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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十七冊 No. 1545《阿毘達磨大毘婆沙論》CBETA 電子佛典 V1.33 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 27, No. 1545 阿毘達磨大毘婆沙論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.33, Normalized Version
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T27n1545_p0051a02(00)║阿毘達磨大毘婆沙論卷第十一
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T27n1545_p0051a04(00)║ 五百大阿羅漢等造
T27n1545_p0051a05(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T27n1545_p0051a06(00)║雜蘊第一中智納息第二之三
T27n1545_p0051a07(00)║問未來世中有等無間緣不。設爾何失。
T27n1545_p0051a08(02)║若有者未來諸法應次第住。
T27n1545_p0051a09(07)║修正加行應成無用。所以者何。若法在此無間而住。
T27n1545_p0051a10(03)║彼法從此無間必生。修正加行復何所用。
T27n1545_p0051a11(03)║又應無有伏諸煩惱生對治義。
T27n1545_p0051a12(07)║如是便無究竟解脫。見蘊所說復云何通。如說。
T27n1545_p0051a13(05)║若法與彼法作等無間。或時不與彼法作耶。
T27n1545_p0051a14(04)║答若時此法未至已生。若無者何故世第一法無間。
T27n1545_p0051a15(01)║唯生苦法智忍。不生乃至盡無生智。八分經說。
T27n1545_p0051a16(00)║復云何通。如說。如是補特伽羅作此業已。
T27n1545_p0051a17(00)║或十三劫。或十四劫。或乃至二十劫。
T27n1545_p0051a18(02)║不墮惡趣。又云何建立。順現法受。順次生受。
T27n1545_p0051a19(02)║順後次受。三種業耶。答未來無有等無間緣。
T27n1545_p0051a20(01)║問若爾何故世第一法無間。唯生苦法智忍。
T27n1545_p0051a21(01)║不生乃至盡無生智耶。答此名數定。
T27n1545_p0051a22(03)║非事相定。所以者何。苦法智忍。
T27n1545_p0051a23(07)║在六地未知何地者。當生三根相應。未知何根相應者。
T27n1545_p0051a24(02)║當生有四行相。未知何行相。當生無量剎那。
T27n1545_p0051a25(01)║未知何剎那當生故。乃至住增上忍時。
T27n1545_p0051a26(03)║苦法智忍。唯於三事定。謂地定根定行相定。
T27n1545_p0051a27(02)║於二事猶不定。謂剎那不定。等無間緣不定。
T27n1545_p0051a28(01)║若住世第一法時。於五事皆定。
T27n1545_p0051a29(05)║復次不必要有等無間緣。諸法次第相續而起。
T27n1545_p0051b01(03)║所以者何。若法依屬彼法。從彼法後無間得生。
T27n1545_p0051b02(01)║餘則不爾。猶如外物雖無等無間緣。
T27n1545_p0051b03(03)║而相依屬前後次第生起。如種芽莖枝條花果。
T27n1545_p0051b04(02)║依屬彼者。彼無間生。餘則不爾。
T27n1545_p0051b05(06)║如是內法在未來世。雖無等無間緣。
T27n1545_p0051b06(08)║而依屬彼者彼無間生。餘則不爾。苦法智忍。依屬世第一法。
T27n1545_p0051b07(01)║苦法智等則不如是。是故世第一法無間。
T27n1545_p0051b08(01)║唯生苦法智忍。不生乃至盡無生智。
T27n1545_p0051b09(04)║復次未來法生。依現在法。若現在法和合。彼則得生。
T27n1545_p0051b10(00)║若不和合彼則不生。
T27n1545_p0051b11(07)║雖無是處為分別故。假使修道生緣先合。亦應先生。
T27n1545_p0051b12(03)║然無是事。唯苦法智忍。依世第一法和合而生。
T27n1545_p0051b13(01)║苦法智等依餘和合。是故世第一法無間。
T27n1545_p0051b14(02)║唯生苦法智忍。不生乃至盡無生智。問八分經等。
T27n1545_p0051b15(00)║復云何通。有說。世尊依過去現在。
T27n1545_p0051b16(03)║比知未來。故作是說。謂世尊觀過去現在。
T27n1545_p0051b17(03)║如是種類補特伽羅。造如是業。
