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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1547《鞞婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1547 鞞婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version
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T28n1547_p0476c05(00)║
T28n1547_p0476c06(00)║鞞婆沙論卷第九
T28n1547_p0476c07(00)║
T28n1547_p0476c08(00)║ 阿羅漢尸陀槃尼造
T28n1547_p0476c09(00)║ 符秦罽賓三藏僧伽跋澄譯
T28n1547_p0476c10(00)║ 四聖諦處第三十二之餘
T28n1547_p0476c11(00)║如世尊契經說。
T28n1547_p0476c12(11)║當知苦如阿毘曇說如以智知一切法。何以故世尊說獨說知苦。答曰。
T28n1547_p0476c13(01)║觀時故此說二種時。觀時分別時。
T28n1547_p0476c14(05)║如觀時如是佛契經說。當知苦如分別時。
T28n1547_p0476c15(06)║如是阿毘曇說以智知一切法。復次說二種隨順。
T28n1547_p0476c16(04)║觀隨順分別隨順。如觀隨順如是佛契經說。
T28n1547_p0476c17(04)║當知苦如分別隨順。如是阿毘曇說以智知一切法。
T28n1547_p0476c18(01)║或曰。一向無漏知。故佛契經說。
T28n1547_p0476c19(06)║當知苦有漏無漏知故。阿毘曇說以智知一切法。
T28n1547_p0476c20(04)║如有漏無漏。如是諍不諍世間出世間。
T28n1547_p0476c21(06)║住依欲出一要如是盡當知。或曰。知俗數故此說二種知。
T28n1547_p0476c22(01)║知俗數知第一義數。如知俗數。如是佛契經說。
T28n1547_p0476c23(00)║當知苦如知第一義數。
T28n1547_p0476c24(08)║如是阿毘曇說以智知一切法。云何知俗數。當知苦果是。
T28n1547_p0476c25(03)║當斷習者除一切結是。是謂俗數。云何第一義數。
T28n1547_p0476c26(01)║謂一切德是離一切結盡作證。
T28n1547_p0476c27(06)║能除一切世間根本是修道。尊者婆奢說曰。如世尊說。
T28n1547_p0476c28(01)║當知苦如阿毘曇說以智知一切法。
T28n1547_p0476c29(04)║何以故世尊說當知苦。答曰。斷生死根故。
T28n1547_p0477a01(05)║世尊說當知苦。身見是六十二見根。六十二見是結根。
T28n1547_p0477a02(01)║結是行根。行是報根。依報在一切生死。
T28n1547_p0477a03(03)║依報已依報生死中便有善法不善法無記法。
T28n1547_p0477a04(02)║此生死根從何斷。唯知苦是。謂斷生死根故。
T28n1547_p0477a05(02)║世尊說當知苦。或曰。謂行者知苦心不錯亂。
T28n1547_p0477a06(02)║若彼行者知苦已。未斷習而起者。
T28n1547_p0477a07(06)║起已若問此陰常耶非常耶。彼說無常一時頃不住。
T28n1547_p0477a08(03)║樂耶苦耶。彼說苦如熱鐵丸。
T28n1547_p0477a09(09)║淨耶不淨耶彼說不淨如糞。此中為有我耶為非有我耶。
T28n1547_p0477a10(04)║彼說非眾生非命非人非士。內空無作無教作。
T28n1547_p0477a11(03)║無覺無教覺。行聚空淨。謂行者知苦心不錯亂。
T28n1547_p0477a12(02)║以是故世尊說。當知苦。或曰。斷陰著故。
T28n1547_p0477a13(04)║世尊說當知苦本際不可知。如此眾生因陰受無量苦。
T28n1547_p0477a14(00)║於陰中癡還於陰愛著吝惜。
T28n1547_p0477a15(06)║如彼小兒父母與杖還抱父母。如是本際不可知。
T28n1547_p0477a16(04)║如此眾生因陰受無量苦。於陰中癡還於陰愛著吝惜。
T28n1547_p0477a17(00)║世尊說欲令不用陰當知苦。
T28n1547_p0477a18(06)║知苦已於陰中不復著。是謂斷陰著。故世尊說當知苦。或曰。
T28n1547_p0477a19(00)║本際不可知。
T28n1547_p0477a20(12)║如此眾生於陰計我想計眾生想計聚想計人想計士想計命想。
T28n1547_p0477a21(04)║此計我想計眾生想計聚想計人想計士想計命想。
T28n1547_p0477a22(01)║從何除始入不顛倒法想。唯有知苦。
T28n1547_p0477a23(04)║以是故佛世尊說當知苦。或曰。本際不可知。
T28n1547_p0477a24(04)║謂此眾生於陰計有常想樂想淨想我想。
T28n1547_p0477a25(06)║此計常想樂想淨想我想。從何除始入不顛倒法想。
T28n1547_p0477a26(03)║唯知苦以是斷顛倒故。世尊說當知苦。或曰。
T28n1547_p0477a27(03)║謂行者知苦已。義入佛法中。法入佛法中。
T28n1547_p0477a28(04)║第一義入佛法中。於法得無閡自在以故爾。或曰。
T28n1547_p0477a29(01)║謂彼行者知苦已不從餘師。
T28n1547_p0477b01(08)║於此外不求福田以故爾。或曰。謂彼行者知苦已住佛法中。
T28n1547_p0477b02(02)║如幢深入地以故爾。或曰。
T28n1547_p0477b03(09)║謂行者知苦已除曾所行緣。得未曾行緣。捨同行已得不同行。
T28n1547_p0477b04(02)║捨共行已得不共行。捨世行已得出世行以故爾。
T28n1547_p0477b05(00)║或曰。謂彼行者知苦已。
T28n1547_p0477b06(08)║捨名得名捨境得境捨性得性以故爾。或曰。謂彼行者知苦已。
T28n1547_p0477b07(01)║除五人種類得八人種類以故爾。或曰。
T28n1547_p0477b08(03)║謂彼行者知苦已。
T28n1547_p0477b09(13)║無量時惡行邪見顛倒亂心心數法。何從令住質直。唯知苦以故爾。或曰。
T28n1547_p0477b10(02)║謂此苦性如火燒。性如毒害。性如刀割。
T28n1547_p0477b11(03)║性如弶殺。如邊境賊城。為行結所侵。以是故世尊說。
T28n1547_p0477b12(00)║知苦當斷習者。如苦亦當斷。
T28n1547_p0477b13(06)║何以故世尊說斷習。
T28n1547_p0477b14(15)║說者謂欲令一當來愛習諦者如前答愛。此中盡當答。謂欲令苦亦斷非獨斷習。
T28n1547_p0477b15(01)║謂前答當知苦。此中盡當答。
