【經錄部類】〔毘曇部類〕〔毘曇部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1546《阿毘曇毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1546 阿毘曇毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
T28n1546_p0374a01(00)║
T28n1546_p0374a02(00)║阿毘曇毘婆沙論卷第五十
T28n1546_p0374a03(00)║
T28n1546_p0374a04(00)║ 迦旃延子造 五百羅漢釋
T28n1546_p0374a05(00)║
T28n1546_p0374a06(10)║ 北涼天竺沙門浮陀跋摩共道泰等譯
T28n1546_p0374a07(00)║智犍度他心智品第二之二
T28n1546_p0374a08(00)║已說體性。所以今當說。何故名念前世智。
T28n1546_p0374a09(00)║答曰。念前世陰故名念前世智。
T28n1546_p0374a10(00)║界者是色界。問曰。何故無色界中。
T28n1546_p0374a11(04)║無念前世智。答曰。非其因故。乃至廣說。
T28n1546_p0374a12(05)║復次念前世智因色生。無色界無色故。無地者。
T28n1546_p0374a13(04)║在根本四禪地。非諸邊無色中。所以者何。
T28n1546_p0374a14(05)║若有通所依定處。是處有念前世智。
T28n1546_p0374a15(08)║諸邊無色中無通所依定故。無念前世智。問曰。
T28n1546_p0374a16(07)║以何地念前世智念中間禪耶。答曰。或有說。以初禪者。
T28n1546_p0374a17(02)║復有說。以第二禪者。評曰。應作是說。以初禪者。
T28n1546_p0374a18(00)║所以者何。同一地故。所依身者。依欲色界身。
T28n1546_p0374a19(00)║行者無所行緣者。初禪念前世智。
T28n1546_p0374a20(04)║知初禪及欲界前生五陰。乃至第四禪者知欲界。
T28n1546_p0374a21(02)║乃至第四禪前生五陰。不知無色界。問曰。
T28n1546_p0374a22(03)║何故念前世智。不知無色界耶。答曰。
T28n1546_p0374a23(06)║念前世智不知上地法。
T28n1546_p0374a24(14)║初禪者不知第二禪前世五陰乃至第三禪。不知第四禪前世五陰。
T28n1546_p0374a25(05)║無色界中則無念前世智。問曰。生欲色界中。
T28n1546_p0374a26(05)║起無色定現在前。念前世智為能知不。答曰。不知。
T28n1546_p0374a27(03)║所以者何。如不知果。因亦如是。問曰。若念前世智。
T28n1546_p0374a28(00)║不知無色界者。佛經云何通。
T28n1546_p0374a29(06)║如說世尊於過去處處無數生。若生有色無色有想無想。
T28n1546_p0374b01(01)║過去無數生。有如是相貌。盡能憶念。問曰。
T28n1546_p0374b02(01)║說何者是色何者非色。答曰。色者是前時有。
T28n1546_p0374b03(01)║無色者是中有。問曰。若然者聲聞亦能知。
T28n1546_p0374b04(02)║與佛有何異。復有說者。色者是欲色界。
T28n1546_p0374b05(03)║無色者是無色界。問曰。若然者。
T28n1546_p0374b06(08)║世尊云何知無色界耶。答曰。以比相知。問曰。若然者。
T28n1546_p0374b07(04)║聲聞以比相亦能知。與佛有何異耶。答曰。
T28n1546_p0374b08(05)║如外道觀前世事。若於欲界色界不見則言斷滅。
T28n1546_p0374b09(03)║聲聞觀前世事。若於欲界色界中。
