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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1536《阿毘達磨集異門足論》
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# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 阿毘達磨集異門足論
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/08/31
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T26n1536_p0367a01(00)║
T26n1536_p0367a02(00)║ No. 1536
T26n1536_p0367a03(00)║阿毘達磨集異門足論卷第一
T26n1536_p0367a04(00)║
T26n1536_p0367a05(00)║ 尊者舍利子說
T26n1536_p0367a06(00)║ 三藏法師玄奘奉 詔譯
T26n1536_p0367a07(00)║ 緣起品第一
T26n1536_p0367a08(00)║世尊一時。遊力士生處。至波波邑。
T26n1536_p0367a09(04)║住折路迦林。時彼邑中諸力士眾。於恒聚戲東西村間。
T26n1536_p0367a10(00)║嗢跋諾迦舊制多所。共造臺觀瑩飾初成。
T26n1536_p0367a11(01)║未有沙門婆羅門等。及諸力士曾所受用。
T26n1536_p0367a12(02)║時力士眾聞佛世尊。將苾芻僧住近林內。
T26n1536_p0367a13(03)║互相慶慰咸共議言。我等所修勝妙臺觀。
T26n1536_p0367a14(04)║應先請佛及苾芻僧。無上福田於中止住。
T26n1536_p0367a15(05)║然後我等隨勝善業。所獲資財於中受用。
T26n1536_p0367a16(06)║由斯我等長夜獲得。利益安樂豈不善哉。
T26n1536_p0367a17(07)║諸力士眾作是議已。各集徒侶并諸眷屬。出波波村往如來所。
T26n1536_p0367a18(00)║到已頂禮世尊雙足。右遶三匝退坐一面。
T26n1536_p0367a19(01)║時薄伽梵以慈軟音。慰問力士并諸眷屬。
T26n1536_p0367a20(02)║復以種種微妙法門。示現教導讚勵慶喜。
T26n1536_p0367a21(03)║說是事已默然而住。諸力士輩聞佛所說。
T26n1536_p0367a22(04)║歡喜踊躍即從座起。合掌恭敬俱白佛言。
T26n1536_p0367a23(05)║我此邑中諸力士眾。於恒聚戲東西村間。
T26n1536_p0367a24(06)║嗢跋諾迦舊制多所。共造臺觀瑩飾初成。
T26n1536_p0367a25(07)║未有沙門婆羅門等。及諸力士曾所受用。唯願世尊哀愍我等。
T26n1536_p0367a26(00)║將諸弟子於中止住。令我長夜利益安樂。
T26n1536_p0367a27(01)║爾時如來哀愍彼故。將諸弟子往住其中。
T26n1536_p0367a28(02)║復以妙音。為諸力士宣揚種種施果差別。
T26n1536_p0367a29(03)║問答往還過初夜分。諸力士輩并其眷屬。
T26n1536_p0367b01(04)║聞法歡喜禮佛而去。
T26n1536_p0367b02(00)║爾時世尊告舍利子。吾今背痛暫當寢息。
T26n1536_p0367b03(01)║汝可代吾為苾芻眾宣說法要勿空度也。
T26n1536_p0367b04(02)║時舍利子默然受教。佛便四疊嗢怛羅僧。
T26n1536_p0367b05(03)║敷為臥具大衣為枕。端身累足右脅而臥。
T26n1536_p0367b06(04)║如理作意住光明想。及當起想具念正知。
T26n1536_p0367b07(05)║如大寶山寂然無動。
T26n1536_p0367b08(00)║爾時舍利子。告苾芻眾言。
T26n1536_p0367b09(07)║此波波村離繫親子。處無慚眾自號為師。其人命終未逾旬月。
T26n1536_p0367b10(00)║諸弟子輩兩兩結朋。諍訟紛紜互相陵蔑。
T26n1536_p0367b11(01)║各言法律我解非餘。如我所知是法是律。