T28n1547_p0477b16(07)║彼二論中此論當答。何以故世尊說當斷習。答曰。
T28n1547_p0477b17(05)║謂因斷果亦斷。因離果亦離。因捨果亦捨。
T28n1547_p0477b18(06)║以是故世尊說當斷習或曰。謂斷習時二。因俱拔二因俱繫。
T28n1547_p0477b19(00)║便有離散。有想無想處一切遍使拔以故爾。
T28n1547_p0477b20(00)║或曰。於中習起遍三界苦。世尊說。
T28n1547_p0477b21(04)║若不欲苦者當斷習。習已斷不復遍三界苦。或曰。
T28n1547_p0477b22(02)║謂習中三界有濡中上果。
T28n1547_p0477b23(09)║世尊說若不欲三界果者當斷習。已斷習不受三界果以故爾。或曰。
T28n1547_p0477b24(00)║謂從習起流三界苦。如泉窟出水溢於外。
T28n1547_p0477b25(01)║慧者說曰。士夫不欲令水出者當塞其源。
T28n1547_p0477b26(02)║已塞其源水便不出。如是從習中出遍三界苦。
T28n1547_p0477b27(01)║世尊說若不欲苦者當斷習。
T28n1547_p0477b28(07)║已斷習不復流三界苦。以故爾。或曰。捨陰重故。
T28n1547_p0477b29(05)║世尊說當斷習。如人負重上山嶮。慧者說曰。
T28n1547_p0477c01(05)║士夫若不欲重者速捨任。已捨任重便墮。
T28n1547_p0477c02(06)║如是此眾生負重陰履嶮生死。
T28n1547_p0477c03(11)║世尊說眾生若不欲重陰者當斷習。已斷習陰便墮不復成就。
T28n1547_p0477c04(04)║是謂捨重陰。故世尊說當斷習。盡作證者。如阿毘曇說。
T28n1547_p0477c05(00)║一切無漏法作證。何以故世尊說盡作證。
T28n1547_p0477c06(01)║答曰。謂解脫不繫相。或曰。謂因及果果中無因。
T28n1547_p0477c07(00)║或曰。謂因非俱因。果非俱果。緣非俱緣。
T28n1547_p0477c08(02)║所作非俱所作。或曰。謂沙門果非沙門。
T28n1547_p0477c09(03)║梵果非梵。梵行果非梵行。或曰。
T28n1547_p0477c10(08)║謂常恒處不變易離生死。或曰。
T28n1547_p0477c11(13)║謂一味異道果淨一切色故說無上。或曰。謂離三成四捨五。
T28n1547_p0477c12(07)║以是故世尊說盡作證。思惟道者。
T28n1547_p0477c13(11)║如阿毘曇說思惟一切善有為法。何以故世尊說思惟道。答曰。
T28n1547_p0477c14(04)║謂思惟者二思惟。得思惟服思惟。
T28n1547_p0477c15(08)║世俗道雖有思惟但四思惟。得思惟服思惟斷思惟捨思惟。或曰。
T28n1547_p0477c16(00)║謂思惟道者欲得善果。彼道是善善果。
T28n1547_p0477c17(01)║是愛愛果。意樂意樂果。意欲意欲果。或曰。
T28n1547_p0477c18(01)║謂質直不邪一向趣涅槃。或曰。
T28n1547_p0477c19(06)║謂是沙門沙門果。梵梵果。梵行梵行果。
T28n1547_p0477c20(07)║俱果或謂安隱樂趣涅槃。或曰。謂不貪除貪。不恚除恚。
T28n1547_p0477c21(02)║不癡除癡。或曰。謂思惟能滅壞破有。
T28n1547_p0477c22(04)║此世俗道雖有思惟。但增受長養有。或曰。
T28n1547_p0477c23(04)║謂思惟能斷有相續。能斷輪轉生老死。世俗道雖思惟。
T28n1547_p0477c24(00)║但相續有輪轉生老死。或曰。
T28n1547_p0477c25(06)║謂思惟非身見種非顛倒種非愛種非使種。
T28n1547_p0477c26(06)║非貪處非恚處非癡處。非雜污非雜毒非雜。濁非在有。
T28n1547_p0477c27(01)║不墮苦習諦。世俗道雖有思惟。
T28n1547_p0477c28(05)║但身見種顛倒種愛種使種。貪處恚處癡處。
T28n1547_p0477c29(04)║雜污雜毒雜濁在有墮苦習諦。或曰。謂思惟苦盡趣道。
T28n1547_p0478a01(00)║有盡趣道。貪趣道。盡生老死趣道。
T28n1547_p0478a02(03)║世俗道雖有思惟。但苦習趣道。有習趣道。
T28n1547_p0478a03(03)║貪習趣道。生老死習趣道。
T28n1547_p0478a04(10)║以是故世尊說思惟道不說世俗道。說曰。此說十六聖行。
T28n1547_p0478a05(04)║無常行苦行空行非我行。因行習行有行緣行。
T28n1547_p0478a06(02)║盡行止行妙行離行。道行正行趣行出要行。
T28n1547_p0478a07(01)║問曰。十六行有何性。有一說者慧性。
T28n1547_p0478a08(04)║謂說慧性者。彼慧是行。能行他所行。
T28n1547_p0478a09(07)║謂彼相應法雖能行他所行。但非是行。性非慧故。
T28n1547_p0478a10(05)║謂彼共有法雖有他所行。但非能行。非共緣故。亦非是行。
T28n1547_p0478a11(00)║性非慧故。更有說者。心心法性。
T28n1547_p0478a12(05)║彼有說心心法性者。彼慧行能行他所行。
T28n1547_p0478a13(06)║謂彼相應法彼亦是行。能行他所行。謂彼共有法。
T28n1547_p0478a14(03)║彼雖他所行非能行。非共緣故非是行。性非慧故。
T28n1547_p0478a15(01)║如一說如二如是好如前所說慧性。問曰。
T28n1547_p0478a16(02)║名十六行種有幾。一說者名十六行種七。
T28n1547_p0478a17(03)║謂苦行彼名亦四種亦四。謂習行名四種一。
T28n1547_p0478a18(03)║謂盡四行名四種一。謂道四行彼名四種一。
T28n1547_p0478a19(03)║是故名十六行種七。問曰。何以故苦行名四種亦四。
T28n1547_p0478a20(00)║答曰。謂此斷顛倒。猶如彼顛倒名四種亦四。
T28n1547_p0478a21(00)║彼治亦爾名四種亦四。
T28n1547_p0478a22(08)║如是說者名十六種亦十六。
T28n1547_p0478a23(14)║如名如種如是名數數種名相種相名異種異名別種別名覺種覺。如是盡當知。
T28n1547_p0478a24(00)║此是諸行性。已種相身所有自然。
T28n1547_p0478a25(04)║說性已當說行。何以故說無常行。何以說乃至出要行。
T28n1547_p0478a26(00)║答曰。無常者說二事。時及緣。
T28n1547_p0478a27(06)║時者一時作事二時不作。緣者諸法性羸隨因及緣。
T28n1547_p0478a28(03)║苦者如病癰患也。空者內無作無教作。無覺無教覺。
T28n1547_p0478a29(00)║非我者不自在故。因者種子法故。習者來故。
T28n1547_p0478b01(00)║有者流故。緣者轉成故。
T28n1547_p0478b02(08)║如泥團輪手水合已便成瓦器。此亦不。盡者滅陰故。