T28n1546_p0374b10(06)║過二萬劫不見者。言是眾生生於空處。而彼眾生。
T28n1546_p0374b11(03)║或於上地。未盡其壽。若過四萬劫不見者。
T28n1546_p0374b12(04)║言是眾生生於識處。而彼眾生。或再生空處。
T28n1546_p0374b13(03)║或於上地。未盡其壽。若過六萬劫不見者。
T28n1546_p0374b14(04)║言是眾生生無所有處。而彼眾生。或三生空處。
T28n1546_p0374b15(03)║或一生半生識處。或於非想非非想處。未盡其壽。
T28n1546_p0374b16(01)║若過八萬劫不見者。
T28n1546_p0374b17(10)║言是眾生生非想非非想處。而彼眾生。或四生空處。二生識處。
T28n1546_p0374b18(02)║一生半生無所有處。世尊若欲觀無色界時。
T28n1546_p0374b19(02)║眾生於欲色界中命終者。觀其死時。
T28n1546_p0374b20(05)║心知是眾生生於空處。是眾生生於識處。
T28n1546_p0374b21(06)║是眾生生無所有處。是眾生生非想非非想處。是眾生盡壽。
T28n1546_p0374b22(00)║是眾生不盡壽。
T28n1546_p0374b23(11)║若於無色界命終生欲色界者。觀生時心知是眾生從空處死。
T28n1546_p0374b24(04)║乃至從非想非非想處死。是眾生盡彼壽。
T28n1546_p0374b25(05)║是眾生不盡彼壽。外道比相智見於斷滅。
T28n1546_p0374b26(06)║聲聞比相智所知。或如其事。或不如其事。佛世尊比相智。
T28n1546_p0374b27(00)║明淨妙好。悉如其事。無有虛者。
T28n1546_p0374b28(05)║念處者是總緣法念處。尊者瞿沙說。是四念處。
T28n1546_p0374b29(04)║如所說念前世苦樂事。若念苦樂。豈非是受念處耶。
T28n1546_p0374c01(01)║答曰。前世時。或曾得樂所須具苦所須具。
T28n1546_p0374c02(02)║念是事故。作如是說。而實是總緣法念處。
T28n1546_p0374c03(02)║智者是等智。尊者瞿沙說是六智。除他心智滅智。
T28n1546_p0374c04(00)║所以除他心智者。以緣現在故。
T28n1546_p0374c05(05)║所以除滅智者。以緣無為故。評曰。應作是說。是一等智。
T28n1546_p0374c06(00)║三昧者不與三昧相應。根者總與三根相應。
T28n1546_p0374c07(00)║世者在三世。緣三世者。過去現在者緣過去。
T28n1546_p0374c08(00)║未來者緣三世。善不善無記者。是善緣善。
T28n1546_p0374c09(01)║不善無記者緣三種。三界繫者。是色界繫。
T28n1546_p0374c10(02)║緣三界繫者。緣欲色界是學無學非學非無學者。
T28n1546_p0374c11(00)║是非學非無學。緣學無學非學非無學者。
T28n1546_p0374c12(01)║緣非學非無學。是見道斷修道斷不斷者。
T28n1546_p0374c13(02)║是修道斷。
T28n1546_p0374c14(15)║緣見道斷修道斷不斷者緣見道修道斷。緣名緣義者。緣名緣義。
T28n1546_p0374c15(06)║緣自身他身非身者。是緣自身他身。是離欲得方便得者。
T28n1546_p0374c16(00)║是離欲得。亦以方便離欲時。
T28n1546_p0374c17(06)║得方便起現在前。初禪者離欲界欲得。乃至第四禪者。
T28n1546_p0374c18(02)║離三禪欲得。聖人佛法凡夫得本曾得未曾得。
T28n1546_p0374c19(01)║念前世智。外道凡夫得本曾得。
T28n1546_p0374c20(06)║念前世智離欲時。得方便起現在前。佛不以方便起現在前。
T28n1546_p0374c21(00)║辟支佛以下方便。聲聞或以中。或以上方便。
