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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
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T27n1545_p0231b16(13)║阿毘達磨大毘婆沙論卷第四十五
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T27n1545_p0231b18(00)║ 五百大阿羅漢等造
T27n1545_p0231b19(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T27n1545_p0231b20(00)║雜蘊第一中思納息第八之四
T27n1545_p0231b21(00)║云何異生性。乃至廣說。問何故作此論。
T27n1545_p0231b22(01)║答為止他宗顯正義故。
T27n1545_p0231b23(08)║謂或有執欲界見苦所斷十隨眠是異生性。如犢子部。
T27n1545_p0231b24(04)║彼說異生性是欲界繫。是染污性是見所斷。
T27n1545_p0231b25(04)║是相應行蘊攝。為遮彼執顯異生性是三界繫。
T27n1545_p0231b26(02)║是修所斷。是不染污。是不相應行蘊所攝。
T27n1545_p0231b27(03)║或復有執。異生性無實體。
T27n1545_p0231b28(08)║如譬喻者為遮彼執顯異生性自體實有。為遮此等諸部異執。
T27n1545_p0231b29(00)║顯示正理故作斯論。此本論中說異生性。
T27n1545_p0231c01(00)║品類足論說異生法。如說。云何異生法。
T27n1545_p0231c02(01)║謂地獄傍生鬼界比俱盧洲無想天。
T27n1545_p0231c03(04)║彼業彼生是謂異生法。問何故此本論中。
T27n1545_p0231c04(05)║說異生性非異生法。品類足論。說異生法非異生性耶。
T27n1545_p0231c05(00)║答是作論者意欲爾故。
T27n1545_p0231c06(08)║復次此彼皆是有餘說故。復次此彼二論各說一種互相顯故。
T27n1545_p0231c07(00)║復次異生性勝。非異生法。
T27n1545_p0231c08(07)║此本論中且就勝說。此論已說異生性。
T27n1545_p0231c09(08)║故品類足論不重說之。此論未說異生法故。
T27n1545_p0231c10(07)║品類足論說異生法。此顯彼論在此後造。有作是說。
T27n1545_p0231c11(03)║彼論已說異生法故此不重說。彼論未說異生性。
T27n1545_p0231c12(00)║故此論說之。此顯彼論在此先造。
T27n1545_p0231c13(03)║問何故名異生性。尊者世友作如是說。
T27n1545_p0231c14(04)║能令有情起異類見異類煩惱造異類業。
T27n1545_p0231c15(04)║受異類果異類生故。名異生性。
T27n1545_p0231c16(08)║復次能令有情墮異界故。往異趣故。受異生故。名異生性。
T27n1545_p0231c17(01)║復次能令有情信異師故。作異相故。
T27n1545_p0231c18(02)║受異法故。行異行故。求異果故。名異生性。
T27n1545_p0231c19(01)║大德說曰。能令有情依止異類界趣生有。
T27n1545_p0231c20(01)║發起種種顛倒煩惱。造作增長感後有業。
T27n1545_p0231c21(01)║輪轉生死無分限故。名異生性。
T27n1545_p0231c22(05)║阿毘達磨諸論師言。異生分故異生體故名異生性。
T27n1545_p0231c23(02)║尊者妙音作如是說。異生類故名異生性。
T27n1545_p0231c24(02)║脅尊者言。異生依故障聖性故。名異生性。
T27n1545_p0231c25(02)║問何故名異生法。答諸異生者有此法故。
T27n1545_p0231c26(02)║名異生法。譬如世間王法臣法。問諸異生法。
T27n1545_p0231c27(02)║聖者亦有。何故但立異生法名。
T27n1545_p0231c28(07)║答諸異生法聖者多無。設有少者不名聖法。
T27n1545_p0231c29(06)║以聖者於彼得而不在身成就不現前故。
T27n1545_p0232a01(06)║唯異生於彼得而亦在身成就亦現前故名異生法。
T27n1545_p0232a02(03)║復次異生成就彼法。能令彼法取果與果故。
T27n1545_p0232a03(02)║名異生法。聖者雖成就彼法。
T27n1545_p0232a04(07)║而不爾故不名聖法。復次異生成就彼法。
T27n1545_p0232a05(07)║能令彼法往異趣異界異處異生受異果故。名異生法。
T27n1545_p0232a06(02)║聖者雖成就彼法。而不爾故不名聖法。
T27n1545_p0232a07(03)║復次異生性是有漏。彼法亦有漏故名異生法。
T27n1545_p0232a08(02)║聖性是無漏彼法非無漏故不名聖法。
