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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
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T27n1545_p0437c03(13)║阿毘達磨大毘婆沙論卷第八十五
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T27n1545_p0437c05(00)║ 五百大阿羅漢等造
T27n1545_p0437c06(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T27n1545_p0437c07(00)║結蘊第二中十門納息第四之十五
T27n1545_p0437c08(00)║如契經說。有一苾芻來詣佛所。
T27n1545_p0437c09(04)║頂禮佛足退坐一面。而白佛言。世尊。說有明界淨界。
T27n1545_p0437c10(00)║空無邊處界。識無邊處界。無所有處界。
T27n1545_p0437c11(02)║非想非非想處界。滅界。如是七界緣何施設。
T27n1545_p0437c12(01)║世尊告曰。緣闇故施設明界。
T27n1545_p0437c13(06)║緣不淨故施設淨界。緣色趣故施設空無邊處界。
T27n1545_p0437c14(03)║緣邊際故施設識無邊處界。
T27n1545_p0437c15(08)║緣所有故施設無所有處界。緣有身故施設非想非非想處界。
T27n1545_p0437c16(00)║緣有身滅故施設滅界。
T27n1545_p0437c17(07)║問此中苾芻依何事問。世尊復以何事而答。
T27n1545_p0437c18(06)║答此中苾芻依八解脫覆相而問。佛亦以此覆相而答。
T27n1545_p0437c19(01)║明界者。謂初二解脫。淨界者。謂第三解脫。
T27n1545_p0437c20(02)║四無色處界者。謂四無色解脫。滅界者。
T27n1545_p0437c21(04)║謂想受滅解脫。問何故苾芻依八解脫覆相而問答。
T27n1545_p0437c22(00)║以彼苾芻少欲喜足覆藏己善。
T27n1545_p0437c23(04)║不欲令他知自有德故作此問。
T27n1545_p0437c24(08)║問何故世尊以八解脫覆相而答。答欲令苾芻意樂滿故。
T27n1545_p0437c25(02)║謂彼苾芻作如是念。若佛為我覆相而答。
T27n1545_p0437c26(02)║八解脫者豈不善哉。由此世尊覆相而答。
T27n1545_p0437c27(03)║此中緣闇故施設明界者。闇謂欲界緣色處貪。
T27n1545_p0437c28(01)║初二解脫是彼對治故緣彼立。
T27n1545_p0437c29(05)║緣不淨故施設淨界者。不淨謂初二解脫第三解脫。
T27n1545_p0438a01(02)║是彼對治故緣彼立。
T27n1545_p0438a02(10)║緣色趣故施設空無邊處界者。色趣謂第四靜慮第四解脫。
T27n1545_p0438a03(04)║是彼對治故緣彼立。緣邊際故施設識無邊處界者。
T27n1545_p0438a04(00)║邊際謂空無邊處。彼住色邊際故。
T27n1545_p0438a05(04)║第五解脫是彼對治故緣彼立。
T27n1545_p0438a06(08)║緣所有故施設無所有處界者。
T27n1545_p0438a07(13)║所有謂識無邊處彼有無邊行相轉故。第六解脫是彼對治故緣彼立。
T27n1545_p0438a08(02)║緣有身故施設非想非非想處界者。
T27n1545_p0438a09(05)║有身謂無所有處。此猶有生死身非全無所有故。
T27n1545_p0438a10(02)║第七解脫是彼對治故緣彼立。
T27n1545_p0438a11(06)║緣有身滅故施設滅界者。有身滅謂非想非非想處。
T27n1545_p0438a12(03)║以彼能滅無所有處有身法故。
T27n1545_p0438a13(08)║第八解脫是彼對治故緣彼立。有作是說。
T27n1545_p0438a14(08)║此中苾芻依略廣離三界染覆相而問。世尊亦以此覆相而答。
T27n1545_p0438a15(01)║明界者。略顯離欲界染加行道。
T27n1545_p0438a16(05)║此緣闇施設者。闇謂欲界緣五欲貪。
T27n1545_p0438a17(08)║色界加行是彼對治故緣彼立。淨界者略顯離欲界染。
T27n1545_p0438a18(04)║空無邊處界者。略顯離色界染。
T27n1545_p0438a19(09)║識無邊無所有非想非非想處界者。廣顯離無色界染。
T27n1545_p0438a20(05)║滅界者略顯離無色界染。此中有說。
T27n1545_p0438a21(07)║明界者略顯離欲界染。唯未至定斷欲闇故。
