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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1544《阿毘達磨發智論》
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# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1544 阿毘達磨發智論
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/05/20
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T26n1544_p0918a01(00)║
T26n1544_p0918a02(00)║ No. 1544 [No. 1543]
T26n1544_p0918a03(00)║阿毘達磨發智論卷第一
T26n1544_p0918a04(00)║
T26n1544_p0918a05(00)║ 尊者迦多衍尼子造
T26n1544_p0918a06(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T26n1544_p0918a07(00)║ 雜蘊第一中世第一法納息第一
T26n1544_p0918a08(00)║ 世第一法七 頂二暖身見
T26n1544_p0918a09(00)║ 十一見攝斷 此章願具說
T26n1544_p0918a10(00)║云何世第一法。答若心心所法。為等無間。
T26n1544_p0918a11(01)║入正性離生。是謂世第一法。有作是說。
T26n1544_p0918a12(03)║若五根為等無間。入正性離生。是謂世第一法。
T26n1544_p0918a13(02)║於此義中。若心心所法。為等無間。入正性離生。
T26n1544_p0918a14(01)║是謂世第一法。何故名世第一法。
T26n1544_p0918a15(05)║答如是心心所法。於餘世間法。為最為勝。為長為尊。
T26n1544_p0918a16(01)║為上為妙。故名世第一法。復次如是心心所法。
T26n1544_p0918a17(00)║為等無間。捨異生性。得聖性。捨邪性。
T26n1544_p0918a18(02)║得正性。能入正性離生。故名世第一法。世第一法。
T26n1544_p0918a19(00)║當言欲界繫色界繫無色界繫耶。
T26n1544_p0918a20(04)║答應言色界繫。何故此法不應言欲界繫耶。
T26n1544_p0918a21(04)║答非以欲界道。能斷蓋制纏。令欲界纏。不復現起。
T26n1544_p0918a22(02)║乃以色界道。能斷蓋制纏。令欲界纏。不復現起。
T26n1544_p0918a23(01)║若以欲界道。能斷蓋制纏。令欲界纏。不復現起。
T26n1544_p0918a24(00)║如是世第一法。應言欲界繫。然非以欲界道。
T26n1544_p0918a25(00)║能斷蓋制纏。令欲界纏。不復現起。
T26n1544_p0918a26(04)║乃以色界道能斷蓋制纏。令欲界纏。不復現起。
T26n1544_p0918a27(03)║是故世第一法。不應言欲界繫。
T26n1544_p0918a28(08)║何故此法不應言無色界繫耶。答入正性離生。
T26n1544_p0918a29(07)║先現觀欲界苦為苦。後合現觀色無色界苦為苦聖道起。
T26n1544_p0918b01(02)║先辯欲界事。後合辯色無色界事。若入正性離生。
T26n1544_p0918b02(00)║先現觀無色界苦為苦。
T26n1544_p0918b03(08)║後合現觀欲色界苦為苦聖道起。先辯無色界事。
T26n1544_p0918b04(06)║後合辯欲色界事。如是世第一法。應言無色界繫。
T26n1544_p0918b05(04)║然入正性離生。先現觀欲界苦為苦。
T26n1544_p0918b06(07)║後合現觀色無色界苦為苦聖道起。先辯欲界事。
T26n1544_p0918b07(05)║後合辯色無色界事。是故世第一法。不應言無色界繫。
T26n1544_p0918b08(01)║復次入無色定。除去色想。非除色想。
T26n1544_p0918b09(03)║能知欲界若緣此法。起苦法智忍。即緣此法。
T26n1544_p0918b10(03)║起世第一法。世第一法。當言有尋有伺。無尋唯伺。
T26n1544_p0918b11(00)║無尋無伺耶。答應言或有尋有伺。
T26n1544_p0918b12(04)║或無尋唯伺。或無尋無伺。云何有尋有伺。
T26n1544_p0918b13(04)║答若依有尋有伺三摩地。入正性離生。
T26n1544_p0918b14(06)║彼所得世第一法。云何無尋唯伺。答若依無尋。唯伺三摩地。
T26n1544_p0918b15(00)║入正性離生。彼所得世第一法。
T26n1544_p0918b16(05)║云何無尋無伺。答若依無尋無伺三摩地。入正性離生。
T26n1544_p0918b17(01)║彼所得世第一法。世第一法。當言樂根相應。
T26n1544_p0918b18(01)║喜根相應。捨根相應耶。答應言或樂根相應。
T26n1544_p0918b19(01)║或喜根相應。或捨根相應。云何樂根相應。