T27n1545_p0232a09(03)║復次異生為彼所覆蔽故。所纏縛故。所誑惑故。
T27n1545_p0232a10(00)║名異生法。聖不爾故不名聖法。
T27n1545_p0232a11(04)║復次諸異生類隨順彼法生長彼法故。名異生法。
T27n1545_p0232a12(01)║聖不爾故不名聖法。問異生性異生法。
T27n1545_p0232a13(02)║何差別。答異生性唯非色。異生法通色非色。
T27n1545_p0232a14(01)║異生性唯無見。異生法通有見無見。
T27n1545_p0232a15(03)║異生性唯無對。異生法通有對無對。
T27n1545_p0232a16(05)║異生性唯不相應。異生法通相應不相應。
T27n1545_p0232a17(05)║異生性唯無所依無所緣無行相異生法皆通二種。
T27n1545_p0232a18(02)║異生性唯不染污。無罪無異熟。
T27n1545_p0232a19(06)║異生法皆通二種。復次異生性唯無記。
T27n1545_p0232a20(07)║異生法通善不善無記。異生性通三界繫。
T27n1545_p0232a21(07)║異生法唯欲色界繫。異生性唯修所斷。異生法通見修所斷。
T27n1545_p0232a22(00)║復次異生性是因。異生法是果。
T27n1545_p0232a23(05)║如因果能作所作亦爾。復次異生性法界法處行蘊所攝。
T27n1545_p0232a24(00)║異生法十八界十二處五蘊所攝。
T27n1545_p0232a25(04)║復次異生性苦法智忍時捨。異生法餘時捨。
T27n1545_p0232a26(04)║如是等門是謂差別。如世尊說。
T27n1545_p0232a27(08)║隨信隨法行超異生地。未得預流果定不命終。
T27n1545_p0232a28(06)║問何故名異生地。答一切聖者皆名同生。
T27n1545_p0232a29(06)║此異於彼故名異生。容受異生名異生地。問若爾。
T27n1545_p0232b01(03)║聖者異異生故應名異生。答一切聖者同會真理。
T27n1545_p0232b02(00)║同見同欲故名同生。異生不爾。
T27n1545_p0232b03(04)║可厭賤故立異生名。不應為難。
T27n1545_p0232b04(07)║尊者世友作如是說。容起異見異類煩惱。容造異業。
T27n1545_p0232b05(02)║容墮異界。往異趣等。而受生故。名異生地。
T27n1545_p0232b06(02)║復次容信異師。廣說乃至求異果故。名異生地。
T27n1545_p0232b07(00)║大德說曰。異於正法及毘奈耶。而受生故。
T27n1545_p0232b08(01)║名為異生。
T27n1545_p0232b09(12)║是諸異生生長依處名異生地云何異生性。
T27n1545_p0232b10(12)║答若於聖法聖暖聖見聖忍聖欲聖慧。諸非得已非得當非得。是謂異生性。
T27n1545_p0232b11(00)║問為不得苦法智忍是異生性。
T27n1545_p0232b12(04)║為不得一切聖法是異生性耶。設爾何失。
T27n1545_p0232b13(04)║若不得苦法智忍是異生性者。
T27n1545_p0232b14(09)║道類智已生捨苦法智忍。爾時苦法智忍非得。應是異生性。
T27n1545_p0232b15(03)║是則住修道無學道者。亦應名異生。
T27n1545_p0232b16(05)║若不得一切聖法是異生性者。則應一切有情皆名異生。
T27n1545_p0232b17(00)║無聖者成就一切聖法故。
T27n1545_p0232b18(06)║謂乃至佛亦不成就二乘聖法。及自乘學法。亦應名異生。
T27n1545_p0232b19(00)║有作是說。不得苦法智忍是異生性。
T27n1545_p0232b20(02)║問若爾道類智已生捨苦法智忍。
T27n1545_p0232b21(06)║爾時苦法智忍非得。應是異生性。
T27n1545_p0232b22(09)║是則住修道無學道者亦應名異生。答苦法智忍生時。害彼非得。
T27n1545_p0232b23(00)║令於自相續永不復生故。
T27n1545_p0232b24(06)║住修道無學道者。於苦法智忍雖不成就。而不名不得。
T27n1545_p0232b25(00)║亦不名得。如眼根生時害彼非得。
T27n1545_p0232b26(02)║令於自相續永不復生。眼根滅已雖不成就。
T27n1545_p0232b27(01)║而不名不得。亦不名得此亦如是。
T27n1545_p0232b28(03)║故無前過。復次道類智已生。苦法智忍雖不成就。
T27n1545_p0232b29(00)║而成就彼等流果故。不名異生。復有說者。
T27n1545_p0232c01(00)║不得一切聖法是異生性。問若爾。
T27n1545_p0232c02(03)║則應一切有情皆名異生。
T27n1545_p0232c03(09)║無聖者成就一切聖法故。答雖無聖者具足成就一切聖法。
T27n1545_p0232c04(02)║而非異生。以彼非得雜聖得故。
T27n1545_p0232c05(06)║謂若身中聖法非得不雜得者。是異生性。
