【經錄部類】〔毘曇部類〕〔毘曇部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1536《阿毘達磨集異門足論》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 阿毘達磨集異門足論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version
T26n1536_p0393c08(00)║
T26n1536_p0393c09(00)║阿毘達磨集異門足論卷第七
T26n1536_p0393c10(00)║
T26n1536_p0393c11(00)║ 尊者舍利子說
T26n1536_p0393c12(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T26n1536_p0393c13(00)║ 四法品第五之二
T26n1536_p0393c14(00)║四智者。謂法智類智他心智世俗智。
T26n1536_p0393c15(03)║法智云何。答緣欲界行諸無漏智。
T26n1536_p0393c16(07)║緣欲界行因諸無漏智。緣欲界行滅諸無漏智。
T26n1536_p0393c17(06)║緣欲界行能斷道諸無漏智。
T26n1536_p0393c18(12)║復次緣法智及緣法智地諸無漏智。是名法智。類智云何。
T26n1536_p0393c19(07)║答緣色無色界行諸無漏智。緣色無色界行因諸無漏智。
T26n1536_p0393c20(02)║緣色無色界行滅諸無漏智。
T26n1536_p0393c21(08)║緣色無色界行能斷道諸無漏智。
T26n1536_p0393c22(12)║復次緣類智及緣類智地諸無漏智。是名類智。他心智云何。
T26n1536_p0393c23(06)║答若智修所成是修果。依止修已得不失。
T26n1536_p0393c24(07)║能知欲色界和合現前他心心所。及一分無漏他心心所。
T26n1536_p0393c25(02)║是名他心智。世俗智云何。答諸有漏慧。
T26n1536_p0393c26(03)║是名世俗智。
T26n1536_p0393c27(00)║復有四智。謂苦智集智滅智道智。苦智云何。
T26n1536_p0393c28(00)║答於五取蘊。
T26n1536_p0393c29(12)║思惟非常苦空非我所起無漏智。是名苦智。集智云何。
T26n1536_p0394a01(08)║答於有漏因思惟因集生緣所起無漏智。是名集智。滅智云何。
T26n1536_p0394a02(01)║答於諸擇滅思惟滅靜妙離所起無漏智。
T26n1536_p0394a03(02)║是名滅智。道智云何。
T26n1536_p0394a04(11)║答於無漏道思惟道如行出所起無漏智。是名道智。
T26n1536_p0394a05(00)║四力者。一信力。二精進力。三定力。四慧力。
T26n1536_p0394a06(00)║信力云何。答依諸如來應正等覺所殖淨信。
T26n1536_p0394a07(00)║是有根生安立堅固。
T26n1536_p0394a08(09)║一切沙門及婆羅門諸天魔梵。若餘世間。皆無有能如法牽奪。
T26n1536_p0394a09(02)║是名信力。精進力云何。
T26n1536_p0394a10(10)║答為令已生惡不善法斷故。起欲發勤精進策心持心。
T26n1536_p0394a11(06)║為令未生惡不善法不生故。起欲發勤精進策心持名。
T26n1536_p0394a12(02)║為令未生善法生故。起欲發勤精進策心持心。
T26n1536_p0394a13(01)║
T26n1536_p0394a14(19)║為令已生善法堅住不忘修滿倍增廣大智作證故。起欲發勤精進策心持心。是名精進力。
T26n1536_p0394a15(01)║定力云何。
T26n1536_p0394a16(14)║答離欲惡不善法有尋有伺離生喜樂。入初靜慮具足住。
T26n1536_p0394a17(09)║廣說乃至入第四靜慮具足住。是名定力。慧力云何。
T26n1536_p0394a18(06)║答如實了知是苦聖諦。如實了知是苦集聖諦。
T26n1536_p0394a19(05)║如實了知是苦滅聖諦。如實了知是趣苦滅道聖諦。
T26n1536_p0394a20(02)║是名慧力。問何故名力。
T26n1536_p0394a21(09)║答以因此力依此力住此力。
T26n1536_p0394a22(15)║能斷能碎能破一切結縛隨眠隨煩惱纏。故名為力。
T26n1536_p0394a23(00)║四處者。一慧處。二諦處。三捨處。四寂靜處。
T26n1536_p0394a24(00)║慧處云何。
T26n1536_p0394a25(13)║答如薄伽梵於辯六界記別經中為具壽池堅說。苾芻當知。最勝慧處。
