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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十八冊 No. 1546《阿毘曇毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 28, No. 1546 阿毘曇毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
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T28n1546_p0329c12(00)║阿毘曇毘婆沙論卷第四十四
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T28n1546_p0329c14(00)║ 迦旃延子造 五百羅漢釋
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T28n1546_p0329c16(10)║ 北涼天竺沙門浮陀跋摩共道泰等譯
T28n1546_p0329c17(00)║使犍度十門品之八
T28n1546_p0329c18(00)║問曰。何故禪中餘善根立解脫。無色定中。
T28n1546_p0329c19(00)║盡立解脫耶。答曰。以禪是麤現見了了故。
T28n1546_p0329c20(01)║餘善根立解脫。無色定是細不現見不了了故。
T28n1546_p0329c21(00)║盡立解脫。復次禪中有種種不相似善根故。
T28n1546_p0329c22(00)║餘善根立解脫。
T28n1546_p0329c23(11)║無色定無種種不相似善根故。盡立解脫。復次禪中多諸功德善利故。
T28n1546_p0329c24(01)║餘善根立解脫。無色定無多功德善利故。
T28n1546_p0329c25(02)║盡立解脫。復次禪能遍照緣於上地。
T28n1546_p0329c26(05)║亦緣下地緣於自地。餘善根立解脫。無色定不能遍照。
T28n1546_p0329c27(01)║能緣上地自地。不緣下地。是故盡立解脫。
T28n1546_p0329c28(02)║復次禪解脫。是有漏。無色定解脫。是有漏無漏。
T28n1546_p0329c29(01)║如是因論生論。何故禪中解脫是有漏。
T28n1546_p0330a01(03)║無色定中解脫。是有漏無漏耶。答曰。先所說四答。
T28n1546_p0330a02(01)║此中應說。餘有一異答。禪解脫是虛觀。
T28n1546_p0330a03(03)║無色定解脫是實觀。
T28n1546_p0330a04(00)║佛經說解脫名方。問曰。何故佛說解脫名方。
T28n1546_p0330a05(00)║答曰。為教化故。受化者。應聞說解脫名方。
T28n1546_p0330a06(01)║乃得悟解。是故佛以方名說解脫。如餘經說。
T28n1546_p0330a07(01)║諦名方。有受化者。應聞說諦名方。乃得悟解。
T28n1546_p0330a08(01)║是故佛說諦名方。此亦如是。問曰。
T28n1546_p0330a09(05)║解脫與方有何相似。答曰。八法相似。解脫有八。方亦有八。
T28n1546_p0330a10(00)║問曰。方應有十。謂四方四維及上下。
T28n1546_p0330a11(03)║何故說八。答曰。如調象法故應有八。調象之法。
T28n1546_p0330a12(02)║必向四方及四維。不能令其向於上下。
T28n1546_p0330a13(04)║譬如以方故調於龍象。如是以方便故得解脫。
T28n1546_p0330a14(03)║尊者瞿沙。作如是說。調象解脫有三事。同三事。
T28n1546_p0330a15(02)║異三事。同者一以方故。龍象可調。解脫亦爾。
T28n1546_p0330a16(02)║以除障故。眾生能得解脫。二如調龍象。
T28n1546_p0330a17(04)║趣於一方時。不能復趣餘方。佛教眾生解脫之法。
T28n1546_p0330a18(02)║亦復如是。得一解脫時。無二無多。三如調龍象。
T28n1546_p0330a19(01)║趣一方時便遠餘方。世尊為眾生說解脫法。
T28n1546_p0330a20(01)║亦復如是。一解脫現在前。餘解脫便遠。
T28n1546_p0330a21(03)║三事異者。一如調龍象。若不趣方。則不能調。
T28n1546_p0330a22(03)║佛說解脫法。住一處而無所趣。能令眾生得解脫法。
T28n1546_p0330a23(00)║二如調龍象。趣一方時。不能復趣餘方。
T28n1546_p0330a24(02)║佛說解脫法不爾。能於一時。說八解脫法。
T28n1546_p0330a25(03)║而令眾生皆得悟解。三如調龍象。趣一方時。
T28n1546_p0330a26(03)║皆遠餘方。佛說解脫法不爾。為諸眾生。說一解脫法。
T28n1546_p0330a27(00)║而作方便。令餘解脫法皆近。
T28n1546_p0330a28(06)║復次此中說最勝調御法。曾聞拘薩羅王波斯匿。敕捕象人。
T28n1546_p0330a29(00)║使捕野象。若得象者。來白於我。時捕象人。
T28n1546_p0330b01(01)║聞王教敕。即捕野象。來白王言。大王當知。
T28n1546_p0330b02(01)║今已捕得野象。王聞是語。敕調象師。令調野象。
T28n1546_p0330b03(00)║若善調伏。便來白我。時調象師。受王教敕。
T28n1546_p0330b04(01)║即以種種苦切之事。調於野象。能令調伏。
T28n1546_p0330b05(02)║如舊調象。時調象者。知象已調。來白王言。
T28n1546_p0330b06(03)║大王當知。先敕調象。今已善調。大王應知是時。
T28n1546_p0330b07(01)║爾時波斯匿王。與調象師共乘此象。
T28n1546_p0330b08(04)║出田遊獵時。象見雌象群。欲心熾盛。
T28n1546_p0330b09(07)║而便馳走趣雌象群。時調象者。欲迴制之。盡其方便。
T28n1546_p0330b10(03)║不能令迴。王及調象者。攀樹而下。得自濟命。
T28n1546_p0330b11(03)║還詣宮城。語調象者。汝以不調之象。令我乘之。
T28n1546_p0330b12(02)║法應爾耶。時調象者。而白王言。
T28n1546_p0330b13(06)║唯願大王莫見瞋責。此象實調。當使大王後驗此事。
T28n1546_p0330b14(03)║時象欲心息已。便還王宮。時調象者。將象詣王。
T28n1546_p0330b15(02)║燒熱鐵丸。置其頂上。於其耳中。而語之言。
T28n1546_p0330b16(03)║此是最後調汝不動之法。汝若堪忍則善。若不堪忍。
T28n1546_p0330b17(00)║當復以前苦切之事。次第調汝。象聞是語。
T28n1546_p0330b18(01)║其身不動其猶如山。時熱鐵丸。燒象頂。
T28n1546_p0330b19(03)║如燒樺皮。王見是事。怪未曾有。即敕象師。去鐵丸。
T28n1546_p0330b20(00)║語調象言。汝今調象。能令如此。前何故爾。
T28n1546_p0330b21(00)║調象人答王言。我能調身。不能調心。
T28n1546_p0330b22(03)║時王復問調象人言。世間頗有能調心者不。
T28n1546_p0330b23(03)║時調象人答王言有。佛世尊住舍衛國祇桓精舍。
T28n1546_p0330b24(01)║善能調伏眾生身心。爾時波斯匿王。作是思惟。
T28n1546_p0330b25(00)║欲得見佛。即與調象人。共乘本象。往詣佛所。
T28n1546_p0330b26(00)║爾時世尊。與百千眷屬。圍遶說法。爾時世尊。
T28n1546_p0330b27(00)║見波斯匿王來。以隨宜方便。為王說法。
T28n1546_p0330b28(02)║非聲聞辟支佛所知境界。時世尊告諸比丘。
T28n1546_p0330b29(02)║如調象人善調象已趣於一方。
T28n1546_p0330c01(07)║若東若西若南若北。調牛之人。善調於牛。調馬之人。
T28n1546_p0330c02(03)║善調於馬。趣於一方。廣說如上。比丘當知。
T28n1546_p0330c03(04)║無上調御師。善調於人。能趣諸方。何者是方。
T28n1546_p0330c04(03)║觀色是色。乃至廣說解脫。以是事故。
T28n1546_p0330c05(06)║知此經說最勝調御。
T28n1546_p0330c06(00)║經說有一比丘。往詣佛所。頭面禮足。
T28n1546_p0330c07(03)║卻坐一面。而白佛言。世尊有明界。有淨界。
T28n1546_p0330c08(03)║有空處界。有識處界。有無所有處界。
T28n1546_p0330c09(06)║有非想非非想處界。有滅界。世尊為以何故立此諸界。
T28n1546_p0330c10(02)║佛告比丘。以闇故立於明界。以不淨故立於淨界。