T27n1545_p0232c06(07)║聖者身中聖法非得雜聖得故非異生性。
T27n1545_p0232c07(07)║彼得非得恒俱生故。復次彼非得有二種。一共。二不共。
T27n1545_p0232c08(02)║不共者是異生性。共者非異生性。
T27n1545_p0232c09(06)║聖者身中聖法非得。一向是共故無前失。
T27n1545_p0232c10(07)║復次彼非得有二種。一未被害二已被害。未被害者是異生性。
T27n1545_p0232c11(00)║已被害者非異生性。聖者身中聖法非得。
T27n1545_p0232c12(01)║皆已被害故無前失。復次一切聖法非得有二。
T27n1545_p0232c13(00)║一依異生相續現起。二依聖者相續現起。
T27n1545_p0232c14(01)║前是異生性。後非異生性。
T27n1545_p0232c15(07)║故無聖者名異生失。
T27n1545_p0232c16(16)║問聖法聖暖聖見聖忍聖欲聖慧有何差別。有作是說。
T27n1545_p0232c17(11)║此中六句皆共顯示苦法智忍。初一是總。後五是別。初一是略。
T27n1545_p0232c18(03)║後五是廣。初一是不分別。後五是分別。
T27n1545_p0232c19(05)║謂苦法智忍令蘊種子皆悉萎悴故名聖暖。
T27n1545_p0232c20(04)║推求諦理故名聖見。忍可諦理故名聖忍。
T27n1545_p0232c21(04)║愛樂諦理故名聖欲。決擇諦理故名聖慧。
T27n1545_p0232c22(04)║復次苦法智忍令有種子皆悉萎悴故名聖暖。
T27n1545_p0232c23(02)║推求行轉故名聖見。忍可行轉故名聖忍。
T27n1545_p0232c24(02)║愛樂解脫故名聖欲。覺了諦理故名聖慧。
T27n1545_p0232c25(01)║有說。六地苦法智忍。即是此中六句所顯。
T27n1545_p0232c26(01)║有說。六姓苦法智忍。即是此中六句所顯。
T27n1545_p0232c27(01)║復有說者。此中六句皆共顯示一切聖法。
T27n1545_p0232c28(02)║謂諸聖法義有總別。初一是總。後五是別。
T27n1545_p0232c29(03)║五中二釋如前應知。有說。六姓一切聖法。
T27n1545_p0233a01(03)║即是此中六句所顯。有說。三乘學無學法。
T27n1545_p0233a02(04)║即是此中六句所顯。有餘師說。
T27n1545_p0233a03(09)║此中顯示真實相似二種聖法。相似聖法。即暖等四順決擇分。
T27n1545_p0233a04(02)║聖法者。謂真實聖法即無漏道。聖暖者謂暖法。
T27n1545_p0233a05(01)║聖見者謂頂法。聖忍者謂下中忍法。
T27n1545_p0233a06(04)║聖欲者謂增上忍法聖慧者謂世第一法。
T27n1545_p0233a07(05)║若未修得暖法等四。當知彼是全分異生。
T27n1545_p0233a08(05)║若得暖等亦名聖者。如世尊說。若有成就暖等善根。
T27n1545_p0233a09(01)║我說彼名相似聖者。
T27n1545_p0233a10(09)║然異生性唯是真實聖法非得非不得餘故彼不應言暖等。
T27n1545_p0233a11(02)║謂暖等此異生性當言善耶不善耶無記耶。
T27n1545_p0233a12(02)║答應言無記。謂無覆無記非得性故。
T27n1545_p0233a13(05)║一切非得皆是無覆無記性攝。
T27n1545_p0233a14(10)║問異熟生等四無記中此何所攝。答非四所攝。但是等流無覆無記。
T27n1545_p0233a15(01)║問此何故非有覆無記。
T27n1545_p0233a16(08)║答非離染時捨此性故。何故異生性非善耶。
T27n1545_p0233a17(07)║答善法或由加行故得。或由餘緣故得。
T27n1545_p0233a18(07)║無設加行求作異生。又斷善時善法皆捨。得諸善法不成就性。
T27n1545_p0233a19(00)║若異生性是善性者。斷善根者。應非異生。
T27n1545_p0233a20(00)║非直語言其義便立。故復問答顯非善等。
T27n1545_p0233a21(01)║此中有說。善法或由加行故得者。
T27n1545_p0233a22(04)║顯由加行所起諸善。或由餘緣故得者。
T27n1545_p0233a23(05)║顯彼所修未來諸善。復次善法或由加行故得者。
T27n1545_p0233a24(02)║顯加行得善。或由餘緣故得者。顯離染得善。
T27n1545_p0233a25(01)║復次善法或由加行故得者。
T27n1545_p0233a26(06)║顯加行得善中順勝進分順決擇分。或由餘緣故得者。
T27n1545_p0233a27(01)║顯加行得善中順退分順住分。問若爾。
T27n1545_p0233a28(03)║此中何故不說生得善耶。答應說而不說者。
T27n1545_p0233a29(02)║當知此義有餘。復次此中但說難得勝善。
T27n1545_p0233b01(03)║諸生得善易得下劣故不說之。