T27n1545_p0051b18(06)║爾所劫中不墮惡趣。如是種類補特伽羅。
T27n1545_p0051b19(06)║造如是業現世受果。造如是業次生受果。
T27n1545_p0051b20(05)║造如是業後次受果。由此現見。如是種類補特伽羅。
T27n1545_p0051b21(00)║造如是業比知當來。爾所劫中不墮惡趣。
T27n1545_p0051b22(00)║如是種類補特伽羅。造如是業當現受果。
T27n1545_p0051b23(00)║造如是業當生受果。
T27n1545_p0051b24(07)║造如是業當後受果。有餘師說。有情身中有如是相。
T27n1545_p0051b25(03)║是不相應行蘊所攝。世尊觀彼。
T27n1545_p0051b26(07)║便知如是補特伽羅於未來世。爾所劫中不墮惡趣。
T27n1545_p0051b27(03)║亦知如是補特伽羅所造諸業。或當現受。或當生受。
T27n1545_p0051b28(00)║或當後受。評曰。不應作如是說。
T27n1545_p0051b29(03)║若作是說。
T27n1545_p0051c01(15)║便顯世尊於未來事唯有比量智無現量智。此不應理。應作是說。
T27n1545_p0051c02(06)║佛知未來是現非比。謂佛智見明淨猛利。未來諸佛。
T27n1545_p0051c03(02)║雖雜亂住無有次第。而能現知。
T27n1545_p0051c04(06)║如是種類補特伽羅。造如是業。
T27n1545_p0051c05(10)║於未來世爾所劫中不墮惡趣。如是種類補特伽羅。造如是業。
T27n1545_p0051c06(02)║或當現受。或當生受。或當後受。明了無謬。
T27n1545_p0051c07(02)║有餘師說。未來亦有等無間緣。
T27n1545_p0051c08(07)║問若爾未來諸法應次第住。修正加行應成無用。
T27n1545_p0051c09(03)║又應無有伏諸煩惱生對治義。
T27n1545_p0051c10(07)║如是便無究竟解脫。答未來諸法雖有等無間緣性相定。
T27n1545_p0051c11(01)║而無前後次第定。謂心心所未已生位。
T27n1545_p0051c12(02)║有應從彼無間生法而無前後次第行列。
T27n1545_p0051c13(02)║至已生位。有應從彼無間生法。
T27n1545_p0051c14(06)║亦有前後次第行列。如多沙門。若雜亂住雖大小已定。
T27n1545_p0051c15(01)║而行列未定。若次第住大小亦定。行列亦定。
T27n1545_p0051c16(00)║此亦如是故無有失。
T27n1545_p0051c17(07)║修正加行非成無用。一心無間有二心故。
T27n1545_p0051c18(07)║謂未來世一心無間。有二心住一善二染。
T27n1545_p0051c19(07)║若現在世修正加行。則善心生染心不生。
T27n1545_p0051c20(07)║若現在世起邪加行。則染心生善心不生。
T27n1545_p0051c21(07)║如一種後二事應生一芽二灰。
T27n1545_p0051c22(10)║若芽緣和合則芽生灰不生。若灰緣和合則灰生芽不生。
T27n1545_p0051c23(03)║此亦如是。由此亦有伏諸煩惱生對治義。
T27n1545_p0051c24(03)║漸次便證究竟解脫。問見蘊所說復云何通。如說。
T27n1545_p0051c25(00)║若法與彼法作等無間。
T27n1545_p0051c26(07)║或時不與彼法作耶。答若時此法未至已生。
T27n1545_p0051c27(05)║答彼依前後次第定說。不依為緣性相定說。故不相違。
T27n1545_p0051c28(00)║評曰。應作是說。未來無有等無間緣。
T27n1545_p0051c29(00)║所以者何。等無間緣不雜亂住。
T27n1545_p0052a01(04)║未來世法雜亂住故。等無間緣次第而住。
T27n1545_p0052a02(05)║未來世法無次第故。等無間緣依開避義。立未來世法。
T27n1545_p0052a03(00)║無開避義故。復次若未來有等無間緣則。
T27n1545_p0052a04(00)║欲修善者應常作善。
T27n1545_p0052a05(07)║欲作惡者應常作惡。然今現見欲修善者。後便作惡。
T27n1545_p0052a06(03)║如天授等。欲作惡者後便作善。如指鬘等。
T27n1545_p0052a07(03)║故未來世決定無有等無間緣。
T27n1545_p0052a08(00)║問何故色法非等無間緣。答若法相應。
T27n1545_p0052a09(02)║有所依有行相。有警覺有所緣。
T27n1545_p0052a10(05)║彼法可立等無間緣。色法不爾故。非等無間緣。有說。
T27n1545_p0052a11(01)║等無間緣現前無亂。色法有亂故。
T27n1545_p0052a12(04)║非等無間緣。謂一剎那。起欲界色及色界色。
T27n1545_p0052a13(03)║或一剎那。起欲界色及不繫色。或一剎那。
T27n1545_p0052a14(03)║起色界色及不繫色。尊者世友說曰。
T27n1545_p0052a15(05)║一異熟色相續未滅。有長養色及等流色。