T26n1536_p0394a26(03)║謂漏盡智。是故苾芻應成就漏盡智。若成就漏盡智。
T26n1536_p0394a27(00)║說名成就最勝慧處。是名慧處。諦處云何。
T26n1536_p0394a28(01)║
T26n1536_p0394a29(18)║答如薄伽梵於辯六界記別經中為具壽池堅說苾芻當知。最勝諦處。謂不動解脫。諦者。
T26n1536_p0394b01(00)║謂如實法。誑者。謂虛妄法。
T26n1536_p0394b02(07)║是故苾芻應成就不動解脫。若成就不動解脫。
T26n1536_p0394b03(06)║說名成就最勝諦處。是名諦處。捨處云何。
T26n1536_p0394b04(07)║答如薄伽梵於辯六界記別經中為具壽池堅說。苾芻當知。
T26n1536_p0394b05(01)║先所執受無智無明越正路法。
T26n1536_p0394b06(06)║今時應捨應變吐應除棄。苾芻當知。最勝捨處。
T26n1536_p0394b07(05)║謂棄捨一切依。愛盡離染永滅涅槃。
T26n1536_p0394b08(08)║是故苾芻應成就此涅槃。若成就此涅槃。說名成就最勝捨處。
T26n1536_p0394b09(01)║是名捨處。寂靜處云何。
T26n1536_p0394b10(09)║答如薄伽梵於辯六界記別經中為具壽池堅說。苾芻當知。
T26n1536_p0394b11(03)║貪染惱心令不解脫。瞋染惱心令不解脫。
T26n1536_p0394b12(04)║癡染惱心令不解脫。苾芻當知。
T26n1536_p0394b13(09)║此貪瞋癡無餘永斷變吐除棄愛盡離染永滅靜沒。名真寂靜。
T26n1536_p0394b14(02)║是故苾芻應成就真寂靜。若成就真寂靜。
T26n1536_p0394b15(03)║說名成就最勝寂靜處。是名寂靜處。
T26n1536_p0394b16(00)║四蘊者。一戒蘊。二定蘊。三慧蘊。四解脫蘊。
T26n1536_p0394b17(01)║戒蘊云何。
T26n1536_p0394b18(14)║答如薄伽梵於辯三蘊記別經中作如是說。苾芻當知。我說學戒若無學戒。
T26n1536_p0394b19(02)║若一切善非學非無學戒。皆是戒蘊。是名戒蘊。
T26n1536_p0394b20(01)║定蘊云何。
T26n1536_p0394b21(14)║答如薄伽梵於辯三蘊記別經中作如是說。苾芻當知。我說學定若無學定。
T26n1536_p0394b22(02)║若一切善非學非無學定。皆是定蘊。是名定蘊。
T26n1536_p0394b23(01)║慧蘊云何。
T26n1536_p0394b24(14)║答如薄伽梵於辯三蘊記別經中作如是說。苾芻當知。我說學慧。若無學慧。
T26n1536_p0394b25(02)║若一切善非學非無學慧。皆是慧蘊。是名慧蘊。
T26n1536_p0394b26(01)║解脫蘊云何。
T26n1536_p0394b27(13)║答如薄伽梵於辯三蘊記別經中作如是說。苾芻當知。我說學解脫。
T26n1536_p0394b28(04)║若無學解脫。若一切善非學非無學解脫。皆是解脫蘊。
T26n1536_p0394b29(00)║是名解脫蘊。
T26n1536_p0394c01(00)║四依者。一思擇一法應遠避。
T26n1536_p0394c02(06)║二思擇一法應受用。三思擇一法應除遣。
T26n1536_p0394c03(07)║四思擇一法應忍受。云何思擇一法應遠避。
T26n1536_p0394c04(07)║答如薄伽梵於防諸漏記別經中作如是說。汝等苾芻。
T26n1536_p0394c05(03)║應審思擇。惡象惡馬惡牛惡狗惡水牛等當遠避之。
T26n1536_p0394c06(00)║應審思擇株杌毒刺。
T26n1536_p0394c07(09)║坑塹崖谷井廁河等當遠避之。應審思擇惡行惡威儀。
T26n1536_p0394c08(05)║惡友惡伴侶惡行處惡臥具等當遠避之。惡臥具者。
T26n1536_p0394c09(02)║謂若受用如是臥具。為諸有智同梵行者。
T26n1536_p0394c10(03)║不應分別處。而生分別。不應測量處。而生測量。
T26n1536_p0394c11(02)║不應猜疑處。而生猜疑。如是臥具我說為惡。
T26n1536_p0394c12(02)║汝等苾芻。應當遠避。是名思擇一法應遠避。
T26n1536_p0394c13(02)║云何思擇一法應受用。
T26n1536_p0394c14(10)║答如薄伽梵於防諸漏記別經中作如是說。汝等苾芻。應審思擇。
T26n1536_p0394c15(02)║如法衣服當受用之。不為勇健。不為傲逸。
T26n1536_p0394c16(02)║不為顏貌。不為端嚴。