T26n1544_p0918b20(02)║答若依第三靜慮。入正性離生。彼所得世第一法。
T26n1544_p0918b21(00)║云何喜根相應。答若依初二靜慮。
T26n1544_p0918b22(04)║入正性離生。彼所得世第一法。云何捨根相應。
T26n1544_p0918b23(03)║答若依未至第四靜慮。入正性離生。
T26n1544_p0918b24(06)║彼所得世第一法。世第一法。當言一心多心耶。答應言一心。
T26n1544_p0918b25(00)║何故此法非多心耶。答從此心心所法。
T26n1544_p0918b26(02)║無間不起餘世間心。唯起出世心。
T26n1544_p0918b27(06)║若當起餘世間心者。為劣為等為勝。若當劣者。
T26n1544_p0918b28(05)║應不能入正性離生。何以故。非以退道能入正性離生故。
T26n1544_p0918b29(00)║若當等者。亦不能入正性離生。何以故。
T26n1544_p0918c01(02)║先以此類道。不能入正性離生故。若當勝者。
T26n1544_p0918c02(02)║先應非世第一法。後方是世第一法。世第一法。
T26n1544_p0918c03(01)║當言退不退耶。答應言不退。
T26n1544_p0918c04(07)║何故此法定不退耶。答世第一法。隨順諦。趣向諦。臨入諦。
T26n1544_p0918c05(01)║此彼中間。無容得起不相似心。
T26n1544_p0918c06(06)║令不得入聖諦現觀。譬如壯士度河度谷度山度崖。
T26n1544_p0918c07(01)║中間無能迴轉。彼身還至本處。或往餘處。
T26n1544_p0918c08(01)║先所發起。增上身行未至所趣。必不止息。
T26n1544_p0918c09(02)║世第一法。亦復如是。隨順諦。趣向諦。臨入諦。
T26n1544_p0918c10(01)║此彼中間。無容得起不相似心。
T26n1544_p0918c11(06)║令不得入聖諦現觀。如贍部洲。有五大河。一名殑伽。
T26n1544_p0918c12(03)║二名閻母那。三名薩洛踰。四名阿氏羅筏底。
T26n1544_p0918c13(03)║五名莫醯。如是五河。隨順大海。趣向大海。
T26n1544_p0918c14(03)║臨入大海。中間無能迴轉彼流還至本處或往餘處。
T26n1544_p0918c15(00)║彼決定能流入大海。世第一法。亦復如是。
T26n1544_p0918c16(01)║隨順諦。趣向諦。臨入諦。彼此中間。
T26n1544_p0918c17(05)║無容得起不相似心。令不得入聖諦現觀。復次世第一法。
T26n1544_p0918c18(00)║與苦法智忍。作等無間緣。
T26n1544_p0918c19(07)║無有一法速疾迴轉過於心者。可於爾時能作障礙。
T26n1544_p0918c20(04)║令不得入聖諦現觀。是故此法。決定不退。云何頂。
T26n1544_p0918c21(02)║答於佛法僧。生小量信。
T26n1544_p0918c22(10)║如世尊為波羅衍拏摩納婆說。
T26n1544_p0918c23(00)║ 若於佛法僧 生起微小信
T26n1544_p0918c24(00)║ 儒童應知彼 名已得頂法
T26n1544_p0918c25(00)║云何頂墮。答如有一類。親近善士。聽聞正法。
T26n1544_p0918c26(00)║如理作意。信佛菩提法。是善說僧。修妙行。
T26n1544_p0918c27(01)║色無常。受想行識無常。善施設苦諦。
T26n1544_p0918c28(04)║善施設集滅道諦。彼於異時。不親近善士。不聽聞正法。
T26n1544_p0918c29(00)║不如理作意。於已得世俗信。退沒破壞。
T26n1544_p0919a01(02)║移轉亡失。故名頂墮。
T26n1544_p0919a02(11)║如佛即為波羅衍拏摩納婆說。
T26n1544_p0919a03(00)║ 若人於如是 三法而退失
T26n1544_p0919a04(00)║ 我說彼等類 應知名頂墮
T26n1544_p0919a05(00)║云何煖。答若於正法毘奈耶中。有少信受。
T26n1544_p0919a06(00)║如世尊為馬師井宿二苾芻說。此二愚人。
T26n1544_p0919a07(01)║離我正法及毘奈耶。譬如大地去虛空遠。
T26n1544_p0919a08(02)║此二愚人。於我正法毘奈耶中。無少分煖。
T26n1544_p0919a09(00)║此二十句薩迦耶見。幾我見。幾我所見耶。
T26n1544_p0919a10(01)║答五我見。謂等隨觀色是我。受想行識是我。
T26n1544_p0919a11(01)║十五我所見。謂等隨觀我有色。色是我所。
T26n1544_p0919a12(02)║我在色中。我有受想行識。受想行識是我所。
T26n1544_p0919a13(02)║我在受想行識中。若非常常見於五見。何見攝。
T26n1544_p0919a14(01)║何見所斷。
T26n1544_p0919a15(14)║答邊執見常見攝見苦所斷若常非常見。於五見。何見攝。何見所斷。答邪見攝。
T26n1544_p0919a16(00)║見滅所斷。若苦樂見。於五見。何見攝。
T26n1544_p0919a17(03)║何見所斷。答取劣法為勝。見取攝。見苦所斷。
T26n1544_p0919a18(03)║若樂苦見。於五見。何見攝。何見所斷。答邪見攝。