T26n1536_p0367b12(02)║我之所說應理合儀。汝等於斯悉皆絕分。
T26n1536_p0367b13(03)║於其師教各隨己執。迴換前後或減或增。
T26n1536_p0367b14(04)║破析支離遂成多部。欲知勝負便共激論。
T26n1536_p0367b15(05)║為脫過難遞相誹斥。雖有論言而無論道。
T26n1536_p0367b16(06)║口出刀槊以相殘害。諸有白衣信彼法者。
T26n1536_p0367b17(07)║見其弟子乖諍如斯。皆共瞋嫌毀而捨去。
T26n1536_p0367b18(00)║時舍利子復告眾言。此波波村離繫親子。
T26n1536_p0367b19(01)║所有法律惡說惡受。不能出離不趣正覺。
T26n1536_p0367b20(02)║是可壞法無趣無依。
T26n1536_p0367b21(11)║我等如來應正等覺大師法律。善說善受能永出離。
T26n1536_p0367b22(08)║能趣正覺非可壞法有趣有依。我等今應聞佛住世。
T26n1536_p0367b23(05)║和合結集法毘奈耶。勿使如來般涅槃後。
T26n1536_p0367b24(06)║世尊弟子有所乖諍。當令隨順梵行法律。
T26n1536_p0367b25(07)║久住利樂無量有情。哀愍世間諸天人眾。令獲殊勝義利安樂。
T26n1536_p0367b26(00)║ 集異門足論一法品第二
T26n1536_p0367b27(00)║時舍利子復告眾言。具壽當知佛於一法。
T26n1536_p0367b28(01)║自善通達現等覺已。為諸弟子宣說開示。
T26n1536_p0367b29(02)║我等今應和合結集。佛滅度後勿有乖諍。
T26n1536_p0367c01(03)║當令隨順梵行法律。久住利樂無量有情。
T26n1536_p0367c02(04)║哀愍世間諸天人眾。令獲殊勝義利安樂。一法云何。
T26n1536_p0367c03(01)║嗢柁南曰。
T26n1536_p0367c04(00)║ 一法謂有情 依食依行住
T26n1536_p0367c05(00)║ 於一切善法 不放逸為尊
T26n1536_p0367c06(00)║一切有情皆依食住。一切有情皆依行住。
T26n1536_p0367c07(01)║於諸善法不放逸勝是謂一法。
T26n1536_p0367c08(06)║一切有情依食住者。何等是食而言有情皆依食住。
T26n1536_p0367c09(03)║如世尊說。苾芻當知食有四種。能令部多有情安住。
T26n1536_p0367c10(00)║及能資益諸求生者。何謂四食。
T26n1536_p0367c11(04)║一者段食若麤若細。二者觸食。三者意思食。四者識食。
T26n1536_p0367c12(00)║由此四食說諸有情皆依食住。
T26n1536_p0367c13(05)║何緣故知諸有情類皆依食住。謂諸有情於彼彼聚。
T26n1536_p0367c14(02)║由此諸食未盡為因。有想等想施設言說。
T26n1536_p0367c15(03)║活住存濟差別而轉。若諸有情於彼彼聚。
T26n1536_p0367c16(04)║由此諸食已盡為因。有想等想施設言說。
T26n1536_p0367c17(05)║死歿殞逝差別而轉。由此故知諸有情類皆依食住。
T26n1536_p0367c18(00)║問如是四食當言有為當言無為。
T26n1536_p0367c19(04)║答應言有為。問如是四食當言常當言無常。
T26n1536_p0367c20(04)║答應言無常。問如是四食當言恒當言非恒。
T26n1536_p0367c21(04)║答應言非恒。問如是四食當言變易當言不變易。
T26n1536_p0367c22(02)║答應言變易。問如是四食當言緣已生。
T26n1536_p0367c23(04)║當言非緣已生。答應言緣已生。
T26n1536_p0367c24(09)║問如是四食當言名攝當言色攝。答段食應言色攝。
T26n1536_p0367c25(06)║餘三食應言名攝。問如是四食當言有見當言無見。
T26n1536_p0367c26(03)║答應言無見。問如是四食當言有對當言無對。
T26n1536_p0367c27(02)║答段食應言有對。餘三食應言無對。
T26n1536_p0367c28(05)║問如是四食當言是心當言非心。
