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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1532《勝思惟梵天所問經論》
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# Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1532 勝思惟梵天所問經論
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/05/20
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T26n1532_p0337a20(00)║
T26n1532_p0337a21(00)║
T26n1532_p0337a22(00)║ No. 1532
T26n1532_p0337a23(00)║勝思惟梵天所問經論卷第一
T26n1532_p0337a24(00)║
T26n1532_p0337a25(00)║ 天親菩薩造
T26n1532_p0337a26(00)║ 後魏北印度三藏菩提流支譯
T26n1532_p0337a27(00)║歸命釋迦牟尼佛。
T26n1532_p0337a28(10)║四句之義於諸經首有論解釋。如彼應知。於大眾中說此法門者。
T26n1532_p0337a29(02)║示現法勝大眾攝在說法住處。
T26n1532_p0337b01(07)║依彼山等勝處說故。六萬四千比丘僧者。
T26n1532_p0337b02(08)║示現莊嚴如來大眾故。此經法門快妙甚深。出過一切聲聞境界。
T26n1532_p0337b03(00)║示現如來能說勝義故。七萬二千諸菩薩者。
T26n1532_p0337b04(00)║何故菩薩多於聲聞。
T26n1532_p0337b05(09)║以此經典為諸菩薩摩訶薩說甚深法故。皆是智者之所識。
T26n1532_p0337b06(03)║知者何故重說。依世間法故。世間說言勝中勝者。
T26n1532_p0337b07(01)║如言於端正中最端正者乃可將來。
T26n1532_p0337b08(04)║於有德中有勝德者乃可將來。
T26n1532_p0337b09(09)║彼諸菩薩各別有智非共有故。復更有義。皆是智者之所識。
T26n1532_p0337b10(03)║知者入地菩薩之所知故。此明何義。
T26n1532_p0337b11(06)║以諸菩薩摩訶薩先行菩薩行者知彼菩薩故。以是故言。
T26n1532_p0337b12(01)║皆是智者之所識知。彼諸菩薩智者。
T26n1532_p0337b13(04)║所知有七種德。皆依樂說辯才應知。何等為七。
T26n1532_p0337b14(03)║一者種種樂說辯才。二者無滯樂說辯才。
T26n1532_p0337b15(04)║三者堅固樂說辯才。四者了了樂說辯才。
T26n1532_p0337b16(05)║五者不怯弱樂說辯才。六者相應樂說辯才。
T26n1532_p0337b17(04)║七者任放樂說辯才。此諸辯才如經得具足陀羅尼。
T26n1532_p0337b18(01)║乃至得無生法忍。如是七句次第而說。
T26n1532_p0337b19(03)║此義應知。應云何知。
T26n1532_p0337b20(12)║陀羅尼者以多聞慧樂說種種諸法門故。故名種種樂說辯才。
T26n1532_p0337b21(05)║速疾不住故名無滯樂說辯才。以得攝受諸三昧故。
T26n1532_p0337b22(02)║無有忘失。故名堅固樂說辯才。
T26n1532_p0337b23(07)║以諸菩薩摩訶薩等依勝通力之所住持。不畏一切諸魔等故。
T26n1532_p0337b24(00)║故名了了樂說辯才。
T26n1532_p0337b25(09)║菩薩攝得四無所畏威德快妙。於自他眾無所怖畏。
T26n1532_p0337b26(06)║故名不怯弱樂說辯才。
T26n1532_p0337b27(14)║依於假名他力成就三法體相而不顛倒。故名相應樂說辯才。
T26n1532_p0337b28(07)║得八地中無生法忍任意說法離說法障。故名任放樂說辯才。
T26n1532_p0337b29(00)║聖者文殊師利諸菩薩等。
T26n1532_p0337c01(07)║以何義故名法王子。以初發心來常斷婬欲法故。
T26n1532_p0337c02(05)║初發心者已入菩薩定心正位。應如是知。
T26n1532_p0337c03(00)║一切菩薩皆是大賢士。
T26n1532_p0337c04(08)║何故唯說聖者跋陀婆羅等名為大賢士。以為示現心行勝故。
T26n1532_p0337c05(01)║彼跋陀婆羅等菩薩有如是心。我所教化眾生。
T26n1532_p0337c06(00)║皆悉令得阿耨多羅三藐三菩提心。
T26n1532_p0337c07(03)║既如是復化眾生。令得阿耨多羅三藐三菩提。
