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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十五冊 No. 1509《大智度論》CBETA 電子佛典 V1.52 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 25, No. 1509 大智度論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.52, Normalized Version
T25n1509_p0422a17(00)║
T25n1509_p0422a18(00)║
T25n1509_p0422a19(00)║大智度論釋勝出品第二十二(卷五十一)
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T25n1509_p0422a21(00)║ 聖者龍樹造
T25n1509_p0422a22(00)║ 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T25n1509_p0422a23(00)║【經】 慧命須菩提白佛言： 「世尊！
T25n1509_p0422a24(05)║摩訶衍摩訶衍者，勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
T25n1509_p0422a25(02)║「世尊！是摩訶衍與虛空等，
T25n1509_p0422a26(08)║如虛空受無量無邊阿僧祇眾生；
T25n1509_p0422a27(12)║摩訶衍亦如是受無量無邊阿僧祇眾生。 「世尊！是摩訶衍不見來處，
T25n1509_p0422a28(03)║不見去處，不見住處。 「是摩訶衍，前際不可得，
T25n1509_p0422a29(03)║後際不可得，中際不可得，三世等是摩訶衍。 「世尊！
T25n1509_p0422b01(01)║以是故，是乘名摩訶衍。」 佛告須菩提：「如是！如是！
T25n1509_p0422b02(00)║菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂六波羅蜜：
T25n1509_p0422b03(03)║檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、
T25n1509_p0422b04(01)║禪波羅蜜、般若波羅蜜，
T25n1509_p0422b05(09)║是名菩薩摩訶薩摩訶衍。 「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，
T25n1509_p0422b06(03)║所謂一切陀羅尼門、一切三昧門，
T25n1509_p0422b07(08)║所謂首楞嚴三昧乃至離著虛空不染三昧，
T25n1509_p0422b08(09)║是名菩薩摩訶薩摩訶衍。 「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，
T25n1509_p0422b09(03)║所謂內空乃至無法有法空，
T25n1509_p0422b10(09)║是名菩薩摩訶薩摩訶衍。 「復次，須菩提！菩薩摩訶薩摩訶衍，
T25n1509_p0422b11(03)║所謂四念處乃至十八不共法，
T25n1509_p0422b12(08)║是名菩薩摩訶薩摩訶衍。」 「如須菩提所言：
T25n1509_p0422b13(10)║『是摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。』須菩提！若欲界當有實、
T25n1509_p0422b14(00)║不虛妄、不異諦、不顛倒、有常不壞相、
T25n1509_p0422b15(03)║非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、
T25n1509_p0422b16(00)║阿修羅。 「須菩提！以欲界虛妄憶想分別，
T25n1509_p0422b17(02)║和合名字等有，一切無常相、無法；以是故，
T25n1509_p0422b18(03)║摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。 「須菩提！
T25n1509_p0422b19(01)║色界、無色界若當實有、不虛妄、不異諦、不顛倒、
T25n1509_p0422b20(00)║有常不壞相、非無法者、
T25n1509_p0422b21(09)║是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。 「須菩提！以色界、
T25n1509_p0422b22(01)║無色界虛妄憶想分別，和合名字等有，
T25n1509_p0422b23(04)║一切無常破壞相、無法；以是故，
T25n1509_p0422b24(09)║摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。 「須菩提！若色當實有、
T25n1509_p0422b25(02)║不虛妄、不異諦、不顛倒、有常不壞相、非無法者，
T25n1509_p0422b26(01)║是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、
T25n1509_p0422b27(02)║阿修羅。 「須菩提！以色虛妄憶想分別，
T25n1509_p0422b28(05)║和合名字等有，一切無常破壞相、無法；以是故，
T25n1509_p0422b29(04)║是摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。受、想、行、
T25n1509_p0422c01(01)║識亦如是。 「須菩提！若眼乃至意，色乃至法，
T25n1509_p0422c02(02)║眼識乃至意識，眼觸乃至意觸，眼觸因緣生受，
T25n1509_p0422c03(01)║乃至意觸因緣生受，若當實有、不虛妄、不異諦、
T25n1509_p0422c04(00)║不顛倒、有常不壞相、非無法者，
T25n1509_p0422c05(05)║是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。 「須菩提！
T25n1509_p0422c06(00)║以眼乃至意觸因緣生受，虛妄憶想分別，
T25n1509_p0422c07(01)║和合名字等有，一切無常破壞相、無法；以是故，
T25n1509_p0422c08(00)║摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
T25n1509_p0422c09(02)║「須菩提！若法性是有法、非無法者，
T25n1509_p0422c10(05)║是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。 「須菩提！
T25n1509_p0422c11(00)║以法性無法、非法；以是故，
T25n1509_p0422c12(07)║摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。 「須菩提！若如、實際、
T25n1509_p0422c13(01)║不可思議性是有法、非無法者，
T25n1509_p0422c14(06)║是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提！
T25n1509_p0422c15(01)║以如、實際、不可思議性無法、非法；以是故，
T25n1509_p0422c16(02)║摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。 「須菩提！
T25n1509_p0422c17(00)║若檀波羅蜜是有法、非無法者，
T25n1509_p0422c18(05)║是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
T25n1509_p0422c19(03)║以檀波羅蜜無法、非法；以是故，
T25n1509_p0422c20(08)║摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。若尸羅波羅蜜、
T25n1509_p0422c21(03)║羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜，