T27n1545_p0233b02(07)║復次諸異生性皆是生得。若此中說生得善者。便不異彼。
T27n1545_p0233b03(00)║故不說之。復有說者。善法或由加行。
T27n1545_p0233b04(02)║故得者。顯加行得善。或由餘緣故得者。
T27n1545_p0233b05(03)║顯生得善。復次善法或由加行故得者。
T27n1545_p0233b06(04)║顯勝進時所得諸善。或由餘緣故得者。
T27n1545_p0233b07(05)║顯退等時所得諸善。此中應作四句分別。
T27n1545_p0233b08(05)║或有善法由加行故得非由餘緣。如暖頂忍世第一法。
T27n1545_p0233b09(00)║見道現觀邊世俗智。道類智不動心解脫。
T27n1545_p0233b10(01)║無諍願智邊際定等。
T27n1545_p0233b11(09)║或有善法由餘緣故得非由加行。如生得善。
T27n1545_p0233b12(08)║或有善法由加行故得亦由餘緣。如四沙門果。
T27n1545_p0233b13(07)║靜慮無色無量解脫勝處遍處等。或有善法非由加行故得。
T27n1545_p0233b14(00)║亦非由餘緣者無也。
T27n1545_p0233b15(07)║無設加行求作異生者。顯異生性非加行得善。
T27n1545_p0233b16(05)║謂必無有先非異生。後求證得彼下賤故。
T27n1545_p0233b17(05)║無始時來是異生故。又斷善時善法皆捨等者。
T27n1545_p0233b18(04)║顯異生性非生得善。謂斷善時正斷生得非加行故。
T27n1545_p0233b19(00)║若斷善根非異生者。甚違正理。彼極惡故。
T27n1545_p0233b20(00)║勿有如斯所說過失。故異生性決定非善。
T27n1545_p0233b21(00)║何故異生性非不善耶。
T27n1545_p0233b22(08)║答離欲染時不善皆捨。得不善法不成就性。若異生性是不善者。
T27n1545_p0233b23(00)║諸異生離欲染應非異生。
T27n1545_p0233b24(06)║若非異生彼後不應還生欲界。
T27n1545_p0233b25(10)║聖離欲染必不更受欲界生故。又若爾者。色無色界應無異生。
T27n1545_p0233b26(02)║便有大失。故異生性定非不善。
T27n1545_p0233b27(06)║故彼唯是無覆無記。此異生性當言欲界繫耶。色界繫耶。
T27n1545_p0233b28(00)║無色界繫耶。答應言或欲界繫。或色界繫。
T27n1545_p0233b29(01)║或無色界繫。非直語言其義便立。
T27n1545_p0233b30(05)║故應問答重顯斯義。何故異生性非唯欲界繫耶。
T27n1545_p0233c01(02)║答欲界沒生無色界時欲界法皆捨。
T27n1545_p0233c02(05)║得欲界法不成就性。若異生性唯欲界繫者。
T27n1545_p0233c03(04)║諸異生欲界沒生無色界。應非異生。若非異生。
T27n1545_p0233c04(02)║則應生彼無退墮者。
T27n1545_p0233c05(10)║聖者生上必無退受下地生故。雖欲界沒生色界者。亦捨欲界法。
T27n1545_p0233c06(01)║而非全捨。彼猶成欲界變化心等故。
T27n1545_p0233c07(03)║由此但說生無色界。何故異生性非唯色界繫耶。
T27n1545_p0233c08(00)║答色界沒生無色界時色界法皆捨。
T27n1545_p0233c09(03)║得色界法不成就性。
T27n1545_p0233c10(12)║若異生性唯色界繫者諸異生色界沒生無色界應非異生。
T27n1545_p0233c11(05)║若非異生猛喜子等不應生下。聖不爾故。
T27n1545_p0233c12(05)║雖色界沒生欲界者。亦捨色界法。而非全捨。
T27n1545_p0233c13(04)║彼猶成色界煩惱等法故。由此但說生無色界。
T27n1545_p0233c14(02)║何故異生性非唯無色界繫耶。答入正性離生。
T27n1545_p0233c15(00)║先現觀欲界苦。
T27n1545_p0233c16(11)║後合現觀色無色界苦聖道起。先辦欲界事。後合辦色無色界事。
T27n1545_p0233c17(02)║是故異生性非唯無色界繫。法應如是。
T27n1545_p0233c18(03)║若成就此地異生性。必先現觀此地苦諦。
T27n1545_p0233c19(04)║又聖道起先為對治異生性故作如是說。問若爾。
T27n1545_p0233c20(01)║異生性應唯欲界繫。答唯欲界繫有前過失。
T27n1545_p0233c21(00)║故此應言通三界繫。
T27n1545_p0233c22(08)║此異生性當言見所斷耶。修所斷耶。答應言修所斷。
T27n1545_p0233c23(04)║非直語言其義便立。故應問答重顯斯義。
T27n1545_p0233c24(05)║何故異生性非見所斷耶。
T27n1545_p0233c25(12)║答見所斷法皆染污異生性不染污故。
T27n1545_p0233c26(14)║諸染污法隨部隨品漸漸斷之得不成就。諸異生性苦法智忍一時頓捨。