T27n1545_p0438a22(06)║淨界者廣顯離色界染。以四靜慮等皆名淨故。
T27n1545_p0438a23(05)║空無邊處界者。略顯離色界染。後三無色處界者。
T27n1545_p0438a24(02)║廣顯離無色界染滅界者。略顯離無色界染。
T27n1545_p0438a25(02)║欲界唯有一地染故。
T27n1545_p0438a26(10)║略顯對治色無色界各有四地染故。廣略顯彼對治。譬喻者說。
T27n1545_p0438a27(02)║此中苾芻依八等至覆相而問。
T27n1545_p0438a28(06)║佛亦以此覆相而答。然此經文誦者增減。
T27n1545_p0438a29(06)║謂增減界而減廣界。明界者。謂初二靜慮此緣闇施設者。
T27n1545_p0438b01(01)║闇謂外緣諸蓋。初二靜慮是彼對治故緣彼立。
T27n1545_p0438b02(00)║淨界者。謂第三靜慮。廣界者。謂第四靜慮。
T27n1545_p0438b03(01)║四無色處界即四無色處。
T27n1545_p0438b04(00)║即此經說。時彼苾芻聞佛所說歡喜敬受。
T27n1545_p0438b05(01)║復白佛言。世尊。明界乃至滅界由何定得。
T27n1545_p0438b06(01)║佛告苾芻。如是諸界由自行餘定得。
T27n1545_p0438b07(03)║苾芻聞已歡喜敬受禮佛而去。此中有說。
T27n1545_p0438b08(03)║彼問得界。復有說者。彼問得斷。
T27n1545_p0438b09(00)║若問得界彼問意言。
T27n1545_p0438b10(08)║如是諸界由何定得彼體。佛答意言。明界乃至非想非非想處界。
T27n1545_p0438b11(00)║由自行定得。自行定者謂自近分。
T27n1545_p0438b12(03)║由自近分離下地染得自地解脫。
T27n1545_p0438b13(06)║謂由初靜慮近分離欲界染得初二解脫。
T27n1545_p0438b14(06)║由第四靜慮近分離第三靜慮染得淨解脫。
T27n1545_p0438b15(05)║由空無邊處近分離第四靜慮染得空無邊處解脫。
T27n1545_p0438b16(01)║乃至由非想非非想處近分。
T27n1545_p0438b17(06)║離無所有處染得非想非非想處解脫。
T27n1545_p0438b18(07)║唯有滅界由餘定得。餘定者謂有所依定。即是非想非非想處。
T27n1545_p0438b19(00)║彼是諸有根本定故。或有說。此名有勝定。
T27n1545_p0438b20(00)║於諸有中此最勝故。或說此名想受滅定。
T27n1545_p0438b21(00)║是想受滅入出定故。由此定得第八解脫。
T27n1545_p0438b22(00)║若問得斷彼問意言。
T27n1545_p0438b23(08)║如是諸界由何定得彼斷。佛答意言。明界乃至無所有處界。
T27n1545_p0438b24(02)║由自行餘定得。自行定者。謂自近分即有漏定。
T27n1545_p0438b25(01)║餘定者謂諸無漏定。欲界乃至無所有處。
T27n1545_p0438b26(02)║皆由此二定離染得彼斷。非想非非想。
T27n1545_p0438b27(03)║處界但由餘定得。
T27n1545_p0438b28(12)║唯無漏定能離非想非非想處染得彼斷。故滅界但由餘得。
T27n1545_p0438b29(05)║餘謂有身滅即是涅槃。般涅槃時捨滅盡定說名為斷。
T27n1545_p0438c01(00)║由餘涅槃而得彼斷故說彼由餘得。
T27n1545_p0438c02(00)║八勝處者。一內有色想觀外色少。
T27n1545_p0438c03(03)║二內有色想觀外色多。三內無色想觀外色少。
T27n1545_p0438c04(01)║四內無色想觀外色多。
T27n1545_p0438c05(08)║內無色想觀外諸色青黃赤白。復為四種。如是八種名八勝處。
T27n1545_p0438c06(00)║問此八勝處自性是何。
T27n1545_p0438c07(08)║答無貪善根以為自性對治貪故。若兼取相應隨轉。
T27n1545_p0438c08(04)║則欲界者以四蘊為自性。色界者以五蘊為自性。
T27n1545_p0438c09(01)║如是名為勝處自性。我物自體相分本性。
T27n1545_p0438c10(01)║已說自性所以今當說。問何故名勝處。
T27n1545_p0438c11(02)║勝處是何義。答勝所緣境故名勝處。
T27n1545_p0438c12(04)║復次勝諸煩惱故名勝處。
T27n1545_p0438c13(10)║雖觀行者非一切能勝所緣境。而於所緣不起煩惱亦名為勝。
T27n1545_p0438c14(01)║如契經說。於此處勝故名勝處。
T27n1545_p0438c15(05)║此八勝處界者皆是色界。
T27n1545_p0438c16(12)║地者前四勝處在初二靜慮及未至定靜慮中間。後四勝處在第四靜慮。
T27n1545_p0438c17(01)║所依者皆依欲界身起。