T28n1546_p0330c11(00)║以色故立空處界。以邊故立識處界。
T28n1546_p0330c12(03)║以所有故立無所有處界。
T28n1546_p0330c13(10)║以實身故立非想非非想處界。以滅實身故立滅界。問曰。彼比丘為問。
T28n1546_p0330c14(00)║佛何義。佛答。彼比丘何義。答曰。彼比丘。
T28n1546_p0330c15(01)║以覆相問八解脫義。佛亦以覆相答八解脫義。
T28n1546_p0330c16(00)║明界者。是初二解脫。淨界者。是淨解脫。
T28n1546_p0330c17(02)║空處界者。是空處解脫。識處界者。是識處解脫。
T28n1546_p0330c18(01)║無所有處界者。是無所有處解脫。
T28n1546_p0330c19(05)║非想非非想處界者。是非想非非想處解脫。
T28n1546_p0330c20(05)║滅界者滅受想解脫。問曰。彼比丘。
T28n1546_p0330c21(09)║何故以覆相問佛八解脫義。答曰。彼比丘少欲知足。覆藏善法。
T28n1546_p0330c22(02)║不欲以已功德顯示他人故。問曰。
T28n1546_p0330c23(06)║佛何故以覆相說八解脫。答曰。欲滿彼比丘心所願故。
T28n1546_p0330c24(01)║彼比丘心作是念。
T28n1546_p0330c25(11)║若佛以覆相為我說八解脫者則善。佛是滿他願者。善知根性者。
T28n1546_p0330c26(03)║為彼比丘心所念故。覆相而說。比丘當知。
T28n1546_p0330c27(03)║明界是初二解脫。為闇故者。闇者是欲界色愛。
T28n1546_p0330c28(02)║初二解脫。是彼對治。以彼色愛故。立二解脫。
T28n1546_p0330c29(02)║以不淨故立淨界者。不淨是初二解脫淨解脫。
T28n1546_p0331a01(01)║是彼對治。以彼故立淨解脫。
T28n1546_p0331a02(07)║以色故立空處界者。色是第四禪空處解脫。是彼對治。
T28n1546_p0331a03(03)║以彼故立空處解脫。以邊故立識處界者。
T28n1546_p0331a04(04)║邊是空處識處解脫。是彼對治。以彼故立識處解脫。
T28n1546_p0331a05(01)║問曰。空處何故名邊。答曰。
T28n1546_p0331a06(07)║色盡處是色邊故名邊。以所有故立無所有處界者。
T28n1546_p0331a07(04)║所有者是識處。以有無邊行故。無所有處解脫。
T28n1546_p0331a08(03)║是彼對治。以彼故立無所有處解脫。
T28n1546_p0331a09(06)║以實身故立非想非非想處界者。實身者。是無所有處。
T28n1546_p0331a10(02)║非想非非想處解脫。是彼對治。
T28n1546_p0331a11(07)║以彼故立非想非非想處解脫。以滅實身故立滅界者。
T28n1546_p0331a12(03)║滅實身名非想非非想解脫滅受想解脫。是彼對治。
T28n1546_p0331a13(00)║以彼故立滅受相解脫。問曰。
T28n1546_p0331a14(05)║非想非非想處何故名滅實身。答曰。
T28n1546_p0331a15(08)║實身是無所有處非想非非想處。是彼對治故言滅時。彼比丘。
T28n1546_p0331a16(01)║聞佛所說。歡喜隨順復更問佛。世尊明界。
T28n1546_p0331a17(02)║乃至滅界。為以何定而得。佛告比丘。
T28n1546_p0331a18(05)║明界乃至滅界。以行定得。或有說者。彼比丘。問次第得。
T28n1546_p0331a19(00)║或有說者。彼比丘問斷。若作是說。
T28n1546_p0331a20(04)║彼比丘問次第得者。行定是初禪邊。
T28n1546_p0331a21(06)║乃至無所有處邊。初禪邊者。離欲愛得初二解脫。
T28n1546_p0331a22(04)║第四禪邊者。離三禪欲。得淨解脫。空處邊者。
T28n1546_p0331a23(04)║離第四禪欲。得空處解脫。識處邊者。離空處欲。
T28n1546_p0331a24(02)║得識處解脫。無所有處邊者。離識處欲。
T28n1546_p0331a25(04)║得無所有處解脫。此中餘者。非想非非想處解脫。
T28n1546_p0331a26(02)║滅受相解脫。佛告比丘。非想非非想處解脫。
T28n1546_p0331a27(02)║以勝行定得。勝行定者。是非想非非想處邊。
T28n1546_p0331a28(02)║以勝行定。離無所有處欲。得非想非非想處解脫。
T28n1546_p0331a29(00)║滅界者。以滅受想處定得。滅受想定者。
T28n1546_p0331b01(02)║是非想非非想處定。所以者何。入定出定。
T28n1546_p0331b02(02)║心在彼處故。若作是說。彼比丘問斷者。
T28n1546_p0331b03(04)║行定是有漏無漏對治。是故能離欲界。
T28n1546_p0331b04(06)║乃至離無所有處欲。此中餘者非想非非想處解脫。
T28n1546_p0331b05(03)║滅受想解脫。比丘非想非非想處解脫。以勝行定得。
T28n1546_p0331b06(00)║勝行定者。是無漏對治。世俗道。
T28n1546_p0331b07(05)║於離非想非非想處。衰退轉還。是故以無漏對治。
T28n1546_p0331b08(03)║離非想非非想處欲。滅界者。以滅實身得。滅實身者。
T28n1546_p0331b09(00)║是滅盡涅槃。以滅盡涅槃故。而修滅受想定。
T28n1546_p0331b10(00)║比丘以闇故立明界者。闇是境界闇。
T28n1546_p0331b11(03)║初二解脫。是彼對治。復有說者。彼比丘。離三界欲。
T28n1546_p0331b12(00)║以覆相廣略問佛。
T28n1546_p0331b13(10)║佛亦以離三界欲覆相廣略而答。明界者。是現離欲界欲。
T28n1546_p0331b14(04)║方便淨界者。是略現離欲界欲。空處界者。
T28n1546_p0331b15(05)║是略現離色界欲。識處界。無所有處界。非想非非想處界。
T28n1546_p0331b16(00)║是廣現離無色界欲。
T28n1546_p0331b17(09)║滅界是略現離無色界欲。比丘以闇故立明界者。
T28n1546_p0331b18(07)║闇者是勝妙五欲愛。初二解脫。是彼對治。譬喻者。作如是說。
T28n1546_p0331b19(00)║彼比丘以覆相問八種定。
T28n1546_p0331b20(07)║佛亦以覆相說八種定。解此經者。有增有減。於此經。
T28n1546_p0331b21(04)║應作而不作。不應作而作。應說廣界而不說是減。
T28n1546_p0331b22(02)║不應說減界。而說是增。今當離於增減。而解此經。
T28n1546_p0331b23(00)║明界者。是初禪二禪。淨界者。
T28n1546_p0331b24(05)║是第三第四禪。空處界者。是空處。識處界者。是識處。
T28n1546_p0331b25(01)║無所有處界者。是無所有處。
T28n1546_p0331b26(07)║非想非非想處界者。是非想非非想處。比丘以闇故立明界者。
T28n1546_p0331b27(00)║闇是諸蓋。初禪二禪。是彼對治。爾時比丘。
T28n1546_p0331b28(01)║聞佛所說。歡喜隨順而去。
T28n1546_p0331b29(00)║有滅盡定。問曰。何故作此論。答曰。
T28n1546_p0331c01(04)║為止併義者意故。或有說者。滅定有心。彼作是說。
T28n1546_p0331c02(02)║無有無色眾生無心之定。如尊者佛陀提婆。
T28n1546_p0331c03(02)║作如是說。若滅定無心者。不應說有從彼定起者。
T28n1546_p0331c04(00)║是名為死。不名為定。為止如是說者意故。
T28n1546_p0331c05(01)║亦現離無所有處欲。非想非非想處心。
T28n1546_p0331c06(03)║次第起彼定現在前。是故尊者和須蜜。作如是說。
T28n1546_p0331c07(01)║云何滅定。答曰。離無所有處欲。作休息想心。
T28n1546_p0331c08(01)║令心心數法滅。以是事故。根犍度作如是說。
T28n1546_p0331c09(00)║入滅定時。為滅幾根。答曰七。
T28n1546_p0331c10(06)║謂意根捨根信等五根。何繫心心數法滅。答曰。無色界繫。
T28n1546_p0331c11(00)║總而言之。是無色界繫。
T28n1546_p0331c12(08)║而是非想非非想處心心數法。滅從滅定起時。幾根現在前。
T28n1546_p0331c13(01)║答曰。或七或八。有漏心七。無漏心八。
T28n1546_p0331c14(03)║若從彼定起心。是非想非非想處心。起七根現在前。
T28n1546_p0331c15(00)║謂意根捨根信等五根。若是無所有處心。
