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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1539《阿毘達磨識身足論》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1539 阿毘達磨識身足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
T26n1539_p0536a21(00)║
T26n1539_p0536a22(00)║
T26n1539_p0536a23(00)║阿毘達磨識身足論卷第二
T26n1539_p0536a24(00)║
T26n1539_p0536a25(00)║ 提婆設摩阿羅漢造
T26n1539_p0536a26(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T26n1539_p0536a27(00)║ 目乾連蘊第一之二第四嗢拖南頌後
T26n1539_p0536a28(00)║沙門目連作如是說。過去未來無。
T26n1539_p0536a29(04)║現在無為有。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0536b01(08)║謂契經中世尊善語善詞善說。九有情居有諸有情。
T26n1539_p0536b02(05)║有色有種種身。有種種想。謂人及天一分。是名初有情居。
T26n1539_p0536b03(00)║有諸有情。有色有種種身。有一種想。
T26n1539_p0536b04(03)║謂梵眾天在彼初生。是名第二有情居。有諸有情。
T26n1539_p0536b05(01)║有色有一種身。有種種想。謂光音天。
T26n1539_p0536b06(04)║是名第三有情居。有諸有情。有色有一種身。有一種想。
T26n1539_p0536b07(00)║謂遍淨天。是名第四有情居。有諸有情。
T26n1539_p0536b08(02)║有色無想無各異想。謂無想天。
T26n1539_p0536b09(06)║是名第五有情居。有諸有情。無色一切種色想超過故。
T26n1539_p0536b10(02)║有對想滅沒故。種種想不作意故。
T26n1539_p0536b11(05)║無邊虛空空無邊處具足住。謂近趣空無邊處天。
T26n1539_p0536b12(03)║是名第六有情居。有諸有情。
T26n1539_p0536b13(09)║無色一切種無邊虛空處超過已。無邊識識無邊處具足住。
T26n1539_p0536b14(02)║謂近趣識無邊處天。是名第七有情居。
T26n1539_p0536b15(03)║有諸有情。無色一切種識無邊處超過已。
T26n1539_p0536b16(04)║無少所有無所有處具足住。謂近趣無所有處天。
T26n1539_p0536b17(02)║是名第八有情居。有諸有情。
T26n1539_p0536b18(08)║無色一切種無所有處超過已。非想非非想處具足住。
T26n1539_p0536b19(04)║謂近趣非想非非想處天是名第九有情居。彼答言。
T26n1539_p0536b20(01)║爾具壽若阿羅漢身在欲界。現入滅定。
T26n1539_p0536b21(03)║當言住在何有情居。彼答言有種種身有種種想。
T26n1539_p0536b22(01)║具壽由何世想說名有想。
T26n1539_p0536b23(08)║過去耶未來耶現在耶。若言由過去。應說有過去。不應無過去。
T26n1539_p0536b24(01)║言過去無不應道理。若言由未來。應說有未來。
T26n1539_p0536b25(00)║不應無未來。言未來無不應道理。
T26n1539_p0536b26(04)║若言由現在。則不應說現入滅定。
T26n1539_p0536b27(08)║言現入滅定不應道理。若言不由過去未來現在。
T26n1539_p0536b28(06)║是則阿羅漢身在欲界。現入滅定。應言無想。應言無想有情。
T26n1539_p0536b29(00)║應言住在無想有情。
T26n1539_p0536c01(00)║沙門目連作如是說。過去未來無。
T26n1539_p0536c02(04)║現在無為有。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0536c03(08)║謂契經中世尊善語善詞善說。一切有情皆依食住。彼答言爾。
T26n1539_p0536c04(01)║具壽。無想有情諸天。當言有何食。
T26n1539_p0536c05(05)║彼答有觸意思識食。具壽。彼食爾時當言在何世。
T26n1539_p0536c06(03)║過去耶未來耶現在耶。若言在過去。應說有過去。
T26n1539_p0536c07(01)║不應無過去。言過去無不應道理。若言在未來。
T26n1539_p0536c08(00)║應說有未來。不應無未來。
T26n1539_p0536c09(07)║言未來無不應道理。若言在現在。則不應說無想有情。
T26n1539_p0536c10(02)║言無想有情不應道理。若言不在過去未來現在。
T26n1539_p0536c11(00)║是則經中世尊善語善詞善說。
T26n1539_p0536c12(05)║一切有情皆依食住。如是契經世尊所說。
T26n1539_p0536c13(06)║汝便誹謗違越拒逆。
T26n1539_p0536c14(15)║若汝誹謗違越拒逆如是世尊所說契經。不應道理。
T26n1539_p0536c15(00)║沙門目連作如是說。
T26n1539_p0536c16(09)║過去未來無現在無為有。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0536c17(08)║謂契經中世尊善語善詞善說。
T26n1539_p0536c18(13)║有六識身眼識耳識鼻識舌識身識意識。彼答言爾。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0536c19(01)║謂有能於眼識已觀今觀當觀。
T26n1539_p0536c20(06)║是無常是苦是空是無我。已觀今觀當觀。
T26n1539_p0536c21(07)║彼因是因是集是生是緣。彼滅是滅是靜是妙是離。
T26n1539_p0536c22(04)║能斷彼道是道是如是行是出。彼答言爾。為何所觀。
T26n1539_p0536c23(01)║過去耶未來耶現在耶。若言觀過去。
T26n1539_p0536c24(04)║應說有過去。不應無過去。言過去無不應道理。
T26n1539_p0536c25(02)║若言觀未來。應說有未來。不應無未來。