T27n1545_p0438c18(09)║行相者一切皆非分明行相。所緣者皆緣欲界一切色處。
T27n1545_p0438c19(04)║問若爾經說當云何通。
T27n1545_p0438c20(11)║尊者無滅在室羅筏住一精舍。爾時有四悅意天女。
T27n1545_p0438c21(07)║來至尊者座前而立。白言。我等於四色處轉變自在。
T27n1545_p0438c22(03)║隨所愛色皆能化作。以相娛樂隨心所玩。
T27n1545_p0438c23(03)║衣服嚴具皆能現之。願垂納受以充供侍。
T27n1545_p0438c24(03)║尊者無滅作是念言。我應緣彼起不淨觀。
T27n1545_p0438c25(02)║作是念已入初靜慮。緣彼不能起不淨想。
T27n1545_p0438c26(02)║乃至後入第四靜慮緣亦不能起不淨想。
T27n1545_p0438c27(02)║復作是念。此天女身有種種色惑亂人意。
T27n1545_p0438c28(02)║若彼純作一種色者。我能於彼起不淨觀。
T27n1545_p0438c29(02)║念已語言姊等前說於四色處轉變自在。
T27n1545_p0439a01(03)║願能為我皆現青色。天女奉教即為現青。
T27n1545_p0439a02(03)║緣亦不能起不淨想。復作是念。
T27n1545_p0439a03(07)║彼於四色轉變自在。若作餘色或能緣之起不淨觀。
T27n1545_p0439a04(03)║念已語言願現黃色。天女即為皆現黃色。
T27n1545_p0439a05(03)║緣亦不能起不淨想。復語天女皆現赤色。
T27n1545_p0439a06(02)║緣亦不能起不淨想。復作是念。
T27n1545_p0439a07(05)║於諸色中白色最能順不淨觀。我當令彼皆現白色。
T27n1545_p0439a08(01)║念已語言願現白色。天女復為皆現白色。
T27n1545_p0439a09(02)║緣亦不能起不淨想。尊者無滅作是念言。
T27n1545_p0439a10(02)║天色殊妙不可勝伏。於是閉目默然而坐。
T27n1545_p0439a11(02)║天知尊者都無染心。相顧既慚忽然不現。
T27n1545_p0439a12(02)║時尊者定不勝彼境。境亦不能勝尊者定。
T27n1545_p0439a13(02)║如二力士展轉力齊不能相勝。此亦如是。
T27n1545_p0439a14(02)║此經所說當云何通。
T27n1545_p0439a15(10)║答尊者無滅於天色境雖不能勝。舍利子等利根勝定皆能勝之。
T27n1545_p0439a16(01)║問緣佛身色頗有能起不淨觀不。有說。不能。
T27n1545_p0439a17(00)║以佛身色光明赫曜清淨無垢。
T27n1545_p0439a18(04)║無有能緣起不淨想。有作是說。一切異生聲聞獨覺。
T27n1545_p0439a19(00)║皆不能緣諸佛身色起不淨想。
T27n1545_p0439a20(04)║唯佛世尊於佛身色容有能緣起不淨想。或有說者。
T27n1545_p0439a21(00)║不淨觀有二種。一觀色過患。二觀色緣起。
T27n1545_p0439a22(00)║觀色過患者。不能緣佛起不淨想。
T27n1545_p0439a23(02)║觀色緣起者亦能緣佛起不淨想。復有說者。
T27n1545_p0439a24(01)║不淨觀有二種。一於自相轉。二於共相轉。
T27n1545_p0439a25(00)║於自相轉者。不能緣佛起不淨想。
T27n1545_p0439a26(02)║於共相轉者。亦能緣佛起不淨想。
T27n1545_p0439a27(05)║問諸不淨觀為在意地為在五識。答在意地非五識。
T27n1545_p0439a28(00)║問若爾經說當云何通。
T27n1545_p0439a29(07)║如說眼見色已隨觀不淨如理思惟。
T27n1545_p0439b01(09)║廣說乃至身覺觸已隨觀不淨如理思惟。
T27n1545_p0439b02(09)║答由五識身方便引起諸不淨觀故作是說。如意近行實唯意地。
T27n1545_p0439b03(00)║五識引起此亦應爾。
T27n1545_p0439b04(08)║問諸不淨觀唯緣色處。但應說言眼見色已。
T27n1545_p0439b05(07)║隨觀不淨如理思惟。何故亦言耳聞聲已。
T27n1545_p0439b06(08)║廣說乃至身覺觸已如理思惟。
T27n1545_p0439b07(12)║答如不淨觀能伏色貪亦能伏餘四境貪故。作如是說亦不違理。
T27n1545_p0439b08(02)║有作是說。眼見色已廣說乃至身覺觸已。
T27n1545_p0439b09(03)║一一皆能引起緣色不淨觀故作如是說。
T27n1545_p0439b10(03)║或有說者。非不淨觀緣聲等起。
T27n1545_p0439b11(07)║別有殊勝不淨行相。能緣聲等不淨相生。復有說者。
T27n1545_p0439b12(03)║諸瑜伽師。先緣色處修不淨觀。