T28n1546_p0331c16(01)║起八根現在前。上所說七。知根知已根。
T28n1546_p0331c17(03)║若一現在前。何繫心心數法現在前。答曰。有漏心。
T28n1546_p0331c18(01)║是無色界繫。無漏心是不繫。若出定心。
T28n1546_p0331c19(03)║是非想非非想處者是無色界繫。心心數法現在前。
T28n1546_p0331c20(00)║若出定心是無所有處者。
T28n1546_p0331c21(07)║起不繫心心數法現在前。以是事故。明滅定無心。所以者何。
T28n1546_p0331c22(01)║入定時說滅。出定時不說滅。
T28n1546_p0331c23(07)║出定時說現在前不說滅。以是事故。而作此論。
T28n1546_p0331c24(00)║問曰。滅定體性是何。答曰。是心不相應行陰。
T28n1546_p0331c25(00)║界者在無色界。地者在非想非非想處地。
T28n1546_p0331c26(01)║非下地。問曰。何故下地無滅定。答曰。
T28n1546_p0331c27(03)║非其田器。乃至廣說。復次彼定無心心斷起現在前。
T28n1546_p0331c28(00)║非想非非想處隨順斷心。問曰。
T28n1546_p0331c29(05)║云何非想非非想處隨順斷心。答曰。若欲入彼定者。
T28n1546_p0332a01(02)║欲界善心。次第起初禪心現在前。
T28n1546_p0332a02(06)║乃至無所有處心。次第起非想非非想處心現在前。
T28n1546_p0332a03(03)║非想非非想處心心數法。有上中下。捨上心。
T28n1546_p0332a04(02)║起中心。捨中心。起下心。捨下心。在彼定。
T28n1546_p0332a05(03)║是故非想非非想處隨順斷心。
T28n1546_p0332a06(08)║猶如女人紡毳隨轉隨續毳。若盡時更不轉續。彼亦如是。
T28n1546_p0332a07(02)║復次二滅心定。俱在二界邊。無想定在色界邊。
T28n1546_p0332a08(01)║滅定在無色界邊。復次此二定。俱在二地邊。
T28n1546_p0332a09(01)║無想定在第四禪地邊。
T28n1546_p0332a10(09)║滅定在非想非非想處地邊。復次無想定在四大造色邊。
T28n1546_p0332a11(04)║滅定在心心數法邊。復次一切地。盡有二種過。
T28n1546_p0332a12(02)║一過欲。二過住處。過初禪欲者。以自地無漏。
T28n1546_p0332a13(02)║過初禪住處者。以第二禪。乃至過無所有處欲者。
T28n1546_p0332a14(00)║以自地無漏。亦以下地。過無所有處住處者。
T28n1546_p0332a15(00)║以非想非非想處。過非想非非想處欲者。
T28n1546_p0332a16(01)║以下地無漏。過非想非非想處住處者。以滅定。
T28n1546_p0332a17(00)║若當下地有滅定者。下地或有二種過。
T28n1546_p0332a18(02)║或有三種過。非想非非想處。唯有一種過。
T28n1546_p0332a19(02)║欲令無如是過故。不說下地有滅定。
T28n1546_p0332a20(05)║復次滅定以二事故立解脫。一以背捨一切緣法。
T28n1546_p0332a21(02)║二以滅最後邊心。若下地有滅定者。
T28n1546_p0332a22(05)║不名背捨一切心。所以者何。不盡背捨一切心法故。
T28n1546_p0332a23(02)║亦非滅最後邊心。所以者何。滅中心故。
T28n1546_p0332a24(04)║復次此定是次第定。非想非非想處心次第生此定。
T28n1546_p0332a25(01)║以如是事故。下地無滅定。
T28n1546_p0332a26(00)║云何滅定。答曰。
T28n1546_p0332a27(10)║佛經說過一切非想非非想處。問曰。滅定是非想非非想處法。
T28n1546_p0332a28(02)║何以言過一切非想非非想處。答曰。雖是彼處法。
T28n1546_p0332a29(00)║以寂靜故言過。猶如村落阿練若處。
T28n1546_p0332b01(02)║復次非想非非想處有二種。一有心二無心。
T28n1546_p0332b02(01)║過一切非想非非想處者。
T28n1546_p0332b03(08)║過於有心非想非非想處。滅受想解脫身作證得成就者。
T28n1546_p0332b04(02)║是說無心非想非非想處。如有心無心。
T28n1546_p0332b05(03)║相應不相應。有依無依。有行無行。有勢用無勢用。
T28n1546_p0332b06(00)║有緣無緣。當知亦如是。
T28n1546_p0332b07(07)║復次非想非非想處有二種。謂染污不染污。
T28n1546_p0332b08(06)║過一切非想非非想處者。過染污非想非非想處。
T28n1546_p0332b09(03)║
T28n1546_p0332b10(20)║滅受想解脫身作證得成就說不染污非想非非想處。如染污不染污。見道斷修道斷。
T28n1546_p0332b11(03)║當知亦如是。復次非想非非想處有二種。
T28n1546_p0332b12(03)║謂本得未曾得。過一切非想非非想處者。
T28n1546_p0332b13(03)║過本得非想非非想處。
T28n1546_p0332b14(11)║滅受想解脫身作證得成就者。是未曾得非想非非想處。如本得未曾得。
T28n1546_p0332b15(00)║共不共離欲得方便得。當知亦如是。
T28n1546_p0332b16(03)║復次此中說次第過諸地故。先次第過諸地欲。
T28n1546_p0332b17(02)║後過有心住非想非非想處。問曰。無學人可爾。
T28n1546_p0332b18(01)║所以者何。無學人於非想非非想處。有二種過。
T28n1546_p0332b19(00)║一離欲過。二住處過。學人於非想非非想處。
T28n1546_p0332b20(00)║無二種過。過一切非想非非想處。云何可爾。
T28n1546_p0332b21(00)║答曰。一切有二種。有少分一切。有一切一切。
T28n1546_p0332b22(00)║此中說少分一切。復次此中說住處過。
T28n1546_p0332b23(02)║學人雖無非想非非想處修道所斷欲過。
T28n1546_p0332b24(03)║而有住處過。復次此說須臾過。
T28n1546_p0332b25(08)║彼須臾滅非想非非想處有心。
T28n1546_p0332b26(13)║次生非想非非想處無心滅受想定身作證得成就者。問曰。入彼定時。
T28n1546_p0332b27(02)║餘心心數法盡滅。何故世尊但說滅受想耶。答曰。
T28n1546_p0332b28(00)║譬喻者。說彼定有心。彼作是說。入彼定時。
T28n1546_p0332b29(01)║唯此二法滅。問曰。
T28n1546_p0332b30(11)║我不問彼我問說此言無心者。何故爾耶。答曰。佛說受想滅。
T28n1546_p0332c01(04)║當知餘心心數法亦滅。復次以此二法名義勝故。
T28n1546_p0332c02(02)║彼心聚中。誰為最勝。此二法最勝故。
T28n1546_p0332c03(04)║佛說復次此現初門現略現始入法故。
T28n1546_p0332c04(06)║心心數法有二種。或是根性。或非根性。
T28n1546_p0332c05(07)║若說受當知已說根性。若說想當知已說非根性者。
T28n1546_p0332c06(04)║如根性非根性。明非明。勝不勝。妙不妙。當知亦如是。
T28n1546_p0332c07(00)║復次此二法。於二界中。極為行者。
T28n1546_p0332c08(03)║而作疲勞。受於色界。想於無色界。
T28n1546_p0332c09(07)║是故世尊說此二法。復次以此二法於二界中勝故。
T28n1546_p0332c10(04)║受於色界中勝。想於無色界中勝。
T28n1546_p0332c11(08)║復次以此二法能生二種惱。謂愛惱見惱。受能生愛惱。
T28n1546_p0332c12(03)║想能生見惱。復次此二法。能起二種鬥諍根本。
T28n1546_p0332c13(02)║受能起貪著欲愛繫縛鬥諍根本。
T28n1546_p0332c14(06)║想能起見愛貪著繫縛鬥諍根本。如二鬥諍根本。
T28n1546_p0332c15(04)║二邊二箭二戲論二我。當知亦如是。復次因樂受故。
T28n1546_p0332c16(01)║生顛倒想。令諸眾生。於生死中。受大苦惱。
T28n1546_p0332c17(01)║是故世尊說滅此二法。
T28n1546_p0332c18(09)║復次行者憎惡此二法故起滅定。如施設經說。
T28n1546_p0332c19(08)║行者以何方便求滅定。答曰。初行者。欲令諸行。更無所作。
T28n1546_p0332c20(02)║更無所思。令我受想不生。已生者滅。
T28n1546_p0332c21(05)║未生受想令不生。已生受想令滅。是滅於此滅法無障礙。