T27n1545_p0052a16(06)║復相續生多類俱生。故非等無間緣。大德說曰。
T27n1545_p0052a17(04)║以諸色法少無間生多。多無間生少故。非等無間緣。
T27n1545_p0052a18(00)║少無間生多者。如夏雨時。
T27n1545_p0052a19(06)║少雲無間起無量雲。遍覆虛空。
T27n1545_p0052a20(10)║從小樹子生極高大諾瞿陀樹。從小羯刺藍生廣大身色。
T27n1545_p0052a21(04)║多無間生少者。如大草聚燒為少灰。
T27n1545_p0052a22(07)║問若爾心所法亦多無間生少。少無間生多。
T27n1545_p0052a23(06)║應不建立等無間緣。多無間生少者。如從有尋有伺地。
T27n1545_p0052a24(01)║入無尋無伺地。少無間生多者。
T27n1545_p0052a25(05)║如從無尋無伺地入有尋有伺地。
T27n1545_p0052a26(09)║答此依同地前後數等說。不依異地故無有失。有說。
T27n1545_p0052a27(04)║此依同類前後數等說。不依異類故無有失。
T27n1545_p0052a28(03)║謂一心中。若一受等無間二受等生。
T27n1545_p0052a29(06)║二受等無間一受等生。可有此失。然無是事故與色別。
T27n1545_p0052b01(00)║以諸色法同類極微。於一聚中眾多俱起。
T27n1545_p0052b02(00)║故不可立等無間緣。
T27n1545_p0052b03(07)║心心所法無如是事。
T27n1545_p0052b04(00)║問何故不相應行。非等無間緣。答若法相應。
T27n1545_p0052b05(00)║有所依有行相。有警覺有所緣。
T27n1545_p0052b06(03)║彼法可立等無間緣。不相應行不爾。
T27n1545_p0052b07(05)║故非等無間緣。有說。等無間緣現前無亂。
T27n1545_p0052b08(06)║不相應行現前有亂。故非等無間緣。謂一剎那。
T27n1545_p0052b09(05)║有起三界及不繫。不相應行故。餘隨所應。如前廣說。
T27n1545_p0052b10(01)║品類足論。有如是言。云何心等無間法。
T27n1545_p0052b11(02)║答若心等無間。餘心心所法。已生正生。
T27n1545_p0052b12(04)║及無想定滅盡定。已生正生。是謂心等無間法。
T27n1545_p0052b13(03)║問彼何故不說無想異熟耶。有說。
T27n1545_p0052b14(05)║應說而不說者。當知此義有餘。有說。二無心定。
T27n1545_p0052b15(02)║有加行有功用。勤勞而得故彼說之。
T27n1545_p0052b16(04)║無想異熟與此相違。故彼不說。有說。
T27n1545_p0052b17(06)║二無心定是善故說。無想異熟無覆無記故不說之。有說。
T27n1545_p0052b18(00)║若由心力無間引起。不雜亂者。
T27n1545_p0052b19(04)║可名為心等無間法。無想異熟是異熟因力所引起。
T27n1545_p0052b20(00)║任運而轉。非入彼心勢力所引。
T27n1545_p0052b21(03)║故不名心等無間法。問若爾異熟心心所法。
T27n1545_p0052b22(03)║亦異熟因力所引起。任運而轉。
T27n1545_p0052b23(07)║應不名心等無間法。答自類相引有勝勢力。不同彼故。
T27n1545_p0052b24(02)║俱是相應有所依等。說名自類。
T27n1545_p0052b25(06)║問何故二無心定。是心等無間法。而非心等無間緣耶。
T27n1545_p0052b26(00)║答彼由心加行功用。勤勞所引得故。
T27n1545_p0052b27(02)║名心等無間法。與心相違遮斷心故。
T27n1545_p0052b28(05)║非心等無間緣。有說。彼由心勢力所引起。
T27n1545_p0052b29(05)║故名心等無間法。不相應無所依。無行相無警覺。
T27n1545_p0052c01(02)║無所緣故。非心等無間緣。有說。
T27n1545_p0052c02(05)║彼由心勢力得增長。有作用故。名心等無間法。
T27n1545_p0052c03(03)║損減心令不起作用故。非心等無間緣。
T27n1545_p0052c04(04)║問何故二無心定。前後相似無亂續生。
T27n1545_p0052c05(05)║而前非後等無間緣。答由入定心勢力所引。
T27n1545_p0052c06(04)║不由前念力所引生。故前非後等無間緣。
T27n1545_p0052c07(05)║問若爾異熟心心所法。由異熟因勢力引起。任運而轉。
T27n1545_p0052c08(00)║前應非後等無間緣。答心心所法。
T27n1545_p0052c09(03)║是相應有所依。有行相有警覺。有所緣故。
T27n1545_p0052c10(02)║前念於後有勝勢力。引發開避。
T27n1545_p0052c11(06)║故皆是後等無間緣。不相應行與此相違。不可為例。
