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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1550《阿毘曇心論》CBETA 電子佛典 V1.9 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1550 阿毘曇心論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version
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T28n1550_p0820b16(00)║
T28n1550_p0820b17(00)║阿毘曇心論卷第三
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T28n1550_p0820b19(00)║ 尊者法勝造
T28n1550_p0820b20(00)║
T28n1550_p0820b21(09)║ 晉太元元年僧伽提婆共惠遠於廬山譯
T28n1550_p0820b22(00)║ 智品第六
T28n1550_p0820b23(00)║ 智慧性能了 明觀一切有
T28n1550_p0820b24(00)║ 有無有涅槃 是相今當說
T28n1550_p0820b25(00)║謂智賢聖品已略說有無。有境界今當說。
T28n1550_p0820b26(00)║ 三智佛所說 最上第一意
T28n1550_p0820b27(00)║ 法智未知智 及世俗等智
T28n1550_p0820b28(00)║此三智攝一切智。於中法智名謂境界。
T28n1550_p0820b29(02)║於欲界苦習滅道無漏智境界。
T28n1550_p0820c01(07)║是初受法相故曰法智。從法智根現見已。非根現亦見未知智。
T28n1550_p0820c02(00)║未知智名謂境界。
T28n1550_p0820c03(10)║色無色界苦習滅道無漏智境界。是後受法相故曰未知智。
T28n1550_p0820c04(04)║等智名謂有漏智。是多取等諦智男女長短為首。
T28n1550_p0820c05(00)║ 苦習息止道 二智如可得
T28n1550_p0820c06(00)║ 此名與四智 解脫師所說
T28n1550_p0820c07(00)║此二智法智未知智。
T28n1550_p0820c08(10)║若行於諦如是相似名所說。苦諦境界說苦智。習諦境界說習智。
T28n1550_p0820c09(02)║滅諦境界說滅智。道諦境界說道智。解脫師所說。
T28n1550_p0820c10(00)║ 若智觀他心 是從三中說
T28n1550_p0820c11(00)║ 盡無生智二 境界在四門
T28n1550_p0820c12(00)║若智觀他心是從三中說者。
T28n1550_p0820c13(06)║他心智謂有漏境界。是等智境界。欲界道是法智境界。
T28n1550_p0820c14(02)║色界道是未知智。盡無生智二者。
T28n1550_p0820c15(06)║無學二智盡智無生智。於中所作已竟受無學智是盡智。
T28n1550_p0820c16(01)║不復更作受無學智。
T28n1550_p0820c17(10)║是無生智是亦法智未知智。問盡智無生智何諦境界。答境界在四門。
T28n1550_p0820c18(00)║此二智四諦境界苦習滅道。已說十智。
T28n1550_p0820c19(02)║行今當說。
T28n1550_p0820c20(00)║ 二智十六行 法智未知智
T28n1550_p0820c21(00)║ 如是行或非 是說為等智
T28n1550_p0820c22(00)║二智十六行法智未知智者。
T28n1550_p0820c23(06)║法智性是十六行四行受。苦四行習四行滅四行道未知智。
T28n1550_p0820c24(00)║色無色界亦爾。如是行或非是說為等智者。
T28n1550_p0820c25(00)║煖頂忍第一法中攝等智行。
T28n1550_p0820c26(06)║無漏行二諦所攝。十六行第一法攝四行聞思。
T28n1550_p0820c27(05)║及餘思惟等智十六行。離此餘等智非十六行。
T28n1550_p0820c28(04)║謂施戒慈如是比。
T28n1550_p0820c29(00)║ 四智有四行 決定行所說
T28n1550_p0821a01(00)║ 正觀他心智 此或是或非
T28n1550_p0821a02(00)║四智有四行決定行所說者。
T28n1550_p0821a03(06)║苦智四行如上說。習滅道智亦如是。
T28n1550_p0821a04(09)║正觀他心智此或是或非者。無漏他心智四行如道智有漏非。
T28n1550_p0821a05(00)║ 盡智無生智 離空無我行
T28n1550_p0821a06(00)║ 說有十四行 受相為最勝
T28n1550_p0821a07(00)║盡智無生智離空無我行說有十四行者。
T28n1550_p0821a08(01)║盡智無生智十四行除空無我行。所以者何。
T28n1550_p0821a09(01)║彼行等諦我已作不復更作。
T28n1550_p0821a10(07)║空無我者不以此行。受相為最勝者。非一切無漏智在十六行。
T28n1550_p0821a11(00)║十六行者是總行。更有無漏智受十六相。
T28n1550_p0821a12(01)║如身意止是自相智。不在十六行前受十六行。
T28n1550_p0821a13(00)║此自相行於諸無漏智前受故勝。
T28n1550_p0821a14(04)║已說十六行。如此智所得今當說。
T28n1550_p0821a15(00)║ 第一無漏心 或有成就一
T28n1550_p0821a16(00)║ 二或成就三 於上增益一
