【經錄部類】〔毘曇部類〕〔毘曇部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1546《阿毘曇毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1546 阿毘曇毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
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T28n1546_p0347a11(00)║阿毘曇毘婆沙論卷第四十六
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T28n1546_p0347a13(00)║ 迦旃延子造 五百羅漢釋
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T28n1546_p0347a15(10)║ 北涼天竺沙門浮陀跋摩共道泰等譯
T28n1546_p0347a16(00)║使犍度十門品之十
T28n1546_p0347a17(00)║復有三事故名三昧。一住一緣。
T28n1546_p0347a18(04)║二繫在一緣。三正思惟。復有三事故名三昧。一自正心。
T28n1546_p0347a19(00)║二生種善根。三令心正。直相續。
T28n1546_p0347a20(05)║復有三事故名三昧。一於緣中不從。二持種種善法。
T28n1546_p0347a21(02)║三能令種種善心住一緣中尊者和須蜜說曰。
T28n1546_p0347a22(01)║何故名三昧。答曰。能令種種善心住一緣中。
T28n1546_p0347a23(01)║餘說如上。尊者佛陀提婆說曰。三昧有多名。
T28n1546_p0347a24(01)║有善法三昧。有不善法三昧。有無記法三昧。
T28n1546_p0347a25(01)║有九次第三昧。此中說心正三昧名三昧。
T28n1546_p0347a26(00)║界者。有漏者。三界繫。無漏者不繫。地者。
T28n1546_p0347a27(00)║有漏者在十一地。無漏者在九地。所依身者。
T28n1546_p0347a28(00)║依三界身行者。空有二行。無願有十行。
T28n1546_p0347a29(02)║無相有四行。緣者空三昧。有漏者緣一切。
T28n1546_p0347b01(02)║無漏者緣苦諦。無願緣三諦。無相緣滅諦。
T28n1546_p0347b02(03)║念處者空無願三昧是四念處。無相三昧是法念處。
T28n1546_p0347b03(00)║智者空三昧與四智俱。
T28n1546_p0347b04(08)║謂法智比智等智苦智。無願三昧與七智俱。除滅智。
T28n1546_p0347b05(05)║無相三昧與四智俱。謂法智比智等智滅智。
T28n1546_p0347b06(05)║三昧者即三昧根者總而言之。與三根相應。
T28n1546_p0347b07(05)║過去未來現在者。是三世。緣三世法者。
T28n1546_p0347b08(07)║空三昧緣三世及非世法。無願緣三世。無相緣非世。
T28n1546_p0347b09(04)║善不善無記者。是善緣善。不善無記者。空無願緣三種。
T28n1546_p0347b10(00)║無相緣善。是三界繫不繫者。
T28n1546_p0347b11(06)║或三界繫或不繫。緣三界繫及不繫者。空三昧。
T28n1546_p0347b12(05)║有漏者緣三界繫及不繫。無漏者緣三界繫。
T28n1546_p0347b13(05)║無願緣三界繫及不繫。無相緣不繫。
T28n1546_p0347b14(08)║是學無學非學非無學者。是三種。緣學無學非學非無學者。
T28n1546_p0347b15(02)║空三昧。有漏者。緣三種。無漏者緣非學非無學。
T28n1546_p0347b16(01)║無願緣三種。無相緣非學非無學。
T28n1546_p0347b17(05)║是見道斷修道斷不斷者。有漏者是修道斷。無漏者不斷。
T28n1546_p0347b18(00)║緣見道斷修道斷不斷者。空三昧。
T28n1546_p0347b19(04)║有漏者緣三種。無漏者緣見道斷修道斷。無願緣三種。
T28n1546_p0347b20(00)║無相緣不斷。緣名緣義者。空無願緣義緣名。
T28n1546_p0347b21(00)║無相緣義。緣自身他身非身者。空三昧。
T28n1546_p0347b22(02)║有漏者緣三種。無漏者及無願緣自身他身。
T28n1546_p0347b23(02)║無相緣非身。若空三昧。盡行空行耶。答曰。
T28n1546_p0347b24(02)║或空三昧不行空行。乃至廣作四句。
T28n1546_p0347b25(05)║空三昧不行空行者。空三昧行無我行。
T28n1546_p0347b26(07)║行空行非空三昧者。行空行空三昧相應法。空三昧行空行者。
T28n1546_p0347b27(00)║行空行空三昧。非空三昧非行空行者。
T28n1546_p0347b28(02)║若即取此種性行無我行空三昧相應法。
T28n1546_p0347b29(03)║若不即取此種性。除上爾所事。已行當行亦如是。
T28n1546_p0347c01(01)║如空三昧空行作四句。
T28n1546_p0347c02(09)║空三昧行無我行亦如是。無願作三十四句。無相作十二四句。
T28n1546_p0347c03(02)║合四十八四句。問曰。三昧解脫門。有何差別。
T28n1546_p0347c04(01)║答曰。三昧是有漏無漏。解脫門唯無漏。問曰。
T28n1546_p0347c05(01)║何故三昧是有漏無漏。解脫門唯無漏耶。答曰。
T28n1546_p0347c06(00)║解脫門不應是有漏。不應是繫縛。問曰。
T28n1546_p0347c07(02)║為以得正決定。為以盡漏立解脫門耶。
T28n1546_p0347c08(04)║若以得正決定者。苦法忍相應定。應是解脫門。
T28n1546_p0347c09(02)║若以盡漏者。金剛喻定。應是解脫門。答曰。
T28n1546_p0347c10(03)║應作是說。以得正決定亦以盡漏故。名解脫門。
T28n1546_p0347c11(02)║所以者何。得一切聖道。盡名決定。
T28n1546_p0347c12(06)║一切斷盡名盡漏。如世第一法次第得苦法忍。苦次第得集。
T28n1546_p0347c13(00)║集次第得滅。滅次第得道。盡漏者。
T28n1546_p0347c14(04)║或依空三昧。盡三界漏。或依無願三昧。盡三界漏。
T28n1546_p0347c15(02)║或依無相三昧。盡三界漏。問曰。何故名解脫門。
T28n1546_p0347c16(01)║答曰。如楯法故。譬如鬥人執楯在前斷怨敵頭。
T28n1546_p0347c17(00)║行者爾時持如楯解脫門在前。
T28n1546_p0347c18(05)║斷煩惱怨家成就頭墮著不成就地。如說。定是正道。
T28n1546_p0347c19(02)║不定是邪道。定心得解脫非不定心。
T28n1546_p0347c20(05)║有定者能知陰生滅。
T28n1546_p0347c21(00)║施設經廣說空。謂內空。外空。內外空。
T28n1546_p0347c22(02)║有為空。無為空。無始空。性空。無所有空。
T28n1546_p0347c23(03)║第一義空。空空。問曰。施設經何故廣說空耶。答曰。
T28n1546_p0347c24(00)║以空是二十身見近對治。
T28n1546_p0347c25(00)║佛經說。若聖弟子。具足三三昧鬘者。
T28n1546_p0347c26(03)║能斷不善法。修行善法。問曰。何故說三三昧名鬘。
T28n1546_p0347c27(01)║答曰。以其妙好世人生欣上心故。
T28n1546_p0347c28(05)║如少年時首繫花鬘。若男若女。生愛敬心。行者亦爾。
T28n1546_p0347c29(01)║若繫三昧鬘。諸天世人。則生愛敬。
T28n1546_p0348a01(05)║復次如人首繫華鬘風則不亂其髮。諸功德首。
T28n1546_p0348a02(04)║若繫三昧華鬘者。掉風不能亂。譬如花若繫以為鬘。
T28n1546_p0348a03(01)║則所用處多。諸功德亦爾。
T28n1546_p0348a04(08)║若繫以為鬘則多有所用能得正決定。得果離欲盡漏。