T28n1546_p0374c22(00)║問曰。念前世智方便云何。答曰。
T28n1546_p0374c23(04)║如施設經說。初行始入法者。取次前滅意識相。
T28n1546_p0374c24(03)║念已知之。復取久滅意識相。問曰。取久滅意識相。
T28n1546_p0374c25(01)║為以時為以剎那耶。答曰。以時。若以剎那者。
T28n1546_p0374c26(01)║則不能念半便死。可是方便。無滿足者。
T28n1546_p0374c27(02)║取此生老時相。念已知之。次取中年時相。
T28n1546_p0374c28(03)║次取少年時相。次取童子時相。次取嬰孩時相。
T28n1546_p0374c29(02)║次取波奢佉時。次取健那時。次取卑尸時。
T28n1546_p0375a01(03)║次取阿浮陀時。次取迦羅羅時相。念已知之。
T28n1546_p0375a02(03)║次取欲入母胎時心相。念已知之。
T28n1546_p0375a03(07)║是名念前世智滿足。不應作是說。所以者何。中有中死。
T28n1546_p0375a04(03)║次入母胎中有。即屬此生。評曰。應作是說。
T28n1546_p0375a05(04)║若能念知前世死時最後一剎那者。
T28n1546_p0375a06(07)║是名念前世智滿足。問曰。欲修念前世智時。
T28n1546_p0375a07(07)║為緣自身為緣他身。答曰。或有說者。緣自身。問曰。若然者。
T28n1546_p0375a08(01)║無色界命終者。則不可爾。復有說者。緣他身。
T28n1546_p0375a09(01)║評曰。應作是說。緣自身。
T28n1546_p0375a10(09)║亦緣他身緣自身作方便。若自見從無色界命終者。則緣他身。
T28n1546_p0375a11(02)║令得滿足。若緣他身作方便。
T28n1546_p0375a12(08)║見他從無色界命終者。則緣自身。令得滿足。是故緣自身他身。
T28n1546_p0375a13(01)║修念前世智。令得滿足。
T28n1546_p0375a14(00)║問曰。念前世智。為念曾所更事。
T28n1546_p0375a15(04)║為念未曾所更事耶。答曰。念曾所更事。問曰。
T28n1546_p0375a16(04)║若然者則無念生淨居天者。所以者何。
T28n1546_p0375a17(06)║無有曾生淨居天者。答曰。曾更有二種。謂若見若聞。
T28n1546_p0375a18(03)║淨居天處。雖不曾見。而得曾聞。
T28n1546_p0375a19(00)║問曰。為因欲界生此智耶。
T28n1546_p0375a20(07)║為因色界生此智耶。答曰。亦因欲界。亦因色界。
T28n1546_p0375a21(06)║或有因欲界作方便。於色界得滿足。或有因色界作方便。
T28n1546_p0375a22(01)║於欲界得滿足。或有因欲界作方便。
T28n1546_p0375a23(04)║於欲界得滿足。或有因色界作方便。於色界得滿足。
T28n1546_p0375a24(01)║因欲界作方便。於色界得滿足者。
T28n1546_p0375a25(05)║與惡性難共住。眾生同在一處。作是思惟。
T28n1546_p0375a26(05)║如此惡性難共住。眾生必是於欲界命終者。觀察是時。
T28n1546_p0375a27(00)║乃是色界命終者。因色界作方便。
T28n1546_p0375a28(04)║於欲界得滿足者。與善性易可共住。眾生同在一處。
T28n1546_p0375a29(00)║作是思惟。如此善性。易可共住。
T28n1546_p0375b01(04)║眾生必是色界命終者。觀察是時。乃是欲界命終者。
T28n1546_p0375b02(01)║因欲界作方便。於欲界得滿足者。
T28n1546_p0375b03(05)║與惡性難共住。眾生同在一處。作是思惟。
T28n1546_p0375b04(06)║如此惡性難共住。眾生必於欲界命終。觀察是時。
