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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1549《尊婆須蜜菩薩所集論》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1549 尊婆須蜜菩薩所集論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
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T28n1549_p0791a16(00)║尊婆須蜜論卷第九
T28n1549_p0791a17(00)║
T28n1549_p0791a18(00)║ 尊婆須蜜造
T28n1549_p0791a19(00)║ 符秦罽賓三藏僧伽跋澄等譯
T28n1549_p0791a20(00)║ 菩薩所集見揵度第十一
T28n1549_p0791a21(00)║若諸法是彼法因緣。
T28n1549_p0791a22(09)║頗有時彼法當言非彼法因緣耶。或作是說。猶如彼法未生。
T28n1549_p0791a23(02)║爾時彼法非因緣。或作是說。以事因緣故。
T28n1549_p0791a24(02)║因及餘因緣非因緣。次定一切諸行。
T28n1549_p0791a25(04)║各各自因自果。及獲餘果報永不復生。
T28n1549_p0791a26(06)║設當爾者界有差違。最有吉法。
T28n1549_p0791a27(00)║阿羅漢從阿羅漢退。還復得阿羅漢果。
T28n1549_p0791a28(02)║諸得根力覺道意。當言本得得。當言本不得得。
T28n1549_p0791a29(00)║或作是說。若得等解脫。當言本得得。
T28n1549_p0791b01(03)║若得無礙解脫。當言本不得得。
T28n1549_p0791b02(07)║復次阿羅漢有六種根而有增減。諸阿羅漢分別其義。
T28n1549_p0791b03(03)║彼於此相應時。彼本不於他得道跡。
T28n1549_p0791b04(06)║有益思惟有益斷。有益思惟當言本得得。是謂有道思惟斷。
T28n1549_p0791b05(00)║有長益當言本不得得。
T28n1549_p0791b06(08)║若阿羅漢作阿羅漢想布施。假使非阿羅漢。而作阿羅漢想布施。
T28n1549_p0791b07(00)║何者最得福多。或作是說。
T28n1549_p0791b08(07)║若阿羅漢作阿羅漢想布施者。彼最得福多也。何以故。
T28n1549_p0791b09(03)║田業有增益妄處良田。問如心意行如念所起。
T28n1549_p0791b10(02)║云何作是說受福最多。若由良田得福多者。
T28n1549_p0791b11(02)║諸有施一阿羅漢。彼盡得平等福。是故此事不然。
T28n1549_p0791b12(00)║或作是說。二俱受福等。何以故。
T28n1549_p0791b13(05)║一以良田第二由心故。問若以良田心有益者。非由心故。
T28n1549_p0791b14(00)║云何得平等福。
T28n1549_p0791b15(11)║復次若非阿羅漢作阿羅漢想布施者。彼最得福多。何以故。
T28n1549_p0791b16(05)║彼阿羅漢功德心最微妙。問若尼揵子外道異學。
T28n1549_p0791b17(03)║作阿羅漢想布施者。彼最得福多耶。答曰。
T28n1549_p0791b18(04)║彼不知阿羅漢功德也。若復彼是阿羅漢。
T28n1549_p0791b19(05)║作阿羅漢想布施者。如是彼最得福多。
T28n1549_p0791b20(07)║彼無是力緣阿羅漢功德。若得知阿羅漢功德。
T28n1549_p0791b21(06)║彼不與外道異學尼揵子施。復次取要言之。猶如枯朽燋柱。
T28n1549_p0791b22(00)║作阿羅漢想而惠施者。於彼亦大得功德。
T28n1549_p0791b23(00)║不得何等。須陀洹果。設得便失。或作是說。
T28n1549_p0791b24(01)║如彼須陀洹。七反往來有信解脫。
T28n1549_p0791b25(05)║彼見諦果所攝。不得須陀洹果。彼若得見諦。
T28n1549_p0791b26(05)║彼信解脫果所攝。便棄須陀洹果。
T28n1549_p0791b27(09)║復次彼須陀洹七反周旋。彼渜須陀洹所攝。諸鈍根不得中上。
T28n1549_p0791b28(01)║如須陀洹家家遊者。若二若三。
T28n1549_p0791b29(06)║於彼遊行盡其苦本。彼須陀洹下根所攝便次之。已得中上。
T28n1549_p0791c01(00)║若須陀洹家家遊者。二家周旋盡其苦原。
T28n1549_p0791c02(01)║彼下中須陀洹果所攝便棄之。
T28n1549_p0791c03(06)║非以無為須陀洹果若得若棄。
T28n1549_p0791c04(00)║若諸法成就。彼法相成就耶。
T28n1549_p0791c05(06)║假使諸法相成就者。彼法成就耶。答曰。若諸法成就者。
T28n1549_p0791c06(02)║彼法相成就也。外眾相不成就。若諸法自相成就。
T28n1549_p0791c07(00)║彼法成就也。若諸法不成就。
T28n1549_p0791c08(06)║彼諸法相不成就耶。或法相不成就。彼法非為不成就。
T28n1549_p0791c09(01)║外眾相不成就。彼法自相成就。
T28n1549_p0791c10(00)║成就者其義云何。自相相應。是謂成就。
T28n1549_p0791c11(02)║不成就者其義云何。不自相相應。是謂不成就。
T28n1549_p0791c12(01)║又世尊言。是謂生此生。作如是說。命異身異。
T28n1549_p0791c13(01)║設作如是說彼二同一義。分別有若干。
T28n1549_p0791c14(03)║云何同一義。答曰。若自依己得彼緣義。
T28n1549_p0791c15(05)║作如是說當親近尊。
T28n1549_p0791c16(00)║諸作此見彼命彼身。云何生此見。或作是說。
T28n1549_p0791c17(00)║生身便生此見。乃至有根身與相應。
T28n1549_p0791c18(03)║今亦復然。於中復有命復有身。或作是說。
T28n1549_p0791c19(03)║觀眾生根眾生相。
T28n1549_p0791c20(13)║眾生者眾生根眾生性眾生類眾生種。於中便有彼命彼身。如是所說。
T28n1549_p0791c21(02)║女身有力。於中不有短。有大身不覺更樂苦者。
T28n1549_p0791c22(00)║意根斷絕。
T28n1549_p0791c23(00)║諸所生見命異身異。云何生此見。或作是說。
T28n1549_p0791c24(00)║展轉觀身心心者。
T28n1549_p0791c25(10)║亦展轉相觀彼心心法作我想。命異身異而有此見。或作是說。
T28n1549_p0791c26(03)║諸有禪者。觀其威儀作因緣。觀彼因緣。
T28n1549_p0791c27(05)║彼便作是意身異命異。身所為行迴轉時。或作是說。
T28n1549_p0791c28(02)║身不壞敗便命終。便作是念。身異命異。
T28n1549_p0791c29(04)║若身未住便命終。或作是說。睡眠之中夢見身遊行。
T28n1549_p0792a01(01)║於是有身。彼便作是念。命異身異。
T28n1549_p0792a02(05)║若夢中有所遊行。或作是說。以三昧自憶宿命。
T28n1549_p0792a03(04)║於彼彼終生是間。彼見身住於中。便作是說。
T28n1549_p0792a04(03)║身異命異。或作是說。徹聽以天眼觀眾生類。
T28n1549_p0792a05(03)║眾生生時眾生死時。身在中陰縛而見彼。便作是念。
T28n1549_p0792a06(00)║是命身俱遊。
T28n1549_p0792a07(12)║復次身中間憶本所更巧便迴轉。彼便作是念。命異身異。
T28n1549_p0792a08(06)║若後他人曰命異身異。
T28n1549_p0792a09(00)║諸所生見無因無緣。眾生垢著。
T28n1549_p0792a10(05)║非有因非有緣。眾生染著。云何生此見。或作是說。
T28n1549_p0792a11(03)║若處閑居。或作是說。觀諸垢起。觀處宮中或見清淨。
T28n1549_p0792a12(00)║彼便作是念。無因起諸垢著。
T28n1549_p0792a13(06)║復次以二力故生諸垢著。若因力若境界力。