T26n1536_p0367c29(09)║當言是心所當言非心所。當言心相應當言心不相應。
T26n1536_p0368a01(05)║答段食應言非心非心所心不相應。
T26n1536_p0368a02(08)║觸意思食應言是心所與心相應。識食應言唯是心。
T26n1536_p0368a03(05)║問如是四食當言善。當言不善當言無記。
T26n1536_p0368a04(06)║答段食應言無記。餘三食應言或善或不善或無記。
T26n1536_p0368a05(03)║云何善觸食。答若善有漏觸為緣。
T26n1536_p0368a06(07)║能令諸根長養大種增益。又能滋潤隨滋潤。充悅隨充悅。
T26n1536_p0368a07(02)║護隨護轉隨轉。持隨持是謂善觸食。
T26n1536_p0368a08(05)║云何不善觸食。答若不善觸為緣。
T26n1536_p0368a09(09)║能令諸根長養大種增益。又能滋潤隨滋潤。
T26n1536_p0368a10(09)║乃至持隨持是謂不善觸食。云何無記觸食。答若無記觸為緣。
T26n1536_p0368a11(02)║能令諸根長養大種增益。又能滋潤隨滋潤。
T26n1536_p0368a12(02)║乃至持隨持是謂無記觸食。云何善意思食。
T26n1536_p0368a13(02)║答若善有漏觸相應諸思等。思現前等。
T26n1536_p0368a14(04)║思已思思類造心意業。是謂善意思食。
T26n1536_p0368a15(06)║云何不善意思食。答若不善觸相應諸思等。
T26n1536_p0368a16(06)║思乃至意業是謂不善意思食。云何無記意思食。
T26n1536_p0368a17(04)║答若無記觸相應諸思等。
T26n1536_p0368a18(11)║思乃至意業是謂無記意思食。云何善識食。
T26n1536_p0368a19(11)║答若善有漏思相應諸心意識。是謂善識食。云何不善識食。
T26n1536_p0368a20(05)║答若不善思相應。諸心意識是謂不善識食。
T26n1536_p0368a21(05)║云何無記識食。答若無記思相應。
T26n1536_p0368a22(09)║諸心意識是謂無記識食。問如是四食當言有漏。當言無漏。
T26n1536_p0368a23(03)║答應言有漏。問如是四食當言學當言無學。
T26n1536_p0368a24(03)║當言非學非無學。答應言非學非無學。
T26n1536_p0368a25(05)║問如是四食當言欲界繫。當言色界繫。當言無色界繫。
T26n1536_p0368a26(01)║答段食應言欲界繫。餘三食應言或欲界繫。
T26n1536_p0368a27(01)║或色界繫。或無色界繫。
T26n1536_p0368a28(00)║問諸食皆是段食耶。答諸段食皆是食。
T26n1536_p0368a29(02)║有是食非段食。謂餘三食及世俗。
T26n1536_p0368b01(06)║問諸食皆是觸食耶。答諸觸食皆是食。有是食非觸食。
T26n1536_p0368b02(02)║謂餘三食及世俗。問諸食皆是意思食耶。
T26n1536_p0368b03(03)║答諸意思食皆是食。有是食非意思食。
T26n1536_p0368b04(05)║謂餘三食及世俗。問諸食皆是識食耶。答諸識食皆是食。
T26n1536_p0368b05(00)║有是食非識食。謂餘三食及世俗。
T26n1536_p0368b06(04)║問諸段皆是食耶。答應作四句。有是段而非食。
T26n1536_p0368b07(03)║謂段為緣諸根損減大種變壞。有是食而非段。
T26n1536_p0368b08(02)║謂餘三食及世俗。有是段亦是食。
T26n1536_p0368b09(06)║謂段為緣諸根長養大種增益。又能滋潤隨滋潤。
T26n1536_p0368b10(04)║乃至持隨持。有非段亦非食。謂除前相。
T26n1536_p0368b11(06)║問諸觸皆是食耶。答應作四句。有是觸而非食。
T26n1536_p0368b12(05)║謂無漏觸及有漏觸為緣。諸根損減大種變壞。
T26n1536_p0368b13(04)║有是食而非觸。謂餘三食及世俗。有是觸亦是食。
T26n1536_p0368b14(02)║謂有漏觸為緣。諸根長養大種增益。
T26n1536_p0368b15(05)║又能滋潤隨滋潤乃至持隨持。有非觸亦非食。謂除前相。