T28n1546_p0348a05(04)║復次世人於所繫華作鬘想。賢聖亦爾。以三三昧。
T28n1546_p0348a06(02)║繫諸功德。亦作鬘想。
T28n1546_p0348a07(11)║亦如世人次第繫華而生鬘想。賢聖亦爾。次第繫心於一緣中。
T28n1546_p0348a08(03)║亦作鬘想。
T28n1546_p0348a09(00)║佛經說。空三昧是上座住處。問曰。
T28n1546_p0348a10(04)║何故說空三昧是上座住處。答曰。
T28n1546_p0348a11(08)║以諸上座多住是處故。三界中佛是有德上座。次辟支佛。
T28n1546_p0348a12(02)║彼尊者舍利弗。常住此處故。言上座住處。
T28n1546_p0348a13(02)║復次空是內道中不共法。內道一切皆是上座。
T28n1546_p0348a14(01)║外道一切皆是年少。內道中年八歲者。
T28n1546_p0348a15(03)║皆是上座。所以者何。成就上座法故。外道年八十者。
T28n1546_p0348a16(00)║皆是年少。所以者何。成就年少法故。問曰。
T28n1546_p0348a17(01)║諸外道有無願無相耶。答曰。雖無根本者。
T28n1546_p0348a18(02)║有相似者。
T28n1546_p0348a19(15)║麤行似無願止行似無相空乃至無相似者。況根本。復次以能生上座法故。
T28n1546_p0348a20(02)║空名上座住處。上座法者。是道道果。誰能生者。
T28n1546_p0348a21(01)║謂空能生。復次安住審諦法故。空名上座住處。
T28n1546_p0348a22(00)║眾生若不得空三昧。則情性輕躁躁動。
T28n1546_p0348a23(02)║若得空三昧。情性則不動如山。是故尊者瞿沙。
T28n1546_p0348a24(00)║作如是說。若知解脫法。則情性審諦。
T28n1546_p0348a25(03)║情性審諦。名上座。是故說空是上座住處。
T28n1546_p0348a26(04)║復次行者住空法時。適意不適意好不好。有利益事。
T28n1546_p0348a27(00)║無利益事。資生樂事。資生苦事。於此事中。
T28n1546_p0348a28(01)║心不移動。曾聞。尊者舍利弗。
T28n1546_p0348a29(07)║其母命終共住弟子還俗長齒比丘。常於尊者舍利弗。
T28n1546_p0348b01(03)║有怨嫌心。作如是念。我今應往告其不吉之事。
T28n1546_p0348b02(02)║爾時長齒比丘。便詣尊者舍利弗所。作如是語。
T28n1546_p0348b03(01)║長老當知。汝母命過。共住弟子還俗。
T28n1546_p0348b04(04)║尊者舍利弗。作如是答。我母命過。此是有身之法。
T28n1546_p0348b05(02)║我弟子還俗。此是凡夫之法時長齒比丘。作是念。
T28n1546_p0348b06(00)║長老舍利弗。雖作是言。心必有異。
T28n1546_p0348b07(04)║爾時尊者舍利弗。以是事故。明朝著衣持缽。入舍衛城。
T28n1546_p0348b08(00)║次第乞食飲食訖。還詣住處。
T28n1546_p0348b09(05)║舉衣缽洗足已。以尼師檀著肩上。從祇桓林。
T28n1546_p0348b10(03)║詣安樂林。於晝日露處坐一樹下。心生是念。
T28n1546_p0348b11(03)║世間頗有可愛妙色。變易散滅之時。
T28n1546_p0348b12(06)║令我生憂悲苦惱者。不遍觀見無有者。爾時尊者舍利弗。
T28n1546_p0348b13(01)║以日暮時。從安陀林。還祇桓林。爾時長老阿難。
T28n1546_p0348b14(00)║於所住精舍門邊經行。見尊者舍利弗來。
T28n1546_p0348b15(01)║問言。尊者舍利弗。從何處來。舍利弗答言。
T28n1546_p0348b16(02)║我從安陀林來復問。尊者舍利弗。汝於安陀林。
T28n1546_p0348b17(01)║多住何三昧。舍利弗答言。住覺觀三昧。
T28n1546_p0348b18(03)║阿難復問。住何覺何觀耶。舍利弗言。
T28n1546_p0348b19(06)║我晝日於安陀林。有如是覺。世間頗有可愛妙色。乃至廣說。
T28n1546_p0348b20(00)║阿難問言。尊者舍利弗。於意云何。
T28n1546_p0348b21(04)║為有如是色不。舍利弗答言。無也。
T28n1546_p0348b22(08)║阿難復語尊者舍利弗言。汝常作是說。若佛不出世。
T28n1546_p0348b23(05)║我等便為無目而死。佛是可愛妙色。若當變易散滅。
T28n1546_p0348b24(01)║汝不生憂悲苦惱耶。尊者舍利弗答言。
T28n1546_p0348b25(03)║若令世尊變易散滅。我亦不生憂悲苦惱。但有是念。
T28n1546_p0348b26(00)║世尊速般涅槃。世間眼速滅。
T28n1546_p0348b27(06)║爾時長老阿難歎言。善哉善哉。尊者舍利弗。
T28n1546_p0348b28(06)║善除我見我所見及與我慢。斷其根本。
T28n1546_p0348b29(08)║如斷多羅樹頭更不復生。如來雖是可愛色。若當變易散滅者。
T28n1546_p0348c01(00)║當有何憂悲苦惱耶。是故行者住彼法時。
T28n1546_p0348c02(01)║
T28n1546_p0348c03(19)║於適意不適意好不好有利益無利益資生樂事資生苦事。心不移動。是故名空是上座住處。
T28n1546_p0348c04(00)║復說。尊者舍利弗。於俱薩羅國。住一林中。
T28n1546_p0348c05(00)║爾時有一阿耆婆梵志。亦住彼林。
T28n1546_p0348c06(04)║去尊者舍利弗不遠。值彼人民。設四月節會時。彼梵志。
T28n1546_p0348c07(00)║詣村落中。多飲好酒。飽食豬肉。
T28n1546_p0348c08(05)║復持餘肉及酒一瓶。還所住林。見尊者舍利弗坐一樹下。
T28n1546_p0348c09(00)║生輕賤心。彼之與我。俱是出家。我今極樂。
T28n1546_p0348c10(01)║而彼比丘極苦。即說偈言。
T28n1546_p0348c11(00)║ 我飲粳糧酒 竊持一瓶來
T28n1546_p0348c12(00)║ 地上山草木 視之猶金聚
T28n1546_p0348c13(00)║爾時尊者舍利弗。作如是念。此如死梵志。
T28n1546_p0348c14(01)║向我說如是偈。我今亦應說偈。時尊者舍利弗。
T28n1546_p0348c15(00)║便說此偈。
T28n1546_p0348c16(00)║ 我飲無相酒 復竊持空瓶
T28n1546_p0348c17(00)║ 地上山草木 視之猶唾聚
T28n1546_p0348c18(00)║此偈中尊者舍利弗。以三解脫門。作師子吼。
T28n1546_p0348c19(00)║如說。我飲無相酒。是無相解脫門。
T28n1546_p0348c20(04)║復竊持空瓶者。是空解脫門。地上山草木視之猶唾聚。
T28n1546_p0348c21(00)║是無願解脫門。
T28n1546_p0348c22(00)║說無相有多名。或說空是無相。
T28n1546_p0348c23(05)║或說見道是無相。或說不動心解脫是無相。
T28n1546_p0348c24(05)║或說非想非非想處是無相。或說無相是無相。
T28n1546_p0348c25(04)║說空是無相者。如經說。有一比丘。得無相心定。
T28n1546_p0348c26(03)║彼比丘根鈍不知是定有何功德有何果報。
T28n1546_p0348c27(03)║作是思惟。誰知此定功德果報。復作此念。
T28n1546_p0348c28(03)║長老阿難。佛所稱譽。諸梵行者之所信敬。
T28n1546_p0348c29(04)║必知此定所有功德果報。我今應往問如是事。
T28n1546_p0349a01(03)║復作是念。長老阿難。善知物相。若我往問。
T28n1546_p0349a02(03)║當還問我。汝得是定耶。若答言得。
T28n1546_p0349a03(07)║彼比丘是少欲覆藏。言法者不欲顯己功德。若答言不得。
T28n1546_p0349a04(01)║是現前妄語。若作餘言。不正答者。
T28n1546_p0349a05(05)║則是惱亂上座比丘。我由來不曾惱亂上座比丘。