T28n1549_p0792a14(06)║由是因緣而不知無因無緣。眾生染著得諸見。若他人說。
T28n1549_p0792a15(01)║諸所生見。無因無緣眾生清淨。
T28n1549_p0792a16(06)║非有因非有緣眾生清淨。云何生此見。或作是說。
T28n1549_p0792a17(04)║於此觀至空閑處而不清淨。處深宮中或有清淨。
T28n1549_p0792a18(01)║於中便作是念。無因而有清淨。
T28n1549_p0792a19(06)║復次以三力故清淨。因力境界力方便力。
T28n1549_p0792a20(07)║彼相應時因力境界力。善法如迴轉有清淨生。
T28n1549_p0792a21(06)║由是故不知無因無緣。眾生清淨得此見。若以他說。
T28n1549_p0792a22(00)║諸所生見。無因無緣眾生無智無見。
T28n1549_p0792a23(03)║非有因非有緣眾生無智無見。云何生此見。
T28n1549_p0792a24(03)║或作是說。彼便有無慇懃者。云何起無智無見。
T28n1549_p0792a25(02)║若復生者。如是無智於中便作是念。
T28n1549_p0792a26(05)║無因無緣眾生無智無見也。
T28n1549_p0792a27(11)║復次生死行因緣無方便行亦不勤求。住無智無見中。
T28n1549_p0792a28(07)║不思惟彼因與餘相應無智無見相應。有不相應時智相應時。
T28n1549_p0792a29(00)║無因無緣眾生無智無見得諸見。若由他說。
T28n1549_p0792b01(00)║諸所生見。無因無緣。眾生智見。
T28n1549_p0792b02(04)║非有因非有緣。眾生智見云何此見。或作是說。
T28n1549_p0792b03(02)║觀慇懃者不起智見。以少慇懃或起智見。
T28n1549_p0792b04(03)║於中便作是念。彼以無因眾生有智見。
T28n1549_p0792b05(04)║復次有五事智見迴轉。名所攝義所攝姦偽。
T28n1549_p0792b06(04)║知彼因與餘相應智見相應不相應。知是時無因無緣。
T28n1549_p0792b07(00)║眾生智見得諸見。若由他說。
T28n1549_p0792b08(00)║諸所生見無力無精進。云何生此見。
T28n1549_p0792b09(03)║或作是說。或見人貌有得田業。有不得田業。
T28n1549_p0792b10(03)║或復有人貌少有田業。
T28n1549_p0792b11(11)║於中無果人貌無力無精進得諸見。復次有眾多相應。
T28n1549_p0792b12(07)║於今世後世或有得果報。於彼或以事而不得果報。
T28n1549_p0792b13(04)║慇懃人於中不得果時。無力無精進得諸見。
T28n1549_p0792b14(03)║若由他說。
T28n1549_p0792b15(00)║ 因他本所緣 須陀洹成就
T28n1549_p0792b16(00)║ 四種及二種 因命四種力
T28n1549_p0792b17(00)║諸所生見無施無受者。契經云何生此見。
T28n1549_p0792b18(01)║答曰。善行惡行果所生。若親近時。
T28n1549_p0792b19(04)║於中不可知果實無善行惡行得諸見。或由他說。
T28n1549_p0792b20(02)║無今世無後世。亦無眾生類。
T28n1549_p0792b21(08)║有生者如是有彼觀無。有父因事而有。世無阿羅漢修行道人。
T28n1549_p0792b22(00)║而無有道。
T28n1549_p0792b23(00)║諸所生見。於此間有命活。後世更不復死。
T28n1549_p0792b24(01)║云何生此見。或作是說。是謂人有吾我身。
T28n1549_p0792b25(02)║彼若命終時。地身還歸地。水歸水火歸火風歸風。
T28n1549_p0792b26(00)║諸根歸虛空。或作是說。度世陰時不見歸來。
T28n1549_p0792b27(00)║於此間命活得諸見。復次處胎中。若胎中終。
T28n1549_p0792b28(00)║而觀其命彼亦見終始。於此間命活得諸見。
T28n1549_p0792b29(00)║或由他說。
T28n1549_p0792c01(00)║又世尊言有六生。云何有六生。或作是說。
T28n1549_p0792c02(01)║如契經所稱。黑生之人於黑法生。
T28n1549_p0792c03(05)║復次異學言有六生。黑生青生黃生白生赤生微妙白生。
T28n1549_p0792c04(00)║於彼黑生屠豬魚捕鹿放鷹殺牛及餘惡行。
T28n1549_p0792c05(00)║青生者尼揵子學道者。
T28n1549_p0792c06(08)║黃生者處在居家稟受於梵志。
T28n1549_p0792c07(13)║赤生者如沙門釋子及諸修梵行者。白生者裸形學道。
T28n1549_p0792c08(09)║微妙白生者難陀婆磋訖梨舍僧訖栗姤瞿舍盧味迦梨子。
T28n1549_p0792c09(00)║諸所生見實有。此七大身。不作不應作。
T28n1549_p0792c10(02)║不化不應化。寡聚離甚深住。云何生此見。
T28n1549_p0792c11(03)║或作是說。四大性苦樂性。展轉迴轉不觀有勝。
T28n1549_p0792c12(02)║彼依識命相。此七身不作不應作得諸見。
T28n1549_p0792c13(03)║或作是說。四大苦樂。四大以生觀。
T28n1549_p0792c14(07)║彼時有七身不作不應作。如是得諸見。
T28n1549_p0792c15(09)║復次心之與色選擇所見。於中不懷自覺七身不作不應作。
T28n1549_p0792c16(03)║如是得諸見。或復有時由他說。
T28n1549_p0792c17(00)║諸所生見無有風。云何生此見。或作是說。
T28n1549_p0792c18(00)║風有命想。彼復作是念。無有風此是眾生類。
T28n1549_p0792c19(00)║復次有常想壞敗想。依彼無有風得諸見。
T28n1549_p0792c20(01)║若由他說。
T28n1549_p0792c21(00)║云何得知。此非富貴所造。或作是說。
T28n1549_p0792c22(02)║設當自富者彼則富。一切諸物俱有迴轉也。
T28n1549_p0792c23(02)║續生不斷。是故富貴非其因。復作是說。
T28n1549_p0792c24(04)║若富是因者。一切諸物則相類也。與前是因展轉妙物。
T28n1549_p0792c25(00)║是故富貴因。復次若富是因者。
T28n1549_p0792c26(05)║內無物事不集聚。不於中間事。不集聚不有物。
T28n1549_p0792c27(04)║是故富非因。云何得知此非因。答曰。設非因作者。
T28n1549_p0792c28(02)║集聚當有一切物續生不斷。觀彼因縛續不復生。
T28n1549_p0792c29(00)║復作是說。若無因物迴轉者。
T28n1549_p0793a01(07)║一切諸物皆當相類。因有增便果有增。是果非因。
T28n1549_p0793a02(05)║復次若物無因迴轉者。不於中間有進有集聚也。
T28n1549_p0793a03(03)║不於中間事不集聚。於中得知。非有因物迴轉。
T28n1549_p0793a04(01)║云何得知彼非命彼非身。答曰。
T28n1549_p0793a05(06)║身若干種自相壞敗。無壞之相命所愛也。
T28n1549_p0793a06(07)║於中得知彼非命非身也。或作是說。身因緣所縛展轉而生。
T28n1549_p0793a07(01)║非命展轉愛。於中得知彼非命非身也。
T28n1549_p0793a08(03)║復次身所造若自為若他為。如是不愛命。
T28n1549_p0793a09(04)║於中得知於非命非身也。
T28n1549_p0793a10(00)║云何得知非餘命餘身。答曰。餘命身不可得。
T28n1549_p0793a11(00)║亦不有可得時亦不可說。
T28n1549_p0793a12(07)║於中得知非餘命餘身。復作是說。身義異無數。自然無所為。
T28n1549_p0793a13(01)║然無數愛。於中得知非餘命身也。
T28n1549_p0793a14(05)║義所造我事往有展轉。命非展轉愛。
T28n1549_p0793a15(08)║於中得知非餘命身也。
T28n1549_p0793a16(00)║又世尊言。彼作彼自得。無記不可說。
T28n1549_p0793a17(02)║餘作餘自得。此不可言說。是語其義云何。