T26n1539_p0536c26(04)║言未來無不應道理。若言觀現在。
T26n1539_p0536c27(07)║應說有一補特伽羅非前非後二心和合。一是所觀一是能觀。
T26n1539_p0536c28(00)║
T26n1539_p0536c29(18)║此不應理若言無一補特伽羅非前非後二心和合。一是所觀一是能觀。
T26n1539_p0537a01(06)║則不應說觀於現在。言觀現在。不應道理。
T26n1539_p0537a02(07)║若言不觀過去未來現在。是則應無能於眼識已觀今觀當觀。
T26n1539_p0537a03(00)║是無常是苦是空是無我。已觀今觀當觀。
T26n1539_p0537a04(00)║彼因是因是集是生是緣。
T26n1539_p0537a05(07)║彼滅是滅是靜是妙是離。能斷彼道是道是如是行是出。
T26n1539_p0537a06(01)║若無能觀。則應無能已厭今厭當厭。
T26n1539_p0537a07(03)║若無能厭。則應無能已離染今離染當離染。
T26n1539_p0537a08(03)║若無能離染則應無能已解脫今解脫當解脫。
T26n1539_p0537a09(02)║若無能解脫。
T26n1539_p0537a10(14)║則應無能已般涅槃今般涅槃當般涅槃。
T26n1539_p0537a11(15)║如眼識如是耳識鼻識舌識身識意識亦爾。
T26n1539_p0537a12(00)║沙門目連作如是說。過去未來無。
T26n1539_p0537a13(04)║現在無為有。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0537a14(08)║謂契經中世尊善語善詞善說。是諸苾芻。應斷諸漏。彼答言爾。
T26n1539_p0537a15(01)║為何所斷。過去耶未來耶現在耶。若言斷過去。
T26n1539_p0537a16(00)║應說有過去。不應無過去。
T26n1539_p0537a17(07)║言過去無不應道理。若斷未來應說有未來。不應無未來。
T26n1539_p0537a18(02)║言未來無不應道理。若言斷現在。
T26n1539_p0537a19(06)║應說有一補特伽羅非前非後二心和合。一是所斷一是能斷。
T26n1539_p0537a20(00)║此不應理。
T26n1539_p0537a21(13)║若言無一補特伽羅非前非後二心和合。一是所斷一是能斷。
T26n1539_p0537a22(05)║則不應說斷於現在。言斷現在不應道理。
T26n1539_p0537a23(06)║若言不斷過去未來現在。是則經中世尊善語善詞善說。
T26n1539_p0537a24(01)║是諸苾芻。應斷諸漏。如是契經世尊所說。
T26n1539_p0537a25(02)║汝便誹謗違越拒逆。
T26n1539_p0537a26(11)║若汝誹謗違越拒逆如是世尊所說契經。不應道理。
T26n1539_p0537a27(00)║ 識身足論
T26n1539_p0537a28(12)║ 補特伽羅蘊第二之一第一嗢拖南頌初
T26n1539_p0537a29(00)║ 趣補特伽羅 八種與三聚
T26n1539_p0537b01(00)║ 三種自造作 見聞覺知後
T26n1539_p0537b02(00)║補特伽羅論者作如是言。諦義勝義。
T26n1539_p0537b03(03)║補特伽羅。可得可證。現有等有。是故定有補特伽羅。
T26n1539_p0537b04(00)║性空論者作是問言。
T26n1539_p0537b05(09)║汝然此不謂契經中世尊善語善詞善說。
T26n1539_p0537b06(10)║如是五趣決定安立不相雜亂。謂捺落迦趣傍生趣鬼趣天趣人趣。
T26n1539_p0537b07(01)║決定別有奈落迦趣。乃至決定別有人趣。
T26n1539_p0537b08(02)║彼答言爾。復問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0537b09(07)║有從奈落迦沒生傍生趣。
T26n1539_p0537b10(14)║彼答言爾汝聽墮負若有五趣決定安立不相雜亂。謂奈落迦趣乃至人趣。
T26n1539_p0537b11(01)║決定別有奈落迦趣。乃至決定別有人趣。
T26n1539_p0537b12(02)║則不應說有從奈落迦沒生傍生趣。
T26n1539_p0537b13(05)║汝作是言不應道理。汝今若說有從奈落迦沒生傍生。
T26n1539_p0537b14(00)║趣則不應說如是五趣決定安立不相雜亂。
T26n1539_p0537b15(00)║謂奈落迦趣乃至人趣。決定別有奈落迦趣。
T26n1539_p0537b16(00)║乃至決定別有人趣。
T26n1539_p0537b17(09)║言此五趣決定安立不相雜亂。謂奈落迦趣乃至人趣。
T26n1539_p0537b18(05)║決定別有奈落迦趣。乃至決定別有人趣。不應道理。
T26n1539_p0537b19(02)║彼作是言。定有從奈落迦沒生傍生趣。
T26n1539_p0537b20(04)║應問彼言汝然此不。彼即是彼答言不爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0537b21(00)║若定有從奈落迦沒生傍生趣。
T26n1539_p0537b22(05)║是則應說彼即是彼。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0537b23(06)║若汝不說彼即是彼。則不應言定有從奈落迦沒生傍生趣。
T26n1539_p0537b24(00)║言定有從奈落迦沒生傍生趣。不應道理。
T26n1539_p0537b25(01)║若作是言。彼即是彼。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0537b26(02)║彼奈落迦即傍生趣。答言不爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0537b27(02)║若彼即是彼。是則應說彼奈落迦即傍生趣。
T26n1539_p0537b28(02)║汝作是言不應道理。
T26n1539_p0537b29(11)║若汝不說彼奈落迦即傍生趣。則不應說彼即是彼。
T26n1539_p0537c01(08)║言彼即是彼不應道理。若作是言。彼異於彼。應問彼言。
T26n1539_p0537c02(03)║汝然此不。奈落迦斷別生傍生。答言不爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0537c03(00)║若彼異彼。是則應說奈落迦斷別生傍生。
