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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1488《優婆塞戒經》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1488 優婆塞戒經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T24n1488_p1069c04(00)║優婆塞戒經卷第七
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T24n1488_p1069c06(00)║ 北涼中印度三藏曇無讖譯
T24n1488_p1069c07(00)║業品第二十四之餘
T24n1488_p1069c08(00)║善男子。眾生作罪凡有二種。一者惡戒。
T24n1488_p1069c09(02)║二者無戒。惡戒之人。雖殺一羊及不殺時。
T24n1488_p1069c10(03)║常得殺罪。何以故。先發誓故。無戒之人。
T24n1488_p1069c11(04)║雖殺千口殺時得罪。不殺不得。何以故。不發誓故。
T24n1488_p1069c12(02)║是故一切善不善法心為根本。因根本故說。
T24n1488_p1069c13(02)║諸比丘犯有二種。一者身犯。二者口犯。無心犯也。
T24n1488_p1069c14(00)║如是戒者。時不具足支不具足。則不得戒。
T24n1488_p1069c15(00)║譬如鑽火。有燧有力有乾糞草。然後得火。
T24n1488_p1069c16(00)║若少一法則不得火。戒法亦爾。如是戒者。
T24n1488_p1069c17(00)║若得若捨若持若毀。皆隨於心。
T24n1488_p1069c18(05)║如來了了知諸法性。是故制之。若復有人。
T24n1488_p1069c19(06)║因於善業思惟力故不造諸惡。名如法戒。
T24n1488_p1069c20(07)║若從他得名為受戒。若離戒受有功德者。
T24n1488_p1069c21(07)║一切惡獸師子虎狼應得功德。然實不得。以是因緣。
T24n1488_p1069c22(04)║受善戒者得無量福。受惡戒者得無量罪。
T24n1488_p1069c23(05)║是故經中說惡律儀。一者畜羊。二者畜雞。三者畜豬。
T24n1488_p1069c24(02)║四者釣魚。五者網魚。六者殺牛。七者獄卒。
T24n1488_p1069c25(03)║八畜獵狗。九作長弶。十作獵師。十一咒龍。
T24n1488_p1069c26(03)║十二殺人。十三作賊。十四兩舌。
T24n1488_p1069c27(07)║十五以苦鞭靻枷鎖押額鐵釘燒炙加人。
T24n1488_p1069c28(08)║國王大臣受寄抵謾不知恩者。惡性惡心大惡村主典稅物者。
T24n1488_p1069c29(01)║毀戒比丘心無慚悔。如是之人皆無戒也。
T24n1488_p1070a01(02)║雖復不名不善業道。而得大罪。何以故。盡壽作故。
T24n1488_p1070a02(00)║如是等事。若不立誓不從人受。則不成就。
T24n1488_p1070a03(01)║如是惡戒四時中捨。一者得二根時。
T24n1488_p1070a04(04)║二者捨壽命時。三者受善戒時。四者斷欲結時。
T24n1488_p1070a05(02)║或有說言。如善戒具足惡戒亦爾。是義不然。
T24n1488_p1070a06(01)║何以故。惡戒易得故。一因緣得故。所謂立誓。
T24n1488_p1070a07(01)║善戒不爾。有五方便。所謂五根。是故難得。
T24n1488_p1070a08(02)║以難得故要須具足。若有說言。
T24n1488_p1070a09(07)║優婆塞戒無無義語兩舌惡口。是故優婆塞戒八戒齋法。
T24n1488_p1070a10(02)║沙彌比丘不具足得。是義不然。何以故。
T24n1488_p1070a11(03)║我今受持淨口業故。若有說言。
T24n1488_p1070a12(08)║我受五戒淨身口意心若不淨。當知是人不得具戒。
T24n1488_p1070a13(05)║譬如有人受惡戒已雖不殺生。是人常有惡戒成就毀禁。
T24n1488_p1070a14(00)║比丘亦復如是。何以故。受持戒已。