T28n1550_p0821a17(00)║第一無漏心或有成就一者。
T28n1550_p0821a18(06)║第一無漏心苦法忍相應。未離欲成就一等智。
T28n1550_p0821a19(05)║已離欲成就他心智。二或成就三者。
T28n1550_p0821a20(08)║第二無漏心苦法智相應。未離欲成就三法智苦智等智。
T28n1550_p0821a21(03)║已離欲成就他心智。於上增益一者。
T28n1550_p0821a22(05)║於上四時增說一。四時得苦未知智。得未知智習法智。
T28n1550_p0821a23(01)║得習智滅法智。得滅智道法智。得道智。
T28n1550_p0821a24(03)║忍中不得智。問此智何地所攝。答。
T28n1550_p0821a25(00)║ 九智聖所說 依倚於上地
T28n1550_p0821a26(00)║ 禪中有十智 無色地中八
T28n1550_p0821a27(00)║九智聖所說依倚於上地者。未來禪中間禪。
T28n1550_p0821a28(00)║無他心智根本禪攝故。禪中有十智者。
T28n1550_p0821a29(02)║根本四禪中有十智無色地中八者。
T28n1550_p0821b01(05)║無色中有八智除法智他心智。法智者境界。
T28n1550_p0821b02(05)║於欲界不以無色境界。於欲界他心智行。
T28n1550_p0821b03(05)║乘色無色中無色。已說地。修今當說。修有二種得修行修。
T28n1550_p0821b04(00)║得修者。謂功德未曾得而得。
T28n1550_p0821b05(06)║得已諸餘功德彼所倚。亦得得已後時不求而生。行修者。
T28n1550_p0821b06(01)║謂曾得功德今現在前行。問此諸智云何修。答。
T28n1550_p0821b07(00)║ 若以得為修 智者諸聖見
T28n1550_p0821b08(00)║ 彼即當來修 諸忍亦如是
T28n1550_p0821b09(00)║若已得為修智者諸聖見彼即當來修者。
T28n1550_p0821b10(01)║見諦道中謂智現在前修。
T28n1550_p0821b11(08)║即彼當來修法智乃至道智。諸忍亦如是者。
T28n1550_p0821b12(08)║忍亦如是苦法忍現在前修。即苦法忍當來修。
T28n1550_p0821b13(07)║非智非餘忍如是一切。
T28n1550_p0821b14(00)║ 是於三心中 得修於等智
T28n1550_p0821b15(00)║ 或修七或六 最後心所說
T28n1550_p0821b16(00)║是於三心中得修於等智者。即見諦道中。
T28n1550_p0821b17(01)║三心須當來修等智。苦未知智。習未知智。
T28n1550_p0821b18(01)║滅未知智。行此三諦時得修等智。所以者何。
T28n1550_p0821b19(01)║此三諦習已觀非道諦。
T28n1550_p0821b20(09)║謂地見道即彼地等智及欲界。或修七或六最後心所說者。
T28n1550_p0821b21(03)║道未知智離欲修七智。謂阿那含果所攝。
T28n1550_p0821b22(04)║未離欲修六智除他心智。
T28n1550_p0821b23(11)║彼中非想非非想道得沙門果。是以不修等智。
T28n1550_p0821b24(00)║ 十七無漏心 於上思惟道
T28n1550_p0821b25(00)║ 當知修於七 六修增益根
T28n1550_p0821b26(00)║十七無漏心於上思惟道當知修於七者。
T28n1550_p0821b27(01)║須陀洹果上思惟道。十七心須修七智。
T28n1550_p0821b28(02)║此道未來禪所攝是以無他心智。
T28n1550_p0821b29(06)║盡智無生智是無學。以故無餘七智必修。所以者何。
T28n1550_p0821c01(02)║彼意此功德常不空。
T28n1550_p0821c02(11)║若不修者曾得已捨復未更得。於其中間應空而不空是以必修。
T28n1550_p0821c03(03)║六種增益根者。增益根名謂信解脫。
T28n1550_p0821c04(06)║增益諸根逮得見到。彼有九無礙道九解脫道。
T28n1550_p0821c05(05)║是一切無礙道一切解脫道修六智。
T28n1550_p0821c06(08)║此說未離欲是以無他心智。爾時學道不學斷煩惱。
T28n1550_p0821c07(05)║彼未曾得修功德非已曾得。是以不修等智。
T28n1550_p0821c08(00)║ 得不還果時 遠離於七地
T28n1550_p0821c09(00)║ 思學諸通道 解脫修習八
T28n1550_p0821c10(00)║得不還果時者。
T28n1550_p0821c11(11)║若得不還果修八智彼中要得根本禪是以修他心智餘智如前。
T28n1550_p0821c12(03)║遠離於七地者。四禪三無色離欲時。
T28n1550_p0821c13(06)║一切九解脫道修八智。於中一切修下地禪。
T28n1550_p0821c14(06)║思學諸通道解脫修習八者。三通如意足天眼天耳。
T28n1550_p0821c15(03)║一切九解脫道修八智。所以者何。攝根本禪故。
T28n1550_p0821c16(00)║ 此無礙道中 及滅第一有
T28n1550_p0821c17(00)║ 彼八解脫道 說者修習七
T28n1550_p0821c18(00)║七地離欲時一切無礙道中。
T28n1550_p0821c19(06)║修七智除他心智。所以者何。此無礙道修滅結。
T28n1550_p0821c20(04)║智他心智非滅結。以故不修非想非非想處第一有。
T28n1550_p0821c21(01)║彼離欲時八解脫道中修七智除等智。
T28n1550_p0821c22(03)║所以者何。等智於非想非非想處轉。還以非離故。
