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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十五冊 No. 1517《佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論》CBETA 電子佛典 V1.9 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 25, No. 1517 佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version
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T25n1517_p0907a03(13)║佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論卷第三
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T25n1517_p0907a05(00)║ 三寶尊菩薩造
T25n1517_p0907a06(00)║ 大域龍菩薩造本論
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T25n1517_p0907a08(12)║
T25n1517_p0907a09(23)║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉 詔譯
T25n1517_p0907a10(00)║所言四種清淨者。一自性清淨。二離垢清淨。
T25n1517_p0907a11(00)║三所緣清淨。四平等清淨。初自性清淨者。
T25n1517_p0907a12(01)║即是無差別無二之智。行相云何自性者。
T25n1517_p0907a13(02)║謂本性不虛假。即真我性。於自性中有如是相。
T25n1517_p0907a14(01)║如摩尼寶映現和合。
T25n1517_p0907a15(10)║如佛所言一切眾生即如來藏。彼一切法與善逝等而無自性。
T25n1517_p0907a16(03)║此如是說即自性清淨。二離垢清淨者離垢者。
T25n1517_p0907a17(02)║即離諸垢染。清淨之義。已如前釋。行相云何。
T25n1517_p0907a18(02)║謂所行對治諸有。觀力隨生相應無二之智。
T25n1517_p0907a19(02)║此所作已所有世尊增上意樂事等。
T25n1517_p0907a20(06)║即彼實際真如法界。此如是說。即離垢清淨。三所緣清淨者。
T25n1517_p0907a21(00)║所緣者。
T25n1517_p0907a22(14)║謂即所有普盡般若波羅蜜多義等一切所緣境界作用。又彼所得性或所成性。
T25n1517_p0907a23(00)║亦是所緣。於是所緣中而得清淨。
T25n1517_p0907a24(04)║清淨之義已如前釋。此如是說。即所緣清淨。
T25n1517_p0907a25(04)║四平等清淨者。平等者。齊等無差義。
T25n1517_p0907a26(07)║即是平等微妙清淨法界大法光明。彼平等性乃名平等。
T25n1517_p0907a27(02)║於是平等中而得清淨。清淨之義已如前釋。
T25n1517_p0907a28(02)║此如是說。即平等清淨。如是總說四種清淨。
T25n1517_p0907a29(02)║即圓成自性。是故說此般若波羅蜜多諸有行相。
T25n1517_p0907b01(00)║如是言義此如是等和合作已。離虛假法。
T25n1517_p0907b02(01)║所以頌言。般若波羅蜜。此中云何。
T25n1517_p0907b03(05)║謂即所有般若波羅蜜多諸有所說言義。
T25n1517_p0907b04(06)║自性謂佛世尊一切如是。當知皆依三種相說。
T25n1517_p0907b05(05)║非離依他等自性別有所成義。此中所說行相云何。
T25n1517_p0907b06(02)║謂若幻喻等見邊說已。即是說彼依他起性。
T25n1517_p0907b07(02)║而無別異。若依他起性說者。即是幻喻等見邊。