T25n1509_p0422c22(00)║是有法、非無法者，
T25n1509_p0422c23(10)║是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
T25n1509_p0422c24(08)║以尸羅波羅蜜乃至般若波羅蜜無法、非法；以是故，
T25n1509_p0422c25(05)║摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。 「須菩提！
T25n1509_p0422c26(03)║若內空乃至無法有法空，是有法、非無法者，
T25n1509_p0422c27(03)║是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天人、阿修羅。
T25n1509_p0422c28(01)║以內空乃至無法有法空，無法、非法；以是故，
T25n1509_p0422c29(01)║摩訶衍勝出一切世間及諸天人、阿修羅。
T25n1509_p0423a01(03)║「須菩提！若四念處乃至十八不共法，是有法、
T25n1509_p0423a02(02)║非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、
T25n1509_p0423a03(00)║人、阿修羅。以四念處乃至十八不共法，無法、
T25n1509_p0423a04(00)║非法；以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、
T25n1509_p0423a05(00)║人、阿修羅。 「須菩提！若性人法，是有法、
T25n1509_p0423a06(03)║非無法者，是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、
T25n1509_p0423a07(00)║阿修羅。以性人法無法、非法；以是故，
T25n1509_p0423a08(03)║摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。須菩提！
T25n1509_p0423a09(01)║若八人法、須陀洹法、斯陀含法、阿那含法、
T25n1509_p0423a10(02)║阿羅漢法、辟支佛法、佛法，是有法、非無法者，
T25n1509_p0423a11(02)║是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
T25n1509_p0423a12(00)║以八人法乃至佛法，無法、非法；以是故，
T25n1509_p0423a13(02)║摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。 「須菩提！
T25n1509_p0423a14(00)║若性人是有法、非無法者，
T25n1509_p0423a15(07)║是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。以性人無法、
T25n1509_p0423a16(00)║非法；以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、
T25n1509_p0423a17(00)║人、阿修羅。須菩提！若八人、須陀洹、乃至佛，
T25n1509_p0423a18(01)║是有法，非無法者，
T25n1509_p0423a19(11)║是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。以八人乃至佛，無法、
T25n1509_p0423a20(01)║非法；以是故，摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、
T25n1509_p0423a21(00)║阿修羅。 「須菩提！若一切世間及諸天、人、
T25n1509_p0423a22(02)║阿修羅，是有法、非無法者，
T25n1509_p0423a23(09)║是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
T25n1509_p0423a24(07)║以一切世間及諸天、人、阿修羅，無法、非法；以是故，
T25n1509_p0423a25(05)║摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。 「須菩提！
T25n1509_p0423a26(03)║若菩薩摩訶薩從初發心乃至道場，於其中間諸心，
T25n1509_p0423a27(00)║若當是有法，非無法者，
T25n1509_p0423a28(08)║是摩訶衍不能勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
T25n1509_p0423a29(06)║以菩薩從初發心乃至道場，諸心無法、非法；以是故，
T25n1509_p0423b01(03)║摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。 「須菩提！
T25n1509_p0423b02(01)║若菩薩摩訶薩如金剛慧，若是有法、非無法者，
T25n1509_p0423b03(00)║是菩薩摩訶薩不能知一切結使及習，無法、
T25n1509_p0423b04(00)║非法，得一切種智。須菩提！
T25n1509_p0423b05(07)║以菩薩摩訶薩如金剛慧，無法、非法，
T25n1509_p0423b06(10)║是故菩薩知一切結使及習，無法、非法，得一切種智；以是故，
T25n1509_p0423b07(04)║摩訶衍勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。 「須菩提！
T25n1509_p0423b08(02)║若諸佛三十二相，是有法、非無法者，
T25n1509_p0423b09(05)║諸佛威德不能照然，勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
T25n1509_p0423b10(02)║須菩提！以諸佛三十二相，無法、非法；以是故，
T25n1509_p0423b11(02)║諸佛威德照然，勝出一切世間及諸天、人、阿修羅。
T25n1509_p0423b12(00)║「須菩提！若諸佛光明，是有法、非無法者，
T25n1509_p0423b13(02)║諸佛光明不能普照恒河沙等世界。須菩提！
T25n1509_p0423b14(02)║以諸佛光明無法、非法；以是故，諸佛能以光明，
T25n1509_p0423b15(01)║普照恒河沙等世界。 「須菩提！
T25n1509_p0423b16(07)║若諸佛六十種莊嚴音聲，是有法、非無法者，
T25n1509_p0423b17(07)║諸佛不能以六十種莊嚴音聲，遍至十方無量阿僧祇世界。
T25n1509_p0423b18(01)║須菩提！以諸佛六十種莊嚴音聲，無法、非法；
T25n1509_p0423b19(01)║以是故，諸佛能以六十種莊嚴音聲，
T25n1509_p0423b20(04)║遍至十方無量阿僧祇世界。 「須菩提！諸佛法輪，
T25n1509_p0423b21(03)║若是有法、非無法者，諸佛不能轉法輪，諸沙門、
T25n1509_p0423b22(02)║婆羅門，若天、若魔、
T25n1509_p0423b23(12)║若梵及世間餘眾所不能如法轉者。須菩提！以諸佛法輪，無法、非法；
T25n1509_p0423b24(02)║以是故，諸佛轉法輪，諸沙門、婆羅門，若天、若魔、
T25n1509_p0423b25(01)║若梵及世間餘眾所不能如法轉者。 「須菩提！
T25n1509_p0423b26(00)║諸佛為眾生轉法輪，是眾生若實有法，
T25n1509_p0423b27(02)║非無法者，不能令是眾生於無餘涅槃而般涅槃。
T25n1509_p0423b28(00)║須菩提！以諸佛為眾生轉法輪，是眾生無法、
T25n1509_p0423b29(00)║非法；以是故，眾生於無餘涅槃中，已滅、今滅、
T25n1509_p0423c01(00)║當滅。」
T25n1509_p0423c02(00)║【論】 者言：須菩提上以五事問摩訶衍，
T25n1509_p0423c03(02)║ 佛已答竟。須菩提歡喜讚歎，作是言：「世尊！
T25n1509_p0423c04(02)║ 是摩訶衍有大力勢，破壞人、天世間已，