T26n1544_p0919a19(01)║見滅所斷。若不淨淨見。於五見。何見攝。
T26n1544_p0919a20(03)║何見所斷。答取劣法為勝。見取攝。見苦所斷。
T26n1544_p0919a21(03)║若淨不淨見。於五見。何見攝。何見所斷。答邪見攝。
T26n1544_p0919a22(00)║此有二種。若謂滅為不淨。見滅所斷。
T26n1544_p0919a23(03)║若謂道為不淨。見道所斷。若非我我見。於五見。
T26n1544_p0919a24(02)║何見攝。何見所斷。答有身見攝。見苦所斷。
T26n1544_p0919a25(03)║若非因因見。於五見。何見攝。何見所斷。答非因。
T26n1544_p0919a26(01)║謂因戒禁取攝。見苦所斷。若因非因見。於五見。
T26n1544_p0919a27(00)║何見攝。何見所斷。答邪見攝。見集所斷。
T26n1544_p0919a28(02)║若有無見。於五見。何見攝。何見所斷。答邪見攝。
T26n1544_p0919a29(00)║此有四種。若謂無苦。見苦所斷。若謂無集。
T26n1544_p0919b01(01)║見集所斷。若謂無滅。見滅所斷。若謂無道。
T26n1544_p0919b02(02)║見道所斷。若無有見。於五見。何見攝。何見所斷。
T26n1544_p0919b03(00)║答此非見是邪智。
T26n1544_p0919b04(00)║ 雜蘊第一中智納息第二
T26n1544_p0919b05(00)║ 一智識因緣 二心念祭祀
T26n1544_p0919b06(00)║ 三根用過去 疑名句文身
T26n1544_p0919b07(00)║ 佛訶責六因 隨眠心及斷
T26n1544_p0919b08(00)║ 因境斷識義 此章願具說
T26n1544_p0919b09(00)║頗有一智知一切法耶。答無。
T26n1544_p0919b10(06)║若此智生一切法非我。此智何所不知。答不知自性。
T26n1544_p0919b11(03)║及此相應俱有諸法。頗有一識了一切法耶。答無。
T26n1544_p0919b12(01)║若此識生一切法非我。此識何所不了。
T26n1544_p0919b13(03)║答不了自性。及此相應俱有諸法。
T26n1544_p0919b14(07)║頗有二心展轉相因耶。答無。所以者何。無一補特伽羅。
T26n1544_p0919b15(03)║非前非後。二心俱生。又非後心為前心因。
T26n1544_p0919b16(04)║頗有二心展轉相緣耶。答有。如有心起無未來心。
T26n1544_p0919b17(02)║即思惟此。起第二心。如有心起有未來心。
T26n1544_p0919b18(03)║即思惟此。起第二心。如有心起無未來道心。
T26n1544_p0919b19(03)║即思惟此。起第二心。如有心起有未來道心。
T26n1544_p0919b20(03)║即思惟此。起第二心。如有二知他心者。
T26n1544_p0919b21(05)║彼二心展轉相緣。
T26n1544_p0919b22(15)║何故無一補特伽羅非前非後二心俱生。答無第二等無間緣故。
T26n1544_p0919b23(07)║有情一一心相續轉故。補特伽羅。既不可得。又無前心往後心。
T26n1544_p0919b24(00)║理何緣能憶本所作事。答有情於法。
T26n1544_p0919b25(03)║由串習力。得如是同分智。隨所更事。能如是知。
T26n1544_p0919b26(02)║如有二造印者。能了自他所造印字。
T26n1544_p0919b27(05)║雖彼二人不往相。問汝云何造此字亦不相。
T26n1544_p0919b28(05)║答我如是造此字。而彼二人。由串習力。得如是同分智。
T26n1544_p0919b29(01)║能了自他所造印字。有情亦爾。由串習力。
T26n1544_p0919c01(02)║得如是同分智。隨所更事能如是知。
T26n1544_p0919c02(05)║又如有二知他心者。互相知心。雖彼二人不往相。
T26n1544_p0919c03(03)║問汝云何知我心亦不相。答我如是知汝心。
T26n1544_p0919c04(03)║而彼二人由串習力。得如是同分智。互相知心。
T26n1544_p0919c05(02)║有情亦爾。由串習力。得如是同分智。隨所更事。
T26n1544_p0919c06(01)║能如是知。復次一切心心所法。於所緣定。
T26n1544_p0919c07(02)║安住所緣。又以受意為因力。強念便不忘。
T26n1544_p0919c08(03)║何緣有情忘而復憶。答有情同分相續轉時。
T26n1544_p0919c09(03)║於法能起相屬智見。又以受意為因力。強念便不忘。
T26n1544_p0919c10(00)║何緣有情憶而復忘。答有情異分相續轉時。
T26n1544_p0919c11(00)║於法不起相屬智見。又以受意。為因力。
T26n1544_p0919c12(02)║劣念便忘失。何緣祭祀餓鬼則到。非餘趣耶。
T26n1544_p0919c13(02)║答彼趣法爾得如是處事生我分。
T26n1544_p0919c14(06)║是故祭祀則到非餘。如鵝雁孔雀鸚鵡舍利命命鳥等。
T26n1544_p0919c15(02)║雖如意自在飛翔虛空。而神力威德。不大於人。
T26n1544_p0919c16(01)║然彼趣法爾得如是處事生我分。能飛翔虛空。