T26n1536_p0394c17(11)║但為遮防蚊虻寒熱蛇蠍等觸。及為覆蔽。深可羞恥醜陋身形。
T26n1536_p0394c18(04)║應審思擇如法飲食當受用之。不為勇健。不為傲逸。
T26n1536_p0394c19(01)║不為顏貌。不為端嚴。但為此身暫住存濟。
T26n1536_p0394c20(02)║止息飢渴攝受梵行。為斷故受不起新受。
T26n1536_p0394c21(03)║無罪存濟力樂安住。應審思擇如法臥具當受用之。
T26n1536_p0394c22(00)║不為勇健。不為傲逸。不為顏貌。不為端嚴。
T26n1536_p0394c23(01)║但為遮防寒熱風雨。及得最勝安隱寂靜。
T26n1536_p0394c24(02)║應審思擇如法醫藥當受用之。不為勇健。
T26n1536_p0394c25(03)║不為傲逸。不為顏貌。不為端嚴。但為止息未起已起。
T26n1536_p0394c26(00)║所有疾病得修善業。是名思擇一法應受用。
T26n1536_p0394c27(00)║云何思擇一法應除遣。
T26n1536_p0394c28(08)║答如薄伽梵於防諸漏記別經中作如是說。汝等苾芻。
T26n1536_p0394c29(04)║已起欲尋恚尋害尋。不應韞畜。應速斷滅變吐除遣。
T26n1536_p0395a01(00)║是名思擇一法應除遣。
T26n1536_p0395a02(08)║云何思擇一法應忍受。
T26n1536_p0395a03(16)║答如薄伽梵於防諸漏記別經中作如是說。汝等苾芻應起精進。有勢有勤。
T26n1536_p0395a04(03)║勇悍堅猛。不捨善軛。假使我身。血肉枯竭。
T26n1536_p0395a05(04)║唯皮筋骨連拄而存。若本所求勝法未獲。
T26n1536_p0395a06(05)║終不止息所起精進。又精進時身心疲惓。
T26n1536_p0395a07(06)║終不由斯而生懈怠。
T26n1536_p0395a08(15)║應深忍受寒熱飢渴蛇蠍蚊虻風雨等觸。
T26n1536_p0395a09(16)║又應忍受他人所發能生身中猛利辛楚奪命苦受毀辱語言。是名思擇一法應忍受。
T26n1536_p0395a10(00)║四法跡者。一無貪法跡。二無瞋法跡。
T26n1536_p0395a11(02)║三正念法跡。四正定法跡。云何無貪法跡。
T26n1536_p0395a12(03)║答無貪者。謂於欲境諸不貪不等貪。
T26n1536_p0395a13(06)║廣說乃至非貪類非貪生。是名無貪。法跡者。
T26n1536_p0395a14(06)║謂即無貪亦名為法。亦名為跡。亦名法跡。
T26n1536_p0395a15(06)║是故名為無貪法跡。云何無瞋法跡。答無瞋者。
T26n1536_p0395a16(05)║謂於有情不欲損害。不懷栽杌。不欲擾惱。
T26n1536_p0395a17(06)║廣說乃至非已為過患。非當為過患。非現為過患。是名無瞋。
T26n1536_p0395a18(00)║法跡者。謂即無瞋亦名為法。亦名為跡。
T26n1536_p0395a19(02)║亦名法跡。是故名為無瞋法跡。云何正念法跡。
T26n1536_p0395a20(01)║答正念者。謂依出離遠離所生善法。諸念隨念。
T26n1536_p0395a21(00)║廣說乃至心明記性。是名正念。法跡者。
T26n1536_p0395a22(02)║謂即正念亦名為法。亦名為跡。亦名法跡。
T26n1536_p0395a23(03)║是故名為正念法跡。云何正定法跡。答正定者。
T26n1536_p0395a24(02)║謂依出離遠離所生善法。諸定令心住。
T26n1536_p0395a25(04)║廣說乃至心一境性。是名正定。法跡者。
T26n1536_p0395a26(06)║謂即正定亦名為法。亦名為跡。亦名法跡。
T26n1536_p0395a27(07)║是故名為正定法跡。
T26n1536_p0395a28(00)║四應證法者。謂或有法是身應證。
T26n1536_p0395a29(04)║或復有法是念應證。或復有法是眼應證。
T26n1536_p0395b01(05)║或復有法是慧應證。云何有法是身應證。答謂八解脫。
T26n1536_p0395b02(01)║是身應證。云何有法是念應證。答謂宿住事。
T26n1536_p0395b03(01)║是念應證。云何有法是眼應證。答謂死生事。
T26n1536_p0395b04(01)║是眼應證。云何有法是慧應證。答謂諸漏盡。
T26n1536_p0395b05(01)║是慧應證。
T26n1536_p0395b06(00)║第三嗢拖南曰。
T26n1536_p0395b07(00)║ 三四法有九 行修業受軛
T26n1536_p0395b08(00)║ 離繫與瀑流 取繫各四種
T26n1536_p0395b09(00)║