T25n1509_p0423c05(03)║ 能於中勝出。」 譬如三人度惡道：一者、於夜逃遁，
T25n1509_p0423c06(01)║ 獨脫其身；二者、以錢求免；三者、
T25n1509_p0423c07(04)║ 如大王將大軍眾，摧破寇賊，舉軍全濟，無所畏難。
T25n1509_p0423c08(01)║ 三乘亦如是，如阿羅漢不能知一切總相、
T25n1509_p0423c09(00)║ 別相，亦不能破魔王，又不能降伏外道，
T25n1509_p0423c10(00)║ 厭老、病、死，直趣涅槃。
T25n1509_p0423c11(08)║ 如辟支佛入諸法實相，深於聲聞，少有悲心；
T25n1509_p0423c12(06)║ 以神通力化度眾生，能破煩惱，不能破魔人及外道。
T25n1509_p0423c13(02)║ 如菩薩從初發心，於一切眾生起大慈悲，
T25n1509_p0423c14(02)║ 雖未得佛，於其中間，利益無量眾生；
T25n1509_p0423c15(04)║ 決定知諸法實相，具足六波羅蜜故，
T25n1509_p0423c16(06)║ 破諸魔王及壞外道，斷煩惱習，具足一切種智，總相、別相，
T25n1509_p0423c17(00)║ 悉知悉了，成阿耨多羅三藐三菩提。
T25n1509_p0423c18(02)║ 三人雖俱免生死，然方便道各異；
T25n1509_p0423c19(05)║ 是故須菩提讚歎摩訶衍：「摧破一切世間，勝出人、天、
T25n1509_p0423c20(02)║ 阿修羅上。」 譬如虛空含受一切國土，
T25n1509_p0423c21(05)║ 而虛空故不盡；摩訶衍亦如是，含受三世諸佛及諸弟子，
T25n1509_p0423c22(00)║ 摩訶衍亦不滿。 又如虛空常相故，無入相、
T25n1509_p0423c23(01)║ 無出相、無住相。是乘亦如是，無未來世入處，
T25n1509_p0423c24(00)║ 無過去世出處，無現在世住處；
T25n1509_p0423c25(04)║ 破三時故三世等，名摩訶衍。 問曰：
T25n1509_p0423c26(08)║ 佛應讚須菩提所歎言「善哉」，何以更說摩訶衍？ 答曰：
T25n1509_p0423c27(03)║ 佛將欲順須菩提所歎而讚說，
T25n1509_p0423c28(07)║ 以上說摩訶衍遠故，今略說摩訶衍相，然後廣述。
T25n1509_p0423c29(04)║ 須菩提所讚摩訶衍者，所謂六波羅蜜，諸陀羅尼門、
T25n1509_p0424a01(01)║ 三昧門，十八空，四念處，乃至十八不共法等。
T25n1509_p0424a02(01)║ 如須菩提所說摩訶衍，破壞一切世間，勝出人、
T25n1509_p0424a03(00)║ 天、阿修羅上者，是事實爾。何以故？
T25n1509_p0424a04(04)║ 是三界虛誑，如幻如夢，無明虛妄，因緣故有，
T25n1509_p0424a05(03)║ 因果無有定實，一切無常，破壞磨滅，皆是空相。
T25n1509_p0424a06(01)║ 以摩訶衍與三界相違，故能摧破勝出。
T25n1509_p0424a07(03)║ 若三界定實，常不虛妄，是摩訶衍不能摧破勝出，
T25n1509_p0424a08(00)║ 何以故？力等故。 五眾、十二入、十八界、
T25n1509_p0424a09(03)║ 六觸生諸受，亦如是。 「若法性是有法、非無法者，
T25n1509_p0424a10(01)║ 摩訶衍不能破世間得勝出；須菩提！
T25n1509_p0424a11(03)║ 以法性非有故，摩訶衍能得勝出世間。」 問曰：
T25n1509_p0424a12(02)║ 有為法，因緣和合虛誑故言無；如、法性、實際、
T25n1509_p0424a13(02)║ 不思議性，是無為實法，名為實際，云何言無？
T25n1509_p0424a14(01)║ 答曰： 無為空故言無。 復次，佛說：「離有為，
T25n1509_p0424a15(02)║ 無為法不可得，有為法實相即是無為法。」 復次，
T25n1509_p0424a16(00)║ 觀是有為法虛誑，如：如、法性、實際，是實；
T25n1509_p0424a17(02)║ 以人於法性取相起諍，故言「無法性」。或說有，
T25n1509_p0424a18(01)║ 或說無，各有因緣故無咎。如實際，
T25n1509_p0424a19(04)║ 不可思議性亦如是。 世間檀波羅蜜著故有，
T25n1509_p0424a20(04)║ 出世間檀波羅蜜無故空；為破慳貪故，
T25n1509_p0424a21(05)║ 言有檀波羅蜜；破邪見故，言檀波羅蜜無；
T25n1509_p0424a22(05)║ 為度初學者說言有，若聖人心中說言無。 如檀波羅蜜，
T25n1509_p0424a23(00)║ 乃至若眾生實有、非是無法，不應令強滅，
T25n1509_p0424a24(00)║ 入無餘涅槃。 問曰： 從三十二相已後，
T25n1509_p0424a25(02)║ 何以不說言「摩訶衍勝出」？ 答曰： 應當說，
T25n1509_p0424a26(03)║ 直文煩故不說。 復次，三十二相，
T25n1509_p0424a27(07)║ 乃至為眾生轉法輪，亦是摩訶衍，但名字異耳。 復次，
T25n1509_p0424a28(03)║ 上總相說摩訶衍勝出，不知云何勝出，今別相說，
T25n1509_p0424a29(00)║ 所謂佛三十二相莊嚴身故，勝一切眾生；
T25n1509_p0424b01(01)║ 佛光明勝日月諸天一切光明；
T25n1509_p0424b02(06)║ 佛音聲勝一切音樂，世界妙聲，諸天梵音；
T25n1509_p0424b03(07)║ 佛法輪勝轉輪聖王寶輪，及諸外道一切法輪，無障無礙；
T25n1509_p0424b04(02)║ 餘法輪所利益微淺，或一世、二世，極至千萬世；
T25n1509_p0424b05(00)║ 佛法輪能令永入無餘涅槃，
T25n1509_p0424b06(05)║ 不復還入生死。 復次，若眾生實有者，
T25n1509_p0424b07(07)║ 佛不應令眾生入涅槃，永拔其根；此過於殺一身，
T25n1509_p0424b08(03)║ 有如是大咎。以眾生顛倒心見我故，
T25n1509_p0424b09(04)║ 佛欲破其顛倒，說言「涅槃」；無眾生可滅，故無咎。
T25n1509_p0424b10(02)║ 有如是功德故，摩訶衍能勝出一切世間。 問曰：
T25n1509_p0424b11(00)║ 「一切世間」者，十方六道眾生，
T25n1509_p0424b12(06)║ 何以獨說勝出諸天、人、阿修羅？ 答曰： 六道中，三是善道，
T25n1509_p0424b13(02)║ 三是惡道。摩訶衍尚能破三善道勝出，
T25n1509_p0424b14(03)║ 何況惡道！ 問曰： 《龍王經》中說龍得菩薩道，
T25n1509_p0424b15(03)║ 何以說是惡道？ 答曰： 眾生無量無邊，龍得道者少。
T25n1509_p0424b16(00)║ 復次，有人言：「大菩薩變化身教化故，
T25n1509_p0424b17(02)║ 作龍王身。」
T25n1509_p0424b18(00)║ 大智度論釋含受品第二十三
T25n1509_p0424b19(00)║【經】 佛告須菩提： 「汝所言衍與空等，如是！
T25n1509_p0424b20(01)║如是！須菩提！摩訶衍與空等。 「須菩提！
T25n1509_p0424b21(03)║如虛空無東方、無南方、西方、北方、四維、上下；須菩提！
T25n1509_p0424b22(00)║摩訶衍亦如是，無東方、無南方、西方、北方、
T25n1509_p0424b23(01)║四維、上下。 「須菩提！如虛空非長非短、非方非圓；
T25n1509_p0424b24(00)║須菩提！摩訶衍亦如是，非長非短，非方非圓。
T25n1509_p0424b25(00)║「須菩提！如虛空非青、非黃、非赤、非白、非黑；
T25n1509_p0424b26(01)║摩訶衍亦如是非青、非黃、非赤、非白、非黑。
T25n1509_p0424b27(02)║以是故，說摩訶衍與空等。 「須菩提！如虛空非過去、
T25n1509_p0424b28(00)║非未來、非現在；摩訶衍亦如是，非過去、
T25n1509_p0424b29(02)║非未來、非現在。以是故，說摩訶衍與空等。 「須菩提！
T25n1509_p0424c01(00)║如虛空不增不減；摩訶衍亦如是，不增不減。
T25n1509_p0424c02(00)║「須菩提！如虛空無垢無淨；摩訶衍亦如是，
T25n1509_p0424c03(01)║無垢無淨。 「須菩提！如虛空無生、無滅、無住、無異；