T24n1488_p1070a15(03)║一一戒邊多業多果故。眾生無量戒亦無量。
T24n1488_p1070a16(03)║物無量故戒亦無量。是善惡戒俱有三種。
T24n1488_p1070a17(03)║謂上中下。若不受惡戒雖多作罪不名惡戒。
T24n1488_p1070a18(03)║若有難言。何緣五戒盡形壽受。八戒齋法一日一夜。
T24n1488_p1070a19(00)║當言如來善知法相。通達無礙作如是說。
T24n1488_p1070a20(01)║善男子。世間福田凡有二種。一功德田。
T24n1488_p1070a21(02)║二報恩田。壞此二田名五逆罪。
T24n1488_p1070a22(07)║是五逆罪有三因緣。一者有極惡心。二者不識福德。
T24n1488_p1070a23(04)║三者不見正果。若人異想殺阿羅漢不得逆罪。
T24n1488_p1070a24(03)║父母亦爾。若無慚愧不觀報恩心無恭敬。
T24n1488_p1070a25(03)║但作方便不作根本。雖非逆罪亦得大報。善教授故。
T24n1488_p1070a26(00)║生憐愛故。能堪忍故。難作作故。受大苦故。
T24n1488_p1070a27(00)║是故父母名報恩田。若復有人殺父母已。
T24n1488_p1070a28(01)║雖復修善是善無報。是故我說。
T24n1488_p1070a29(06)║人所蔭處乃至少時。慎勿毀折枝條花葉。善男子。
T24n1488_p1070b01(03)║我涅槃後有諸弟子當作是說。
T24n1488_p1070b02(08)║若以異想異名殺父母不得逆罪。即曇無德。或復說言。
T24n1488_p1070b03(04)║雖以異想殺於父母故得逆罪。即彌沙塞。或復有說。
T24n1488_p1070b04(01)║異想異名殺於父母俱得逆罪。即薩婆多。
T24n1488_p1070b05(02)║何以故。世間真實是可信故。父母真實想亦不轉。
T24n1488_p1070b06(00)║惡心殺之即得逆罪。
T24n1488_p1070b07(09)║實是父母無父母想不發惡心。父母雖死不得逆罪。何以故。
T24n1488_p1070b08(03)║具足四事乃得逆罪。一者實是父母作父母想。
T24n1488_p1070b09(03)║二者惡心。三者捨心。四者作眾生想。
T24n1488_p1070b10(06)║具是四事逆罪成就。若不具者則不成就。若為憐愍故。
T24n1488_p1070b11(02)║若為恭敬故。若為受法故。若為怖畏故。
T24n1488_p1070b12(03)║若為名稱故。授與死具雖不手殺亦得逆罪。
T24n1488_p1070b13(02)║若為他使令殺父母。啼哭憂愁而為之者。
T24n1488_p1070b14(02)║如是罪相初中後輕。
T24n1488_p1070b15(10)║欲殺父母誤中他人不得逆罪。欲殺他人誤中父母亦復如是。
T24n1488_p1070b16(02)║欲殺母時誤殺相似。殺已藏刀。
T24n1488_p1070b17(06)║復中母身不得逆罪。母有異見兒有異殺。
T24n1488_p1070b18(06)║但得殺罪不得逆罪。是五逆罪殺父則輕殺母則重。
T24n1488_p1070b19(02)║殺羅漢重於殺母。出佛身血重殺羅漢。
T24n1488_p1070b20(04)║破僧復重出佛身血。有物重意輕。有物輕意重。
T24n1488_p1070b21(02)║有物重意重。有物輕意輕。物重意輕。
T24n1488_p1070b22(04)║如無惡心殺於父母。物輕意重者。如以惡心殺於畜生。
T24n1488_p1070b23(00)║物重意重者。以極惡心殺所生母。
T24n1488_p1070b24(04)║物輕意輕者。如以輕心殺於畜生。如是惡業。
T24n1488_p1070b25(04)║有方便重根本成已輕。有方便根本輕成已重。
T24n1488_p1070b26(03)║有方便根本重成已輕。有根本輕方便成已重。
T24n1488_p1070b27(02)║物是一種。以心力故得輕重果。善男子。
T24n1488_p1070b28(04)║有人以食欲施於我。未與我間轉施餓狗。
T24n1488_p1070b29(05)║我亦稱讚如是人者。是大施主。若是福田若非福田。
T24n1488_p1070c01(02)║心不選擇而施與者。是人獲得無量福德。