T26n1532_p0337c08(02)║是故自利利他行勝如實修行。
T26n1532_p0337c09(07)║自求菩提亦化眾生令得菩提。
T26n1532_p0337c10(12)║是故說彼跋陀婆羅等名為大賢士。
T26n1532_p0337c11(00)║有百千萬大眾圍遶者。示現如來大眷屬故。
T26n1532_p0337c12(00)║一切皆是得心定者。
T26n1532_p0337c13(09)║此以如來能領大眾於大眾中最為勝故。以百千萬眾示現大事。
T26n1532_p0337c14(01)║是故圍也。所言遶者。
T26n1532_p0337c15(10)║示現大眾皆悉善伏諸煩惱。故言說法者。
T26n1532_p0337c16(10)║示現如來常說諸法而不斷絕離諸過故。
T26n1532_p0337c17(00)║右膝著地者。示現欲問威儀相故。
T26n1532_p0337c18(04)║復為示現諸大眾等一心之相故。雙膝著地者。
T26n1532_p0337c19(03)║不成禮拜相亦不成問相。
T26n1532_p0337c20(10)║以諸世間右膝著地敬重相故。動此三千大千世界者。
T26n1532_p0337c21(06)║以諸魔等與說法者而作留難。為令諸魔生驚怖故。
T26n1532_p0337c22(03)║又為說法時大眾不起散亂心故。又為可化眾生。
T26n1532_p0337c23(00)║若放逸者令覺知故。又為令眾生念法相故。
T26n1532_p0337c24(00)║又復有義。動此三千大千世界諸眾生等。
T26n1532_p0337c25(01)║令其觀察此諸大眾說法處故。
T26n1532_p0337c26(06)║又為教化淳熟眾生令得解脫故。又為令隨順問正義故。
T26n1532_p0337c27(01)║佛言網明恣汝所問。我當解說悅可爾心者。
T26n1532_p0337c28(01)║如來聽問示現自身我是一切智人。
T26n1532_p0337c29(04)║為令聽者聞如來說法生尊重心故。能見佛身者。
T26n1532_p0338a01(02)║隨觀如來何等身分不能捨離。更觀餘分。
T26n1532_p0338a02(03)║以如來身相微妙故。超百千萬日月光明者。
T26n1532_p0338a03(03)║示現勝相快妙相相應故。示現如來出世間相。
T26n1532_p0338a04(02)║以如來身有如是相故。
T26n1532_p0338a05(10)║智心為與眾生安隱與眾生樂示現正直心相應知。
T26n1532_p0338a06(07)║修行智果相應應知。應云何知。應知如來依彼色相放諸光明。
T26n1532_p0338a07(00)║能作眾生二種利益。
T26n1532_p0338a08(09)║謂與眾生安隱及樂與智相應照諸佛土。
T26n1532_p0338a09(10)║我自惟念若有眾生能見佛身及思惟者。此中見者。初睹色相也。
T26n1532_p0338a10(02)║言思惟者。次後觀察也。
T26n1532_p0338a11(10)║說諸光明依三種法差別應知。三者所謂因名成辦。所言因者。
T26n1532_p0338a12(02)║即彼與樂與安隱智相應修行。此義應知。
T26n1532_p0338a13(03)║名者如經名寂莊嚴乃至名曰示現一切種色。
T26n1532_p0338a14(02)║如是等也。依自各各作業差別此義應知。
T26n1532_p0338a15(03)║言成辦者。所成辦事略有四種。
T26n1532_p0338a16(08)║依彼義故略說則有四種光明。所謂受用增長功德止惡令信。
T26n1532_p0338a17(01)║言受用者。諸佛如來可化眾生共受法樂故。
T26n1532_p0338a18(01)║彼受用樂。
T26n1532_p0338a19(14)║謂見如來供養如來禮拜如來問如來應知。見如來供養如來者。依第一光明。
T26n1532_p0338a20(01)║得見如來思惟如來也。見如來供養如來者。
T26n1532_p0338a21(01)║第一光明說禮拜如來者。示現身業供養。
T26n1532_p0338a22(03)║見如來者非供養應知。問如來者。
T26n1532_p0338a23(07)║第二光明說於所問中以有世間及出世間果報差別次第。
T26n1532_p0338a24(01)║復有六種光明。世間果報勝妙差別。依二種地。
T26n1532_p0338a25(00)║一非定地。二依定地。
T26n1532_p0338a26(09)║非定地中以願攝取二種果報。一者轉輪聖王勝妙果報。
T26n1532_p0338a27(04)║二者天帝釋王勝妙果報。依定地者。
T26n1532_p0338a28(07)║謂梵天王勝妙果報。何故不取夜摩天等諸果報者。
T26n1532_p0338a29(04)║以世間諸經皆不說故。佛放光明亦應照彼。
T26n1532_p0338b01(04)║而諸經中無是故不明。言出世間果報差別者。