T27n1545_p0233c27(03)║隨地第九無間道力一時頓斷故非染污。
T27n1545_p0233c28(04)║又世第一法正滅。苦法智忍正生。爾時捨三界異生性。
T27n1545_p0233c29(00)║得彼不成就性。
T27n1545_p0234a01(11)║非於爾時見所斷法而有捨故。若異生性是見所斷。
T27n1545_p0234a02(07)║應此位中未捨彼性。則具縛者住苦法智忍時。
T27n1545_p0234a03(05)║應成就異生性。見所斷法具成就故。
T27n1545_p0234a04(07)║住此位者應名為聖亦名異生。便成雜亂。
T27n1545_p0234a05(07)║故異生性非見所斷。問爾時唯應捨欲界異生性。
T27n1545_p0234a06(04)║上二界異生性先不成就故。如何乃說捨三界耶。
T27n1545_p0234a07(01)║答應說爾時捨三界中隨一異生性。
T27n1545_p0234a08(03)║得彼不成就性。而言捨三界異生性者。
T27n1545_p0234a09(04)║為滿三數故作是說。謂上二界異生性先不成就。
T27n1545_p0234a10(02)║今復捨欲界異生性。三數便滿故作是說。有說。
T27n1545_p0234a11(00)║上二界異生性雖先不成就。今復不成就。
T27n1545_p0234a12(00)║故亦說捨。云何先不成就今復不成就耶。
T27n1545_p0234a13(00)║謂轉遠故。有說。
T27n1545_p0234a14(10)║欲界異生性能資能引上二界異生性與彼為門為加行故。
T27n1545_p0234a15(03)║若捨欲界異生性時亦說捨彼。有說。
T27n1545_p0234a16(05)║成就欲界異生性時。色無色界諸異生性。
T27n1545_p0234a17(05)║容當現起與彼為依安足處故。若捨欲界異生性時。
T27n1545_p0234a18(01)║斷彼生路故亦說捨。有說。
T27n1545_p0234a19(08)║爾時三界諸異生性得非擇滅故作是說。
T27n1545_p0234a20(08)║爾時頓得三界九地諸異生性非擇滅故以是義故有問言。
T27n1545_p0234a21(01)║頗有法一時捨九時斷耶。答有。
T27n1545_p0234a22(06)║謂異生性一時捨者謂苦法智忍生時。九時斷者。
T27n1545_p0234a23(04)║謂離欲界乃至非想非非想處染。各於第九無間道時。
T27n1545_p0234a24(00)║
T27n1545_p0234a25(15)║頗有於異生性已得擇滅未得非擇滅耶。答應作四句。或有於異生性。
T27n1545_p0234a26(03)║已得擇滅未得非擇滅。
T27n1545_p0234a27(10)║謂諸異生已離欲界乃至無所有處染。
T27n1545_p0234a28(11)║或有於異生性已得非擇滅未得擇滅。謂諸聖者未離欲界染。
T27n1545_p0234a29(03)║或有於異生性已得擇滅及非擇滅。
T27n1545_p0234b01(06)║謂諸聖者已離欲界乃至非想非非想處染。
T27n1545_p0234b02(06)║或有於異生性未得擇滅及非擇滅。
T27n1545_p0234b03(08)║謂諸異生未離欲界染。頗有異生性未斷而不成就耶。
T27n1545_p0234b04(03)║答應作四句。或有異生性未斷而不成就。
T27n1545_p0234b05(03)║謂諸異生生欲界未離初靜慮染。
T27n1545_p0234b06(06)║彼上八地異生性未斷而不成就。已離初靜慮染。
T27n1545_p0234b07(03)║未離第二靜慮染。彼上七地異生性未斷而不成就。
T27n1545_p0234b08(00)║乃至已離無所有處染。
T27n1545_p0234b09(08)║彼上一地異生性未斷而不成就。若生初靜慮。
T27n1545_p0234b10(06)║未離第二靜慮染。彼上七地異生性未斷而不成就。
T27n1545_p0234b11(02)║已離第二靜慮染。未離第三靜慮染。
T27n1545_p0234b12(05)║彼上六地異生性未斷而不成就。
T27n1545_p0234b13(08)║乃至已離無所有處染。彼上一地異生性未斷而不成就。
T27n1545_p0234b14(03)║乃至若生無所有處。
T27n1545_p0234b15(12)║彼上一地異生性未斷而不成就。若諸聖者未離欲界染。
T27n1545_p0234b16(06)║彼九地異生性未斷而不成就。已離欲界染。
T27n1545_p0234b17(05)║未離初靜慮染。彼上八地異生性未斷而不成就。
T27n1545_p0234b18(03)║乃至已離無所有處染。未離非想非非想處染。
T27n1545_p0234b19(01)║彼上一地異生性未斷而不成就。
T27n1545_p0234b20(05)║或有異生性成就而非未斷。
T27n1545_p0234b21(10)║謂諸異生生欲界已離欲界染。彼欲界異生性成就而非未斷。
T27n1545_p0234b22(03)║乃至生無所有處已離無所有處染。
T27n1545_p0234b23(06)║彼無所有處異生性成就而非未斷。