T28n1546_p0375b05(03)║是欲界命終者。因色界作方便。於色界得滿足者。
T28n1546_p0375b06(01)║與善性易共住。眾生同在一處。作是思惟。
T28n1546_p0375b07(02)║如此善性。易可共住。眾生必是色界命終者。
T28n1546_p0375b08(02)║觀察是時。是色界命終者。
T28n1546_p0375b09(00)║問曰。為觀一一世。為觀多世耶。答曰。
T28n1546_p0375b10(03)║初學時觀一一世。滿足時觀百千萬世。世尊初學時。
T28n1546_p0375b11(00)║則能觀百千萬世。問曰。為能捨過百千萬世。
T28n1546_p0375b12(00)║乃觀久遠百千萬世不耶。答曰。初學則不能。
T28n1546_p0375b13(00)║後滿足時則能。
T28n1546_p0375b14(11)║世尊初學則能捨過百千萬世。乃觀久遠百千萬世。問曰。
T28n1546_p0375b15(06)║次第觀前世乃至久遠。若欲止時。各還次第止耶。
T28n1546_p0375b16(04)║為一時止耶。答曰。或有說者還次第止。評曰。
T28n1546_p0375b17(03)║應作是說。隨意而觀。亦隨意而止。問曰。
T28n1546_p0375b18(04)║次第觀前世。經久遠時。捨已即能觀未來世耶。答曰。
T28n1546_p0375b19(01)║佛世尊能非餘人。所以者何。佛世尊觀前世智。
T28n1546_p0375b20(00)║次第能生觀未來智。
T28n1546_p0375b21(09)║觀未來智次第能生觀前世智。不以方便一切功德悉現前故。
T28n1546_p0375b22(00)║問曰。於一剎那中。能觀幾世耶。答曰。一世。
T28n1546_p0375b23(00)║何以知之。如毘尼中說。尊者輸毘多。
T28n1546_p0375b24(03)║作如是說。我一發意頃。能憶念五百世生事。
T28n1546_p0375b25(03)║諸比丘皆言。應驅逐之。所以者何。自稱得無有是事。
T28n1546_p0375b26(00)║過人法故。佛告諸比丘。不應驅逐是比丘。
T28n1546_p0375b27(01)║所以者何。是比丘從無想天來生此間。
T28n1546_p0375b28(03)║無想天壽。經五百劫。憶念一生事故。言五百世。
T28n1546_p0375b29(00)║問曰。於一時頃。能觀幾趣耶。答曰。
T28n1546_p0375c01(03)║或有說者。能觀一趣。復有說者。能觀二趣。
T28n1546_p0375c02(04)║謂地獄趣畜生趣。或畜生餓鬼趣。或畜生天趣。
T28n1546_p0375c03(03)║或畜生人趣。若觀轉輪王時。則憶念三趣。
T28n1546_p0375c04(04)║謂人畜生餓鬼趣。人趣者。王及臣屬畜生趣者是象馬。
T28n1546_p0375c05(00)║餓鬼趣者。是受祭祀鬼神及轉輪等諸神。
T28n1546_p0375c06(01)║若觀頂生王時。則憶念四趣。畜生趣是象馬。
T28n1546_p0375c07(01)║餓鬼趣是受祭祀神。天趣是帝釋及眷屬。
T28n1546_p0375c08(02)║人趣是頂生及眷屬。無有是處。以分別故說。
T28n1546_p0375c09(02)║若令五趣共在一處者。亦於一時能憶念五趣。
T28n1546_p0375c10(00)║佛經說。常見有三種。有憶念二萬劫者。
T28n1546_p0375c11(01)║有憶念四萬劫者。有憶念六萬劫者。問曰。
T28n1546_p0375c12(02)║何等常見憶念二萬劫事。何等四萬劫。
T28n1546_p0375c13(04)║何等六萬劫耶。答曰。常見者。根有上中下。
T28n1546_p0375c14(05)║下者憶念二萬劫。中者四萬劫。上者六萬劫。
T28n1546_p0375c15(05)║復次或有憶念火水風劫者。憶念火者二萬劫。
T28n1546_p0375c16(03)║水者四萬劫。風者六萬劫。