T25n1517_p0907b08(01)║何以故。無復有法故。如是餘處亦然應知。
T25n1517_p0907b09(02)║復次此中若說止門所有行相。
T25n1517_p0907b10(07)║即是說彼遍計之性而無別異。若遍計性說者。即是所說止門。
T25n1517_p0907b11(00)║何以故。此法無故。間圓成實性中。
T25n1517_p0907b12(04)║云何可有彼言說門。以彼法中無有性故。
T25n1517_p0907b13(05)║如是隨其所生分位。即彼如是所說分位而亦無實。
T25n1517_p0907b14(02)║所以頌言。
T25n1517_p0907b15(00)║ 十分別散亂 對治如次說
T25n1517_p0907b16(00)║ 此三種知已 若即若離說
T25n1517_p0907b17(00)║此言十分別散亂對治如次說等者。
T25n1517_p0907b18(03)║謂即所有十種分別散亂。今此次第說彼對治。
T25n1517_p0907b19(02)║即相違對治及能所對治。所言三種者。
T25n1517_p0907b20(04)║謂遍計依他圓成實性。如是三種如其次第知已者。
T25n1517_p0907b21(01)║謂了知已所言。若即若離說者。
T25n1517_p0907b22(06)║謂般若波羅蜜多教中。有即有離故。此中總意。
T25n1517_p0907b23(05)║若如是了知已。彼遍計依他等所有諸事相。或即或離。
T25n1517_p0907b24(01)║彼一一相如其所說。顯明開示。
T25n1517_p0907b25(06)║問此中云何若即若離說遍計等。所以頌言。
T25n1517_p0907b26(00)║ 如初語圓成 依他及遍計
T25n1517_p0907b27(00)║ 無相分別色 彼散亂止遣
T25n1517_p0907b28(00)║此言如初語等者。如者指法。
T25n1517_p0907b29(06)║謂此如是八千頌般若教中最初語言。如彼經云。須菩提。
T25n1517_p0907c01(01)║隨汝樂說諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。
T25n1517_p0907c02(02)║應當發起如菩薩摩訶薩般若波羅蜜多出生等。
T25n1517_p0907c03(01)║此如是語。即最初語。
T25n1517_p0907c04(10)║此語依彼圓成依他遍計三性而說。
T25n1517_p0907c05(13)║如所說相即圓成性等自色相非無。若於如是自色相中。
T25n1517_p0907c06(08)║起色無相分別散亂者。世尊於此皆悉止遣。
T25n1517_p0907c07(08)║問復次此義云何了知。答如彼最初語中依三種義說。
T25n1517_p0907c08(04)║所有彼語今於此中略指其義。如彼經云。
T25n1517_p0907c09(05)║如菩薩摩訶薩般若波羅蜜多出生等。出者即出離義。
T25n1517_p0907c10(01)║又出生義。或得無上道義。以要言之。
T25n1517_p0907c11(04)║或為種種義界。此如是說。由此出生一切義故。
T25n1517_p0907c12(03)║此中復能出生稱讚等事。謂佛菩薩等所有稱讚。
T25n1517_p0907c13(01)║彼稱讚相如前已說。又如經言。須菩提。
T25n1517_p0907c14(03)║隨汝樂說諸菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。
T25n1517_p0907c15(04)║應當發起諸境界事。所言樂說者。
T25n1517_p0907c16(08)║謂得樂說慧及得樂說光明。故名樂說。此如是等一段經文。
T25n1517_p0907c17(02)║即依他起性所說事相。
T25n1517_p0907c18(10)║若如彼經從須菩提乃至出生等全段經文。其中若有說彼實義。
T25n1517_p0907c19(02)║即是依彼遍計性說。又如經言。
T25n1517_p0907c20(07)║如菩薩摩訶薩般若波羅蜜多出生等。此一段經文。
T25n1517_p0907c21(04)║即圓成實性所說事相。此中總意由此因故。
T25n1517_p0907c22(04)║依三種義宣說般若波羅蜜多。是故所說有即有離。
