槃。何以故任運行故。
T28n1551_p0868c03(03)║說住報心入涅槃。彼自然心斷隨順故。
T28n1551_p0868c04(05)║住無記心入涅槃。善心中相續彼次第心自息。
T28n1551_p0868c05(04)║不善心身離欲時捨穢污心。
T28n1551_p0868c06(10)║有頂離欲時捨善無記現前。彼最後心是故住如是無記心入涅槃。
T28n1551_p0868c07(01)║問曰幾種有。答曰四種有。
T28n1551_p0868c08(08)║生有及壞有本有亦復中。彼生有者。生剎那若陰生。
T28n1551_p0868c09(05)║壞有者死時最後陰。本有名生有死有中間陰名本有。
T28n1551_p0868c10(01)║中間有名死已乃至未受生有。
T28n1551_p0868c11(06)║此中間處所陰名中有。或有不立中有者。
T28n1551_p0868c12(07)║彼人處所中間不相續。彼言不相應。何以故心數依處轉見。
T28n1551_p0868c13(01)║此心數依處見非餘。彼何所依共報身。
T28n1551_p0868c14(03)║此不存中陰者。欲界處相續見行相違心數轉。
T28n1551_p0868c15(02)║是故不生相續。若存中陰者彼依處。
T28n1551_p0868c16(05)║如是中有陰生見。法不相違心數轉。相應成就處相續故。
T28n1551_p0868c17(00)║是故必有中陰。問曰如佛說有厭離。
T28n1551_p0868c18(03)║云何厭云何離。答曰。
T28n1551_p0868c19(00)║ 諸智在苦因 及忍修於厭
T28n1551_p0868c20(00)║ 離欲得無欲 說在於四中
T28n1551_p0868c21(00)║諸智在苦因及忍修於厭者。
T28n1551_p0868c22(06)║苦集緣智及忍說厭厭事轉故。離欲得無欲說在於四中者。
T28n1551_p0868c23(00)║苦集滅道中智及忍說厭離。能壞欲故。
T28n1551_p0868c24(02)║彼中忍見道壞智者。
T28n1551_p0868c25(11)║修道無礙道斷煩惱不復見道智。無礙道修道中有四智。
T28n1551_p0868c26(00)║ 問論品第十
T28n1551_p0868c27(00)║ 離律不律儀 而得於律儀
T28n1551_p0868c28(00)║ 不因彼得勝 若能知者說
T28n1551_p0868c29(00)║答曰有無色界沒生色界。
T28n1551_p0869a01(07)║凡夫法彼人界流轉時。捨戒繫屬界故。是人生色界時。
T28n1551_p0869a02(03)║得彼禪戒退分故是故不增。
T28n1551_p0869a03(00)║ 頗得沙門果 聖賢離諸過
T28n1551_p0869a04(00)║ 得有為善法 不名為修習
T28n1551_p0869a05(00)║答曰有如本得退得過去彼但得不增。
T28n1551_p0869a06(02)║是故名不修習。餘習修不能現前。本所得者更得。
T28n1551_p0869a07(00)║ 頗道興起時 未離諸過咎
T28n1551_p0869a08(00)║ 解脫時離惡 能決定者說
T28n1551_p0869a09(00)║答曰有如未來修如前生現前。盡智除。
T28n1551_p0869a10(02)║若餘未來盡智。彼欲生時得彼時未解脫。
T28n1551_p0869a11(02)║何以故本時障解脫。一切未來無學。
T28n1551_p0869a12(04)║相續心解脫故。
T28n1551_p0869a13(00)║ 頗光曜煩惱 起已定相應
T28n1551_p0869a14(00)║ 清淨初禪中 而得於退法
T28n1551_p0869a15(00)║答曰有光曜纏生。退阿羅漢得盡智者。
T28n1551_p0869a16(02)║初清淨禪盡智力。得彼時捨彼學無學。
T28n1551_p0869a17(04)║或熏修初禪等。
T28n1551_p0869a18(00)║ 頗有見諦道 得於諸善法
T28n1551_p0869a19(00)║ 彼法是有緣 智者不見緣
T28n1551_p0869a20(00)║答曰有欲界中無間等邊得世智。
T28n1551_p0869a21(04)║欲界陰不見比智彼無間邊得世智。
T28n1551_p0869a22(07)║是故彼時不見欲界陰。
T28n1551_p0869a23(00)║ 頗果有漏慧 相應淨功德
T28n1551_p0869a24(00)║ 不相應智慧 彼時得彼果
T28n1551_p0869a25(00)║答曰有如欲界離欲。非梵世離欲。
T28n1551_p0869a26(04)║彼欲界第四禪果。變化心不相應斷故。
T28n1551_p0869a27(06)║成就彼於此禪中彼果。彼禪中不相應慧不斷故。
T28n1551_p0869a28(03)║如是色界變化心說。於下上地離欲不離欲。
T28n1551_p0869a29(00)║ 頗住無礙道 成就於諸滅
T28n1551_p0869b01(00)║ 障礙彼煩惱 非彼無漏見
T28n1551_p0869b02(00)║答曰有如有漏通生住無礙道。
T28n1551_p0869b03(05)║隨地通能生彼地離欲。彼有通離欲斷。
T28n1551_p0869b04(07)║是故彼住無礙道彼遠離成就。常相續得遠離。
T28n1551_p0869b05(00)║ 頗有煩惱滅 無垢者獲得
T28n1551_p0869b06(00)║ 非捨彼煩惱 於彼無垢盡
T28n1551_p0869b07(00)║答曰有如光曜中梵世生。
T28n1551_p0869b08(07)║欲生時欲界煩惱遠離得。如是彼前已斷彼遠離得。
T28n1551_p0869b09(04)║世俗故彼地繫屬。是故地流轉捨。
T28n1551_p0869b10(08)║又復還來得彼得名遠離得。
T28n1551_p0869b11(00)║ 頗無垢淨地 未曾得而得
T28n1551_p0869b12(00)║ 非離欲非退 不依於見道
T28n1551_p0869b13(00)║答曰有如色離欲證決定無漏。
T28n1551_p0869b14(05)║無色修道中方便得。
T28n1551_p0869b15(00)║ 頗未得法中 而得於勝利
T28n1551_p0869b16(00)║ 不捨彼不利 若曾學者否
T28n1551_p0869b17(00)║答曰有彼初生無漏品。除餘無漏功德。
T28n1551_p0869b18(02)║得時彼不捨凡夫事。苦法忍彼退一切無漏功德。
T28n1551_p0869b19(00)║不得凡夫事。
T28n1551_p0869b20(00)║
T28n1551_p0869b21(18)║大德優波扇多為利益弟子故造此阿毘曇心論。
T28n1551_p0869b22(00)║阿毘曇心論經卷第六
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