T27n1545_p0439b13(07)║得成熟已後緣聲等。起厭患想勝伏彼境。能伏者善。
T27n1545_p0439b14(03)║若不能伏復緣色處起不淨觀。
T27n1545_p0439b15(07)║如習鬥戰而活命者從木冊出。與他鬥戰得勝者善。
T27n1545_p0439b16(02)║若不得勝還入木冊。此亦如是故不相違。
T27n1545_p0439b17(01)║有餘師說。此契經中不說緣色起不淨觀。
T27n1545_p0439b18(01)║但說於色等起厭患想。
T27n1545_p0439b19(08)║觀此成滿已乃至能厭心心所法。故彼經說意知法已。
T27n1545_p0439b20(03)║隨觀不淨如理思惟。
T27n1545_p0439b21(11)║故不淨言顯厭患想非不淨觀。
T27n1545_p0439b22(15)║故八勝處唯以欲界一切色處為所緣境。念住者此八唯與身念住俱。
T27n1545_p0439b23(04)║智者一切唯與世俗智俱。三摩地者。
T27n1545_p0439b24(06)║一切不與三摩地俱。根相應者總說但與喜捨相應。
T27n1545_p0439b25(02)║三世者皆通三世。緣三世者。
T27n1545_p0439b26(07)║此八勝處過去緣過去。現在緣現在。未來若生法緣未來。
T27n1545_p0439b27(01)║若不生法緣三世。善不善無記者。
T27n1545_p0439b28(04)║皆唯是善緣善不善無記者皆緣三種。
T27n1545_p0439b29(06)║三界繫及不繫者皆唯色界繫。緣三界繫及不繫者。
T27n1545_p0439c01(01)║皆唯緣欲界繫。學無學非學非無學者。
T27n1545_p0439c02(02)║皆唯非學非無學。緣學無學非學非無學者。
T27n1545_p0439c03(01)║皆唯緣非學非無學。
T27n1545_p0439c04(09)║見所斷修所斷非所斷者。皆唯修所斷。
T27n1545_p0439c05(10)║緣見所斷修所斷非所斷者。皆唯緣修所斷。緣名緣義者。
T27n1545_p0439c06(03)║皆唯緣義。緣自相續他相續非相續者。
T27n1545_p0439c07(04)║初二緣自他相續。後六有說。唯緣他相續。有說。
T27n1545_p0439c08(01)║通緣自他相續。加行得離染得者。皆通二種。
T27n1545_p0439c09(00)║離染得者。在初靜慮者離欲界染時得。
T27n1545_p0439c10(01)║在第二靜慮者離初靜慮染時得。
T27n1545_p0439c11(04)║在第四靜慮者離第三靜慮染時得。
T27n1545_p0439c12(06)║彼後由加行現在前加行得者由加行故得。
T27n1545_p0439c13(05)║亦由加行故現在前。聲聞或由中加行。或由上加行。
T27n1545_p0439c14(01)║獨覺由下加行。佛不由加行得及現前。
T27n1545_p0439c15(02)║曾得未曾得者。皆通曾得未曾得。
T27n1545_p0439c16(06)║謂諸聖者及內法異生皆通二種。
T27n1545_p0439c17(08)║外法異生唯是曾得如是已說勝處總相。一一別相今應廣說。
T27n1545_p0439c18(00)║內有色想觀外色少。
T27n1545_p0439c19(08)║若好若惡於彼諸色勝知勝見是初勝處。此中內有色想者。
T27n1545_p0439c20(01)║謂有內各別色想未離未捨未除。
T27n1545_p0439c21(04)║觀外色者謂為離捨除各別內色想。
T27n1545_p0439c22(06)║由勝解作意觀外諸色。少者謂二種少。一所緣少。二自在少。
T27n1545_p0439c23(00)║若好者。謂不弊壞青黃赤白色。若惡者。
T27n1545_p0439c24(01)║謂弊壞青黃赤白色。於彼諸色勝知勝見者。
T27n1545_p0439c25(00)║謂為調伏欲貪故。斷壞欲貪故。
T27n1545_p0439c26(03)║超越欲貪故。於彼諸色起勝知見勝伏彼色。
T27n1545_p0439c27(01)║謂攝受彼及調伏彼。
T27n1545_p0439c28(09)║猶如大家及大家子攝受調伏自諸僕使。是故名為勝知勝見。
T27n1545_p0439c29(02)║是初勝處者。初謂名數次第在初。
T27n1545_p0440a01(05)║或入彼定次第在初勝處者。謂入彼定時所有善色。
T27n1545_p0440a02(01)║受想行識總名勝處。
T27n1545_p0440a03(09)║如初勝處應知第二勝處亦爾。有差別者。謂此第二觀外色多。
T27n1545_p0440a04(01)║多有二種一所緣多。二自在多。餘如前說。
T27n1545_p0440a05(01)║內無色想觀外色少。
T27n1545_p0440a06(09)║若好若惡於彼諸色勝知勝見。是第三勝處。此中內無色想者。
T27n1545_p0440a07(01)║謂內各別色想已離已捨已除。觀外色者。