T28n1550_p0821c23(00)║ 離於第一有 六修無礙道
T28n1550_p0821c24(00)║ 乘上應當知 修習於下地
T28n1550_p0821c25(00)║離於第一有六修無礙道者。
T28n1550_p0821c26(06)║第一離欲時九無礙道中。修六智除他心智及等智。
T28n1550_p0821c27(03)║乘上應當知修習於下地者。
T28n1550_p0821c28(10)║此修一切地當知修自地諸智。及下地所攝。
T28n1550_p0821c29(10)║謂依初禪離欲彼修二地功德。自地所攝及未來禪。如是至無所有處。
T28n1550_p0822a01(00)║ 漏無漏一切 諸地修功德
T28n1550_p0822a02(00)║ 初無學心中 此未知智意
T28n1550_p0822a03(00)║漏無漏一切諸地修功德初無學心中者。
T28n1550_p0822a04(01)║得無著果時九地及自地。亦一切諸地於中修。
T28n1550_p0822a05(00)║所以者何。非想非非想處地煩惱相違。
T28n1550_p0822a06(02)║一切地有煩惱意不明淨。無煩惱意明淨。
T28n1550_p0822a07(03)║是以離彼修一切。問此無學初心何智相應。
T28n1550_p0822a08(03)║答此未知智意。是初無學心未知智相應。
T28n1550_p0822a09(04)║彼作是念我生已滅。是非想非非想處生緣。
T28n1550_p0822a10(03)║所以者何。最後盡故是以苦未知智相應。
T28n1550_p0822a11(04)║問又世尊言見智慧此三為一種為種種。
T28n1550_p0822a12(05)║答此是慧之差別慧性所有。
T28n1550_p0822a13(11)║但以事故世尊或說見或說智。問此義云何。答。
T28n1550_p0822a14(00)║ 謂決定能知 諸忍非智性
T28n1550_p0822a15(00)║ 盡智則非見 無生智亦然
T28n1550_p0822a16(00)║謂決定能知諸忍非智性者。
T28n1550_p0822a17(06)║修行八忍能求故見能視故慧。但非智不決定故。所以者何。
T28n1550_p0822a18(00)║用始緣故。盡智則非見無生智亦然者。
T28n1550_p0822a19(02)║盡智無生智視故慧決定故智。
T28n1550_p0822a20(07)║但非見不求故無所為故。餘無漏慧種三性所有見智及慧。
T28n1550_p0822a21(00)║ 善俗有漏智 在意及諸見
T28n1550_p0822a22(00)║ 當知此則見 說一切是慧
T28n1550_p0822a23(00)║善俗有漏智在意及諸見當知此則見者。
T28n1550_p0822a24(01)║意識地中善有漏慧。三性見智及慧。
T28n1550_p0822a25(04)║五見煩惱性此見所有觀察故。亦不離智及慧。
T28n1550_p0822a26(03)║餘有漏慧種非見性所有。所以者何。
T28n1550_p0822a27(06)║無記意識相應慧種。非見性所有不觀察故。
T28n1550_p0822a28(06)║穢污慧種亦非見性。所有煩惱所壞故。
T28n1550_p0822a29(08)║五識相應慧種亦非見性。所有不觀察故亦不離智性。
T28n1550_p0822b01(04)║說一切是慧者。謂前所說離如忍中。
T28n1550_p0822b02(07)║離智盡智無生智離見。
T28n1550_p0822b03(15)║除善意識地及五見已餘有漏慧離見慧不如是。所以者何。
T28n1550_p0822b04(09)║一切智種一切見種即是慧種故。問一一智幾智緣。答。
T28n1550_p0822b05(00)║ 法智未知智 曉了於九智
T28n1550_p0822b06(00)║ 因智及果智 是二智境界
T28n1550_p0822b07(00)║法智未知智曉了於九智者。
T28n1550_p0822b08(07)║法智觀九智緣九智除未知智。所以者何。
T28n1550_p0822b09(08)║未知智者非欲界果非欲界因非欲界滅非欲界道。
T28n1550_p0822b10(05)║未知智亦如是九智緣除法智。
T28n1550_p0822b11(10)║因智及果智是二智境界者。習智是因智。
T28n1550_p0822b12(11)║彼有漏他心智及等智緣同習故。餘非緣無漏故。苦智亦如是此即果智。
T28n1550_p0822b13(00)║ 道智是九智 解脫智無緣
T28n1550_p0822b14(00)║ 餘一切境界 決定智所說
T28n1550_p0822b15(00)║
T28n1550_p0822b16(18)║道智是九智者道智境界九智不緣等智有漏故。餘盡緣同道諦故。解脫智無緣者。
T28n1550_p0822b17(03)║解脫智是滅智。非緣智緣無為故。
T28n1550_p0822b18(06)║餘一切境界決定智所說者餘有四智緣一切十智。
T28n1550_p0822b19(03)║等智緣十智境界一切法故。他心智亦緣十智。
T28n1550_p0822b20(02)║具他心境界故。盡智無生智亦緣十智。
T28n1550_p0822b21(04)║一切有為境界故。問又世尊言。
T28n1550_p0822b22(09)║未知智如離非想非非想處得無著果。未知智是彼道。
T28n1550_p0822b23(05)║非以此可知未知智。是彼道非餘耶。
T28n1550_p0822b24(08)║答亦有法智是色無色界道。問何者。答。
T28n1550_p0822b25(00)║ 若息止及道 法智之所行
T28n1550_p0822b26(00)║ 是滅於三界 非欲未知智
T28n1550_p0822b27(00)║若息止及道法智之所行是滅於三界者。
T28n1550_p0822b28(01)║謂滅法智及道法智。在思惟道是滅於三界結。