T28n1549_p0793a18(02)║或作是說。彼作彼自得者。此順從有常。
T28n1549_p0793a19(03)║餘作餘自得者。此順從斷滅。此二物而求。
T28n1549_p0793a20(04)║如來處中而說法。於中不記。或作是說。彼作彼自得。
T28n1549_p0793a21(00)║此無記最第一義覺知諸行。餘作餘自得。
T28n1549_p0793a22(01)║此無記得等諦。是故現行不可壞。
T28n1549_p0793a23(05)║非由而受行報。復次彼作彼自得。己作己自得。世尊說空。
T28n1549_p0793a24(00)║於中不說。餘作餘受報者富。所作餘者受。
T28n1549_p0793a25(01)║如是世尊說因緣。是故不記。
T28n1549_p0793a26(06)║云何得智餘行事所造。或作是說。設有行事造者。
T28n1549_p0793a27(04)║彼事一切行行。二俱所作行續生。是故事不造行。
T28n1549_p0793a28(02)║復作是說。設事造行者。一切行則非妙。
T28n1549_p0793a29(03)║一事之中展轉行妙。於中得知非事造行。
T28n1549_p0793b01(00)║復次設事造行者。於中間有集聚行。
T28n1549_p0793b02(03)║不於中間行集聚迴轉。於中得知非事造行。
T28n1549_p0793b03(03)║云何得知有餘處終。或作是說。見心被柔心迴轉。
T28n1549_p0793b04(01)║於中便見終心被柔心迴轉也。
T28n1549_p0793b05(07)║如是於中得知餘處終。後作說本所生根所依根。
T28n1549_p0793b06(05)║便有曠大根意因觀彼若處母胎中。不於中間本根意。
T28n1549_p0793b07(01)║彼亦不於中間本根。是故宿命。彼於此至彼中。
T28n1549_p0793b08(00)║得知餘處終。復次不於中間心心有所為。
T28n1549_p0793b09(01)║見心色依彼色有其心。垢相為心見色迴轉。
T28n1549_p0793b10(01)║於中得知見有餘處。諸有物步步生者。
T28n1549_p0793b11(03)║以何等故本時不生。或作是說。事不充足。
T28n1549_p0793b12(04)║問或無二事。答曰。無不有時得有果實。
T28n1549_p0793b13(06)║問頗不有二時耶。答曰。無不有時現在因。問此亦是我疑。
T28n1549_p0793b14(01)║何以故不生。或作是說。諸物本時生彼現在因。
T28n1549_p0793b15(00)║復次在未來因。猶如無因。若彼本時不生。
T28n1549_p0793b16(01)║復次諸物本生今盡因生。
T28n1549_p0793b17(08)║然本不盡本時果不生。於中便當有。況復行本時不盡耶。
T28n1549_p0793b18(03)║當作是觀。論中間非以盡事故說。
T28n1549_p0793b19(00)║如學學。作是說。物有壞敗然不盡。
T28n1549_p0793b20(03)║云何得知物盡而不壞敗。或作是說。設物壞敗者。
T28n1549_p0793b21(01)║於彼亦有來。若子處母胎一時來。若步步知。
T28n1549_p0793b22(01)║於中得知物有盡而不壞敗。或作是說。
T28n1549_p0793b23(02)║若物壞敗者。彼亦當來。
T28n1549_p0793b24(10)║子處母胎形現斷絕常迴轉。於中得知物有盡而不壞敗。
T28n1549_p0793b25(05)║復次見是其事相應相思惟而生。是故集聚物。
T28n1549_p0793b26(04)║盡壞敗方便。瞋恚有增所可得往。
T28n1549_p0793b27(08)║於中知物有盡而不壞敗。
T28n1549_p0793b28(00)║ 若有於此生 富貴亦無因
T28n1549_p0793b29(00)║ 命作餘處終 物盡及壞敗
T28n1549_p0793c01(00)║見揵度第十一竟。
T28n1549_p0793c02(00)║ 尊婆須蜜菩薩所集根揵度第十二
T28n1549_p0793c03(00)║鬱陀羅耶契經廣說是語。其義云何。
T28n1549_p0793c04(03)║或作是說。五識身境界意有迴轉於中。便作是說。
T28n1549_p0793c05(01)║此意遊行境界意有捐棄。問如六虫契經說。
T28n1549_p0793c06(01)║種種若干種。問一切境界是意。
T28n1549_p0793c07(06)║彼五識身見境界便有威儀。或作是說。五識身根聲所說。
T28n1549_p0793c08(00)║意識為意聲。五識身各各相持彼義。
T28n1549_p0793c09(03)║是意識一切境界所持強記不忘。
T28n1549_p0793c10(07)║猶如五匠師各有伎藝往諮受一人。或作是說。
T28n1549_p0793c11(06)║五識身境界現在。五識身威儀。過去未來意。此契經之要。
T28n1549_p0793c12(00)║復作是說。五識身境界五識身自相。
T28n1549_p0793c13(02)║現意識集聚而更之。復作是說。五識身境界。
T28n1549_p0793c14(01)║攝五識身與餘相類。復作是說。
T28n1549_p0793c15(05)║五識身持意識身來。彼相似因果種法。是意識也。
T28n1549_p0793c16(02)║五識身便有境界此之謂也。復作是說。
T28n1549_p0793c17(03)║意識身有二種。有敷演有不敷演。
T28n1549_p0793c18(06)║有敷演謂之意境界。
T28n1549_p0793c19(00)║復次此是世尊教誡之語。若說因緣。
T28n1549_p0793c20(03)║優陀羅耶那五識身。於此種義而敷演。是故當知根。
T28n1549_p0793c21(00)║欲知根者當憶身。云何界。諸根故曰意。
T28n1549_p0793c22(02)║威儀境界意有盡意有念意本憶事意本憶事往。
T28n1549_p0793c23(00)║欲知意方便者。當憶所念。云何彼意。
T28n1549_p0793c24(03)║周流悕望。本四意止而迴轉。是故念方便。
T28n1549_p0793c25(03)║欲知意方便者。當憶四意止。云何彼有念。
T28n1549_p0793c26(04)║故曰念婆羅門當憶四意止。四意止為本七覺意迴轉。
T28n1549_p0793c27(00)║是故欲知意止方便。當憶七覺意。
T28n1549_p0793c28(04)║云何有此意止。是故婆羅門四意止。當憶七覺意。
T28n1549_p0793c29(02)║修七覺意住明解脫。是故欲知覺意方便者。
T28n1549_p0794a01(02)║當憶明解脫。云何有是七覺意。
T28n1549_p0794a02(07)║是故婆羅門七覺意。憶明解脫也。猶如作明解脫。
T28n1549_p0794a03(04)║彼彼得二根結斷。是故欲知明解脫。無明有愛愛斷。
T28n1549_p0794a04(00)║當作是憶。云何住明解脫。是故婆羅門。
T28n1549_p0794a05(02)║無明解脫。憶涅槃鬱陀羅耶。
T28n1549_p0794a06(07)║憶久遠論以越此論。世尊亦說是謂賢聖禁戒迴轉。
T28n1549_p0794a07(03)║或有所覺少有所憶。彼無明斷愛盡所作事辦。
T28n1549_p0794a08(02)║故曰往至涅槃我梵行立。
T28n1549_p0794a09(00)║未知根其義云何。或作是說。未越次之人。
T28n1549_p0794a10(01)║不修行諸學智慧智慧根。諸所有根堅法。
T28n1549_p0794a11(02)║未修行四諦而修行之。是謂未知根也。何以故。
T28n1549_p0794a12(00)║彼不一切覺智。問須陀洹一切不覺知。
T28n1549_p0794a13(02)║亦復以此一切覺知。見諦之人便知諸根。
T28n1549_p0794a14(03)║復次未知根者。有如是相。猶如眼根。此人無有是相。
T28n1549_p0794a15(00)║是故當觀阿毘曇相。已知根者其義云何。
T28n1549_p0794a16(01)║或作是說。見諦之人諸學智慧智慧根。
T28n1549_p0794a17(02)║及餘根信解脫。見諦身證修行上四諦。
T28n1549_p0794a18(03)║是謂是諦已知根。何以故。無知之人。
T28n1549_p0794a19(05)║問彼人向便知欲使。彼是智慧根耶。
T28n1549_p0794a20(07)║復次我已知是謂已知根。猶如眼根。眼根是謂已知根。
T28n1549_p0794a21(03)║猶如王臣。如依賢聖。是已知根。如依果樹有果。