T26n1536_p0368b16(00)║如觸食有四句。意思識食應知亦爾。
T26n1536_p0368b17(03)║頗有食為緣。生食生非食生食非食耶。答生。
T26n1536_p0368b18(03)║云何食為緣生食。答段食為緣生餘三食。
T26n1536_p0368b19(04)║云何食為緣生非食。答段食為緣。生受想作意等。
T26n1536_p0368b20(02)║云何食為緣。生食非食。答段食為緣。
T26n1536_p0368b21(05)║生餘三食及受想作意等。頗有非食為緣。
T26n1536_p0368b22(06)║生非食生食生食非食耶。答生。云何非食為緣生非食。
T26n1536_p0368b23(02)║答如眼及色為緣。生受想作意等。
T26n1536_p0368b24(06)║云何非食為緣生食。答如眼及色為緣。生觸意思識食。
T26n1536_p0368b25(02)║云何非食為緣。生食非食。答如眼及色為緣。
T26n1536_p0368b26(02)║生觸意思識食。及受想作意等。頗有食非食為緣。
T26n1536_p0368b27(00)║生食非食。生食生非食耶。答生。
T26n1536_p0368b28(05)║云何食非食為緣。生食非食。答如眼及色眼識為緣。
T26n1536_p0368b29(02)║生觸意思識食。及受想作意等。
T26n1536_p0368c01(07)║云何食非食為緣生食。答如眼及色眼識為緣。生觸意思識食。
T26n1536_p0368c02(00)║云何食非食為緣。生非食。
T26n1536_p0368c03(07)║答如眼及色眼識為緣。生受想作意等。問若段食已斷已遍知。
T26n1536_p0368c04(00)║觸食亦爾耶。答若觸食已斷已遍知。
T26n1536_p0368c05(03)║段食亦爾。有段食已斷已遍知。非觸食。
T26n1536_p0368c06(05)║謂已離欲染未離上染。如以段食對觸食。
T26n1536_p0368c07(06)║對意思識食亦爾。問若觸食已斷已遍知。意思食亦爾耶。
T26n1536_p0368c08(01)║答如是。如以觸食對意思食。對識食亦爾。
T26n1536_p0368c09(02)║問若意思食已斷已遍知。識食亦爾耶。答如是。
T26n1536_p0368c10(01)║問若於食已斷已遍知。
T26n1536_p0368c11(09)║彼於欲色無色界已離染耶。答若於段食已斷已遍知。
T26n1536_p0368c12(05)║彼於欲界已離染。非於色無色界。
T26n1536_p0368c13(09)║若於餘三食已斷已遍知。彼於欲色無色界皆已離染。
T26n1536_p0368c14(05)║爾時於一切一切事一切種一切位一切處一切結。
T26n1536_p0368c15(02)║皆已離染故。
T26n1536_p0368c16(00)║一切有情依行住者。何等是行。
T26n1536_p0368c17(05)║而言有情皆依行住。如世尊說。苾芻當知。
T26n1536_p0368c18(06)║若諸有情於彼彼聚不死不殞。不破不沒不失不退。
T26n1536_p0368c19(03)║皆由壽住命根相續。此壽命根說名為行。
T26n1536_p0368c20(04)║由此行故一切有情存濟住活。
T26n1536_p0368c21(09)║此行於彼能護隨護能轉隨轉。由此故說一切有情皆依行住。
T26n1536_p0368c22(02)║何緣故知諸有情類皆依行住。
T26n1536_p0368c23(07)║謂諸有情於彼彼聚。由此壽行未盡為因。
T26n1536_p0368c24(08)║有想等想施設言說活住存濟差別而轉。若諸有情於彼彼聚。
T26n1536_p0368c25(01)║由此壽行已盡為因。有想等想施設言說。
T26n1536_p0368c26(02)║死沒殞逝差別而轉。
T26n1536_p0368c27(11)║由此故知諸有情類皆依行住。
T26n1536_p0368c28(00)║問如是壽行當言有為。當言無為。
T26n1536_p0368c29(04)║答應言有為。問如是壽行當言常。當言無常。
T26n1536_p0369a01(04)║答應言無常。問如是壽行當言恒當言非恒。
T26n1536_p0369a02(04)║答應言非恒。問如是壽行當言變易。當言不變易。
T26n1536_p0369a03(02)║答應言變易。問如是壽行當言緣已生。