T26n1536_p0395b10(17)║有四行四修定四業四法受四軛四離繫四瀑流四取四身繫。
T26n1536_p0395b11(00)║四行者。一苦遲通行。二苦速通行。
T26n1536_p0395b12(04)║三樂遲通行。四樂速通行。云何苦遲通行。
T26n1536_p0395b13(05)║答靜慮不攝下品五根。是名苦遲通行。云何苦速通行。
T26n1536_p0395b14(01)║答靜慮不攝上品五根。是名苦速通行。
T26n1536_p0395b15(03)║云何樂遲通行。答靜慮所攝下品五根。
T26n1536_p0395b16(05)║是名樂遲通行。云何樂速通行。答靜慮所攝上品五根。
T26n1536_p0395b17(01)║是名樂速通行。
T26n1536_p0395b18(00)║復有四行。一不堪忍行。二堪忍行。三調伏行。
T26n1536_p0395b19(00)║四寂靜行。云何不堪忍行。
T26n1536_p0395b20(07)║答謂不堪忍寒熱飢渴蛇蠍蚊虻風雨等觸。
T26n1536_p0395b21(07)║又不堪忍他人所發能生身中辛楚猛利奪命苦受罵辱語言。
T26n1536_p0395b22(00)║如是種類。是名不堪忍行。云何堪忍行。
T26n1536_p0395b23(02)║答謂能堪忍寒熱飢渴蛇蠍蚊虻風雨等觸。
T26n1536_p0395b24(02)║
T26n1536_p0395b25(20)║又能堪忍他人所發能生身中辛楚猛利奪命苦受罵辱語言。如是種類。是名堪忍行。
T26n1536_p0395b26(04)║云何調伏行。答眼見色時專意繫念。防護眼根。
T26n1536_p0395b27(03)║調伏其心。不令發起煩惱惡業。耳聞聲時。
T26n1536_p0395b28(04)║鼻嗅香時舌嘗味時。身覺觸時。意了法時。
T26n1536_p0395b29(05)║專意繫念防護耳根。廣說乃至防護意根。調伏其心。
T26n1536_p0395c01(02)║不令發起煩惱惡業。是名調伏行。云何寂靜行。
T26n1536_p0395c02(01)║答謂四念住。四正斷。四神足。五根五力。
T26n1536_p0395c03(03)║七等覺支。八聖道支。四通行四法跡。
T26n1536_p0395c04(06)║奢摩他毘缽舍那。是名寂靜行。問何故說此名寂靜行。
T26n1536_p0395c05(02)║答以於此行若習若修。若多所作。
T26n1536_p0395c06(06)║能令已生貪欲瞋恚愚癡慢等。寂靜等寂靜。最極寂靜。
T26n1536_p0395c07(02)║是故說此名寂靜行。
T26n1536_p0395c08(00)║四修定者。一有修定若習若修若多所作。
T26n1536_p0395c09(01)║為能獲得現法樂住。
T26n1536_p0395c10(10)║二有修定若習若修若多所作。為能獲得最勝知見。
T26n1536_p0395c11(07)║三有修定若習若修若多所作。為能獲得勝分別慧。
T26n1536_p0395c12(04)║四有修定若習若修若多所作。為能獲得諸漏永盡。
T26n1536_p0395c13(01)║
T26n1536_p0395c14(19)║云何修定若習若修若多所作為能獲得現法樂住。答於初靜慮所攝離生喜樂。
T26n1536_p0395c15(05)║俱行心一境性。若習若修堅作常作精勤修習。
T26n1536_p0395c16(04)║是名修定若習若修若多所作為能獲得現法樂住。
T26n1536_p0395c17(01)║
T26n1536_p0395c18(19)║云何修定若習若修若多所作為能獲得最勝知見。答於光明想俱行心一境性。
T26n1536_p0395c19(05)║若習若修堅作常作精勤修習。
T26n1536_p0395c20(10)║是名修定若習若修若多所作為能獲得最勝知見。
T26n1536_p0395c21(07)║云何修定若習若修若多所作為能獲得勝分別慧。
T26n1536_p0395c22(04)║答於受想尋觀俱行心一境性。
T26n1536_p0395c23(09)║若習若修堅作常作精勤修習。
T26n1536_p0395c24(14)║是名修定若習若修若多所作為能獲得勝分別慧。
T26n1536_p0395c25(11)║云何修定若習若修若多所作為能獲得諸漏永盡。答於第四靜慮所攝。
T26n1536_p0395c26(00)║清淨捨念俱行。阿羅漢果無間道。
T26n1536_p0395c27(04)║攝心一境性。若習若修堅作常作精勤修習。
T26n1536_p0395c28(04)║是名修定若習若修若多所作為能獲得諸漏永盡。
T26n1536_p0395c29(01)║如薄伽梵於波羅衍拏起問中說。
T26n1536_p0396a01(00)║ 斷欲想憂怖 離惛沈睡眠
T26n1536_p0396a02(00)║ 及惡作掉舉 得捨念清淨