T28n1546_p0349a06(03)║我今但應隨逐其後。若為他人說是法者。我當得聞。
T28n1546_p0349a07(00)║時彼比丘。於六年中。隨阿難後。
T28n1546_p0349a08(05)║而猶不聞為他解說。爾時比丘。問長老阿難言。
T28n1546_p0349a09(03)║若人得無相心定。心無增減。住難得行。猶水停住。
T28n1546_p0349a10(01)║已住故解脫。已解脫故住。
T28n1546_p0349a11(08)║世尊說是空有何功德有何果報耶。爾時長老阿難。問彼比丘。
T28n1546_p0349a12(01)║汝得此定耶。時彼比丘。作如是念。如我所畏。
T28n1546_p0349a13(01)║今果問之。即便默然。爾時阿難。作如是說。
T28n1546_p0349a14(02)║若比丘於無相心定。無增無減。乃至廣說。
T28n1546_p0349a15(03)║佛說此定。所有果報。得一切知見。能生智慧。
T28n1546_p0349a16(02)║修道盡漏。汝亦不久當得此法。不增者。是斷我見。
T28n1546_p0349a17(00)║不減者。斷我所見。
T28n1546_p0349a18(10)║五我見十五我所見亦如是。不增者。是生死。不減者。是涅槃。
T28n1546_p0349a19(03)║住難得行者。此行難得多用功多有所作。
T28n1546_p0349a20(04)║如水停住者。譬如水從其源出。停住一處。更不餘流。
T28n1546_p0349a21(01)║如是彼定。住於一緣。更不餘緣。住故解脫者。
T28n1546_p0349a22(01)║是自體解脫。解脫故住者。是身中解脫。
T28n1546_p0349a23(03)║是中說空是無相。餘處亦說無相是空。如法印經說。
T28n1546_p0349a24(00)║若斷色相觀色。乃至廣說。眾生相是境界相。
T28n1546_p0349a25(00)║若彼比丘。見於空法則除眾生相。
T28n1546_p0349a26(04)║於境界不見有男相女相。是故尊者瞿沙。作如是說。
T28n1546_p0349a27(01)║眾生相是境界相。若有是空行。
T28n1546_p0349a28(06)║於境界不見有男相女相。說見道是無相者。如說。
T28n1546_p0349a29(03)║目揵連提舍梵志。不說第六人行無相耶。
T28n1546_p0349b01(04)║云何第六人行無相。答曰。第六人行無相者。
T28n1546_p0349b02(04)║是堅信堅法。所以者何。彼是無相。不可數不可易知。
T28n1546_p0349b03(01)║在此在彼。若苦法忍若苦法智。
T28n1546_p0349b04(06)║乃至道比忍比智。問曰。何故見道名無相。答曰。
T28n1546_p0349b05(05)║此道是速疾道。不起期心道故。不動心解脫是無相者。
T28n1546_p0349b06(01)║如說。
T28n1546_p0349b07(16)║長老伽婆多貪欲是相恚癡是相不動心解脫。是最勝無相。問曰。
T28n1546_p0349b08(08)║何故不動心解脫名無相耶。答曰。煩惱是相。彼心不為煩惱所覆。
T28n1546_p0349b09(00)║不為所壞。不以上著下。非不淨自在。
T28n1546_p0349b10(02)║是故說不動心解脫名無相。非想非非想處。
T28n1546_p0349b11(02)║名無相者。如說。我多用功德無相心定。問曰。
T28n1546_p0349b12(01)║何故說非想非非想處名無相定。答曰。
T28n1546_p0349b13(03)║以非想非非想處愚癡不猛利不決定。
T28n1546_p0349b14(05)║猶如疑亦無了了有想相。亦無了了無想相。
T28n1546_p0349b15(05)║說無相名無相者。如此中說。經說。
T28n1546_p0349b16(00)║佛在舍衛國。住東方精舍彌伽羅母堂。
T28n1546_p0349b17(02)║爾時長老阿難。往詣佛所。頭面禮足白佛言。
T28n1546_p0349b18(01)║世尊。昔於一時。世尊住於釋種彌周吒村。
T28n1546_p0349b19(02)║我從世尊。聞如是義。我今多住空三昧。
T28n1546_p0349b20(03)║我為善受持憶念如是說不。佛告阿難。如汝所言。
T28n1546_p0349b21(01)║善受持憶念如我所說。而無有異。問曰。
T28n1546_p0349b22(03)║若善受持。不應生疑。若生疑者。不名善受持。答曰。
T28n1546_p0349b23(00)║以是事故。名善受持。所以者何。不生邪見。
T28n1546_p0349b24(01)║不轉教餘人。不都忘失故。問曰。如長老阿難。
T28n1546_p0349b25(00)║多聞總持一切智所說八萬法聚。
T28n1546_p0349b26(04)║以正念器盛之。何故於一句中。而生疑心。答曰。
T28n1546_p0349b27(03)║聞此法時。心有愁惱。害諸釋時。是此論因緣。
T28n1546_p0349b28(03)║如愚癡琉璃王殺害諸釋。爾時阿難。
T28n1546_p0349b29(06)║將一比丘入迦毘羅城。此城本時如諸天城。當是之時。
T28n1546_p0349c01(02)║其猶丘塚。所有樓觀。卻敵睥睨。種種窗牖。
T28n1546_p0349c02(02)║皆悉毀壞。清泉諸池。悉皆嬈濁。
T28n1546_p0349c03(07)║鴻雁鴛鴦孔雀鸚鵡鴝翅羅鳥。為煙火逼。皆飛翔虛空。
T28n1546_p0349c04(03)║諸小男女。皆啼哭逐阿難後。作如是言。大德阿難。
T28n1546_p0349c05(01)║我母命過。我父命過。我父母命過。
T28n1546_p0349c06(04)║爾時長老阿難。復至修迦羅。處梵志精舍。愚癡琉璃王。
T28n1546_p0349c07(00)║於其處。埋迦毘羅諸釋。半身在於地中。
T28n1546_p0349c08(01)║以鐵末末之。殺七萬七千賢聖。爾時阿難。
T28n1546_p0349c09(01)║見是事已。極生愁惱。次復世尊諸根無異。
T28n1546_p0349c10(01)║其心安住。不動如山。善御其心。
T28n1546_p0349c11(05)║如持油缽制伏五根。如馬正視入迦毘羅城。
T28n1546_p0349c12(05)║爾時長老阿難觀世尊面顏色和悅。見已作是念。
T28n1546_p0349c13(03)║如我親族離別。生處毀壞。世尊不爾。我今苦惱。
T28n1546_p0349c14(01)║而世尊心不動如山。爾時世尊知阿難所念。
T28n1546_p0349c15(01)║而告之言。我多住空三昧故。汝心住村落想。
T28n1546_p0349c16(00)║我住阿蘭若想。汝住親族想處。
T28n1546_p0349c17(04)║我住凡人想。汝作眾生想處。我作滿足法想。
T28n1546_p0349c18(03)║爾時世尊知阿難及諸比丘不堪行道。便將諸比丘。
T28n1546_p0349c19(00)║漸次遊行到舍衛國東方精舍彌迦羅母堂。
T28n1546_p0349c20(00)║爾時長老阿難愁惱轉滅。
T28n1546_p0349c21(07)║往詣佛所頭面禮足。而白佛言。廣說如上。以是事故。
T28n1546_p0349c22(04)║阿難問此事時。心有愁惱。聞佛所說。我常住空三昧。
T28n1546_p0349c23(01)║所以生疑。問曰。佛說我多住空。為住何空。
T28n1546_p0349c24(01)║答曰。或有說者。住無所行空。所以者何。
T28n1546_p0349c25(03)║
T28n1546_p0349c26(21)║無所行空隨順四威儀法行時餘三威儀空餘威儀時亦爾。評曰。應作是說。住性空。所以者何。
T28n1546_p0349c27(01)║但觀法性故。是故阿難比丘若欲多住空者。
T28n1546_p0349c28(01)║當觀聚落及眾生住阿練若想。
T28n1546_p0349c29(06)║時諸比丘皆有是念。此住空法。是佛不共法佛為除。
T28n1546_p0350a01(03)║比丘心所疑。而告阿難。若比丘欲多住空三昧者。
T28n1546_p0350a02(01)║除聚落及眾生想住阿練若想。問曰。
T28n1546_p0350a03(04)║何故佛告比丘。除此二想。答曰。
T28n1546_p0350a04(08)║以諸比丘於此二想生苦惱故。阿難若比丘除聚落想及眾生想。