T28n1547_p0478b03(04)║止者息三火故。妙者妙願滿故。一離者已離不更離故。
T28n1547_p0478b04(00)║道者除惡道故。正者除不正故。
T28n1547_p0478b05(05)║趣者向涅槃故。出要者出生死故。
T28n1547_p0478b06(09)║復次非常者非究竟住故。苦者勞厭重故。空者除我有見故。
T28n1547_p0478b07(03)║非我者除是我見故。因者來故。習者起故。
T28n1547_p0478b08(04)║有者可得故。緣者隨所緣故。盡者盡生死故。
T28n1547_p0478b09(04)║止者止苦火故。妙者善有常故。離者離生老無常故。
T28n1547_p0478b10(01)║道者求故。正者正住故。趣者趣城不移故。
T28n1547_p0478b11(02)║出要者安隱故。問曰。如苦四行無常苦空非我行。
T28n1547_p0478b12(00)║何以故說苦諦不說無常空非我諦。答曰。
T28n1547_p0478b13(01)║謂此行久遠行。以此行過去三耶三佛說苦諦。
T28n1547_p0478b14(00)║或曰。謂此苦行一向墮苦諦非餘。
T28n1547_p0478b15(04)║他無常行共墮三諦。空行及非我行共墮一切法中。
T28n1547_p0478b16(01)║此苦行一同墮苦諦非餘。是故說苦諦非餘。
T28n1547_p0478b17(01)║或曰。謂此苦行一切能信。
T28n1547_p0478b18(08)║凡愚及慧此法及外法以故爾。或曰。
T28n1547_p0478b19(11)║謂令極斷覺所覺行所行緣所緣根為根義。佛契經說。
T28n1547_p0478b20(07)║苦智彼所緣是苦諦。或曰。謂此行增捨有能除生死。
T28n1547_p0478b21(04)║如彼小兒與極妙食。若言當有苦彼便不欲。
T28n1547_p0478b22(04)║如是此苦行增捨有能除生死。以是故佛契經說苦諦。
T28n1547_p0478b23(00)║不說無常空非我諦。問曰。
T28n1547_p0478b24(07)║如習有四行因行習有緣行。何以故世尊說習諦。
T28n1547_p0478b25(05)║不說因有緣諦。答曰。謂此行久遠行。
T28n1547_p0478b26(08)║以此行過去三耶三佛說習諦。或曰。
T28n1547_p0478b27(11)║謂令極斷覺所覺行所行緣所緣根為根義。佛契經說。
T28n1547_p0478b28(07)║習智彼所緣是習諦。以是故佛契經說習諦。不說因有緣諦。
T28n1547_p0478b29(01)║問曰。如盡有四行盡行止妙離行。
T28n1547_p0478c01(05)║何以故世尊說盡諦不說止妙離諦。答曰。謂此行久遠行。
T28n1547_p0478c02(00)║以此行過去三耶三佛說盡諦。或曰。
T28n1547_p0478c03(03)║謂令極斷覺所覺行所行緣所緣根為根義。
T28n1547_p0478c04(03)║佛契經說。盡智彼所緣是盡諦。
T28n1547_p0478c05(08)║以是故佛契經說盡諦。不說止妙離諦。問曰。
T28n1547_p0478c06(08)║如道有四行道趣正出要行。何以故世尊說道諦。
T28n1547_p0478c07(06)║不說正趣出要諦。答曰。謂此行久遠行。
T28n1547_p0478c08(08)║以此行過去三耶三佛說道諦。或曰。
T28n1547_p0478c09(11)║謂欲令極斷覺所覺行所行緣所緣根為根義。佛契經說。
T28n1547_p0478c10(06)║道智彼所緣是道諦。以是故佛契經說道諦。
T28n1547_p0478c11(06)║不說正趣出要諦。說曰。此說涅槃無形。問曰。
T28n1547_p0478c12(05)║何以故說涅槃無形。答曰。聖所了故說無形。
T28n1547_p0478c13(05)║聖了彼自在身作證。無有能在前論說彼。
T28n1547_p0478c14(06)║是故聖所了故曰無形。或曰。離一切色故。故曰無形。
T28n1547_p0478c15(03)║此說四色。剎利梵志居士工師。復次四色青黃赤白。
T28n1547_p0478c16(00)║彼中無有一色是離一切色。故曰無形。或曰。
T28n1547_p0478c17(00)║淨一切色故。曰無形。
T28n1547_p0478c18(08)║若剎利修道彼得道果。梵志居士工師修道彼得道果。
T28n1547_p0478c19(04)║是離一切色故。故曰無形。或曰。亦非色不依色故。
T28n1547_p0478c20(02)║故曰無形。色法雖有形。非形依心心數法。
T28n1547_p0478c21(03)║雖依形非是形。彼涅槃亦不依色亦不依形。
T28n1547_p0478c22(03)║故曰無形。或曰。稱歎無量功德故。故曰無形。
T28n1547_p0478c23(03)║如人多有功德。說者此人功德多故不可具說。
T28n1547_p0478c24(02)║如是涅槃無量功德故。故曰無形。或曰。遍功德故。
T28n1547_p0478c25(00)║故曰無形。如摩尼遍有光明彼說無形。
T28n1547_p0478c26(02)║如是彼涅槃遍功德故。故曰無形。或曰。
T28n1547_p0478c27(04)║如此有為有因有果。彼涅槃無因無果故曰無形。或曰。
T28n1547_p0478c28(00)║如此有為法因故說果。
T28n1547_p0478c29(08)║果故說因彼涅槃非因故說果。非果故說因。故曰無形。說曰。
T28n1547_p0479a01(02)║彼涅槃非說品問曰。何以故說涅槃非品。答曰。
T28n1547_p0479a02(01)║斷一切品故。故說涅槃非品。
T28n1547_p0479a03(07)║如此有為作品生或五或四。謂欲令法常住。彼一切有為法。
T28n1547_p0479a04(01)║各各并已有五事生彼法。彼法生彼法住。
T28n1547_p0479a05(02)║彼法老彼法無常。謂欲令法無常住。
T28n1547_p0479a06(05)║彼一切有為法各各并已有四事生彼法生老無常。
T28n1547_p0479a07(03)║如此有為作品。彼涅槃不如是。是故說涅盤非品。
T28n1547_p0479a08(00)║說曰。彼涅槃說愛。問曰。何以故涅槃說愛。
T28n1547_p0479a09(01)║答曰。聖者不愛生死。涅槃者離生死。或曰。
T28n1547_p0479a10(01)║聖者不愛輪轉。涅槃者離輪轉。或曰。
T28n1547_p0479a11(03)║聖者不愛陰。涅槃者離陰。或曰。聖者不愛生。
T28n1547_p0479a12(03)║涅槃者離生。或曰。聖者不愛老死。涅槃者離老死。
T28n1547_p0479a13(01)║或曰。聖者愛念樂涅槃。
T28n1547_p0479a14(09)║以是故說涅槃愛如彼契經說。戒及等意解脫。
T28n1547_p0479a15(08)║是愛彼一切為涅槃故。以是故。世尊契經說涅槃愛。說曰。
T28n1547_p0479a16(03)║彼涅槃說非可習。問曰。何以故說涅槃非可習。答曰。
T28n1547_p0479a17(00)║有為為果故習。涅槃無有果。問曰。