T28n1546_p0332c22(00)║不問他得自在。身作證是名定。以是事故。
T28n1546_p0332c23(01)║世尊說滅此二法。問曰。滅之與定有何差別。
T28n1546_p0332c24(01)║答曰。滅是一剎那。定是久相續。問曰。
T28n1546_p0332c25(04)║心不動故名定。此中心斷無心云何名定。答曰。
T28n1546_p0332c26(03)║不動有二種。一心不動。二四大不動。
T28n1546_p0332c27(05)║此中雖斷心不動。而四大不動相續生。
T28n1546_p0332c28(07)║以四大不動故名定。問曰。二無心定。何故滅定立解脫。
T28n1546_p0332c29(03)║無想定不立耶。尊者波奢說曰。佛決定知法相。
T28n1546_p0333a01(02)║亦知勢用。餘人不知。
T28n1546_p0333a02(11)║若法有解脫相者立解脫無解脫相者不立。復次若定是內道法立解脫。
T28n1546_p0333a03(00)║若定是外道法不立解脫。如內道外道。
T28n1546_p0333a04(02)║聖人凡夫。背煩惱起煩惱。背熾然起熾然。
T28n1546_p0333a05(03)║說亦如是。
T28n1546_p0333a06(16)║復次捨我見起無我見身中可得者立解脫。若起我見捨無我見身中可得者不立。
T28n1546_p0333a07(01)║
T28n1546_p0333a08(18)║復次若捨身見起空現在前身中可得者立解脫。若不起空現在前起身見者不立。
T28n1546_p0333a09(03)║復次先作是說。以二事故。滅定立解脫。
T28n1546_p0333a10(04)║一捨一切緣法。二滅最後邊心。無想定無此二事故。
T28n1546_p0333a11(01)║不立解脫。
T28n1546_p0333a12(14)║復次若更不生諸界諸生諸趣身中可得者立解脫。
T28n1546_p0333a13(11)║若更生諸界諸生諸趣身中可得者不立。復次背棄義。是解脫義。
T28n1546_p0333a14(03)║得滅定者。背捨諸界諸生諸趣。增長生死法。
T28n1546_p0333a15(02)║無想定不爾。以如是事故。二無心定。
T28n1546_p0333a16(04)║滅定立解脫。無想定不立。問曰。滅定無想定有何差別。
T28n1546_p0333a17(00)║答曰。名即差別。是名滅定。是名無想定。
T28n1546_p0333a18(02)║復次界亦差別。無想定色界繫。滅定無色界繫。
T28n1546_p0333a19(01)║復次地亦差別。無想定在第四禪地。
T28n1546_p0333a20(04)║滅定在非想非非想地。復次身亦差別。
T28n1546_p0333a21(06)║無想定在凡夫身。滅定在聖人身。
T28n1546_p0333a22(10)║復次凡夫人入無想定作離想。聖人入滅定作休息想。
T28n1546_p0333a23(06)║復次凡夫人厭患想入無想定。聖人厭患受想入滅定。
T28n1546_p0333a24(02)║復次凡夫人入無想定。欲滅於想。聖人入滅定。
T28n1546_p0333a25(01)║欲滅受想。復次凡夫人入無想定。
T28n1546_p0333a26(05)║滅色界繫心心數法。聖人入滅定。滅無色界繫心心數法。
T28n1546_p0333a27(00)║復次凡夫人入無想定。
T28n1546_p0333a28(08)║滅第四禪地心心數法。聖人入滅定。滅非想非非想地心心數法。
T28n1546_p0333a29(00)║復次凡夫人入無想定。得色界報。
T28n1546_p0333b01(04)║聖人入滅定。得無色界報。尊者和須蜜說曰。
T28n1546_p0333b02(04)║無想定滅定。有何差別。答曰。一是無想定。二是滅定。
T28n1546_p0333b03(00)║復次界亦差別。無想定是色界繫。
T28n1546_p0333b04(04)║滅定是無色界繫。餘廣說如上。復次凡夫人入無想定。
T28n1546_p0333b05(00)║得無想果。聖人入滅定。得非想非非想處果。
T28n1546_p0333b06(00)║復次凡夫人入無想定。得色界繫報。
T28n1546_p0333b07(03)║學人入滅定。得無色界繫報。無學人入滅定。
T28n1546_p0333b08(02)║得餘依。無想定滅定。是謂差別。問曰。
T28n1546_p0333b09(05)║何故佛經說八解脫二解脫。說身作證耶。答曰。
T28n1546_p0333b10(04)║八解脫盡應說身作證如大因緣經說。
T28n1546_p0333b11(06)║八解脫身作證得成就。問曰。何故一經說八解脫身作證。
T28n1546_p0333b12(01)║多經說二解脫身作證耶。答曰。此二解脫。
T28n1546_p0333b13(02)║多有所作。多用功而得故。復次以名義勝故。
T28n1546_p0333b14(02)║八解脫中。何者最勝此二解脫。復次此二解脫。
T28n1546_p0333b15(01)║俱在界邊。淨解脫。在色界邊。滅受想解脫。
T28n1546_p0333b16(02)║在無色界邊。復次此二解脫。俱在地邊。淨解脫。
T28n1546_p0333b17(01)║在第四禪地邊。滅受想解脫。
T28n1546_p0333b18(07)║在非想非非想地邊。復次淨解脫。盡四大造色而立。
T28n1546_p0333b19(04)║滅受想解脫。盡心心數法而立故。復次淨解脫。
T28n1546_p0333b20(03)║取色淨相。而不生煩惱。是故佛說身作證得成就。
T28n1546_p0333b21(01)║滅受想解脫。無心在身不在心。
T28n1546_p0333b22(06)║以身力起現在前。不以心力。是故佛說身作證得成就。
T28n1546_p0333b23(02)║復次經說八解脫身作證者。皆以此二解脫故。
T28n1546_p0333b24(01)║得成就者得成就。有多處說。
T28n1546_p0333b25(07)║或說色陰少分是得成就。或說善五陰。或說善四陰。
T28n1546_p0333b26(04)║或說心不相應行陰少分。或說滅盡涅槃。說色陰少分。
T28n1546_p0333b27(00)║得成就者。如偈說。
T28n1546_p0333b28(00)║ 汝於勝慧法 得成就於戒
T28n1546_p0333b29(00)║ 一切皆賢善 廣有諸珍寶
T28n1546_p0333c01(00)║善五陰者。如說。得成就初禪。乃至第四禪。
T28n1546_p0333c02(01)║善四陰者。如說。
T28n1546_p0333c03(12)║得成就空處乃至非想非非想處。心不相應行陰少分者。如此中說。
T28n1546_p0333c04(03)║滅受想解脫滅盡涅槃者。如說。得成就滅盡涅槃。
T28n1546_p0333c05(01)║問曰。滅定有幾種。答曰。或有說者。有四種。
T28n1546_p0333c06(01)║一具縛人所起滅定。二斷上三種結。
T28n1546_p0333c07(04)║三斷中三種結。四斷下三種結。復有說者。此定有四種。
T28n1546_p0333c08(00)║非具縛起者。
T28n1546_p0333c09(12)║是斷六種七種八種九種結起者。復有說者。此定有九種。斷上上結起者。
T28n1546_p0333c10(00)║乃至斷下下結起者。復有說者。
T28n1546_p0333c11(05)║此定有十種具縛起者。斷上上結起者。
T28n1546_p0333c12(07)║乃至斷下下結起者。問曰。若具縛人。能起滅定者。
T28n1546_p0333c13(04)║凡夫人亦能起。答曰。具縛人有二種。
T28n1546_p0333c14(06)║一見道所斷具縛。二修道所斷具縛。
T28n1546_p0333c15(09)║若無非想非非想處見道所斷具縛。有修道所斷具縛者。能起滅定。
T28n1546_p0333c16(00)║若有二具縛者。則不能起。評曰。應作是說。
T28n1546_p0333c17(01)║滅定有十一種。具縛人。起滅定者。
T28n1546_p0333c18(05)║斷上上結起者。乃至斷下下結起者。
T28n1546_p0333c19(08)║時解脫轉根作不動起者。問曰。若具縛者所起滅定。
T28n1546_p0333c20(05)║乃至時解脫轉根作不動者所起滅定。
T28n1546_p0333c21(08)║即是具縛者所起滅定耶。答曰。或有說者。即是。問曰。若然者。
T28n1546_p0333c22(01)║云何有十一種。答曰。以十一時起故。有十一種。
T28n1546_p0333c23(00)║復有說者。具縛者所起異。
T28n1546_p0333c24(07)║乃至不動法所起異。問曰。若然者。具縛者所起。
T28n1546_p0333c25(06)║乃至不動者所起。有何差別。答曰。具縛者所起。
T28n1546_p0333c26(05)║後斷一種結所起者。於前具縛者所起。得不在身中成就。
T28n1546_p0333c27(00)║不現前行。斷一種結所起者。得在身中成就。