T27n1545_p0440a08(02)║謂不為離捨除內各別色相。
T27n1545_p0440a09(06)║而由勝解作意觀外諸色。餘如前說。
T27n1545_p0440a10(08)║如第三勝處應知第四勝處亦爾。有差別者。
T27n1545_p0440a11(07)║謂第四勝處觀外色多。內無色想。
T27n1545_p0440a12(10)║觀外色青青顯青現青光無量。無量淨妙可喜可樂不可違逆。
T27n1545_p0440a13(02)║如塢莫迦花。或婆羅[病-丙+尼]斯染青衣色。
T27n1545_p0440a14(05)║於彼諸色勝知勝見有如是想。是第五勝處。
T27n1545_p0440a15(04)║此中內無色想外觀色義如前說。青者謂諸青色。
T27n1545_p0440a16(01)║若大若小總說為青。青顯者。
T27n1545_p0440a17(07)║謂彼青色眼所照了眼所行境故名青顯。青現者。
T27n1545_p0440a18(04)║謂彼青色如為眼識所了別已。
T27n1545_p0440a19(07)║引生意識亦分別之故名青現。青光者。
T27n1545_p0440a20(09)║謂彼青色光明照曜故名青光。無量者。
T27n1545_p0440a21(11)║謂彼青色廣無邊際故名無量。無量淨妙者。謂如青色廣無邊際。
T27n1545_p0440a22(03)║彼淨妙相亦無邊際。是故名為無量淨妙。可喜者。
T27n1545_p0440a23(00)║謂彼青色可欣可悅令意悅豫故名可喜。
T27n1545_p0440a24(00)║可樂者。謂彼青色可愛可玩。
T27n1545_p0440a25(05)║若緣於此不復希餘故名可樂。
T27n1545_p0440a26(09)║不可違逆者謂彼青色令心堪忍隨順趣向。是故名為不可違逆。
T27n1545_p0440a27(00)║如塢莫迦花或婆羅[病-丙+尼]斯染青衣色者。
T27n1545_p0440a28(02)║謂彼極青故引為喻。於彼諸色勝知勝見。
T27n1545_p0440a29(02)║義如前說。有如是想者。
T27n1545_p0440b01(08)║謂於彼青色有如前說。青想現前是第五勝處。義亦如前。
T27n1545_p0440b02(02)║如說青勝處說黃赤白勝處應知亦爾。
T27n1545_p0440b03(03)║有差別者黃勝處應說如羯尼迦羅花。
T27n1545_p0440b04(05)║赤勝處應說如槃度時縛迦花。
T27n1545_p0440b05(10)║白勝處應說如塢殺私星婆羅[病-丙+尼]斯。黃赤白衣隨類應說。
T27n1545_p0440b06(05)║問四顯色中何者最勝。
T27n1545_p0440b07(13)║尊者世友作如是說白色最勝世共說此是吉祥故。如四方中東方最勝。
T27n1545_p0440b08(01)║是吉祥故白色亦爾。大德說曰。
T27n1545_p0440b09(05)║緣白色時令心明淨。以不隨順惛沈睡眠。
T27n1545_p0440b10(05)║能任持身故最為勝。
T27n1545_p0440b11(00)║十遍處者。
T27n1545_p0440b12(13)║謂青黃赤白地水火風空無邊處識無邊處遍處。問此十遍處自性是何。
T27n1545_p0440b13(02)║答前八遍處以無貪善根為自性對治貪故。
T27n1545_p0440b14(01)║若兼取相應隨轉。即欲界者以四蘊為自性。
T27n1545_p0440b15(00)║色界者以五蘊為自性。
T27n1545_p0440b16(07)║後二遍處俱以四蘊為自性。如是名為遍處自性。
T27n1545_p0440b17(04)║我物自體相分本性。已說自性所以今當說。
T27n1545_p0440b18(03)║問何故名遍處。遍處是何義。
T27n1545_p0440b19(08)║答由二緣故名為遍處。一由無間。二由廣大。由無間者。
T27n1545_p0440b20(02)║謂純青等勝解作意不相間雜故名無間。
T27n1545_p0440b21(02)║由廣大者。謂緣青等勝解作意。
T27n1545_p0440b22(06)║境相無邊故名廣大。大德說曰。
T27n1545_p0440b23(10)║所緣寬廣無有間隙故名遍處。
T27n1545_p0440b24(00)║此十遍處界者。前八遍處是色界。
T27n1545_p0440b25(04)║後二遍處是無色界。地者前八遍處在第四靜慮。
T27n1545_p0440b26(02)║第九遍處在空無邊處。第十遍處在識無邊處。
T27n1545_p0440b27(00)║所以者何。以淨解脫在第四靜慮。
T27n1545_p0440b28(03)║由此能入後四勝處。此後四勝處復能入前八遍處。
T27n1545_p0440b29(00)║此中解脫唯於所緣總取淨相。
T27n1545_p0440c01(03)║未能分別青黃赤白。後四勝處雖能分別青黃赤白。
T27n1545_p0440c02(00)║而未能作無邊行相。
T27n1545_p0440c03(08)║前四遍處非唯分別青黃赤白。而亦能作無邊行相。
