【經錄部類】〔般若部類〕〔釋經論部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十五冊 No. 1514《能斷金剛般若波羅蜜多經論頌》
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# Taisho Tripitaka Vol. 25, No. 1514 能斷金剛般若波羅蜜多經論頌
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.8 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23
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T25n1514_p0885a01(00)║
T25n1514_p0885a02(00)║ No. 1514 [cf. Nos. 1511-1513]
T25n1514_p0885a03(00)║
T25n1514_p0885a04(13)║能斷金剛般若波羅蜜多經論頌一卷
T25n1514_p0885a05(00)║
T25n1514_p0885a06(00)║ 無著菩薩造
T25n1514_p0885a07(00)║ 唐三藏法師義淨奉 制譯
T25n1514_p0885a08(00)║ 勝利益應知 於身并屬者
T25n1514_p0885a09(00)║ 得未得不退 謂最勝付囑
T25n1514_p0885a10(00)║ 於心廣最勝 至極無顛倒
T25n1514_p0885a11(00)║ 利益意樂處 此乘功德滿
T25n1514_p0885a12(00)║ 六度皆名施 由財無畏法
T25n1514_p0885a13(00)║ 此中一二三 名修行不住
T25n1514_p0885a14(00)║ 為自身報恩 果報皆不著
T25n1514_p0885a15(00)║ 為離於不起 及離為餘行
T25n1514_p0885a16(00)║ 攝伏在三輪 於相心除遣
T25n1514_p0885a17(00)║ 後後諸疑惑 隨生皆悉除
T25n1514_p0885a18(00)║ 若將為集造 妙相非勝相
T25n1514_p0885a19(00)║ 三相遷異故 無此謂如來
T25n1514_p0885a20(00)║ 因與果甚深 於彼惡時說
T25n1514_p0885a21(00)║ 此非無利益 由三菩薩殊
T25n1514_p0885a22(00)║ 由於先佛所 奉持於戒學
T25n1514_p0885a23(00)║ 并植善根故 名具戒具德
T25n1514_p0885a24(00)║ 能斷於我想 及以法想故
T25n1514_p0885a25(00)║ 此名為具慧 二四殊成八
T25n1514_p0885a26(00)║ 別體相續起 至壽盡而住
T25n1514_p0885a27(00)║ 更求於餘趣 我想有四種
T25n1514_p0885a28(00)║ 皆無故非有 有故不可說
T25n1514_p0885a29(00)║ 是言說因故 法想有四種
T25n1514_p0885b01(00)║ 由彼信解力 信故生實想
T25n1514_p0885b02(00)║ 不如言取故 取為正說故
T25n1514_p0885b03(00)║ 佛了果非比 由願智故知
T25n1514_p0885b04(00)║ 為求利敬者 遮其自說故
T25n1514_p0885b05(00)║ 證不住於法 為是隨順故
T25n1514_p0885b06(00)║ 猶如捨其筏 是密意應知
T25n1514_p0885b07(00)║ 化體非真佛 亦非說法者
T25n1514_p0885b08(00)║ 說法非二取 所說離言詮
T25n1514_p0885b09(00)║ 自受為他說 非無益集福
T25n1514_p0885b10(00)║ 福不持菩提 彼二能持故
T25n1514_p0885b11(00)║ 得自性因故 此餘者是生
T25n1514_p0885b12(00)║ 唯是佛法故 能成最勝福
T25n1514_p0885b13(00)║ 不取自果故 非可取可說
T25n1514_p0885b14(00)║ 解脫二障故 說妙生無諍
T25n1514_p0885b15(00)║ 在然燈佛所 言不取證法
T25n1514_p0885b16(00)║ 由斯證法成 非所取所說
T25n1514_p0885b17(00)║ 智流唯識性 國土非所執
T25n1514_p0885b18(00)║ 無形故勝故 非嚴許嚴性
T25n1514_p0885b19(00)║ 譬如妙高山 於受用無取