T26n1544_p0919c17(00)║鬼趣亦爾。由法爾力。祭祀則到。餘趣不爾。
T26n1544_p0919c18(01)║又如一類那洛迦。能憶宿住。亦知他心。
T26n1544_p0919c19(03)║一類傍生。一類餓鬼。能憶宿住。亦知他心。
T26n1544_p0919c20(03)║及起煙焰。興雲致雨。作寒熱等。雖能作是事。
T26n1544_p0919c21(03)║而神力威德。不大於人。
T26n1544_p0919c22(11)║然彼趣法爾得如是處事生我分。能作是事。鬼趣亦爾。由法爾力。
T26n1544_p0919c23(02)║祭祀則到。餘趣不爾。復次有人。
T26n1544_p0919c24(07)║長夜起如是欲如是愛樂。我當娶婦。為兒娶婦。為孫娶婦。
T26n1544_p0919c25(02)║令生子孫紹繼不絕。我命終已。若生鬼趣。
T26n1544_p0919c26(03)║彼念我故。當祭祀我由彼長夜有此欲樂。
T26n1544_p0919c27(04)║是故祭祀則到。非餘。當言一眼見色二眼見色耶。
T26n1544_p0919c28(02)║答應言二眼見色。所以者何。若合一眼。起不淨識。
T26n1544_p0919c29(00)║開二眼時。起淨識故。設合一眼。起如是識。
T26n1544_p0920a01(01)║開二眼時。亦起此識。則不應言二眼見色。
T26n1544_p0920a02(02)║然合一眼。起不淨識。開二眼時。便起淨識。
T26n1544_p0920a03(03)║是故應言二眼見色。如合覆損破壞亦爾。如眼見色。
T26n1544_p0920a04(00)║耳聞聲。鼻嗅香亦爾。
T26n1544_p0920a05(00)║諸過去彼一切不現耶。答應作四句。
T26n1544_p0920a06(03)║有過去非不現。謂如具壽鄔陀夷言。
T26n1544_p0920a07(00)║ 一切結過去 從林離林來
T26n1544_p0920a08(00)║ 樂出離諸欲 如金出山頂
T26n1544_p0920a09(00)║有不現非過去。謂如有一。或以神通。
T26n1544_p0920a10(03)║或以咒術。或以藥物。或以如是生處得智。有所隱沒。
T26n1544_p0920a11(00)║令不顯現。有過去亦不現。
T26n1544_p0920a12(07)║謂所有行已起等起。已生等生。已轉現轉。已集已現。已過去。
T26n1544_p0920a13(00)║已盡滅。已離變。是過去。過去分。過去世攝。
T26n1544_p0920a14(00)║有非過去亦非不現。謂除前相。
T26n1544_p0920a15(05)║諸過去彼一切盡耶。答應作四句。有過去非盡。
T26n1544_p0920a16(04)║謂如具壽鄔陀夷言。一切結過去。乃至廣說。
T26n1544_p0920a17(04)║有盡非過去。謂如佛言。此聖弟子。已盡地獄。
T26n1544_p0920a18(03)║已盡傍生。已盡餓鬼。已盡所有嶮惡趣坑。
T26n1544_p0920a19(04)║有過去亦盡。謂所有行已起等起。乃至廣說。
T26n1544_p0920a20(04)║有非過去亦非盡。謂除前相。復次若依結斷說者。
T26n1544_p0920a21(02)║有結過去非盡。謂結過去未斷未遍知。
T26n1544_p0920a22(04)║未滅未變吐。有結盡非過去。謂結未來。已斷已遍知。
T26n1544_p0920a23(01)║已滅已變吐。有結過去亦盡。謂結過去。
T26n1544_p0920a24(03)║已斷已遍知。已滅已變吐。有結非過去亦非盡。
T26n1544_p0920a25(02)║謂結未來。未斷未遍知。未滅未變吐。及結現在。
T26n1544_p0920a26(00)║諸過去彼一切滅耶。答應作四句。
T26n1544_p0920a27(04)║有過去非滅。謂如具壽鄔陀夷言。一切結過去。
T26n1544_p0920a28(03)║乃至廣說。有滅非過去。謂依世俗。小街小舍。
T26n1544_p0920a29(03)║小器小眼。言是滅街。乃至滅眼。有過去亦滅。
T26n1544_p0920b01(03)║謂所有行已起等起。乃至廣說。有非過去亦非滅。
T26n1544_p0920b02(01)║謂除前相。復次若依結斷說者有結過去非滅。
T26n1544_p0920b03(00)║謂結過去。未斷未遍知。未滅未變吐。
T26n1544_p0920b04(03)║有結滅非過去。謂結未來。已斷已遍知。已滅已變吐。
T26n1544_p0920b05(00)║有結過去亦滅。謂結過去。已斷已遍知。
T26n1544_p0920b06(02)║已滅已變吐。有結非過去亦非滅。謂結未來。
T26n1544_p0920b07(02)║未斷未遍知。未滅未變吐。及結現在。
T26n1544_p0920b08(00)║若於苦生疑。此是苦耶。此非苦耶。
T26n1544_p0920b09(04)║當言一心多心耶。答應言多心。謂此是苦耶。
T26n1544_p0920b10(04)║是一心此非苦耶。是第二心。於集滅道生疑亦爾。
T26n1544_p0920b11(02)║頗有一心。有疑無疑耶。答無。所以者何。
T26n1544_p0920b12(03)║謂於苦諦。若言此是苦耶。此心有疑。若言此是苦。
T26n1544_p0920b13(01)║此心無疑。若言此非苦耶。此心有疑。
T26n1544_p0920b14(04)║若言此非苦。此心無疑。於集滅道。應知亦爾。