T25n1509_p0424c04(00)║摩訶衍亦如是，無生、無滅、無住、無異。 「須菩提！
T25n1509_p0424c05(00)║如虛空非善、非不善、非記、非無記；
T25n1509_p0424c06(05)║摩訶衍亦如是，非善、非不善、非記、非無記。以是故，
T25n1509_p0424c07(03)║說摩訶衍與空等。 「如虛空無見、無聞、無知、無識；
T25n1509_p0424c08(02)║摩訶衍亦如是，無見、無聞、無知、無識。
T25n1509_p0424c09(06)║「如虛空不可知、不可識、不可見、不可斷、不可證、不可修；
T25n1509_p0424c10(02)║摩訶衍亦如是，不可知、不可識、不可見、不可斷、
T25n1509_p0424c11(01)║不可證、不可修。以是故，說摩訶衍與空等。
T25n1509_p0424c12(03)║「如虛空非染相，非離相；摩訶衍亦如是，非染相，
T25n1509_p0424c13(01)║非離相。 「如虛空不繫欲界、不繫色界、
T25n1509_p0424c14(04)║不繫無色界；摩訶衍亦如是，不繫欲界、不繫色界、
T25n1509_p0424c15(02)║不繫無色界。 「如虛空無初發心、亦無二、三、四、五、六、
T25n1509_p0424c16(00)║七、八、九、第十心；摩訶衍亦如是，
T25n1509_p0424c17(05)║無初發心乃至無第十心。 「如虛空無乾慧地、
T25n1509_p0424c18(04)║姓地八人地、見地、薄地、離欲地、已辦地；摩訶衍亦如是，
T25n1509_p0424c19(00)║無乾慧地乃至已作地。 「如虛空無須陀洹果、
T25n1509_p0424c20(00)║無斯陀含果、無阿那含果、無阿羅漢果；
T25n1509_p0424c21(02)║摩訶衍亦如是，無須陀洹果乃至無阿羅漢果。
T25n1509_p0424c22(02)║「如虛空無聲聞地、無辟支佛地、無佛地；
T25n1509_p0424c23(03)║摩訶衍亦如是，無聲聞地乃至無佛地。以是故，
T25n1509_p0424c24(02)║說摩訶衍與空等。 「如虛空非色、非無色，非可見、
T25n1509_p0424c25(01)║非不可見，非有對、非無對，非合、非散；
T25n1509_p0424c26(04)║摩訶衍亦如是，非色、非無色，非可見、非不可見，非有對、
T25n1509_p0424c27(00)║非無對，非合、非散。以是故，說摩訶衍與空等。
T25n1509_p0424c28(00)║「須菩提！如虛空非常、非無常，非樂、非苦，非我、
T25n1509_p0424c29(00)║非無我；摩訶衍亦如是，非常、非無常，非樂、
T25n1509_p0425a01(01)║非苦，非我、非無我。以是故，說摩訶衍與空等。
T25n1509_p0425a02(02)║「須菩提！如虛空非空、非不空，非相、非無相，非作、
T25n1509_p0425a03(00)║非無作；摩訶衍亦如是，非空、非不空，非相、
T25n1509_p0425a04(01)║非無相，非作、非無作。以是故，說摩訶衍與空等。
T25n1509_p0425a05(00)║「須菩提！如虛空非寂滅、非不寂滅，非離、
T25n1509_p0425a06(02)║非不離；摩訶衍亦如是，非寂滅、非不寂滅，非離、
T25n1509_p0425a07(01)║非不離。以是故，說摩訶衍與空等。 「須菩提！
T25n1509_p0425a08(02)║如虛空非闇、非明；摩訶衍亦如是，非闇、非明。
T25n1509_p0425a09(02)║以是故，說摩訶衍與空等。 「須菩提！如虛空非可得、
T25n1509_p0425a10(00)║非不可得；摩訶衍亦如是，非可得、非不可得。
T25n1509_p0425a11(00)║以是故，說摩訶衍與空等。 「須菩提！
T25n1509_p0425a12(04)║如虛空非可說、非不可說；摩訶衍亦如是，非可說、
T25n1509_p0425a13(02)║非不可說。以是故，說摩訶衍與空等。 「須菩提！
T25n1509_p0425a14(02)║以是諸因緣故，說摩訶衍與空等。」
T25n1509_p0425a15(00)║【論】 者言： 須菩提讚衍如虛空，
T25n1509_p0425a16(04)║ 佛即廣述成其事。 如虛空無十方，
T25n1509_p0425a17(07)║ 是摩訶衍亦無十方；無長短、方圓、青黃、赤白等，
T25n1509_p0425a18(06)║ 是摩訶衍亦如是。 問曰： 虛空應爾，是無為法，無色、無方；
T25n1509_p0425a19(01)║ 摩訶衍是有為法，是色法，所謂布施、持戒等，
T25n1509_p0425a20(01)║ 云何言「與虛空等」？ 答曰： 六波羅蜜有二種：
T25n1509_p0425a21(01)║ 世間、出世間。 世間者，是有為法、色法，不同虛空；
T25n1509_p0425a22(00)║ 出世間者，與如、法性、實際、智慧和合故，
T25n1509_p0425a23(02)║ 似如虛空。從得無生忍已後，
T25n1509_p0425a24(06)║ 無所分別如虛空。 復次，如佛以無礙智，觀實相如虛空；
T25n1509_p0425a25(01)║ 餘人則不然，智慧未畢竟清淨故。 復次，
T25n1509_p0425a26(02)║ 佛前後說諸法畢竟空，如無餘涅槃相，
T25n1509_p0425a27(03)║ 如虛空不應致疑。餘法亦如是；乃至如虛空非說、
T25n1509_p0425a28(00)║ 非不說，亦如是。 問曰： 如虛空，言「無所有」
T25n1509_p0425a29(00)║ 便足，何以說無種種相？ 答曰： 初發心菩薩，
T25n1509_p0425b01(00)║ 於內外種種因緣法中著心；以是故，
T25n1509_p0425b02(02)║ 佛說如虛空無是種種相，摩訶衍亦如是。
T25n1509_p0425b03(00)║【經】 「須菩提！如汝所言
T25n1509_p0425b04(09)║『如虛空受無量無邊阿僧祇眾生，
T25n1509_p0425b05(12)║摩訶衍亦受無量無邊阿僧祇眾生』，如是！如是！須菩提！眾生無所有故，
T25n1509_p0425b06(01)║當知虛空無所有；虛空無所有故，
T25n1509_p0425b07(04)║當知摩訶衍亦無所有。以是因緣故，
T25n1509_p0425b08(07)║摩訶衍受無量無邊阿僧祇眾生。何以故？是眾生、虛空、摩訶衍，
T25n1509_p0425b09(00)║是法皆不可得故。 「復次，須菩提！
T25n1509_p0425b10(05)║摩訶衍無所有故，當知阿僧祇無所有；阿僧祇無所有故，
T25n1509_p0425b11(00)║當知無量無所有；無量無所有故，
T25n1509_p0425b12(04)║當知無邊無所有；無邊無所有故，
T25n1509_p0425b13(08)║當知一切諸法無所有。以是因緣故，須菩提！
T25n1509_p0425b14(08)║是摩訶衍受無量無邊阿僧祇眾生。何以故？是眾生、虛空、摩訶衍、
T25n1509_p0425b15(00)║阿僧祇、無量、無邊，是一切法不可得故。 「復次，
T25n1509_p0425b16(00)║須菩提！我無所有乃至知者、見者無所有故，
T25n1509_p0425b17(00)║當知如、法性、實際無所有，如法性、
T25n1509_p0425b18(04)║實際無所有故，當知乃至無量無邊阿僧祇無所有；
T25n1509_p0425b19(01)║無量無邊阿僧祇無所有故，
T25n1509_p0425b20(07)║當知一切法無所有。以是因緣故，須菩提！
T25n1509_p0425b21(08)║摩訶衍受無量無邊阿僧祇眾生。何以故？是眾生乃至知者、見者，
T25n1509_p0425b22(00)║實際乃至無量無邊阿僧祇，
T25n1509_p0425b23(06)║是一切法不可得故。 「復次，須菩提！我無所有乃至知者、
T25n1509_p0425b24(02)║見者無所有故，當知不可思議性無所有；
T25n1509_p0425b25(03)║不可思議性無所有故，當知色、受、想、行、識無所有；色、
T25n1509_p0425b26(00)║受、想、行、識無所有故，當知虛空無所有；
T25n1509_p0425b27(02)║虛空無所有故，當知摩訶衍無所有；
T25n1509_p0425b28(05)║摩訶衍無所有故，當知阿僧祇無所有；阿僧祇無所有故，
T25n1509_p0425b29(00)║當知無量無所有；無量無所有故，