T28n1547_p0479a18(04)║何以故說明所服行。答曰。智故得故。明者佛及佛弟子。
T28n1547_p0479a19(00)║此緣彼發忍及智。是故說智故得故。
T28n1547_p0479a20(03)║說涅槃說非可思惟。問曰。
T28n1547_p0479a21(09)║何以故涅槃說非可思惟。答曰謂法意所生此可思惟。
T28n1547_p0479a22(05)║彼涅槃意所不生。或曰。有為法果故思惟。彼涅槃無有果。
T28n1547_p0479a23(00)║問曰。若涅槃意所不生者。此偈云何通。
T28n1547_p0479a24(00)║ 樹下靜思惟 涅槃令入意
T28n1547_p0479a25(00)║ 瞿曇禪無亂 不久息跡證
T28n1547_p0479a26(00)║答曰。此說意心為名。此意得涅槃作證。說曰。
T28n1547_p0479a27(00)║彼涅槃說第一義。說智說阿羅漢果。問曰。
T28n1547_p0479a28(01)║何以故涅槃說第一義。答曰。第一正故。
T28n1547_p0479a29(02)║第一法故。第一究竟故第一等。是故說第一義。
T28n1547_p0479b01(01)║問曰。何以故說智。答曰。智果故彼說智。問曰。
T28n1547_p0479b02(00)║何以故涅槃說阿羅漢果。答曰。
T28n1547_p0479b03(05)║可供養故說涅槃阿羅漢果。
T28n1547_p0479b04(11)║一切世間清淨供養盡可供養。故可說涅槃名阿羅漢果。或曰。
T28n1547_p0479b05(04)║不生故說涅槃名阿羅漢果。
T28n1547_p0479b06(10)║不復生諸界諸趣諸生輪轉生死中。故說涅槃名阿羅漢果。說曰。
T28n1547_p0479b07(02)║此涅槃說近。如彼契經說。彼成就此十五法。
T28n1547_p0479b08(02)║多智多見多覺近住涅槃。我說彼非不至涅槃。
T28n1547_p0479b09(01)║問曰。何以故說近。答曰。實者故曰近。
T28n1547_p0479b10(04)║或有欲令涅槃不實。謂彼欲令不實者。斷彼意故。
T28n1547_p0479b11(02)║此說真實有種相。是謂真實故名為近。或曰。
T28n1547_p0479b12(02)║精勤正趣等趣意中可得故曰近。或曰。
T28n1547_p0479b13(04)║意等故名為近。若剎利思惟道彼得道果。
T28n1547_p0479b14(06)║梵志居士工師思惟道彼得道果。是謂等意故名為近。或曰。
T28n1547_p0479b15(00)║等處所故名為近。若於村中思惟道。
T28n1547_p0479b16(03)║彼中得道果。若靜處樹下塚間露坐林中思惟道。
T28n1547_p0479b17(01)║彼中得道果。是謂等處所名為近。或曰。
T28n1547_p0479b18(03)║義故即是近。是故說近。如婆須蜜經所說遠法。
T28n1547_p0479b19(02)║云何謂過去當來法近法。云何現在法及無為。
T28n1547_p0479b20(01)║是謂義近名為近。或曰。近意解故名為近。
T28n1547_p0479b21(02)║謂聖緣彼生忍及智。如現在前。猶如在前。
T28n1547_p0479b22(03)║是謂近意解故名為近。或曰。得作證故名近。
T28n1547_p0479b23(03)║近者現在世此中起彼得作證。
T28n1547_p0479b24(08)║是謂得作證故名為近。或曰。捨近故名為近。
T28n1547_p0479b25(08)║近者說現在世離此入彼。是謂說涅槃近。
T28n1547_p0479b26(09)║如佛契經一一所說聞如是。
T28n1547_p0479b27(15)║一時世尊遊波羅捺仙人住處鹿野苑中。彼時世尊告五比丘。五比丘。
T28n1547_p0479b28(05)║此苦本所未聞法。當正思惟時生眼智明覺。
T28n1547_p0479b29(05)║五比丘應當知。此苦本所未聞法。當正思惟。
T28n1547_p0479c01(05)║時生眼智明覺。五比丘。我已知苦本所未聞法。
T28n1547_p0479c02(04)║當正思惟時生眼智明覺。五比丘。此苦習本所未聞法。
T28n1547_p0479c03(00)║當正思惟時生眼智明覺。五比丘應當斷。
T28n1547_p0479c04(01)║苦習本所未聞法。當正思惟時生眼智明覺。
T28n1547_p0479c05(01)║五比丘。我已斷苦習本所未聞法。
T28n1547_p0479c06(04)║當正思惟時生眼智明覺。五比丘。此苦盡本所未聞法。
T28n1547_p0479c07(00)║當正思惟時生眼智明覺。五比丘。
T28n1547_p0479c08(04)║彼苦盡應當作證。本所未聞法。
T28n1547_p0479c09(09)║當正思惟時生眼智明覺。五比丘。我已苦盡作證。本所未聞法。
T28n1547_p0479c10(02)║當正思惟時生眼智明覺。五比丘。
T28n1547_p0479c11(06)║此苦盡道本所未聞法。當正思惟時生眼智明覺。五比丘。
T28n1547_p0479c12(01)║應當思惟苦盡道本所未聞法。
T28n1547_p0479c13(06)║當正思惟時生眼智明覺。五比丘。
T28n1547_p0479c14(10)║我已思惟苦盡道本所未聞法。當正思惟時生眼智明覺。五比丘。
T28n1547_p0479c15(02)║謂我此四聖諦三轉十二行。未生眼智明覺。
T28n1547_p0479c16(02)║五比丘。是故我於天及人魔梵沙門梵志眾中。
T28n1547_p0479c17(01)║不出不離不解不脫。心亦不離顛倒。
T28n1547_p0479c18(04)║生未盡梵行未立所作未辦。名色未有知如真。
T28n1547_p0479c19(02)║五比丘。我不自覺無上正真道。五比丘。
T28n1547_p0479c20(04)║謂我此四聖諦三轉十二行生眼智明覺。五比丘。
T28n1547_p0479c21(02)║是故我於天及人魔梵沙門梵志眾中。
T28n1547_p0479c22(04)║已出已離已解已脫。心不顛倒。
T28n1547_p0479c23(09)║生已盡梵行已立所作已辦名色已有知如真。五比丘。
T28n1547_p0479c24(05)║我自覺無上正真道。
T28n1547_p0479c25(15)║說此法時尊者拘鄰遠塵離垢諸法法眼生。及八十千天人遠塵離垢諸法法眼生。
T28n1547_p0479c26(00)║彼時世尊告尊者拘鄰。汝拘鄰。知法未。
T28n1547_p0479c27(01)║拘鄰對曰。已知世尊。已知善逝。
T28n1547_p0479c28(06)║尊有拘鄰知法已。故名阿若拘鄰。
T28n1547_p0479c29(10)║聞此法時地神舉聲極舉大聲。此世尊於仙人住處鹿野苑中轉法輪。
T28n1547_p0480a01(00)║沙門梵志天及人魔梵及餘世間本所未轉。
T28n1547_p0480a02(00)║增益諸天種。減損阿須倫眾。聞此地神聲已。
T28n1547_p0480a03(00)║空中神四天王三十三天。
T28n1547_p0480a04(06)║炎天兜術天尼摩羅天化他應天。舉聲舉大音聲。