T26n1539_p0537c04(01)║汝作是言不應道理。
T26n1539_p0537c05(10)║若汝不說奈落迦斷別生傍生則不應說彼異於彼。
T26n1539_p0537c06(07)║言彼異於彼不應道理。若作是言。
T26n1539_p0537c07(11)║不可說彼或彼或異應問彼言。汝然此不。有從奈落迦沒生傍生趣。
T26n1539_p0537c08(01)║如是之言。亦不可說或彼或異。答言不爾。
T26n1539_p0537c09(01)║汝聽墮負。若不可說彼或彼或異。
T26n1539_p0537c10(05)║是則應言有從奈落迦沒生傍生趣。如是之言。
T26n1539_p0537c11(04)║亦不可說或彼或異。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0537c12(05)║若汝不說有從捺落迦沒生傍生趣。如是之言。
T26n1539_p0537c13(04)║亦不可說或彼或異。則不應言不可說彼或彼或異。
T26n1539_p0537c14(01)║言不可說彼或彼或異。不應道理。
T26n1539_p0537c15(05)║如有從奈落迦沒生傍生趣。
T26n1539_p0537c16(11)║如是有從奈落迦沒生於鬼趣亦爾。
T26n1539_p0537c17(00)║補特伽羅論者作如是言。諦義勝義。
T26n1539_p0537c18(03)║補特伽羅。可得可證。現有等有。是故定有補特伽羅。
T26n1539_p0537c19(00)║性空論者作。是問言。汝然此不。
T26n1539_p0537c20(05)║謂契經中世尊善語善詞善說。
T26n1539_p0537c21(10)║如是五趣決定安立不相雜亂。謂奈落迦趣傍生趣鬼趣天趣人趣。
T26n1539_p0537c22(01)║決定別有奈落迦趣。乃至決定別有人趣。
T26n1539_p0537c23(02)║彼答言爾。復問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0537c24(07)║有從奈落迦沒生於人趣。彼答言爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0537c25(06)║若有五趣決定安立不相雜亂。謂奈落迦趣乃至人趣。
T26n1539_p0537c26(02)║決定別有奈落迦趣。乃至決定別有人趣。
T26n1539_p0537c27(02)║則不應說有從奈落迦沒生於人趣。
T26n1539_p0537c28(05)║汝作是言不應道理。汝今若說有從奈落迦沒生於人趣。
T26n1539_p0537c29(00)║則不應說如是五趣決定安立不相雜亂。
T26n1539_p0538a01(01)║謂奈落迦趣乃至人趣。決定別有奈落迦趣。
T26n1539_p0538a02(01)║乃至決定別有人趣。
T26n1539_p0538a03(10)║言此五趣決定安立不相雜亂。謂奈落迦趣乃至人趣。
T26n1539_p0538a04(06)║決定別有奈落迦趣。乃至決定別有人趣。不應道理。
T26n1539_p0538a05(03)║彼作是言。定有從奈落迦沒生於人趣。應問彼言。
T26n1539_p0538a06(00)║汝然此不彼即是彼。答言不爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0538a07(00)║若定有從奈落迦沒生於人趣。
T26n1539_p0538a08(05)║是則應說彼即是彼。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0538a09(06)║若汝不說彼即是彼。則不應言定有從奈落迦沒生於人趣。
T26n1539_p0538a10(00)║言定有從奈落迦沒生於人趣。不應道理。
T26n1539_p0538a11(01)║若作是言。彼即是彼。應問彼言。
T26n1539_p0538a12(06)║汝然此不彼奈落迦即是人趣。答言不爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0538a13(03)║若彼即是彼。是則應說彼奈落迦即是人趣。
T26n1539_p0538a14(03)║汝作是言不應道理。若汝不說彼奈落迦即是人趣。
T26n1539_p0538a15(00)║則不應說彼即是彼。言彼即是彼不應道理。
T26n1539_p0538a16(00)║又若作是言。彼即是彼。應問彼言。
T26n1539_p0538a17(03)║汝然此不。奈落迦趣於生無漏根力覺支無所堪能。
T26n1539_p0538a18(00)║入趣有所堪能。彼答言爾。復問彼言。
T26n1539_p0538a19(02)║汝然此不。彼無堪能即有堪能。
T26n1539_p0538a20(07)║答言不爾汝聽墮負。若彼即是彼是則應說彼無堪能。
T26n1539_p0538a21(03)║即有堪能。汝作是言。不應道理。若汝不說彼無堪能。
T26n1539_p0538a22(00)║即有堪能。則不應說彼即是彼。
T26n1539_p0538a23(05)║言彼即是彼不應道理。若作是言。彼異於彼。應問彼言。
T26n1539_p0538a24(00)║汝然此不。奈落迦斷別生人趣。答言不爾。
T26n1539_p0538a25(00)║汝聽墮負。若彼異於彼。
T26n1539_p0538a26(08)║是則應說奈落迦斷別生人趣。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0538a27(05)║若汝不說奈落迦斷別生人趣。則不應說彼異於彼。
T26n1539_p0538a28(02)║言彼異於彼不應道理。若作是言。
T26n1539_p0538a29(06)║不可說彼或彼或異。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0538b01(07)║有從奈落迦沒生於人趣。如是之言。亦不可說或彼或異。
T26n1539_p0538b02(01)║答言不爾。汝聽墮負。若不可說彼或彼或異。
T26n1539_p0538b03(00)║是則應言有從奈落迦沒生於人趣。
T26n1539_p0538b04(03)║如是之言。亦不可說或彼或異。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0538b05(00)║若汝不說有從奈落迦沒生於人趣。
T26n1539_p0538b06(03)║如是之言。亦不可說或彼或異。
T26n1539_p0538b07(08)║則不應言不可說彼或彼或異。言不可說彼或彼或異。不應道理。
T26n1539_p0538b08(00)║如有從奈落迦沒生於人趣。