T26n1536_p0369a04(04)║當言非緣已生。答應言緣已生。問如是壽行當言名攝。
T26n1536_p0369a05(00)║當言色攝。答應言名攝。
T26n1536_p0369a06(08)║問如是壽行當言有見。當言無見。答應言無見。
T26n1536_p0369a07(07)║問如是壽行當言有對。當言無對。答應言無對。
T26n1536_p0369a08(06)║問如是壽行當言是心當言非心。當言是心所。當言非心所。
T26n1536_p0369a09(00)║當言心相應。當言心不相應。
T26n1536_p0369a10(06)║答應言非心非心所心不相應。問如是壽行當言善。
T26n1536_p0369a11(03)║當言不善。當言無記。答應言無記。
T26n1536_p0369a12(07)║問如是壽行當言有漏。當言無漏。答應言有漏。
T26n1536_p0369a13(06)║問如是壽行當言學當言無學。當言非學非無學。
T26n1536_p0369a14(03)║答應言非學非無學。問如是壽行當言欲界繫。
T26n1536_p0369a15(02)║當言色界繫。當言無色界繫。答應言或欲界繫。
T26n1536_p0369a16(01)║或色界繫。或無色界繫。云何欲界繫。
T26n1536_p0369a17(04)║答欲界壽云何色界繫。答色界壽。云何無色界繫。
T26n1536_p0369a18(02)║答無色界壽。
T26n1536_p0369a19(00)║問若欲界壽已斷已遍知。色界壽亦爾耶。
T26n1536_p0369a20(01)║答若色界壽已斷已遍知。欲界壽亦爾。
T26n1536_p0369a21(03)║有欲界壽已斷已遍知。非色界壽。
T26n1536_p0369a22(07)║謂已離欲染未離色染。問若欲界壽已斷已遍知。
T26n1536_p0369a23(05)║無色界壽亦爾耶。答若無色界壽已斷已遍知。
T26n1536_p0369a24(04)║欲界壽亦爾。有欲界壽已斷已遍知。非無色界壽。
T26n1536_p0369a25(02)║謂已離欲染未離無色染。
T26n1536_p0369a26(09)║問若色界壽已斷已遍知。無色界壽亦爾耶。
T26n1536_p0369a27(09)║答若無色界壽已斷已遍知。色界壽亦爾。有色界壽已斷已遍知。
T26n1536_p0369a28(01)║非無色界壽。謂已離色染未離無色染。
T26n1536_p0369a29(03)║問若於壽行已斷已遍知。彼於欲色無色界。
T26n1536_p0369b01(03)║已離染耶。答若於欲界壽行已斷已遍知。
T26n1536_p0369b02(04)║彼於欲界已離染。非於色無色界。
T26n1536_p0369b03(08)║若於色界壽行已斷已遍知。彼於欲色界已離染。非無色界。
T26n1536_p0369b04(02)║若於無色界壽行已斷已遍知。
T26n1536_p0369b05(07)║彼於欲色無色界皆已離染。
T26n1536_p0369b06(13)║爾時於一切一切事一切種一切位一切處一切結。皆已離染故。
T26n1536_p0369b07(00)║於一切善法不放逸勝者。云何不放逸。
T26n1536_p0369b08(02)║答若為斷不善法。為圓滿善法。
T26n1536_p0369b09(07)║常習常修堅作恒作。數修不止名不放逸。
T26n1536_p0369b10(00)║ 集異門足論二法品第三之一
T26n1536_p0369b11(00)║時舍利子復告眾言。具壽當知。
T26n1536_p0369b12(05)║佛於二法自善通達。現等覺已。為諸弟子宣說開示。
T26n1536_p0369b13(02)║我等今應和合結集。佛滅度後勿有乖諍。
T26n1536_p0369b14(03)║當令隨順梵行法律。久住利樂無量有情。
T26n1536_p0369b15(04)║哀愍世間諸天人眾。令獲殊勝義利安樂。二法云何。
T26n1536_p0369b16(00)║嗢柁南曰。
T26n1536_p0369b17(00)║ 二法謂名色 乃至盡無生
T26n1536_p0369b18(00)║ 總二十七門 應隨次別釋
T26n1536_p0369b19(00)║有二法。謂名色。復有二法。謂無明有愛。
T26n1536_p0369b20(02)║復有二法。謂有見無有見。復有二法。謂無慚無愧。