T28n1547_p0480a05(04)║此世尊於仙人住處鹿野苑中轉法輪。
T28n1547_p0480a06(06)║沙門梵志天及人魔梵及餘世間本所未轉。增益諸天種。
T28n1547_p0480a07(01)║減損阿須倫眾。
T28n1547_p0480a08(12)║即彼時彼須臾頃一時聞聲徹梵天。此世尊於仙人住處鹿野苑中轉法輪。
T28n1547_p0480a09(00)║沙門梵志天及魔梵及餘世間本所未轉。
T28n1547_p0480a10(01)║增益諸天種。減損阿須倫眾。世尊轉法輪故。
T28n1547_p0480a11(01)║是故名轉法輪經。尊者曇摩多羅說曰。
T28n1547_p0480a12(03)║我觀世尊此所說法身毛皆豎。然世尊說義不違。
T28n1547_p0480a13(01)║譬喻不違。而此所說與義相違不次第。
T28n1547_p0480a14(03)║不與佛同。不與辟支佛聲聞同。
T28n1547_p0480a15(08)║於阿羅漢上三過說未知根。
T28n1547_p0480a16(15)║云何如此於阿羅漢上三過未知根現在前。我若欲捨此所說。
T28n1547_p0480a17(08)║然此所說世尊三阿僧祇行成此所說。然復有證。五比丘為首。
T28n1547_p0480a18(01)║八十千天。若欲不捨。
T28n1547_p0480a19(10)║而此所說與義相違無次第。不與佛同。不與辟支佛聲聞同。
T28n1547_p0480a20(04)║於阿羅漢上三過說未知根。
T28n1547_p0480a21(10)║云何如此於阿羅漢上三過說未知根現在前。如所說五比丘。
T28n1547_p0480a22(03)║此苦本所未聞法。當正思惟時生眼智明覺。
T28n1547_p0480a23(03)║此說未知根。五比丘當知。此苦本所未聞法。
T28n1547_p0480a24(03)║當正思惟時生眼智明覺。此說已知根。五比丘。
T28n1547_p0480a25(02)║我已知苦。本所未聞法。當正思惟時生眼智明覺。
T28n1547_p0480a26(00)║此說無知根。如是至道。
T28n1547_p0480a27(07)║如是三過說未知根。
T28n1547_p0480a28(16)║云何如此於阿羅漢上三過未知根現在前。如是此所說義相違不次第。不與佛同。
T28n1547_p0480a29(01)║不與辟支佛聲聞同。作此論已。不捨。
T28n1547_p0480b01(04)║但當改此契經應當爾。五比丘。
T28n1547_p0480b02(09)║此苦習此苦盡此苦盡道。本所未聞法。當正思惟時生眼智明覺。
T28n1547_p0480b03(01)║五比丘。當知彼苦。
T28n1547_p0480b04(11)║當斷習盡作證思惟道本所未聞法。當正思惟時生眼智明覺。五比丘。
T28n1547_p0480b05(01)║我已知苦習已斷盡已作證已思惟道。
T28n1547_p0480b06(03)║本所未聞法。當正思惟時生眼智明覺。
T28n1547_p0480b07(05)║如是契經應爾。應爾已便有三轉及十二行。作如是說者。
T28n1547_p0480b08(00)║此契經不應改。
T28n1547_p0480b09(11)║本諸大論師有智強力者所不改。況復尊者曇摩多羅。問曰。
T28n1547_p0480b10(05)║若不改此契經者。然此義相違無次第。
T28n1547_p0480b11(07)║不與佛同不與辟支佛聲聞同。於阿羅漢上三過說未知根。
T28n1547_p0480b12(01)║云何如此於阿羅漢上三未知根現在前。答曰。
T28n1547_p0480b13(00)║此說二時說時觀時。如說時如是佛契經說。
T28n1547_p0480b14(00)║如觀時如是曇摩多羅所說。
T28n1547_p0480b15(06)║如是作已二俱好。尊者僧迦婆修說曰。
T28n1547_p0480b16(08)║此契經中不說未知根已知根無知根。問曰。若不爾者此云何。
T28n1547_p0480b17(00)║答曰。佛契經說聞慧思慧。
T28n1547_p0480b18(00)║問曰。此契經說。五比丘。
T28n1547_p0480b19(07)║如我此四諦三轉十二行生。眼智明覺。五比丘。
T28n1547_p0480b20(06)║我自覺無上至真等正覺。云何佛以聞慧思慧。
T28n1547_p0480b21(05)║自覺無上至真等正覺耶。答曰。菩薩以聞慧思慧。
T28n1547_p0480b22(03)║極觀法極生法明。於法極除愚癡。
T28n1547_p0480b23(07)║謂菩薩於無上至真等正覺觀如等覺。觀如已成事。
T28n1547_p0480b24(04)║如人以濕皮覆面。卻已以婆羅覆面。謂障小儼色。
T28n1547_p0480b25(02)║如是菩薩以聞慧思慧。極觀諸法極生法明。
T28n1547_p0480b26(02)║於法極除愚癡。
T28n1547_p0480b27(13)║謂菩薩於無上至真等正覺觀如等覺。觀如已成事。說曰。如所說五比丘。
T28n1547_p0480b28(02)║如我此四諦三轉十二行。生眼智明覺。問曰。
T28n1547_p0480b29(02)║如此應十二轉有四十八行。如說五比丘。
T28n1547_p0480c01(03)║此苦本所未聞法。當正思惟時生眼智明覺。
T28n1547_p0480c02(04)║此一轉有四行。五比丘。此苦應當知。本所未聞法。
T28n1547_p0480c03(02)║當正思惟時生眼智明覺。此二轉四行。五比丘。
T28n1547_p0480c04(01)║我已知苦。本所未聞法。
T28n1547_p0480c05(09)║當正思惟時生眼智明覺。此三轉四行。是謂苦三轉十二行。
T28n1547_p0480c06(03)║如苦如是至道亦爾。如此應十二轉有四十八行。
T28n1547_p0480c07(01)║何以故。世尊說四諦三轉十二行。答曰。
T28n1547_p0480c08(03)║三轉十二法故。不過三轉十二行。觀一一諦故。
T28n1547_p0480c09(02)║世尊說四聖諦三轉十二行。如餘契經說。
T28n1547_p0480c10(03)║比丘七處善觀三種義。速於此法中得漏盡。
T28n1547_p0480c11(03)║此不應七處善。應有三十五處善。亦有無量處善。
T28n1547_p0480c12(01)║但七法故不過七。觀一一陰故。
T28n1547_p0480c13(06)║世尊說比丘七處善觀三種義。速於此法中得漏盡。
T28n1547_p0480c14(02)║如餘契經說。七還有成須陀洹。彼不應七轉還有。
T28n1547_p0480c15(00)║應十四還有二十八還有。但法應七。
T28n1547_p0480c16(03)║故不過七。一一趣故。
T28n1547_p0480c17(12)║世尊說極七極七還有成須陀洹。如餘契經說。當為說法。
T28n1547_p0480c18(07)║謂有二眼及色耳聲鼻香舌味身細滑意法。此不應一二。
T28n1547_p0480c19(02)║應有六二。但二法故不過二。觀一一入故。
T28n1547_p0480c20(03)║眼及色故。乃至意及法故。如是此三轉十二行故。