T27n1545_p0052c12(01)║問入出無想滅盡定。心中間或經半劫一劫。
T27n1545_p0052c13(00)║云何可說等無間耶。
T27n1545_p0052c14(08)║答中間無餘心為隔故。謂入出心相去雖遠。
T27n1545_p0052c15(07)║中間更無餘心所間。故後於前名等無間。
T27n1545_p0052c16(07)║猶如二人共涉遠路。一前一後相遠而行。有人問言。
T27n1545_p0052c17(03)║汝有伴不。彼答言有。次後而來。
T27n1545_p0052c18(07)║二人中間雖有禽獸。無人為隔故言次後。此亦如是。
T27n1545_p0052c19(03)║無心為隔名等無間。問若法是心等無間。
T27n1545_p0052c20(04)║亦是心無間耶。答應作四句。有法是心等無間。
T27n1545_p0052c21(02)║非心無間。謂除初剎那二無心定。
T27n1545_p0052c22(05)║及有心位心心所法。諸餘相續。
T27n1545_p0052c23(10)║二無心定及出定心心所法。有法是心無間。非心等無間。
T27n1545_p0052c24(03)║謂初剎那二無心定。及有心位心心所法。
T27n1545_p0052c25(04)║生老住無常。有法是心等無間亦是心無間。
T27n1545_p0052c26(03)║謂初剎那二無心定。及有心位心心所法。
T27n1545_p0052c27(03)║有法非心等無間亦非心無間。
T27n1545_p0052c28(07)║謂除初剎那二無心定。及有心位心心所法。生老住無常。
T27n1545_p0052c29(01)║諸餘相續二無心定。
T27n1545_p0053a01(10)║及出定心心法生老住無常。問若法是心等無間。亦是無心定無間耶。
T27n1545_p0053a02(00)║答應作四句。有法是心等無間。
T27n1545_p0053a03(04)║非無心定無間。謂初剎那二無心定。
T27n1545_p0053a04(07)║及有心位心心所法。有法是無心定無間。非心等無間。
T27n1545_p0053a05(02)║謂除初剎那。二無心定。及有心位心心所法。
T27n1545_p0053a06(02)║生老住無常諸餘相續。二無心定。
T27n1545_p0053a07(06)║及出定心心所法。生老住無常。有法是心等無間。
T27n1545_p0053a08(04)║亦是無心定無間。謂除初剎那二無心定。
T27n1545_p0053a09(05)║及有心位心心所法。諸餘相續二無心定。
T27n1545_p0053a10(06)║及出定心心所法。有法非心等無間。亦非無心定無間。
T27n1545_p0053a11(01)║謂初剎那二無心定。及有心位心心所法。
T27n1545_p0053a12(02)║生老住無常。
T27n1545_p0053a13(00)║有三種作意。謂自相作意。共相作意。
T27n1545_p0053a14(03)║勝解作意。自相作意者。思惟色是變礙相。
T27n1545_p0053a15(04)║受是領納相。想是取像相。行是造作相。識是了別相。
T27n1545_p0053a16(01)║地是堅相。水是濕相。火是煖相。風是動相。
T27n1545_p0053a17(01)║如是等。共相作意者。如十六行相等。
T27n1545_p0053a18(03)║勝解作意者。如不淨觀持息念。
T27n1545_p0053a19(08)║無量解脫勝處遍處等。問此三種作意。幾種無間。聖道現在前。
T27n1545_p0053a20(01)║聖道無間。幾種現在前耶。有說。三種無間。
T27n1545_p0053a21(01)║聖道現在前。聖道無間。三種現在前。
T27n1545_p0053a22(03)║如是善通契經所說。不淨觀俱行。修念等覺支。
T27n1545_p0053a23(01)║依止厭依止離依止滅。迴向於捨。此中俱聲。
T27n1545_p0053a24(00)║顯無間義。有說。二種無間。聖道現在前。
T27n1545_p0053a25(01)║除自相作意聖道無間。三種現在前。有說。
T27n1545_p0053a26(01)║唯共相作意無間。聖道現在前。聖道無間。
T27n1545_p0053a27(02)║三種現在前。問契經所說。當云何通。如說。
T27n1545_p0053a28(02)║不淨觀俱行修念等覺支。
T27n1545_p0053a29(08)║答依展轉因故作是說。如子孫法轉相生故。謂勝解作意。
T27n1545_p0053b01(02)║引起共相作意。共相作意。引起聖道。有說。
T27n1545_p0053b02(02)║共相作意無間。聖道現在前。聖道無間。
T27n1545_p0053b03(04)║共相作意現在前。問若爾依未至定。入正性離生者。
T27n1545_p0053b04(00)║出聖道時。可起欲界共相作意。若依上地。
T27n1545_p0053b05(00)║入正性離生者。出聖道時。
T27n1545_p0053b06(06)║彼欲界心既不得起。以極遠故。復未得色界共相作意。
T27n1545_p0053b07(00)║彼雖已得順決擇分。而聖道後不復現前。
T27n1545_p0053b08(00)║彼以何等共相作意。出聖道耶。