T26n1539_p0538b09(06)║如是有從奈落迦沒生於天趣亦爾。如奈落迦趣。
T26n1539_p0538b10(04)║如是傍生鬼天人趣亦爾。此中差別者。
T26n1539_p0538b11(06)║於奈落迦傍生鬼趣中。不應說有所堪能。
T26n1539_p0538b12(07)║於天人趣中應說有所堪能。於天人趣中不應說無所堪能。
T26n1539_p0538b13(01)║於奈落迦傍生鬼趣中。應說無所堪能。
T26n1539_p0538b14(00)║補特伽羅論者。作如是言。諦義勝義。
T26n1539_p0538b15(03)║補特伽羅。可得可證。現有等有。是故定有補特伽羅。
T26n1539_p0538b16(00)║性空論者。作是問言。汝然此不。
T26n1539_p0538b17(05)║謂契經中世尊善語善詞善說。如是八種補特伽羅。
T26n1539_p0538b18(02)║決定安立不相雜亂。謂預流果能作證向。
T26n1539_p0538b19(03)║若預流果。乃至阿羅漢果。能作證向。若阿羅漢果。
T26n1539_p0538b20(01)║決定別有預流果能作證向。決定別有預流果。
T26n1539_p0538b21(00)║乃至決定別有阿羅漢果能作證向。
T26n1539_p0538b22(03)║決定別有阿羅漢果。彼答言爾。復問彼言。
T26n1539_p0538b23(03)║汝然此不。諸預流果能作證向。補特伽羅得預流果。
T26n1539_p0538b24(00)║彼答言爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0538b25(09)║若有八種補特伽羅決定安立不相雜亂。謂預流果能作證向。
T26n1539_p0538b26(02)║若預流果乃至阿羅漢果。能作證向。若阿羅漢果。
T26n1539_p0538b27(00)║決定別有預流果。能作證向。
T26n1539_p0538b28(06)║決定別有預流果。乃至決定別有阿羅漢果。能作證向。
T26n1539_p0538b29(01)║決定別有阿羅漢果。
T26n1539_p0538c01(10)║則不應言諸預流果能作證向補特伽羅得預流果。汝作是言。
T26n1539_p0538c02(03)║不應道理。
T26n1539_p0538c03(16)║今汝若說諸預流果能作證向補特伽羅得預流果。
T26n1539_p0538c04(13)║則不應說如是八種補特伽羅決定安立不相雜亂。謂預流果能作證向。
T26n1539_p0538c05(01)║若預流果乃至阿羅漢果能作證向。
T26n1539_p0538c06(04)║若阿羅漢果決定別有預流果能作證向。
T26n1539_p0538c07(05)║決定別有預流果。乃至決定別有阿羅漢果。能作證向。
T26n1539_p0538c08(00)║決定別有阿羅漢果。言此八種補特伽羅。
T26n1539_p0538c09(01)║決定安立不相雜亂。謂預流果能作證向。
T26n1539_p0538c10(02)║若預流果乃至阿羅漢果。能作證向。
T26n1539_p0538c11(04)║若阿羅漢果。決定別有預流果。能作證向。
T26n1539_p0538c12(04)║決定別有預流果。乃至決定別有阿羅漢果。
T26n1539_p0538c13(03)║能作證向。決定別有阿羅漢果。不應道理。
T26n1539_p0538c14(03)║彼作是言。
T26n1539_p0538c15(16)║諸預流果能作證向補特伽羅定得預流果。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0538c16(07)║彼即是彼答言不爾。汝聽墮負。若預流果能作證向補特伽羅。
T26n1539_p0538c17(00)║定得預流果。是則應說。彼即是彼。
T26n1539_p0538c18(04)║汝作是言不應道理。若汝不說彼即是彼。
T26n1539_p0538c19(05)║則不應言諸預流果能作證向補特伽羅定得預流果。
T26n1539_p0538c20(01)║言預流果能作證向補特伽羅定得預流果。
T26n1539_p0538c21(01)║不應道理。若作是言。彼即是彼。應問彼言。
T26n1539_p0538c22(02)║汝然此不彼作證向。即是住果。答言不爾。
T26n1539_p0538c23(03)║汝聽墮負。若彼即是彼。汝則應言。
T26n1539_p0538c24(07)║彼作證向即是住果。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0538c25(08)║若汝不說彼作證向即是住果。則不應言彼即是彼。
T26n1539_p0538c26(05)║言彼即是彼不應道理。又若作是言。彼即是彼。
T26n1539_p0538c27(03)║應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0538c28(12)║諸預流果能作證向補特伽羅不成就果。若預流果成就於果。彼答言爾。
T26n1539_p0538c29(00)║復問彼言。汝然此不。彼不成就即是成就。
T26n1539_p0539a01(00)║答言不爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0539a02(09)║若預流果能作證向補特伽羅不成就果彼。預流果成就於果。
T26n1539_p0539a03(01)║是則應言。彼不成就即是成就。
T26n1539_p0539a04(06)║汝作是言不應道理。若汝不說彼不成就。即是成就。
T26n1539_p0539a05(03)║則不應言彼即是彼。言彼即是彼不應道理。
T26n1539_p0539a06(03)║若作是言。彼異於彼。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0539a07(04)║諸預流果能作證向斷別生預流果。答言不爾。
T26n1539_p0539a08(03)║汝聽墮負。若彼異於彼。是則應言。
T26n1539_p0539a09(06)║諸預流果能作證向斷別生預流果。汝作是言。不應道理。
T26n1539_p0539a10(00)║
T26n1539_p0539a11(17)║若汝不說諸預流果能作證向斷別生預流果。則不應言彼異於彼。
T26n1539_p0539a12(07)║言彼異於彼不應道理。若作是言。不可說彼或彼或異。
T26n1539_p0539a13(02)║應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0539a14(11)║諸預流果能作證向得預流果。如是之言亦不可說或彼或異。答言不爾。