T28n1547_p0480c21(01)║不過三轉十二行。觀一一諦故。
T28n1547_p0480c22(06)║世尊說四聖諦三轉十二行。彼生眼者為見故。
T28n1547_p0480c23(05)║生智者為決定故。生明者懸鑒故。生覺者覺了故。
T28n1547_p0480c24(03)║復次生眼者苦法忍。
T28n1547_p0480c25(12)║生智者苦法智生明者苦未知忍。生覺者苦未知智。如是至道亦爾。說曰。
T28n1547_p0480c26(01)║如所說拘鄰知法未。拘鄰對曰。已知世尊。
T28n1547_p0480c27(02)║已知善逝。問曰。何以故。
T28n1547_p0480c28(10)║世尊為尊者拘鄰說知未拘鄰。答曰。欲令憶本昔誓故。
T28n1547_p0480c29(06)║說者菩薩本宿命時。名忍辱仙人。彼止山林中思惟行忍。
T28n1547_p0481a01(01)║彼時有王。名迦藍浮。
T28n1547_p0481a02(10)║將諸婦人眷屬圍遶到彼山林。無有男子純與婦人五樂自娛。
T28n1547_p0481a03(03)║彼娛樂已王疲極臥。諸婦人等知王眠已。
T28n1547_p0481a04(04)║捨王求華遊彼山間。遙見一處有菩薩。
T28n1547_p0481a05(06)║顏貌端正猶如日月。照於山林在彼而住。見已便至菩薩所。
T28n1547_p0481a06(00)║到已頭面禮菩薩足。禮已卻坐一面。
T28n1547_p0481a07(03)║於是菩薩為其說法愛欲不淨。此諸妹等。
T28n1547_p0481a08(04)║欲者不淨臭處可厭。因起瞋恚生無量苦。
T28n1547_p0481a09(05)║如是廣為說欲不淨。彼時迦藍浮王睡覺不見諸婦人。
T28n1547_p0481a10(01)║彼作是念。咄此為災。誰將諸婦人去。
T28n1547_p0481a11(04)║彼拔刀已往詣山間。推求遙見在菩薩前坐。彼作是念。
T28n1547_p0481a12(00)║此大鬼神所持久。
T28n1547_p0481a13(10)║見菩薩顏貌端正諸女人等坐菩薩前。見已極生瞋恚。便至菩薩所。
T28n1547_p0481a14(01)║到已問菩薩曰。仙人得有想無想耶。對曰。
T28n1547_p0481a15(02)║不也大王。得不用處識處空處耶。對曰。不也大王。
T28n1547_p0481a16(00)║王曰。仙人得四禪三禪二禪一禪耶。對曰。
T28n1547_p0481a17(01)║不也大王。彼作是念。咄此為災。
T28n1547_p0481a18(06)║未棄結之人見我婦人。王語菩薩曰。汝在此空靜處何所為。
T28n1547_p0481a19(00)║而不得爾所功德。菩薩對曰。大王。我修行忍。
T28n1547_p0481a20(00)║王作是念。此見我瞋而言行忍。
T28n1547_p0481a21(05)║不可柔軟言試此人忍。王向菩薩說曰。仙人。
T28n1547_p0481a22(05)║若行忍者申右手。我當觀汝云何行忍。
T28n1547_p0481a23(07)║菩薩無恚意即申右臂。王無慈心棄捨後世。
T28n1547_p0481a24(07)║起極惡心以利刀截手投足下。如是左手二足耳鼻割已。說曰。
T28n1547_p0481a25(00)║仙人何所願。菩薩對曰。大王。但有疲勞汝。
T28n1547_p0481a26(01)║取我身碎如胡麻。我終不捨於忍。如母愛子。
T28n1547_p0481a27(01)║但大王聽我誓願。而汝取我無過之人。
T28n1547_p0481a28(03)║以極利刀截身七分。如是我初得佛法。不久起大悲。
T28n1547_p0481a29(00)║思惟七種道斷汝七使。
T28n1547_p0481b01(08)║王作惡已離彼處還彼時山林中有異仙人在邊山。
T28n1547_p0481b02(06)║彼聞迦藍浮王加惡於忍辱仙人。
T28n1547_p0481b03(10)║於是彼仙人至忍辱仙人所。到已問曰。仙人不極患身苦耶。
T28n1547_p0481b04(04)║忍辱仙人對曰。我無苦痛。仙人問曰。
T28n1547_p0481b05(07)║因有足故知有行來。因有手知有取受。
T28n1547_p0481b06(09)║汝無手足耳鼻七分之餘。云何言無苦痛耶。忍辱對曰。
T28n1547_p0481b07(05)║不以身壞名為苦痛。心壞乃為苦痛。
T28n1547_p0481b08(08)║謂受地獄畜生餓鬼不善之果。復次汝等若有疑者。
T28n1547_p0481b09(05)║觀此瘡處血淨流出如牛乳不。仙人問曰。
T28n1547_p0481b10(06)║汝遭被困時修何等意。菩薩對曰。
T28n1547_p0481b11(10)║彼王以利刀截我身支節時。我於一切眾生修於大慈。仙人說曰。
T28n1547_p0481b12(02)║善哉善哉修習大行。緣汝斯行饒益一切世間。
T28n1547_p0481b13(01)║仙人慰勞已便還所止。仙人還不久。
T28n1547_p0481b14(04)║四大天王極大起凍雹風雨已至忍辱仙人所。
T28n1547_p0481b15(03)║到向忍辱仙人說曰。仙人當敕我等。
T28n1547_p0481b16(06)║我當壞彼迦藍浮王妻子眷屬國土人民。
T28n1547_p0481b17(07)║忍辱仙人身毛皆豎說曰。謂截我手足耳鼻斷身七分。
T28n1547_p0481b18(03)║我於彼不起毛髮之惡。
T28n1547_p0481b19(11)║況復彼國人民於我無過而欲加之。四大天王說曰。若不欲行惡。
T28n1547_p0481b20(03)║何得憂慼止此山林。忍者對曰。
T28n1547_p0481b21(08)║我但憂念彼迦藍浮王。何故彼作爾所惡。謂當受地獄極苦。
T28n1547_p0481b22(02)║謂菩薩轉後身已。乃至降魔成無上最正覺。
T28n1547_p0481b23(02)║覺已為尊者拘鄰說法。
T28n1547_p0481b24(11)║尊者拘鄰遠塵離垢諸法法眼生。已說曰。拘鄰謂昔截我手足耳鼻。
T28n1547_p0481b25(02)║斷身七分。我作誓願。汝取無過之人斷身七分。
T28n1547_p0481b26(01)║我初得佛法。不久得大悲。修七種道斷汝七使。
T28n1547_p0481b27(00)║本所誓願今為果不。尊者拘鄰慚愧羞恥。
T28n1547_p0481b28(01)║對曰。真果世尊。真果善逝。
T28n1547_p0481b29(08)║是謂欲令憶本誓故世尊說拘鄰知法未。如尊者拘鄰見諦。
T28n1547_p0481c01(02)║彼時世尊觀當來世知何者多。
T28n1547_p0481c02(07)║我三阿僧祇劫多耶。為拘鄰受當來陰界入身多耶。
T28n1547_p0481c03(04)║世尊觀拘鄰受一阿鼻泥犁陰界入身多。
T28n1547_p0481c04(06)║非佛三阿僧祇劫一時間須臾頃數多。世尊作是念。
T28n1547_p0481c05(03)║若我三阿僧祇劫苦行不作餘事。但脫拘鄰爾所苦。
T28n1547_p0481c06(00)║於三阿僧祇果願已畢。
T28n1547_p0481c07(08)║世尊如是觀比丘拘鄰。應當害一切眾生。