T27n1545_p0053b09(04)║答彼於順決擇分中間。已修得如是行相。
T27n1545_p0053b10(05)║謂一切行非常。一切法非我。涅槃寂靜等。
T27n1545_p0053b11(05)║今出聖道起彼作意。評曰。彼不應作是說。
T27n1545_p0053b12(04)║如前說者好。謂三種無間。聖道現在前。
T27n1545_p0053b13(06)║聖道無間三種現在前。
T27n1545_p0053b14(00)║復次欲界有三種作意。謂聞所成作意。
T27n1545_p0053b15(02)║思所成作意。生得作意。色界有三種作意。
T27n1545_p0053b16(03)║謂聞所成作意。修所成作意。生得作意。
T27n1545_p0053b17(05)║無色界有二種作意。謂修所成作意。生得作意。
T27n1545_p0053b18(04)║無漏有一種作意。謂修所成作意。此中欲界。
T27n1545_p0053b19(04)║唯思所成無間。聖道現在前。聖道無間。三種現在前。
T27n1545_p0053b20(01)║色界唯修所成無間。聖道現在前。聖道無間。
T27n1545_p0053b21(00)║二種現在前除生得。無色界唯修所成無間。
T27n1545_p0053b22(00)║聖道現在前。聖道無間。亦唯修所成現在前。
T27n1545_p0053b23(00)║問何故聖道無間。欲界生得現在前。
T27n1545_p0053b24(02)║非色無色界生得耶。答欲界生得猛利。色無色界。
T27n1545_p0053b25(00)║生得不猛利故。若依未至定。得阿羅漢果。
T27n1545_p0053b26(00)║彼或以欲界心出聖道。
T27n1545_p0053b27(07)║或以未至定心出聖道。若依無所有處。得阿羅漢果。
T27n1545_p0053b28(03)║彼或以無所有處心出聖道。
T27n1545_p0053b29(08)║或以非想非非想處心出聖道。若依餘地。得阿羅漢果。
T27n1545_p0053c01(03)║彼唯以自地心出聖道。
T27n1545_p0053c02(00)║復次初靜慮有三種。謂味相應淨無漏。
T27n1545_p0053c03(02)║如是乃至無所有處。皆有三種。非想非非想處。
T27n1545_p0053c04(01)║但有二種。謂除無漏。此中味相應無間。
T27n1545_p0053c05(02)║二種現在前除無漏。淨無間三種現在前。
T27n1545_p0053c06(03)║無漏無間二種現在前。除味相應淨初靜慮。
T27n1545_p0053c07(03)║復有四種。謂順退分。順住分。順勝進分。順決擇分。
T27n1545_p0053c08(00)║如是乃至。無所有處。皆有四種。
T27n1545_p0053c09(04)║非想非非想處。唯有三種。除順勝進分。
T27n1545_p0053c10(05)║此中順退分無間。二種現在前。謂順退分。及順住分。
T27n1545_p0053c11(02)║順住分無間。三種現在前。謂除順決擇分。
T27n1545_p0053c12(03)║順勝進分無間。三種現在前。謂除順退分。
T27n1545_p0053c13(03)║順決擇分無間。二種現在前。謂順決擇分。
T27n1545_p0053c14(04)║及順勝進分。問若生第二第三第四靜慮。
T27n1545_p0053c15(05)║起初靜慮諸識身時。幾心無間入幾心出耶。
T27n1545_p0053c16(04)║答隨所生地。若未離染者。三種心無間。
T27n1545_p0053c17(06)║彼諸識身現在前。彼諸識身無間。三種心現在前。
T27n1545_p0053c18(03)║謂善染污。無覆無記。若已離染者。二種心無間。
T27n1545_p0053c19(02)║彼諸識身現在前。彼諸識身無間。二種心現在前。
T27n1545_p0053c20(00)║謂除染污。
T27n1545_p0053c21(00)║有十二心欲界四。謂善不善。有覆無記。
T27n1545_p0053c22(02)║無覆無記。色無色界各三。謂前四中除不善。
T27n1545_p0053c23(02)║無漏有二。謂學無學。問此十二心。
T27n1545_p0053c24(05)║一一無間生幾心。復從幾心無間生耶。
T27n1545_p0053c25(07)║答欲界善心無間生九心。謂欲界四。色界二。善有覆無記。
T27n1545_p0053c26(01)║無色界一。有覆無記。及學無學心。
T27n1545_p0053c27(05)║此心復從八心無間生。謂欲界四。色界二善有覆無記。
T27n1545_p0053c28(01)║及學無學心。不善心無間生四心。謂欲界四心。
T27n1545_p0053c29(00)║此心復從十心無間生。謂欲界四。
T27n1545_p0054a01(03)║色無色界各三心。如不善心。欲界有覆無記心亦爾。
T27n1545_p0054a02(00)║欲界無覆無記心無間生七心。謂欲界四。
T27n1545_p0054a03(01)║色界二善有覆無記無色界一。有覆無記心。
T27n1545_p0054a04(00)║此心復從五心無間生。謂欲界四。