T28n1549_p0794a22(01)║無一切相。是故當觀阿毘曇相。
T28n1549_p0794a23(00)║無知根者其義云何。答曰。
T28n1549_p0794a24(07)║漏盡阿羅漢諸無學智慧智慧根。及根已辦解脫智慧解脫。
T28n1549_p0794a25(01)║若阿羅漢見法善居處。是謂無知根。何以故。
T28n1549_p0794a26(01)║以作眾事此諸根也。
T28n1549_p0794a27(00)║以何等故涅槃謂之無漏。或作是說。
T28n1549_p0794a28(03)║彼不生有漏。復作是說。不能生有漏。復作是說。
T28n1549_p0794a29(02)║彼不起有漏。復作是說。彼不與有漏相應。
T28n1549_p0794b01(03)║復次彼不造有漏。亦不希有漏。
T28n1549_p0794b02(07)║是故涅槃謂之無漏。以何等故。涅槃謂之無智。或作是說。
T28n1549_p0794b03(01)║云第一義無智阿羅漢問此亦我疑。
T28n1549_p0794b04(04)║何以故作是說。無智果謂之無智。猶如行果。
T28n1549_p0794b05(04)║六情謂之本行。尊作是說。諸有敬此。無智是涅槃。
T28n1549_p0794b06(01)║彼便有無智自然涅槃。是故當捨此非論也。
T28n1549_p0794b07(00)║以何等故想不謂之根耶。或作是說。
T28n1549_p0794b08(03)║增上義是根義。然想非增上類。問如所說。
T28n1549_p0794b09(04)║一切諸法各各增上。是故想亦當有增上。復作是說。
T28n1549_p0794b10(01)║想不能斷除結。問如所說。修無常想盡斷欲愛。
T28n1549_p0794b11(00)║是故想亦斷結。復作是說。想不為根所攝。
T28n1549_p0794b12(01)║如所說修無常想。斷一切欲愛。尊作是說。
T28n1549_p0794b13(02)║造想相者攝持自相。如觀所持。
T28n1549_p0794b14(00)║諸有苦者。彼一切成就苦根耶。設成就苦根。
T28n1549_p0794b15(00)║彼一切盡苦耶。答曰。諸苦者。
T28n1549_p0794b16(05)║彼一切成就苦根。或成就苦根彼非苦也。得苦根而不失。
T28n1549_p0794b17(00)║及餘根而現在前。
T28n1549_p0794b18(00)║諸樂者。彼一切成就樂根耶。設成就樂根。
T28n1549_p0794b19(01)║彼一切樂耶。答曰。諸樂者。彼一切成就樂根也。
T28n1549_p0794b20(00)║或成就樂根非樂。得樂根而不失。
T28n1549_p0794b21(04)║及餘根而現在前。
T28n1549_p0794b22(00)║未知根者。為攝幾根。復有幾根攝未知根。
T28n1549_p0794b23(01)║答曰。未知根一根少入所攝。智慧根一根攝。
T28n1549_p0794b24(01)║未知根智慧根。或作是說。
T28n1549_p0794b25(07)║未知根者九根少入。五善意根樂根喜根護根。
T28n1549_p0794b26(05)║九根攝未知根。此亦尊曇摩多羅作是說。
T28n1549_p0794b27(06)║未知根一根所攝。未知根也。復次一根攝未知根。
T28n1549_p0794b28(03)║即未知根也。已知根無知根亦復如是。
T28n1549_p0794b29(04)║未知根與幾根相應。幾根與未知根相應。或作是說。
T28n1549_p0794c01(00)║未知根與八根相應。五善樂根喜根護。
T28n1549_p0794c02(02)║八根與未知根相應。如上無異。或作是說。
T28n1549_p0794c03(03)║未知根者與九根相應。如上義。九根與未知根相應。
T28n1549_p0794c04(00)║尊亦作是說。未知根不與諸根相應。
T28n1549_p0794c05(03)║諸根不與未知根相應。已知根無知根亦復如是。
T28n1549_p0794c06(01)║頗依壞敗已。依壞諸愛著先集聚然後果。
T28n1549_p0794c07(02)║作是說。頗眼根壞眼識不壞。問云何不依眼識耶。
T28n1549_p0794c08(00)║答曰。生者不有依諸欲一時集集聚果實。
T28n1549_p0794c09(01)║彼作是說。無也。眼根眼識俱生四大。
T28n1549_p0794c10(03)║俱有色聲香味四大。依色聲香味四大。此之謂也。
T28n1549_p0794c11(00)║問此亦於中有疑。頗依壞依不壞。
T28n1549_p0794c12(04)║諸愛上愛色住。彼作是說有也。若眼識壞眼根不壞。
T28n1549_p0794c13(01)║問若眼根有眼識者。彼則今無。
T28n1549_p0794c14(06)║云何今十二因緣而有違耶。亦因彼而有。無彼則無有。
T28n1549_p0794c15(01)║若欲空色者。彼作是說無也。
T28n1549_p0794c16(07)║所依壞彼所依盡壞也。
T28n1549_p0794c17(00)║頗眼根與眼識俱生耶。如上義所說。
T28n1549_p0794c18(03)║以何等故五根盡善耶。然後三根善。不善無記。
T28n1549_p0794c19(02)║或作是說。五根是無漏。三根亦是有漏亦是無漏。
T28n1549_p0794c20(00)║尊作是說。五根偏等相應辦大事。
T28n1549_p0794c21(04)║三根者無有定理。
T28n1549_p0794c22(00)║以何等故憂根報不可得。答曰。
T28n1549_p0794c23(05)║現在慇懃便有憂根。此不可得已亦失。是故彼非報。
T28n1549_p0794c24(01)║尊作是說。憂根偏染著不類其報。
T28n1549_p0794c25(05)║是故彼非報也。以何等故。欲界疑與二根相應。憂根護根。
T28n1549_p0794c26(00)║色界相應疑與三根相應。樂根喜根護根。
T28n1549_p0794c27(01)║或作是說。色界無有憂根。是故不與彼相應。
T28n1549_p0794c28(01)║問欲界中亦有樂根喜根。欲界與彼相應耶。
T28n1549_p0794c29(01)║尊作是說。疑無有難與憂根相應。憂根左側。
T28n1549_p0795a01(01)║便有護根憂根之數。無有疑有樂有喜。
T28n1549_p0795a02(00)║頗世間第一法。不於苦法忍中間緣緣。
T28n1549_p0795a03(02)║或作是說。有除其智慧。及餘世間第一法智慧。
T28n1549_p0795a04(01)║智慧中間緣。尊作是說。識識中間緣心心法者。
T28n1549_p0795a05(00)║於彼性迴轉少。中間有多多中間有少。
T28n1549_p0795a06(02)║是故不於中間有緣。頗世間第一法。
T28n1549_p0795a07(05)║不與樂根喜根護根相應。答曰。有如上三根。
T28n1549_p0795a08(05)║如此間第一法相應。問如所說。依第三禪等越次取證。
T28n1549_p0795a09(00)║若世間第一法而現在前。
T28n1549_p0795a10(07)║是謂世間第一法與樂根相應。如是彼有違。以何等故。
T28n1549_p0795a11(03)║男根女根謂之有形耶。答曰。於中有名是男是女。
T28n1549_p0795a12(01)║問若俱有二形。亦名有二形。
T28n1549_p0795a13(07)║諸女人彼一切成就女根耶。設成就女根彼一切是女人耶。
T28n1549_p0795a14(01)║答曰。諸女人盡成就女根也。
T28n1549_p0795a15(07)║頗成就女根彼非女人耶。猶如有二形成就二根。
T28n1549_p0795a16(05)║猶如熊羆及餘生種。諸男人彼一切成就男根耶。
T28n1549_p0795a17(03)║設成就男根彼一切是男人耶。或作是說。
T28n1549_p0795a18(04)║諸男人彼一切成就男根。頗成就男根彼非男人耶。
T28n1549_p0795a19(01)║猶如有二形。
T28n1549_p0795a20(00)║復次或是男人彼不成就男根耶。
T28n1549_p0795a21(04)║猶如色無色界天。頗成就男根彼非男人耶。
T28n1549_p0795a22(03)║猶如有二形成就二根。猶如熊羆及餘生種。
T28n1549_p0795a23(03)║亦如上半月易形。嫉妒希望。外形或男人成就男根。
T28n1549_p0795a24(00)║若人生欲界中。或非男不成就男根。
T28n1549_p0795a25(02)║女生而寡作病寡處。卵[革*莫]眾生及餘生。