T26n1536_p0369b21(00)║復有二法。謂慚愧。復有二法。謂惡言惡友。
T26n1536_p0369b22(01)║復有二法。謂善言善友。復有二法。
T26n1536_p0369b23(05)║謂入罪善巧出罪善巧。復有二法。謂入定善巧出定善巧。
T26n1536_p0369b24(00)║復有二法。謂界善巧作意善巧。復有二法。
T26n1536_p0369b25(01)║謂質直柔和。復有二法。謂堪忍可樂。
T26n1536_p0369b26(00)║復有二法。謂和順供養。復有二法。
T26n1536_p0369b27(04)║謂具念正知。復有二法。謂思擇力修習力。復有二法。
T26n1536_p0369b28(01)║謂不護根門。食不知量。復有二法。謂能護根門。
T26n1536_p0369b29(00)║於食知量。復有二法。謂匱戒匱見。復有二法。
T26n1536_p0369c01(00)║謂破戒破見。復有二法。謂具戒具見。
T26n1536_p0369c02(03)║復有二法。謂淨戒淨見。復有二法。謂見如理勝。
T26n1536_p0369c03(02)║復有二法。謂厭如理勝。復有二法。謂於善不喜足。
T26n1536_p0369c04(00)║於斷不遮止。復有二法。謂奢摩他毘缽舍那。
T26n1536_p0369c05(00)║復有二法。謂明解脫。復有二法。
T26n1536_p0369c06(05)║謂盡智無生智。此中有二法。謂名色者。名云何。
T26n1536_p0369c07(04)║答受蘊想蘊行蘊識蘊。及虛空擇滅非擇滅。是謂名。
T26n1536_p0369c08(01)║色云何。答四大種及所造色。是謂色。
T26n1536_p0369c09(00)║復有二法。謂無明有愛者。無明云何。
T26n1536_p0369c10(03)║答如法蘊論說。有愛云何。答色無色界諸貪等。
T26n1536_p0369c11(02)║貪執藏防護耽著愛染。是謂有愛。
T26n1536_p0369c12(00)║復有二法。謂有見無有見者。有見云何。
T26n1536_p0369c13(02)║答若謂我世間常。由此發起忍樂觀見是謂有見。
T26n1536_p0369c14(00)║云何無有見。答若謂我世間斷。
T26n1536_p0369c15(05)║由此發起忍樂觀見。是謂無有見。
T26n1536_p0369c16(00)║復有二法。謂無慚無愧者。無慚云何。
T26n1536_p0369c17(03)║答如世尊說。有無慚者。於可慚法而不生慚。
T26n1536_p0369c18(03)║可慚法者。謂諸惡不善法。順雜染順後有。
T26n1536_p0369c19(04)║有熾然苦異熟。順當來生老死。
T26n1536_p0369c20(09)║彼於如是惡不善法生時。無慚無所慚無別慚。無羞無所羞。
T26n1536_p0369c21(03)║無別羞無崇敬。無所崇敬。無隨屬無所隨屬。
T26n1536_p0369c22(03)║於自在者無怖畏轉。是謂無慚。無愧云何。
T26n1536_p0369c23(04)║答如世尊說。有無愧者於可愧法而不生愧。可愧法者。
T26n1536_p0369c24(00)║謂諸惡不善法。乃至順當來生老死。
T26n1536_p0369c25(03)║彼於如是惡不善法生時。無愧無所愧。
T26n1536_p0369c26(05)║無別愧無恥無所恥無別恥。於諸罪中不怖不畏。
T26n1536_p0369c27(03)║不見怖畏是謂無愧。
T26n1536_p0369c28(00)║復有二法。謂慚愧者。慚云何。答如世尊說。
T26n1536_p0369c29(01)║諸有慚者於可慚法而生於慚。可慚法者。
T26n1536_p0370a01(02)║謂諸惡不善法。乃至順當來生老死。
T26n1536_p0370a02(05)║彼於如是惡不善法生時。有慚有所慚有別慚。
T26n1536_p0370a03(04)║有羞有所羞有別羞有崇敬有所崇敬。
T26n1536_p0370a04(06)║有隨屬有所隨屬。於自在者有怖畏轉。是謂慚。愧云何。
T26n1536_p0370a05(01)║答如世尊說。諸有愧者於可愧法而生於愧。
T26n1536_p0370a06(01)║可愧法者。謂諸惡不善法。乃至順當來生老死。
T26n1536_p0370a07(00)║彼於如是惡不善法生時。
T26n1536_p0370a08(07)║有愧有所愧有別愧。有恥有所恥有別恥。於諸罪中有怖有畏。
