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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1538《施設論》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1538 施設論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
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T26n1538_p0517a07(00)║施設論卷第二
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T26n1538_p0517a11(22)║ 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
T26n1538_p0517a12(00)║ 對法大論中因施設門第四
T26n1538_p0517a13(00)║總說頌曰。
T26n1538_p0517a14(00)║ 二瑞相出現 作護胎無染
T26n1538_p0517a15(00)║ 完具無欲心 快樂及不坐
T26n1538_p0517a16(00)║ 鹿皮以承接 七步觀四方
T26n1538_p0517a17(00)║ 語言并二龍 及阿難往事
T26n1538_p0517a18(00)║ 天花與天藥 床座捨莊嚴
T26n1538_p0517a19(00)║ 受草見法衣 悲心現神化
T26n1538_p0517a20(00)║又問。何因菩薩。最初於兜率天宮歿已。
T26n1538_p0517a21(02)║降母胎時。一切大地。皆悉振動。答龍威力故。
T26n1538_p0517a22(01)║以諸龍王得聞菩薩大士大威德者。
T26n1538_p0517a23(04)║兜率天宮歿已。降神母胎。乃從水中。跳躍而出。
T26n1538_p0517a24(02)║心生歡喜。適悅慶快。乘空盤旋。往返游泳。
T26n1538_p0517a25(02)║樂欲瞻睹菩薩聖相。龍出水故。水即大動。
T26n1538_p0517a26(03)║以水動故。大地振動。
T26n1538_p0517a27(12)║又復菩薩決定當成如來應供正等正覺。已勤為眾生宣說出要離生善法。
T26n1538_p0517a28(00)║是故上鼓於風。中搖於水。下振於地。
T26n1538_p0517a29(02)║此是菩薩。先現瑞相。又問。何因菩薩。
T26n1538_p0517b01(05)║最初從兜率天宮歿已。降母胎時。有大光明。普照世界。
T26n1538_p0517b02(00)║所有一切黑暗昏冥。悉得明亮。日月威光。
T26n1538_p0517b03(01)║映蔽不現。是時所有一切眾生。蒙光照已。
T26n1538_p0517b04(02)║互得相見。咸作是言。奇哉仁者。有異大士。
T26n1538_p0517b05(02)║生此界邪。答以菩薩大士大威德者。
T26n1538_p0517b06(05)║最初從彼兜率天宮歿已。降母胎時。有欲色界諸天子眾。
T26n1538_p0517b07(00)║聞其菩薩大威德者。從兜率天。降神母胎。
T26n1538_p0517b08(01)║諸天歡喜。適悅慶快。乘空盤旋。往返游泳。
T26n1538_p0517b09(01)║樂欲瞻睹菩薩聖相。而彼諸天。當往返時。
T26n1538_p0517b10(02)║有大光明。普照世界。黑暗昏冥。悉使明亮。
T26n1538_p0517b11(03)║日月威光。映蔽不現。是時所有一切眾生。蒙光照已。
T26n1538_p0517b12(00)║互得相見。咸作是言。奇哉仁者。有異大士。
T26n1538_p0517b13(01)║生此界邪。奇哉仁者。有異大士。生此界邪。
T26n1538_p0517b14(01)║又復菩薩。決定當成如來應供正等正覺已。
T26n1538_p0517b15(01)║出現廣大勝慧光明。普照世間。
T26n1538_p0517b16(06)║此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0517b17(00)║又問。何因菩薩最初從兜率天宮歿已。