T28n1549_p0795a26(04)║或時漸厚諸非男非女。彼一切不成就男女根耶。
T28n1549_p0795a27(02)║設不成就男根女根。彼一切非男根非女根耶。
T28n1549_p0795a28(01)║或作是說。諸不成就男根女根。
T28n1549_p0795a29(06)║彼一切非男非女。頗非男非女。彼成就男根女根。
T28n1549_p0795b01(04)║猶如有二形。復次或不成就男根女根。非為非男也。
T28n1549_p0795b02(00)║猶如色無色天界。頗成就男根女根。
T28n1549_p0795b03(02)║非為男非為女。猶如有二形成就二根。
T28n1549_p0795b04(04)║猶如熊羆及餘生種。頗成就男根非女根。
T28n1549_p0795b05(05)║然非為女非男根。猶如半月易形。嫉妒病。
T28n1549_p0795b06(06)║頗不成就男根女根。彼不得言是男根是女根。
T28n1549_p0795b07(05)║猶如生腫病處胎眾生。卵[革*莫]漸厚。及餘種不亂眾生。
T28n1549_p0795b08(00)║ 五三無漏智 想苦樂方便
T28n1549_p0795b09(00)║ 不壞有二意 疑世間男女
T28n1549_p0795b10(00)║根揵度第十二竟。
T28n1549_p0795b11(00)║ 尊婆須蜜菩薩所集一切有揵度第十三
T28n1549_p0795b12(00)║當言一切皆有耶。答曰。當言一切皆有。
T28n1549_p0795b13(01)║何以故。猶若十二入有此十二因緣。
T28n1549_p0795b14(04)║是故一切皆有。問若一切皆有者。云何無者亦當有。
T28n1549_p0795b15(01)║無物者亦皆悉有。答曰。云何於無言無復有耶。
T28n1549_p0795b16(00)║若言有一切者。一切言無亦有。云何得知。
T28n1549_p0795b17(01)║猶如無者亦有。欲使現在亦有無。
T28n1549_p0795b18(05)║為現在有為中有無耶。設一切一切有者。亦當有此無。
T28n1549_p0795b19(01)║云何得一切有。若無一切有亦當虛無。
T28n1549_p0795b20(03)║無者無物一切皆有。復作是說。當言一切有。
T28n1549_p0795b21(02)║如此一切乃至有為無為彼則有。是故一切有。
T28n1549_p0795b22(01)║問計校一切吉(相應)因無。是故不吉一切有。
T28n1549_p0795b23(01)║答曰。如現在有為現在計校。現在無有吉因。
T28n1549_p0795b24(00)║欲使現在有為耶。若有一切者。
T28n1549_p0795b25(04)║一切辦無因。云何還一切有。不有一切吉因若實。
T28n1549_p0795b26(01)║一切無吉因。如所說有。一切無一切因彼無。
T28n1549_p0795b27(00)║復作是說。當言有一切。何以故。說無一切者。
T28n1549_p0795b28(00)║亦無一切所持攝持三一切是故。一切有。
T28n1549_p0795b29(01)║問云何不一切持還自然持一切內有。答曰。
T28n1549_p0795c01(01)║若一切持還自然持一切內有欲使有現在持耶。
T28n1549_p0795c02(00)║還自然持現在內有。
T28n1549_p0795c03(09)║若有一切持還持還自然持。云何還一切持。
T28n1549_p0795c04(09)║云何還一切持不有自然持。若審有一切持有自然持。
T28n1549_p0795c05(05)║如所說有一切持。有自然持。彼亦無也。
T28n1549_p0795c06(07)║復作是說當言一切有。何以故。如爾所覺。不如彼有。
T28n1549_p0795c07(04)║不有彼彼無也。是故一切有。一切遍有一切耶。答曰。
T28n1549_p0795c08(01)║不得言有。何以故。猶如有青色彼無黃色。
T28n1549_p0795c09(01)║尊作是說。不當言。何以故。
T28n1549_p0795c10(07)║不以物有勝有餘也。不以住勝有餘。若彼有者此非好。
T28n1549_p0795c11(02)║不等威儀。當言有一切耶。答曰。不得作是說。
T28n1549_p0795c12(01)║何以故。不以無常言有常。亦不有常言無常。
T28n1549_p0795c13(01)║尊作是說。一切名者。此相無處所。
T28n1549_p0795c14(05)║是故盡不得言有。一切盡當有一切耶。答曰。不得言無也。
T28n1549_p0795c15(00)║盡有一切。何以故。
T28n1549_p0795c16(10)║不以無常言有常有常言無常。尊作是說。不應作是語。何以故。
T28n1549_p0795c17(03)║緣是有諸法界德。諸法耗亂。諸法耗亂。
T28n1549_p0795c18(04)║諸法無有定處。是故不應作是說。一當言一切有耶。
T28n1549_p0795c19(01)║答曰。不應作是說。何以故。
T28n1549_p0795c20(07)║凡夫人亦不還學無學法。學無學法。無學學無學法。
T28n1549_p0795c21(03)║是故不應作是說。尊作是說。不應作是說。
T28n1549_p0795c22(04)║若成就者彼則有也。然無有一切成就也。
T28n1549_p0795c23(04)║是故不應作是說。一當言一切成就耶。或作是說。
T28n1549_p0795c24(01)║不應作是說。凡夫人不成就學無學無學法。
T28n1549_p0795c25(01)║是故不應作是說。復次不應作是說。何以故。
T28n1549_p0795c26(01)║若有所得而不忘失。
T28n1549_p0795c27(10)║彼當成就彼亦不盡得不失。是故不應作是說也。一切智者其義云何。
T28n1549_p0795c28(00)║或作是說。覺知一切是謂薩芸然。
T28n1549_p0795c29(04)║猶如明書則名書師。復次於一切事知自在。
T28n1549_p0796a01(04)║是謂薩芸然。諸薩芸然。後悉知一切。假使悉知一切。
T28n1549_p0796a02(00)║彼悉薩芸然耶。答曰。如是悉知一切。
T28n1549_p0796a03(03)║是謂薩芸然。復次不得作是語。悉知一切言薩芸然。
T28n1549_p0796a04(00)║猶如書師明其書疏。然一切智不爾。
T28n1549_p0796a05(02)║普知一切有常無常。然非一切智。
T28n1549_p0796a06(00)║一切有一切。一切根一切。一切一一切。
T28n1549_p0796a07(02)║一切智而智。云何有有相。答曰。智是其相。
T28n1549_p0796a08(02)║法是其相。有是其相。無是其相。實是其相。
T28n1549_p0796a09(03)║復次有三有。觀有如所有珍寶如所有是謂有。
T28n1549_p0796a10(02)║此間有彼間有實有如所有恚是謂有。
T28n1549_p0796a11(04)║云何無是無相。無智相無有相。無物相無有相。
T28n1549_p0796a12(03)║無法相無有相。復作是說。如彼無者即是其相。
T28n1549_p0796a13(01)║復次有二無。二觀如所有是謂無。
T28n1549_p0796a14(05)║無珍寶如所有。此間無彼間無。云何有漏是有漏相耶。
T28n1549_p0796a15(01)║答曰。無漏所生生是有漏相。復作是說。
T28n1549_p0796a16(03)║無漏所生是有漏相。復作是說。
T28n1549_p0796a17(08)║有有漏所起是有漏相。復作是說。無漏相應是有漏相。
T28n1549_p0796a18(03)║復次不於中間有有漏者。是故無漏。
T28n1549_p0796a19(06)║是故當觀有漏相。彼便有是。云何今不起園林。
T28n1549_p0796a20(05)║彼眾生行報因緣。彼行當觀有漏所起。
T28n1549_p0796a21(07)║云何無漏是無漏相。答曰。如上所說。
T28n1549_p0796a22(10)║復次或中間有漏整行為無也。彼當觀無漏。云何有為是有為相。
T28n1549_p0796a23(02)║三是有為相。起滅作變易。復作是說。
T28n1549_p0796a24(05)║無常相是有為相。復作是說。因緣滅相是有為相。
T28n1549_p0796a25(03)║復作是說。所作相是有為相。復作是說。
T28n1549_p0796a26(05)║久遠墮相是有為相。復次若有眾生集聚是有為相。
T28n1549_p0796a27(02)║云何無為是無為相。當說如上無異。