T28n1550_p0822b29(00)║或有法智離色無色界欲。
T28n1550_p0822c01(07)║謂此重見惡是於欲界思惟滅及道。
T28n1550_p0822c02(10)║離色無色界欲非苦智非習智。所以者何。不同苦習同於滅道故。
T28n1550_p0822c03(02)║問頗有未知智滅欲界不。答非欲未知智。
T28n1550_p0822c04(03)║無有未知智能滅於欲界。所以者何。
T28n1550_p0822c05(06)║無彼重見惡而悲此。問神通智性所有彼。
T28n1550_p0822c06(07)║亦應當說一一幾智。答。
T28n1550_p0822c07(00)║ 如意足等智 天眼耳亦然
T28n1550_p0822c08(00)║ 六於宿命中 五說他心智
T28n1550_p0822c09(00)║如意足等智天眼耳亦然者。
T28n1550_p0822c10(06)║如意足說等智天眼天耳亦如是。無漏智不以此行。
T28n1550_p0822c11(03)║六於宿命中者。宿命通有六智。
T28n1550_p0822c12(08)║法智憶法智分未知智憶未知智分等智憶俗。
T28n1550_p0822c13(07)║苦智憶過去苦習智。憶過去習道智憶過去道。五說他心智者。
T28n1550_p0822c14(00)║他心智通有五智。
T28n1550_p0822c15(10)║法智知他心中法智及彼相應心心數法未知智亦如是。
T28n1550_p0822c16(05)║等智知他俗心心數法。
T28n1550_p0822c17(13)║道智知他無漏心心數法他心智五。
T28n1550_p0822c18(00)║ 九智漏盡通 聖人之所說
T28n1550_p0822c19(00)║ 八境界於身 法十九智二
T28n1550_p0822c20(00)║九智漏盡通聖人之所說者。
T28n1550_p0822c21(06)║漏盡通無漏九智。一切漏相違故。問又世尊言。
T28n1550_p0822c22(05)║身身觀意止觀者。是慧此意止何智所有。
T28n1550_p0822c23(05)║答八境界於身八智觀身色假名為身。
T28n1550_p0822c24(07)║是八智所知除他心智及滅智。若智緣色者是身意止。
T28n1550_p0822c25(03)║此二智不緣色。法十者。
T28n1550_p0822c26(11)║法意止有十智離色痛心餘法。謂法是境界有十智自相界。
T28n1550_p0822c27(04)║及一切總如是法意止。九智二者。
T28n1550_p0822c28(07)║痛及心九智除滅智。謂智緣痛是痛意止。謂智緣心是心意止。
T28n1550_p0822c29(00)║問諸如來有智力。云何如來力施設智。
T28n1550_p0823a01(02)║及如來四無所畏智性。所有如所說我等正覺。
T28n1550_p0823a02(01)║此諸法未等正覺不見此相。
T28n1550_p0823a03(07)║如是一切此亦應當分別。一一幾智性所有。答。
T28n1550_p0823a04(00)║ 是處非處力 及無畏第一
T28n1550_p0823a05(00)║ 此是佛十智 餘此中差別
T28n1550_p0823a06(00)║是處非處力及無畏第一此是佛十智者。
T28n1550_p0823a07(01)║佛有十智是處。非處力。
T28n1550_p0823a08(09)║是處智名受諸法真實相真實行。受知此法如是相如是行。
T28n1550_p0823a09(03)║是謂是處智非處智。名諸法他相他行不可得。
T28n1550_p0823a10(02)║則知非此法如是相如是行是名非處智。
T28n1550_p0823a11(03)║是佛十智初無畏。亦十智等正受故。餘此中差別者。
T28n1550_p0823a12(00)║是處非處力差別有十力初無畏差別。
T28n1550_p0823a13(02)║有四無所畏處非處智。是境界差別故十種分別。
T28n1550_p0823a14(00)║初無畏亦境界差別故四種分別。
T28n1550_p0823a15(04)║問四辯亦智性所有。此亦應當分別。一一幾智。答。
T28n1550_p0823a16(00)║ 法辯辭辯一 應義辯俱十
T28n1550_p0823a17(00)║ 願智是七智 智最勝所說
T28n1550_p0823a18(00)║法辯辭辯一者。法辯名覺諸法名是等智。
T28n1550_p0823a19(01)║非以無漏智受名。世俗中名是假號。
T28n1550_p0823a20(04)║無漏智不以此行。辭辯名覺正說。
T28n1550_p0823a21(08)║此亦等是俗中假智號。應義辯俱十者。
T28n1550_p0823a22(10)║應辯名觀及現無所罣礙方便智是十智義辯名覺諸法真實。
T28n1550_p0823a23(03)║彼亦十智受真實相故(其人云辭應二辭應一等智法義二辯十智也)。
T28n1550_p0823a24(04)║問願智有幾智。答願智是七智智最勝所說。
T28n1550_p0823a25(04)║願智有七智除他心智盡智無生智。
T28n1550_p0823a26(07)║願智者利捷疾境界。於三世受一切諸法。是七智性所有(其人云一等智)。
T28n1550_p0823a27(00)║ 定品第七
T28n1550_p0823a28(00)║問如是知諸智。此智當云何。答。
T28n1550_p0823a29(00)║ 智依於諸定 行無罣礙行
T28n1550_p0823b01(00)║ 是以思惟定 欲求其真實
T28n1550_p0823b02(00)║智依於諸定行無罣礙行者。
T28n1550_p0823b03(06)║如燈依油離風處光焰甚明。如是智依於定意離諸亂。
T28n1550_p0823b04(02)║智光甚明必定無疑行於緣。
T28n1550_p0823b05(08)║是以思惟定欲求其真實。