T28n1546_p0333c28(00)║現在前行。乃至不動法所起。於時解脫所起。
T28n1546_p0333c29(00)║得不在身中成就。不現前行。不動法所起。
T28n1546_p0334a01(01)║得在身中成就現在前行。
T28n1546_p0334a02(00)║問曰。此定為有上中下不耶。若有上中下者。
T28n1546_p0334a03(00)║施設經說云何通。如說。
T28n1546_p0334a04(08)║滅法無有差別若無上中下者。佛所有定。即是聲聞辟支佛定也。
T28n1546_p0334a05(00)║答曰。應作是說。此定無上中下。問曰。
T28n1546_p0334a06(02)║若然者。施設經說善通。滅法無差別故。佛所有定。
T28n1546_p0334a07(00)║即是辟支佛聲聞定也。答曰。
T28n1546_p0334a08(06)║如佛心斷入此定。辟支佛聲聞心斷入此定。等無差別。
T28n1546_p0334a09(02)║而方便有差別。佛不以方便起此定現在前。
T28n1546_p0334a10(02)║辟支佛以下方便。聲聞或以中。或以上方便。評曰。
T28n1546_p0334a11(00)║應作是說。此定有上中下。問曰。若然者。
T28n1546_p0334a12(02)║佛定異。辟支佛聲聞定異。此說善通。
T28n1546_p0334a13(05)║施設經說云何通。如說。滅法無有差別。答曰。以住心故。
T28n1546_p0334a14(00)║施設經說滅法。無有差別。定是有為故。
T28n1546_p0334a15(02)║應有上中下。所以者何。一切有為法。有上中下相。
T28n1546_p0334a16(00)║問曰。此定體為有幾耶。答曰。或有說者。
T28n1546_p0334a17(01)║體有一。若滅現在前則無心。問曰。
T28n1546_p0334a18(05)║若滅剎那現在前。即彼剎那。名無心耶。答曰。如是。
T28n1546_p0334a19(02)║若滅剎那現在前。即彼剎那名無心。如一受剎那。
T28n1546_p0334a20(00)║即彼剎那。名為有受。一想剎那。即彼剎那。
T28n1546_p0334a21(01)║名為有想。一識剎那。即彼剎那。名為有識。
T28n1546_p0334a22(02)║彼亦如是。若一剎那滅。即彼剎那名無心。
T28n1546_p0334a23(03)║復有說者。此定體有十一。所以者何。
T28n1546_p0334a24(06)║彼滅十大地及心故。復有說者。體有二十一種。所以者何。
T28n1546_p0334a25(01)║彼滅十大地十善大地及心。評曰。應作是說。
T28n1546_p0334a26(01)║隨滅幾種心數法。彼定體亦有爾許種。
T28n1546_p0334a27(03)║此是定體。定相云何。答曰。體即是相。相即是體。
T28n1546_p0334a28(01)║諸法不可離體別說相。尊者和須蜜說曰。
T28n1546_p0334a29(02)║心法解脫是其相。
T28n1546_p0334b01(00)║問曰。此定不能斷結。何故說名心法解脫。
T28n1546_p0334b02(01)║答曰。此說須臾斷。有緣法令不行名解脫。
T28n1546_p0334b03(02)║而此定不能斷結。復有說者。若法想微細。
T28n1546_p0334b04(03)║為其作因。微微作次第。不與此法俱。而成就是解脫。
T28n1546_p0334b05(00)║問曰。此為說何義。答曰。或有說者。
T28n1546_p0334b06(03)║此中說定。若作是說。此中說定者想微細。
T28n1546_p0334b07(03)║為其作一因。謂相似因。與微微作一因。
T28n1546_p0334b08(05)║謂相似因微細。亦作次第緣。若作是說。
T28n1546_p0334b09(06)║此中說定若法想微細。為其作因微微為其作次第者。
T28n1546_p0334b10(02)║不應說不俱。所以者何。彼人起定現在前故。
T28n1546_p0334b11(02)║應說成就。所以者何。彼人成就定故。復有說者。
T28n1546_p0334b12(01)║此中說出定心。若作是說。此中說出定心者。
T28n1546_p0334b13(01)║想微細。為其作一因。謂相似因。
T28n1546_p0334b14(06)║微細亦作次第緣。若作是說。此中說出定心者。若法想微細。
T28n1546_p0334b15(00)║為其作因。微微作次第。應說不俱。
T28n1546_p0334b16(03)║所以者何。入定時。不起出定心現在前故。
T28n1546_p0334b17(03)║應說成就。所以者何。彼人成就出定心故。以是事故。
T28n1546_p0334b18(00)║知彼人本得出定心。復有說者。
T28n1546_p0334b19(05)║此中說入定心。若作是說。此中說入定心者。
T28n1546_p0334b20(05)║想與定作一因。謂相似因。微細與定作一因。謂相似因。
T28n1546_p0334b21(01)║亦作次第緣。若作是說。此中說入定心者。
T28n1546_p0334b22(01)║應作是說。想微細與定作因。定與微細作次第。
T28n1546_p0334b23(00)║應說不俱。所以者何。
T28n1546_p0334b24(09)║在定時不起入定心現在前。應說成就。所以者何。
T28n1546_p0334b25(07)║在定時成就入定心故。問曰。此中何者是想。何者是微細。
T28n1546_p0334b26(02)║何者是微微。答曰。或有說者。空處識處是想。
T28n1546_p0334b27(02)║無所有處是微細。非想非非想處是微微。
T28n1546_p0334b28(03)║復有說者。空處識處無所有處是想。
T28n1546_p0334b29(06)║非想非非想處是微細。若心心數次第入定者是微微。
T28n1546_p0334c01(02)║復有說者。非想非非想處。亦是想。亦是微細。
T28n1546_p0334c02(01)║亦是微微。所以者何。非想非非想處。有上中下。
T28n1546_p0334c03(00)║上者是想。中者是微細。下者是微微。問曰。
T28n1546_p0334c04(01)║想微細微微。有何差別。答曰。或有說者。
T28n1546_p0334c05(03)║名即差別。是名為想。是名微細。是名微微。
T28n1546_p0334c06(04)║復次上者是想。中者是微細。下者是微微。復次想微細。
T28n1546_p0334c07(00)║能令未來無漏道修。微微不修。
T28n1546_p0334c08(05)║復次想微細現在前時。三念處。若一念處現在前。
T28n1546_p0334c09(03)║未來四念處。修微微現在前時。法念處現在前。
T28n1546_p0334c10(02)║未來修三念處。除身念處。復次想微細。
T28n1546_p0334c11(04)║或曾得或不曾得。微微是曾得。問曰。此中因論生論。
T28n1546_p0334c12(01)║何故入定心。或曾得或不曾得。出定心唯曾得。
T28n1546_p0334c13(00)║答曰。入定心難得。多有所作多用功乃得。
T28n1546_p0334c14(01)║出定心易得。不多有所作不多用功而得。
T28n1546_p0334c15(02)║是故唯是曾得。復次入定心。能增益定。令定相續。
T28n1546_p0334c16(00)║出定心。不增益定。令定衰退不相續。
T28n1546_p0334c17(03)║復次入定心。是有漏。或是曾得。或未曾得。出定心。
T28n1546_p0334c18(00)║是有漏無漏故。唯是曾得。此中因論生論。
T28n1546_p0334c19(01)║何故入定心有漏。出定心有漏無漏耶。答曰。
T28n1546_p0334c20(01)║隨順斷心故。入定心。不堅牢羸劣。
T28n1546_p0334c21(05)║如腐種子不能生相續法。隨順斷心。出定心。堅牢不羸劣。
T28n1546_p0334c22(00)║不如腐種子能生相續法。不隨順斷心。
T28n1546_p0334c23(02)║復次入定心。以定為寂滅。
T28n1546_p0334c24(08)║無漏心不計有法是寂滅。復次此是次第定。非想非非想處心。
T28n1546_p0334c25(01)║次第起此定。最後無漏。在無所有處。
T28n1546_p0334c26(00)║問曰。入定心。為何所緣。出定心。為何所緣。
T28n1546_p0334c27(00)║答曰。入定心緣定。出定心亦緣定。問曰。
T28n1546_p0334c28(02)║若入定心緣定出心亦緣定者。何不入定時出定。
T28n1546_p0334c29(00)║出定時入定耶。答曰。入定時期心欲入。
T28n1546_p0335a01(02)║出定時期心欲出。復次入定心緣未來定。
T28n1546_p0335a02(03)║出定心緣過去定。問曰。入定心緣未來定時。
T28n1546_p0335a03(03)║為何所緣。答曰。或有說者。緣初剎那。復有說者。