T26n1538_p0517b18(02)║降母胎時。有四天子。自四方來。隨方而住。
T26n1538_p0517b19(03)║為菩薩母。密作衛護。答以彼三十三天子眾。
T26n1538_p0517b20(03)║長時安慰。守護善法。咸作是言。
T26n1538_p0517b21(07)║大哉世間無光明者。無歸向者。如來應供正等正覺。當出世間。
T26n1538_p0517b22(00)║悉為化度。彼諸天子。以利益誓願為勝緣故。
T26n1538_p0517b23(00)║是故來為菩薩聖母。密作衛護。
T26n1538_p0517b24(00)║又問。何因菩薩。住母胎中。
T26n1538_p0517b25(06)║而能不染胎藏諸垢。無血肉垢無雜穢垢。
T26n1538_p0517b26(07)║乃至餘諸不淨垢等。而悉不染。答菩薩往昔修因。其事廣大。
T26n1538_p0517b27(01)║謂於父母知識及師尊所。并餘沙門婆羅門眾。
T26n1538_p0517b28(00)║不生惱害。而復愛樂不惱害者。
T26n1538_p0517b29(05)║即以清淨事用所攝。謂持清淨臥具。衣服飲食。塗香粖香。
T26n1538_p0517c01(00)║及妙花鬘床座舍宇。燈明等物。廣行布施。
T26n1538_p0517c02(01)║以清淨法。普照眾生。由斯善業同分因故。
T26n1538_p0517c03(02)║住母胎中。不染諸垢。
T26n1538_p0517c04(00)║又問。何因菩薩。住母胎中。身相完具。
T26n1538_p0517c05(03)║母亦復見清淨圓滿。答菩薩往昔修因。其事廣大。
T26n1538_p0517c06(01)║謂於父母知識。及師尊所。并餘沙門婆羅門眾。
T26n1538_p0517c07(00)║不生惱害。而復愛樂不惱害者。
T26n1538_p0517c08(05)║即以完具舍宇衣服飲食受用等物。完無缺者。內心清淨。
T26n1538_p0517c09(00)║廣行布施。由斯善業。同分因故。在母胎中。
T26n1538_p0517c10(01)║身相完具。
T26n1538_p0517c11(00)║又問。何因菩薩在母胎時。而菩薩母。
T26n1538_p0517c12(02)║不於男子起彼欲染和合之意。答菩薩往昔修因。
T26n1538_p0517c13(00)║其事廣大。謂自能持清淨梵行。無非法行。
T26n1538_p0517c14(01)║離諸惡香。超越女人染污之法。
T26n1538_p0517c15(06)║自能精持諸梵行已。復教他人。如理修持。
T26n1538_p0517c16(07)║由斯善業同分因故。而菩薩母。無染欲意。
T26n1538_p0517c17(00)║又問。何因菩薩。在母胎時。其菩薩母。
T26n1538_p0517c18(03)║奉持五戒。所謂乃至盡壽。不殺不盜。不染不妄。
T26n1538_p0517c19(01)║及不飲酒。以不飲酒故。離諸放逸。
T26n1538_p0517c20(05)║答菩薩往昔修因。其事廣大。謂自斷殺生。離殺生業。
T26n1538_p0517c21(02)║復教他人斷離亦然。自行不盜不染不妄。
T26n1538_p0517c22(03)║及不飲酒。復教他人斷離亦然。由斯善業同分因故。
T26n1538_p0517c23(00)║而菩薩母。奉戒清淨。
T26n1538_p0517c24(00)║又問。何因菩薩。在母胎時。其菩薩母。
T26n1538_p0517c25(03)║身無疲倦。心得快樂。答菩薩大士。具大威德。
T26n1538_p0517c26(03)║有勝光明。使菩薩母。大種堅牢。而無增損。
T26n1538_p0517c27(03)║以如是因故。而菩薩母。無倦快樂。
T26n1538_p0517c28(00)║又問。何因菩薩。出母胎時。大地振動。
T26n1538_p0517c29(02)║答菩薩大士。具大威德。廣如前說。
T26n1538_p0518a01(00)║又問。何因菩薩。出母胎時。有大光明。
T26n1538_p0518a02(03)║普照世界。答廣如前說。
T26n1538_p0518a03(00)║又問。何因菩薩出母胎時。其菩薩母。
T26n1538_p0518a04(03)║不坐不臥。安然而立。有剎帝利上族同時所生。
T26n1538_p0518a05(02)║答菩薩聖母。少病少惱。作諸善業。勝妙果報。