T26n1544_p0920b15(00)║云何多名身。答謂多名號。異語增語。
T26n1544_p0920b16(02)║想等想假施設。是謂多名身。云何多句身。
T26n1544_p0920b17(03)║答諸句能滿未滿足。義於中連合。是謂多句身。
T26n1544_p0920b18(01)║如世尊說。
T26n1544_p0920b19(00)║ 諸惡莫作 諸善奉行 自淨其心
T26n1544_p0920b20(00)║ 是諸佛教
T26n1544_p0920b21(00)║如是四句。各能滿足未滿足。義於中連合。
T26n1544_p0920b22(01)║是謂多句身。云何多文身。答諸字眾。
T26n1544_p0920b23(04)║是謂多文身。如世尊說。
T26n1544_p0920b24(00)║ 欲為頌本 文即是字 頌依於名
T26n1544_p0920b25(00)║ 及造頌者
T26n1544_p0920b26(00)║如佛世尊訶諸弟子稱言癡人。此有何義。
T26n1544_p0920b27(01)║答是訶責語。謂佛世尊。訶責弟子。稱言癡人。
T26n1544_p0920b28(01)║如今親教及軌範師。若有近住依止弟子。
T26n1544_p0920b29(02)║起諸過失。便訶責言。汝為愚癡。不明不善。
T26n1544_p0920c01(03)║世尊亦爾。訶諸弟子。稱言癡人。何故世尊訶諸弟子。
T26n1544_p0920c02(00)║稱言癡人。答彼於世尊教誡教授。不隨義行。
T26n1544_p0920c03(00)║不隨順。不相續。復次彼於聖教。作愚癡事。
T26n1544_p0920c04(01)║空無有果。無出無味。無有勝利。違越佛教。
T26n1544_p0920c05(02)║於諸學處。不能受學。故佛訶彼。稱言癡人。
T26n1544_p0920c06(02)║有六因。謂相應因。乃至能作因。云何相應因。
T26n1544_p0920c07(02)║答受與受相應法。為相應因。受相應法與受。
T26n1544_p0920c08(02)║為相應因。想思觸作意欲勝解念三摩地。
T26n1544_p0920c09(03)║慧與慧相應法。為相應因。慧相應法與慧。為相應因。
T26n1544_p0920c10(00)║是謂相應因。云何俱有因。答心與心所法。
T26n1544_p0920c11(01)║為俱有因。心所法與心。為俱有因。
T26n1544_p0920c12(05)║心與隨心轉身業語業。為俱有因。心與隨心轉不相應行。
T26n1544_p0920c13(00)║為俱有因。隨心轉不相應行與心。為俱有因。
T26n1544_p0920c14(00)║復次俱生四大種展轉為俱有因。
T26n1544_p0920c15(04)║是謂俱有因。云何同類因。答前生善根。
T26n1544_p0920c16(06)║與後生自界善根及相應法。為同類因。過去善根。
T26n1544_p0920c17(04)║與未來現在自界善根及相應法。為同類因。現在善根。
T26n1544_p0920c18(00)║與未來自界善根及相應法。為同類因。
T26n1544_p0920c19(02)║如善根。不善無記根亦爾。差別者。
T26n1544_p0920c20(06)║不善中除自界是謂同類因。云何遍行因。
T26n1544_p0920c21(07)║答前生見苦所斷遍行隨眠。
T26n1544_p0920c22(13)║與後生自界見集滅道修所斷隨眠及相應法。為遍行因。
T26n1544_p0920c23(08)║過去見苦所斷遍行隨眠。
T26n1544_p0920c24(15)║與未來現在自界見集滅道修所斷隨眠及相應法。為遍行因。
T26n1544_p0920c25(08)║現在見苦所斷遍行隨眠。
T26n1544_p0920c26(15)║與未來自界見集滅道修所斷隨眠及相應法。為遍行因。
T26n1544_p0920c27(10)║如見苦所斷見集所斷亦爾。是謂遍行因。云何異熟因。答諸心心所法。
T26n1544_p0920c28(00)║受異熟色。心心所法。心不相應行。
T26n1544_p0920c29(04)║此心心所法。與彼異熟。為異熟因。復次諸身語業。
T26n1544_p0921a01(02)║受異熟色。心心所法。心不相應行。此身語業。
T26n1544_p0921a02(02)║與彼異熟。為異熟因。復次諸心不相應行。
T26n1544_p0921a03(03)║受異熟色。心心所法。心不相應行。此心不相應行。
T26n1544_p0921a04(01)║與彼異熟為異熟因。是謂異熟因。云何能作因。
T26n1544_p0921a05(00)║答眼及色為緣生眼識。
T26n1544_p0921a06(08)║此眼識以彼眼色彼相應法。彼俱有法。及耳聲耳識。鼻香鼻識。
T26n1544_p0921a07(01)║舌味舌識。身觸身識意法意識。有色無色。
T26n1544_p0921a08(02)║有見無見。有對無對。有漏無漏。
T26n1544_p0921a09(07)║有為無為等一切法。為能作因。除其自性。
T26n1544_p0921a10(08)║如眼識耳鼻舌身意識亦爾。是謂能作因。
T26n1544_p0921a11(00)║諸心由隨眠故。名有隨眠心。彼隨眠。
T26n1544_p0921a12(03)║於此心隨增耶。答或隨增。或不隨增。云何隨增。
T26n1544_p0921a13(02)║謂彼隨眠。與此心相應未斷。及緣此心。