T25n1509_p0425c01(04)║當知無邊無所有，無邊無所有故，
T25n1509_p0425c02(08)║當知一切諸法無所有。以是因緣故，須菩提！
T25n1509_p0425c03(08)║當知摩訶衍受無量無邊阿僧祇眾生。何以故？須菩提！
T25n1509_p0425c04(04)║我乃至知者、見者等，一切法皆不可得故。 「復次，須菩提！
T25n1509_p0425c05(00)║我無所有，乃至知者、見者無所有故，
T25n1509_p0425c06(03)║當知眼無所有，耳、鼻、舌、身意無所有；
T25n1509_p0425c07(06)║眼乃至意無所有故，當知虛空無所有；虛空無所有故，
T25n1509_p0425c08(02)║當知摩訶衍無所有；摩訶衍無所有故，
T25n1509_p0425c09(04)║當知阿僧祇無所有；阿僧祇無所有故，
T25n1509_p0425c10(06)║當知無量無所有，無量無所有故，當知無邊無所有；
T25n1509_p0425c11(03)║無邊無所有故，當知一切諸法無所有。以是因緣故，
T25n1509_p0425c12(00)║須菩提！摩訶衍受無量無邊阿僧祇眾生。
T25n1509_p0425c13(01)║何以故？須菩提！我乃至一切諸法，皆不可得故。
T25n1509_p0425c14(00)║「復次，須菩提！我無所有乃至知者、
T25n1509_p0425c15(05)║見者無所有故，當知檀波羅蜜無所有，尸羅波羅蜜、
T25n1509_p0425c16(02)║羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、
T25n1509_p0425c17(05)║般若波羅蜜無所有；般若波羅蜜無所有故，
T25n1509_p0425c18(05)║當知虛空無所有；虛空無所有故，當知摩訶衍無所有，
T25n1509_p0425c19(01)║摩訶衍無所有故，
T25n1509_p0425c20(11)║當知無量無邊阿僧祇無所有；無量無邊阿僧祇無所有故，
T25n1509_p0425c21(05)║當知一切諸法無所有。以是因緣故，須菩提！
T25n1509_p0425c22(05)║摩訶衍受無量無邊阿僧祇眾生。何以故？我、
T25n1509_p0425c23(05)║眾生乃至一切諸法，皆不可得故。 「復次，須菩提！
T25n1509_p0425c24(04)║我無所有乃至知者、見者無所有故，當知內空無所有，
T25n1509_p0425c25(00)║乃至無法有法空無所有，
T25n1509_p0425c26(07)║無法有法空無所有故，當知虛空無所有，虛空無所有故，
T25n1509_p0425c27(02)║當知摩訶衍無所有，摩訶衍無所有故，
T25n1509_p0425c28(04)║當知阿僧祇無量無邊無所有，
T25n1509_p0425c29(09)║阿僧祇無量無邊無所有故，當知一切諸法無所有。以是因緣故，
T25n1509_p0426a01(01)║須菩提！摩訶衍受無量無邊阿僧祇眾生。
T25n1509_p0426a02(02)║何以故？我、眾生乃至一切諸法，皆不可得故。 「復次，
T25n1509_p0426a03(00)║須菩提！我眾生乃至知者、見者無所有故，
T25n1509_p0426a04(01)║當知四念處無所有；四念處無所有故，
T25n1509_p0426a05(03)║乃至十八不共法無所有；十八不共法無所有故，
T25n1509_p0426a06(01)║當知虛空無所有；虛空無所有故，
T25n1509_p0426a07(05)║當知摩訶衍無所有；摩訶衍無所有故，
T25n1509_p0426a08(07)║當知阿僧祇無量無邊無所有；阿僧祇無量無邊無所有故，
T25n1509_p0426a09(01)║當知一切諸法無所有。以是因緣故，須菩提！
T25n1509_p0426a10(01)║是摩訶衍受無量無邊阿僧祇眾生。何以故？我、
T25n1509_p0426a11(00)║眾生乃至一切諸法，皆不可得故。 「復次，
T25n1509_p0426a12(02)║須菩提！我、眾生無所有，乃至知者、見者無所有故，
T25n1509_p0426a13(00)║當知性地無所有，乃至已作地無所有；
T25n1509_p0426a14(02)║已作地無所有故，當知虛空無所有；
T25n1509_p0426a15(05)║虛空無所有故，當知摩訶衍無所有；摩訶衍無所有故，
T25n1509_p0426a16(01)║當知阿僧祇無量無邊無所有；
T25n1509_p0426a17(06)║阿僧祇無量無邊無所有故，當知一切諸法無所有。
T25n1509_p0426a18(03)║以是因緣故，是摩訶衍受無量無邊阿僧祇眾生。
T25n1509_p0426a19(01)║何以故？我、眾生乃至一切諸法，皆不可得故。
T25n1509_p0426a20(02)║「復次，須菩提！我、眾生乃至知者、見者無所有故，
T25n1509_p0426a21(00)║當知須陀洹無所有；須陀洹無所有故，
T25n1509_p0426a22(02)║當知斯陀含無所有；斯陀含無所有故，
T25n1509_p0426a23(04)║當知阿那含無所有；阿那含無所有故，
T25n1509_p0426a24(06)║當知阿羅漢無所有；阿羅漢無所有故，
T25n1509_p0426a25(08)║當知乃至一切諸法無所有。以是因緣故，須菩提！
T25n1509_p0426a26(06)║摩訶衍受無量無邊阿僧祇眾生。何以故？須菩提！
T25n1509_p0426a27(04)║我乃至一切諸法，皆不可得故。 「復次，須菩提！
T25n1509_p0426a28(04)║我乃至知者、見者無所有故，當知聲聞乘無所有；
T25n1509_p0426a29(02)║聲聞乘無所有故，當知辟支佛乘無所有；
T25n1509_p0426b01(03)║辟支佛乘無所有故，當知佛乘無所有；
T25n1509_p0426b02(05)║佛乘無所有故，當知聲聞人無所有；聲聞人無所有故，
T25n1509_p0426b03(01)║當知須陀洹無所有；須陀洹無所有故，
T25n1509_p0426b04(03)║乃至佛無所有；佛無所有故，當知一切種智無所有；
T25n1509_p0426b05(00)║一切種智無所有故，當知虛空無所有；
T25n1509_p0426b06(02)║虛空無所有故，當知摩訶衍無所有；
T25n1509_p0426b07(05)║摩訶衍無所有故，當知乃至一切諸法無所有。
T25n1509_p0426b08(04)║以是因緣故，摩訶衍受無量無邊阿僧祇眾生。
T25n1509_p0426b09(04)║何以故？我乃至一切諸法，皆不可得故。 「譬如，須菩提！
T25n1509_p0426b10(00)║涅槃性中，受無量無邊阿僧祇眾生，
T25n1509_p0426b11(03)║是摩訶衍亦受無量無邊阿僧祇眾生。以是因緣故，
T25n1509_p0426b12(00)║須菩提！如虛空受無量無邊阿僧祇眾生，
T25n1509_p0426b13(01)║是摩訶衍亦如是受無量無邊阿僧祇眾生。」
T25n1509_p0426b14(00)║【論】 問曰： 何以不說
T25n1509_p0426b15(10)║ 「虛空廣大無邊故受一切物」，而言「虛空無所有故，能受一切物眾生，
T25n1509_p0426b16(00)║ 摩訶衍亦無所有」？ 答曰： 現見虛空無所有，
T25n1509_p0426b17(00)║ 一切萬物皆在其中，以無所有故能受。
T25n1509_p0426b18(00)║問曰： 心心數法亦無形質，
T25n1509_p0426b19(06)║ 何以不受一切物？ 答曰： 心心數法覺知相，非是受相；
T25n1509_p0426b20(02)║ 又無住處：若內若外，若近若遠；
T25n1509_p0426b21(07)║ 但以分別相故知有心。 形色法有住處：因色處故，
T25n1509_p0426b22(03)║ 知有虛空，以色不受物故，則知虛空受物；
T25n1509_p0426b23(02)║ 色與虛空相違：色若不受，則知虛空是受。
T25n1509_p0426b24(02)║ 如以無明故知有明，以苦故知有樂，
T25n1509_p0426b25(03)║ 因色無故，說有虛空，更無別相。 復次，
T25n1509_p0426b26(05)║ 心心數法更有不受義，如邪見心不受正見，
T25n1509_p0426b27(04)║ 正見心不受邪見。虛空則不然，一切皆受故。
T25n1509_p0426b28(03)║ 又心心數法生滅相，是可斷法，虛空則不然。
T25n1509_p0426b29(03)║ 心心數法，虛空，但無色、無形同，不得言都不異。