T28n1550_p0823b06(00)║ 決定說四禪 及與無色定
T28n1550_p0823b07(00)║ 此中一一說 雜味淨無漏
T28n1550_p0823b08(00)║決定說四禪及與無色定者。
T28n1550_p0823b09(06)║有八定四禪及四無色定。此中一一說雜味淨無漏者。
T28n1550_p0823b10(02)║初禪有三種味相應淨無漏。如是一切諸定門。
T28n1550_p0823b11(01)║云何味相應。云何淨。云何無漏。答。
T28n1550_p0823b12(00)║ 善有漏是淨 無熱謂無漏
T28n1550_p0823b13(00)║ 氣味愛相應 最上無無漏
T28n1550_p0823b14(00)║善有漏是淨者。謂善是淨故說淨。
T28n1550_p0823b15(04)║無熱謂無漏者。煩惱假名熱謂定無煩惱是無漏。
T28n1550_p0823b16(02)║氣味愛相應者。謂禪無色定愛相應。
T28n1550_p0823b17(04)║是具足共相應共行是說味相應。最上無無漏者。
T28n1550_p0823b18(02)║最上非想非非想處彼中無無漏。
T28n1550_p0823b19(06)║不揵疾行故是有三種餘各三種。問禪何性所有。答。
T28n1550_p0823b20(00)║ 五枝有覺觀 亦復有三痛
T28n1550_p0823b21(00)║ 若干種四心 謂之是初禪
T28n1550_p0823b22(00)║五枝者。謂五枝攝受初禪令堅固。
T28n1550_p0823b23(03)║亦從此得名覺觀。喜樂一心覺名。
T28n1550_p0823b24(06)║當入定時生善功德。始麤心思惟觀名。
T28n1550_p0823b25(08)║令心細相續相連喜名。於定中悅樂名。
T28n1550_p0823b26(10)║已悅於身心中安隱快樂一心名。於緣中心專不散。
T28n1550_p0823b27(06)║此種住定時是枝及入時捨時是故五枝。初禪有覺觀者。
T28n1550_p0823b28(00)║有覺有觀即是初禪。
T28n1550_p0823b29(09)║問以受五枝今覺觀何用。答枝者謂善是於五枝中。說穢污及無記。
T28n1550_p0823c01(00)║亦有覺有觀而不是善。亦復有三痛者。
T28n1550_p0823c02(02)║初禪有三痛樂根喜根護根。於痛中樂根是身痛。
T28n1550_p0823c03(00)║喜根是意地。護根在四識。
T28n1550_p0823c04(07)║若干種者梵世中若干種有上有下。是說具足生處。
T28n1550_p0823c05(04)║四心者初禪有四心。眼識耳識身識意識。
T28n1550_p0823c06(05)║謂之是初禪者。此一切諸法謂是初禪。已說初禪。
T28n1550_p0823c07(02)║第二今當說。
T28n1550_p0823c08(00)║ 二痛若干種 二禪有四枝
T28n1550_p0823c09(00)║ 五枝是第三 此禪說二痛
T28n1550_p0823c10(00)║二痛者。第二禪有二痛喜根及護根。
T28n1550_p0823c11(03)║若干種者。於中身有若干種。已離覺觀有若干心。
T28n1550_p0823c12(01)║或時入喜根或時入護根。
T28n1550_p0823c13(08)║但喜是根本邊有護根。二禪有四枝者。第二禪有四枝。
T28n1550_p0823c14(04)║內淨喜樂一心內淨名。是信於離中生信。
T28n1550_p0823c15(05)║已得初禪離便作是念。一切可離餘枝如前說。
T28n1550_p0823c16(04)║此種於第二禪是枝。五枝是第三者。
T28n1550_p0823c17(07)║第三禪有五枝樂護念智一心。樂者意識地中樂根。
T28n1550_p0823c18(04)║護者已樂於樂不求餘(其人云護雖有義不應云枝也)念者。
T28n1550_p0823c19(03)║是護方便不捨智者不令樂。
T28n1550_p0823c20(09)║一心者定此種於第三禪中是枝。此禪說二痛者。第三禪有二痛。
T28n1550_p0823c21(00)║樂根及護根。樂根是根本。護根是邊。
T28n1550_p0823c22(00)║ 離息入息出 第四有四枝
T28n1550_p0823c23(00)║ 此枝謂說善 亦復分別種
T28n1550_p0823c24(00)║離息入息出者。息入者來息出者去。
T28n1550_p0823c25(03)║是第四禪中無。所以者何。彼由定力故身諸毛孔合。
T28n1550_p0823c26(00)║第四有四枝者。第四禪有四枝。
T28n1550_p0823c27(05)║不苦不樂護淨念。一心求離苦樂。不苦不樂餘如前說。
T28n1550_p0823c28(00)║問何禪是枝相應。答此枝謂說善。
T28n1550_p0823c29(03)║善禪枝相應枝非穢污亦非無記。亦復分別種者。
T28n1550_p0824a01(01)║謂種隨處已說。當知是餘處不應有。
T28n1550_p0824a02(04)║如初禪有覺有觀。四心說此種餘一切地無。
T28n1550_p0824a03(04)║第四禪離息入息出。是三中無不應說。
T28n1550_p0824a04(06)║已說四禪四無色定。謂餘今當說。問如世尊言。有根本依。
T28n1550_p0824a05(00)║若未離欲。未有根本依。而有無漏功德。
T28n1550_p0824a06(02)║是無漏功德何地所攝。答未來禪所攝。
T28n1550_p0824a07(04)║又世尊所說有三定。有覺有觀無覺少觀無覺無觀。
T28n1550_p0824a08(01)║於中初禪是有覺有觀。第二禪是無覺無觀。
T28n1550_p0824a09(01)║謂無覺少觀。定是何地所攝。答是中間禪所攝。
T28n1550_p0824a10(00)║是未來禪中間禪相今當說。