T26n1536_p0370a09(00)║能見怖畏是謂愧。
T26n1536_p0370a10(00)║復有二法。謂惡言惡友者。惡言云何。
T26n1536_p0370a11(03)║答如法蘊論說。惡友云何。答亦如法蘊論說。
T26n1536_p0370a12(00)║復有二法。謂善言善友者。善言云何。
T26n1536_p0370a13(03)║答如有一類。若親教若同親教。若軌範若同軌範。
T26n1536_p0370a14(00)║若餘隨一尊重可信往還朋友。如法告言。
T26n1536_p0370a15(01)║汝從今去。勿壞身業。勿壞語業。勿壞意業。
T26n1536_p0370a16(02)║勿行不應行處。勿親近惡友。勿作三惡趣業。
T26n1536_p0370a17(02)║如是教誨稱法應時。於所修道隨順磨瑩。
T26n1536_p0370a18(03)║增長嚴飾宜便常委。助伴資糧於此教誨。
T26n1536_p0370a19(04)║欣喜愛樂信受隨順。不左取而右取。
T26n1536_p0370a20(07)║不拒逆不毀訾不非撥。是謂善言。善友云何。答如法蘊論說。
T26n1536_p0370a21(00)║復有二法。謂入罪善巧出罪善巧者。
T26n1536_p0370a22(03)║入罪善巧云何。答罪謂五部五蘊罪。何等為五。
T26n1536_p0370a23(02)║一者他勝。二者眾餘。三者墮煮。四者對首。
T26n1536_p0370a24(03)║五者惡作。入罪善巧。謂如實知見。
T26n1536_p0370a25(07)║如是苾芻犯他勝罪。如是苾芻犯眾餘罪。如是苾芻犯墮煮罪。
T26n1536_p0370a26(00)║如是苾芻犯對首罪。如是苾芻犯惡作罪。
T26n1536_p0370a27(01)║復次如實知見。如是苾芻犯趣他勝罪。
T26n1536_p0370a28(03)║如是苾芻犯趣眾餘罪。如是苾芻犯趣墮煮罪。
T26n1536_p0370a29(02)║如是苾芻犯趣對首罪。如是苾芻犯趣惡作罪。
T26n1536_p0370b01(01)║復次如實知見。此苾芻犯如是他勝罪。
T26n1536_p0370b02(03)║此苾芻犯如是眾餘罪。此苾芻犯如是墮煮罪。
T26n1536_p0370b03(02)║此苾芻犯如是對首罪。此苾芻犯如是惡作罪。
T26n1536_p0370b04(01)║復次如實知見。此苾芻犯趣如是他勝罪。
T26n1536_p0370b05(02)║此苾芻犯趣如是眾餘罪。
T26n1536_p0370b06(09)║此苾芻犯趣如是墮煮罪。此苾芻犯趣如是對首罪。
T26n1536_p0370b07(06)║此苾芻犯趣如是惡作罪。復次如實知見。
T26n1536_p0370b08(07)║諸苾芻所犯罪若重若輕。若深若淺若有餘若無餘。
T26n1536_p0370b09(04)║若隱覆若不隱覆。若顯了若不顯了。
T26n1536_p0370b10(07)║若已發露若未發露。若已除滅若未除滅。若可說若不可說。
T26n1536_p0370b11(01)║若可作若不可作。於如是入種種罪中。
T26n1536_p0370b12(03)║解了等了近了遍了。機黠通達審察聰叡。
T26n1536_p0370b13(04)║覺明慧行毘缽舍那。是謂入罪善巧。出罪善巧云何。
T26n1536_p0370b14(01)║答罪謂五部五蘊罪。如前說出。罪善巧。
T26n1536_p0370b15(03)║謂如實知見眾餘。墮煮。對首。惡作四罪。
T26n1536_p0370b16(05)║可出其事云何。如有說言。我如是說如是顯。
T26n1536_p0370b17(05)║於如是罪非說非顯。我如此說如此顯。
T26n1536_p0370b18(07)║於如是罪是說是顯。我如是顯了如是發露。
T26n1536_p0370b19(07)║如是作法於如是罪。非發露非除滅。我如此顯了如此發露。
T26n1536_p0370b20(01)║如此作法於如是罪。是發露是除滅。
T26n1536_p0370b21(04)║於如是出種種罪中解了。乃至毘缽舍那。
T26n1536_p0370b22(05)║是謂出罪善巧。
T26n1536_p0370b23(00)║說一切有部集異門足論卷第一
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