T25n1517_p0907c23(01)║復次頌言。
T25n1517_p0907c24(00)║ 彼佛亦菩提 不見說者等
T25n1517_p0907c25(00)║ 至了畢此知 止遣遍計性
T25n1517_p0907c26(00)║此言彼者。謂即彼因。此中云何。
T25n1517_p0907c27(05)║謂諸愚者於般若波羅蜜多教中。取著句義執實。
T25n1517_p0907c28(03)║能知所知起諸遍計故此止遣。問何法能止邪。
T25n1517_p0907c29(02)║答止法應知。問何人是說者。頌自答言。
T25n1517_p0908a01(04)║彼佛亦菩提不見說者等。此中云何。
T25n1517_p0908a02(07)║謂如所應安立句義。能覺了者即是佛故。菩提者。
T25n1517_p0908a03(05)║謂離煩惱所知二障之智。等即等攝菩薩聲聞。所言說者。
T25n1517_p0908a04(00)║即是佛等。謂若有於蘊等自性中。
T25n1517_p0908a05(04)║顛倒遍計者。佛為說彼止遣法故。
T25n1517_p0908a06(08)║此中如是即有彼說者。頌言不見者。如理應知。
T25n1517_p0908a07(07)║問而彼所說何等是其分限。頌自答言至了畢。
T25n1517_p0908a08(06)║謂此般若波羅蜜多教中。自初至末而悉周畢。是為分限。
T25n1517_p0908a09(01)║頌言止遣遍計性者。
T25n1517_p0908a10(10)║謂此所說佛及菩提不見等義。皆是止遣有相分別遍計性故。
T25n1517_p0908a11(03)║問云何此中但止遍計性。不止圓成邪。頌自通言。
T25n1517_p0908a12(00)║ 自性空彼色 俱相何所有
T25n1517_p0908a13(00)║ 此別異語中 了知已彼止
T25n1517_p0908a14(00)║此言自性等者。自性者。即本性義。空彼色者。
T25n1517_p0908a15(00)║謂色自性空。若彼智相見有色故。即有所取。
T25n1517_p0908a16(00)║如是一切計色有實彼為對礙。
T25n1517_p0908a17(05)║於俱相中而有增相。還成分別。所分別相其云何有所以。
T25n1517_p0908a18(00)║頌言。俱相何所有。俱相者。即二俱相。
T25n1517_p0908a19(03)║謂色自性於勝義諦中無所取分位。譬如人角。
T25n1517_p0908a20(02)║其義應知。是故但止遍計不止圓成。何以故。
T25n1517_p0908a21(02)║勝義諦中非有性故。頌言。
T25n1517_p0908a22(09)║此別異語中了知已彼止者。此者。因義。了知者。解了義。
T25n1517_p0908a23(04)║謂由於彼別異語中。善了知已。即能遠離。所言彼止者。
T25n1517_p0908a24(00)║止謂止遣。謂即止彼所有遍計。
T25n1517_p0908a25(05)║此如是等當知。皆是止遣俱相分別散亂後。
T25n1517_p0908a26(05)║當止遣毀謗分別散亂。如彼頌言。
T25n1517_p0908a27(00)║ 此不空故空 如是語所說
T25n1517_p0908a28(00)║ 諸毀謗分別 一切說皆止
T25n1517_p0908a29(00)║所言此不空故空等者。
T25n1517_p0908b01(08)║謂佛世尊於般若波羅蜜多本母中。宣說如是不空故空。
T25n1517_p0908b02(03)║所言如是語所說者。謂即說此如是語故。所說云何。
T25n1517_p0908b03(00)║所謂不空故空。空性離故。
T25n1517_p0908b04(07)║所言諸毀謗分別者。若有於此不空故空中。取空自性者。
T25n1517_p0908b05(02)║是即毀謗分別。今悉止遣。所言一切說皆止者。
T25n1517_p0908b06(01)║一切者。謂一切處一切種類。說謂言說。
T25n1517_p0908b07(03)║謂佛世尊不但此中止遣遍計分別。
T25n1517_p0908b08(06)║於一切處執空之言。皆悉止遣。復次頌言。
T25n1517_p0908b09(00)║ 如幻亦然佛 彼如夢亦然
T25n1517_p0908b10(00)║ 如是如次知 智語邊決定