T26n1532_p0338b02(03)║謂依三乘三種差別。此義應知。增長功德者。
T26n1532_p0338b03(03)║所謂增長三種功德。一者惡道眾生令出彼處。
T26n1532_p0338b04(02)║於未來世生善道中。二者受苦眾生即現身中。
T26n1532_p0338b05(01)║與彼安樂令得歡喜。
T26n1532_p0338b06(10)║三者能令放逸眾生生於善法。
T26n1532_p0338b07(00)║言止惡者。謂令眾生離諸趣故。離諸地故。
T26n1532_p0338b08(01)║離諸難故。離諸障故。名為止惡。諸趣二種。
T26n1532_p0338b09(01)║一者惡道二者善道。惡道三種。
T26n1532_p0338b10(06)║令諸眾生離諸難者。謂令眾生離三惡道種種苦難。
T26n1532_p0338b11(03)║令諸眾生離諸障者。
T26n1532_p0338b12(12)║謂令眾生離善道中諸根不具盲聾惡業心見迷惑種種諸障。
T26n1532_p0338b13(05)║離諸地中種種諸障。諸地有三。一菩薩地。二聲聞地。
T26n1532_p0338b14(02)║三凡夫地菩薩地中。
T26n1532_p0338b15(11)║謂令眾生遠離六種諸波羅蜜所對治障。聲聞地中。
T26n1532_p0338b16(08)║謂令眾生離三種障不恭敬障及無智障。
T26n1532_p0338b17(09)║增上煩惱不能禁止而起煩惱。故名為障。又不恭敬者。謂不信障。
T26n1532_p0338b18(01)║又無智者。無多聞慧障。
T26n1532_p0338b19(09)║又增上煩惱不能禁止而起煩惱。故名障者。無慚愧障。凡夫地中。
T26n1532_p0338b20(01)║
T26n1532_p0338b21(19)║謂令眾生離四種障依本修集貪瞋癡等煩惱現行障。謂邪念等現行故。一切煩惱現行障。
T26n1532_p0338b22(01)║謂雜煩惱現行故。此是止惡。
T26n1532_p0338b23(06)║依二十一光明次第說。應知。
T26n1532_p0338b24(00)║言令信者。見如來身種種。光明微妙殊勝。
T26n1532_p0338b25(01)║是故生信希望欲見故。種種異色者。
T26n1532_p0338b26(04)║見種種色也。見者。希望欲見也。又種種異色者。
T26n1532_p0338b27(02)║青黃赤白等各各差別也。無量種色者。
T26n1532_p0338b28(04)║青等各各有無量種也。過百千萬色者。
T26n1532_p0338b29(06)║餘青等色中過勝光明也。過者。
T26n1532_p0338c01(11)║謂青黃等中復過無量無邊也。若餘殘劫者。
T26n1532_p0338c02(11)║過於一劫乃至無量無邊劫說也。光明功德無量無邊不可窮盡者。
T26n1532_p0338c03(02)║光明功德無量無邊算數譬喻所不能及。
T26n1532_p0338c04(03)║乃至無餘涅槃界不盡應知。一切光明乃至阿僧祇。
T26n1532_p0338c05(00)║阿僧祇光不出受用等四種光明相應。
T26n1532_p0338c06(02)║
T26n1532_p0338c07(20)║如是知如來示現無量無邊身光莊嚴不可思議方便善巧相應說法者。示現說者。
T26n1532_p0338c08(05)║所說令可化眾生生尊重心故。
T26n1532_p0338c09(10)║示現希有令生勝因敬重心故。世尊我未聞此諸光明名者。
T26n1532_p0338c10(04)║示現如來無量無邊光明功德。所不說者。
T26n1532_p0338c11(05)║不讚歎者也若如是者。今何故說。示現無上功德因故。
T26n1532_p0338c12(01)║是以次言。世尊如我解佛所說法義。世尊。
T26n1532_p0338c13(02)║若有眾生得聞如此諸光明名。
T26n1532_p0338c14(07)║能生淨信恭敬心者。
T26n1532_p0338c15(16)║彼諸眾生畢竟定得如來如是光明之身也。先放光明。
T26n1532_p0338c16(12)║網明菩薩已知一切如來所作利益眾生業受種種法樂。
T26n1532_p0338c17(07)║欲共無量餘諸菩薩同受法樂。故請如來令放光明。
T26n1532_p0338c18(04)║如經世尊唯願今日放請菩薩光覺諸菩薩故。
T26n1532_p0338c19(04)║此光不出前四種中受法樂光。令餘世界菩薩覺知者。
T26n1532_p0338c20(00)║此光入前分散光明。亦入增長功德光明。
T26n1532_p0338c21(01)║應如是知。以何等光明照於無量無邊世界。
T26n1532_p0338c22(01)║此中示現過於可數。故名無量。
T26n1532_p0338c23(06)║去到他方猶如虛空。邊不可得故名無邊。言現住者。
T26n1532_p0338c24(03)║更餘世界彼處不去。故名現住。不入涅槃故名現命。