T25n1509_p0426c01(01)║ 以是故，諸法中說虛空能受一切。 問曰：
T25n1509_p0426c02(02)║ 我先問意不然！何以不言
T25n1509_p0426c03(09)║ 「虛空無量無邊能受一切物」，而言「無所有受一切物」？ 答曰： 我說：
T25n1509_p0426c04(00)║ 虛空無自相，待色相說虛空；若無自相，
T25n1509_p0426c05(00)║ 則無虛空，云何言無量無邊？ 問曰：
T25n1509_p0426c06(03)║ 汝言受相，則是虛空，云何言無？ 答曰：
T25n1509_p0426c07(05)║ 受相即是無色相，色不到處，名為虛空；以是故無虛空。
T25n1509_p0426c08(00)║ 若實有虛空，未有色時應有虛空！
T25n1509_p0426c09(02)║ 若未有色有虛空，虛空則無相。
T25n1509_p0426c10(07)║ 何以故？以未有色故。因色故知有虛空，
T25n1509_p0426c11(06)║ 有色故便有無色。 若先有色，後有虛空，虛空則是作法，
T25n1509_p0426c12(01)║ 作法不名為常。 若有無相法，是不可得，
T25n1509_p0426c13(02)║ 以是故無虛空。 問曰： 若常有虛空，
T25n1509_p0426c14(05)║ 因色故虛空相現，然後相在虛空？ 答曰： 若虛空先無相，
T25n1509_p0426c15(00)║ 後相亦無所住。 若虛空先有相，相無所相；
T25n1509_p0426c16(01)║ 若先無相，相亦無所住。 若離相、無相已，
T25n1509_p0426c17(02)║ 相無住處；若相無住處，所相處亦無；所相處無故，
T25n1509_p0426c18(00)║ 相亦無；離相及相處，更無有法。 以是故，
T25n1509_p0426c19(01)║ 虛空不名為相、不名為所相，不名為法、
T25n1509_p0426c20(01)║ 不名為非法，不名為有、不名為無，
T25n1509_p0426c21(03)║ 斷諸語言，寂滅如無餘涅槃。餘一切法，亦如是。
T25n1509_p0426c22(01)║ 問曰： 若一切法如是者，即是虛空，
T25n1509_p0426c23(04)║ 何以復以虛空為喻？ 答曰： 諸法因果，皆是虛誑，
T25n1509_p0426c24(02)║ 因無明故有，誑眾生心。眾生於是法中生著，
T25n1509_p0426c25(01)║ 而不於虛空生著；六塵法誑眾生心，
T25n1509_p0426c26(02)║ 虛空雖復誑，則不爾！以是故，以虛空為喻，
T25n1509_p0426c27(01)║ 以麤現事破微細事。 如虛空因色故，
T25n1509_p0426c28(02)║ 但有假名，無有定法；眾生亦如是，
T25n1509_p0426c29(05)║ 因五眾和合故，但有假名，亦無定法。摩訶衍亦如是，
T25n1509_p0427a01(00)║ 以眾生空，無佛無菩薩；以有眾生故，
T25n1509_p0427a02(01)║ 有佛有菩薩；若無佛無菩薩，則無摩訶衍。
T25n1509_p0427a03(00)║ 以是故，摩訶衍能受無量無邊阿僧祇眾生。
T25n1509_p0427a04(00)║ 若是有法，不能受無量諸佛及弟子。 問曰：
T25n1509_p0427a05(01)║ 若實無虛空，云何能受無量無邊阿僧祇眾生？
T25n1509_p0427a06(00)║答曰： 以是故，佛說：「摩訶衍無故，阿僧祇無；
T25n1509_p0427a07(00)║ 阿僧祇無故，無量亦無；無量無故，
T25n1509_p0427a08(03)║ 無邊亦無；無邊無故，一切法亦無，以是故能受。」
T25n1509_p0427a09(03)║ 「阿僧祇」者，「僧祇」秦言數；「阿」，秦言無。 眾生諸法，
T25n1509_p0427a10(00)║ 各各不可得邊故，名無數；
T25n1509_p0427a11(06)║ 數虛空十方遠近不可得邊故，名「無數」。 分別數六波羅蜜，
T25n1509_p0427a12(00)║ 種種布施、種種持戒等無有數；
T25n1509_p0427a13(04)║ 數幾眾生已上乘、當上乘、今上乘不可數，是名「無數」。
T25n1509_p0427a14(00)║ 復次，有人言：初數為一，但有一；
T25n1509_p0427a15(04)║ 一一故言二，如是等皆一，更無餘數法。若皆是一，
T25n1509_p0427a16(01)║ 則無數！ 有人言：一切法和合故有名字，如輪、輞、
T25n1509_p0427a17(00)║ 輻、轂和合故名為車，無有定實法。
T25n1509_p0427a18(03)║ 一法無故，多亦無，先一後多故。 復次，以繫數事，
T25n1509_p0427a19(01)║ 數事無故，數亦無。 「無量」者，如以斗稱量物，
T25n1509_p0427a20(01)║ 以智慧量諸法亦如是。諸法空故無數，
T25n1509_p0427a21(02)║ 無數故無量無邊，無有實智，
T25n1509_p0427a22(07)║ 云何能得諸法定相？無量故無邊，「量」名總相，「邊」名別相；「量」
T25n1509_p0427a23(01)║ 為初始，「邊」名終竟。 復次，我乃至知者、
T25n1509_p0427a24(03)║ 見者無故，實際亦無；實際無故，無數亦無；無數無故，
T25n1509_p0427a25(00)║ 無量亦無；無量無故，無邊亦無；無邊無故，
T25n1509_p0427a26(01)║ 一切法亦無。以是故，一切法無，畢竟清淨。
T25n1509_p0427a27(01)║ 是摩訶衍能含受一切眾生及法；二事相因：
T25n1509_p0427a28(01)║ 若無眾生則無法，若無法則無眾生。
T25n1509_p0427a29(03)║ 先總相說一切法空，後一一別說諸法空。
T25n1509_p0427b01(03)║ 實際是末後妙法，此若無者，何況餘法！
T25n1509_p0427b02(05)║ 從不可思議性乃至如涅槃性，亦如是。
T25n1509_p0427b03(00)║【經】 「須菩提！汝所言：『是摩訶衍不見來處，
T25n1509_p0427b04(01)║不見去處，不見住處。』如是！如是！須菩提！
T25n1509_p0427b05(03)║是摩訶衍不見來處，不見去處，不見住處。
T25n1509_p0427b06(05)║何以故？須菩提！一切諸法不動相故，是法無來處，
T25n1509_p0427b07(02)║無去處，無住處。 「何以故？須菩提！色，無所從來，
T25n1509_p0427b08(02)║亦無所去，亦無所住；受、想、行、識，無所從來，
T25n1509_p0427b09(03)║亦無所去，亦無所住。 「須菩提！色法，無所從來，
T25n1509_p0427b10(03)║亦無所去，亦無所住；受、想、行、識法，無所從來，
T25n1509_p0427b11(03)║亦無所去，亦無所住。 「須菩提！色如，無所從來，
T25n1509_p0427b12(03)║亦無所去，亦無所住；受、想、行、識如，無所從來，
T25n1509_p0427b13(03)║亦無所去，亦無所住。 「須菩提！色性，無所從來，
T25n1509_p0427b14(03)║亦無所去，亦無所住；受、想、行、識性，無所從來，
T25n1509_p0427b15(03)║亦無所去，亦無所住。 「須菩提！色相，無所從來，
T25n1509_p0427b16(02)║亦無所去，亦無所住；受、想、行、識相，無所從來，
T25n1509_p0427b17(02)║亦無所去，亦無所住。 「須菩提！眼、眼法、眼如、眼性、
T25n1509_p0427b18(00)║眼相，無所從來，亦無所去，亦無所住；耳、鼻、舌、
T25n1509_p0427b19(00)║身，意、意法、意如、意性、意相，無所從來，
T25n1509_p0427b20(03)║亦無所去，亦無所住。色、聲、香、味、觸、法亦如是。
T25n1509_p0427b21(03)║「須菩提！地種、地種法、地種如、地種性、地種相，
T25n1509_p0427b22(02)║無所從來，亦無所去，亦無所住；水、火、風、空，識種、
T25n1509_p0427b23(01)║識種法、識種如、識種性、識種相，亦如是。 「須菩提！
T25n1509_p0427b24(00)║如、如法、如如、如性、如相，無所從來，
T25n1509_p0427b25(03)║亦無所去，亦無所住。 「須菩提！實際、實際法、實際如、
T25n1509_p0427b26(00)║實際性、實際相，無所從來，亦無所去，