T28n1547_p0481c08(08)║一切眾生亦當害拘鄰。比丘拘鄰當食一切眾生。
T28n1547_p0481c09(06)║一切眾生亦當食拘鄰。比丘拘鄰當縛一切眾生。
T28n1547_p0481c10(03)║一切眾生亦當縛拘鄰。
T28n1547_p0481c11(11)║若我三阿僧祇苦行不作餘事。但脫拘鄰爾所苦。於三阿僧祇果願已畢。
T28n1547_p0481c12(00)║
T28n1547_p0481c13(17)║如所說此世尊於波羅捺仙人住處鹿野苑中轉法輪。
T28n1547_p0481c14(00)║問曰。
T28n1547_p0481c15(15)║轉法輪處一切三耶三佛定耶為非定耶。若定者定光如來契經云何通。
T28n1547_p0481c16(04)║
T28n1547_p0481c17(21)║彼說定光如來無所著等覺於燈王城呵梨那山轉法輪。若不定者彼尊者法實偈云何通。
T28n1547_p0481c18(00)║ 此處過去佛 第一初說法
T28n1547_p0481c19(00)║作此論已。答曰。轉法輪處不定。問曰。
T28n1547_p0481c20(03)║若爾者定光如來經善通尊者(法實)偈云何解。答曰。
T28n1547_p0481c21(01)║此不必通。非契經非毘尼非阿毘曇。
T28n1547_p0481c22(04)║但彼作頌者欲令句義合故。更有說者。此是常定處。
T28n1547_p0481c23(01)║如是說者一切三耶三佛處常定。一金剛座處。
T28n1547_p0481c24(00)║二轉法輪處。三天上來下處。問曰。
T28n1547_p0481c25(04)║云何知金剛座處定。答曰。有契經說。
T28n1547_p0481c26(07)║過去時有王名頂生。彼領四天下得自在。
T28n1547_p0481c27(07)║與四種兵欲至天上。彼時輪住虛空。輪住已一切四種兵亦住。
T28n1547_p0481c28(00)║四種兵住已頂生王便恐怖身毛皆豎。
T28n1547_p0481c29(02)║王作是念。將不亡失國耶。命不中夭耶。
T28n1547_p0482a01(04)║為諸天不欲見我耶。於是彼空中天慰勞頂生王曰。
T28n1547_p0482a02(01)║大王勿恐怖。大王勿恐怖。亦不亡失國。
T28n1547_p0482a03(02)║命亦不中夭。諸天非不喜見。頂生王問天曰。
T28n1547_p0482a04(01)║天若我無此災患者。何以故輪住空中。天對曰。
T28n1547_p0482a05(00)║大王此處一切恒沙之如來無所著等正覺。
T28n1547_p0482a06(00)║降魔官屬已成無上最正覺。
T28n1547_p0482a07(06)║是故此處一切眾生無能歷上者。是故輪住空中。
T28n1547_p0482a08(04)║於是頂生王還從上下已。
T28n1547_p0482a09(11)║即於彼處立鋀婆極大供養已。更從餘處飛昇天上。共釋提桓因半座。
T28n1547_p0482a10(01)║聞者三千六百釋命終。彼之故在座。
T28n1547_p0482a11(04)║以此經可知金剛座處常定。問曰。
T28n1547_p0482a12(08)║云何知轉法輪處常定。答曰。如法實偈所說。問曰。
T28n1547_p0482a13(06)║若爾者尊者法實偈善通。
T28n1547_p0482a14(13)║彼說定光如來無所著等正覺於燈王城訶梨那山轉法輪。答曰。彼燈王城者。
T28n1547_p0482a15(00)║即是波羅捺。阿梨那山者。
T28n1547_p0482a16(06)║即是仙人住處鹿野苑。
T28n1547_p0482a17(15)║以此可知一切三耶三佛轉法輪處常定。問曰。云何知從天上來下處常定。答曰。
T28n1547_p0482a18(00)║如所說於過去時眾多比丘同止彼處。
T28n1547_p0482a19(02)║少有所為雖彼處遊餘處。諸比丘去不久。
T28n1547_p0482a20(03)║餘異學入住彼處。彼眾多比丘於後時還來本處。
T28n1547_p0482a21(01)║語異學言。此是我處。異學亦說。此是我處。
T28n1547_p0482a22(02)║彼便共極大鬥諍。諸比丘厭諍已。語異學曰。
T28n1547_p0482a23(02)║當共作真諦言。有真諦者便得此處。
T28n1547_p0482a24(05)║異學言可爾可爾。異學多作誠諦語而不成就。比丘說曰。
T28n1547_p0482a25(00)║聽我誠諦語。彼處有師子幢。
T28n1547_p0482a26(06)║彼諸比丘同一聲發誠諦語。以此真實之言。
T28n1547_p0482a27(07)║
T28n1547_p0482a28(25)║若一切恒沙三耶三佛為母故及三十三天說法已來下初至此處者。以此真諦言令師子幢現有變化。
T28n1547_p0482a29(02)║彼時師子極大震吼。諸異學聞已驚怖畏懼。
T28n1547_p0482b01(02)║便捨而走不入彼處。彼師子口極大吐花。
T28n1547_p0482b02(03)║花滿彼處。
T28n1547_p0482b03(16)║以此可知一切諸三耶三佛從天上下是常定處。以此事知。一切三耶三佛三處常定。
T28n1547_p0482b04(00)║金剛座處轉法輪處天上下處。問曰。
T28n1547_p0482b05(03)║如所說地神舉聲。彼時諸大天亦集近世尊座。
T28n1547_p0482b06(02)║
T28n1547_p0482b07(20)║如四大天王釋提桓因及大梵天首陀會天及餘極妙天龍鬼神近世尊座。
T28n1547_p0482b08(08)║諸地神坐處遠不近世尊。何以故地神前發音聲。答曰。
T28n1547_p0482b09(04)║此地神是彼諸天給使。是故彼前發聲。或曰。
T28n1547_p0482b10(04)║地神者不常定。是故彼前發聲。如大聚會極作伎樂。
T28n1547_p0482b11(01)║謂不常定人者。便速前舉聲笑。
T28n1547_p0482b12(06)║謂常定人然後庠序笑。如是地神非常定。是故前發音聲。
T28n1547_p0482b13(00)║餘諸天常定。是故最後發聲。或曰。
T28n1547_p0482b14(03)║地神常當護菩薩故。說者謂菩薩兜術終已。
T28n1547_p0482b15(03)║生閻浮提迦羅衛國。不亂入母胎。
T28n1547_p0482b16(07)║彼時釋提桓因敕遮勒天子。汝遮勒五百青鬼。菩薩在母胎。
T28n1547_p0482b17(01)║常當擁護莫令有觸嬈菩薩者。
T28n1547_p0482b18(06)║於是遮勒天子受釋教已。便敕五百青鬼。
T28n1547_p0482b19(07)║當往迦羅衛國擁護菩薩。彼諸青鬼菩薩在母胎。
T28n1547_p0482b20(05)║及生常擁護之。以佛轉法輪。地神作是念。
T28n1547_p0482b21(06)║菩薩在母胎及生。我等常擁護。此是我等疲勞所得功報。
T28n1547_p0482b22(01)║彼歡喜悅豫故前發聲。此世尊轉法輪。問曰。
T28n1547_p0482b23(01)║聞此法已地神舉聲音徹梵天。