T27n1545_p0234b24(09)║或有異生性未斷亦成就。謂諸異生未離欲界染。
T27n1545_p0234b25(07)║彼欲界異生性未斷亦成就。
T27n1545_p0234b26(12)║乃至生無所有處未離無所有處染。彼無所有處異生性未斷亦成就。
T27n1545_p0234b27(02)║若生非想非非想處。
T27n1545_p0234b28(11)║彼非想非非想處異生性未斷亦成就。或有異生性非未斷亦非成就。
T27n1545_p0234b29(00)║謂諸異生生欲界已離初靜慮染。
T27n1545_p0234c01(03)║未離第二靜慮染。
T27n1545_p0234c02(13)║彼初靜慮異生性非未斷亦非成就。乃至已離無所有處染。
T27n1545_p0234c03(07)║彼初靜慮乃至無所有處異生性非未斷亦非成就。
T27n1545_p0234c04(03)║若生初靜慮。未離第二靜慮染。
T27n1545_p0234c05(07)║彼欲界異生性非未斷亦非成就。已離第二靜慮染。
T27n1545_p0234c06(03)║未離第三靜慮染。
T27n1545_p0234c07(13)║彼欲界第二靜慮異生性非未斷亦非成就。乃至已離無所有處染。
T27n1545_p0234c08(04)║
T27n1545_p0234c09(21)║彼欲界第二靜慮乃至無所有處異生性非未斷亦非成就。乃至若生非想非非想處。
T27n1545_p0234c10(05)║彼欲界乃至無所有處異生性非未斷亦非成就。
T27n1545_p0234c11(03)║若諸聖者已離欲界染。未離初靜慮染。
T27n1545_p0234c12(04)║彼欲界異生性非未斷亦非成就。已離初靜慮染。
T27n1545_p0234c13(01)║未離第二靜慮染。
T27n1545_p0234c14(11)║彼欲界初靜慮異生性非未斷亦非成就。乃至已離非想非非想處染。
T27n1545_p0234c15(00)║彼三界九地異生性非未斷亦非成就。
T27n1545_p0234c16(01)║頗有異生性已斷而成就耶。答應作四句。
T27n1545_p0234c17(01)║謂前第二句作此初句。前初句作此第二句。
T27n1545_p0234c18(01)║前第四句作此第三句。
T27n1545_p0234c19(09)║前第三句作此第四句准前所說應知其相。異生性名何法。
T27n1545_p0234c20(02)║答三界不染污心不相應行。問何故復作此論。
T27n1545_p0234c21(01)║答欲令疑者得決定故。
T27n1545_p0234c22(07)║謂前說不得聖法名異生性。或有生疑。
T27n1545_p0234c23(07)║不得聖法非實有體。如未得財。欲令此疑得決定故。
T27n1545_p0234c24(02)║顯異生性是實有法行蘊所攝。故作斯論。
T27n1545_p0234c25(02)║有作是說。前雖已顯異生性相而未辨體。
T27n1545_p0234c26(01)║今欲說之故作斯論。有餘師說。
T27n1545_p0234c27(05)║前雖已顯異生性體。未辨其相。今欲說之故作斯論。
T27n1545_p0234c28(00)║或有說者。前顯異生性對治。
T27n1545_p0234c29(05)║今欲說異生性體故作斯論。
T27n1545_p0235a01(10)║言三界者遮異生性唯欲界繫。不染污者。
T27n1545_p0235a02(11)║遮異生性是染污法及見所斷。心不相應者。遮異生性是心所法。
T27n1545_p0235a03(02)║行者遮異生性非實有法。假法理非行蘊攝故。
T27n1545_p0235a04(00)║此即遮異執顯異生性體。尊者妙音說。
T27n1545_p0235a05(01)║異生性即眾同分。如牛羊等諸眾同分。
T27n1545_p0235a06(03)║即說名為牛羊等性。
T27n1545_p0235a07(11)║如是異生眾同分體名異生性。有餘師言。別有一法是不染污。
T27n1545_p0235a08(03)║心不相應行蘊所攝。如命根等名異生性。
T27n1545_p0235a09(03)║為遮彼執前說異生性名不得聖法。
T27n1545_p0235a10(06)║不得即是不成就性。問何緣不許即異生眾同分。
T27n1545_p0235a11(03)║及有別法名異生性。
T27n1545_p0235a12(11)║而許聖法不成就性名異生性耶。答異生眾同分。非親違聖法故。
T27n1545_p0235a13(02)║別有一法不可知故。非如聖法不成就性。
T27n1545_p0235a14(02)║親違聖法。有相可知名異生性。
T27n1545_p0235a15(04)║理善成立諸法邪見相應。彼法邪思惟相應耶。
T27n1545_p0235a16(03)║乃至廣說。問何故異生性後說邪支耶。
T27n1545_p0235a17(05)║答此二展轉相扶持故。謂異生性扶持邪支。
T27n1545_p0235a18(05)║此邪支復能扶持異生性。復次行者厭異生性及八邪支。
T27n1545_p0235a19(00)║而修聖道故。異生性後復分別邪支。
T27n1545_p0235a20(03)║諸法邪見相應。彼法邪思惟相應耶。答應作四句。