T25n1517_p0908b11(00)║此言如幻亦然佛彼如夢亦然等者。
T25n1517_p0908b12(04)║當知此說亦是止遣毀謗分別。如幻者。以幻喻法故。
T25n1517_p0908b13(01)║名如幻何者如幻。謂即佛故。亦然者。相續說義。
T25n1517_p0908b14(00)║如夢亦然者。謂即彼佛亦復如夢。
T25n1517_p0908b15(04)║此中若有說佛之言。當知皆是說無二智。
T25n1517_p0908b16(05)║而彼自性與異生等相續有故。但為無明幻等之所覆故。
T25n1517_p0908b17(00)║而諸愚者乃於自相隱而不現。
T25n1517_p0908b18(05)║頌言如是如次知智語邊決定者。
T25n1517_p0908b19(09)║謂如是所說如其次第如理而知。知謂了知。問何人能知。頌答言智。
T25n1517_p0908b20(00)║智即智者。問何等是語邊決定。
T25n1517_p0908b21(05)║答所謂一切法如幻。問此中止遣毀謗分別。如是知已。
T25n1517_p0908b22(01)║後復云何有所開示。所以頌言。
T25n1517_p0908b23(00)║ 諸同等所作 此說佛如幻
T25n1517_p0908b24(00)║ 幻喻等言等 此說依他性
T25n1517_p0908b25(00)║此言諸同等所作此說佛如幻等者。
T25n1517_p0908b26(03)║同所作者。謂同其幻。此中意者。
T25n1517_p0908b27(08)║若一切處無二智中無所生者。彼諸同等所作說不相應。
T25n1517_p0908b28(03)║何所以邪。以諸幻等皆有性故。此中如是佛亦有性。
T25n1517_p0908b29(00)║是故頌言。說佛如幻。頌言。
T25n1517_p0908c01(07)║幻喻等言等此說依他性者。上言等者等攝夢等。復言等者。
T25n1517_p0908c02(01)║即是因義。說謂言說。
T25n1517_p0908c03(10)║若說幻喻等言即是說彼依他起性。此依他性佛所說故。
T25n1517_p0908c04(05)║依他者謂依屬於他故。名依他。此依他者。即無明自體。
T25n1517_p0908c05(01)║此等分位有所依止。即此如幻說。佛亦然。
T25n1517_p0908c06(02)║是故應知非一切種一切無性。以自性清淨故。
T25n1517_p0908c07(01)║彼等幻喻佛等所說。一切皆然。
T25n1517_p0908c08(06)║如是等說若有毀謗分別者。
T25n1517_p0908c09(12)║彼非如來藏一切眾生非無二智。何以故。於一切有中毀謗分別故。
T25n1517_p0908c10(03)║由如是故。於所成義而悉不成。亦不和合。
T25n1517_p0908c11(04)║問若勝義諦中無二之智。即是如來者。
T25n1517_p0908c12(06)║云何此中說異生智邪。為破此疑。所以頌言。
T25n1517_p0908c13(00)║ 若諸異生智 彼自性清淨
T25n1517_p0908c14(00)║ 故說彼佛言 菩薩亦如佛
T25n1517_p0908c15(00)║此言若諸異生智彼自性清淨者。
T25n1517_p0908c16(04)║即諸異生本性清淨體即自性清淨之智。
T25n1517_p0908c17(05)║所云說彼佛言者。謂說彼佛如實無二智故。此說異生智。
T25n1517_p0908c18(00)║亦復同等。問若以所行相中如是說者。
T25n1517_p0908c19(02)║其復何如。頌自答言。
T25n1517_p0908c20(11)║菩薩亦如佛以無二智所生如是義故。是故菩薩亦即如佛。由此因故。
T25n1517_p0908c21(01)║佛及菩薩說無別異。
T25n1517_p0908c22(10)║問若異生若諸佛於如實智中有所生者。云何前言無所得邪。
T25n1517_p0908c23(03)║頌自通言。
T25n1517_p0908c24(00)║ 自性自色覆 彼無明因作
T25n1517_p0908c25(00)║ 如幻別異現 果如夢棄捨
T25n1517_p0908c26(00)║此言自性自色覆彼無明因作者。
T25n1517_p0908c27(04)║謂諸異生和合自識自性無二。