T28n1550_p0824a11(00)║ 相應有覺觀 俱在未來禪
T28n1550_p0824a12(00)║ 觀相應中間 明智之所說
T28n1550_p0824a13(00)║相應有覺觀俱在未來禪者。
T28n1550_p0824a14(06)║未來禪中有覺有觀。觀相應中間明智之所說者。
T28n1550_p0824a15(04)║中間禪少有觀而無覺。彼漸漸心息止。
T28n1550_p0824a16(00)║ 無依而二種 除其味相應
T28n1550_p0824a17(00)║ 中禪有三種 俱為說一痛
T28n1550_p0824a18(00)║無依而二種除其味相應者。
T28n1550_p0824a19(06)║未來禪一向善有漏及無漏。有漏者淨。無漏即無漏。
T28n1550_p0824a20(02)║中禪有三種者。
T28n1550_p0824a21(13)║中間禪有三種味淨無漏生死居故。俱為說一痛者。
T28n1550_p0824a22(10)║未來禪及中間禪俱有一痛護根非根本地故。已說諸定餘功德。
T28n1550_p0824a23(02)║於中攝今當說。
T28n1550_p0824a24(00)║ 三摩提有通 無量修一切
T28n1550_p0824a25(00)║ 除入及諸智 解脫於中起
T28n1550_p0824a26(00)║三摩提者。三三摩提空無願無相。
T28n1550_p0824a27(04)║無漏心繫縛故。有通者。
T28n1550_p0824a28(12)║有六通如意足智天耳智他心通智憶宿命智生死智漏盡通智。無量者。
T28n1550_p0824a29(01)║四無量慈悲喜護。無量眾生境界故曰無量。
T28n1550_p0824b01(01)║修一切者。十一切入。地一切入。
T28n1550_p0824b02(05)║水火風青黃赤白一切入。無量空處一切入。
T28n1550_p0824b03(04)║無量識處一切入。盡具解故一切入。除入者。
T28n1550_p0824b04(02)║八除入內未除色想不淨觀少境界。一無量境界。
T28n1550_p0824b05(00)║二除色相少境界。三無量境界。
T28n1550_p0824b06(04)║四復除色想青黃赤白觀除入。除淨境界故故曰除入。
T28n1550_p0824b07(00)║及諸智者。諸智有十如前說。解脫者。
T28n1550_p0824b08(02)║八解脫未除色想不淨思惟一。
T28n1550_p0824b09(07)║除色想不淨思惟二。淨思惟三。四無色及滅盡定。
T28n1550_p0824b10(04)║境界背不向故說解脫。於中起者。
T28n1550_p0824b11(07)║此諸功德九地中可得及於中起(其人云應十地)。
T28n1550_p0824b12(09)║已說諸功德隨地可得今當說。
T28n1550_p0824b13(00)║ 一慧悲及護 慈亦有五通
T28n1550_p0824b14(00)║ 說遍四禪中 六中有現智
T28n1550_p0824b15(00)║一慧悲及護慈亦有五通說遍四禪中者。
T28n1550_p0824b16(01)║一慧謂他心智三無量。
T28n1550_p0824b17(09)║及五通是一切功德根本四禪中非餘。六中有現智者。現智是法智。
T28n1550_p0824b18(00)║六地中有根本四禪未來禪中間禪。
T28n1550_p0824b19(00)║ 除入中說四 於中亦有喜
T28n1550_p0824b20(00)║ 初解脫及二 功德初二禪
T28n1550_p0824b21(00)║前四除入喜等初第二解脫。
T28n1550_p0824b22(06)║此功德初第二禪中非餘。
T28n1550_p0824b23(00)║ 除入謂有餘 及與解脫一
T28n1550_p0824b24(00)║ 亦八一切入 佛說最上禪
T28n1550_p0824b25(00)║後四除入淨解脫前八一切入。
T28n1550_p0824b26(05)║是功德第四禪中非餘。
T28n1550_p0824b27(00)║ 餘脫即名說 二一切亦然
T28n1550_p0824b28(00)║ 滅盡最在後 餘九謂無漏
T28n1550_p0824b29(00)║餘脫即名說二一切亦然者。
T28n1550_p0824c01(06)║餘四解脫自名所說。及二一切入亦如是。
T28n1550_p0824c02(07)║無量空處解脫無量空處一切入。
T28n1550_p0824c03(11)║於無量空處中所攝如是至非想非非想處。滅盡最在後者。
T28n1550_p0824c04(05)║滅盡定非想非非想處所攝。所以者何。謂未離彼欲亦入。
T28n1550_p0824c05(00)║餘九謂無漏者。謂餘無漏法九地所攝。
T28n1550_p0824c06(02)║如三三摩提七智漏盡通是九地所攝。
T28n1550_p0824c07(04)║四禪三無色未來。及中間等智是十地所攝。
T28n1550_p0824c08(04)║此亦非想非非想處可得以定數故。
T28n1550_p0824c09(07)║問此功德幾有漏幾無漏。答。
T28n1550_p0824c10(00)║ 三解脫當知 有漏及無漏
T28n1550_p0824c11(00)║ 定智已分別 謂餘盡有漏
T28n1550_p0824c12(00)║三解脫當知有漏及無漏者。
T28n1550_p0824c13(06)║無量空處無量識處。無所有處解脫是有漏無漏。
T28n1550_p0824c14(03)║定智無分別者。定如契經品說。
T28n1550_p0824c15(08)║無漏智及諸通如智品說。謂餘盡有漏者。餘一切功德一向有漏。
T28n1550_p0824c16(00)║如三通威儀法故色聲受相故。
T28n1550_p0824c17(05)║無量眾生緣故。一切入意解希望故。三解脫亦如是。
T28n1550_p0824c18(01)║非想非非想處非揵疾行故。想智滅離覺觀故。