T26n1539_p0539a15(00)║汝聽墮負。若不可說彼或彼或異。是則應言。
T26n1539_p0539a16(00)║諸預流果能作證向得預流果。
T26n1539_p0539a17(05)║如是之言亦不可說或彼或異。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0539a18(02)║若汝不說諸預流果能作證向得預流果。
T26n1539_p0539a19(03)║如是之言亦不可說或彼或異。
T26n1539_p0539a20(08)║則不應言不可說彼或彼或異。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0539a21(05)║如預流果能作證向望預流果。
T26n1539_p0539a22(10)║如是之言亦不可說或彼或異。則不應言不可說彼或彼或異。
T26n1539_p0539a23(02)║汝作是言不應道理。
T26n1539_p0539a24(11)║如預流果能作證向望預流果。如是諸一來果能作證向望一來果亦爾。
T26n1539_p0539a25(00)║此中差別者。諸一來果能作證向。
T26n1539_p0539a26(04)║不應定說不成就果。
T26n1539_p0539a27(00)║補特伽羅論者。作如是言。諦義勝義。
T26n1539_p0539a28(03)║補特伽羅可得可證。現有等有。是故定有補特伽羅。
T26n1539_p0539a29(00)║性空論者作是問言。汝然此不。
T26n1539_p0539b01(05)║謂契經中世尊善語善詞善說。
T26n1539_p0539b02(10)║如是八種補特伽羅決定安立不相雜亂。謂預流果能作證向。
T26n1539_p0539b03(03)║若預流果乃至阿羅漢果能作證向。若阿羅漢果。
T26n1539_p0539b04(01)║決定別有預流果能作證向。決定別有預流果。
T26n1539_p0539b05(00)║乃至決定別有阿羅漢果能作證向。
T26n1539_p0539b06(03)║決定別有阿羅漢果。彼答言爾。復問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0539b07(00)║諸不還果能作證向得不還果。彼答言爾。
T26n1539_p0539b08(01)║汝聽墮負。若有八種補特伽羅。決定安立。
T26n1539_p0539b09(02)║不相雜亂。謂預流果能作證向。
T26n1539_p0539b10(07)║若預流果乃至阿羅漢果能作證向。
T26n1539_p0539b11(10)║若阿羅漢果決定別有預流果能作證向。決定別有預流果。
T26n1539_p0539b12(04)║乃至決定別有阿羅漢果能作證向。
T26n1539_p0539b13(07)║決定別有阿羅漢果。則不應說諸不還果能作證向得不還果。
T26n1539_p0539b14(00)║汝作是言不應道理。
T26n1539_p0539b15(09)║汝今若說諸不還果能作證向得不還果。
T26n1539_p0539b16(10)║則不應言如是八種補特伽羅決定安立不相雜亂。
T26n1539_p0539b17(07)║謂預流果能作證向若預流果。乃至阿羅漢果能作證向。
T26n1539_p0539b18(02)║若阿羅漢果。決定別有預流果能作證向。
T26n1539_p0539b19(03)║決定別有預流果。
T26n1539_p0539b20(13)║乃至決定別有阿羅漢果能作證向。決定別有阿羅漢果。
T26n1539_p0539b21(08)║言有八種補特伽羅決定安立不相雜亂。謂預流果能作證向。
T26n1539_p0539b22(01)║若預流果。乃至阿羅漢果能作證向。
T26n1539_p0539b23(04)║若阿羅漢果。決定別有預流果能作證向。
T26n1539_p0539b24(05)║決定別有預流果。乃至決定別有阿羅漢果能作證向。
T26n1539_p0539b25(01)║決定別有阿羅漢果。不應道理。彼作是言。
T26n1539_p0539b26(01)║諸不還果能作證向。定得不還果。應問彼言。
T26n1539_p0539b27(00)║汝然此不彼即是彼。答言不爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0539b28(00)║若不還果能作證向定得不還果。
T26n1539_p0539b29(04)║是則應說彼即是彼。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0539c01(04)║若汝不說彼即是彼。
T26n1539_p0539c02(13)║則不應言諸不還果能作證向定得不還果。言不還果能作證向定得不還果。
T26n1539_p0539c03(00)║不應道理。若作是言。彼即是彼。
T26n1539_p0539c04(03)║應問彼言。汝然此不。彼作證向即是住果。答言不爾。
T26n1539_p0539c05(00)║汝聽墮負。若彼即是彼。是則應說。
T26n1539_p0539c06(03)║彼作證向即是住果。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0539c07(04)║若汝不說彼作證向即是住果。則不應言彼即是彼。
T26n1539_p0539c08(01)║言彼即是彼。不應道理。又若作是言。彼即是彼。
T26n1539_p0539c09(00)║應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0539c10(09)║諸不還果能作證向有其瞋恚。彼不還果遠離瞋恚。彼答言爾。
T26n1539_p0539c11(01)║復問彼言。汝然此不。彼有瞋恚即離瞋恚。
T26n1539_p0539c12(01)║答言不爾。汝聽墮負。若彼即是彼。是則應說。
T26n1539_p0539c13(01)║彼有瞋恚即離瞋恚。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0539c14(02)║若汝不說彼有瞋恚即離瞋恚。
T26n1539_p0539c15(07)║則不應言彼即是彼。言彼即是彼不應道理。
T26n1539_p0539c16(07)║若作是言彼異於彼。應問彼言。汝然此不。諸不還果。
T26n1539_p0539c17(02)║能作證向斷別生不還果。答言不爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0539c18(00)║若彼異於彼。是則應說。
T26n1539_p0539c19(08)║諸不還果能作證向斷別生不還果。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0539c20(02)║若汝不說諸不還果能作證向斷別生不還果。