T24n1488_p1070c02(03)║何以故心善淨故。是業四種。一者現報。二者生報。
T24n1488_p1070c03(01)║三者後報。四者無報。業有四種。
T24n1488_p1070c04(06)║一者時定果報不定。二者報定時不必定。
T24n1488_p1070c05(07)║三者時定果報亦定。四者時果二俱不定。時定者。
T24n1488_p1070c06(04)║所謂現在次生後世。若時不定果報不定。
T24n1488_p1070c07(04)║是業可轉若果報定應後受者。是業可轉現在受之。
T24n1488_p1070c08(01)║何以故。善心智慧因緣力故。
T24n1488_p1070c09(07)║惡果定者亦可轉輕。何因緣故名果報定。常作無悔故。
T24n1488_p1070c10(02)║專心作故。樂喜作故。立誓願故。作已歡喜故。
T24n1488_p1070c11(02)║是故是業得果報定。除是之外悉名不定。
T24n1488_p1070c12(03)║眾生行業有輕有重有遠有近。隨其因緣先後受之。
T24n1488_p1070c13(00)║如有修身修戒修心修慧。
T24n1488_p1070c14(07)║定知善惡當有果報。是人能轉重業為輕。輕者不受。
T24n1488_p1070c15(03)║若遭福田遇善知識。修道修善。是人能轉後世重罪。
T24n1488_p1070c16(00)║現世輕受。若人具有欲界諸業。
T24n1488_p1070c17(05)║得阿那含果能轉後業現在受之。阿羅漢果亦復如是。
T24n1488_p1070c18(01)║善男子。智者若能修身修戒修心修慧。
T24n1488_p1070c19(03)║是人能壞極重之業。
T24n1488_p1070c20(12)║如阿伽陀咒及除毒寶破壞惡毒。若作小罪初方便輕後成已重。
T24n1488_p1070c21(04)║是人不修身戒心慧令輕作重。
T24n1488_p1070c22(09)║眾生若作一種二種乃至種種。有作不具足有作具足。
T24n1488_p1070c23(05)║先念後作名作具足。先不生念直造作者。名作不具足。
T24n1488_p1070c24(00)║復有作已不具足者。謂作業已果報不定。
T24n1488_p1070c25(01)║復有作已亦具足者。謂作業已定當得報。
T24n1488_p1070c26(02)║復有作已不具足者。果報雖定時節不定。
T24n1488_p1070c27(03)║復有作已亦具足者。時報俱定。復有作已不具足者。
T24n1488_p1070c28(00)║持戒正見。復有作已亦具足者。毀戒邪見。
T24n1488_p1070c29(00)║復有作已不具足者。信因信果。
T24n1488_p1071a01(05)║復有作已亦具足者。不信因果。復有作已不具足者。
T24n1488_p1071a02(02)║作惡之時有善圍遶。復有作已亦具足者。
T24n1488_p1071a03(03)║作惡之時惡來圍遶。復有作已不具足者。
T24n1488_p1071a04(04)║雖作眾惡人中受報。復有作已亦具足者。
T24n1488_p1071a05(05)║人中作惡地獄受報。復有作已不具足者。有正念心。
T24n1488_p1071a06(01)║復有作已亦具足者。無有念心。
T24n1488_p1071a07(06)║復有作已不具足者。三時生悔。復有作已亦具足者。
T24n1488_p1071a08(02)║三時不悔。如惡善亦如是。因是作已亦具足故。
T24n1488_p1071a09(00)║作小得大作大得小。
T24n1488_p1071a10(09)║一意摸身身既成就有無量意。摸身初意即是善也。
T24n1488_p1071a11(06)║身既成就得二種果。雜善不善如人天。
T24n1488_p1071a12(08)║亦如是地獄眾生惡意摸身。身既成已一向不善。
T24n1488_p1071a13(06)║餓鬼畜生亦惡意摸身。身既成已雜善不善。
T24n1488_p1071a14(06)║善惡中陰以善惡摸身。身既成已俱得雜報善以不善。
T24n1488_p1071a15(02)║歌羅羅時乃至老時。亦得雜報善以不善。
T24n1488_p1071a16(03)║是故經說有四種業。黑業黑報。白業白報。
T24n1488_p1071a17(03)║雜業雜報。不黑不白是業無報。黑業黑報所謂地獄。