T28n1550_p0824c19(00)║除入亦意解希望故。已說諸功德。
T28n1550_p0824c20(04)║相成就今當說。
T28n1550_p0824c21(00)║ 未能度於欲 成就味相應
T28n1550_p0824c22(00)║ 度下未至上 成就淨諸定
T28n1550_p0824c23(00)║未能度於欲成就味相應者。謂地若未離欲。
T28n1550_p0824c24(00)║於彼地成就味相應度。
T28n1550_p0824c25(08)║下未至上成就淨諸定者。謂離欲界欲。若未生梵世上地。
T28n1550_p0824c26(02)║彼成就淨初禪。及初禪地有漏功德。
T28n1550_p0824c27(05)║如是一切盡當知。
T28n1550_p0824c28(00)║ 住上應當知 無漏成就禪
T28n1550_p0824c29(00)║ 求得諸功德 知非無欲中
T28n1550_p0825a01(00)║住上應當知無漏成就禪者。
T28n1550_p0825a02(06)║謂離下地欲彼住上地。亦成就下地無漏。
T28n1550_p0825a03(07)║如見諦離欲住梵世上地。成就無漏初禪。
T28n1550_p0825a04(08)║及初禪地定等諸無漏功德。如是一切盡當知。
T28n1550_p0825a05(07)║世俗功德繫在隨生處。無漏在斷中。
T28n1550_p0825a06(10)║是以離生處捨有漏功德不捨無漏。求得諸功德知非無欲中者。
T28n1550_p0825a07(02)║已說離下地欲成就上功德。
T28n1550_p0825a08(08)║當知非一切功德離欲時得。如如意足智天眼智天耳智無記性。
T28n1550_p0825a09(00)║所有欲及滅盡定此求得。
T28n1550_p0825a10(06)║非離下地欲時得。已說成就因緣今當說。定種有二十三。
T28n1550_p0825a11(01)║八味相應八淨七無漏。問此一一種幾種因。
T28n1550_p0825a12(00)║答。
T28n1550_p0825a13(00)║ 妙無漏無染 七種謂之因
T28n1550_p0825a14(00)║ 淨味相應禪 當知因有一
T28n1550_p0825a15(00)║妙無漏無染七種謂之因者。
T28n1550_p0825a16(06)║一一無漏七種自然因。自地相應因共因。淨味相應禪。
T28n1550_p0825a17(02)║當知因有一者。味相應初禪。
T28n1550_p0825a18(08)║於味相應初禪因非餘。非善因不相似故。
T28n1550_p0825a19(09)║非餘地穢污因行相違故。淨初禪於淨初禪因。非穢污因不相似故。
T28n1550_p0825a20(00)║非無漏因亦不相似故。
T28n1550_p0825a21(08)║非餘地淨因自地果報故。及自地繫縛故。如是一切盡當知。
T28n1550_p0825a22(02)║已說因緣次第緣。今當說。問一一次第生幾種。答。
T28n1550_p0825a23(00)║ 無漏禪次第 興起六種禪
T28n1550_p0825a24(00)║ 七八九有十 起禪亦空定
T28n1550_p0825a25(00)║無漏初禪次第生六種自地淨及無漏。
T28n1550_p0825a26(02)║如是第二第三禪無漏。無所有處次第生七。
T28n1550_p0825a27(02)║自地二下地四上地一。無漏第三禪次第生八。
T28n1550_p0825a28(01)║自地二下地二上地四。
T28n1550_p0825a29(09)║無漏無量識處次第生九。自地二下地四上地三。餘無漏次第生十。
T28n1550_p0825b01(00)║自地二下地四上地四。
T28n1550_p0825b02(00)║ 淨六有七八 九十生十一
T28n1550_p0825b03(00)║ 味相應諸禪 興二乃已十
T28n1550_p0825b04(00)║淨六有七八九十生十一者。
T28n1550_p0825b05(06)║淨非想非非想處次第生六。自地味相應及淨下地四。
T28n1550_p0825b06(02)║淨無漏無所有處無量識處。非味相應離欲故。
T28n1550_p0825b07(01)║如是一切盡當知。一切自地味相應。
T28n1550_p0825b08(04)║味相應諸禪興二乃以十者。味相應禪次第生二。
T28n1550_p0825b09(02)║自地味相應及淨不生餘。各各相違故。
T28n1550_p0825b10(03)║如是一切自地二下地一淨(其人云不應有下地一淨)。
T28n1550_p0825b11(05)║一切味相應死時生。已說次第緣緣。
T28n1550_p0825b12(07)║今當說問一一幾種緣。答。
T28n1550_p0825b13(00)║ 淨以無漏禪 必緣一切地
T28n1550_p0825b14(00)║ 穢污相應禪 獨緣於己地
T28n1550_p0825b15(00)║淨以無漏禪必緣一切地者。
T28n1550_p0825b16(06)║淨及無漏禪一切地緣一切種。穢污相應禪獨緣於己地者。
T28n1550_p0825b17(00)║味相應禪緣於自地味相應禪及淨。
T28n1550_p0825b18(03)║非無漏愛無無漏緣。亦不樂於他地。
T28n1550_p0825b19(00)║ 無色無有力 緣下有漏地
T28n1550_p0825b20(00)║ 善有根本地 穢污如味禪
T28n1550_p0825b21(00)║無色無有力緣下有漏地者。
T28n1550_p0825b22(06)║無色定不能緣下地有漏法極寂靜故。
T28n1550_p0825b23(08)║問何謂無色不能緣下地有漏法。答善有根本地淨。
T28n1550_p0825b24(05)║及無漏根本無色。是自地緣及上地非下地緣。
T28n1550_p0825b25(04)║穢污如味禪者。如味相應說無色亦然。