T28n1546_p0335a04(01)║緣隨起幾所定現在前。評曰。應作是說。
T28n1546_p0335a05(03)║入定心緣未來定。則不可知。為緣何法。為不緣何法。
T28n1546_p0335a06(00)║所以者何。未來法是亂法。多剎那無次第。
T28n1546_p0335a07(01)║以總緣故。言緣未來定。問曰。
T28n1546_p0335a08(07)║出定心緣過去法時。為何所緣。答曰。或有說者。緣最後剎那。
T28n1546_p0335a09(00)║復有說者。緣隨所起。幾所定現在前。評曰。
T28n1546_p0335a10(01)║應作是說。出定心緣過去定。
T28n1546_p0335a11(07)║則不可知為緣何法為不緣何法。所以者何。
T28n1546_p0335a12(07)║過去法有多剎那故。
T28n1546_p0335a13(00)║問曰。入滅定時滅何等心。過去耶。未來耶。
T28n1546_p0335a14(01)║現在耶。若滅過去者。過去已自滅。若滅未來者。
T28n1546_p0335a15(00)║未來未生。若滅現在者。現在不住。若定不滅。
T28n1546_p0335a16(00)║彼亦自滅。答曰。應作是說。滅未來者。問曰。
T28n1546_p0335a17(00)║未來法未生。云何可滅耶。答曰。
T28n1546_p0335a18(05)║行者住現在世。遮住未來心。令不生故言滅。譬如城邑。
T28n1546_p0335a19(01)║若斷道閉門。豎於高幢。不令人出入。則名為救。
T28n1546_p0335a20(00)║彼亦如是。復有說者。滅未來現在心。問曰。
T28n1546_p0335a21(01)║行者住現在世。遮住未來心。使不生言滅可爾。
T28n1546_p0335a22(00)║現在法不住。若定不滅。彼亦自滅。云何言滅。
T28n1546_p0335a23(00)║答曰。先現在滅心心數法。
T28n1546_p0335a24(07)║令有緣法相續而滅。今現在滅心心數法。
T28n1546_p0335a25(08)║令有緣法不相續而滅。皆是定力。
T28n1546_p0335a26(00)║問曰。出定時何心心數法現在前。答曰。
T28n1546_p0335a27(02)║或有說者。先所遮住未來心心數法。復有說者。
T28n1546_p0335a28(01)║起未來心心數法現在前。先所遮住者。
T28n1546_p0335a29(03)║在不生法中。評曰。應作是說。起未來心心數法。
T28n1546_p0335b01(02)║但不可知為起何心為不起何心。所以者何。
T28n1546_p0335b02(02)║未來法是亂。是多剎那。是無次第。
T28n1546_p0335b03(00)║問曰。此定為有過去本得未來修不耶。答曰。
T28n1546_p0335b04(00)║或有說者。無過去本得。亦無未來修。
T28n1546_p0335b05(03)║如天眼天耳。若作是說。此定無本得無未來修者。
T28n1546_p0335b06(01)║定初剎那。成就現在定。第二剎那。
T28n1546_p0335b07(05)║等成就過去現在出定。成就過去定。復有說者。
T28n1546_p0335b08(04)║此定有過去本得。有未來修。如念前世智他心智。
T28n1546_p0335b09(02)║若作是說。此定有過去本得未來修者。
T28n1546_p0335b10(04)║定初剎那成就未來現在定。第二剎那。
T28n1546_p0335b11(06)║等成就三世出定。成就過去未來定。評曰。應作是說。
T28n1546_p0335b12(03)║此定無過去本得。亦無未來修。
T28n1546_p0335b13(08)║若此定有過去本得未來修者。若退此定。還起此定。
T28n1546_p0335b14(05)║應得本定而不爾。若退此定。還得此定。名得未曾得定。
T28n1546_p0335b15(01)║如不破戒而還家者。還復出家。名得未曾得戒。
T28n1546_p0335b16(00)║彼亦如是。
T28n1546_p0335b17(00)║問曰。於何處起此定。答曰。欲色界。
T28n1546_p0335b18(03)║非無色界。初在欲界。若於欲界起滅定。
T28n1546_p0335b19(05)║於此定退命終。生色界中。能起此定。餘者不能。
T28n1546_p0335b20(03)║何以知之。經說。尊者舍利弗。語諸比丘。
T28n1546_p0335b21(04)║諸長老當知。若比丘戒具足定具足慧具足者。
T28n1546_p0335b22(03)║能數數入出滅受想定。若於現法及死時。
T28n1546_p0335b23(04)║不得阿羅漢果。身壞命終。過摶食諸天。
T28n1546_p0335b24(06)║生摩[少/兔]摩身天中。復於彼處。數數出入滅受想定。
T28n1546_p0335b25(04)║此是實知見。有如此事。爾時長老優陀夷。住彼會中。
T28n1546_p0335b26(00)║語尊者舍利弗言。尊者舍利弗。
T28n1546_p0335b27(05)║彼比丘生摩[少/兔]摩身天中。數數入出滅受想定。無有是處。
T28n1546_p0335b28(00)║第二第三說亦如是。問曰。
T28n1546_p0335b29(06)║何故長老優陀夷。三違尊者舍利弗所說耶。答曰。
T28n1546_p0335c01(04)║長老優陀夷所疑。非無處所。彼作是念。若得此定者。
T28n1546_p0335c02(01)║必離無所有處欲。命終應生非想非非想處。
T28n1546_p0335c03(01)║彼處不能起滅定。亦不解尊者舍利弗意。問曰。
T28n1546_p0335c04(00)║彼尊者舍利弗有何意耶。答曰。尊者舍利弗。
T28n1546_p0335c05(00)║說生色界阿那含。長老優陀夷。
T28n1546_p0335c06(05)║說生無色界者。是以違之。尊者舍利弗。說退阿那含。
T28n1546_p0335c07(02)║長老優陀夷。說不退阿那含。是以違之。問曰。
T28n1546_p0335c08(02)║尊者舍利弗。何故不為長老優陀夷解此義耶。
T28n1546_p0335c09(01)║答曰。尊者舍利弗。作是念。
T28n1546_p0335c10(08)║我不能除此愚人深著之心。復次尊者舍利弗。有如是心。
T28n1546_p0335c11(03)║欲為解說。以優陀夷三違此言故。此心便息。
T28n1546_p0335c12(02)║如箭喻經說。爾時有眾多增上慢比丘。皆於佛前。
T28n1546_p0335c13(00)║自說聖利。我生已盡。乃至廣說。佛作是念。
T28n1546_p0335c14(01)║我今當為說斷慢法。
T28n1546_p0335c15(10)║以諸比丘數數自說聖利故。此心便息。佛世尊有遍大悲。欲說法心。
T28n1546_p0335c16(01)║猶尚有息。何況尊者舍利弗耶。
T28n1546_p0335c17(06)║復次尊者舍利弗。作是念。此所論事。必聞於佛。佛以此事。
T28n1546_p0335c18(00)║當呵責優陀夷及長老阿難。
T28n1546_p0335c19(06)║當使此辱經歷千載。令無智者不違智者之言。爾時舍利弗。
T28n1546_p0335c20(00)║作是念。此比丘三違我所說。諸梵行比丘。
T28n1546_p0335c21(01)║亦無讚歎我所說者。我今應往詣世尊所。
T28n1546_p0335c22(02)║爾時尊者舍利弗。往詣佛所。到已頭面禮足。
T28n1546_p0335c23(02)║卻坐一面。語諸比丘。諸長老當知。若比丘戒具足。
T28n1546_p0335c24(00)║乃至廣說。爾時長老優陀夷。在彼會中。
T28n1546_p0335c25(02)║語尊者舍利弗言。乃至無有是處。
T28n1546_p0335c26(06)║爾時尊者舍利弗。作是念。今此比丘。於世尊前。違我所說。
T28n1546_p0335c27(00)║諸梵行比丘。亦無稱讚我所說者。
T28n1546_p0335c28(04)║我今應當默然。爾時舍利弗。即便默然。
T28n1546_p0335c29(06)║爾時佛告優陀夷言。汝意以何是摩[少/兔]摩身天耶。
T28n1546_p0336a01(04)║以非想非非想天是耶。答言。如是。佛告言。汝愚人無眼。
T28n1546_p0336a02(00)║何故與上座比丘。論甚深阿毘曇。爾時世尊。
T28n1546_p0336a03(00)║現前呵責優陀夷已。便告長老阿難言。
T28n1546_p0336a04(02)║汝見上座比丘為他所惱。無有悲心。於彼愚人。
T28n1546_p0336a05(01)║而不呵責。爾時世尊。呵優陀夷已。便還精舍。
T28n1546_p0336a06(01)║入於禪定。問曰。長老優陀夷。有過故世尊呵之。
T28n1546_p0336a07(00)║長老阿難。復有何過。而被呵耶。答曰。
T28n1546_p0336a08(03)║優陀夷是阿難弟子。是故世尊告於阿難。汝應教敕。
T28n1546_p0336a09(00)║復次優陀夷是長老阿難攝眷屬人。