T27n1545_p0054a05(04)║及色界一善心。色界善心無間。生十一心。
T27n1545_p0054a06(04)║謂十二心中。除無色界無覆無記心。
T27n1545_p0054a07(06)║此心復從九心無間生。謂色界三。欲界二善無覆無記。
T27n1545_p0054a08(02)║無色界二。善有覆無記。及學無學心。
T27n1545_p0054a09(05)║色界有覆無記心無間生六心。謂色界三。
T27n1545_p0054a10(06)║欲界三除無覆無記心。此心復從八心無間生。
T27n1545_p0054a11(04)║謂色無色界各三。欲界二善無覆無記心。
T27n1545_p0054a12(05)║色界無覆無記心無間生六心。謂色界三。
T27n1545_p0054a13(06)║欲界二不善有覆無記。無色界一有覆無記心。
T27n1545_p0054a14(05)║此心復從三心無間生。謂色界三心。
T27n1545_p0054a15(08)║無色界善心無間生九心。謂無色界三。欲界二不善有覆無記。
T27n1545_p0054a16(01)║色界二善有覆無記。及學無學心。
T27n1545_p0054a17(05)║此心復從六心無間生。謂無色界三。色界一。
T27n1545_p0054a18(04)║善及學無學心。無色界有覆無記心無間生七心。
T27n1545_p0054a19(02)║謂無色界三。欲界二。不善有覆無記。色界二。
T27n1545_p0054a20(02)║善有覆無記心。此心復從七心無間生。
T27n1545_p0054a21(03)║謂無色界三。欲色界各二。善無覆無記心。
T27n1545_p0054a22(04)║無色界無覆無記心無間生六心。謂無色界三。
T27n1545_p0054a23(02)║欲界二。不善有覆無記。色界一。有覆無記心。
T27n1545_p0054a24(01)║此心復從三心無間生。謂無色界三心。
T27n1545_p0054a25(02)║學心無間生五心。謂三界善。及學無學心。
T27n1545_p0054a26(02)║此心復從四心無間生。謂三界善及學心。
T27n1545_p0054a27(02)║無學心無間生四心。謂三界善及無學心。
T27n1545_p0054a28(03)║此心復從五心無間生。
T27n1545_p0054a29(09)║謂三界善及學無學心有二十心。欲界八。謂加行善。生得善。
T27n1545_p0054b01(02)║不善有覆無記。威儀路工巧處異熟生通果心。
T27n1545_p0054b02(01)║色界六。謂前八心中。除不善及工巧處。
T27n1545_p0054b03(03)║無色界四。謂加行善。生得善。有覆無記。異熟生心。
T27n1545_p0054b04(00)║無漏二。謂學無學心。問此二十心。
T27n1545_p0054b05(04)║一一無間生幾心。復從幾心無間生耶。
T27n1545_p0054b06(06)║答欲界加行善心無間生十心。謂欲界七除通果心。
T27n1545_p0054b07(03)║色界一加行善。及學無學心。
T27n1545_p0054b08(08)║此心復從八心無間生。謂欲界四。除無覆無記四。色界二。
T27n1545_p0054b09(02)║加行善有覆無記及學無學心。有餘師說。
T27n1545_p0054b10(03)║此心復從十一心無間生。謂前八及欲界。
T27n1545_p0054b11(04)║威儀路工巧處異熟生心。所以者何。
T27n1545_p0054b12(07)║以熟修習加行善心者。從自界威儀路工巧處。
T27n1545_p0054b13(05)║異熟生心無間。亦現在前。欲界生得善心無間生九心。
T27n1545_p0054b14(01)║謂欲界七除通果心。色無色界各一。
T27n1545_p0054b15(04)║有覆無記心。此心復從十一心無間生。謂欲界七。
T27n1545_p0054b16(01)║除通果心。色界二。加行善有覆無記。
T27n1545_p0054b17(04)║及學無學心。不善心無間生七心。
T27n1545_p0054b18(07)║謂欲界七除通果心。此心復從十四心無間生。欲界七。
T27n1545_p0054b19(02)║除通果心。色界四。除加行善及通果心。
T27n1545_p0054b20(03)║無色界三。除加行善心。如不善心。
T27n1545_p0054b21(06)║欲界有覆無記心亦爾。欲界威儀路心無間生八心。
T27n1545_p0054b22(03)║謂欲界六。除加行善及通果心。色無色界各一。
T27n1545_p0054b23(02)║有覆無記心。有餘師說。此心無間生九心。
T27n1545_p0054b24(02)║謂前八及欲界加行善心。熟修習者能現前故。
T27n1545_p0054b25(01)║此心復從七心無間生。謂欲界七。除通果心。
T27n1545_p0054b26(00)║如欲界威儀路心。欲界異熟生心亦爾。
T27n1545_p0054b27(02)║工巧處心無間生六心。
T27n1545_p0054b28(10)║謂欲界六除加行善及通果心。有餘師說。此心無間生七心。
T27n1545_p0054b29(03)║謂前六及欲界加行善心。熟修習者能現前故。