T26n1544_p0921a14(04)║云何不隨增。謂彼隨眠。與此心相應已斷。
T26n1544_p0921a15(05)║設隨眠於心隨增。此心但由彼隨眠。故名有隨眠心耶。
T26n1544_p0921a16(01)║答或由彼非餘。或由彼及餘。云何由彼非餘。
T26n1544_p0921a17(01)║謂此心未斷。云何由彼及餘。謂苦智已生。
T26n1544_p0921a18(02)║集智未生。若心見苦所斷。見集所斷。隨眠所緣。
T26n1544_p0921a19(01)║諸心由隨眠故。名有隨眠心。
T26n1544_p0921a20(07)║彼隨眠於此心當斷耶。答或當斷或不當斷。云何當斷。
T26n1544_p0921a21(03)║謂彼隨眠緣此心。云何不當斷。
T26n1544_p0921a22(08)║謂彼隨眠與此心相應。諸隨眠因何當斷。答因所緣。汝說隨眠。
T26n1544_p0921a23(01)║因所緣當斷耶。答如是。若爾諸隨眠。
T26n1544_p0921a24(04)║見滅道所斷。有漏緣彼隨眠因何當斷。若言此斷彼斷。
T26n1544_p0921a25(00)║俱不應理。答見滅道所斷無漏緣隨眠。
T26n1544_p0921a26(02)║因所緣故斷。由此斷故彼亦斷。設隨眠於心當斷。
T26n1544_p0921a27(00)║此心但由彼隨眠故。名有隨眠心耶。
T26n1544_p0921a28(03)║答或由彼非餘。或由彼及餘。云何由彼非餘。
T26n1544_p0921a29(03)║謂心不染污修所斷。云何由彼及餘。謂心染污。
T26n1544_p0921b01(00)║云何因境斷識。答苦智已生。集智未生。
T26n1544_p0921b02(02)║若心見集所斷。見苦所斷緣是謂因境斷識。
T26n1544_p0921b03(02)║於此識。幾隨眠隨增。答十九一心耶。答不爾。
T26n1544_p0921b04(01)║謂未離欲染。苦法智已生。集法智未生。
T26n1544_p0921b05(02)║若心欲界見集所斷見苦所斷緣。此因境斷識。
T26n1544_p0921b06(01)║欲界見集所斷。七隨眠隨增。已離欲染。
T26n1544_p0921b07(03)║未離色染苦類智已生。集類智未生。
T26n1544_p0921b08(06)║若心色界見集所斷見苦所斷緣。
T26n1544_p0921b09(10)║此因境斷識色界見集所斷。六隨眠隨增。已離色染。苦類智已生。
T26n1544_p0921b10(01)║集類智未生。
T26n1544_p0921b11(13)║若心無色界見集所斷見苦所斷緣。此因境斷識。無色界見集所斷。
T26n1544_p0921b12(04)║六隨眠隨增。
T26n1544_p0921b13(00)║ 雜蘊第一中補特伽羅納息第三
T26n1544_p0921b14(00)║ 緣起緣息依 心依無有愛
T26n1544_p0921b15(00)║ 心脫依界想 此章願具說
T26n1544_p0921b16(00)║一補特伽羅。於此生十二支緣起。幾過去。
T26n1544_p0921b17(01)║幾未來。幾現在耶。答二過去。謂無明行。
T26n1544_p0921b18(02)║二未來。謂生老死。八現在。
T26n1544_p0921b19(09)║謂識名色六處觸受愛取有。如世尊說。無明緣行。取緣有。
T26n1544_p0921b20(04)║云何無明緣行。云何取緣有。答無明緣行者。
T26n1544_p0921b21(04)║此顯示業先餘生中。造作增長。
T26n1544_p0921b22(09)║得今有異熟及已受異熟。取緣有者。此顯示業現在生中。造作增長。
T26n1544_p0921b23(00)║得當有異熟。無明緣行。取緣有。何差別。
T26n1544_p0921b24(02)║答無明緣行者。廣說如前。此業緣。世尊說一煩惱。
T26n1544_p0921b25(00)║謂無明。取緣有者。廣說如前。此業緣。
T26n1544_p0921b26(03)║世尊說一切煩惱謂諸取。是謂差別。
T26n1544_p0921b27(06)║頗有行緣無明不緣明耶。答無。頗有行緣明不緣無明耶。
T26n1544_p0921b28(01)║答無。頗有行緣無明亦緣明耶。答有。
T26n1544_p0921b29(04)║頗有行不緣無明亦不緣明耶。答無。所以者何。
T26n1544_p0921c01(03)║無一有情。從久遠來。不於聖道謗言非道。先謗道已。
T26n1544_p0921c02(00)║彼於後時。造作增長。感大地業。或於後時。
T26n1544_p0921c03(01)║造作增長。感小王業。或於後時。造作增長。
T26n1544_p0921c04(01)║感大王業。或於後時。造作增長。轉輪王業。
T26n1544_p0921c05(01)║由此因。由此緣。由彼聖道。
T26n1544_p0921c06(07)║
T26n1544_p0921c07(25)║展轉感得大地所有城邑聚落人非人畜穀稼藥草樹木叢林增長滋茂。如是前心四緣。
T26n1544_p0921c08(08)║於後心但為一增上緣。復次若依因緣說者。
T26n1544_p0921c09(08)║頗有行緣無明不緣明耶。答有。謂無明異熟。及染污行。
T26n1544_p0921c10(04)║頗有行緣明不緣無明耶。答有。謂除初明諸餘無漏行。
T26n1544_p0921c11(00)║頗有行緣無明亦緣明耶。答無。