T28n1546_p0336a10(03)║是故世尊告言。汝應教敕。復次長老阿難是維那。
T28n1546_p0336a11(01)║佛告阿難。汝為維那。
T28n1546_p0336a12(10)║云何不知如法說者非法說者。復次此論說甚深阿毘曇事。
T28n1546_p0336a13(04)║非多人所知。唯佛尊者舍利弗能知。長老阿難。
T28n1546_p0336a14(03)║以多聞力故能知。以阿難知此法故。
T28n1546_p0336a15(06)║不稱讚上座比丘所說。不隨如法眾。有如是過故。
T28n1546_p0336a16(03)║世尊責之。以是事知初起滅定必在欲界。
T28n1546_p0336a17(04)║若於欲界起滅定。退此定已。生色界中。還起此定。
T28n1546_p0336a18(02)║餘則不能。問曰。何故生色界中。
T28n1546_p0336a19(07)║能初起禪無色定不初起滅定耶。答曰。禪以三事故能起。
T28n1546_p0336a20(02)║一以因力。二以業力。三以法應爾力。以因力者。
T28n1546_p0336a21(01)║過去近生曾起滅此禪。以業力者。作決定業。
T28n1546_p0336a22(00)║必生彼處。法應爾力者。世界壞時。下地眾生。
T28n1546_p0336a23(00)║必生上地。無色定以二事故能起。一以因力。
T28n1546_p0336a24(00)║二以業力。無法應爾力。以因力者。
T28n1546_p0336a25(03)║過去近生曾起無色定。以業力者。作決定業。
T28n1546_p0336a26(02)║必生彼處。無法應爾力者。無色界中。無世界成壞。
T28n1546_p0336a27(00)║滅定以一事故能起。謂解說者。彼解說者。
T28n1546_p0336a28(00)║為何處最勝。謂在欲界中。不以因力。
T28n1546_p0336a29(03)║所以者何。未曾起此定故。非以業力。所以者何。
T28n1546_p0336b01(02)║彼定性非業故。非法應爾力。所以者何。
T28n1546_p0336b02(04)║無色界無世界成壞故。問曰。
T28n1546_p0336b03(10)║何故欲色界起此定現在前。非無色界耶。答曰。命根依二事存。
T28n1546_p0336b04(03)║謂依色依心。此定無心心斷故。起現在前。欲色界中。
T28n1546_p0336b05(00)║起此定時。心雖斷命根。依色而存。
T28n1546_p0336b06(04)║無色界無色依心故命存。若無色界起此定者。
T28n1546_p0336b07(03)║心斷命則斷。是名為死。不名為定。
T28n1546_p0336b08(00)║問曰。若起此定已。於此定退。
T28n1546_p0336b09(06)║命終為生空處識處無所有處不。答曰。不生。所以者何。
T28n1546_p0336b10(02)║其所應生。若能起此定處。若能受報處。色界中。
T28n1546_p0336b11(00)║雖不受此定報。能起此定。非想非非想處。
T28n1546_p0336b12(01)║雖不能起此定。而受此定報處。
T28n1546_p0336b13(06)║空處識處無所有處。不能起此定。亦不能受此定報。
T28n1546_p0336b14(03)║復有說者。生彼處。但不名身證。不名俱解脫。評曰。
T28n1546_p0336b15(00)║應作是說。不生。
T28n1546_p0336b16(00)║問曰。住彼定。為經幾時。答曰。欲界中。
T28n1546_p0336b17(02)║以摶食持諸根四大。欲界雖入定時不令身有患。
T28n1546_p0336b18(00)║出定時則有患。是故欲界少時入定。
T28n1546_p0336b19(03)║不得久住過於七日。何以知之。曾聞有一僧伽藍。
T28n1546_p0336b20(01)║有一比丘得滅定。食時著衣。詣食堂中。
T28n1546_p0336b21(03)║其日彼打揵椎。晚彼比丘。精勤而作是念。
T28n1546_p0336b22(03)║我何故空過此時。不觀未來。何時當打揵椎。
T28n1546_p0336b23(03)║即立誓願。入於滅定。乃至打揵椎當起。時彼僧伽藍。
T28n1546_p0336b24(00)║有事難起。時諸比丘。皆捨僧伽藍去。
T28n1546_p0336b25(03)║經於三月。難事乃解。時諸比丘。還集會而打揵椎。
T28n1546_p0336b26(01)║時彼比丘。起定即死。後有一乞食比丘。
T28n1546_p0336b27(03)║獲得滅定。以日初分。著衣持缽。欲詣村乞食。
T28n1546_p0336b28(03)║時天大雨。彼作是念。若入村者。壞我衣色。
T28n1546_p0336b29(03)║若不往者。何故空過此時。不觀未來。即立願入定。
T28n1546_p0336c01(01)║乃至雨止當起。或有說者。雨經半月。
T28n1546_p0336c02(03)║或有說者。雨經一月乃止。天雨既止。
T28n1546_p0336c03(05)║彼比丘起即死。以是事故。知欲界入滅定無患出時有患。
T28n1546_p0336c04(00)║是故少時入定。不過七日。
T28n1546_p0336c05(07)║色界不以摶食持諸根四大。入此定者。或經半劫一劫。
T28n1546_p0336c06(03)║或有過者。問曰。若不立願入滅定者。云何而起。
T28n1546_p0336c07(01)║答曰。如入有心定。法自應起。復次若欲食。
T28n1546_p0336c08(02)║若欲大小便。入定雖不作患。出則作患。
T28n1546_p0336c09(03)║以是事故。必應自起。
T28n1546_p0336c10(00)║問曰。凡夫人。為入滅定不。尊者和須蜜說曰。
T28n1546_p0336c11(00)║凡夫人不入此定。所以者何。此是聖人定。
T28n1546_p0336c12(01)║非凡夫定。若凡夫人入此定者。亦是凡夫定。
T28n1546_p0336c13(01)║復次凡夫人。觀上離下地欲。如闍樓蟲。
T28n1546_p0336c14(02)║非想非非想處。更無上地可緣。離下地欲。
T28n1546_p0336c15(03)║是故凡夫人。不入此定。復次凡夫人。數數入定。
T28n1546_p0336c16(02)║則數數身猗心猗。以身心猗故。方便則緩。
T28n1546_p0336c17(03)║方便緩故。不能起彼定。尊者佛陀提婆說曰。
T28n1546_p0336c18(03)║凡夫人不入彼定。所以者何。凡夫人數數入定。
T28n1546_p0336c19(02)║我見牢固。畏後邊滅法。如畏深坑。
T28n1546_p0336c20(06)║是故不能入彼定也。問曰。菩薩為入滅定不。
T28n1546_p0336c21(06)║尊者和須蜜說曰。菩薩不入。所以者何。此定是聖人定。
T28n1546_p0336c22(01)║若菩薩入此定者。亦應是凡夫定。
T28n1546_p0336c23(05)║復次菩薩觀上離下地欲。如闍樓蟲。非想非非想處。
T28n1546_p0336c24(01)║便無上地可緣。離下地欲。是故菩薩不入此定。
T28n1546_p0336c25(00)║復次菩薩入滅定。所以者何。
T28n1546_p0336c26(06)║菩薩欲求一切智時。作如是念。我應推求一切處相。
T28n1546_p0336c27(03)║若菩薩不入滅定者。則於此處不名推求。
T28n1546_p0336c28(04)║尊者佛陀提婆說曰。菩薩不入滅定。
T28n1546_p0336c29(07)║菩薩雖復摧滅我見。不畏最後滅處。如畏深坑。
T28n1546_p0337a01(06)║不欲令慧有留難及斷絕故。不欲入滅定非不能入。問曰。
T28n1546_p0337a02(01)║菩薩前身時。不曾起滅定。於最後身。而起滅定。
T28n1546_p0337a03(00)║為先起滅定後得阿耨多羅三藐三菩提。
T28n1546_p0337a04(01)║為先得阿耨多羅三藐三菩提後得滅定。
T28n1546_p0337a05(02)║若先起滅定後得阿耨多羅三藐三菩提者。
T28n1546_p0337a06(02)║云何不違期心起不相似心。
T28n1546_p0337a07(08)║云何名三十四心得一切智。
T28n1546_p0337a08(14)║若先得阿耨多羅三藐三菩提後起滅定者。云何名滿足學法。得盡智時。
T28n1546_p0337a09(01)║云何名所作已竟。外國法師。作如是說。
T28n1546_p0337a10(03)║先起滅定。後得阿耨多羅三藐三菩提。問曰。若然者。
T28n1546_p0337a11(00)║云何不違期心。
T28n1546_p0337a12(00)║答曰。彼作是說。菩薩先離無所有處欲。
T28n1546_p0337a13(02)║依第四禪。入正決定。不起此處。乃至得阿那含果。
T28n1546_p0337a14(00)║起於滅定。得阿耨多羅三藐三菩提。問曰。
T28n1546_p0337a15(01)║云何不名起不相似心耶。答曰。彼作是說。