T25n1514_p0885b20(00)║ 非有漏性故 亦非是因造
T25n1514_p0885b21(00)║ 為顯多差別 及以成殊勝
T25n1514_p0885b22(00)║ 前後福不同 更陳其喻說
T25n1514_p0885b23(00)║ 兩成尊重故 由等流殊勝
T25n1514_p0885b24(00)║ 煩惱因性故 由劣亦勝故
T25n1514_p0885b25(00)║ 彼果勝苦故 難逢勝事故
T25n1514_p0885b26(00)║ 境岸非知故 於餘不共故
T25n1514_p0885b27(00)║ 是甚深性故 勝餘略詮故
T25n1514_p0885b28(00)║ 冑族高勝故 望福福殊勝
T25n1514_p0885b29(00)║ 彼行堪忍時 雖苦行善故
T25n1514_p0885c01(00)║ 彼德難量故 由斯名勝事
T25n1514_p0885c02(00)║ 由無恚怒情 不名為苦性
T25n1514_p0885c03(00)║ 有安樂大悲 行時非苦果
T25n1514_p0885c04(00)║ 生心因不捨 是故應堅求
T25n1514_p0885c05(00)║ 謂是得忍邊 及此心方便
T25n1514_p0885c06(00)║ 應知正行者 是利生因故
T25n1514_p0885c07(00)║ 於有情事相 應知遍除遣
T25n1514_p0885c08(00)║ 彼事謂名聚 最勝除其想
T25n1514_p0885c09(00)║ 諸世尊無比 由真見相應
T25n1514_p0885c10(00)║ 果不住因位 是得彼果因
T25n1514_p0885c11(00)║ 世尊實語故 應知有四種
T25n1514_p0885c12(00)║ 立要說下乘 及說大乘義
T25n1514_p0885c13(00)║ 由諸授記事 皆無有差別
T25n1514_p0885c14(00)║ 不得彼順故 是非實非妄
T25n1514_p0885c15(00)║ 如言而執者 對彼故宣說
T25n1514_p0885c16(00)║ 常時諸處有 於真性不獲
T25n1514_p0885c17(00)║ 由無知有住 智無住得真
T25n1514_p0885c18(00)║ 無智猶如闇 當閑智若明
T25n1514_p0885c19(00)║ 能對及所治 得失現前故
T25n1514_p0885c20(00)║ 由如是正行 獲如是福量
T25n1514_p0885c21(00)║ 於法正行者 業用今當說
T25n1514_p0885c22(00)║ 於人有三種 受持聞廣說
T25n1514_p0885c23(00)║ 義得由從他 及已聞思故
T25n1514_p0885c24(00)║ 此謂熟內已 餘成他有情
T25n1514_p0885c25(00)║ 由事時大性 望福福殊勝
T25n1514_p0885c26(00)║ 非境性獨性 能依是大人
T25n1514_p0885c27(00)║ 及難可得聞 無上因增長
T25n1514_p0885c28(00)║ 若但持正法 所依處成器
T25n1514_p0885c29(00)║ 蠲除諸業障 速獲智通性
T25n1514_p0886a01(00)║ 世妙事圓滿 異熟極尊貴
T25n1514_p0886a02(00)║ 於此法修行 應知獲斯業
T25n1514_p0886a03(00)║ 由自身行時 將已為菩薩
T25n1514_p0886a04(00)║ 說名為心障 違於無住心
T25n1514_p0886a05(00)║ 授後時記故 然燈行非勝
T25n1514_p0886a06(00)║ 菩薩彼行同 非實由因造
T25n1514_p0886a07(00)║ 無彼相為相 故顯非是妄
T25n1514_p0886a08(00)║ 由法是佛法 皆非有為相
T25n1514_p0886a09(00)║ 謂以法身佛 應知喻丈夫
T25n1514_p0886a10(00)║ 無障圓具身 是遍滿性故
T25n1514_p0886a11(00)║ 及德體大故 亦名為大身
T25n1514_p0886a12(00)║ 非有身是有 說彼作非身
T25n1514_p0886a13(00)║ 不了於法界 作度有情心
T25n1514_p0886a14(00)║ 及清淨土田 此名為誑妄
T25n1514_p0886a15(00)║ 於菩薩眾生 諸法無自性
T25n1514_p0886a16(00)║ 若解雖非聖 名聖慧應知
T25n1514_p0886a17(00)║ 雖不見諸法 此非無有眼
T25n1514_p0886a18(00)║ 佛能具五種 由境虛妄故
T25n1514_p0886a19(00)║ 種種心流轉 離於念處故