T25n1509_p0427b27(03)║亦無所住。 「須菩提！不可思議、不可思議法、
T25n1509_p0427b28(03)║不可思議如、不可思議性、不可思議相，無所從來，
T25n1509_p0427b29(01)║亦無所去，亦無所住。 「須菩提！檀波羅蜜、
T25n1509_p0427c01(02)║檀波羅蜜法、檀波羅蜜如、檀波羅蜜性、檀波羅蜜相，
T25n1509_p0427c02(00)║無所從來，亦無所去，亦無所住；
T25n1509_p0427c03(04)║尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜，
T25n1509_p0427c04(02)║般若波羅蜜、般若波羅蜜法、般若波羅蜜如、
T25n1509_p0427c05(02)║般若波羅蜜性、般若波羅蜜相，無所從來，
T25n1509_p0427c06(03)║亦無所去，亦無所住。 「須菩提！四念處，四念處法、
T25n1509_p0427c07(02)║四念處如、四念處性、四念處相，無所從來，
T25n1509_p0427c08(03)║亦無所去，亦無所住；乃至十八不共法亦如是。
T25n1509_p0427c09(03)║「須菩提！菩薩，菩薩法、菩薩如、菩薩性、菩薩相，
T25n1509_p0427c10(02)║無所從來，亦無所去，亦無所住。 「佛，佛法、佛如、佛性、
T25n1509_p0427c11(00)║佛相，無所從來，亦無所去，亦無所住。
T25n1509_p0427c12(04)║「阿耨多羅三藐三菩提，阿耨多羅三藐三菩提法、如、
T25n1509_p0427c13(00)║性、相，無所從來，亦無所去，亦無所住。 「須菩提！
T25n1509_p0427c14(00)║有為法、有為法法，有為法如、有為法性、
T25n1509_p0427c15(03)║有為法相，無所從來，亦無所去，亦無所住。 「須菩提！
T25n1509_p0427c16(01)║無為法、無為法法、無為法如、無為法性、
T25n1509_p0427c17(03)║無為法相，無所從來，亦無所去，亦無所住。
T25n1509_p0427c18(05)║「以是因緣故，須菩提！是摩訶衍不見來處、不見去處、
T25n1509_p0427c19(01)║不見住處。」
T25n1509_p0427c20(00)║【論】 者言： 佛謂：「須菩提！
T25n1509_p0427c21(08)║ 汝何以但讚摩訶衍無來、無去、無住？一切法亦如是無來、無去、
T25n1509_p0427c22(01)║ 無住，一切法實相不動故。」 問曰： 諸法現有來、
T25n1509_p0427c23(00)║ 去可見，云何言「不動相，無來無去」？ 答曰： 來、
T25n1509_p0427c24(00)║ 去相，先已破；今當更說：一切佛法中，無我、
T25n1509_p0427c25(00)║ 無眾生、乃至無知者、見者故，來者去者無；
T25n1509_p0427c26(00)║ 來者去者無故，來、去相亦應無。 復次，
T25n1509_p0427c27(03)║ 三世中求去相不可得，所以者何？ 已去中無去，
T25n1509_p0427c28(01)║ 未去中亦無去，離已去未去，去時亦無去。
T25n1509_p0427c29(01)║ 問曰： 有身動處是名為「去」。已去、
T25n1509_p0428a01(05)║ 未去中無身動；以是故去時身動，即應有去！ 答曰：
T25n1509_p0428a02(01)║ 不然！離去相，去時不可得；離去時，
T25n1509_p0428a03(04)║ 去相不可得，云何言去時去！ 復次，若去時有去相，
T25n1509_p0428a04(01)║ 應離去相有去時。何以故？汝說去時有去故。
T25n1509_p0428a05(00)║ 復次，若去時去，應有二去：一者、知去時，
T25n1509_p0428a06(01)║ 二者、知去時去。 問曰： 若爾，有何咎？ 答曰： 若爾，
T25n1509_p0428a07(00)║ 有二去者。 何以故？離去者無去相；
T25n1509_p0428a08(03)║ 若離去者無去相、離去相無去者，
T25n1509_p0428a09(05)║ 是故去者不去，不去者亦不去。離去、不去，亦無有去。
T25n1509_p0428a10(00)║ 來者、住者亦如是。 以是故佛說：「凡夫人法，
T25n1509_p0428a11(01)║ 虛誑無實，雖復肉眼所見，與畜生無異，
T25n1509_p0428a12(02)║ 是不可信。」 是故說：「諸法無來，無去，無住處，
T25n1509_p0428a13(02)║ 亦無動。」 何者是？所謂色、色法、色如、色性、色相。 「色」，
T25n1509_p0428a14(00)║ 名眼見事，未分別好醜，實不實、自相他相。
T25n1509_p0428a15(02)║ 「色法」，名無常生滅、不淨等。 「色如」，名色和合有，
T25n1509_p0428a16(00)║ 如水沫不牢固，離散則無，虛偽無實，
T25n1509_p0428a17(02)║ 但誑人眼。色現在如是，過去、未來亦爾。
T25n1509_p0428a18(03)║ 如現在火熱，比知過去、未來亦如是。 復次，
T25n1509_p0428a19(03)║ 如諸佛觀色相畢竟清淨空，菩薩亦應如是觀。
T25n1509_p0428a20(01)║ 色眼法、色如，
T25n1509_p0428a21(13)║ 何因緣不如凡夫人所見？性自爾故！ 此性深妙，
T25n1509_p0428a22(11)║ 云何可知？以色相力故可知。如火以煙為相，見煙則知有火；
T25n1509_p0428a23(01)║ 今見眼色無常，破壞、苦惱、麤澀相，知其性爾。
T25n1509_p0428a24(00)║ 此五法不去、不來、不住，如先說。 乃至無為、
T25n1509_p0428a25(01)║ 無為法、如、性、相，不來、不去、不住，亦如是。
T25n1509_p0428a26(00)║【經】 「須菩提！汝所言：『是摩訶衍，前際不可得，
T25n1509_p0428a27(00)║後際不可得，中際不可得，是衍名三世等；
T25n1509_p0428a28(01)║以是故，說名摩訶衍。』如是！如是！須菩提！
T25n1509_p0428a29(03)║是摩訶衍，前際不可得，後際不可得，中際不可得，
T25n1509_p0428b01(02)║是衍名三世等。以是故，說名摩訶衍。
T25n1509_p0428b02(07)║「何以故？須菩提！過去世、過去世空，未來世、未來世空，
T25n1509_p0428b03(02)║現在世、現在世空，三世等、三世等空；摩訶衍、
T25n1509_p0428b04(02)║摩訶衍空，菩薩、菩薩空。 「何以故？須菩提！
T25n1509_p0428b05(03)║是空非一、非二、非三、非四、非五、非異。 「以是故，
T25n1509_p0428b06(03)║說名三世等，是菩薩摩訶薩摩訶衍。 「是衍中，等、
T25n1509_p0428b07(02)║不等相不可得故。染不染不可得，瞋不瞋不可得，
T25n1509_p0428b08(00)║癡不癡不可得，慢不慢不可得，
T25n1509_p0428b09(05)║乃至一切善法、不善法不可得。 「是衍中，常不可得，
T25n1509_p0428b10(03)║無常不可得；樂不可得，苦不可得；實不可得，
T25n1509_p0428b11(03)║空不可得；我不可得，無我不可得；欲界不可得，
T25n1509_p0428b12(02)║色界不可得，無色界不可得；度欲界不可得，
T25n1509_p0428b13(02)║度色界不可得，度無色界不可得。
T25n1509_p0428b14(07)║何以故？是摩訶衍自法不可得故。 「須菩提！過去色、
T25n1509_p0428b15(03)║過去色空、未來、現在色，未來、現在色空；過去受、想、行、
T25n1509_p0428b16(00)║識，過去受、想、行、識空；未來、現在受、想、行、識，
T25n1509_p0428b17(01)║未來、現在、受、想、行、識空。空中過去色不可得。
T25n1509_p0428b18(02)║「何以故？空中空亦不可得，
T25n1509_p0428b19(08)║何況空中過去色可得！空中未來、現在色不可得。
T25n1509_p0428b20(07)║「何以故？空中空亦不可得，何況空中未來、現在色可得！
T25n1509_p0428b21(00)║空中過去受、想、行、識不可得。
T25n1509_p0428b22(08)║「何以故？空中空亦不可得，何況空中過去受、想、行、識可得！