T25n1517_p0908c28(09)║由彼無明為因所作起我我所。我謂自性。我所謂自色。以自色覆故。
T25n1517_p0908c29(00)║別異所現故。起二相。是相無二亦無有實。
T25n1517_p0909a01(01)║此復何如。頌言。如幻。於是如幻無自性中。
T25n1517_p0909a02(02)║取實物性。而彼所取與無二智而為對礙。
T25n1517_p0909a03(03)║問若此無二智自性與異生智。自性平等說者。
T25n1517_p0909a04(02)║何故異生識中無所出現。
T25n1517_p0909a05(09)║答以能取所取顛倒之性所隱覆故。然如來識中於一切時。
T25n1517_p0909a06(03)║常所出現以清淨性故。
T25n1517_p0909a07(11)║問若諸異生清淨性中而無有果。真實出現者。即一切時無明堅著。
T25n1517_p0909a08(02)║其復云何。是故頌文破此疑言。果如夢棄捨。
T25n1517_p0909a09(02)║棄捨者。即不取著義。此中意者。
T25n1517_p0909a10(07)║所有自性清淨智中非無果性。但為無明所隱覆故。
T25n1517_p0909a11(04)║如聞思等慧和合所作。其所得果而無實義。此中亦然。
T25n1517_p0909a12(00)║如夢中果覺無實義。無相可表。雖和合而作。
T25n1517_p0909a13(00)║似有所得得已棄捨。此說決定是為正理。
T25n1517_p0909a14(01)║復次頌言。
T25n1517_p0909a15(00)║ 無二別異說 果等定毀謗
T25n1517_p0909a16(00)║ 毀謗諸分別 彼毀謗此說
T25n1517_p0909a17(00)║此言無二別異說等者。
T25n1517_p0909a18(08)║謂諸愚夫於無二智中。別異所現起顛倒見。著於二種境界之相。
T25n1517_p0909a19(00)║頌言果等定毀謗者。果等者。
T25n1517_p0909a20(06)║謂於果等境界真如相中。決定毀謗。今此止遣。
T25n1517_p0909a21(05)║頌言毀謗諸分別等者。謂毀謗故起諸分別。
T25n1517_p0909a22(05)║而彼毀謗諸分別等今悉止遣。頌言此說者。為止遣故。
T25n1517_p0909a23(01)║今此說言不空故空為令棄捨彼虛假說。
T25n1517_p0909a24(02)║應知此中色即是空。
T25n1517_p0909a25(11)║復次此中一性分別有所起現。此復云何。謂般若波羅蜜多本母中說。
T25n1517_p0909a26(01)║若色空即非色。作此如是和合所說。為令止遣。
T25n1517_p0909a27(00)║一性分別決定語義。所以頌言。
T25n1517_p0909a28(00)║ 色空非和合 彼互相違礙
T25n1517_p0909a29(00)║ 無色無空名 色相自和合
T25n1517_p0909b01(00)║此言色空非和合者。謂色與空不和合故。
T25n1517_p0909b02(01)║不和合者。不相應義。問何故不和合。頌自答言。
T25n1517_p0909b03(00)║彼互相違礙。謂色空二互相害故。
T25n1517_p0909b04(04)║相違行相此中云何。頌言無色無空名。
T25n1517_p0909b05(06)║謂若無色即無空。以無自性故。譬如虛空蓮華。其義應知。
T25n1517_p0909b06(00)║頌言名者。即印可義。印可此說無自性故。
T25n1517_p0909b07(01)║頌言色相自和合者。謂青黃赤白眾色之相。
T25n1517_p0909b08(01)║而自和合。此中總意彼有自性及無自性。
T25n1517_p0909b09(02)║應知二種決定相違。復次頌言。
T25n1517_p0909b10(00)║ 此一性分別 對治種種性
T25n1517_p0909b11(00)║ 空不異彼色 彼空何所有
T25n1517_p0909b12(00)║所言此一性分別等者。此者。因義。由是因故。
T25n1517_p0909b13(00)║謂即表示對治止遣一性分別。
T25n1517_p0909b14(05)║是故此般若波羅蜜多教中所說。若色空即非色。
T25n1517_p0909b15(03)║此中如是為令止遣一性分別故。所以頌言。