T26n1532_p0338c25(00)║以無諸病故名現在。復說諸法清淨相應。
T26n1532_p0338c26(01)║是故名為無病應知。奉見彼佛者。
T26n1532_p0338c27(05)║以現見釋迦牟尼佛故。供養彼佛者。
T26n1532_p0338c28(08)║一切所應供養之具盡以給施故。問彼佛者。如法諮請故。
T26n1532_p0338c29(03)║答彼佛者。如法對故。深細意問者。斷諸疑網故。
T26n1532_p0339a01(01)║又復有義。現見面故。供養佛故。
T26n1532_p0339a02(05)║依本行威儀故。聽問以不故。
T26n1532_p0339a03(11)║如是次第依法依義問法問義故。自此以下依問答義。應如是知。
T26n1532_p0339a04(02)║十種清淨堅固心。略依二種心說。一依不染心說。
T26n1532_p0339a05(00)║二依恭敬心說。依不染心者。
T26n1532_p0339a06(06)║依染淨世界七種差別染離染法應知。七種差別者。
T26n1532_p0339a07(03)║所謂法差別。以淨法不淨法差別故。
T26n1532_p0339a08(06)║受差別以受苦樂差別故。業差別以下中上姓家生差別故。
T26n1532_p0339a09(00)║以惡行善行雜行差別故。
T26n1532_p0339a10(07)║心差別以諸眾生於佛法中信法不信法差別故。
T26n1532_p0339a11(05)║行差別以正行邪行差別故。
T26n1532_p0339a12(11)║心修行差別以三乘願行差別故。道差別以善道惡道差別故。
T26n1532_p0339a13(04)║如是等惡心等染。此對治無染相故。
T26n1532_p0339a14(07)║說八種清淨堅固心。此義應知。應云何知。法差別染者。
T26n1532_p0339a15(02)║此有二種。一者依義。謂善說相不善說相。
T26n1532_p0339a16(03)║如是分別。二者依法。謂聞善相聞不善相。如是分別。
T26n1532_p0339a17(00)║對治者。初句以不瞋恨心對治瞋恨心。
T26n1532_p0339a18(02)║謂於善語於不善語不起心故。
T26n1532_p0339a19(07)║於惡語中不生心念言我能忍。此義應知。
T26n1532_p0339a20(08)║第二句言等以慈心者。以諸文字性如是故。
T26n1532_p0339a21(08)║以說非顛倒法令諸眾生住安隱處故。受差別染對治者。
T26n1532_p0339a22(03)║所有諸受皆悉是苦。如是一切事中。
T26n1532_p0339a23(06)║等生悲心憐愍眾生故。業差別染對治者。
T26n1532_p0339a24(07)║謂正修行如是一切處。心皆平等與樂修行智故。
T26n1532_p0339a25(05)║心差別染對治者。於供養輕毀離高下心故。
T26n1532_p0339a26(05)║行差別染對治者。不見諸過故。不生利益心故。
T26n1532_p0339a27(04)║心修行差別染對治者。等一味故。
T26n1532_p0339a28(08)║以彼此三乘不相是非故。道差別染對治者。不生驚怖隨順自業。
T26n1532_p0339a29(00)║如是善知。以觀察法體故。
T26n1532_p0339b01(07)║是名八種清淨堅固心。依於七種不染心說。應如是知。
T26n1532_p0339b02(00)║依恭敬心者。此有二種。
T26n1532_p0339b03(08)║一者於一切菩薩生世尊想故。此明何義。
T26n1532_p0339b04(09)║謂於此界生五濁中諸菩薩所生如來想故。如是佛國土中。
T26n1532_p0339b05(03)║
T26n1532_p0339b06(21)║見諸菩薩行於苦行求大菩提不生疲倦畢竟如實修行。於是菩薩生如來想。以是故言生世尊想。
T26n1532_p0339b07(00)║復生希有想。此義應知。應云何知。
T26n1532_p0339b08(04)║如佛出世難甚為希有。菩薩摩訶薩亦復如是。
T26n1532_p0339b09(03)║以不捨離發菩提心。亦名希有。是故於彼生世尊想。
T26n1532_p0339b10(00)║二者於佛生希有想故。此有何義。
T26n1532_p0339b11(04)║如無染世界生彼眾生無量百千萬劫壽命。
T26n1532_p0339b12(04)║諸佛如來常作無量眾生利益。
T26n1532_p0339b13(09)║如是多煩惱過世界中生。於少時間能作無量眾生利益。
T26n1532_p0339b14(04)║此中見佛生希有想。此義應知。
T26n1532_p0339b15(09)║清淨堅固心能增長成就。此義應知。
T26n1532_p0339b16(00)║入寂靜行依清淨堅固心。
T26n1532_p0339b17(07)║與菩薩念菩薩受取。於彼世界百千萬劫。不離正念常修梵行。
T26n1532_p0339b18(00)║娑婆世界從旦至中堅持禁戒。