T26n1544_p0921c12(05)║頗有行不緣無明亦不緣明耶。答有。謂除無明異熟。
T26n1544_p0921c13(02)║諸餘無覆無記行。及初明善有漏行入息出息。
T26n1544_p0921c14(01)║當言依身轉耶依心轉耶。
T26n1544_p0921c15(08)║答應言亦依身轉亦依心轉。如其所應。若入出息。但依身轉。
T26n1544_p0921c16(02)║不依心轉。則在無想定滅盡定位。入出息亦應轉。
T26n1544_p0921c17(00)║若入出息。但依心轉。不依身轉。
T26n1544_p0921c18(05)║則無色界有情。入出息亦應轉。若入出息但依身心轉。
T26n1544_p0921c19(01)║不如所應。則在卵[穀-禾+卵]及母胎中。
T26n1544_p0921c20(06)║羯剌藍頞部曇閉尸鍵南。諸根未滿未熟。并在第四靜慮。
T26n1544_p0921c21(01)║入出息亦應轉。以入出息亦依身轉亦依心轉。
T26n1544_p0921c22(00)║及如所應。是故下從無間地獄上至遍淨。
T26n1544_p0921c23(01)║其中有情。諸根滿熟。入息出息。依身心轉。
T26n1544_p0921c24(00)║如有色有情心相續依身轉。
T26n1544_p0921c25(06)║無色有情心相續依何轉耶。答依命根眾同分。及餘如是類。
T26n1544_p0921c26(00)║心不相應行。無有愛當言見所斷修所斷耶。
T26n1544_p0921c27(00)║答應言修所斷。有作是說。無有愛。或見所斷。
T26n1544_p0921c28(00)║或修所斷。云何見所斷。謂於見所斷法。
T26n1544_p0921c29(02)║無有而貪。云何修所斷。謂於修所。斷法。
T26n1544_p0922a01(03)║無有而貪。於此義中。無有愛。但應言修所斷。
T26n1544_p0922a02(03)║汝說無有愛唯修所斷。諸預流者。未斷此愛耶。
T26n1544_p0922a03(02)║答如是汝何所欲。諸預流者。為起如是心。
T26n1544_p0922a04(03)║若我死後。斷壞無有。豈不安樂耶。答不爾。
T26n1544_p0922a05(03)║聽我所說。若無有愛。唯修所斷。諸預流者。
T26n1544_p0922a06(03)║未斷此愛。則應說預流者起如是心。若我死後。
T26n1544_p0922a07(02)║斷壞無有。豈不安樂。若預流者。不起如是心。
T26n1544_p0922a08(02)║若我死後。斷壞無有。豈不安樂。
T26n1544_p0922a09(07)║則不應說無有愛唯修所斷。諸預流者。未斷此愛。作如是說。
T26n1544_p0922a10(01)║俱不應理。汝等亦說。地獄傍生鬼異熟愛。
T26n1544_p0922a11(02)║唯修所斷。諸預流者。未斷此愛耶。答如是。
T26n1544_p0922a12(03)║汝何所欲。諸預流者。為起如是心。
T26n1544_p0922a13(07)║我當作哀羅筏拏龍王。善住龍王。琰魔鬼王。
T26n1544_p0922a14(07)║統攝鬼界諸有情耶。答不爾。聽我所說。若地獄傍生鬼異熟愛。
T26n1544_p0922a15(00)║唯修所斷。諸預流者。未斷此愛。
T26n1544_p0922a16(05)║則應說預流者起如是心。我當作哀羅筏拏龍王。
T26n1544_p0922a17(03)║乃至廣說。若預流者。不起如是心。
T26n1544_p0922a18(07)║我當作哀羅筏拏龍王。乃至廣說。
T26n1544_p0922a19(11)║則不應說地獄傍生鬼異熟愛唯修所斷。諸預流者。未斷此愛。作如是說。
T26n1544_p0922a20(00)║俱不應理。汝等亦說。諸纏所纏故。
T26n1544_p0922a21(03)║害父母命。此纏唯修所斷。諸預流者。未斷此纏耶。
T26n1544_p0922a22(01)║答如是。汝何所欲。諸預流者。為起如是纏故。
T26n1544_p0922a23(01)║害父母命耶。答不爾。聽我所說。若纏所纏故。
T26n1544_p0922a24(01)║害父母命。此纏唯修所斷。諸預流者。未斷此纏。
T26n1544_p0922a25(00)║則應說預流者起如是纏故害父母命。
T26n1544_p0922a26(02)║若預流者。不起如是纏故。害父母命。
T26n1544_p0922a27(05)║則不應說諸纏所纏故害父母命。此纏唯修所斷。
T26n1544_p0922a28(03)║諸預流者。未斷此纏。作如是說。俱不應理。
T26n1544_p0922a29(03)║汝等亦說。於修所斷法。無有而貪。此貪唯修所斷。
T26n1544_p0922b01(01)║諸預流者。未斷此貪耶。答如是。汝何所欲。
T26n1544_p0922b02(02)║諸預流者。為緣此起愛耶。答不爾。聽我所說。
T26n1544_p0922b03(02)║若於修所斷法。無有而貪。此貪唯修所斷。
T26n1544_p0922b04(03)║諸預流者。未斷此貪。則應說預流者緣此起愛。
T26n1544_p0922b05(02)║若預流者。不緣此起愛。
T26n1544_p0922b06(10)║則不應說於修所斷法無有而貪此貪唯修所斷。諸預流者。未斷此貪。
T26n1544_p0922b07(00)║作如是說。俱不應理。彼既應理。此亦應然。
T26n1544_p0922b08(01)║無有名何法。答三界無常。如世尊說。