T28n1546_p0350a05(00)║住阿練若想當作地想。
T28n1546_p0350a06(08)║乃至作非想非非想處想。問曰。何故世尊一切時除下想說上想。
T28n1546_p0350a07(00)║不說其根本耶。答曰。此說是舊法。
T28n1546_p0350a08(04)║過去恒沙諸佛說法皆爾。復次欲令所說不亂故。
T28n1546_p0350a09(02)║若世尊說不除下想便說上想者。則所說法亂。
T28n1546_p0350a10(01)║諸佛說法而無有亂。復次欲離重說法過故。
T28n1546_p0350a11(01)║若世尊不除下想。說於上想。則是重說法。
T28n1546_p0350a12(01)║佛世尊不重說法。復次定是略要法。
T28n1546_p0350a13(04)║若世尊一切時說根本者。則經文多。
T28n1546_p0350a14(07)║復次欲現論議道故。論議之道。若有所說。必定其言。
T28n1546_p0350a15(04)║若重定前言。則壞論議道。佛是無對論師。
T28n1546_p0350a16(04)║善知論議道故。問曰。說村落想。為現何事。
T28n1546_p0350a17(05)║乃至說非想非非想處。為現何事。答曰。
T28n1546_p0350a18(07)║村落想為現迦毘羅想。眾生想者現諸釋想。阿練若想者。
T28n1546_p0350a19(02)║現尼拘陀精舍想。亦現諸比丘行道處想。
T28n1546_p0350a20(03)║地想者現觀色是散壞想。所以者何。
T28n1546_p0350a21(06)║有色故有截手足耳鼻。苦空想者。現觀空想。
T28n1546_p0350a22(06)║乃至非想非非想處現觀非想非非想處想。復次村落想者。
T28n1546_p0350a23(00)║是十五我所見。眾生想者。是五我見。
T28n1546_p0350a24(03)║阿練若處想者。是空三昧。地想者是所緣。
T28n1546_p0350a25(03)║彼諸對治。是無色定。復次村落想者。
T28n1546_p0350a26(05)║是欲界器世界。眾生想。是欲界眾生世界。阿練若想。
T28n1546_p0350a27(02)║是初禪二禪地想。是第三第四禪。彼諸對治。
T28n1546_p0350a28(02)║是無色定。復次村落想是欲界。所以者何。
T28n1546_p0350a29(03)║欲界說名村落。如偈說。
T28n1546_p0350b01(00)║ 若伏村落刺 亦無罵繫害
T28n1546_p0350b02(00)║ 苦樂心不動 是名為比丘
T28n1546_p0350b03(00)║眾生想是初禪。所以者何。
T28n1546_p0350b04(07)║彼中有尊卑眷屬故。阿練若想。是第二禪。所以者何。
T28n1546_p0350b05(04)║第二禪是賢聖默然法故。地想。是第四禪。所以者何。
T28n1546_p0350b06(01)║彼中有勝處一切處故。彼諸對治。是無色定。
T28n1546_p0350b07(01)║阿難。是名入無上空。
T28n1546_p0350b08(10)║所謂盡漏不多用功心得解脫。問曰。云何多用功心得解脫。
T28n1546_p0350b09(04)║不多用功心得解脫。答曰。時解脫多用功。
T28n1546_p0350b10(04)║非時解脫不多用功。復次五種阿羅漢。名多用功。
T28n1546_p0350b11(02)║不動阿羅漢。不多用功。若依未至中間三無色定。
T28n1546_p0350b12(00)║所得解脫。名多用功。若依根本禪所得解脫。
T28n1546_p0350b13(00)║名不多用功。
T28n1546_p0350b14(00)║復有三三昧。謂空空三昧。無願無願三昧。
T28n1546_p0350b15(01)║無相無相三昧。云何空空三昧。答曰。
T28n1546_p0350b16(04)║如施設經說。若比丘觀有漏取行是空。
T28n1546_p0350b17(06)║此有漏取行空中。無有常不變易法空無我無我所。
T28n1546_p0350b18(03)║作如是思惟時。復更生心心數法。觀前思惟心是空。
T28n1546_p0350b19(00)║中無有常不變易法空無我無我所。
T28n1546_p0350b20(03)║譬如有人欲燒十木百木千木聚以為積然火燒之。
T28n1546_p0350b21(00)║復捉長竿在邊其中。若有墮落不燒者。
T28n1546_p0350b22(01)║以長竿聚之知木已燒。所捉長竿亦投火中。
T28n1546_p0350b23(00)║行者亦爾。先觀有漏取行是空。廣說如上。
T28n1546_p0350b24(01)║云何無願無願三昧。答曰。
T28n1546_p0350b25(08)║若比丘觀有漏取行是無常是變易法。如是思惟時。
T28n1546_p0350b26(05)║復更生心心數法。觀前思惟心。亦是無常變易法。
T28n1546_p0350b27(03)║如人燒木。廣說如上。比丘亦爾觀有漏取行是無常。
T28n1546_p0350b28(00)║乃至廣說。是名無願無願。
T28n1546_p0350b29(07)║云何無相無相三昧。答曰。若比丘觀寂滅法此是妙離。
T28n1546_p0350c01(03)║所謂盡愛離欲滅盡涅槃。作是思惟時。
T28n1546_p0350c02(05)║復更生心心數法。觀前思惟心亦是寂滅。乃至廣說如上。
T28n1546_p0350c03(00)║是名取陰是空。次生空空三昧。即觀空是空。
T28n1546_p0350c04(00)║汝空亦空。無願三昧觀五取陰是無常。
T28n1546_p0350c05(02)║後生無願無願三昧。觀前無願。汝無願亦是無常。
T28n1546_p0350c06(00)║無相三昧。觀寂滅涅槃。後生無相無相三昧。
T28n1546_p0350c07(00)║觀前無相三昧非數寂滅。
T28n1546_p0350c08(07)║汝無相三昧非數滅。無三相故。亦是寂滅。
T28n1546_p0350c09(08)║譬如旃陀羅燒死屍時。手執長竿繞其邊行。若其中有墮落者。
T28n1546_p0350c10(01)║當以此竿聚之。知其燒盡。
T28n1546_p0350c11(07)║亦以長竿投之火中。空三昧亦爾。觀五取陰是空。
T28n1546_p0350c12(05)║後生空空三昧。觀空三昧。汝亦是空。無願無相說亦如是。
T28n1546_p0350c13(00)║問曰。云何得此三昧。答曰。或有說者。
T28n1546_p0350c14(03)║是見道邊得。如見道邊等智。或有說者。離欲界欲時。
T28n1546_p0350c15(00)║如變化心。評曰。應作是說。若應得三昧者。
T28n1546_p0350c16(01)║離非想非非想欲時。得作方便現在前。
T28n1546_p0350c17(00)║問曰。幾智後起此三昧現在前。答曰。
T28n1546_p0350c18(03)║四法智比智苦智滅智。總而言之四智後。
T28n1546_p0350c19(04)║欲界者三智後法智苦智滅智。色無色界。亦三智後。
T28n1546_p0350c20(01)║比智苦智滅智。若是欲界。
T28n1546_p0350c21(08)║空空等三昧依未至禪所攝無漏道。後起現在前。
T28n1546_p0350c22(06)║非想非非想處者。無所有處所攝無漏道後起現在前。
T28n1546_p0350c23(02)║餘者即自地無漏道。後起現前。
T28n1546_p0350c24(00)║界者在三界。地者在十一地。
T28n1546_p0350c25(06)║所依身者依欲界身。行者空有二行空空有一行唯空行。
T28n1546_p0350c26(01)║問曰。何故空二行空空唯一行耶。答曰。
T28n1546_p0350c27(02)║以在行空。行空三昧後生故。
T28n1546_p0350c28(07)║復次此行與有相違。能捨生死。此善根能觀無漏是過患。
T28n1546_p0350c29(02)║何況生死。問曰。何故不行無我行。答曰。
T28n1546_p0351a01(04)║若見諸法無我。不見空者。雖厭離生死。其心不勝。
T28n1546_p0351a02(02)║若見諸法空。則厭離生死心勝。如人在道。
T28n1546_p0351a03(03)║獨行之時。不大愁惘。若共伴行離別之時。
T28n1546_p0351a04(03)║則大愁惘。彼亦如是。無願行十行。