T26n1536_p0396a03(00)║ 法輪為上首 得正智解脫
T26n1536_p0396a04(00)║ 我說斷無明 得勝分別慧
T26n1536_p0396a05(00)║四業者。一黑黑異熟業。二白白異熟業。
T26n1536_p0396a06(01)║三黑白黑白異熟業。
T26n1536_p0396a07(09)║四非黑非白無異熟業能盡諸業。云何黑黑異熟業。
T26n1536_p0396a08(06)║答如世尊為持俱胝牛戒布剌拏說。圓滿當知。
T26n1536_p0396a09(05)║世有一類補特伽羅。造有損害身語意行。
T26n1536_p0396a10(06)║彼造有損害身語意行已。積集增長有損害法。
T26n1536_p0396a11(05)║彼積集增長有損害法已。感得有損害自體。
T26n1536_p0396a12(05)║彼感得有損害自體已。生有損害世間。
T26n1536_p0396a13(07)║彼生有損害世間已。觸有損害觸。彼觸有損害觸已。
T26n1536_p0396a14(04)║受有損害受。一向不可愛。一向不可樂。一向不可喜。
T26n1536_p0396a15(01)║一向不可意。如那落伽諸有情類。
T26n1536_p0396a16(05)║彼由此類有此類生。生已復觸如是類觸。
T26n1536_p0396a17(06)║是故我說彼諸有情隨自造業。圓滿當知。是名黑黑異熟業。
T26n1536_p0396a18(00)║造有損害身語意行者。謂造不善身語意行。
T26n1536_p0396a19(00)║於此義中意說不善身語意行。
T26n1536_p0396a20(05)║名有損害身語意行。彼造有損害身語意行已。
T26n1536_p0396a21(04)║積集增長有損害法者。謂造不善身語意行已。
T26n1536_p0396a22(03)║造作增長不遠離法。
T26n1536_p0396a23(12)║於此義中意說造作增長不遠離法。名積集增長有損害法。
T26n1536_p0396a24(06)║彼積集增長有損害法已。感得有損害自體者。
T26n1536_p0396a25(05)║謂造作增長不遠離法已。感得地獄中有。
T26n1536_p0396a26(06)║於此義中意說地獄中有。名有損害自體。所以者何。
T26n1536_p0396a27(03)║謂住彼中有中。眼所見色。耳所聞聲。鼻所嗅香。
T26n1536_p0396a28(02)║舌所嘗味。身所覺觸。意所了法。
T26n1536_p0396a29(07)║一切不可意非可意。不悅意非悅意。不可意相非可意相。
T26n1536_p0396b01(02)║不平等相非平等相。彼由此緣純受憂苦。
T26n1536_p0396b02(03)║彼感得有損害自體已。生有損害世間者。
T26n1536_p0396b03(04)║謂感得地獄中有已。生地獄趣。
T26n1536_p0396b04(09)║於此義中意說地獄趣名有損害世間。所以者何。謂生地獄趣已。
T26n1536_p0396b05(01)║眼所見色。乃至意所了法。一切不可意非可意。
T26n1536_p0396b06(00)║廣說乃至不平等相非平等相。
T26n1536_p0396b07(05)║彼由此緣純受憂苦。彼生有損害世間已。
T26n1536_p0396b08(05)║觸有損害觸者。謂生地獄趣已觸地獄觸。
T26n1536_p0396b09(06)║於此義中意說地獄觸名有損害觸。彼觸有損害觸已。
T26n1536_p0396b10(02)║受有損害受者。謂觸如是類觸。定受如是類受。
T26n1536_p0396b11(01)║觸順苦受觸時必受苦受。
T26n1536_p0396b12(08)║由此故說觸有損害觸已。受有損害受。一向不可愛。一向不可樂。
T26n1536_p0396b13(00)║一向不可喜。一向不可意者。
T26n1536_p0396b14(06)║謂彼苦受一切有情皆共不愛不樂不喜。亦不可意。
T26n1536_p0396b15(03)║由此故說一向不可愛乃至不可意。
T26n1536_p0396b16(06)║如那落迦諸有情類者。謂顯趣向地獄世間諸有情類。
T26n1536_p0396b17(02)║由此故說如那落迦諸有情類。
T26n1536_p0396b18(07)║彼由此類有此類生者。
T26n1536_p0396b19(15)║謂彼有情有所依事有因有緣而生於彼。由此故說彼由此類有此類生。
T26n1536_p0396b20(04)║生已復觸如是類觸者。謂生地獄已復觸地獄觸。
T26n1536_p0396b21(02)║由此故說生已復觸如是類觸。
T26n1536_p0396b22(07)║是故我說彼諸有情隨自造業者。謂設若造有損害身語意行。
T26n1536_p0396b23(00)║若不造有損害身語意行。