T28n1547_p0482b24(07)║何以故聲不過梵天。答曰。謂耳識現在前故聲徹也。
T28n1547_p0482b25(04)║過梵天上無有自地耳識現在前。或曰。
T28n1547_p0482b26(06)║梵天請佛轉法輪故聲徹梵天。首陀會天勸請菩薩。
T28n1547_p0482b27(03)║使成無上最正覺。
T28n1547_p0482b28(13)║謂與菩薩化作老病人死人及沙門。彼一切首陀會天所作。
T28n1547_p0482b29(08)║菩薩見老病死人及沙門已。厭患出家學道。
T28n1547_p0482c01(08)║至降魔官屬已成無上最正覺。
T28n1547_p0482c02(13)║彼時首陀會天踊躍歡喜發大音聲。謂我等為菩薩化作老病死人及沙門。
T28n1547_p0482c03(01)║是我等疲勞所得功德。以是故成無上正覺時。
T28n1547_p0482c04(00)║聲徹至首陀會天。大梵天請佛世尊轉法輪。
T28n1547_p0482c05(00)║彼踊躍歡喜發大音聲。此世尊轉法輪。
T28n1547_p0482c06(02)║是我等疲勞所得功報。以是故轉法輪時。
T28n1547_p0482c07(03)║聲徹梵天不過上。
T28n1547_p0482c08(13)║說者謂佛為四天王故聖語說四諦。二知二不知。謂不知者為曇羅國語說。
T28n1547_p0482c09(00)║禋[仁-二+妾](苦也)彌[仁-二+妾](習也)陀破(盡也)陀羅破(道也)。此說苦邊。
T28n1547_p0482c10(00)║一知一不知。謂不知者為彌離車國說語。
T28n1547_p0482c11(00)║摩含兜含 僧含摩 薩婆多 鞞梨羅。
T28n1547_p0482c12(00)║此說苦邊盡知。問曰。
T28n1547_p0482c13(09)║世尊為四天王說四諦聖語。為有力耶無力耶。
T28n1547_p0482c14(08)║若有力者何以故為二聖語說。一曇羅國。一彌離車國語說。
T28n1547_p0482c15(02)║若無力者本師偈云何通。
T28n1547_p0482c16(00)║ 一音聲說法 悉遍成音義
T28n1547_p0482c17(00)║ 彼各作是念 最勝為我說
T28n1547_p0482c18(00)║一音聲說法者。是梵音也。悉遍音者。
T28n1547_p0482c19(02)║若有真旦人。彼作是念。謂佛作真旦語說法。
T28n1547_p0482c20(01)║如是陀勒摩勒波勒佉沙婆佉梨。
T28n1547_p0482c21(05)║謂彼處若有兜佉勒人。彼作是念。謂佛作兜佉勒語說法。
T28n1547_p0482c22(00)║現義者著欲者作是念。世尊說不淨。
T28n1547_p0482c23(03)║恚者作是念。世尊說慈。癡者作是念。世尊說緣起。
T28n1547_p0482c24(01)║彼各作是念。最勝為我說者。眾中作是念。
T28n1547_p0482c25(02)║世尊為我故說法。是故說。
T28n1547_p0482c26(00)║ 一音聲說法 悉遍成音義
T28n1547_p0482c27(00)║ 彼各作是念 最勝為我說
T28n1547_p0482c28(00)║作此論已。答曰無力。何以故。
T28n1547_p0482c29(06)║世尊不可以耳見色以眼聽聲。問曰。若無力者此偈云何通。
T28n1547_p0483a01(00)║答曰。此偈不必通。
T28n1547_p0483a02(10)║偈者非契經非律非阿毘曇。但彼作頌者。欲令句義合故。
T28n1547_p0483a03(05)║此是讚佛非是實。如鞞婆闍提說。諸佛不眠。以除陰蓋故。
T28n1547_p0483a04(00)║佛世尊亦常定故。如是更有說者。
T28n1547_p0483a05(04)║諸佛世尊不飲不食。除諸著味故。此是讚佛非是實。
T28n1547_p0483a06(01)║如是偈讚佛非是實。若通此偈者當何意。答曰。
T28n1547_p0483a07(00)║世尊所說應機捷速。世尊語極速。
T28n1547_p0483a08(04)║為一說已復為一說。如似一時。或曰。世尊語音一切音。
T28n1547_p0483a09(00)║各有境界應適一切音。
T28n1547_p0483a10(07)║世尊極知真旦語勝生真旦中者。
T28n1547_p0483a11(10)║如是陀勒摩勒波勒佉沙婆佉梨兜佉勒。
T28n1547_p0483a12(11)║世尊極知兜佉勒語勝生兜佉勒中者。以是故。說一音聲說法。
T28n1547_p0483a13(04)║悉遍成音義。更有說者世尊有力。
T28n1547_p0483a14(08)║問若爾者此偈為善通。何以故世尊為四天王說四諦。
T28n1547_p0483a15(04)║為二聖語說。為一曇羅國語說。為一彌離車國語說。
T28n1547_p0483a16(01)║答曰。欲滿彼四天王意願故。
T28n1547_p0483a17(07)║二天王願世尊聖語為我說四諦。一願曇羅國語。
T28n1547_p0483a18(05)║一願彌離車國語。世尊常欲滿他一切善願。
T28n1547_p0483a19(05)║隨所欲而為說法。是謂滿四天王意願故。
T28n1547_p0483a20(06)║為二聖語說四諦。為一曇羅國語為一彌離車國語說。或曰。
T28n1547_p0483a21(00)║斷他疑故。莫令有作是念。世尊但善於聖語。
T28n1547_p0483a22(00)║不能曇羅國語彌離車國語。是故斷他疑故。
T28n1547_p0483a23(00)║說我一切中自在。以故爾。或世尊教化。
T28n1547_p0483a24(02)║或為變身口或不變。謂不變身口者。
T28n1547_p0483a25(05)║若為彼變便不得度。
T28n1547_p0483a26(14)║以是故世尊以己力遊朋者尸人間一日行十二由延。
T28n1547_p0483a27(10)║說者即彼日教化七十千人入聖法中。謂一切緣不變身口。
T28n1547_p0483a28(04)║謂教化變身口者。若為彼不變便不得度。以是故。
T28n1547_p0483a29(01)║世尊為四天王二聖語說。
T28n1547_p0483b01(08)║一曇羅語說一彌離車語說。
T28n1547_p0483b02(14)║說四諦時如是行觀時一切根本聖行。問曰。四聖諦幾性斷非緣斷。
T28n1547_p0483b03(05)║幾緣斷非性斷。幾性亦緣斷。幾亦非性斷亦非緣斷。
T28n1547_p0483b04(01)║答曰。性斷非緣斷。謂苦諦習諦無漏緣。
T28n1547_p0483b05(03)║此性斷非緣斷。緣斷非性斷者。謂道諦有漏緣。
T28n1547_p0483b06(02)║此緣斷非性斷。性斷緣斷者。
T28n1547_p0483b07(07)║謂苦諦習諦有漏緣。此性斷亦緣斷。非性斷亦非緣斷者。
T28n1547_p0483b08(02)║謂盡諦及道諦無漏緣。此非性斷亦非緣斷。
T28n1547_p0483b09(02)║廣說四諦處盡。
T28n1547_p0483b10(00)║鞞婆沙論卷第九
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