T26n1538_p0518a06(02)║現前克成。故不坐臥。離諸苦受。
T26n1538_p0518a07(00)║又問。何因菩薩出母胎時。有四天子。
T26n1538_p0518a08(03)║自四方來。以妙鹿皮。承接菩薩。答菩薩長時。
T26n1538_p0518a09(02)║少病少惱。作諸善業。勝妙果報。現前克成。
T26n1538_p0518a10(02)║故使天來承接菩薩。免致墮地。離諸苦受。
T26n1538_p0518a11(00)║又問。何因菩薩初生。即行七步。答菩薩大士。
T26n1538_p0518a12(00)║於長時中。正念出離。親近修習。廣多施作。
T26n1538_p0518a13(00)║復善記說。
T26n1538_p0518a14(13)║又復菩薩決定當成如來應供正等正覺已。廣為眾生。說七覺支法。
T26n1538_p0518a15(00)║又問。何因菩薩初生。觀察四方。答菩薩長時。
T26n1538_p0518a16(00)║與毘缽舍那所俱正念親近修習。廣多施作。
T26n1538_p0518a17(00)║復善記說。
T26n1538_p0518a18(13)║又復菩薩決定當成如來應供正等正覺已。觀察四聖諦法。廣為眾生。
T26n1538_p0518a19(03)║開示演說。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518a20(00)║又問。何因菩薩初生。即作是言。今我此身。
T26n1538_p0518a21(01)║是最後有。是邊際生。答菩薩在母胎中。
T26n1538_p0518a22(03)║常生悲惱。念救眾生。既出胎已。乃作是言。
T26n1538_p0518a23(03)║今我此身。是最後有。是邊際生。又復菩薩。
T26n1538_p0518a24(03)║決定當成如來應供正等正覺已。廣為眾生。
T26n1538_p0518a25(03)║說法化度。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518a26(00)║又問。何因菩薩初生。於虛空中。天降二水。
T26n1538_p0518a27(00)║一冷一暖。用沐菩薩無垢之身。答龍威力故。
T26n1538_p0518a28(00)║以彼天龍。於其菩薩。深生淨信故現斯相。
T26n1538_p0518a29(00)║又問。何因菩薩初生。於聖母前。大水涌現。
T26n1538_p0518b01(01)║隨菩薩母所欲受用。答龍威力故。以彼諸龍。
T26n1538_p0518b02(01)║於菩薩母。深生淨信。故現斯相。
T26n1538_p0518b03(00)║又問。何因菩薩初生。空中自然奏天音樂。
T26n1538_p0518b04(01)║答天威力故。以彼諸天。於其菩薩。深生淨信。
T26n1538_p0518b05(01)║又復菩薩決定當成如來應供正等正覺已。
T26n1538_p0518b06(01)║聲聞十方。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518b07(00)║又問。何因菩薩初生。空中自然天雨眾花。
T26n1538_p0518b08(01)║所謂優缽羅花。缽納摩花。奔拏利伽花。
T26n1538_p0518b09(03)║俱母那花。曼陀羅花等。
T26n1538_p0518b10(11)║又復雨彼眾妙沈水薰陸旃檀香粖。及散天中殊妙之衣。答天威力故。
T26n1538_p0518b11(01)║以彼諸天。於其菩薩。深生淨信。
T26n1538_p0518b12(06)║又復菩薩決定當成如來應供正等正覺已。具大福力。
T26n1538_p0518b13(02)║一切衣服飲食床座病緣醫藥。并餘受用。
T26n1538_p0518b14(03)║皆悉豐足。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0518b15(00)║又問。何因菩薩生後。始經七日。其菩薩母。
T26n1538_p0518b16(00)║即趣命終。答菩薩大士大威德者。降母胎時。
T26n1538_p0518b17(00)║三十三天子眾。於其菩薩。極大尊重。
T26n1538_p0518b18(03)║即以天勝威光。授菩薩母。其後菩薩出母胎已。
T26n1538_p0518b19(02)║母不復有天之威光。但具人中威光色相。
