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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1535《大乘四法經釋》
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# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1535 大乘四法經釋
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T26n1535_p0364c09(00)║ No. 1535
T26n1535_p0364c10(00)║大乘四法經釋
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T26n1535_p0364c12(00)║一言立所宗者。世間宗見[物/心]有其二。
T26n1535_p0364c13(03)║一外二內。彼外宗見雖有眾多不出二種。謂斷及常。
T26n1535_p0364c14(00)║廣說如論。內宗見者。大師在世。
T26n1535_p0364c15(05)║同一師學無有差別。佛滅度後。大小乘宗分成多部。
T26n1535_p0364c16(02)║小乘宗見有二十二。如宗輪論一一廣明。
T26n1535_p0364c17(03)║大乘宗見分為三別。一勝義皆空宗。二唯識中觀。
T26n1535_p0364c18(01)║三法性圓融。此三宗見一一廣說。
T26n1535_p0364c19(05)║如中廣百三十論等。今此經者。厥有菩薩名為世親。
T26n1535_p0364c20(02)║位皆加行。造論釋故。
T26n1535_p0364c21(11)║是故當知唯識中觀宗之攝也。二言明歸乘者。
T26n1535_p0364c22(10)║如來大悲引接群迷隨機設教。有說三五。言說三者。一聲聞乘。
T26n1535_p0364c23(02)║二緣覺乘。三菩薩乘。言有五者。
T26n1535_p0364c24(06)║更加天乘及人乘也。如是五乘所有行議。
T26n1535_p0364c25(07)║廣如餘處經論分別。今此經者。一一唯明菩薩行故。是大非小。
T26n1535_p0364c26(00)║是故當知。大乘宗收。三言明歸分者。
T26n1535_p0364c27(03)║諸佛菩薩及以聲聞所說言教。雖有眾多。
T26n1535_p0364c28(04)║以類相從有十二分。謂契經等一一行相如餘處明。
T26n1535_p0364c29(01)║今此經者。無請說故。自說分攝。
T26n1535_p0365a01(06)║不捨無上菩提心等。是其菩薩廣大行故。方廣分攝。
T26n1535_p0365a02(03)║有伽他故。應頌分攝。是了義故。論議分攝。
T26n1535_p0365a03(03)║具譬喻故。譬喻分攝。是故當知五分攝也。
T26n1535_p0365a04(00)║四言辯歸藏者。如上所說十二分教。
T26n1535_p0365a05(03)║[物/心]而言之歸其三藏。一素怛攬藏。此云契經。
T26n1535_p0365a06(03)║貫穿連綴。所詮定學。契理契機益他故。藏者攝也。
T26n1535_p0365a07(00)║二者毘奈耶藏。此云調伏。所攝戒學。
T26n1535_p0365a08(03)║調和三業。制伏惡行而攝益故。三阿毘達磨藏。
T26n1535_p0365a09(02)║此云對法。所詮惠學。對向涅槃。對觀四諦。
T26n1535_p0365a10(03)║而攝益故。契經等分云何三藏而相攝耶。對法集云。
T26n1535_p0365a11(00)║契經。應頌。記別。諷頌。自說。
T26n1535_p0365a12(06)║此是聲聞素怛攬藏。緣起。譬喻。本事。本生。并伽眷屬。
T26n1535_p0365a13(01)║名毘奈耶藏。方廣。希法。
T26n1535_p0365a14(08)║此是菩薩素怛攬藏之所攝也。若唯了義亦阿毘達磨藏攝。
T26n1535_p0365a15(02)║如理應思。次當釋經之正文。門分為二。
T26n1535_p0365a16(03)║一釋經題。二釋正經。初釋題者。
T26n1535_p0365a17(07)║一切聖教夫立名者。皆約四種而立其名。謂人處法喻。
T26n1535_p0365a18(03)║今此經者。約法立也。言大者。有七大義。
T26n1535_p0365a19(04)║一所緣大般若等經所明。一切難行苦行。廣大境界。
T26n1535_p0365a20(01)║是其菩薩所緣境故。二修行大。
T26n1535_p0365a21(06)║廣修自行及他行故。三智大。能了人法二無我故。
T26n1535_p0365a22(03)║四精進大。三無數劫行難行故。
T26n1535_p0365a23(08)║五方便不住生死及涅槃故。六業大。盡生死際。
T26n1535_p0365a24(07)║能作諸佛一切業故。七成就大。
T26n1535_p0365a25(12)║而能成就十力無畏不共法等大功德故。以此七大。而起二乘故言大也。
T26n1535_p0365a26(01)║言乘者。運載之義。生死為此岸。涅槃名彼岸。
T26n1535_p0365a27(01)║有情名中流。此經所說四種法船。運載有情。
T26n1535_p0365a28(01)║超生死海。令至涅槃故。名為乘。言四者。數也。
T26n1535_p0365a29(00)║何故列數。論中自明。言法者。軌持為義。
T26n1535_p0365b01(02)║下經所說四種行法。即是菩薩軌則故也。言經者。
T26n1535_p0365b02(00)║梵言素怛攬。乃四義。謂依綖廗經。今取綖義。
T26n1535_p0365b03(00)║如綖穿花風不散。能以教貫義。邪不能除。
T26n1535_p0365b04(01)║如經持律方織物成以教攝生。令得聖果故。
T26n1535_p0365b05(01)║以教法目乎。綖經若真實論說有五義。
T26n1535_p0365b06(03)║一曰潒泉。二稱繩墨。三名結鬘。四謂出生。
T26n1535_p0365b07(03)║五號顯示。若准此方經者。常也。法也。逕也。
T26n1535_p0365b08(03)║古今不易故。揩定正邪故。津通物理故。莊嚴經論云。
T26n1535_p0365b09(00)║示處及於相法義名為經。釋題竟。
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