T26n1544_p0922b09(04)║心解脫貪瞋癡。何等心得解脫。有貪瞋癡心耶。
T26n1544_p0922b10(03)║離貪瞋癡心耶。答離貪瞋癡。心得解脫。有作是說。
T26n1544_p0922b11(01)║貪瞋癡相應心得解脫。彼不應作是說。
T26n1544_p0922b12(03)║所以者何。非此心與貪瞋癡相合。相應相雜。
T26n1544_p0922b13(03)║而貪瞋癡未斷。心不解脫。貪瞋癡斷。心便解脫。
T26n1544_p0922b14(02)║世尊亦說。苾芻當知。此日月輪。五翳所翳。
T26n1544_p0922b15(03)║不明不照。不廣不淨。何等為五。
T26n1544_p0922b16(08)║一雲二煙三塵四霧五曷邏呼阿素洛手如日月輪。
T26n1544_p0922b17(05)║非與五翳相合相應相雜彼翳未離。此日月輪。不明不照。
T26n1544_p0922b18(00)║不廣不淨。彼翳若離。此日月輪。明照廣淨。
T26n1544_p0922b19(01)║如是非此心與貪瞋癡相合。相應相雜。
T26n1544_p0922b20(03)║而貪瞋癡未斷。心不解脫。貪瞋癡斷。心便解脫。
T26n1544_p0922b21(02)║何等心解脫。過去耶。未來耶。現在耶。
T26n1544_p0922b22(05)║答未來無學心生時。解脫一切障。其事如何。
T26n1544_p0922b23(05)║答如無間道金剛喻定。將滅解脫道。盡智將生。
T26n1544_p0922b24(04)║若無間道金剛喻定。正滅解脫道。盡智正生。
T26n1544_p0922b25(04)║爾時名未來無學心生時解脫一切障。未解脫心。
T26n1544_p0922b26(02)║當言解脫。已解脫心。當言解脫耶。
T26n1544_p0922b27(06)║答已解脫心當言解脫。若已解脫。不應言解脫。
T26n1544_p0922b28(05)║若解脫不應言已解脫。已解脫心。而言解脫。不應正理。
T26n1544_p0922b29(01)║今應問彼。如世尊說。
T26n1544_p0922c01(00)║ 若斷愛無餘 如蓮華處水
T26n1544_p0922c02(00)║ 苾芻捨此彼 如蛇脫故皮
T26n1544_p0922c03(00)║汝許此說是善說耶。答如是。汝何所欲。
T26n1544_p0922c04(02)║為已捨言捨未捨言捨耶。答已捨言捨。聽我所說。
T26n1544_p0922c05(00)║若已捨不應言捨。若捨不應言已捨。
T26n1544_p0922c06(03)║已捨而言捨。不應正理。又世尊說。
T26n1544_p0922c07(00)║ 斷慢自善定 善心一切脫
T26n1544_p0922c08(00)║ 一靜居不逸 越死到彼岸
T26n1544_p0922c09(00)║汝許此說是善說耶。答如是。汝何所欲。
T26n1544_p0922c10(02)║為已到言到未到言到耶。答已到言到。
T26n1544_p0922c11(03)║聽我所說。若已到不應言到。若到不應言已到。
T26n1544_p0922c12(02)║已到而言到。不應正理。彼既應理。此亦應然。
T26n1544_p0922c13(01)║故於契經。應分別義。如世尊說。
T26n1544_p0922c14(00)║ 獸歸林藪 鳥歸虛空 聖歸涅槃
T26n1544_p0922c15(00)║ 法歸分別
T26n1544_p0922c16(00)║如世尊說。苾芻當知。依厭離染。依離染解脫。
T26n1544_p0922c17(00)║依解脫涅槃。云何厭。
T26n1544_p0922c18(09)║答若於諸行無學厭惡違逆。是謂厭。云何依厭離染。答若厭相應。
T26n1544_p0922c19(01)║無貪無等貪。無瞋無等瞋。無癡無等癡善根。
T26n1544_p0922c20(01)║是謂依厭離染。云何依離染解脫。
T26n1544_p0922c21(05)║答若離染相應心。已勝解。今勝解。當勝解。
T26n1544_p0922c22(06)║是謂依離染解脫。云何依解脫涅槃。答若貪永斷。瞋永斷。
T26n1544_p0922c23(01)║癡永斷。一切煩惱永斷。是謂依解脫涅槃。
T26n1544_p0922c24(00)║如世尊說有三界。謂斷界離界滅界。
T26n1544_p0922c25(03)║云何斷界。答除愛結餘結斷。名斷界。云何離界。
T26n1544_p0922c26(02)║答愛結斷。名離界。云何滅界。答諸餘順結法斷。
T26n1544_p0922c27(01)║名滅界。諸斷界是離界耶。答如是。
T26n1544_p0922c28(05)║設離界是斷界耶。答如是。諸斷界是滅界耶。答如是。
T26n1544_p0922c29(02)║設滅界是斷界耶。答如是。諸離界是滅界耶。
T26n1544_p0923a01(02)║答如是。設滅界是離界耶。答如是。
T26n1544_p0923a02(00)║如世尊說有三想。謂斷想離想滅想。
T26n1544_p0923a03(03)║云何斷想。答除愛結餘結斷諸想解。名斷想。
T26n1544_p0923a04(02)║云何離想。答愛結斷諸想解。名離想。云何滅想。
T26n1544_p0923a05(01)║答諸餘順結法斷諸想解。名滅想。
T26n1544_p0923a06(00)║說一切有部發智論卷第一
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