T25n1509_p0428b23(01)║空中未來、現在受、想、行、識不可得。
T25n1509_p0428b24(07)║「何以故？空中空亦不可得，何況空中未來、現在受、想、行、
T25n1509_p0428b25(01)║識可得！ 「須菩提！過去檀波羅蜜不可得、
T25n1509_p0428b26(03)║未來檀波羅蜜不可得、現在檀波羅蜜不可得，
T25n1509_p0428b27(02)║三世等中檀波羅蜜亦不可得。
T25n1509_p0428b28(09)║「何以故？等中過去世不可得、未來世不可得、現在世不可得；
T25n1509_p0428b29(01)║等中等亦不可得，何況等中過去世、未來世、
T25n1509_p0428c01(02)║現在世可得！尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、
T25n1509_p0428c02(05)║毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜亦如是。 「復次，
T25n1509_p0428c03(02)║須菩提！過去世中四念處不可得，
T25n1509_p0428c04(06)║乃至過去世中十八不共法不可得；未來世、現在世亦如是。
T25n1509_p0428c05(00)║「復次，須菩提！三世等中四念處不可得，
T25n1509_p0428c06(02)║三世等中乃至十八不共法亦不可得。
T25n1509_p0428c07(06)║「何以故？等中過去世四念處不可得，
T25n1509_p0428c08(08)║等中未來世四念處不可得，等中現在世四念處不可得，
T25n1509_p0428c09(03)║等中等亦不可得，何況等中過去世四念處，未來、
T25n1509_p0428c10(02)║現在世四念處可得！等中等亦不可得，
T25n1509_p0428c11(04)║何況等中過去乃至十八不共法可得！未來、
T25n1509_p0428c12(05)║現在世亦如是。 「復次，須菩提！過去世中凡夫人不可得，
T25n1509_p0428c13(01)║未來世現在世中凡夫人不可得，
T25n1509_p0428c14(06)║三世等中凡夫人亦不可得。 「何以故？眾生不可得，乃至知者、
T25n1509_p0428c15(00)║見者不可得故。 「過去世中聲聞、辟支佛、菩薩、
T25n1509_p0428c16(01)║佛不可得，未來、現在世中聲聞、辟支佛、菩薩、
T25n1509_p0428c17(01)║佛不可得，三世等中聲聞、辟支佛、菩薩、
T25n1509_p0428c18(03)║佛不可得。 「何以故？眾生不可得，乃至知者、
T25n1509_p0428c19(04)║見者不可得故。 「如是，須菩提！
T25n1509_p0428c20(09)║菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中，學三世等相，當具足一切種智，
T25n1509_p0428c21(02)║是名菩薩摩訶薩摩訶衍，所謂三世等相。
T25n1509_p0428c22(04)║「菩薩摩訶薩住是衍中，勝出一切世間及諸天、人、
T25n1509_p0428c23(01)║阿修羅，成就薩婆若。」 爾時，須菩提白佛言：「世尊！
T25n1509_p0428c24(00)║善哉！善哉！是菩薩摩訶薩摩訶衍！
T25n1509_p0428c25(06)║「何以故？過去諸菩薩是衍中學得一切種智，
T25n1509_p0428c26(04)║未來世諸菩薩摩訶薩亦是衍中學當得一切種智。
T25n1509_p0428c27(02)║「世尊！
T25n1509_p0428c28(16)║今十方無量阿僧祇世界中諸菩薩摩訶薩，亦是衍中學得一切種智。以是故，世尊！
T25n1509_p0428c29(01)║是衍實是菩薩摩訶薩摩訶衍。」 佛告須菩提：
T25n1509_p0429a01(02)║「如是！如是！過去、未來、現在諸佛，是摩訶衍中學，
T25n1509_p0429a02(00)║已得一切種智，當得、今得。」
T25n1509_p0429a03(00)║【論】 者言： 須菩提略讚說是摩訶衍，前際、
T25n1509_p0429a04(00)║ 後際、中際俱不可得，三世等故，名摩訶衍；
T25n1509_p0429a05(00)║ 今佛廣演須菩提所讚。
T25n1509_p0429a06(07)║ 是三世云何不可得？所謂過去世、過去世空，未來世、未來世空，
T25n1509_p0429a07(00)║ 現在世、現在世空故不可得。 三世等，等者空：
T25n1509_p0429a08(00)║ 摩訶衍、摩訶衍自空；菩薩、菩薩自空。
T25n1509_p0429a09(03)║ 是三世中三世相空空義，如先說。
T25n1509_p0429a10(06)║ 此中佛自說空因緣，所謂空、空相，非一、非二、非三、非四、
T25n1509_p0429a11(01)║ 非五等，不異、不合、不散，無有分別，
T25n1509_p0429a12(04)║ 是故三世等空相，無所有故，是等亦空。
T25n1509_p0429a13(05)║ 菩薩能如是解諸法三世等，不以無始世來為疲厭，
T25n1509_p0429a14(01)║ 不以未來世無邊故為難，
T25n1509_p0429a15(07)║ 是為菩薩三世等名摩訶衍。 是摩訶衍中等相不可得，
T25n1509_p0429a16(03)║ 不等相亦不可得。 得是三世等三昧，破是不等相。
T25n1509_p0429a17(01)║ 不等相待故有等，不等畢竟無故等亦無。 欲、
T25n1509_p0429a18(00)║ 不欲，乃至三界、度三界，是相待法，亦如是。
T25n1509_p0429a19(01)║ 此中佛自說：
T25n1509_p0429a20(13)║ 「是諸法皆從因緣和合故無自性，自性無故空。」 復次，過去色、過去色相空，
T25n1509_p0429a21(01)║ 未來、現在亦如是。如色，餘四眾亦如是。
T25n1509_p0429a22(02)║ 所以者何？空中空相不可得，
T25n1509_p0429a23(08)║ 何況空中有三世五眾相！ 菩薩觀五眾空，斷貪欲，入道行，
T25n1509_p0429a24(02)║ 所謂檀波羅蜜等，亦如是五眾三世中不可得。
T25n1509_p0429a25(00)║ 三世等故，等即是空，
T25n1509_p0429a26(09)║ 是等中檀波羅蜜不可得。 問曰：
T25n1509_p0429a27(14)║ 何以故三世及三世等中檀波羅蜜不可得？ 答曰： 諸法等中無三世，
T25n1509_p0429a28(04)║ 等等中等相亦不可得，何況三世！六波羅蜜，
T25n1509_p0429a29(04)║ 乃至十八不共法亦如是。 復次，三世中，
T25n1509_p0429b01(05)║ 凡夫相不可得，聲聞乃至佛亦不可得，以眾生空故。
T25n1509_p0429b02(01)║ 菩薩住般若波羅蜜，能如是學三世等空，
T25n1509_p0429b03(01)║ 集諸善功德，便具足一切種智。 佛說：
T25n1509_p0429b04(05)║ 「菩薩能如是三世等中住，則能勝出一切世間及諸天、
T25n1509_p0429b05(00)║ 人、阿修羅。」 是時，須菩提讚言：「世尊！善哉！善哉！
T25n1509_p0429b06(00)║ 是摩訶衍利益諸菩薩。
T25n1509_p0429b07(09)║ 所以者何？過去諸菩薩學是摩訶衍，得一切種智，未得、
T25n1509_p0429b08(04)║ 今得亦如是。」 有人言：得清淨無因緣，
T25n1509_p0429b09(06)║ 染垢穢亦無因緣，大小好醜縛解，皆無主所與。 有人言：
T25n1509_p0429b10(02)║ 好醜縛解，至時節自得。 有人言：福德成就故，
T25n1509_p0429b11(02)║ 得佛道。 有人言：但得清淨實智慧，得佛道。
T25n1509_p0429b12(02)║ 如是等說，皆是非因緣、少因緣，
T25n1509_p0429b13(06)║ 須菩提所不讚歎。 今佛捨非因緣，亦捨不具足因緣，
T25n1509_p0429b14(01)║ 說是具足因緣，所謂六波羅蜜，
T25n1509_p0429b15(05)║ 三世菩薩學是乘具足，得成佛道。 佛亦可須菩提所歎，
T25n1509_p0429b16(00)║ 言：「如是！如是！」
T25n1509_p0429b17(00)║大智度論卷第五十一
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