T28n1546_p0351a05(07)║無願無願唯行無常行。問曰。何故無願行十行。
T28n1546_p0351a06(05)║無願無願唯行無常行。答曰。以在行無常行無願後生故。
T28n1546_p0351a07(00)║復次此行與有相違。能捨生死。
T28n1546_p0351a08(05)║此善根能觀無漏道是過患。何況生死。何故不行苦行。
T28n1546_p0351a09(01)║答曰。不觀道。作如此行。何故不行習等行。
T28n1546_p0351a10(01)║答曰。若行習等行。則觀聖道。是有相續法故。
T28n1546_p0351a11(01)║何故不行道等四行。答曰。若行道等行。
T28n1546_p0351a12(03)║則適可聖道。不名過患。無相行四行。
T28n1546_p0351a13(06)║無相無相行止行。問曰。何故無相行四行無相無相行止行。
T28n1546_p0351a14(00)║答曰。以在行止行無相後生故。問曰。
T28n1546_p0351a15(03)║何故不行滅行。答曰。滅有二種。有非數滅。
T28n1546_p0351a16(03)║有無常滅。不知為緣何滅。何故不行妙行。答曰。
T28n1546_p0351a17(02)║波伽羅那說。云何妙法。無漏無為法。彼是中法。
T28n1546_p0351a18(01)║是故不行妙行。問曰。何故不行離行。答曰。
T28n1546_p0351a19(02)║波伽羅那說云何離法。答曰。欲界繫善戒。
T28n1546_p0351a20(03)║色無色界出要善定。學法無學法及數滅。
T28n1546_p0351a21(04)║彼無有是一相緣者。空空無願無願。或有說者。
T28n1546_p0351a22(03)║緣最後聖道剎那。或有說者。
T28n1546_p0351a23(09)║緣最後聖道剎那俱五陰。或有說者。緣一生中聖道。或有說者。
T28n1546_p0351a24(02)║緣一生中聖道俱五陰。無相無相緣非數滅。
T28n1546_p0351a25(02)║念處者是法念處。智者與等智俱。定者即是定。
T28n1546_p0351a26(01)║根者總而言之與三根相應。世者在三世。
T28n1546_p0351a27(02)║緣世者空空無願無願。若作是說。
T28n1546_p0351a28(06)║緣最後聖道剎那者。過去現在緣過去未來。
T28n1546_p0351a29(06)║最初當生者緣現在。餘未來剎那緣三世。若作是說。
T28n1546_p0351b01(03)║緣一生中聖道者。空空無願無願二俱緣三世。
T28n1546_p0351b02(02)║無相無相緣。非世善不善無記者。
T28n1546_p0351b03(06)║是善緣善不善無記者。空空無願無願緣善。
T28n1546_p0351b04(06)║無相無相緣無記。繫者是三界繫。緣三界繫不繫者。緣不繫。
T28n1546_p0351b05(00)║是學無學非學非無學者。是非學非無學。
T28n1546_p0351b06(01)║緣學無學非學非無學者。空空無願無願。
T28n1546_p0351b07(02)║緣無學無相無相緣非學非無學。
T28n1546_p0351b08(06)║是見道斷修道斷不斷者。是修道斷。
T28n1546_p0351b09(09)║緣見道斷修道斷不斷者。緣不斷。緣名緣義者。是緣義。
T28n1546_p0351b10(05)║緣自身他身非身者。空空無願無願。緣自身。
T28n1546_p0351b11(05)║無相無相緣非身。問曰。何處起是三昧。答曰。
T28n1546_p0351b12(04)║欲界中非色無色界起者。是人趣中非餘趣。
T28n1546_p0351b13(04)║人中三天下非鬱單越。依男身女身者俱能。
T28n1546_p0351b14(04)║瞿沙跋摩作如是說。唯閻浮提非餘方。依男身非女身。
T28n1546_p0351b15(00)║所以者何。此善根依牢強身。女人身劣弱。
T28n1546_p0351b16(01)║評曰。如前說者好。所以者何。男子心得自在。
T28n1546_p0351b17(01)║定得自在。女人亦心得自在。定得自在。
T28n1546_p0351b18(03)║為是學人為是無學人者。是無學人。
T28n1546_p0351b19(06)║時解脫非時解脫者。是非時解脫。所以者何。
T28n1546_p0351b20(06)║何等人能起此定。謂於定自在。身中無煩惱信解脫人。
T28n1546_p0351b21(02)║不於定得自在。亦不身中無煩惱。
T28n1546_p0351b22(06)║見到雖於定得自在。不身中無煩惱。時解脫雖身中無煩惱。
T28n1546_p0351b23(00)║於定不得自在。非時解脫身中無煩惱。
T28n1546_p0351b24(02)║於定得自在。問曰。何者是三昧。
T28n1546_p0351b25(07)║為初剎那是後相續者是。若初者是。餘何所為。
T28n1546_p0351b26(05)║若後相續者是。識身所說云何通。
T28n1546_p0351b27(08)║如說頗法是世俗有漏。是取陰所攝。從內起。因慧生。
T28n1546_p0351b28(04)║是善是欲界繫。次聖道生緣無漏。是不共法。
T28n1546_p0351b29(04)║唯聖人不共凡夫耶。答曰。
T28n1546_p0351c01(11)║有欲界繫空空無願無願無相無相也。答曰。應作是說。初剎那是。問曰。
T28n1546_p0351c02(00)║若然者。餘剎那為是何耶。答曰。是似彼善根。
T28n1546_p0351c03(00)║復有說者。相續者盡是。問曰。若然者。
T28n1546_p0351c04(03)║識身所說云何通。答曰。初者是聖道次第緣無漏。
T28n1546_p0351c05(01)║餘者雖非聖道。次第亦緣無漏。
T28n1546_p0351c06(00)║問曰。何時起此三昧現在前。答曰。般涅槃時。
T28n1546_p0351c07(00)║阿羅漢。欲般涅槃時。從聖道起已。
T28n1546_p0351c08(04)║起此三昧現在前。從此三昧起已。便般涅槃。更不復起。
T28n1546_p0351c09(00)║更不復起聖道。評曰。應作是說。
T28n1546_p0351c10(04)║得此三昧已。欲用便起現在前。問曰。
T28n1546_p0351c11(07)║聖道後起此三昧現在前。此三昧後。復起聖道現在前不耶。
T28n1546_p0351c12(01)║答曰。或有說者不起。所以者何。
T28n1546_p0351c13(06)║此三昧憎惡聖道故。復有說者能起。問曰。若能起者。
T28n1546_p0351c14(03)║云何名憎惡聖道。答曰。此三昧雖復憎惡聖道。
T28n1546_p0351c15(02)║不如聖道憎惡。於有聖道後。猶起有漏心。
T28n1546_p0351c16(03)║何況此定後不起無漏心耶。然聖道次第起此定。
T28n1546_p0351c17(01)║此定次第不起無漏心。此定唯是有漏。問曰。
T28n1546_p0351c18(00)║此定何以唯是有漏。答曰。以不斷結故。
T28n1546_p0351c19(00)║問曰。聖人何故修此定耶。答曰。以四事故修。
T28n1546_p0351c20(00)║一欲住現法樂故。二欲遊戲故。
T28n1546_p0351c21(05)║三欲觀本所作故。四受用聖法故。
T28n1546_p0351c22(09)║復次此定是勝法聖人欲遊此定故。
T28n1546_p0351c23(00)║ 阿毘曇毘婆沙論智犍度八道品第一
T28n1546_p0351c24(00)║佛說學人成就八種學道跡。漏盡阿羅漢。
T28n1546_p0351c25(01)║梵行已立。成就十種無學道。學人八種學道跡。
T28n1546_p0351c26(00)║幾成就過去。幾成就未來現在。漏盡阿羅漢。
T28n1546_p0351c27(00)║梵行已立。十種無學道。幾成就過去。
T28n1546_p0351c28(03)║幾成就未來現在。如此章及解章義。
T28n1546_p0351c29(06)║此中應廣說優波提舍。問曰。何故作此論。答曰。
T28n1546_p0352a01(05)║
T28n1546_p0352a02(23)║為止於世中愚言無過去未來世成就說現在世是無為法者意故。亦明過去未來行成就是實有法。
T28n1546_p0352a03(01)║若過去未來行。非實有者。則無成就不成就。
T28n1546_p0352a04(01)║過去未來行者。