T28n1546_p0375c17(10)║復次或有憶念喜樂捨根壞時。憶念喜根壞者二萬劫。樂根四萬劫。
T28n1546_p0375c18(01)║捨根六萬劫。復次或是聲聞性。或是辟支佛性。
T28n1546_p0375c19(00)║或是佛性。聲聞性者憶念二萬劫。
T28n1546_p0375c20(04)║辟支佛性者憶念四萬劫。佛性者憶念六萬劫。
T28n1546_p0375c21(00)║若是他心智。盡知他心心數法耶。答曰。
T28n1546_p0375c22(01)║或是他心智不知他心心數法。乃至廣作四句。
T28n1546_p0375c23(00)║是知他心智不知他心心數法者。
T28n1546_p0375c24(04)║他心智在過去未來。有如是相。不知他心心數法。
T28n1546_p0375c25(01)║所以者何。過去者所作已竟。
T28n1546_p0375c26(06)║未來者未有所作。是知他心心數法非他心智者。猶如有一。
T28n1546_p0375c27(00)║若以相知。若聞其說。若生處得。
T28n1546_p0375c28(04)║如是智故能知。問曰。誰能以相知耶。答曰。人能。
T28n1546_p0375c29(01)║曾聞。跋難陀釋子。至一優婆塞家。其家門邊。
T28n1546_p0376a01(00)║繫一駁犢。時跋難陀釋子。語優婆塞言。
T28n1546_p0376a02(01)║汝家門邊所繫犢子。其色斑駁。若以其皮。
T28n1546_p0376a03(01)║作敷具者好。時優婆塞。作是思惟。是比丘。
T28n1546_p0376a04(02)║欲得是犢子皮。以為敷具。即便殺犢。以皮與之。
T28n1546_p0376a05(01)║時跋難陀釋子。持其犢皮。往詣祇洹。
T28n1546_p0376a06(04)║犢母嗚呼而隨逐之。如是等名以相知。誰聞說能知耶。
T28n1546_p0376a07(00)║曾聞。有一居士。著新衣服。詣祇洹精舍。
T28n1546_p0376a08(02)║跋難陀釋子。見已而語之言。善哉居士。
T28n1546_p0376a09(04)║汝所著衣中。作僧伽梨鬱多羅僧安陀會若敷具。
T28n1546_p0376a10(02)║是時居士。作是思惟。是比丘欲得我衣。即便與之。
T28n1546_p0376a11(00)║復有說者。聞說能知。即是以相知。
T28n1546_p0376a12(04)║經文應如是說。若以相知。若卜筮知他心心數法。
T28n1546_p0376a13(02)║以相知者。如先說。卜筮知者。如諸外道。
T28n1546_p0376a14(03)║或以指卦。或觸衣物。若以算術。若逆取相。
T28n1546_p0376a15(04)║便能知他心心數法。誰有生處得智耶。答曰。
T28n1546_p0376a16(03)║地獄眾生。然無定名者。問曰。生處得智。
T28n1546_p0376a17(04)║為生時能知中時能知後時能知耶。答曰。
T28n1546_p0376a18(05)║初生未受苦知後受苦時。猶不能知自心。何況他心。
T28n1546_p0376a19(01)║為住善心時能知。為住穢污無記心時知耶。
T28n1546_p0376a20(01)║答曰。住三種心盡能知。為住意識。
T28n1546_p0376a21(05)║為住五識身能知耶。答曰。住意識知非五識。為住威儀。
T28n1546_p0376a22(00)║為住工巧。為住報心耶。答曰。
T28n1546_p0376a23(06)║住威儀心非工巧報心。所以者何。彼眾生無工巧故非報心。
T28n1546_p0376a24(00)║報心在五識故。
T28n1546_p0376a25(11)║畜生中亦有能知他心心數法者。曾聞。有一女人。以兒置一處。
T28n1546_p0376a26(03)║有緣餘行。時有一狼。取其兒去。時人語言。
T28n1546_p0376a27(03)║何故取他兒耶。狼作是言。此兒母常食我子。
T28n1546_p0376a28(02)║我今還食其子。若彼能捨怨心。我亦捨之。