T26n1536_p0396b24(07)║俱積集增長有損害法。或俱不積集增長有損害法。
T26n1536_p0396b25(04)║若積集增長有損害法。若不積集增長有損害法。
T26n1536_p0396b26(02)║俱感得有損害自體。或俱不感得有損害自體。
T26n1536_p0396b27(01)║若感得有損害自體。若不感得有損害自體。
T26n1536_p0396b28(01)║俱生有損害世間。或俱不生有損害世間。
T26n1536_p0396b29(02)║若生有損害世間。若不生有損害世間。
T26n1536_p0396c01(04)║俱觸有損害觸。或俱不觸有損害觸。若觸有損害觸。
T26n1536_p0396c02(01)║若不觸有損害觸。俱受有損害受。
T26n1536_p0396c03(05)║或俱不受有損害受。則不應言。
T26n1536_p0396c04(10)║是故我說彼諸有情隨自造業。以若造有損害身語意行。
T26n1536_p0396c05(05)║則積集增長有損害法。若不造有損害身語意行。
T26n1536_p0396c06(03)║則不積集增長有損害法。若積集增長有損害法。
T26n1536_p0396c07(01)║則感得有損害自體。若不積集增長有損害法。
T26n1536_p0396c08(00)║則不感得有損害自體。若感得有損害自體。
T26n1536_p0396c09(00)║則生有損害世間。若不感得有損害自體。
T26n1536_p0396c10(01)║則不生有損害世間。若生有損害世間。
T26n1536_p0396c11(03)║則觸有損害觸。若不生有損害世間。
T26n1536_p0396c12(06)║則不觸有損害觸。若觸有損害觸。則受有損害受。
T26n1536_p0396c13(04)║若不觸有損害觸。則不受有損害受。由此應言。
T26n1536_p0396c14(03)║是故我說彼諸有情隨自造業。是名黑黑異熟業者。
T26n1536_p0396c15(00)║謂此業是不善感非愛異熟。
T26n1536_p0396c16(06)║云何白白異熟業。答如世尊為持俱胝牛戒補剌拏說。
T26n1536_p0396c17(02)║圓滿當知。世有一類補特伽羅。
T26n1536_p0396c18(07)║造無損害身語意行。彼造無損害身語意行已。
T26n1536_p0396c19(06)║積集增長無損害法。彼積集增長無損害法已。
T26n1536_p0396c20(05)║感得無損害自體。彼感得無損害自體已。生無損害世間。
T26n1536_p0396c21(00)║彼生無損害世間已。觸無損害觸。
T26n1536_p0396c22(04)║彼觸無損害觸已。受無損害受。一向可愛。一向可樂。
T26n1536_p0396c23(01)║一向可喜。一向可意。如超段食天諸有情類。
T26n1536_p0396c24(01)║彼由此類有此類生。生已復觸如是類觸。
T26n1536_p0396c25(02)║是故我說。彼諸有情隨自造業。圓滿當知。
T26n1536_p0396c26(03)║是名白白異熟業。造無損害身語意行者。
T26n1536_p0396c27(04)║謂造善身語意行。於此義中意說善身語意行。
T26n1536_p0396c28(03)║名無損害身語意行。彼造無損害身語意行已。
T26n1536_p0396c29(02)║積集增長無損害法者。謂造善身語意行已。
T26n1536_p0397a01(02)║造作增長遠離法。
T26n1536_p0397a02(12)║於此義中意說造作增長遠離法。名積集增長無損害法。
T26n1536_p0397a03(07)║彼積集增長無損害法已。感得無損害自體者。
T26n1536_p0397a04(06)║謂造作增長遠離法已。感得色界中有。
T26n1536_p0397a05(08)║於此義中意說色界中有。名無損害自體。所以者何。
T26n1536_p0397a06(05)║謂住彼中有中。眼所見色。耳所聞聲。身所覺觸。意所了法。
T26n1536_p0397a07(00)║一切可意非不可意。悅意非不悅意。
T26n1536_p0397a08(03)║可意相非不可意相。平等相非不平等相。
T26n1536_p0397a09(04)║彼由此緣純受喜樂。彼感得無損害自體已。
T26n1536_p0397a10(04)║生無損害世間者。謂感得色界中有已。生色界天趣。
T26n1536_p0397a11(01)║於此義中意說色界天趣。名無損害世間。
T26n1536_p0397a12(02)║所以者何。生色界天趣已。
T26n1536_p0397a13(09)║眼所見色乃至意所了法。一切可意非不可意。
T26n1536_p0397a14(08)║廣說乃至平等相非不平等相。彼由此緣純受喜樂。