T27n1545_p0235a21(00)║此中邪見一切地有。非一切染污心。
T27n1545_p0235a22(03)║有身見等聚中無故。邪思惟一切染污心有。
T27n1545_p0235a23(03)║非一切地。靜慮中間以上無故。由此相望作大四句。
T27n1545_p0235a24(00)║有法邪見相應非邪思惟。
T27n1545_p0235a25(07)║謂邪見相應邪思惟。及餘邪思惟不相應邪見相應法。
T27n1545_p0235a26(03)║此中邪見相應邪思惟者。
T27n1545_p0235a27(11)║謂欲界未至定初靜慮邪見俱尋。彼唯與邪見相應非邪思惟。
T27n1545_p0235a28(03)║自性與自性由三因緣不相應故。
T27n1545_p0235a29(06)║一無二思惟俱時起故。二前後思惟不和合故。
T27n1545_p0235b01(04)║三諸法自性不自觀故。謂待他生不待自性。
T27n1545_p0235b02(03)║及餘邪思惟不相應邪見相應法者。
T27n1545_p0235b03(06)║謂靜慮中間乃至有頂邪見相應法。即九大地法。
T27n1545_p0235b04(04)║九大煩惱地法。惛沈伺心。有法邪思惟相應非邪見。
T27n1545_p0235b05(00)║謂邪思惟相應邪見。
T27n1545_p0235b06(09)║及餘邪見不相應邪思惟相應法。此中邪思惟相應邪見者。
T27n1545_p0235b07(03)║謂欲界未至定初靜慮邪見。
T27n1545_p0235b08(08)║彼唯與邪思惟相應非邪見。
T27n1545_p0235b09(13)║自性與自性由前所說三種因緣不相應故。
T27n1545_p0235b10(13)║及餘邪見不相應邪思惟相應法者。謂欲界未至定初靜慮除邪見聚。
T27n1545_p0235b11(02)║取餘染污聚中邪思惟相應法。
T27n1545_p0235b12(07)║即有身見邊執見戒禁取見取疑貪瞋慢不共無明。
T27n1545_p0235b13(04)║相應聚中邪思惟相應法。謂十大地法等如理應知。
T27n1545_p0235b14(01)║有法邪見相應亦邪思惟。
T27n1545_p0235b15(08)║謂除邪見相應邪思惟。及除邪思惟相應邪見。
T27n1545_p0235b16(07)║諸餘邪見邪思惟相應法。
T27n1545_p0235b17(14)║謂欲界未至定初靜慮邪見聚中邪見邪思惟相應法。即九大地法。
T27n1545_p0235b18(05)║九大煩惱地法。無慚無愧惛沈睡眠伺心。
T27n1545_p0235b19(06)║有法非邪見相應亦非邪思惟。謂邪見不相應邪思惟。
T27n1545_p0235b20(02)║邪思惟不相應邪見。
T27n1545_p0235b21(12)║及諸餘心心所法色無為心不相應行。此中邪見不相應邪思惟者。
T27n1545_p0235b22(03)║謂欲界未至定初靜慮除邪見聚。
T27n1545_p0235b23(07)║取餘染污聚中邪思惟。彼俱不相應彼聚無邪見故。
T27n1545_p0235b24(03)║自性與自性不相應故。邪思惟不相應邪見者。
T27n1545_p0235b25(01)║謂靜慮中間乃至有頂邪見。彼俱不相應。
T27n1545_p0235b26(02)║自性與自性不相應故。彼地無思惟故。
T27n1545_p0235b27(03)║及諸餘心心所法者。謂靜慮中間乃至有頂。
T27n1545_p0235b28(03)║除邪見聚。取餘染污心心所法并一切善無覆無記。
T27n1545_p0235b29(00)║色無為心不相應行者。
T27n1545_p0235c01(08)║謂一切色無為心不相應行。如是諸法俱不相應。
T27n1545_p0235c02(05)║彼聚無邪見故。彼地無思惟故。不染污故。非相應法故。
T27n1545_p0235c03(00)║諸法邪見相應。彼法邪精進相應耶。
T27n1545_p0235c04(03)║答應作四句。此中邪見一切地有。
T27n1545_p0235c05(07)║非一切染污心邪精進一切地及一切染污心俱有。
T27n1545_p0235c06(04)║由此相望作中四句。有法邪見相應非邪精進。
T27n1545_p0235c07(02)║謂邪見相應邪精進。此中邪見相應邪精進者。
T27n1545_p0235c08(01)║謂邪見聚中懈怠但與邪見相應非邪精進。
T27n1545_p0235c09(00)║自性與自性不相應故。
T27n1545_p0235c10(07)║有法邪精進相應非邪見。謂邪見及餘邪見不相應。
T27n1545_p0235c11(04)║邪精進相應法。此中邪見者。
T27n1545_p0235c12(10)║謂諸邪見皆與邪精進相應非邪見。彼聚定有邪精進故。
T27n1545_p0235c13(04)║自性與自性不相應故。
T27n1545_p0235c14(11)║及餘邪見不相應邪精進相應法者。謂一切地。除邪見聚。
T27n1545_p0235c15(05)║取餘染污聚中邪精進相應法。有法邪見相應亦邪精進。
T27n1545_p0235c16(00)║謂除邪見相應邪精進。諸餘邪見相應法。
T27n1545_p0235c17(01)║此中除邪見相應邪精進者。