T28n1549_p0796a28(05)║云何過去過去相答曰。壞敗相是過去相。
T28n1549_p0796a29(06)║滅盡相為過去相。復次迴轉意所越是過去相。當作是觀。
T28n1549_p0796b01(01)║云何未來是未來相。答曰。未生相是未來相。
T28n1549_p0796b02(01)║未起相是未來相。復次意迴轉不還是未來相。
T28n1549_p0796b03(00)║當作是觀。云何現在是現在相。答曰。
T28n1549_p0796b04(02)║生不壞敗是現在相。復作是說。生不盡是現在相。
T28n1549_p0796b05(00)║復次意迴轉時。當觀現在彼今生。
T28n1549_p0796b06(00)║若相及有為。有漏并無漏。有為無為。
T28n1549_p0796b07(02)║過未生及現在三世。當言過去。當言未來。
T28n1549_p0796b08(02)║當言現在。答曰。過去世當言過去。
T28n1549_p0796b09(06)║未來世當言未來。現在世當言現在世。久遠行熾然。
T28n1549_p0796b10(03)║此三論議章。五陰當言過去。當言未來。當言現在。
T28n1549_p0796b11(01)║答曰。五陰當言過去未來現在。所要言之。
T28n1549_p0796b12(02)║五盛陰亦如是。十二入十八持亦如是。
T28n1549_p0796b13(04)║意身所有諸過去者。彼一切有。設有彼一切過去。
T28n1549_p0796b14(02)║或作是說。諸過去者彼一切有。頗有彼非過去。
T28n1549_p0796b15(01)║如所說。尊者曩昔闡頭比丘。
T28n1549_p0796b16(07)║從施家親屬家知識家。然彼家非過去。
T28n1549_p0796b17(00)║復次或過去彼非有。如所說。一切結使過去。
T28n1549_p0796b18(00)║彼不結使起而滅。或有彼非過去。如所說。
T28n1549_p0796b19(01)║尊者曩昔闡頭比丘從施家。當於爾時等行。
T28n1549_p0796b20(01)║或有亦過去。諸眾行出世而滅度。
T28n1549_p0796b21(05)║或非有非過去。除上爾所事則其義。
T28n1549_p0796b22(08)║諸未來彼一切必當有耶。假使有者。彼一切未來耶。或作是說。
T28n1549_p0796b23(00)║諸有者。彼一切未來也。頗未來彼不有耶。
T28n1549_p0796b24(01)║未生法行。復次或有未來彼非有。
T28n1549_p0796b25(05)║未生法行或有。彼非未來。如世尊言。彼阿難當作比丘。
T28n1549_p0796b26(01)║若大若小意不聰明。不善年少意無智。
T28n1549_p0796b27(03)║當於爾時等俱行或未來。及有諸行未生必當生。
T28n1549_p0796b28(01)║或非未來非有。除上爾所事則其義也。
T28n1549_p0796b29(03)║諸現在者彼一切有耶。設有彼一切現在耶。
T28n1549_p0796c01(03)║或作是說。諸現在一切有也。頗有一切彼非現在耶。
T28n1549_p0796c02(00)║過去未來。行及無為。復次或現在非有。
T28n1549_p0796c03(01)║如所說。
T28n1549_p0796c04(00)║ 我無有家長 亦復無親屬
T28n1549_p0796c05(00)║ 無妻子僕從 已得離解脫
T28n1549_p0796c06(00)║或有眾生。家數爾時等俱行亦如是。
T28n1549_p0796c07(02)║於此間無餘處無。或有或無。
T28n1549_p0796c08(08)║彼非現在過去未來行。無為或現在。及有諸色生。便滅亦不有。
T28n1549_p0796c09(00)║亦不現在也。若色過去。
T28n1549_p0796c10(08)║如彼色所有彼色過去耶。設有過去彼色有耶。或作是說。
T28n1549_p0796c11(03)║諸過去物。問如所說。諸過去彼一切色。或作是說。
T28n1549_p0796c12(00)║諸色物彼過去物。
T28n1549_p0796c13(10)║問諸所有色彼一切過去也。或作是說。色物異過去物異。
T28n1549_p0796c14(04)║問一則有二。復次色過去物。所生色亦自然。
T28n1549_p0796c15(04)║亦復所生如是有也。未來現在物。亦復如是。
T28n1549_p0796c16(00)║ 世章二陰 諸持二入 過去來物
T28n1549_p0796c17(00)║ 色有及三
T28n1549_p0796c18(00)║猶如色無常。如彼色物亦復無常。
T28n1549_p0796c19(03)║若無常者盡無所有。彼所有如上無異。
T28n1549_p0796c20(05)║苦空無常亦復如是。猶如青色用眼識知。
T28n1549_p0796c21(06)║云何彼青彼識無異耶。設如彼知彼是青色耶。或作是說。
T28n1549_p0796c22(01)║猶如青色彼是智也。問過去是青色。
T28n1549_p0796c23(04)║是故過去亦知。作是說。彼知即是青色。問過去不知。
T28n1549_p0796c24(01)║是故過去非有青。或作是說。青異知異。
T28n1549_p0796c25(02)║問眼識則顛倒。或作是說。彼青異知異。
T28n1549_p0796c26(03)║問眼識則有顛倒。復次智者是等諦。
T28n1549_p0796c27(05)║復次自然物所事辦。又世尊言。識用知物。
T28n1549_p0796c28(05)║是故謂之識也。說是語其義云何。或作是說。此是識相。
T28n1549_p0796c29(00)║用知物故謂識。問無過去未來識彼非識。
T28n1549_p0797a01(01)║尊作是說。久遠契經句。復次取要言之。
T28n1549_p0797a02(02)║當作是說。若知眾生當觀彼識。
T28n1549_p0797a03(07)║猶如彼識彼是知耶。或作是說。猶如彼識彼是知耶。
T28n1549_p0797a04(04)║問過去未來識知。或作是說。猶如彼識彼是知。
T28n1549_p0797a05(03)║問過去未來不知。是故彼非識。復次識不知。
T28n1549_p0797a06(02)║緣所因識所生知。有眾生便有等諦。
T28n1549_p0797a07(05)║諸所識彼一切知耶。設知彼一切識耶。或作是說。
T28n1549_p0797a08(03)║諸有識彼一切知也。問過去未來識知。或作是說。
T28n1549_p0797a09(01)║諸所識彼一切是知。頗有識彼非知耶。
T28n1549_p0797a10(03)║過去未來識。問如所說。識者是知是謂識。
T28n1549_p0797a11(04)║是謂契經有迷。復次識知緣所作識所生知。
T28n1549_p0797a12(04)║眾生便有等諦巧便。云何知一切心是緣。或作是說。
T28n1549_p0797a13(01)║一切心緣四因緣生。或作是說。境界心有所攝。
T28n1549_p0797a14(00)║或作是說。世尊亦說。緣二因緣識便生。
T28n1549_p0797a15(02)║或作是說。若心無緣者。彼則是識。知者是識也。
T28n1549_p0797a16(01)║尊作是說。所為性說心迴轉緣迴轉。
T28n1549_p0797a17(04)║此知識於中得知。一切心有緣。
T28n1549_p0797a18(00)║ 無常苦空 無我知識 諸所為知
T28n1549_p0797a19(00)║ 彼因緣心
T28n1549_p0797a20(00)║一切有揵度第十三竟。
T28n1549_p0797a21(00)║ 尊婆須蜜菩薩所集偈揵度首
T28n1549_p0797a22(00)║ 等二不等遠 如來無量智
T28n1549_p0797a23(00)║ 不染守內外 如實敬供養
T28n1549_p0797a24(00)║等二者。是等覺一切智十力四無所畏等。
T28n1549_p0797a25(01)║辟支佛自寤等。阿羅漢解脫等。
T28n1549_p0797a26(06)║一切趣向等所見。故曰等等不等遠。或作是說。
T28n1549_p0797a27(05)║此事等於等中等。猶如羅云調達。本無如來如如。
T28n1549_p0797a28(03)║不如如道來。是謂如來。言無有異故曰如來。
T28n1549_p0797a29(03)║成就大智慧無量智。成就無限智慧。是謂無量智慧。
T28n1549_p0797b01(00)║無量境界智慧成就。是謂無量智慧。
T28n1549_p0797b02(03)║無量涅槃。是謂無量智慧。