T25n1514_p0886a20(00)║ 彼無持常轉 故說為虛妄
T25n1514_p0886a21(00)║ 應知是智持 福乃非虛妄
T25n1514_p0886a22(00)║ 顯此福因故 重陳共喻言
T25n1514_p0886a23(00)║ 謂於真法身 無隨好圓滿
T25n1514_p0886a24(00)║ 亦非是具相 非身性應知
T25n1514_p0886a25(00)║ 於法身無別 非如來無二
T25n1514_p0886a26(00)║ 重言其具相 由二體皆無
T25n1514_p0886a27(00)║ 如佛說亦無 說二是所執
T25n1514_p0886a28(00)║ 由不離法界 說亦無自性
T25n1514_p0886a29(00)║ 能說所說雖甚深 然亦非無敬信者
T25n1514_p0886b01(00)║ 由非眾生非非生 非聖聖性相應故
T25n1514_p0886b02(00)║ 少法無有故 無上覺應知
T25n1514_p0886b03(00)║ 由法界不增 清淨平等性
T25n1514_p0886b04(00)║ 及方便無上 由漏性非法
T25n1514_p0886b05(00)║ 是故非善法 由此名為善
T25n1514_p0886b06(00)║ 說法雖無記 非不得應知
T25n1514_p0886b07(00)║ 由斯一法寶 勝彼寶無量
T25n1514_p0886b08(00)║ 於諸算勢類 因亦有差殊
T25n1514_p0886b09(00)║ 尋思於世間 喻所不能及
T25n1514_p0886b10(00)║ 法界平等故 佛不度眾生
T25n1514_p0886b11(00)║ 於諸名共聚 不在法界外
T25n1514_p0886b12(00)║ 若起於法執 與我執過同
T25n1514_p0886b13(00)║ 定執脫有情 是無執妄執
T25n1514_p0886b14(00)║ 不應以色體 唯如來法身
T25n1514_p0886b15(00)║ 勿彼轉輪王 與如來齊等
T25n1514_p0886b16(00)║ 即具相果報 圓滿福不許
T25n1514_p0886b17(00)║ 能招於法身 由方便異性
T25n1514_p0886b18(00)║ 唯見色聞聲 是人不知佛
T25n1514_p0886b19(00)║ 此真如法身 非是識境界
T25n1514_p0886b20(00)║ 其福不失亡 果報不斷絕
T25n1514_p0886b21(00)║ 得忍亦不斷 以獲無垢故
T25n1514_p0886b22(00)║ 更論於福因 為此陳其喻
T25n1514_p0886b23(00)║ 彼福無報故 正取非越取
T25n1514_p0886b24(00)║ 彼福招化果 作利有情事
T25n1514_p0886b25(00)║ 彼事由任運 成佛現諸方
T25n1514_p0886b26(00)║ 去來等是化 正覺常不動
T25n1514_p0886b27(00)║ 彼於法界處 非一異應知
T25n1514_p0886b28(00)║ 微塵將作墨 喻顯於法界
T25n1514_p0886b29(00)║ 此論造墨事 為彰煩惱盡
T25n1514_p0886c01(00)║ 非聚非集性 顯是非一性
T25n1514_p0886c02(00)║ 於彼總集性 明其非異性
T25n1514_p0886c03(00)║ 不了但俗言 諸凡愚妄執
T25n1514_p0886c04(00)║ 斷我法二種 非證覺無故
T25n1514_p0886c05(00)║ 是故見無見 無境虛妄執
T25n1514_p0886c06(00)║ 由此是細障 如是知故斷
T25n1514_p0886c07(00)║ 由得二種智 及定彼方除
T25n1514_p0886c08(00)║ 陳福明化身 非無無盡福
T25n1514_p0886c09(00)║ 諸佛說法時 不言身是化
T25n1514_p0886c10(00)║ 由不自言故 是其真實說
T25n1514_p0886c11(00)║ 如來涅槃證 非造亦不殊
T25n1514_p0886c12(00)║ 此集造有九 以正智觀故
T25n1514_p0886c13(00)║ 見相及與識 居處身受用
T25n1514_p0886c14(00)║ 過去并現存 未至詳觀察
T25n1514_p0886c15(00)║ 由觀察相故 受用及遷流
T25n1514_p0886c16(00)║ 於有為事中 獲無垢自在
T25n1514_p0886c17(00)║能斷金剛般若波羅蜜多經論頌
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