T28n1546_p0352a05(13)║如第二頭第三手第六陰第十三入。無有成就不成就者。
T28n1546_p0352a06(08)║以有成就過去未來行故。知過去未來行是實有法。
T28n1546_p0352a07(05)║復有說所以作論者。或有說成就非實有法。如譬喻者。
T28n1546_p0352a08(01)║尊者佛陀提婆說。成就無體。非實有法。
T28n1546_p0352a09(03)║所以者何。若眾生不離彼法。名為成就。
T28n1546_p0352a10(05)║然不離是分別相待和合法。無有實體。如五指聚。
T28n1546_p0352a11(02)║名之為拳。散則非拳。若眾生不離彼法名為成就。
T28n1546_p0352a12(00)║若離彼法不名成就。問曰。彼何故作如是說。
T28n1546_p0352a13(00)║答曰。彼依佛經。佛經說轉輪王成就七寶。
T28n1546_p0352a14(01)║彼為成就他身法及非眾生數法耶。
T28n1546_p0352a15(04)║若轉輪王成就輪寶神珠寶者。則壞法體。所以者何。
T28n1546_p0352a16(01)║亦是眾生數。亦非眾生數故。
T28n1546_p0352a17(07)║若成就象馬寶者則壞趣。所以者何。亦是人趣。
T28n1546_p0352a18(05)║亦是畜生趣故。若成就玉女寶者則壞身。所以者何。
T28n1546_p0352a19(02)║亦是男身。亦是女身故。
T28n1546_p0352a20(10)║若成就主藏主兵臣者則壞業。所以者何。亦是尊貴。亦是卑賤故。
T28n1546_p0352a21(02)║欲令無如是過故。說成就無有實體。
T28n1546_p0352a22(05)║欲止如是說者意。亦明成就有實體。若成就無實體者。
T28n1546_p0352a23(01)║則違此經。如說學人成就八種學道跡。
T28n1546_p0352a24(03)║漏盡阿羅漢。梵行已立。成就十種無學道。
T28n1546_p0352a25(03)║聖人有漏心現在前時。成就過去未來現在。
T28n1546_p0352a26(03)║無無漏道故。則不成就。復違餘經。
T28n1546_p0352a27(07)║如說此人成就善法。亦成就不善無記法。若善法現在前時。
T28n1546_p0352a28(01)║則離不善。無記法。不應成就。
T28n1546_p0352a29(06)║不善法現在前時。則離善法。無記法。不應成就。
T28n1546_p0352b01(05)║無記法現在前時。則離善不善法。不應成就。復違餘經。
T28n1546_p0352b02(01)║如說比丘成就七法。於現法中。多住喜樂。
T28n1546_p0352b03(01)║若修方便。必能盡漏。無有比丘成就七法者。
T28n1546_p0352b04(01)║於七法中。若起一一法現在前。則成就一法。
T28n1546_p0352b05(01)║若起餘法現在前。於七法中。則不成就。
T28n1546_p0352b06(03)║復違餘經。如說如來成就十力。
T28n1546_p0352b07(08)║無有如來成就十力者。若成就一力。若不成就如來。於十力中。
T28n1546_p0352b08(01)║若起一一力現在前。則成就一力。所以者何。
T28n1546_p0352b09(01)║於一剎那中。無兩慧並現在前何況多。
T28n1546_p0352b10(03)║若起餘法現在前。則不成就力。復有餘過。
T28n1546_p0352b11(03)║凡夫人可言離三界結。離三界結人可言凡夫人。
T28n1546_p0352b12(01)║凡夫人可言離三界結者。
T28n1546_p0352b13(08)║凡夫人善不隱沒無記心現在前時。
T28n1546_p0352b14(11)║則不成就過去未來現在三界結。應是離三界欲人。
T28n1546_p0352b15(08)║離三界欲人是凡夫者。
T28n1546_p0352b16(16)║阿羅漢起善有漏及不隱沒無記心現在前時。則不成就過去未來現在無漏法。
T28n1546_p0352b17(02)║以不成就無漏法故。應是凡夫。欲令無如是過故。
T28n1546_p0352b18(00)║說成就是實有法。問曰。若成就是實有法者。
T28n1546_p0352b19(00)║譬喻者所引經云何通耶。答曰。
T28n1546_p0352b20(05)║轉輪王於七寶中。得隨意自在用故。世尊說名成就。
T28n1546_p0352b21(01)║復有說所以作論者。
T28n1546_p0352b22(10)║或說成就是實有法不成就非實有法。為止如是說者意。
T28n1546_p0352b23(05)║亦明不成就是實有法。若不成就非實有者。
T28n1546_p0352b24(05)║成就亦非實有。所以者何。因不成就故。施設成就。
T28n1546_p0352b25(03)║如因明有闇因夜有晝因寒有熱。
T28n1546_p0352b26(07)║因不成就有成就亦爾。復次不成就與成就。是兩兩近相對法。
T28n1546_p0352b27(00)║如貪與不貪恚與不恚癡與不癡。
T28n1546_p0352b28(04)║是兩兩近相對法。彼亦如是。復次若不成就無實體者。
T28n1546_p0352b29(00)║則無施設有斷煩惱法。所以者何。
T28n1546_p0352c01(03)║聖道生時。斷於煩惱。非如以石磨香。聖道生時。
T28n1546_p0352c02(02)║斷煩惱得證解脫得故。名斷煩惱。
T28n1546_p0352c03(06)║復有說所以作論者。或有說聖道是無為法。
T28n1546_p0352c04(06)║如毘婆闍婆提說。聖道是無為法。彼作是說。
T28n1546_p0352c05(06)║阿耨多羅三藐三菩提道。是一常住法。諸佛出世。
T28n1546_p0352c06(04)║盡覺悟此道。譬如莊嚴象馬之乘。
T28n1546_p0352c07(08)║多人更乘人人雖異而乘常一。如是阿耨多羅三藐三菩提道。
T28n1546_p0352c08(01)║是一常住。諸佛出世皆悟此道。諸佛雖異。
T28n1546_p0352c09(02)║其道常一。問曰。彼何故作如是說。答曰。依於佛經。
T28n1546_p0352c10(00)║佛經說。我得過去諸仙所得舊道。
T28n1546_p0352c11(04)║以佛說道是舊法故。言是無為。
T28n1546_p0352c12(09)║為止如是說者意故亦明道在世中。若道在世。必是有為非是無為。
T28n1546_p0352c13(00)║所以者何。無有無為法在於世者。
T28n1546_p0352c14(04)║若道是無為法者。則違此經。如說毘舍佉優婆夷。
T28n1546_p0352c15(01)║往詣檀摩提那比丘尼所。作如是問。
T28n1546_p0352c16(04)║道為是有為為是無為耶。彼作是答。
T28n1546_p0352c17(07)║毘舍佉優婆夷道是有為非是無為。問曰。
T28n1546_p0352c18(08)║若道是有為非無為者。毘婆闍婆提所說經云何通。答曰。
T28n1546_p0352c19(03)║以五事同故。說名舊道。一以方便同。二以地同。
T28n1546_p0352c20(02)║三以行同。四以境界同。五以所作同。方便同者。
T28n1546_p0352c21(01)║如一佛於三阿僧祇劫滿足六波羅蜜。
T28n1546_p0352c22(03)║諸佛亦爾。地同者。其道盡在第四禪地。
T28n1546_p0352c23(05)║行同者盡行十六行。境界同者盡緣四諦。所作同者。
T28n1546_p0352c24(02)║如一佛以道滅煩惱。一切佛亦爾。以此義通彼經。
T28n1546_p0352c25(00)║若如經所說。不依義者。即此經中說。
T28n1546_p0352c26(03)║我曾過舊城舊村城村。可是無為法耶。
T28n1546_p0352c27(05)║雖說城村是舊。而非無為。道亦如是。雖說舊道。
T28n1546_p0352c28(03)║而非無為。如偈說。
T28n1546_p0352c29(00)║ 若斷欲無餘 如蓮華在水
T28n1546_p0353a01(00)║ 比丘離彼此 如蛇脫舊皮
T28n1546_p0353a02(00)║蛇皮可是無為法耶。如是蛇皮雖說是舊。
T28n1546_p0353a03(01)║而非無為。道亦如是。是故為止他義欲顯己義。