T26n1532_p0339b19(05)║不染心行示現勝故。此明何義。如治重病為令速差。
T26n1532_p0339b20(02)║但與妙藥令服則愈。如是眾生多煩惱過。
T26n1532_p0339b21(03)║為速滅故。令得勝法對治則滅。此義應知。
T26n1532_p0339b22(03)║示現生在惡國眾生。多有諸苦多有煩惱。
T26n1532_p0339b23(04)║污染世界故。
T26n1532_p0339b24(16)║為令諸餘菩薩見世尊釋迦牟尼佛禮拜供養。問答如來故。
T26n1532_p0339b25(10)║聖者勝思惟梵天以為上首為問。
T26n1532_p0339b26(14)║問答依勝思惟梵天生於大眾恭敬心故。示現勝思惟梵天畢竟得何。
T26n1532_p0339b27(04)║等樂說辯才。得何等樂說辯才果。
T26n1532_p0339b28(08)║依此二種說正問中為最第一。此義應知。初說。
T26n1532_p0339b29(06)║得何等樂說辯才。以一切處問訊相應故。以巧能。
T26n1532_p0339c01(03)║令眾生解故。以言語最勝故。以尊重言語故。
T26n1532_p0339c02(02)║以說正因故。以依實義說故。以依安隱說故。
T26n1532_p0339c03(02)║是名美妙。以有人情故。
T26n1532_p0339c04(10)║以於大天人邊得清淨心供養故。以一切諸魔怨敵不能降伏故。
T26n1532_p0339c05(02)║以說深密意義故。
T26n1532_p0339c06(12)║以此八句說勝思惟梵天美妙言語樂說辯才。此義應知。應云何知。所謂。
T26n1532_p0339c07(00)║一者相應。二者令解。三者尊重。四者安隱。
T26n1532_p0339c08(00)║五者人情。六者大清淨至到。七者不可降伏。
T26n1532_p0339c09(00)║八者甚深。
T26n1532_p0339c10(00)║次說樂說辯才因。
T26n1532_p0339c11(10)║示現如是多種功德言語說法時。若諸眾生有不如實修正行者。
T26n1532_p0339c12(02)║而不捨彼諸眾生故。以與勝樂善相應故。
T26n1532_p0339c13(03)║以求眾生離於諸苦得勝樂故。
T26n1532_p0339c14(08)║以與樂等勝功德時歡喜慶彼故。以求不染等與勝樂安隱心故。
T26n1532_p0339c15(00)║
T26n1532_p0339c16(18)║以此五句說勝思惟梵天彼美妙言語樂說辯才因。此義應知。應云何知。示現三種心。
T26n1532_p0339c17(02)║一者不捨心。二者與樂心。三者安隱心。
T26n1532_p0339c18(03)║如是一三一次第說應知。
T26n1532_p0339c19(00)║次說得何等樂說辯才果。
T26n1532_p0339c20(07)║所謂為彼一切眾生於一切義中能斷疑故。
T26n1532_p0339c21(00)║偈義如經。
T26n1532_p0339c22(00)║爾時世尊讚勝思惟梵天言。善哉善哉。梵天。
T26n1532_p0339c23(00)║復善哉梵天者。
T26n1532_p0339c24(11)║以其發問儀式詣佛於此三時中事相應故。應知善哉。
T26n1532_p0339c25(07)║梵天汝今至心諦聽我為汝說者。
T26n1532_p0339c26(11)║如是次第不顛倒心正念心故。
T26n1532_p0339c27(00)║其心堅固而不疲倦者。是正直心。
T26n1532_p0339c28(04)║此中大菩提信心為本。是作願相。
T26n1532_p0339c29(08)║依彼願故則能具足得如來地一切功德。
T26n1532_p0340a01(09)║依菩提心堅固方便有第一問。於大乘中略有四種疲倦之事。
T26n1532_p0340a02(02)║依彼四種疲倦事故。
T26n1532_p0340a03(11)║菩薩雖發菩提之心作菩提願而失彼心。何等為四。
T26n1532_p0340a04(08)║一者以諸眾生不如實修行故。二者多作眾事故。
T26n1532_p0340a05(06)║三者多時在有中行故。
T26n1532_p0340a06(14)║四者等解脫中心常欲得速解脫故為彼有力故。此四種障對治法者。
T26n1532_p0340a07(04)║謂於眾生起大悲心等。如是四種法次第而說。
T26n1532_p0340a08(03)║此義應知。應云何知。
T26n1532_p0340a09(12)║謂諸菩薩依大悲心如是如是見諸眾生不能如實修正行時。
T26n1532_p0340a10(05)║如是如是轉轉增上生憐愍心。為彼眾生令得解脫。
T26n1532_p0340a11(02)║如是如是轉轉增上增長作願。
T26n1532_p0340a12(07)║又諸菩薩常勤精進。而不疲倦所作事多而悉能作。
T26n1532_p0340a13(03)║又諸菩薩無始世來過去諸苦。信解如夢。
T26n1532_p0340a14(04)║不計後時未來世苦。又諸菩薩為一切智。