T28n1550_p0825b26(00)║ 謂餘於色界 無量等功德
T28n1550_p0825b27(00)║ 是必欲界緣 世尊之所說
T28n1550_p0825b28(00)║謂色界餘功德如無量等。
T28n1550_p0825b29(07)║一切入除入及解脫。唯緣欲界緣無量苦眾生。
T28n1550_p0825c01(06)║青等諸色此則欲界。所以者何。神通二界緣故。
T28n1550_p0825c02(05)║問世尊所說勳禪是云何。答勳一切四禪無漏者。
T28n1550_p0825c03(02)║勳有漏是無漏力故。受淨居果報。
T28n1550_p0825c04(06)║問若一切四禪勳者。以何等故下三禪中無淨居果。答。
T28n1550_p0825c05(00)║ 若能勳諸禪 是依第四禪
T28n1550_p0825c06(00)║ 三地愛盡故 淨居果實中
T28n1550_p0825c07(00)║若得第四禪是能勳禪。
T28n1550_p0825c08(07)║第四禪者先勳餘者後。謂得第四禪離三禪欲。
T28n1550_p0825c09(06)║以是故下地無有淨居果實中。有問世尊言。有願智是云何。
T28n1550_p0825c10(00)║答謂。
T28n1550_p0825c11(00)║ 無著性不動 是得一切定
T28n1550_p0825c12(00)║ 彼由定力故 能起頂四禪
T28n1550_p0825c13(00)║於中若彼意生功德。願智不諍辯首諸功德。
T28n1550_p0825c14(00)║願智者如所願入定。或過去或未來或現在。
T28n1550_p0825c15(00)║或有為或無為是一切盡知。不諍者。
T28n1550_p0825c16(03)║欲令他意不起諍。便不起辯者。諸法義及味決定。
T28n1550_p0825c17(00)║無疑不罣礙無所畏。
T28n1550_p0825c18(09)║問是願智不諍及辯何地攝。答。
T28n1550_p0825c19(00)║ 三地有願智 無諍依五地
T28n1550_p0825c20(00)║ 法辭辯依二 二辯依於九
T28n1550_p0825c21(00)║三地有願智者。願智三地所攝。
T28n1550_p0825c22(05)║第四禪初禪及欲界。入第四禪知初禪及欲界。
T28n1550_p0825c23(04)║說無諍依五地者。無諍五地可得根本四禪四及欲界。
T28n1550_p0825c24(00)║欲令一切不諍。法辭辯依二者。
T28n1550_p0825c25(05)║法辯名緣味是欲界及梵天世。非上地離覺觀故。
T28n1550_p0825c26(03)║辭辯名是味撰智。彼亦二地中可得。欲界及梵天世。
T28n1550_p0825c27(00)║二辯依於九者。義辯及應辯九地中可得。
T28n1550_p0825c28(01)║四禪四無色及欲界。已說初禪。
T28n1550_p0825c29(06)║當知已說未來及中間。此是初禪眷屬故。問云何得此定。答。
T28n1550_p0826a01(00)║ 斷欲亦復生 而得於淨禪
T28n1550_p0826a02(00)║ 穢污退及生 無漏唯斷欲
T28n1550_p0826a03(00)║斷欲亦復生而得於淨禪者。淨初禪二時得。
T28n1550_p0826a04(00)║離欲時及上地沒生梵天世。
T28n1550_p0826a05(06)║如是一切盡當知。穢污退及生者。穢污味相應是退時得。
T28n1550_p0826a06(01)║若欲界及梵天世纏退於爾時得。
T28n1550_p0826a07(05)║味相應初禪生時得者。
T28n1550_p0826a08(13)║若上地命終生欲界及梵天世於爾時得。味相應初禪如是一切盡當知。
T28n1550_p0826a09(02)║無漏唯斷欲者。無漏唯斷欲時得。
T28n1550_p0826a10(05)║謂聖得離欲於爾時得無漏初禪。如是一切盡當知。
T28n1550_p0826a11(02)║問此功德誰能除煩惱。答。
T28n1550_p0826a12(00)║ 無漏除煩惱 亦復定中間
T28n1550_p0826a13(00)║ 一切定中間 相應於護根
T28n1550_p0826a14(00)║無漏除煩惱者。無漏初禪八地除煩惱。
T28n1550_p0826a15(02)║如是一切盡當知。亦復定中間者。
T28n1550_p0826a16(06)║定中間名謂下地除欲。以方便道故終不得根本生。
T28n1550_p0826a17(02)║未得離欲餘不能除。一切定中間相應於護根者。
T28n1550_p0826a18(00)║一切定中間護根相應終不得喜至不得義。
T28n1550_p0826a19(00)║問變化心有幾。謂有如意足能變化答八。
T28n1550_p0826a20(00)║四禪果欲界。四禪果初禪地。問彼誰成就。
T28n1550_p0826a21(00)║答。
T28n1550_p0826a22(00)║ 下地變化意 成就彼種果
T28n1550_p0826a23(00)║ 若合三種心 上地應當說
T28n1550_p0826a24(00)║下地變化意成就彼種果者。
T28n1550_p0826a25(05)║謂若成就禪是成就彼果下地變化心。
T28n1550_p0826a26(06)║問如說初禪有四心。住於上地欲聞欲見。彼云何見聞。答。
T28n1550_p0826a27(00)║梵世地識現在前。問彼幾時成就。
T28n1550_p0826a28(04)║答若合三種心上地應當說。若時彼識現在前。
T28n1550_p0826a29(03)║若眼識若鼻識若耳識若身識。爾時成就彼識。
T28n1550_p0826b01(01)║若不現在前即滅爾時不成就。
T28n1550_p0826b02(00)║阿毘曇心論卷第三
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