T28n1546_p0353a04(00)║亦欲說法相相應義故。而作此論。
T28n1546_p0353a05(00)║八種者。正見乃至正定。成就者。問曰。
T28n1546_p0353a06(02)║誰成就。為法成就。為人成就耶。若法成就。
T28n1546_p0353a07(03)║一切法無所欲。云何成就。若人成就。於實義中。
T28n1546_p0353a08(02)║人不可得。若無有人。云何成就。答曰。應作是說。
T28n1546_p0353a09(00)║成就非法非人。實義中有成就不成就。
T28n1546_p0353a10(02)║而無成就不成就者。實義中有縛有解。
T28n1546_p0353a11(04)║而無縛者解者。有煩惱有出要。而無煩惱者出要者。
T28n1546_p0353a12(01)║有生有死。而無生者死者。有業有業報。
T28n1546_p0353a13(03)║而無作業受業報者。有道有道果。
T28n1546_p0353a14(07)║而無修道證道果者。於實義中。有成就不成就。
T28n1546_p0353a15(06)║而無成就不成就者。或有說者法成就。問曰。若然者。
T28n1546_p0353a16(03)║眼入成就十一入。十一入亦成就眼入耶。答曰。
T28n1546_p0353a17(02)║若作是說。眼入成就十一入。
T28n1546_p0353a18(08)║十一入成就眼入而無過。評曰。應作是說。成就非法非人。
T28n1546_p0353a19(03)║然四陰五陰生時。有如是相似得。名成就不成就。
T28n1546_p0353a20(01)║尊者和須蜜說曰。一切法無所欲。
T28n1546_p0353a21(05)║於無所欲法中。有何成就不成就者。問曰。
T28n1546_p0353a22(06)║若然者佛經云何通。如說此人成就善不善法。答曰。
T28n1546_p0353a23(02)║此是如來隨俗言說而無有實。問曰。
T28n1546_p0353a24(05)║云何是成就義。尊者和須蜜答曰。不斷義是成就義。問曰。
T28n1546_p0353a25(00)║若然者。具縛凡夫於一切法。不斷盡成就耶。
T28n1546_p0353a26(00)║答曰。不也。不得彼法故。
T28n1546_p0353a27(08)║復次不棄義是成就義。問曰。若然者。學人不棄無學法。
T28n1546_p0353a28(04)║成就彼法耶。答曰。不也。不得彼法故。
T28n1546_p0353a29(06)║尊者佛陀提婆說曰。得而不失義。是成就義。
T28n1546_p0353b01(05)║若得彼法不失。是名成就。問曰。何故名學為學。
T28n1546_p0353b02(04)║學法故名學耶。為得學法故名學耶。若學學法是學者。
T28n1546_p0353b03(00)║定犍度所說云何通。如說學住自性。
T28n1546_p0353b04(03)║若得學法是學者。佛經云何通。如說佛告尸婆迦。
T28n1546_p0353b05(01)║學學法故名學。答曰。應作是說。
T28n1546_p0353b06(05)║學學法故名學。問曰。若然者。佛經善通。
T28n1546_p0353b07(06)║定犍度所說云何通。答曰。彼中說得學法故名學人。
T28n1546_p0353b08(03)║復有說者。得學法故名學。問曰。若然者。
T28n1546_p0353b09(04)║定犍度所說善通。佛經云何通。答曰。佛經中說。
T28n1546_p0353b10(03)║不捨期心。不捨方便。學人若住善不善無記心。
T28n1546_p0353b11(02)║而不捨趣涅槃心故名學。如人在道路中止息。
T28n1546_p0353b12(01)║他人問言。欲何所趣。彼人答言。欲趣某方。
T28n1546_p0353b13(02)║其人以不捨去心故。雖住言去。彼亦如是學跡者。
T28n1546_p0353b14(00)║問曰。無學跡於學跡。明淨勝妙。
T28n1546_p0353b15(05)║何故但說學跡。不說無學跡耶。答曰。應說而不說者。
T28n1546_p0353b16(02)║當知此說有餘。復次此說始起初入法者已說學。
T28n1546_p0353b17(00)║當知亦說無學。復次以所作各各不同故。
T28n1546_p0353b18(01)║學人以道跡所作勝。無學人以解脫所作勝。
T28n1546_p0353b19(01)║如王與臣所作各各不同。
T28n1546_p0353b20(08)║王以尊貴降伏所作為勝。臣以執仗鬥戰所作為勝。彼亦如是。
T28n1546_p0353b21(00)║復次學道跡。能斷煩惱。猶如器仗。能破怨敵。
T28n1546_p0353b22(00)║無學不爾。復次學道跡。
T28n1546_p0353b23(08)║能作斷煩惱方便及斷煩惱。無學不爾。復次數數行義是道跡義。
T28n1546_p0353b24(00)║無學不數數行故。不名為跡。
T28n1546_p0353b25(00)║學人成就八種道跡。幾成就過去。
T28n1546_p0353b26(04)║幾成就未來。幾成就現在。答曰。若依有覺有觀三昧。
T28n1546_p0353b27(00)║有覺有觀三昧者。是未至及初禪。問曰。
T28n1546_p0353b28(02)║此中何者是依。答曰。或有說者。俱生故是依。
T28n1546_p0353b29(02)║復有說者。次第緣是依。評曰。應作是說。
T28n1546_p0353c01(04)║依彼二地起此法故名依。初者有四種。一得正決定初。
T28n1546_p0353c02(00)║二得果初。三轉根初。四離欲初。
T28n1546_p0353c03(05)║得正決定初者。依彼二地得正決定。得果初者。
T28n1546_p0353c04(04)║依彼二地初得學果。轉根初者。
T28n1546_p0353c05(09)║依彼二地信解脫轉根作見到。離欲初者。以世俗道離欲依彼二地。
T28n1546_p0353c06(00)║初起無漏道現在前。此中依四種初而作論。
T28n1546_p0353c07(00)║隨相而說學見現在前。問曰。
T28n1546_p0353c08(06)║學人或起非學非無學見。何故但說學人學見現在前耶。
T28n1546_p0353c09(01)║答曰。應作是說。或學見現在前。而不說者。
T28n1546_p0353c10(02)║當知學人必起學見。不起非學非無學見。
T28n1546_p0353c11(03)║如所說諸初剎那現在前無過去。所以者何。
T28n1546_p0353c12(03)║未有一剎那經生滅者。設有生滅。以得果轉根故。
T28n1546_p0353c13(01)║而捨八未來成就。修八現在成就。若滅已不捨。
T28n1546_p0353c14(00)║滅者是無常。滅不捨者。捨聖道有三種。
T28n1546_p0353c15(02)║一得果。二退。三轉根。若不得果。不退不轉根。
T28n1546_p0353c16(01)║即依彼地滅已復起現在前。問曰。
T28n1546_p0353c17(05)║何故依彼地滅已復起現在前耶。答曰。學人依彼地。
T28n1546_p0353c18(02)║共煩惱戰得勝。破結怨敵。念其恩故。復起現在前。
T28n1546_p0353c19(00)║如人著鎧執仗。與怨共鬥。既得勝已。
T28n1546_p0353c20(03)║其人後時。以念恩故。數數修治器仗。而覆藏之。
T28n1546_p0353c21(02)║不令毀壞。彼亦如是。復次以四事故。重起現在前。
T28n1546_p0353c22(00)║一欲受現法樂故。二欲遊戲故。
T28n1546_p0353c23(05)║三欲觀先所作故。四欲受用聖法故。學第二剎那頃。
T28n1546_p0353c24(02)║八成就過去。是前剎那生滅者。八成就未來。
T28n1546_p0353c25(02)║是未來修者。八成就現在。是現在前者。
T28n1546_p0353c26(04)║彼滅已不捨。若依無覺無觀三昧。學見現在前。
T28n1546_p0353c27(03)║八成就過去。是依有覺有觀地生滅者。
T28n1546_p0353c28(05)║八成就未來是未來修者。七成就現在。是現在前者。
T28n1546_p0353c29(02)║除正覺。所以者何。地無正覺故。彼滅已不捨。
T28n1546_p0354a01(02)║依無色定。學見現在前。八成就過去。
T28n1546_p0354a02(05)║是有覺有觀地生滅者。八成就未來。是未來修者。