T28n1549_p0797b03(10)║復次無量智慧成就無量大智慧。世尊除彼覺智慧智句。
T28n1549_p0797b04(05)║是謂無量智慧。不染污者。於此間內受有外是餘物。
T28n1549_p0797b05(02)║復作是說。於此間內受有外趣善處。復作是說。
T28n1549_p0797b06(01)║於此化說法愛。不起外者。
T28n1549_p0797b07(08)║於彼說法愛不起諸結。如實敬供養。如是應供養。
T28n1549_p0797b08(00)║ 於著不著者 於慢不著慢
T28n1549_p0797b09(00)║ 知苦自田業 如實敬供養
T28n1549_p0797b10(00)║於著不著者。諸見是著。若於三界見盡。
T28n1549_p0797b11(01)║彼謂過去。若於慢不著慢者。
T28n1549_p0797b12(06)║三種慢世俗著而不著。知苦自田業者。忍彼苦外諸入。
T28n1549_p0797b13(01)║復作是說。於著不著者。已越慢著是謂不著。
T28n1549_p0797b14(01)║於慢不著慢者。
T28n1549_p0797b15(12)║於七慢種中於彼染著而不染著。知苦自田業者。苦識受識住處田業染著。
T28n1549_p0797b16(00)║復作是說。於著不著者。現見諦所斷結盡。
T28n1549_p0797b17(01)║於慢不著慢者。現思惟所斷結盡。
T28n1549_p0797b18(05)║知苦自田業者。苦五盛陰田業行是結。
T28n1549_p0797b19(06)║復次一切結著彼越一切著。是謂無著也。於慢不著慢者。
T28n1549_p0797b20(01)║染著諸慢染不著諸慢。知苦自田業。
T28n1549_p0797b21(04)║於彼苦苦諦知者知道諦。彼田業者。
T28n1549_p0797b22(07)║是習諦本所有結盡。是謂盡諦。
T28n1549_p0797b23(00)║ 不依望厭觀 相佐起諸見
T28n1549_p0797b24(00)║ 因緣無所有 如實敬供養
T28n1549_p0797b25(00)║不依望厭觀者。貪望命望不應依。
T28n1549_p0797b26(03)║彼有二種。愛見者。諸佐彼愛命愛佐見厭觀。
T28n1549_p0797b27(02)║有二種道道果也。得起他諸見。
T28n1549_p0797b28(07)║他厭觀有二斷滅見。有常見己越彼。因緣無所有者。有二因緣。
T28n1549_p0797b29(00)║愛見是也。彼滅盡。復作是說。
T28n1549_p0797c01(06)║不依望者有愛見。望厭觀者。於彼現出要起他諸見。
T28n1549_p0797c02(03)║於一切諸見中。亦知他出要已越彼已。
T28n1549_p0797c03(05)║因緣無所有者。識識處住盡。復作是說。不依望者。
T28n1549_p0797c04(03)║現愛結盡起他諸見。現諸結盡。因緣無所有者。
T28n1549_p0797c05(02)║若愛結緣結盡彼無所緣。復次不依望厭觀。
T28n1549_p0797c06(02)║思惟所斷結盡起他諸見。
T28n1549_p0797c07(09)║起他諸見現諦所斷結盡。因緣無所有者。已越一切諸結。
T28n1549_p0797c08(04)║思惟見諦所斷結盡。彼無所緣也。
T28n1549_p0797c09(00)║ 於家能滅意 他家無染著
T28n1549_p0797c10(00)║ 不起此彼患 如實敬供養
T28n1549_p0797c11(00)║於家能滅意者。有三家愛見是也。滅意者。
T28n1549_p0797c12(00)║以此家依依意。
T28n1549_p0797c13(10)║若歡喜已依彼二便依意相應。此斷若意相應道。
T28n1549_p0797c14(07)║於斷他家無所染著。有二他家。愛家見家。於彼不染著。
T28n1549_p0797c15(02)║不起此彼患者。愛所起由見故。諸此愛見盡。
T28n1549_p0797c16(01)║彼無所起。復作是說。不起此彼患者。
T28n1549_p0797c17(04)║亦如上得無異。復作是說。於家能滅意者。
T28n1549_p0797c18(05)║一切結是行一切結盡。他家不染著者。
T28n1549_p0797c19(07)║於妻子男女不染著。若愛若見不起者。
T28n1549_p0797c20(09)║於四受起中現其滅盡復作是說。於家能滅意者結欲。
T28n1549_p0797c21(05)║於他家意不染著者。不起者不愛。
T28n1549_p0797c22(09)║不起者於欲不起欲愛盡。復作是說。家者是習諦。意者是道諦。
T28n1549_p0797c23(02)║於他家不染者是苦諦也。不起者是盡諦。
T28n1549_p0797c24(03)║復作是說。於家能滅意者。現見結斷。
T28n1549_p0797c25(06)║於他家不染著者。現愛結盡。不起者諸愛結見結盡。
T28n1549_p0797c26(03)║彼無所造。復次於家不染著者。現見諦所斷結盡。
T28n1549_p0797c27(01)║於他家無染著者。現思惟所斷結盡。不起者。
T28n1549_p0797c28(01)║諸見諦思惟所斷結盡。彼無所造。
T28n1549_p0797c29(00)║ 多望口文字 捐棄滅無有
T28n1549_p0798a01(00)║ 覺一切解脫 如實敬供養
T28n1549_p0798a02(00)║多望口文字者。多望者修望。口文字亦修。
T28n1549_p0798a03(00)║作是說。多望者多望是愛。
T28n1549_p0798a04(07)║口文字者口所陳說。復作是說。多望者是諸見。文字者愛。
T28n1549_p0798a05(02)║復次多望者思惟所斷。文字者見諦所斷。
T28n1549_p0798a06(03)║捐棄者已滅盡。無有所著者。是謂不起法。
T28n1549_p0798a07(04)║能覺者覺知一切諸法是謂覺。覺知三痛是謂覺。
T28n1549_p0798a08(02)║通達諸智皆悉成就。是謂覺也。於一切解脫者。
T28n1549_p0798a09(01)║於三界解脫也。於三縛解脫。愛縛垢縛見縛也。
T28n1549_p0798a10(00)║ 癡無得其便 一切法照明
T28n1549_p0798a11(00)║ 由身而扶持 逮覺最上等
T28n1549_p0798a12(00)║ 此最淨鬼語
T28n1549_p0798a13(00)║癡無得其便者。癡者是無明。
T28n1549_p0798a14(06)║緣內無明愚中間愚相應。復作是說。愚是無明。
T28n1549_p0798a15(05)║諸見愚中間與愚相應。復作是說。無明是愚。
T28n1549_p0798a16(05)║結愚中間與愚相應。復次無明是愚。
T28n1549_p0798a17(07)║無明緣行愚中間與愚相應。無有此盡。於一切法現諸智。
T28n1549_p0798a18(01)║現其因緣現其方便。現其道跡。
T28n1549_p0798a19(05)║由身而扶持者。住有餘涅槃界。逮阿惟三佛。
T28n1549_p0798a20(04)║以此忍覺知無覺時。十力一切智四無所畏。
T28n1549_p0798a21(04)║最上過者休息安隱處。此淨鬼(夜叉)語此最妙鬼。
T28n1549_p0798a22(03)║清淨此無學門。
T28n1549_p0798a23(00)║ 偈說不應食 等觀於彼法
T28n1549_p0798a24(00)║ 偈說諸佛喜 諸法本梵志
T28n1549_p0798a25(00)║偈說不應食者。作是說。世尊不為食故往。
T28n1549_p0798a26(00)║爾時世尊。欲教化婆羅門故是住也。
T28n1549_p0798a27(03)║後作是說。或不承受我語。復恐婆羅門作是念。
T28n1549_p0798a28(02)║沙門瞿曇為食故說法。復作是說。
T28n1549_p0798a29(06)║欲現其神足故不受食。彼婆羅門應受佛化。若觀彼法時。
T28n1549_p0798b01(01)║以是故觀。及聲聞及大丈夫。是彼威儀行。
T28n1549_p0798b02(02)║說得諸佛喜者。斷滅而不取。諸法本梵志。
T28n1549_p0798b03(02)║於中有賢聖沙門法。如是賢聖教。
T28n1549_p0798b04(00)║ 諸餘大神仙 盡漏觀慚愧
T28n1549_p0798b05(00)║ 以甘饌供養 種德最福田
T28n1549_p0798b06(00)║諸餘者。諸雜穢飲食現受請供養。大神仙者。
T28n1549_p0798b07(00)║還大法是謂大神仙。盡漏者。
T28n1549_p0798b08(06)║諸有無明愛在身中能除去。是謂盡漏。慚愧休息。若戒盜盡。