T26n1536_p0397a15(05)║彼生無損害世間已。觸無損害觸者。謂生色界天趣已。
T26n1536_p0397a16(01)║觸色界天觸。於此義中意說色界天觸。
T26n1536_p0397a17(03)║名無損害觸。彼觸無損害觸已。受無損害受者。
T26n1536_p0397a18(02)║謂觸如是類觸。定受如是類受。
T26n1536_p0397a19(07)║觸順樂受觸時必受樂受。
T26n1536_p0397a20(14)║由此故說觸無損害觸已受無損害受。
T26n1536_p0397a21(16)║一向可愛一向可樂一向可喜一向可意者。謂彼樂受無量有情。
T26n1536_p0397a22(08)║皆共可愛可樂可喜可意。由此故說一向可愛乃至可意。
T26n1536_p0397a23(03)║如超段食天諸有情類者。謂顯趣向色界世間。
T26n1536_p0397a24(02)║由此故說如超段食天諸有情類。
T26n1536_p0397a25(06)║彼由此類有此類生者。謂彼有情有所依事。
T26n1536_p0397a26(06)║有因有緣而生於彼。由此故說彼由此類有此類生。
T26n1536_p0397a27(03)║生已復觸如是類觸者。謂生色界已復觸色界觸。
T26n1536_p0397a28(01)║由此故說生已復觸如是類觸。
T26n1536_p0397a29(07)║是故我說彼諸有情隨自造業者。謂設若造無損害身語意行。
T26n1536_p0397b01(00)║若不造無損害身語意行。
T26n1536_p0397b02(07)║俱積集增長無損害法。或俱不積集增長無損害法。
T26n1536_p0397b03(04)║若積集增長無損害法。若不積集增長無損害法。
T26n1536_p0397b04(02)║俱感得無損害自體。或俱不感得無損害自體。
T26n1536_p0397b05(01)║若感得無損害自體。若不感得無損害自體。
T26n1536_p0397b06(01)║俱生無損害世間。或俱不生無損害世間。
T26n1536_p0397b07(02)║若生無損害世間。若不生無損害世間。
T26n1536_p0397b08(04)║俱觸無損害觸。或俱不觸無損害觸。若觸無損害觸。
T26n1536_p0397b09(01)║若不觸無損害觸。俱受無損害受。
T26n1536_p0397b10(05)║或俱不受無損害受。則不應言。
T26n1536_p0397b11(10)║是故我說彼諸有情隨自造業。以若造無損害身語意行。
T26n1536_p0397b12(05)║則積集增長無損害法。若不造無損害身語意行。
T26n1536_p0397b13(03)║則不積集增長無損害法。若積集增長無損害法。
T26n1536_p0397b14(01)║則感得無損害自體。若不積集增長無損害法。
T26n1536_p0397b15(00)║則不感得無損害自體。若感得無損害自體。
T26n1536_p0397b16(00)║則生無損害世間。若不感得無損害自體。
T26n1536_p0397b17(01)║則不生無損害世間。若生無損害世間。
T26n1536_p0397b18(03)║則觸無損害觸。若不生無損害世間。
T26n1536_p0397b19(06)║則不觸無損害觸。若觸無損害觸。則受無損害受。
T26n1536_p0397b20(04)║若不觸無損害觸。則不受無損害受。由此應言。
T26n1536_p0397b21(03)║是故我說彼諸有情隨自造業。是名白白異熟業者。
T26n1536_p0397b22(00)║謂此業是善感可愛異熟。
T26n1536_p0397b23(07)║云何黑白黑白異熟業。答如世尊為持俱胝牛戒補剌拏說。
T26n1536_p0397b24(01)║圓滿當知。世有一類補特伽羅。
T26n1536_p0397b25(06)║造有損害無損害身語意行。
T26n1536_p0397b26(12)║彼造有損害無損害身語意行已。積集增長有損害無損害法。
T26n1536_p0397b27(05)║彼積集增長有損害無損害法已。
T26n1536_p0397b28(09)║感得有損害無損害自體。彼感得有損害無損害自體已。
T26n1536_p0397b29(04)║生有損害無損害世間。彼生有損害無損害世間已。
T26n1536_p0397c01(01)║觸有損害無損害觸。彼觸有損害無損害觸已。
T26n1536_p0397c02(00)║受有損害無損害受。
T26n1536_p0397c03(09)║相間相雜如人及一分天諸有情類。彼由此類有此類生。
T26n1536_p0397c04(04)║生已復觸如是類觸。是故我說。彼諸有情隨自造業。
T26n1536_p0397c05(01)║圓滿當知。是名黑白黑白異熟業。
T26n1536_p0397c06(05)║造有損害無損害身語意行者。謂造善不善身語意行。