T28n1546_p0337a16(02)║誰言菩薩無不相似心。菩薩有不相似心。問曰。
T28n1546_p0337a17(01)║云何名三十四心得一切智。答曰。彼作是說。
T28n1546_p0337a18(01)║言三十四心者。說無漏心。不說入定出定心。
T28n1546_p0337a19(01)║罽賓沙門。作如是說。
T28n1546_p0337a20(10)║先得阿耨多羅三藐三菩提。後起滅定。問曰。若然者。
T28n1546_p0337a21(07)║云何名滿足學法答曰。言滿足者。滿足於根。滿足於果。
T28n1546_p0337a22(03)║不滿足於定。問曰。云何得盡智時名所作已竟。
T28n1546_p0337a23(01)║答曰。或有說。解脫障是下無知。或有說。
T28n1546_p0337a24(03)║是於諸定不自在。或有說。是不得定者。若作是說。
T28n1546_p0337a25(01)║解脫障是下無知者。世尊得盡智時。
T28n1546_p0337a26(04)║斷一切無知。得一切彼對治智。若作是說。解脫障。
T28n1546_p0337a27(01)║是於諸定不自在者。世尊得盡智時。
T28n1546_p0337a28(04)║於諸禪定解脫三昧。出入皆得自在。若作是說。
T28n1546_p0337a29(03)║解脫障是不得定者。世尊得盡智時。得一切定。
T28n1546_p0337b01(02)║是故得盡智時。所作已竟。問曰。
T28n1546_p0337b02(07)║云何名三十四無漏心。答曰。菩薩先滅無所有處欲。
T28n1546_p0337b03(03)║依第四禪。入正決定。
T28n1546_p0337b04(12)║見道中有十五心道比智第十六心道比智。即是離非想非非想處欲。
T28n1546_p0337b05(01)║方便道無礙道有九。解脫道有九。
T28n1546_p0337b06(05)║是名三十四心。
T28n1546_p0337b07(00)║如經說。毘舍佉優婆夷。
T28n1546_p0337b08(07)║詣曇摩提那比丘尼所。作如是問。阿夷云何入滅定。
T28n1546_p0337b09(03)║彼作是說。毘舍佉優婆夷比丘入滅定。不作是念。
T28n1546_p0337b10(01)║我今入滅定。當入滅定。已於先時。調柔其心。
T28n1546_p0337b11(00)║欲入此定。問曰。行者入房洗足。
T28n1546_p0337b12(04)║敷床結跏趺座時。無如是念。我今入滅定。當入滅定耶。
T28n1546_p0337b13(00)║答曰。雖有是事。皆是遠時。
T28n1546_p0337b14(07)║如欲界善心次第起。初禪乃至入滅定。無如是念。我今入滅定。
T28n1546_p0337b15(00)║當入滅定。復作是問。阿夷云何起滅定。
T28n1546_p0337b16(02)║彼作是說。毘舍佉優婆夷比丘。起滅定時。
T28n1546_p0337b17(03)║不作是念。我今起滅定。我當起滅定。
T28n1546_p0337b18(06)║然緣此身六入命根故。而起彼定。若為飢渴所逼。
T28n1546_p0337b19(04)║若欲大小便。雖在定時不作患。出則作患。以是事故。
T28n1546_p0337b20(00)║從彼定起。復問。比丘入滅定時。為先滅何行。
T28n1546_p0337b21(00)║身行耶。口行耶。意行耶。彼作是說。
T28n1546_p0337b22(04)║毘舍佉優婆夷比丘。入滅定時。先滅口行。次滅身行。
T28n1546_p0337b23(01)║次滅意行。問曰。說滅意行。此事可爾。
T28n1546_p0337b24(03)║說滅口行身行。云何可爾。所以者何。從初禪起。
T28n1546_p0337b25(02)║入第二禪時。滅於口行。從第三禪起。入第四禪時。
T28n1546_p0337b26(00)║滅於身行。何故說言。入滅定時滅身口行。
T28n1546_p0337b27(01)║答曰。入滅定時。有二種。有近有遠。
T28n1546_p0337b28(05)║遠時則滅身口行。近時則滅意行。復次若入初禪。
T28n1546_p0337b29(03)║乃至入非想非非想處。盡名入滅定時。所以者何。
T28n1546_p0337c01(01)║為入滅定故。起此諸地現在前。復作是問。
T28n1546_p0337c02(02)║阿夷比丘。起滅定時。先起何行現在前。身行耶。
T28n1546_p0337c03(01)║口行耶。意行耶。彼作是說。毘舍佉優婆夷比丘。
T28n1546_p0337c04(00)║起滅定時。先起意行。次起身行。次起口行。
T28n1546_p0337c05(00)║問曰。若作是說。從滅定先起意行。此事可爾。
T28n1546_p0337c06(00)║若作是說。起滅定時。起身行口行。云何可爾。
T28n1546_p0337c07(00)║所以者何。從第四禪起入第三禪身行。
T28n1546_p0337c08(02)║乃至從第二禪起。入初禪口行。乃至生。
T28n1546_p0337c09(03)║何故說起滅定時起身口行。答曰。起滅定。有近有遠。
T28n1546_p0337c10(00)║近者起意行。遠者起身口行。
T28n1546_p0337c11(06)║復次起於滅定乃至初禪。盡名起滅定時。所以者何。
T28n1546_p0337c12(03)║以滅定故。從彼諸地起。復作是問。阿夷比丘。
T28n1546_p0337c13(02)║起滅定時。心何所隨順。心何所轉近。心何所垂入。
T28n1546_p0337c14(00)║彼作是說。毘舍佉優婆夷比丘。從滅定起。
T28n1546_p0337c15(01)║心隨順離。心轉近離。心垂入離。問曰。
T28n1546_p0337c16(04)║此中何者是離。答曰。或有說者。是滅定。若作是說。
T28n1546_p0337c17(01)║是滅定者。出定世俗心。
T28n1546_p0337c18(09)║有二事隨順離轉近離垂入離。一以期心。二以緣。出定無漏心。
T28n1546_p0337c19(01)║與苦智集智相應者。有一事隨順離。
T28n1546_p0337c20(04)║以緣不以期心。與滅智道智相應者。亦不以緣。
T28n1546_p0337c21(03)║亦不以期心。復有說者。離是滅盡涅槃。若作是說。
T28n1546_p0337c22(01)║離是滅盡涅槃者。出定世俗心。亦無期心。
T28n1546_p0337c23(02)║亦無緣。
T28n1546_p0337c24(16)║亦無隨順離轉近離垂入離若無漏與苦智集智道智相應者。於離有期心無緣。
T28n1546_p0337c25(02)║與滅智相應者。於離有期心亦緣。復有說者。
T28n1546_p0337c26(02)║離是滅定。亦是滅盡涅槃。若作是說。離是滅定。
T28n1546_p0337c27(00)║亦是滅盡涅槃者。出定世俗心無漏心。
T28n1546_p0337c28(02)║與苦集滅智相應者。總而言之。
T28n1546_p0337c29(07)║有二事隨順離轉近離垂入離。一以期心。二以緣。
T28n1546_p0338a01(04)║與道相應者。有一事隨順離轉近離垂入離。
T28n1546_p0338a02(04)║有期心無緣。復問。阿夷比丘。從滅定起。為觸幾觸。
T28n1546_p0338a03(01)║彼作是說。毘舍佉優婆夷。觸三觸。一不動觸。
T28n1546_p0338a04(01)║二無所有觸。三無相觸。問曰。何者是不動觸。
T28n1546_p0338a05(00)║無所有觸。無相觸耶。尊者和須蜜說曰。
T28n1546_p0338a06(02)║空處識處是不動觸。無所有處是無所有觸。
T28n1546_p0338a07(02)║非想非非想處是無相觸。復次空是不動觸。
T28n1546_p0338a08(02)║無願是無所有觸。無相是無相觸。
T28n1546_p0338a09(06)║復次無所有處是不動觸。是無所有觸。是無相觸。
T28n1546_p0338a10(04)║無漏者是不動觸。無所有處攝故。是無所有觸。
T28n1546_p0338a11(03)║緣涅槃故。是無相觸。尊者佛陀提婆說曰。
T28n1546_p0338a12(04)║比丘從滅定起。若是非想非非想處心。
T28n1546_p0338a13(06)║不起餘不相似心。當言觸無相觸。若是無所有處不相似心。
T28n1546_p0338a14(00)║當言觸無所有觸。若是識處不相似心。
T28n1546_p0338a15(02)║當言觸不動觸。餘五有想定說亦如是。問曰。
T28n1546_p0338a16(02)║如次第入滅定出滅定時。亦次第出不耶。答曰。
T28n1546_p0338a17(01)║如次第入。不如次第出。如次第出。不如次第入。
T28n1546_p0338a18(00)║如次第睡。不如次第覺。如次第覺。
T28n1546_p0338a19(04)║不如次第睡。彼亦如是。
T28n1546_p0338a20(00)║阿毘曇毘婆沙論卷第四十四
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