T28n1546_p0354a03(03)║四成就現在。除正覺正語正業正命。彼地無故。
T28n1546_p0354a04(02)║彼滅已不捨。若入滅定。若起世俗心現在前。
T28n1546_p0354a05(02)║八成就過去。是有覺有觀地生滅者。
T28n1546_p0354a06(05)║八成就未來是未來修者。現在無。若入滅定。是時無心。
T28n1546_p0354a07(01)║有心者能修道。若起世俗心現在前。
T28n1546_p0354a08(04)║彼心是有漏。此中但說無漏道種。若依無覺無觀三昧。
T28n1546_p0354a09(00)║無覺無觀三昧。是第二第三第四禪。問曰。
T28n1546_p0354a10(01)║此中何故不說中間禪耶。答曰。應說而不說者。
T28n1546_p0354a11(00)║當知此說有餘。復次已在後所說中故。
T28n1546_p0354a12(02)║所以者何。更無異種。與第二第三第四禪種同故。
T28n1546_p0354a13(00)║依義如先說。初者有四種。如先說。
T28n1546_p0354a14(04)║學見現在前如說。初剎那不成就過去。如先說。
T28n1546_p0354a15(02)║八成就未來七現在。如先說。彼滅已不捨。如先說。
T28n1546_p0354a16(00)║復依無覺無觀三昧。學見現在前。
T28n1546_p0354a17(04)║第二剎那頃。七成就過去。是依無覺無觀地。生滅者。
T28n1546_p0354a18(00)║八成就未來。七現在。如先說。彼滅已不捨。
T28n1546_p0354a19(01)║依無色定。學見現在前。七成就過去。
T28n1546_p0354a20(03)║是無覺無觀地生滅者。八未來四現在成就。如先說。
T28n1546_p0354a21(00)║彼滅已不捨。入滅定。若起世俗心。如先說。
T28n1546_p0354a22(01)║彼滅已不捨。依有覺有觀三昧。學見現在前。
T28n1546_p0354a23(01)║七成就過去。是無覺無觀地。生滅者。
T28n1546_p0354a24(04)║八未來八現在成就。如先說。若依無色定。
T28n1546_p0354a25(05)║無色定名空處識處無所有處。依者如先說。初者四種初。
T28n1546_p0354a26(00)║如先說。此中依離欲初而作論。
T28n1546_p0354a27(05)║非得正決定初。所以者何。無有依無色定得正決定者。
T28n1546_p0354a28(01)║非得果初。所以者何。無有依無色定得學果者。
T28n1546_p0354a29(00)║非轉根初。所以者何。
T28n1546_p0354b01(09)║無有依無色定轉學根者。以世俗道。離下地欲。
T28n1546_p0354b02(08)║後依彼地初起無漏道現在前。最初剎那無過去。
T28n1546_p0354b03(06)║八未來四現在成就。如先說。問曰。
T28n1546_p0354b04(09)║如世俗無色定非不因世俗禪。無漏無色定非不因無漏禪。世俗禪。
T28n1546_p0354b05(00)║是世俗無色定方便所依門。
T28n1546_p0354b06(06)║無漏禪是無漏無色定方便所依門。何故說無過去耶。答曰。
T28n1546_p0354b07(00)║道種或有在禪地者。或有在無色地者。
T28n1546_p0354b08(02)║彼雖起在禪地者。未起在無色地者。
T28n1546_p0354b09(05)║是故無過去滅者。是無常滅不捨者捨聖道有三種。
T28n1546_p0354b10(02)║如先說。依彼地生滅聖道復起現在前。問曰。
T28n1546_p0354b11(02)║何故依彼地生滅聖道復起現在前耶。答曰。
T28n1546_p0354b12(02)║以念恩故。廣說如上。第二剎那頃。四成就過去。
T28n1546_p0354b13(01)║是依無色定生滅者。八成就未來。是未來修者。
T28n1546_p0354b14(00)║四成就現在。是起現在前者。
T28n1546_p0354b15(06)║除正覺正語正業正命。彼地無故。彼滅已不捨。若入滅定。
T28n1546_p0354b16(01)║若起世俗心現在前。四成就過去。八成就未來。
T28n1546_p0354b17(00)║現在無。如先說。彼滅已不捨。
T28n1546_p0354b18(06)║依有覺有觀三昧。學見現在前。四成就過去。
T28n1546_p0354b19(06)║是依無色定生滅者。八成就未來。是未來修者。八成就現在。
T28n1546_p0354b20(00)║是起現在前者。問曰。
T28n1546_p0354b21(09)║無色定次第能起有覺有觀三昧耶。答曰。不能。此說說次第。
T28n1546_p0354b22(03)║不說定次第。此說說隨順。不說定隨順。
T28n1546_p0354b23(04)║彼滅已不捨。依無覺無觀三昧。學見現在前。
T28n1546_p0354b24(04)║四成就過去。是依無色定生滅者。問曰。過去有八。
T28n1546_p0354b25(02)║是依有覺有觀三昧生滅者。何故說四耶。答曰。
T28n1546_p0354b26(01)║此中一切處唯說最初生滅者。八成就未來。
T28n1546_p0354b27(01)║是未來修者。七成就現在。是起現在前者。
T28n1546_p0354b28(02)║除正覺。彼地無故。問曰。此中說何等學人。答曰。
T28n1546_p0354b29(00)║此中說習學次第入一切定。
T28n1546_p0354c01(06)║猶如登石上梯者。先入有覺有觀三昧。次入無覺無觀三昧。
T28n1546_p0354c02(00)║次入無色定。次入滅定。次起世俗心。
T28n1546_p0354c03(03)║說如是學人。若先入有覺有觀三昧。
T28n1546_p0354c04(06)║次入無覺無觀三昧。次入無色定。次入滅定。不起世俗心。
T28n1546_p0354c05(01)║不說如是學人。餘如雜揵度。
T28n1546_p0354c06(06)║人品中說十二枝緣端正女人喻。
T28n1546_p0354c07(00)║有四種道。一苦遲慧道。二苦速慧道。
T28n1546_p0354c08(03)║三樂遲慧道。四樂速慧道。問曰。應說一道。
T28n1546_p0354c09(03)║謂盡苦道。盡生死有道。盡老死道。應說二道。
T28n1546_p0354c10(03)║一盡色道。二盡名道。應說三道。一盡欲界道。
T28n1546_p0354c11(03)║二盡色界道。三盡無色界道。應說五道。謂盡色道。
T28n1546_p0354c12(01)║乃至盡識道。應說十一道。謂盡老死道。
T28n1546_p0354c13(03)║乃至盡行道。若以在身若在剎那。則有無量無邊道。
T28n1546_p0354c14(00)║何故世尊於一道廣說四道。於無量無邊道。
T28n1546_p0354c15(00)║略說四道。云何施設立四道耶。答曰。
T28n1546_p0354c16(03)║以三事故。一以地。二以根。三以人。總而言之。
T28n1546_p0354c17(02)║以三事應以二事。或以地以根。或以地以人。
T28n1546_p0354c18(02)║以地以根者。依未至中間三無色定。
T28n1546_p0354c19(04)║鈍根人所行道。是名苦遲慧。
T28n1546_p0354c20(09)║即依此地利根人所行道。是名苦速慧道。依根本禪。鈍根人所行道。
T28n1546_p0354c21(00)║是名樂遲慧道。即依此禪。利根人所行道。
T28n1546_p0354c22(00)║是名樂速慧道。是名以地以根。以地以人者。
T28n1546_p0354c23(00)║依未至中間禪三無色定。
T28n1546_p0354c24(07)║堅信信解脫時解脫人所行道。是名苦遲慧道。
T28n1546_p0354c25(06)║即依此地堅法見到。非時解脫人所行道。是名苦速慧道。
T28n1546_p0354c26(01)║依根本禪。堅信信解脫時解脫人所行道。
T28n1546_p0354c27(02)║是名樂遲慧道。即依此禪。堅法見到。
T28n1546_p0354c28(05)║非時解脫人所行道。是名樂速慧道。是名以地以人。
T28n1546_p0354c29(00)║阿毘曇毘婆沙論卷第四十六
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