T27n1545_p0440c04(05)║謂觀青等一一無邊。復思青等為何所依。知依大種故。
T27n1545_p0440c05(00)║次觀地等一一無邊。
T27n1545_p0440c06(09)║復思此所覺色由何廣大知由虛空故。
T27n1545_p0440c07(10)║次起空無邊處復思此能覺誰為所依。知依廣識故。
T27n1545_p0440c08(06)║次復起識無邊處。此所依識無別所依。
T27n1545_p0440c09(07)║故更不立上為遍處。所依者前八遍處唯依欲界身起。
T27n1545_p0440c10(02)║後二遍處通依三界身起。行相者。
T27n1545_p0440c11(05)║此十皆作無邊行相。所緣者。前八遍處唯緣欲界色處。
T27n1545_p0440c12(00)║後二遍處各緣自地四蘊。念住者。
T27n1545_p0440c13(04)║前八遍處身念住俱。後二遍處法念住俱。
T27n1545_p0440c14(05)║
T27n1545_p0440c15(21)║智者一切皆與世俗智俱三摩地者一切不與三摩地俱。根相應者。一切唯與捨根相應。三世者。
T27n1545_p0440c16(00)║皆通三世。緣三世者。
T27n1545_p0440c17(08)║前八遍處過去緣過去。現在緣現在未來若生法緣未來。
T27n1545_p0440c18(02)║若不生法緣三世。後二遍處俱緣三世。
T27n1545_p0440c19(04)║善不善無記者。皆唯善緣善不善無記者。
T27n1545_p0440c20(04)║前八遍處緣三種。後二遍處緣善無記。
T27n1545_p0440c21(06)║三界繫及不繫者。前八遍處唯色界繫。
T27n1545_p0440c22(07)║後二遍處唯無色界繫。緣三界繫及不繫者。
T27n1545_p0440c23(06)║前八遍處唯緣欲界繫。後二遍處唯緣無色界繫。
T27n1545_p0440c24(03)║學無學非學非無學者。皆唯非學非無學。
T27n1545_p0440c25(03)║緣學無學非學非無學者。皆唯緣非學非無學。
T27n1545_p0440c26(01)║見所斷修所斷非所斷者。皆唯修所斷。
T27n1545_p0440c27(02)║緣見所斷修所斷非所斷者。
T27n1545_p0440c28(07)║前八遍處唯緣修所斷。後二遍處緣見修所斷。緣名緣義者。
T27n1545_p0440c29(00)║皆緣義。緣自相續他相續非相續者。
T27n1545_p0441a01(02)║前八遍處。有說。唯緣他相續。
T27n1545_p0441a02(06)║有說通緣自他相續。後二遍處俱緣自他相續。
T27n1545_p0441a03(05)║加行得離染得者。皆通加行得及離染得。離染得者。
T27n1545_p0441a04(02)║前八遍處離第三靜慮染時得。
T27n1545_p0441a05(07)║第九遍處離第四靜慮染時得。
T27n1545_p0441a06(11)║第十遍處離空無邊處染時得。彼後由加行現在前。
T27n1545_p0441a07(07)║加行得者由加行故得。亦由加行故現在前。
T27n1545_p0441a08(06)║聲聞或由中加行。或由上加行。獨覺由下加行。
T27n1545_p0441a09(04)║佛不由加行得及現前。曾得未曾得者。
T27n1545_p0441a10(06)║皆通曾得未曾得。謂諸聖者及內法異生通曾得未曾得。
T27n1545_p0441a11(01)║外法異生唯是曾得。
T27n1545_p0441a12(00)║問此十遍處加行云何。
T27n1545_p0441a13(08)║答前四遍處以眼識為加行。
T27n1545_p0441a14(13)║至成滿時緣青黃赤白四色處為境。中四遍處以身識為加行。
T27n1545_p0441a15(04)║至成滿時緣地水火風四觸處為境。有作是說。
T27n1545_p0441a16(02)║前七遍處以眼識為加行。
T27n1545_p0441a17(08)║中一遍處以身識為加行。所以者何。地水火遍處。
T27n1545_p0441a18(05)║以形顯色為所緣故。風遍處以動性觸為所緣故。
T27n1545_p0441a19(02)║復有說者。前八遍處皆以眼識為加行。
T27n1545_p0441a20(03)║所以者何。風遍處亦以色為所緣故。如世間說。
T27n1545_p0441a21(01)║東風南風西風北風。有塵風無塵風。
T27n1545_p0441a22(03)║毘隰縛風。吠嵐婆風。風輪風等。
T27n1545_p0441a23(07)║故風遍處亦緣色處。空無邊處以空為加行。
T27n1545_p0441a24(06)║識無邊處以識為加行。
T27n1545_p0441a25(00)║如是已說遍處總相。一一別相今應略說。
T27n1545_p0441a26(00)║於一切青若上若下若傍。無二無量。
T27n1545_p0441a27(03)║起一青想是初遍處。一切青者。