T27n1545_p0235c18(07)║以邪精進體數極多。此中但除與邪見相應者。
T27n1545_p0235c19(05)║餘無濫故非此所除。諸餘邪見相應法者。
T27n1545_p0235c20(06)║謂邪見聚中除邪精進及邪見體。取餘心心所法彼俱相應。
T27n1545_p0235c21(00)║即九大地法。八大煩惱地法。
T27n1545_p0235c22(06)║無慚無愧惛沈睡眠尋伺及心。
T27n1545_p0235c23(10)║有法非邪見相應亦非邪精進。
T27n1545_p0235c24(15)║謂邪見不相應邪精進及諸餘心心所法。色無為心不相應行。
T27n1545_p0235c25(08)║此中邪見不相應邪精進者。謂有身見等相應邪精進。
T27n1545_p0235c26(04)║彼俱不相應。以彼聚中無邪見故。
T27n1545_p0235c27(07)║自性與自性不相應故。及諸餘心心所法者。
T27n1545_p0235c28(07)║謂一切善無覆無記心心所法非有染污。
T27n1545_p0235c29(08)║色無為心不相應行者。謂一切色無為心不相應行。
T27n1545_p0236a01(05)║如是諸法俱不相應不染污故。非相應法故。
T27n1545_p0236a02(04)║如以邪見對邪精進。以邪見對邪念邪定亦爾。
T27n1545_p0236a03(02)║此中應作二中四句邪念邪定如邪精進。
T27n1545_p0236a04(02)║遍一切地一切染污心皆得有故。
T27n1545_p0236a05(05)║如以邪見對邪精進邪念邪定。
T27n1545_p0236a06(10)║以邪思惟對邪精進邪念邪定亦爾。此中應作三中四句。
T27n1545_p0236a07(04)║以邪思惟不遍一切地。如邪見不遍一切染污心故。
T27n1545_p0236a08(00)║諸法邪精進相應。彼法邪念相應耶。
T27n1545_p0236a09(03)║答應作四句。此中二法俱遍一切地。一切染污心有。
T27n1545_p0236a10(00)║由此相望作小四句。
T27n1545_p0236a11(08)║有法邪精進相應非邪念。謂邪念。
T27n1545_p0236a12(11)║此中邪念必與邪精進相應非邪念恒俱有故。自性與自性不相應故。
T27n1545_p0236a13(00)║有法邪念相應非邪精進。謂邪精進。
T27n1545_p0236a14(03)║此中邪精進必與邪念相應。非邪精進恒俱有故。
T27n1545_p0236a15(00)║自性與自性不相應故。
T27n1545_p0236a16(07)║有法邪精進相應亦邪念。謂邪精進邪念相應法。
T27n1545_p0236a17(05)║此中除邪精進及邪念體。取餘染污心心所法。
T27n1545_p0236a18(04)║即九大地法。八大煩惱地。法十小煩惱地法。無慚無愧。
T27n1545_p0236a19(00)║貪瞋慢疑惛沈睡眠惡作怖尋伺及心。
T27n1545_p0236a20(02)║如是諸法是染污者。二俱相應恒俱有故。
T27n1545_p0236a21(03)║有法非邪精進相應亦非邪念。
T27n1545_p0236a22(08)║謂諸餘心心所法色無為心不相應行。此中諸餘心心所法者。
T27n1545_p0236a23(01)║謂一切善無覆無記心心所法。非有染污。
T27n1545_p0236a24(02)║餘如前說。如以邪精進對邪念。
T27n1545_p0236a25(05)║以邪精進對邪定亦爾。如以邪精進對邪念邪定。
T27n1545_p0236a26(01)║以邪念對邪定亦爾。此中應作二小四句。
T27n1545_p0236a27(01)║皆遍一切地。一切染污心有故。
T27n1545_p0236a28(04)║此中不說邪語等三。非相應法故。
T27n1545_p0236a29(00)║問此八邪支。幾欲界繫。幾色界繫。
T27n1545_p0236a30(03)║幾無色界繫耶。答邪見邪精進邪念邪定通三界繫。
T27n1545_p0236b01(00)║邪思惟邪語邪業邪命唯欲色界繫。
T27n1545_p0236b02(03)║色界中唯初靜慮。上地無故。有說。
T27n1545_p0236b03(05)║色界亦無邪命。彼不為活命起身語業故。評曰。
T27n1545_p0236b04(03)║此中前說為善。彼貪所起身語二業名邪命故。
T27n1545_p0236b05(01)║問此八邪支。幾見所斷幾修所斷耶。
T27n1545_p0236b06(03)║答一見所斷。謂邪見。三修所斷。謂邪語邪業邪命。
T27n1545_p0236b07(00)║餘四通見修所斷。
T27n1545_p0236b08(09)║問此雜蘊中何故先說清淨法。後說雜染法耶。
T27n1545_p0236b09(07)║答為欲顯示世第一法士用果故。謂世第一法能引見道。
T27n1545_p0236b10(01)║永斷邪見。是彼士用果。清淨即是世第一法等。
T27n1545_p0236b11(00)║雜染即是邪見等八支。
T27n1545_p0236b12(00)║說一切有部發智大毘婆沙論卷第四十五
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