T28n1549_p0798b09(00)║彼慚愧休息。以甘饌供養。種德是福田。
T28n1549_p0798b10(02)║是何謂德田是福田。於中專精意著。萌身長益。
T28n1549_p0798b11(00)║是謂福田。或作是說。便有偈。以此事餘造。
T28n1549_p0798b12(00)║彼大神仙。盡漏慚愧休息。以甘饌供養。
T28n1549_p0798b13(02)║種德是福田。或作是說。彼婆羅門作是說偈。
T28n1549_p0798b14(02)║諸餘大神仙。盡漏慚愧休息。以甘饌供養。
T28n1549_p0798b15(03)║種德者福田。
T28n1549_p0798b16(00)║ 教化沈沒人 越生老病死
T28n1549_p0798b17(00)║ 能仁漏具足 諸願悉普至
T28n1549_p0798b18(00)║教化沈沒者。沈沒諸見結以彼捐棄。
T28n1549_p0798b19(03)║越生老病死者。越度生老病死。能仁者。
T28n1549_p0798b20(05)║謂無學斷諸結使。漏具足者。諸智漏具足成就。
T28n1549_p0798b21(03)║是謂解脫。成就智無限。是謂能仁成就漏成就。
T28n1549_p0798b22(01)║諸願悉普至者。有如是功德。越生老病死。
T28n1549_p0798b23(01)║越諸果願。復作是說。一切沈沒結使。
T28n1549_p0798b24(03)║彼能捨離。度生老病死。謂之涅槃。此亦悉逮知。
T28n1549_p0798b25(01)║是謂度生老病死。作是說。教化沈沒人。
T28n1549_p0798b26(03)║見其垢染著。度生老病死者。現愛結盡。
T28n1549_p0798b27(05)║復次若教化沈沒人者。現諸見諦所斷結盡。
T28n1549_p0798b28(05)║度生老病死者。現思惟所斷結盡。餘殘亦如是。
T28n1549_p0798b29(00)║ 能仁行無婬 不為壯所纏
T28n1549_p0798c01(00)║ 於欲身解脫 彼牢固能仁
T28n1549_p0798c02(00)║能仁行無婬者。於尊者大迦葉授決廣說。
T28n1549_p0798c03(01)║能仁者是無學也。行者往就行無有婬。
T28n1549_p0798c04(02)║去離非梵行。不為壯所纏者。或復有時。
T28n1549_p0798c05(03)║若少壯不與貪欲。況當老邁。於慢得解脫者。
T28n1549_p0798c06(03)║於四慢不造意不貪。是故當遠離。彼牢固者。
T28n1549_p0798c07(03)║咄棄諸惡法。牢固智慧成就。是謂牢固。
T28n1549_p0798c08(05)║能仁者是無學也。覺知所為。復作是說。能仁行無婬者。
T28n1549_p0798c09(01)║現安隱處。不為壯所纏者。現少壯當盡。
T28n1549_p0798c10(02)║於欲永解脫者。現業當盡。餘殘亦如是。
T28n1549_p0798c11(00)║ 不二倍越岸 亦不一倍終
T28n1549_p0798c12(00)║ 高下語句義 是沙門所傳
T28n1549_p0798c13(00)║不二倍越岸者。有諸疑網。不越無量生死岸。
T28n1549_p0798c14(00)║疑網未盡不能越生死。二倍者姦偽幻惑也。
T28n1549_p0798c15(00)║復作是說。諸有二倍者。彼不能越不越。
T28n1549_p0798c16(01)║彼二倍者。行垢成就一倍喪終。高語句義者。
T28n1549_p0798c17(00)║高者現身出要。不高者現身習出要。
T28n1549_p0798c18(03)║復作是說。高者是謂生天。不高者趣惡道中。
T28n1549_p0798c19(02)║是沙門所傳。世尊敷演。
T28n1549_p0798c20(00)║ 或有不著裳 亦不樂挍飾
T28n1549_p0798c21(00)║ 或有持戒香 語直不卒暴
T28n1549_p0798c22(00)║或有不卒暴者。或有不著衣故犯諸禁限。
T28n1549_p0798c23(01)║亦不樂挍飾者。不作是意莊嚴身口。
T28n1549_p0798c24(03)║亦不聽伎樂。或有持戒香者。或有學士遊行四方。
T28n1549_p0798c25(01)║稱揚其名常無倦心。或修梵行者。
T28n1549_p0798c26(04)║不說戒有虧。
T28n1549_p0798c27(00)║ 歸命佛最勝 一切皆解脫
T28n1549_p0798c28(00)║ 是尊最勇猛 遊至無為中
T28n1549_p0798c29(00)║佛者。覺知一切諸法。最勝者。具足諸力。
T28n1549_p0799a01(02)║歸命者。恭敬義。一切皆解脫者。於三界解脫。
T28n1549_p0799a02(01)║於二縛解脫。愛縛見縛也。復有三縛。
T28n1549_p0799a03(04)║欲怒癡縛也。是尊最勇猛者。受尊教所說法語。
T28n1549_p0799a04(02)║遊至無為中者。亦無精進現有精進。非為不精進。
T28n1549_p0799a05(00)║不還悉獲現所作事辦。非為不有精進意。
T28n1549_p0799a06(01)║當作是守護。猶如不退現不退法。
T28n1549_p0799a07(05)║尊者婆那伽婆蹉居止深山。與鬱頭羅摩子自說偈。
T28n1549_p0799a08(01)║執鼻執婆鼻那提帝(詳人不解)比比罽賴樓多彌遮。
T28n1549_p0799a09(00)║我意不染著。心常霍然寤。
T28n1549_p0799a10(07)║執鼻執婆鼻那提帝者。飛鳥之音響。比比罽賴樓多彌遮者。
T28n1549_p0799a11(00)║麑鹿之音響。我意不染著者。
T28n1549_p0799a12(06)║不退亦不起諸欲。心常霍然寤者。樂諸道樂涅槃。
T28n1549_p0799a13(03)║是謂比比罽賴(勺桂反)。
T28n1549_p0799a14(00)║ 五塔廟樂處 枝葉不壞敗
T28n1549_p0799a15(00)║ 彼見生諸枝 能仁以慧斷
T28n1549_p0799a16(00)║五塔廟樂處者。於五陰有中。枝葉不壞者。
T28n1549_p0799a17(01)║愛枝也。三界生諸見枝無常苦。能仁以慧斷者。
T28n1549_p0799a18(00)║學人智住斷。復作是說。
T28n1549_p0799a19(08)║五塔廟樂處者是苦諦。枝葉不壞敗者是習諦。
T28n1549_p0799a20(07)║彼見生諸枝者是道諦。能仁以慧斷者是盡。復作是說。
T28n1549_p0799a21(02)║五塔廟樂處枝葉不敗壞。是謂垢著。
T28n1549_p0799a22(05)║彼見生諸枝能仁以慧斷。除結淨相。
T28n1549_p0799a23(08)║尊者婆那婆蹉居在深山。天降雨時心懷歡喜。便說偈曰。
T28n1549_p0799a24(00)║ 巖峻善茂生 伏流水浴身
T28n1549_p0799a25(00)║ 離欲處閑居 智者倍生善
T28n1549_p0799a26(00)║巖峻善茂生者。山澤樹下。伏流水浴身者。
T28n1549_p0799a27(01)║以雨水浴身。離欲處閑居者。居遠處樂閑靜。
T28n1549_p0799a28(01)║生諸不貪欲不處眾。智者倍生善者。
T28n1549_p0799a29(03)║生諸喜及善增益。居喜覺意。
T28n1549_p0799b01(00)║ 愚者造生死 數數入胞胎
T28n1549_p0799b02(00)║ 故智者不造 頭破亦不眠
T28n1549_p0799b03(00)║愚者造生死。無智成就無明。造生死者。
T28n1549_p0799b04(01)║行有漏一切成就樂欲。數數入胞胎者。
T28n1549_p0799b05(03)║處母胎中。是故智成就。故智者不造。
T28n1549_p0799b06(05)║行有漏受諸有。於中亦不為。頭破亦不眠者。猶如此人。
T28n1549_p0799b07(00)║或作是說。愚者造生死是習諦。
T28n1549_p0799b08(05)║數數入胞胎者是苦諦。故智者不造是道諦。
T28n1549_p0799b09(05)║頭破亦不眠者是盡諦。猶如此人也。
T28n1549_p0799b10(00)║
T28n1549_p0799b11(18)║等數望有愚偈義胎不度意常佛執鼻執婆耶庶。及五愚惑不聰明。
T28n1549_p0799b12(00)║尊婆須蜜菩薩所集偈揵度初品竟。
T28n1549_p0799b13(00)║尊婆須蜜論卷第九
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