T26n1532_p0340a15(05)║雖同二乘解脫煩惱。雖取無量不共功德。
T26n1532_p0340a16(06)║為彼有力斷彼欲得速解脫心。言無等者。
T26n1532_p0340a17(07)║不共功德無有等故。所言等者。二乘少分斷煩惱等。
T26n1532_p0340a18(03)║是故名等。以是義故名無等等。
T26n1532_p0340a19(08)║如是四種不疲倦心對治四種疲倦心障。是故菩薩於大乘中。
T26n1532_p0340a20(01)║其心堅固而不疲倦。如是其心堅固而不疲倦。
T26n1532_p0340a21(00)║依於自身佛法淳熟如實修行。正說法已。
T26n1532_p0340a22(01)║次依為他如實修行。略說四法。
T26n1532_p0340a23(06)║所言決定而不中悔者。於二種義。一者無義。二者有義。
T26n1532_p0340a24(02)║言無義者。以無我故。彼無我者離於法故。
T26n1532_p0340a25(03)║言無法者。無彼相故。是菩薩畢竟說言諸法無我。
T26n1532_p0340a26(01)║諸菩薩等如是畢竟說一切法悉無有我。
T26n1532_p0340a27(02)║言有義者。有三種義。一有過義。二功德義。
T26n1532_p0340a28(02)║三者二義。以差別故有過義者。
T26n1532_p0340a29(07)║謂一切生處以攝一切諸煩惱故。不願彼處故不樂說。
T26n1532_p0340b01(03)║是故菩薩畢竟說。彼一切生處無有樂者。
T26n1532_p0340b02(04)║諸菩薩等如是畢竟說。諸生處無有樂者。功德義者。
T26n1532_p0340b03(00)║謂讚大乘無上之法。以諸功德一切相應故。
T26n1532_p0340b04(00)║是故菩薩畢竟決定常讚大乘。
T26n1532_p0340b05(05)║諸菩薩等如是畢竟常讚大乘。言二義者。
T26n1532_p0340b06(06)║彼過功德二法不空故。是故菩薩畢竟說彼二法不空。
T26n1532_p0340b07(02)║諸菩薩等如是畢竟說彼罪福二法不空。
T26n1532_p0340b08(03)║此明何義。雖無量時得因緣相應。能與果報故。
T26n1532_p0340b09(00)║如是依自利他利如實修行畢竟說法已。
T26n1532_p0340b10(01)║次說增長諸善根。依世間果報因善根增長說。
T26n1532_p0340b11(00)║依出世間果報因善根增長說。
T26n1532_p0340b12(05)║世間果報因有二種。一者自妙身成就因。
T26n1532_p0340b13(06)║二者資生成就因。自妙身成就因有二種。
T26n1532_p0340b14(07)║一者不定地中自妙身成就因。謂戒善根增長。
T26n1532_p0340b15(06)║二者定地中自妙身成就因。
T26n1532_p0340b16(12)║謂智善根增長彼上地下地智功德過。以依智根本離欲得彼故。
T26n1532_p0340b17(04)║資生成就因者。捨一切物。謂布施因善根增長。
T26n1532_p0340b18(02)║出世間果報因者。謂解脫因。是出家相。
T26n1532_p0340b19(03)║離貪著因。以因彼故得解脫因。一切功德善根增長。
T26n1532_p0340b20(00)║又增長者。此諸善根依世辯說。
T26n1532_p0340b21(05)║有五種增上義故名增長。何等為五。
T26n1532_p0340b22(08)║一者降伏諸善根增上故名增長。
T26n1532_p0340b23(12)║以此善根勝出聲聞辟支佛等諸善根故。二者不違增上故名增長。
T26n1532_p0340b24(03)║以不退故。以堅固故。三者不畏增上故名增長。
T26n1532_p0340b25(02)║以依此善根過地獄等惡道怖畏故。
T26n1532_p0340b26(05)║四者不偏增上故名增長。以能等破所治法故。
T26n1532_p0340b27(04)║五者無差別增上故名增長。以作自利他利無異相故。
T26n1532_p0340b28(00)║如是增長諸善根已。於不信佛法。
T26n1532_p0340b29(04)║不如實修行眾生。不生恨心。
T26n1532_p0340c01(10)║於讀誦等善行分中如法而說。無所恐畏威儀不轉。
T26n1532_p0340c02(07)║是故次第說彼法相。謂於不信佛法不如實修行眾生。
T26n1532_p0340c03(03)║無所恐畏威儀不轉。彼有三種。謂軟中上。
T26n1532_p0340c04(03)║軟者為命常畏自身不得資生。中者有二。
T26n1532_p0340c05(04)║一者常畏毀辱。二者常畏惡名現前說惡屏處說惡。
T26n1532_p0340c06(01)║上者常畏苦惱於身中受。
T26n1532_p0340c07(00)║如是無所恐畏威儀不轉隨順白法。
T26n1532_p0340c08(03)║是故次說增長諸白法。依四種白法說。一者欲白法。