T27n1545_p0054c01(02)║此心復從七心無間生。謂欲界七。除通果心。
T27n1545_p0054c02(01)║欲界通果心無間生二心。謂欲界通果。
T27n1545_p0054c03(03)║及色界加行善心。此心復從二心無間生。
T27n1545_p0054c04(04)║謂欲界通果。及色界加行善心。
T27n1545_p0054c05(09)║色界加行善心無間生十二心。謂色界六。欲界三。
T27n1545_p0054c06(07)║加行善生得善通果。無色界一。加行善及學無學心。
T27n1545_p0054c07(03)║此心復從十心無間生。謂色界四。
T27n1545_p0054c08(06)║除威儀路異熟生心。欲界二。加行善通果心。無色界二。
T27n1545_p0054c09(02)║加行善有覆無記。及學無學心。色界生得善心。
T27n1545_p0054c10(00)║無間生八心謂色界五。除通果。欲界二。
T27n1545_p0054c11(01)║不善有覆無記。無色界一。有覆無記心。
T27n1545_p0054c12(02)║此心復從五心無間生。謂色界五。除通果心。
T27n1545_p0054c13(01)║色界有覆無記心。無間生九心謂色界五。
T27n1545_p0054c14(01)║除通果。欲界四。加行善。生得善。
T27n1545_p0054c15(06)║不善有覆無記心。此心復從十一心無間生。謂色界五。
T27n1545_p0054c16(00)║除通果。欲界三。生得善威儀路異熟生。
T27n1545_p0054c17(01)║無色界三。除加行善心。
T27n1545_p0054c18(09)║色界威儀路心無間生七心。謂色界四。除加行善通果心。欲界二。
T27n1545_p0054c19(00)║不善有覆無記。無色界一。有覆無記心。
T27n1545_p0054c20(01)║此心復從五心無間生。謂色界五。除通果心。
T27n1545_p0054c21(00)║如色界威儀路心。色界異熟生心亦爾。
T27n1545_p0054c22(02)║色界通果心無間生二心。謂色界加行善。
T27n1545_p0054c23(02)║及通果心。此心復從二心無間生。
T27n1545_p0054c24(05)║謂色界加行善。及通果心。無色界加行善心無間生七心。
T27n1545_p0054c25(00)║謂無色界四。色界一。加行善及學無學心。
T27n1545_p0054c26(01)║此心復從六心無間生。謂無色界三。
T27n1545_p0054c27(03)║除異熟生色界一。加行善及學無學心。
T27n1545_p0054c28(05)║無色界生得善心無間生七心。謂無色界四。欲界二。
T27n1545_p0054c29(01)║不善有覆無記。色界一。有覆無記心。
T27n1545_p0055a01(03)║此心復從四心無間生。謂無色界四心。
T27n1545_p0055a02(05)║無色界有覆無記心無間生八心。謂無色界四。欲界二。
T27n1545_p0055a03(01)║不善有覆無記。色界二。加行善有覆無記心。
T27n1545_p0055a04(01)║此心復從十心無間生。謂無色界四。
T27n1545_p0055a05(04)║欲色界各三。生得善威儀路異熟生心。
T27n1545_p0055a06(06)║無色界異熟生心無間生六心。謂無色界三。除加行善心。
T27n1545_p0055a07(00)║欲界二不善有覆無記。色界一。
T27n1545_p0055a08(04)║有覆無記心。此心復從四心無間生。謂無色界四心。
T27n1545_p0055a09(00)║學心無間生六心。謂欲界二。加行善生得善。
T27n1545_p0055a10(00)║色無色界各一。加行善及學無學心。
T27n1545_p0055a11(03)║此心復從四心無間生。謂三界各一。
T27n1545_p0055a12(05)║加行善及學心。無學心無間生五心。謂欲界二。
T27n1545_p0055a13(04)║加行善生得善。色無色界各一。加行善及無學心。
T27n1545_p0055a14(02)║此心復從五心無間生。謂三界各一。
T27n1545_p0055a15(05)║加行善及學無學心。
T27n1545_p0055a16(00)║補特伽羅既不可得。又無前心往後心。
T27n1545_p0055a17(01)║理何緣能憶本所作事。乃至廣說。
T27n1545_p0055a18(05)║問何故作此論。答為止他宗顯己義故。
T27n1545_p0055a19(06)║謂或有執補特伽羅。自體實有。如犢子部。彼作是說。
T27n1545_p0055a20(01)║我許有我。可能憶念本所作事。
T27n1545_p0055a21(04)║先自領納今自憶故。若無我者。何緣能憶本所作事。
T27n1545_p0055a22(00)║或復有執。物性相隱。如說。諸法相隱。
T27n1545_p0055a23(02)║外道彼作是說。諸有為法有晝夜分。
T27n1545_p0055a24(04)║互相藏隱夜時晝入。夜中晝性。雖在而不顯現。
T27n1545_p0055a25(02)║晝時夜入。晝中夜性。雖在而不顯現。
