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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十五冊 No. 1516《聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論》CBETA 電子佛典 V1.11 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 25, No. 1516 聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.11, Normalized Version
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T25n1516_p0899b05(13)║聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論卷下
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T25n1516_p0899b07(00)║ 勝德赤衣菩薩造
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T25n1516_p0899b10(22)║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
T25n1516_p0899b11(00)║此中應問。彼勝義諦中云何自性。
T25n1516_p0899b12(04)║答頌自喻言與陽焰等。
T25n1516_p0899b13(00)║其陽焰者。謂地塵日光三事假合。
T25n1516_p0899b14(04)║如陽焰聚前見後壞。是故頌言見即壞無相。
T25n1516_p0899b15(00)║諸有所得別別境界其義亦然。
T25n1516_p0899b16(05)║雖各表了皆無自性。何以故。彼等自性前後不和合故。
T25n1516_p0899b17(01)║性不相等故。愚者取著於一性轉。
T25n1516_p0899b18(05)║是故此等皆墮世俗有情趣故。
T25n1516_p0899b19(00)║復次此中若能取所取對礙性空即自性。
T25n1516_p0899b20(01)║明亮本來不生心法發現猶如影像。
T25n1516_p0899b21(04)║為釋此義故。
T25n1516_p0899b22(00)║第七頌言。
T25n1516_p0899b23(00)║ 所取如影像 無始從心生
T25n1516_p0899b24(00)║ 即彼相及識 互相如影像
T25n1516_p0899b25(00)║此言所取知影像者。謂此與彼而相似故。
T25n1516_p0899b26(01)║所似云何如鏡等中見面等像。此復云何。
T25n1516_p0899b27(02)║謂從心生以彼唯心有所生故。
T25n1516_p0899b28(07)║心即繫屬有其所取外境相等不捨為性。此義終竟。
T25n1516_p0899b29(00)║復次如外所取鏡中面像。
T25n1516_p0899c01(07)║即彼諸法以慣習種子領納於心。
T25n1516_p0899c02(11)║於無二中取其有二對礙之相。由無始來從心所生如彼影像。
T25n1516_p0899c03(03)║或同時異時所緣伺察彼皆無性。
T25n1516_p0899c04(07)║非唯心法亦由所緣之相而能引生能緣識心。是故有相。
T25n1516_p0899c05(00)║凡言相者攝集為義。
T25n1516_p0899c06(09)║非唯一法由彼所取如是有相能取亦然。此中意者。
T25n1516_p0899c07(06)║所取無性能取不實。頌言互相。互相者即和合義。
T25n1516_p0899c08(04)║互相和合皆如影像。
T25n1516_p0899c09(13)║如影像故能取所取彼二互相不相離性。即彼二法於無所得中互相從。
T25n1516_p0899c10(02)║彼心法出現有所得相。
T25n1516_p0899c11(00)║此總意者。
T25n1516_p0899c12(13)║彼心自性本來明亮無能取所取二種之相。本離貪等無明垢染。
T25n1516_p0899c13(05)║清淨潔白離諸取著。故下頌云。如水中月。為釋此義故。
T25n1516_p0899c14(00)║第八頌言。
T25n1516_p0899c15(00)║ 觀自淨種中 若智月出現
T25n1516_p0899c16(00)║ 彼如水中月 現前無所有
T25n1516_p0899c17(00)║觀者定義。定謂心一境性相。
T25n1516_p0899c18(06)║於彼定中有所觀想。心自在故。頌言自者。
T25n1516_p0899c19(07)║謂自種子淨即清淨。清淨者離濁之義。從自身語心種子所成。
T25n1516_p0899c20(00)║等無間緣出生想。
T25n1516_p0899c21(00)║hrii紇哩字變成普遍熾焰光明。
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T25n1516_p0899c23(23)║於是光中從心種子出甘露光廣大照耀其光復成極大火輪。乘彼火輪出慧方便。復從是生彼。
T25n1516_p0899c24(00)║ha訶字門。其字振發大聲。
T25n1516_p0899c25(07)║於中出現八葉蓮華。訶字處中內外想布十六分位。復想。
T25n1516_p0899c26(00)║ka迦字成星宿眾周匝圍繞。
T25n1516_p0899c27(06)║復於相應方位想佛蓮華。彼十六分皆成月輪。
T25n1516_p0899c28(05)║如是觀已復於其上自淨種中想現。