T25n1517_p0909b16(03)║空不異彼色彼空何所有。如上頌言。對治種種性者。
T25n1517_p0909b17(00)║謂即止遣種種性中有所分別。
T25n1517_p0909b18(05)║是故此般若波羅蜜多本母中。作如是說。所謂空不異色。
T25n1517_p0909b19(00)║此如是語云何所作。以空礙色故。
T25n1517_p0909b20(04)║問何所止邪。答止遣種種性分別。此復何因。
T25n1517_p0909b21(03)║所謂彼空不異色蘊之相。色何所有。
T25n1517_p0909b22(06)║是故此說色即是空。離空無有少色可得。以無所有故。
T25n1517_p0909b23(02)║如是所說悉為止遣種種性分別散亂。
T25n1517_p0909b24(04)║問此復何因離空無色。所以頌言。
T25n1517_p0909b25(00)║ 此無實所現 彼無明所起
T25n1517_p0909b26(00)║ 此無實能表 彼說無明故
T25n1517_p0909b27(00)║所言此無實所現等者。無實者。謂無所有。
T25n1517_p0909b28(01)║此所出現而為對礙。頌言彼無明所起者。
T25n1517_p0909b29(02)║謂所有色彼色自性有所執著。無明所起。執著者。
T25n1517_p0909c01(00)║蓋障義。若於如是不實所現中。取著有性者。
T25n1517_p0909c02(00)║是為蓋障。是故此中增上意說。空不異色。
T25n1517_p0909c03(01)║問所有諸異生自性清淨智。
T25n1517_p0909c04(07)║云何彼中說無明言。是故頌文破此疑言。
T25n1517_p0909c05(08)║此無實能表彼說無明故。無實者。謂不實句義。表即表了。
T25n1517_p0909c06(02)║能謂力能。為無實故。非所能表。
T25n1517_p0909c07(07)║此中總意說無明故非勝義諦。復次頌言。
T25n1517_p0909c08(00)║ 此如是說色 般若波羅蜜
T25n1517_p0909c09(00)║ 無二二如是 二分別對治
T25n1517_p0909c10(00)║所言此如是說色般若波羅蜜等者。
T25n1517_p0909c11(03)║謂此般若波羅蜜多所說色義。即自性清淨智。
T25n1517_p0909c12(02)║而能遣除能取所取隱覆性故。般若中所說者。
T25n1517_p0909c13(01)║即慧力故。問若無明相分別起現。彼以何對治。
T25n1517_p0909c14(00)║頌自答言。無二二如是二分別對治。
T25n1517_p0909c15(03)║此中意者。若彼如是二有所現。
T25n1517_p0909c16(08)║即以勝義相中無二自性清淨之智。而為對治。
T25n1517_p0909c17(07)║即對治彼有性無性二分別相。復由聞思修慧和合對治。
T25n1517_p0909c18(02)║如是對治彼二相已。
T25n1517_p0909c19(11)║此如是義是即真實如理對治。如曠野中見其陽焰妄生水想。其義應知。
T25n1517_p0909c20(00)║此中如是如來最上真實了知故。
T25n1517_p0909c21(04)║於般若波羅蜜多本母中。如實而說。復次當知。
T25n1517_p0909c22(03)║此般若波羅蜜多中所說十種分別散亂。
T25n1517_p0909c23(04)║皆以無分別智而為對治。問若如是者。
T25n1517_p0909c24(06)║何故總攝但說二種分別對治。豈非過失邪答此亦無過。
T25n1517_p0909c25(01)║謂即如是於此二中。而能隱攝。
T25n1517_p0909c26(06)║亦能止遣餘諸分別。是故此意總攝二種。又問。
T25n1517_p0909c27(05)║若此二種已能隱攝餘分別者。
T25n1517_p0909c28(10)║何故世尊復說多種分別散亂邪。答此中意者。但為眾生意差別故。
T25n1517_p0909c29(00)║義自和合。且止斯論。
T25n1517_p0910a01(00)║佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論卷第三
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