T26n1536_p0397c07(01)║於此義中意說善不善身語意行。
T26n1536_p0397c08(05)║名有損害無損害身語意行。
T26n1536_p0397c09(11)║彼造有損害無損害身語意行已。積集增長有損害無損害法者。
T26n1536_p0397c10(03)║謂造善不善身語意行已。造作增長遠離不遠離法。
T26n1536_p0397c11(00)║於此義中。意說造作增長遠離不遠離法。
T26n1536_p0397c12(01)║名積集增長有損害無損害法。
T26n1536_p0397c13(06)║彼積集增長有損害無損害法已。
T26n1536_p0397c14(10)║感得有損害無損害自體者。謂造作增長遠離不遠離法已。
T26n1536_p0397c15(04)║感得人及欲界天中有。於此義中。
T26n1536_p0397c16(08)║意說人及欲界天中有。名有損害無損害自體。所以者何。
T26n1536_p0397c17(03)║謂住彼中有中。眼所見色。耳所聞聲。鼻所嗅香。
T26n1536_p0397c18(02)║舌所嘗味。身所覺觸。意所了法。
T26n1536_p0397c19(07)║一切可意亦不可意。悅意亦不悅意。可意相亦不可意相。
T26n1536_p0397c20(02)║平等相亦不平等相。彼由此緣雜受苦樂。
T26n1536_p0397c21(03)║彼感得有損害無損害自體已。
T26n1536_p0397c22(08)║生有損害無損害世間者。謂感得人及欲界天中有已。
T26n1536_p0397c23(04)║生人及欲界天趣。於此義中。意說人及欲界天趣。
T26n1536_p0397c24(02)║名有損害無損害世間。所以者何。
T26n1536_p0397c25(06)║謂生人及欲界天趣已。眼所見色。乃至意所了法。
T26n1536_p0397c26(04)║一切可意亦不可意。廣說乃至平等相亦不平等相。
T26n1536_p0397c27(01)║彼由此緣雜受苦樂。
T26n1536_p0397c28(10)║彼生有損害無損害世間已。觸有損害無損害觸者。
T26n1536_p0397c29(07)║謂生人及欲界天趣已。觸人及欲界天觸。於此義中。
T26n1536_p0398a01(04)║意說人及欲界天觸。名有損害無損害觸。
T26n1536_p0398a02(05)║彼觸有損害無損害觸已。受有損害無損害受者。
T26n1536_p0398a03(03)║謂觸如是類觸。定受如是類受。觸順苦樂觸時。
T26n1536_p0398a04(02)║必受苦樂受由此故說。觸有損害無損害觸已。
T26n1536_p0398a05(01)║受有損害無損害受。相間相雜者。
T26n1536_p0398a06(05)║謂苦樂受相間相雜而現在前。由此故說相間相雜。
T26n1536_p0398a07(02)║彼由此類有此類生者。謂彼有情有所依事。
T26n1536_p0398a08(02)║有因有緣而生於彼。
T26n1536_p0398a09(11)║由此故說彼由此類有此類生。生已復觸如是類觸者。
T26n1536_p0398a10(07)║謂生人及欲界天已。復觸人及欲界天觸。
T26n1536_p0398a11(08)║由此故說生已復觸如是類觸。是故我說彼諸有情隨自造業者。
T26n1536_p0398a12(00)║謂設若造有損害無損害身語意行。
T26n1536_p0398a13(03)║若不造有損害無損害身語意行。
T26n1536_p0398a14(07)║俱積集增長有損害無損害法。
T26n1536_p0398a15(12)║或俱不積集增長有損害無損害法。若積集增長有損害無損害法。
T26n1536_p0398a16(03)║若不積集有損害無損害法。
T26n1536_p0398a17(09)║俱感得有損害無損害自體。或俱不感得有損害無損害自體。
T26n1536_p0398a18(02)║若感得有損害無損害自體。
T26n1536_p0398a19(08)║若不感得有損害無損害自體。俱生有損害無損害世間。
T26n1536_p0398a20(03)║或俱不生有損害無損害世間。
T26n1536_p0398a21(08)║若生有損害無損害世間。若不生有損害無損害世間。
T26n1536_p0398a22(04)║俱觸有損害無損害觸。或俱不觸有損害無損害觸。
T26n1536_p0398a23(01)║若觸有損害無損害觸。
T26n1536_p0398a24(09)║若不觸有損害無損害觸。俱受有損害無損害受。
T26n1536_p0398a25(07)║或俱不受有損害無損害受。則不應言。是故我說。
T26n1536_p0398a26(05)║彼諸有情隨自造業。
T26n1536_p0398a27(00)║說一切有部集異門足論卷第七
大藏經目錄