T26n1532_p0340c09(00)║二者行白法。三者滿足功德白法。
T26n1532_p0340c10(04)║四者證白法。欲白法者。
T26n1532_p0340c11(12)║謂諸菩薩以大菩提教化眾生生彼欲心。
T26n1532_p0340c12(13)║令諸眾生於未來世諸白法中得自體相欲。行白法者。
T26n1532_p0340c13(09)║謂諸菩薩捨己資生珍寶等物以用布施。不求未來自身果報。
T26n1532_p0340c14(02)║滿足功德白法者。謂諸菩薩依彼捨珍寶因。
T26n1532_p0340c15(02)║得好妙法成就。心不貪著。
T26n1532_p0340c16(09)║而復修行白法攝取妙法。以多聞相應故。一切白法薰習滿足。
T26n1532_p0340c17(01)║是故菩薩諸功德滿足。證白法者。
T26n1532_p0340c18(05)║謂諸菩薩摩訶薩。
T26n1532_p0340c19(15)║依彼證智為於自身大菩提故說智方便。得彼白法證智勝法。
T26n1532_p0340c20(00)║如是增長諸白法已。
T26n1532_p0340c21(09)║隨順善知從一地至一地。是故次下說彼法相。謂依四種法說。
T26n1532_p0340c22(01)║一者滿足功德。二者清淨諸障。三者成就心。
T26n1532_p0340c23(01)║四者具足修行。集諸善根者。
T26n1532_p0340c24(07)║為得從地至地功德滿足故。離諸過者。
T26n1532_p0340c25(08)║為清淨彼一切諸障故。迴向方便者。
T26n1532_p0340c26(11)║離有資生及離小乘速解脫心故。
T26n1532_p0340c27(15)║所有善根一切迴向取大菩提故勤精進者。至心修行一切時中常不斷絕。
T26n1532_p0340c28(03)║以依根本取勝處故。
T26n1532_p0340c29(00)║如是說方便已。次說方便法相。
T26n1532_p0341a01(05)║善知方便教化眾生者。依四種法說。一者能教化眾生。
T26n1532_p0341a02(01)║二者集無量智功德。三者集無量智慧。
T26n1532_p0341a03(03)║四者方便。能教化眾生者。謂依布施愛語等。
T26n1532_p0341a04(02)║隨順諸眾生。攝取諸眾生。是故菩薩能教化眾生。
T26n1532_p0341a05(00)║集無量智功德者。雖離定不定地。
T26n1532_p0341a06(04)║而依布施等行。
T26n1532_p0341a07(15)║於三世中一切眾生一切種功德悉皆隨喜。是故菩薩得無量智功德。
T26n1532_p0341a08(05)║集無量智慧者。雖無智障對治而常修行發露懺悔。
T26n1532_p0341a09(02)║是故菩薩集無量智慧。方便者。
T26n1532_p0341a10(07)║依一切菩薩修行對治。勸請諸佛。
T26n1532_p0341a11(11)║依為諸眾生與智慧光明集諸智慧。以善方便為根本故。是名方便。
T26n1532_p0341a12(00)║如是已說修行方便。次說為彼說法之相。
T26n1532_p0341a13(01)║隨順諸眾生者。為之說法故。
T26n1532_p0341a14(07)║謂依四種諸眾生說。一者依中間眾生。二者依入法眾生。
T26n1532_p0341a15(02)║三者依謗法眾生。四者依所尊重眾生。
T26n1532_p0341a16(04)║隨順彼眾生威儀方便故。依中間眾生者。
T26n1532_p0341a17(05)║謂依未信佛法眾生。
T26n1532_p0341a18(15)║菩薩修行隨彼眾生所信佛法而為說之。與彼眾生安隱事門。
T26n1532_p0341a19(08)║不但與彼供養恭敬虛妄誑之。菩薩行如是。依入法眾生者。
T26n1532_p0341a20(02)║謂菩薩心為令眾生得入法義故供給之。
T26n1532_p0341a21(03)║令彼眾生貪著利養親近菩薩得入法義。
T26n1532_p0341a22(04)║於如是法有未度者令得度故。
T26n1532_p0341a23(09)║為求衣食資生之具不生疲倦。不為自身貪著己樂。菩薩行如是。
T26n1532_p0341a24(01)║依謗法眾生者。菩薩自行無諸過失。
T26n1532_p0341a25(04)║依柔和忍辱不計彼罪。教令懺悔。
T26n1532_p0341a26(08)║菩薩行如是依所尊重眾生者。菩薩於彼屈伏順從隨語而受。
T26n1532_p0341a27(01)║菩薩行如是。如是已說隨順眾生如實修行。
T26n1532_p0341a28(01)║而不疲倦為之說法已。次說不失菩提之心。
T26n1532_p0341a29(01)║以為不失菩提之心隨順說法故。
T26n1532_p0341b01(05)║見佛妙果以為最勝。依四種法說。一者依不奪他物。
T26n1532_p0341b02(02)║二者依定因。三者依緣力。四者依因力。