T27n1545_p0441a28(08)║謂諸青色若小若大總名為青。上者謂上方。下者謂下方。
T27n1545_p0441a29(02)║傍者謂四方四維無二者。謂純青相無餘間雜。
T27n1545_p0441b01(01)║無量者。謂無邊際。起一青想者。
T27n1545_p0441b02(05)║謂由勝解作意於一切處起一青想。是初遍處者。
T27n1545_p0441b03(02)║初謂名數次第在初。或入此定次第在初遍處。
T27n1545_p0441b04(00)║謂入此定時所有善色受想行識總名遍處。
T27n1545_p0441b05(00)║如青遍處廣說。乃至識無邊處遍處亦爾。
T27n1545_p0441b06(01)║有差別者。後二遍處不應說色。
T27n1545_p0441b07(04)║唯應說受想行識蘊。問前八遍處可有上下。
T27n1545_p0441b08(04)║彼所緣境有方處故。後二遍處緣空緣識。
T27n1545_p0441b09(04)║所緣既無方處上下。云何可說有上下耶。
T27n1545_p0441b10(04)║答後二遍處所緣雖無上下方所。而所依定有三品。
T27n1545_p0441b11(00)║故可說上下。上謂依上品定。
T27n1545_p0441b12(05)║下謂依下品定。復言傍者依中品定。復次修觀行者。
T27n1545_p0441b13(01)║身所居處有上下故可言上下傍。
T27n1545_p0441b14(04)║謂處等其事云何下者住人中。中者住四大王眾天。
T27n1545_p0441b15(01)║上者住三十三天。
T27n1545_p0441b16(11)║如是乃至他化自在展轉相望為下中上。上者名上。下者名下。
T27n1545_p0441b17(03)║中者名傍。
T27n1545_p0441b18(00)║問何故第三靜慮無解脫勝處遍處耶。
T27n1545_p0441b19(02)║答非田器故乃至廣說。復次對治欲界初靜慮中。
T27n1545_p0441b20(00)║識身所引緣色貪故。
T27n1545_p0441b21(08)║初二靜慮立緣不淨解脫勝處。
T27n1545_p0441b22(13)║第二第三靜慮無識身所引緣色貪故。第三第四靜慮。
T27n1545_p0441b23(08)║不立緣色不淨解脫勝處。前三靜慮有尋伺喜樂。
T27n1545_p0441b24(06)║及入出息擾亂事故無淨解脫。
T27n1545_p0441b25(11)║後四勝處前八遍處緣淨妙境能伏煩惱其事甚難。
T27n1545_p0441b26(07)║是故必依無擾亂地乃得成就。復次第三靜慮去欲界遠。
T27n1545_p0441b27(01)║於靜慮中又非最勝。
T27n1545_p0441b28(09)║故無解脫勝處遍處復次第三靜慮如第三無色。
T27n1545_p0441b29(06)║無多功德故無解脫等。謂空識無邊處有無邊行相功德。
T27n1545_p0441c01(01)║非想非非想處有滅定功德。
T27n1545_p0441c02(07)║無所有處無無邊行相。又無滅定。
T27n1545_p0441c03(11)║是故此地功德減少第三靜慮如彼亦無解脫勝處遍處功德。
T27n1545_p0441c04(04)║復次第三靜慮有生死中最勝受樂。
T27n1545_p0441c05(07)║能令行者耽著迷亂故無解脫勝處遍處。
T27n1545_p0441c06(07)║問若爾應無無量通等諸餘功德。答言功德少不說全無。
T27n1545_p0441c07(02)║若此地中無無量等應此靜慮空無功德。
T27n1545_p0441c08(02)║復次無量總緣通慧遊戲此地。
T27n1545_p0441c09(06)║得有解脫勝處遍處功德。
T27n1545_p0441c10(12)║別緣色等伏諸煩惱以難成故此地中無。
T27n1545_p0441c11(00)║如契經說。得地遍處定者。作如是念。
T27n1545_p0441c12(02)║地即是我我即是地。地之與我無二無別。
T27n1545_p0441c13(03)║得餘遍處定者。隨自所緣廣說亦爾。
T27n1545_p0441c14(05)║問得遍處定者。必已離第三靜慮染。
T27n1545_p0441c15(08)║彼所起我見必是第四靜慮。若第四靜慮我見。
T27n1545_p0441c16(06)║必唯緣第四靜慮地等前八遍處。但緣欲界色處為境。
T27n1545_p0441c17(01)║如何可說與彼我見同緣地等。有作是說。
T27n1545_p0441c18(00)║此中於未得彼定者說得彼定者聲。
T27n1545_p0441c19(01)║如非沙門說名沙門。
T27n1545_p0441c20(08)║非婆羅門說名婆羅門。謂以欲界聞思所成初學修習地等遍處。
T27n1545_p0441c21(00)║猶未能斷欲界煩惱。未得根本地等遍處。
T27n1545_p0441c22(00)║故緣地等容起我見。或有說者。
T27n1545_p0441c23(03)║仍舊名說亦不相違。如有國王。雖失王位。