T26n1538_p0518b20(03)║眾妙飲膳。隨宜資養。故菩薩母。速趣命終。
T26n1538_p0518b21(00)║如經所說。菩薩能知入胎住胎出胎等事。
T26n1538_p0518b22(01)║云何是為菩薩能知入胎住胎出胎等事。
T26n1538_p0518b23(02)║答菩薩昔於迦葉如來應供正等正覺法中。
T26n1538_p0518b24(02)║最初為菩提故。勤修梵行。正念具足。親近修習。
T26n1538_p0518b25(01)║廣多施作。發大誓願。
T26n1538_p0518b26(10)║願我當成如來應供正等正覺已。所有世間癡暗眾生。無救護者。
T26n1538_p0518b27(02)║無歸向者。廣為化度。以是因故。
T26n1538_p0518b28(07)║我於迦葉如來法中。最初為菩提故。修梵行已。得生兜率陀天。
T26n1538_p0518b29(00)║生彼天已。乃作是念。
T26n1538_p0518c01(09)║我當得成如來應供正等正覺已。正念具足。親近修習。廣多施作。
T26n1538_p0518c02(01)║以是因故。生彼天中。未久之間。
T26n1538_p0518c03(06)║即得彼天三事所攝。一天壽命。二天色相。三天名稱。
T26n1538_p0518c04(03)║菩薩作是念時。兜率陀天諸天子眾。
T26n1538_p0518c05(06)║悉知菩薩決定當成如來應供正等正覺。以是緣故。
T26n1538_p0518c06(03)║皆生恭敬尊重供養。正念具足。親近修習。廣多施作。
T26n1538_p0518c07(00)║乃至菩薩。隨彼天子壽量而住。正念具足。
T26n1538_p0518c08(01)║親近修習。廣多施作。菩薩即能了知入母胎事。
T26n1538_p0518c09(00)║又作是念。我當得成如來應供正等正覺已。
T26n1538_p0518c10(00)║正念具足。親近修習。廣多施作。
T26n1538_p0518c11(05)║菩薩即能了知出母胎事。住胎亦然。
T26n1538_p0518c12(00)║如經所說。佛告尊者阿難言。我念往昔。
T26n1538_p0518c13(02)║於彼迦葉如來應供正等正覺法中。
T26n1538_p0518c14(05)║最初為菩提故。勤修梵行正念具足。親近修習。廣多施作。
T26n1538_p0518c15(00)║發大誓願。願我當成如來應供正等正覺已。
T26n1538_p0518c16(00)║所有世間癡暗眾生。無救護者。無歸向者。
T26n1538_p0518c17(01)║廣為化度。以是因故。我於迦葉如來法中。
T26n1538_p0518c18(02)║最初為菩提故。修梵行已。得生兜率陀天。
T26n1538_p0518c19(03)║生彼天已。乃至得彼天中三事所攝。即作是念。
T26n1538_p0518c20(02)║我當成正覺已。正念具足。修習施作。以是因故。
T26n1538_p0518c21(01)║作是念時。彼天子眾。悉知菩薩當成正覺。
T26n1538_p0518c22(02)║皆生恭敬尊重供養。正念具足。修習施作。
T26n1538_p0518c23(03)║以是緣故。乃至菩薩隨彼天子壽量而住。
T26n1538_p0518c24(04)║修習施作菩薩即能了知從兜率天宮歿已入母胎事。
T26n1538_p0518c25(00)║又作是念。我當成正覺已。正念具足。
T26n1538_p0518c26(03)║修習施作。菩薩即能了知住母胎事。菩薩又作是念。
T26n1538_p0518c27(00)║我當成正覺已。正念具足。修習施作。
T26n1538_p0518c28(03)║即能了知出母胎事。
T26n1538_p0518c29(00)║復次阿難。我以正念具足修習施作故。
T26n1538_p0519a01(02)║未久之間。出母胎藏即行七步。
T26n1538_p0519a02(00)║阿難當知。此如是等。一一皆是我昔思念。
T26n1538_p0519a03(00)║當成如來應供正等正覺已。廣為眾生。
T26n1538_p0519a04(02)║宣說七覺支法。此是菩薩先現瑞相。
T26n1538_p0519a05(00)║施設論卷第二
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