T26n1539_p0539c21(01)║則不應言彼異於彼。言彼異於彼不應道理。
T26n1539_p0539c22(01)║若作是言。不可說彼或彼或異。應問彼言。
T26n1539_p0539c23(01)║汝然此不。諸不還果能作證向得不還果。
T26n1539_p0539c24(02)║如是之言。亦不可說或彼或異。
T26n1539_p0539c25(07)║答言不爾汝聽墮負。若不可說彼或彼或異。是則應說。
T26n1539_p0539c26(02)║諸不還果能作證向得不還果。如是之言。
T26n1539_p0539c27(02)║亦不可說或彼或異。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0539c28(03)║若汝不說諸不還果能作證向得不還果。如是之言。
T26n1539_p0539c29(00)║亦不可說或彼或異。
T26n1539_p0540a01(09)║則不應言不可說彼或彼或異。言不可說彼或彼或異。
T26n1539_p0540a02(03)║不應道理。
T26n1539_p0540a03(00)║補特伽羅論者作如是言。諦義勝義。
T26n1539_p0540a04(03)║補特伽羅可得可證現有等有。是故定有補特伽羅。
T26n1539_p0540a05(00)║性空論者作是問言。汝然此不。
T26n1539_p0540a06(04)║謂契經中世尊善語善詞善說。
T26n1539_p0540a07(09)║如是八種補特伽羅決定安立不相雜亂。
T26n1539_p0540a08(10)║謂預流果能作證向若預流果。乃至阿羅漢果能作證向若阿羅漢果。
T26n1539_p0540a09(00)║決定別有預流果能作證向。
T26n1539_p0540a10(06)║決定別有預流果。乃至決定別有阿羅漢果能作證向。
T26n1539_p0540a11(02)║決定別有阿羅漢果。彼答言爾。復問彼言。
T26n1539_p0540a12(02)║汝然此不。阿羅漢果能作證向得阿羅漢果。
T26n1539_p0540a13(02)║彼答言爾。汝聽墮負。若有八種補特伽羅。
T26n1539_p0540a14(03)║決定安立不相雜亂。謂預流果能作證向若預流果。
T26n1539_p0540a15(00)║乃至阿羅漢果能作證向若阿羅漢果。
T26n1539_p0540a16(02)║決定別有預流果能作證向。決定別有預流果。
T26n1539_p0540a17(01)║乃至決定別有阿羅漢果能作證向。
T26n1539_p0540a18(04)║決定別有阿羅漢果。
T26n1539_p0540a19(13)║則不應說阿羅漢果能作證向得阿羅漢果。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0540a20(05)║汝今若說阿羅漢果能作證向得阿羅漢果。
T26n1539_p0540a21(05)║則不應說如是八種補特伽羅決定安立不相雜亂。
T26n1539_p0540a22(02)║謂預流果能作證向若預流果。
T26n1539_p0540a23(07)║乃至阿羅漢果能作證向若阿羅漢果。
T26n1539_p0540a24(09)║決定別有預流果能作證向。決定別有預流果。
T26n1539_p0540a25(08)║乃至決定別有阿羅漢果能作證向。決定別有阿羅漢果。
T26n1539_p0540a26(03)║言有八種補特伽羅。決定安立不相雜亂。
T26n1539_p0540a27(04)║謂預流果能作證向若預流果。
T26n1539_p0540a28(09)║乃至阿羅漢果能作證向若阿羅漢果。決定別有預流果能作證向。
T26n1539_p0540a29(00)║決定別有預流果。
T26n1539_p0540b01(10)║乃至決定別有阿羅漢果能作證向。決定別有阿羅漢果。不應道理。
T26n1539_p0540b02(00)║彼作是言。
T26n1539_p0540b03(13)║阿羅漢果能作證向定得阿羅漢果。應問彼言。汝然此不彼即是彼。
T26n1539_p0540b04(03)║答言不爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0540b05(12)║若有阿羅漢果能作證向定得阿羅漢果。是則應說。彼即是彼。
T26n1539_p0540b06(05)║汝作是言不應道理。若汝不說彼即是彼。
T26n1539_p0540b07(06)║則不應言阿羅漢果能作證向定得阿羅漢果。
T26n1539_p0540b08(05)║言阿羅漢果能作證向定得阿羅漢果不應道理。
T26n1539_p0540b09(03)║若作是言。彼即是彼。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0540b10(01)║彼作證向即是住果。答言不爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0540b11(01)║若彼即是彼。是則應說。彼作證向即是住果。
T26n1539_p0540b12(00)║汝作是言不應道理。
T26n1539_p0540b13(09)║若汝不說彼作證向即是住果。則不應言彼即是彼。
T26n1539_p0540b14(05)║言彼即是彼不應道理。又若作是言。彼即是彼。
T26n1539_p0540b15(03)║應問彼言。汝然此不諸阿羅漢果。能作證向。
T26n1539_p0540b16(03)║未全離貪。未全離慢。未全離無明。學有所作。
T26n1539_p0540b17(02)║阿羅漢果已全離貪。已全離慢。已全離無明。
T26n1539_p0540b18(02)║是其無學所作已辦。彼答言爾。復問彼言。
T26n1539_p0540b19(03)║汝然此不。彼有所作即所作已辦。答言不爾。
T26n1539_p0540b20(03)║汝聽墮負。若彼即是彼。是則應說。
T26n1539_p0540b21(07)║彼有所作即所作已辦。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0540b22(06)║若汝不說彼有所作即所作已辦。則不應言彼即是彼。
T26n1539_p0540b23(02)║言彼即是彼不應道理。若作是言。彼異於彼。
T26n1539_p0540b24(02)║應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0540b25(10)║諸阿羅漢果能作證向斷別生阿羅漢果。答言不爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0540b26(03)║若彼異於彼。是則應說。