T27n1545_p0441c24(02)║仍舊名說亦呼為王。如是先得地遍處等。
T27n1545_p0441c25(02)║今雖退失仍名得者。彼起欲界我見。
T27n1545_p0441c26(04)║緣欲界地等計我於理無違。復有說者。
T27n1545_p0441c27(04)║依速入出遍處我見。作如是說亦不相違。
T27n1545_p0441c28(04)║謂彼先得地遍處等。後速退起欲界我見。
T27n1545_p0441c29(05)║緣執欲界地等為我。
T27n1545_p0442a01(13)║速復還得第四靜慮地遍處等彼緣欲界地等為境。
T27n1545_p0442a02(08)║如提婆達多先得靜慮。以神境通力變作小兒。
T27n1545_p0442a03(06)║著金縷俗衣作五花頂。在未生怨太子膝上婉轉而戲。
T27n1545_p0442a04(01)║仍令太子知是尊者提婆達多。
T27n1545_p0442a05(05)║時未生怨憐愛抱弄。嗚而復以唾置口中。
T27n1545_p0442a06(05)║提婆達多貪利養故遂咽其唾。故佛訶曰。
T27n1545_p0442a07(05)║汝是死屍食人唾者。彼咽唾時便退靜慮。
T27n1545_p0442a08(05)║速復還得令所變身在太子膝如故而戲。
T27n1545_p0442a09(05)║遍處我見應知亦爾。有餘師說。
T27n1545_p0442a10(10)║此中有身見執第四靜慮地等為我。前八遍處亦緣第四靜慮地等。
T27n1545_p0442a11(01)║問豈不前八遍處緣欲界色耶。
T27n1545_p0442a12(05)║答亦緣欲界色亦緣第四靜慮色。問色界諸天純一白色。
T27n1545_p0442a13(00)║云何緣彼作青等耶。
T27n1545_p0442a14(08)║答色界有情純一白色。彼非情數亦有青等。評曰。
T27n1545_p0442a15(05)║彼不應作是說。若有身見與八遍處相應俱有。
T27n1545_p0442a16(03)║可設難言如何相應俱有法。
T27n1545_p0442a17(08)║或緣第四靜慮或緣欲界。
T27n1545_p0442a18(14)║然有身見前八遍處非相應非俱有不應為難。
T27n1545_p0442a19(12)║而一有情名計我者亦名得定者。以有身見故名計我者。
T27n1545_p0442a20(06)║以遍處故名得定者。有身見執第四靜慮地等為我。
T27n1545_p0442a21(02)║前八遍處緣欲界色非俱時故善通此經。
T27n1545_p0442a22(02)║此有身見與八遍處所依身同所緣境異。
T27n1545_p0442a23(00)║如契經說。有地等定有地等遍處。
T27n1545_p0442a24(03)║問此地等定與地等遍處有何差別。
T27n1545_p0442a25(05)║答地等定在欲界四靜慮地等遍處唯在第四靜慮。
T27n1545_p0442a26(01)║復次加行時名地等定。成滿時名地等遍處。
T27n1545_p0442a27(01)║復次因時名地等定。果時名地等遍處。
T27n1545_p0442a28(03)║復次若作少分解時名地等定。
T27n1545_p0442a29(07)║若作周遍解時名地等遍處。是謂差別。
T27n1545_p0442b01(00)║問解脫勝處遍處有何差別。
T27n1545_p0442b02(06)║答名即差別謂此名解脫此名勝處此名遍處。
T27n1545_p0442b03(04)║復次下品善根名解脫。中品善根名勝處。
T27n1545_p0442b04(04)║上品善根名遍處。復次小善根名解脫。
T27n1545_p0442b05(05)║大善根名勝處。無量善根名遍處。復次唯因名解脫。
T27n1545_p0442b06(00)║唯果名遍處。通因果名勝處。
T27n1545_p0442b07(04)║復次能有棄背名解脫。能勝伏境名勝處。
T27n1545_p0442b08(04)║能廣所緣名遍處。復次唯作勝解名解脫。
T27n1545_p0442b09(03)║能伏煩惱名勝處。於所緣境無二無量名遍處。
T27n1545_p0442b10(01)║復次若得解脫未必已得勝處遍處。
T27n1545_p0442b11(03)║若得勝處必已得解脫。未必已得遍處。
T27n1545_p0442b12(04)║若得遍處必已得解脫及勝處。所以者何。
T27n1545_p0442b13(04)║從解脫入勝處。從勝處入遍處。
T27n1545_p0442b14(08)║故是謂解脫勝處遍處差別。
T27n1545_p0442b15(00)║此中八智三三摩地。三重三摩地。
T27n1545_p0442b16(04)║如後智蘊當廣分別。三結乃至九十八隨眠。
T27n1545_p0442b17(04)║如此蘊初已廣分別。
T27n1545_p0442b18(00)║說一切有部發智大毘婆沙論卷第八十五
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