T28n1546_p0376a29(03)║時人語是女人可捨怨心。女人答言。我今已捨。
T28n1546_p0376b01(02)║時狼觀女人心。不捨其怨。而口言捨。即殺其兒。
T28n1546_p0376b02(01)║捨之而去。問曰。
T28n1546_p0376b03(12)║畜生為生時知為中時知為後時知耶。答曰。三時盡知。
T28n1546_p0376b04(08)║為住善心染污心不隱沒無記心知耶。答曰。三種盡知。
T28n1546_p0376b05(04)║為住意識為住五識身知耶。答曰。住意識知非五識身。
T28n1546_p0376b06(00)║為住威儀工巧報心知耶。答曰。三種盡知。
T28n1546_p0376b07(00)║餘鬼亦知他心心數法。曾聞。
T28n1546_p0376b08(06)║有鬼入一女人身中。咒師問之。何故觸惱他女人耶。
T28n1546_p0376b09(02)║彼鬼答言。此女人五百世中。與我作怨。
T28n1546_p0376b10(03)║常斷我命。我亦斷其命。彼若能捨怨心。我亦捨之。
T28n1546_p0376b11(01)║時人語是女人。可捨怨心。女人答言。我今已捨。
T28n1546_p0376b12(00)║鬼觀女心。雖口言捨怨心不除。即斷其命。
T28n1546_p0376b13(00)║捨之而去。問曰。
T28n1546_p0376b14(11)║為生時知為中時知為後時知耶。答曰。三時盡知。
T28n1546_p0376b15(09)║為住善心染污心不隱沒無記心知耶。答曰。三種盡知。
T28n1546_p0376b16(04)║為住意識知為住五識知。答曰。住意識知。
T28n1546_p0376b17(05)║為住威儀工巧報心知耶。答曰。三種盡知。
T28n1546_p0376b18(05)║天中亦有生處得知。能知他心心數法。然無定名。
T28n1546_p0376b19(03)║初中後知者。廣說如畜生餓鬼趣。餘廣說。
T28n1546_p0376b20(03)║如雜揵度。是知他心智。亦知他心心數法者。
T28n1546_p0376b21(02)║若智是修是修果從修生得不失。此智現在前。
T28n1546_p0376b22(01)║知欲色界眾生心心數法及無漏心心數法。
T28n1546_p0376b23(01)║非知他心智非知他心心數法者。除上爾所事。
T28n1546_p0376b24(00)║除上爾所事者。廣如先說。行陰作此四句。
T28n1546_p0376b25(01)║此中盡說過去未來現在他心智及現相智。
T28n1546_p0376b26(01)║聞他說智生得智。作前三句。
T28n1546_p0376b27(07)║餘相應不相應行陰四陰。及無為法。作第四句。
T28n1546_p0376b28(05)║是名除上爾所事。
T28n1546_p0376b29(00)║若是念前世智。盡知前世無數生耶。
T28n1546_p0376c01(03)║乃至廣作四句。是念前世智不知前世無數生者。
T28n1546_p0376c02(01)║念前世智。在過去未來。
T28n1546_p0376c03(09)║有念前世智相而不知前世無數生事。所以者何。過去所作已竟。
T28n1546_p0376c04(01)║未來未有所作。知前世無數生非念前世智者。
T28n1546_p0376c05(00)║猶如有一。有自性念生智者。有生處得智者。
T28n1546_p0376c06(00)║誰有念生智耶。答曰人有。誰有生處得智耶。
T28n1546_p0376c07(00)║答曰。地獄眾生。如經說。地獄眾生。
T28n1546_p0376c08(03)║作如是言。沙門婆羅門。見貪欲未來過患故。
T28n1546_p0376c09(03)║為我等說法。應當斷欲。我等不用其言。
T28n1546_p0376c10(05)║以貪欲因緣故。今受苦痛果報。問曰。地獄眾生。
T28n1546_p0376c11(04)║為初時知為中後知耶。答曰。初時知非中後。