T27n1545_p0055a26(04)║如是可能憶本所作。晝夜分中。有夜晝故。
T27n1545_p0055a27(04)║夜晝時所作。晝夜時能憶。若不爾者。
T27n1545_p0055a28(06)║何緣能憶本所作事。或復有執物性相變。如說。諸法相變。
T27n1545_p0055a29(00)║外道彼作是說。即羯刺藍位變作。頞部曇位。
T27n1545_p0055b01(00)║乃至即堅固位變作。衰老位。
T27n1545_p0055b02(05)║如即青葉變作黃葉。如是可能憶本所作。
T27n1545_p0055b03(05)║以前後位體無異故。前位所作後位能憶。若不爾者。
T27n1545_p0055b04(01)║何緣能憶本所作事。或復有執。物性相往。
T27n1545_p0055b05(01)║如說。諸法相往。外道彼作是說。羯刺藍往。
T27n1545_p0055b06(01)║入頞部曇位中。乃至堅固往。入衰老位中。
T27n1545_p0055b07(01)║如是可能憶本所作。以後位中有前法故。
T27n1545_p0055b08(01)║前位所作後位能憶。若不爾者。
T27n1545_p0055b09(06)║何緣能憶本所作事。問物性相變相往。外道二執何別。
T27n1545_p0055b10(02)║答相變外道執。即前位變作後位。
T27n1545_p0055b11(05)║後位中無前位。相往外道執。
T27n1545_p0055b12(10)║前位往後位既至後位其相不壞。即與後位俱時增長。
T27n1545_p0055b13(05)║有作是說相變外道執。後與前不一不異。相往外道執。
T27n1545_p0055b14(01)║後與前亦一亦異。或復有執。覺性是一。
T27n1545_p0055b15(02)║如說前後。一覺論者。彼作是說。前作事覺。
T27n1545_p0055b16(02)║後憶念覺。相用雖異其性是一。
T27n1545_p0055b17(05)║如是可能憶本所作。以前後位覺體一故。
T27n1545_p0055b18(05)║前位所作後位能憶。若不爾者。何緣能憶本所作事。
T27n1545_p0055b19(01)║或復有執。意界是常。如執意界是常論者。
T27n1545_p0055b20(00)║彼作是說。六識雖生滅而意界是常。
T27n1545_p0055b21(02)║如是可能憶本所作。六識所作事。意界能憶故。
T27n1545_p0055b22(00)║若不爾者。何緣能憶本所作事。或復有執。
T27n1545_p0055b23(00)║蘊有二種。一根本蘊。二作用蘊。
T27n1545_p0055b24(03)║前蘊是常。後蘊非常。彼作是說。
T27n1545_p0055b25(07)║根本作用二蘊雖別。而共和合成一有情。
T27n1545_p0055b26(06)║如是可能憶本所作。以作用蘊所作事。根本蘊能憶故。
T27n1545_p0055b27(01)║若不爾者。何緣能憶本所作事。或復有執。
T27n1545_p0055b28(00)║前心往告後心。我作是事汝可憶持。
T27n1545_p0055b29(02)║彼作是說。心細冥通。前有所作必告後知。
T27n1545_p0055c01(02)║如是可能憶本所作。若不爾者。
T27n1545_p0055c02(06)║何緣能憶本所作事。
T27n1545_p0055c03(15)║然過殑伽沙數諸佛及佛弟子雖不說有補特伽羅。
T27n1545_p0055c04(11)║亦不說有物性相隱相變相往。一覺性意界常。根本蘊異作用蘊異。
T27n1545_p0055c05(02)║前心往告後心。而說有能憶本所作。此義決定。
T27n1545_p0055c06(00)║微細甚深難可覺了。
T27n1545_p0055c07(07)║為欲顯示如是決定。微細甚深。難可覺了。諸法性相。
T27n1545_p0055c08(03)║及止他宗不如理說。故作斯論。
T27n1545_p0055c09(07)║問此中應具說補特伽羅既不可得。亦無物性相隱相變相往。
T27n1545_p0055c10(00)║一覺性意界常。根本蘊異作用蘊異。
T27n1545_p0055c11(03)║前心往告後心理。何緣能憶本所作事。
T27n1545_p0055c12(04)║何故但說補特伽羅既不可得。又無前心往後心理。
T27n1545_p0055c13(00)║答此中說補特伽羅不可得者。
T27n1545_p0055c14(04)║別遮初一補特伽羅論。又無前心往後心理者。
T27n1545_p0055c15(02)║總遮後七論。有說。
T27n1545_p0055c16(11)║此中說補特伽羅既不可得者。遮第一補特伽羅論。
T27n1545_p0055c17(07)║又無前心往後心理者。遮第八前心往告後心論。既遮初後。
T27n1545_p0055c18(00)║應知。已遮中間六論。謂本論師略舉初後。
T27n1545_p0055c19(00)║令諸弟子易受持故。
T27n1545_p0055c20(00)║說一切有部發智大毘婆沙論卷第十一
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