T26n1539_p0540b27(11)║諸阿羅漢果能作證向斷別生阿羅漢果。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0540b28(04)║若汝不說諸阿羅漢果。能作證向斷別生阿羅漢果。
T26n1539_p0540b29(01)║則不應言彼異於彼。言彼異於彼不應道理。
T26n1539_p0540c01(01)║若作是言。不可說彼或彼或異。應問彼言。
T26n1539_p0540c02(01)║汝然此不。諸阿羅漢果能作證向得阿羅漢果。
T26n1539_p0540c03(00)║如是之言。亦不可說或彼或異。答言不爾。
T26n1539_p0540c04(01)║汝聽墮負。若不可說彼或彼或異。是則應說。
T26n1539_p0540c05(01)║諸阿羅漢果能作證向得阿羅漢果。如是之言。
T26n1539_p0540c06(00)║亦不可說或彼或異。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0540c07(01)║若汝不說。諸阿羅漢果能作證向得阿羅漢果。
T26n1539_p0540c08(00)║如是之言。亦不可說或彼或異。
T26n1539_p0540c09(05)║則不應言不可說彼或彼或異。言不可說彼或彼或異。
T26n1539_p0540c10(01)║不應道理。
T26n1539_p0540c11(00)║補特伽羅論者。作如是言。
T26n1539_p0540c12(07)║諦義勝義補特伽羅。可得可證現有等有。是故定有補特伽羅。
T26n1539_p0540c13(00)║性空論者作是問言。汝然此不。
T26n1539_p0540c14(05)║謂契經中世尊善語善詞善說。
T26n1539_p0540c15(10)║如是三聚決定安立不相雜亂。謂不定聚。邪性定聚。正性定聚。
T26n1539_p0540c16(03)║決定別有不定聚。決定別有邪性定聚。
T26n1539_p0540c17(05)║決定別有正性定聚。彼答言爾。復問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0540c18(02)║有從不定聚入邪性定聚。彼答言爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0540c19(00)║若有三聚決定安立不相雜亂。謂不定聚。
T26n1539_p0540c20(01)║邪性定聚。正性定聚。決定別有不定聚。
T26n1539_p0540c21(02)║決定別有邪性定聚。決定別有正性定聚。
T26n1539_p0540c22(03)║則不應說有從不定聚入邪性定聚。
T26n1539_p0540c23(06)║汝作是言不應道理。汝今若說有從不定聚入邪性定聚。
T26n1539_p0540c24(01)║則不應說如是三聚決定安立不相雜亂。
T26n1539_p0540c25(02)║謂不定聚邪性定聚正性定聚。決定別有不定聚。
T26n1539_p0540c26(00)║決定別有邪性定聚。決定別有正性定聚。
T26n1539_p0540c27(01)║言有三聚決定安立不相雜亂。
T26n1539_p0540c28(06)║謂不定聚邪性定聚正性定聚。決定別有不定聚。
T26n1539_p0540c29(04)║決定別有邪性定聚。決定別有正性定聚。不應道理。
T26n1539_p0541a01(01)║彼作是言。定有從不定聚入邪性定聚。
T26n1539_p0541a02(03)║應問彼言。汝然此不彼即是彼。答言不爾。
T26n1539_p0541a03(03)║汝聽墮負。若定有從。不定聚入邪性定聚。
T26n1539_p0541a04(04)║是則應說彼即是彼。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0541a05(05)║若汝不說彼即是彼。則不應言。
T26n1539_p0541a06(10)║定有從不定聚入邪性定聚。言定有從不定聚入邪性定聚。不應道理。
T26n1539_p0541a07(00)║若作是言。彼即是彼。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0541a08(00)║諸住不定聚即是住邪性定聚。答言不爾。
T26n1539_p0541a09(01)║汝聽墮負。若彼即是彼。
T26n1539_p0541a10(09)║是則應說諸住不定聚即是住邪性定聚。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0541a11(01)║若汝不說諸住不定聚即是住邪性定聚。
T26n1539_p0541a12(02)║則不應言彼即是彼。言彼即是彼不應道理。
T26n1539_p0541a13(02)║又若作是言。彼即是彼。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0541a14(02)║住不定聚於生無漏根力覺支有所堪能。
T26n1539_p0541a15(03)║住邪性定聚無所堪能。彼答言爾。
T26n1539_p0541a16(00)║復問彼言汝然此不。彼有堪能即無堪能。
T26n1539_p0541a17(01)║答言不爾。汝聽墮負。若彼即是彼。
T26n1539_p0541a18(05)║是則應說彼有堪能即無堪能。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0541a19(02)║若汝不說彼有堪能即無堪能。
T26n1539_p0541a20(07)║則不應言彼即是彼。言彼即是彼不應道理。若作是言。
T26n1539_p0541a21(02)║彼異於彼。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0541a22(07)║諸住不定聚斷別生住邪性定聚。答言不爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0541a23(03)║若彼異於彼。是則應。
T26n1539_p0541a24(12)║說諸住不定聚斷別生住邪性定聚。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0541a25(07)║若汝不說諸住不定聚斷別生住邪性定聚。
T26n1539_p0541a26(07)║則不應言彼異於彼。言彼異於彼不應道理。若作是言。
T26n1539_p0541a27(03)║不可說彼或彼或異。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0541a28(04)║諸從不定聚入邪性定聚。如是之言。