T28n1546_p0376c12(04)║若未受苦時則知。已受苦時。次前滅法。猶尚不知。
T28n1546_p0376c13(02)║何況久遠滅者。餘廣說如他心智處。
T28n1546_p0376c14(05)║畜生亦有生處得智。如經說。汝若是我父都提耶者。
T28n1546_p0376c15(01)║可昇此座。廣說如雜揵度。問曰。
T28n1546_p0376c16(05)║為初時知為中後知耶。答曰。初時知中後亦知。
T28n1546_p0376c17(04)║廣說如他心智處。餓鬼亦有生處得智。如偈說。
T28n1546_p0376c18(00)║ 我自聚財物 以法及非法
T28n1546_p0376c19(00)║ 他今受快樂 而我受苦惱
T28n1546_p0376c20(00)║問曰。為初時知為中後知耶。答曰。
T28n1546_p0376c21(04)║初中後盡知。廣說如他心智處。天亦有生處得智。
T28n1546_p0376c22(02)║如偈說。
T28n1546_p0376c23(00)║ 今此祇陀林 賢聖僧所居
T28n1546_p0376c24(00)║ 法王亦在中 我心大歡喜
T28n1546_p0376c25(00)║問曰。為初時知為中後知耶。答曰。
T28n1546_p0376c26(04)║初中後盡知。廣說如他心智處。問曰。
T28n1546_p0376c27(07)║人中何故無生處得智耶。答曰。非其因故。廣說如上。
T28n1546_p0376c28(04)║復次為念生智所覆蔽故。復次人中雖無生處得智。
T28n1546_p0376c29(01)║而有勝妙念前世智願智。
T28n1546_p0377a01(08)║是念前世智亦知前世無數生者。
T28n1546_p0377a02(12)║若智是修是修果從修生得不失。以此智念前世無數生。有如是相貌。
T28n1546_p0377a03(02)║非念前世智亦非念前世無數生者。除上爾所事。
T28n1546_p0377a04(00)║除上爾所事。廣說如上。此中行陰作四句。
T28n1546_p0377a05(01)║
T28n1546_p0377a06(19)║三世念前世智及現在念生智生處得智作前三句。餘相應不相應行陰四陰及無為法。
T28n1546_p0377a07(02)║作第四句。是名除上爾所事。若是念前世智。
T28n1546_p0377a08(02)║亦知過去他人陰界入及心耶。乃至廣作四句。
T28n1546_p0377a09(01)║初句者。是自緣念前世智。第二句者。
T28n1546_p0377a10(04)║是願智方便緣他者。第三句者。是緣他念前世智。
T28n1546_p0377a11(02)║第四句者。是願智方便自緣者。
T28n1546_p0377a12(07)║此四句是略毘婆沙。是念前世智。
T28n1546_p0377a13(11)║不知過去他人陰界入及心者。若智是修是修果從修生得不失。
T28n1546_p0377a14(03)║以此智念前世。生自陰界入及心。
T28n1546_p0377a15(07)║是說自緣念前世智。知過去他人陰界入及心。非念前世智者。
T28n1546_p0377a16(00)║若智是修。乃至廣說。
T28n1546_p0377a17(09)║以此智知他此生過去陰界入及心。是說願智方便緣他身者。
T28n1546_p0377a18(01)║言念前世智亦知過去他人陰界入及心者。
T28n1546_p0377a19(01)║若智是修。乃至廣說。
T28n1546_p0377a20(10)║以此智知前生過去他人陰界入及心。是說念前世智緣他者。
T28n1546_p0377a21(03)║非念前世智。亦不知過去他人陰界入及心者。
T28n1546_p0377a22(02)║若智是修。乃至廣說。
T28n1546_p0377a23(11)║以此智知此生過去自身陰界入及心。是說願智方便緣自身者。
T28n1546_p0377a24(00)║阿毘曇毘婆沙論卷第五十
大藏經目錄