T25n1516_p0899c29(00)║huu.m吽字具熾盛光。
T25n1516_p0900a01(10)║於其光中出現大火熾盛光焰。當觀自身從智月中生菩提心。
T25n1516_p0900a02(03)║復從是生金剛智月。當知月者即金剛智普遍世間。
T25n1516_p0900a03(00)║智光照耀一切色相。是故頌言若智月出現。
T25n1516_p0900a04(00)║彼智金剛成就出生慧及方便。
T25n1516_p0900a05(05)║無喻涅槃之相復從慧生。金剛界中摩摩枳菩薩相觀想。
T25n1516_p0900a06(00)║甚深最上微密三摩缽底密雲彌布普現光明。
T25n1516_p0900a07(00)║其菩薩者。身相青色八臂三面。正面青色。
T25n1516_p0900a08(01)║右面黃色。左面白色。右第一手執劍。
T25n1516_p0900a09(04)║第二手執箭。第三手執鉤。第四手執金剛杵。
T25n1516_p0900a10(04)║左第一手執輪。第二手執弓。第三手執罥索。
T25n1516_p0900a11(04)║第四手執鈴。而彼菩薩理智相合。諸所施作皆順方便。
T25n1516_p0900a12(00)║眾相莊嚴頂戴阿[門@(人/(人*人))]佛冠。
T25n1516_p0900a13(07)║現於熙怡可愛之相。加趺而坐。
T25n1516_p0900a14(12)║如阿多西清淨之華具有日輪最勝圓光。復如大樂自性金剛薩埵之相。
T25n1516_p0900a15(01)║灑諸甘露遍於一切。此菩薩身即如來身。
T25n1516_p0900a16(02)║從慧方便之所出生。是故頌言如水中月。
T25n1516_p0900a17(00)║頌言若者即是如義如水月故。此即是空。
T25n1516_p0900a18(01)║從是空法之中出生諸法。
T25n1516_p0900a19(08)║其所出生即本來不生性。所以喻言如水中月。
T25n1516_p0900a20(00)║此中如是。
T25n1516_p0900a21(13)║若於法界自性中取著有性者而實無性。何以故。頌言現前無所有故。
T25n1516_p0900a22(00)║由彼如是於一切法無所得。
T25n1516_p0900a23(06)║真如中有所作所證而實不能。
T25n1516_p0900a24(11)║若有作有證者皆是方便建立諸法。與虛空等為證成此義故。
T25n1516_p0900a25(00)║第九頌言。
T25n1516_p0900a26(00)║ 若相應者智 彼即虛空相
T25n1516_p0900a27(00)║ 是故智所知 皆如虛空相
T25n1516_p0900a28(00)║所言相應。當知即是智之與定二法相應。
T25n1516_p0900a29(01)║彼之相應即是金剛。有彼相應法故名相應者。
T25n1516_p0900a30(00)║由彼相應者所有之智。
T25n1516_p0900b01(08)║於一切法無所取無二相中。以慧方便生如來身。
T25n1516_p0900b02(06)║非如前說蘊處界等戲論自性。此義終竟。
T25n1516_p0900b03(00)║然如來身不動法界自性所成本來不生。
T25n1516_p0900b04(01)║何以故。以如來等自性離故。
T25n1516_p0900b05(07)║此即無性止不可說。
T25n1516_p0900b06(00)║無性者。謂本來不生故名無性。
T25n1516_p0900b07(05)║是故頌言如虛空相。
T25n1516_p0900b08(00)║此復云何。謂離一切戲論之性。故如虛空。
T25n1516_p0900b09(01)║以彼虛空如是相故。而虛空相應當如是。
T25n1516_p0900b10(02)║如理伺察。相者標表義。
T25n1516_p0900b11(10)║復次當知於一切法無障礙自性中有所作用者。
T25n1516_p0900b12(08)║謂由智入三界心心所相如虛空相。
T25n1516_p0900b13(11)║顯示所知無明隨現有情及器二世間相蘊處界等戲論自性。
T25n1516_p0900b14(04)║是即所知為智境界。有所作性此所知境。
T25n1516_p0900b15(05)║隨有繫屬覺了所知遍計諸境。是故此說名為所知。
T25n1516_p0900b16(02)║所以一切智一切智智此之二種皆如虛空。
T25n1516_p0900b17(02)║應如是觀。為總攝此義故。頌言皆。皆者無餘義。
T25n1516_p0900b18(00)║無餘少分故。
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T25n1516_p0900b20(17)║此中除彼聲聞人中樂欲取證有餘依涅槃者。彼雖證得人無我理謂於蘊事取為有故。
T25n1516_p0900b21(00)║餘證無餘依涅槃解脫相者今此所攝。
T25n1516_p0900b22(01)║如佛所言一切種一切一切有皆空。
T25n1516_p0900b23(04)║此中又除一分外道所說之空。以是義故。
T25n1516_p0900b24(05)║此中應知世間無復少法可有。一切如彼虛空之相。
T25n1516_p0900b25(00)║所言如虛空相者。
T25n1516_p0900b26(10)║當知即是虛空自性如是真實。此之九頌如所說已。
T25n1516_p0900b27(07)║復為顯示諸菩薩等種智果故。總說頌曰。
T25n1516_p0900b28(00)║ 如理思惟此實性 彼一切性無所依
T25n1516_p0900b29(00)║ 所有菩提勝願心 大智莊嚴當獲得
T25n1516_p0900b30(00)║聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論卷下
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