T26n1539_p0541a29(07)║亦不可說或彼或異答言不爾。汝聽墮負。若不可說。
T26n1539_p0541b01(03)║彼或彼或異是則應說。諸從不定聚入邪性定聚。
T26n1539_p0541b02(01)║如是之言。亦不可說或彼或異。
T26n1539_p0541b03(06)║汝作是言不應道理。若汝不說諸從不定聚入邪性定聚。
T26n1539_p0541b04(01)║如是之言。亦不可說或彼或異。
T26n1539_p0541b05(06)║則不應言不可說彼或彼或異。言不可說彼或彼或異。
T26n1539_p0541b06(02)║不應道理。
T26n1539_p0541b07(00)║補特伽羅論者。作如是言。
T26n1539_p0541b08(07)║諦義勝義補特伽羅。可得可證現有等有。是故定有補特伽羅。
T26n1539_p0541b09(00)║性空論者作是問言。汝然此不。
T26n1539_p0541b10(05)║謂契經中世尊善語善詞善說。
T26n1539_p0541b11(10)║如是三聚決定安立不相雜亂。謂不定聚。邪性定聚。正性定聚。
T26n1539_p0541b12(02)║決定別有不定聚。決定別有邪性定聚。
T26n1539_p0541b13(03)║決定別有正性定聚。彼答言爾。復問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0541b14(00)║有從不定聚入正性定聚。彼答言爾。
T26n1539_p0541b15(03)║汝聽墮負。若有三聚決定安立不相雜亂。
T26n1539_p0541b16(04)║謂不定聚邪性定聚正性定聚。決定別有不定聚。
T26n1539_p0541b17(02)║決定別有邪性定聚。決定別有正性定聚。
T26n1539_p0541b18(03)║則不應說有從不定聚入正性定聚。
T26n1539_p0541b19(06)║汝作是言不應道理。汝今若說有從不定聚。入正性定聚。
T26n1539_p0541b20(00)║則不應言如是三聚決定安立不相雜亂。
T26n1539_p0541b21(01)║謂不定聚邪性定聚正性定聚。
T26n1539_p0541b22(06)║決定別有不定聚。決定別有邪性定聚。決定別有正性定聚。
T26n1539_p0541b23(00)║言有三聚決定安立不相雜亂。
T26n1539_p0541b24(05)║謂不定聚邪性定聚正性定聚。決定別有不定聚。
T26n1539_p0541b25(03)║決定別有邪性定聚。決定別有正性定聚。不應道理。
T26n1539_p0541b26(00)║彼作是言定有從。不定聚入。正性定聚。
T26n1539_p0541b27(01)║應問彼言。汝然此不。彼即是彼。答言不爾。
T26n1539_p0541b28(02)║汝聽墮負。若定有從不定聚入正性定聚。
T26n1539_p0541b29(02)║是則應說彼即是彼。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0541c01(03)║若汝不說彼即是彼。
T26n1539_p0541c02(12)║則不應言定有從不定聚入正性定聚。言定有從不定聚入正性定聚。
T26n1539_p0541c03(02)║不應道理。若作是言。彼即是彼。應問彼言。
T26n1539_p0541c04(03)║汝然此不。諸住不定聚即是住正性定聚。答言不爾。
T26n1539_p0541c05(00)║汝聽墮負。若彼即是彼。
T26n1539_p0541c06(08)║是則應說諸住不定聚即是住正性定聚。汝作是言。不應道理。
T26n1539_p0541c07(00)║若汝不說諸住不定聚。即是住正性定聚。
T26n1539_p0541c08(01)║則不應言彼即是彼。言彼即是彼不應道理。
T26n1539_p0541c09(01)║又若作是言。彼即是彼。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0541c10(01)║諸住不定聚是有量福田。
T26n1539_p0541c11(08)║住正性定聚是無量福田。彼答言爾。復問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0541c12(03)║諸有量福田即是無量福田。答言不爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0541c13(00)║若彼即是彼。是則應說。
T26n1539_p0541c14(08)║諸有量福田即是無量福田。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0541c15(05)║若汝不說諸有量福田即是無量福田。
T26n1539_p0541c16(07)║則不應言彼即是彼。言彼即是彼不應道理。若作是言。
T26n1539_p0541c17(03)║彼異於彼。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0541c18(08)║諸住不定聚斷別生住正性定聚。答言不爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0541c19(03)║若彼異於彼。
T26n1539_p0541c20(15)║是則應說諸住不定聚斷別生住正性定聚。汝作是言不應道理。
T26n1539_p0541c21(07)║若汝不說諸住不定聚斷別生住正性定聚。
T26n1539_p0541c22(07)║則不應言彼異於彼。言彼異於彼。不應道理。若作是言。
T26n1539_p0541c23(03)║不可說彼或彼或異。應問彼言。汝然此不。
T26n1539_p0541c24(03)║諸有從不定聚入正性定聚。如是之言。
T26n1539_p0541c25(05)║亦不可說或彼或異。答言不爾。汝聽墮負。
T26n1539_p0541c26(05)║若不可說彼或彼或異。是則應說。
T26n1539_p0541c27(09)║諸有從不定聚入正性定聚。如是之言亦不可說或彼或異。
T26n1539_p0541c28(03)║汝作是言。不應道理。
T26n1539_p0541c29(12)║若汝不說諸有從不定聚入正性定聚。如是之言。亦不可說或彼或異。
T26n1539_p0542a01(01)║則不應言不可說彼或彼或異。
T26n1539_p0542a02(06)║言不可說彼或彼或異。不應道理。
T26n1539_p0542a03(00)║說一切有部識身足論卷第二
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