T26n1532_p0341b03(04)║常憶念佛者。心常憶念佛菩提心果故。
T26n1532_p0341b04(06)║以見佛果成就無量不共功德。此依不奪他物。
T26n1532_p0341b05(05)║是故不失菩提之心。所作善根不離菩提心者。
T26n1532_p0341b06(04)║一切善根皆菩提心以為根本。
T26n1532_p0341b07(09)║依菩提心無量世中長遠因故。
T26n1532_p0341b08(14)║依彼定因世間種種受果報處所不能牽。此依定因吹之而去。
T26n1532_p0341b09(07)║是故不失菩提之心。親近善知識者。
T26n1532_p0341b10(10)║以正修行依外緣力善知識等。此依緣力。是故不失菩提之心。
T26n1532_p0341b11(03)║讚歎大乘者。為諸眾生發菩提心讚歎大乘。
T26n1532_p0341b12(03)║生生世世為於自身增長一切善根種子為因力。
T26n1532_p0341b13(01)║大因力堅固。此依因力。是故不失菩提之心。
T26n1532_p0341b14(00)║如是不失菩提心故。畢竟一心行菩薩行。
T26n1532_p0341b15(01)║是故次第說彼法相。能一其心而不散亂者。
T26n1532_p0341b16(01)║以對四種散亂心障故。說四種不散亂心。
T26n1532_p0341b17(02)║何等四種散亂心障。一者乘障。二者教化眾生障。
T26n1532_p0341b18(00)║三者聚集佛法滿足功德障。
T26n1532_p0341b19(06)║四者畢竟聚集一切佛法障。何等四種不散亂心。云何對治。
T26n1532_p0341b20(00)║一者遠離聲聞心者。
T26n1532_p0341b21(09)║對治乘障不墮聲聞小乘心故。是故菩薩於大乘中心不散亂。
T26n1532_p0341b22(02)║二者捨辟支佛心念者。對治教化眾生障。
T26n1532_p0341b23(03)║不著自身三昧樂行故。
T26n1532_p0341b24(11)║是故菩薩教化眾生心不散亂。三者求法無有厭足者。
T26n1532_p0341b25(07)║對治聚集佛法滿足功德障。以求佛法無厭足故。
T26n1532_p0341b26(05)║為集一切諸佛法故。增長種種諸善根故。
T26n1532_p0341b27(06)║滿足佛法諸功德故。
T26n1532_p0341b28(15)║是故菩薩聚集佛法滿足功德心不散亂。四者如所聞法廣為人說者。
T26n1532_p0341b29(05)║對治畢竟聚集一切佛法障。
T26n1532_p0341c01(11)║如所聞法如是如是正念觀察。以正覺知畢竟聚集一切佛法故。
T26n1532_p0341c02(03)║是故菩薩畢竟聚集一切佛法心不散亂。
T26n1532_p0341c03(04)║是名四種不散亂心。對治四種散亂心障。此義應知。
T26n1532_p0341c04(01)║如是畢竟得一心已善求於法。
T26n1532_p0341c05(06)║是故次說善求於法以對世間四種果報成就。
T26n1532_p0341c06(05)║相似說出世間四種果報成就。
T26n1532_p0341c07(10)║應知示現菩薩求出世間果報成就故。
T26n1532_p0341c08(12)║求於法何等名為世間四種果報成就。一者快妙端正成就。二者無病成就。
T26n1532_p0341c09(00)║三者富貴成就。四者不畏他人成就。
T26n1532_p0341c10(03)║
T26n1532_p0341c11(21)║云何相對治如世間人以為成就自身端正作希有因故求珍寶。
T26n1532_p0341c12(13)║如是菩薩為諸相好快妙成就於善法因生於寶想生希有想故求諸法。
T26n1532_p0341c13(02)║如世間人為無病故。求妙藥草。
T26n1532_p0341c14(07)║菩薩如是為斷一切諸煩惱病。於佛法中生妙藥想故求諸法。
T26n1532_p0341c15(00)║如世間人為富貴故求於財利。
T26n1532_p0341c16(05)║菩薩如是為求諸通成就不退為求義相令得不失。
T26n1532_p0341c17(02)║於佛法中生財利想故求諸法。
T26n1532_p0341c18(07)║如世間人為離賊等成就不畏故求財寶。
T26n1532_p0341c19(08)║菩薩如是為離一切諸障煩惱令彼不能降伏菩薩。
T26n1532_p0341c20(05)║菩薩不畏一切諸處。菩薩不畏一切處者。
T26n1532_p0341c21(05)║所謂世間一切諸苦。以為欲過一切世間。
T26n1532_p0341c22(06)║離諸世間一切苦相得寂靜相。為得涅槃成就不畏。
T26n1532_p0341c23(03)║於佛法中生無苦想故求諸法。
T26n1532_p0341c24(00)║勝思惟梵天所問經論卷第一
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