T24n1488_p1071a18(00)║白業白報所謂色天。
T24n1488_p1071a19(09)║雜業雜報所謂欲天人中畜生餓鬼。不白不黑無報所謂無漏。
T24n1488_p1071a20(02)║善男子。若人不解如是業緣。無量世中流轉生死。
T24n1488_p1071a21(00)║何以故。不解如是業因緣者。
T24n1488_p1071a22(06)║雖生非想非非想處。壽八萬劫福盡還墮三惡道故。善男子。
T24n1488_p1071a23(00)║一切摸畫無勝於意。意畫煩惱。
T24n1488_p1071a24(03)║煩惱畫業。業則畫身。貪因緣故。
T24n1488_p1071a25(07)║色聲妙好威儀詳序。瞋因緣故色聲麤惡威儀卒暴。
T24n1488_p1071a26(04)║如瞋癡亦如是。無量世界一百三十六地獄處。
T24n1488_p1071a27(03)║無量畜生無量餓鬼皆因業。作人天亦爾。
T24n1488_p1071a28(04)║無量眾生獲得解脫。亦因於業。善男子。
T24n1488_p1071a29(05)║是十善道有三事。一者能遮煩惱。二者能作善心。
T24n1488_p1071b01(03)║三者能增長戒。如除毒藥凡有三事。
T24n1488_p1071b02(05)║一者阿伽陀藥。二者神咒。三者真寶。
T24n1488_p1071b03(07)║若人善修不放逸行。具足正念分別善惡。
T24n1488_p1071b04(08)║當知是人決定能修十善業道。若多放逸。無有慚愧及以信心。
T24n1488_p1071b05(00)║當知是人決定能作十不善業道。
T24n1488_p1071b06(04)║是十業道復有三事。一者方便二者根本。三者成已。
T24n1488_p1071b07(00)║若復有人能勤禮拜供養父母師長和上。
T24n1488_p1071b08(00)║有德之人先意問訊言則柔軟。是名方便。
T24n1488_p1071b09(01)║若作已竟能修念心歡喜不悔。是名成已。
T24n1488_p1071b10(02)║作時專著是名根本。善男子。是十業道復有三種。
T24n1488_p1071b11(00)║謂上中下。或方便上根本中成已下。
T24n1488_p1071b12(03)║或方便中根本上成已下。或方便下根本上成已中。
T24n1488_p1071b13(00)║是十業道三法圍遶。
T24n1488_p1071b14(09)║所謂無貪恚癡有貪瞋癡。是十業道有共戒行不共戒行。捨戒有六。
T24n1488_p1071b15(00)║一者斷善根時。二者得二根時。
T24n1488_p1071b16(05)║三者捨壽命時。四者受惡戒時。五者捨戒時。
T24n1488_p1071b17(04)║六者捨欲界身時。或復說言。佛法滅時便失戒者。
T24n1488_p1071b18(01)║是義不然。何以故。受已不失。未受不得。
T24n1488_p1071b19(02)║斷身口意惡故名戒戒。根本四禪四未到禪。
T24n1488_p1071b20(02)║是名定戒。根本四禪初禪未到名無漏戒。
T24n1488_p1071b21(02)║捨身後世更不作惡。名無作戒。
T24n1488_p1071b22(07)║守攝諸根修正念心。見聞覺知色聲香味觸法。不生放逸。
T24n1488_p1071b23(01)║名攝根戒。何因緣故得名為戒。戒者名制。
T24n1488_p1071b24(02)║能制一切不善之法。故得名制。
T24n1488_p1071b25(07)║又復戒者名曰迮隘。雖有惡法性不能容故名迫迮。
T24n1488_p1071b26(03)║又復戒者名曰清涼。遮煩惱熱不令得入。是故名涼。
T24n1488_p1071b27(00)║又復戒者名上。能上天上至無上道。
T24n1488_p1071b28(03)║是故名上。又復戒者名學。學調伏心智慧諸根。
T24n1488_p1071b29(02)║是故名學。善男子。或時有人具足一戒。
T24n1488_p1071c01(03)║所謂波羅提木叉戒。或具二戒加定共。
T24n1488_p1071c02(05)║戒或具三戒加無漏戒。或具四戒加攝根戒。
T24n1488_p1071c03(05)║或具五戒加無作戒。善男子。波羅提木叉戒現在得。
T24n1488_p1071c04(01)║定共戒者三世中得。善男子。
T24n1488_p1071c05(07)║若復有人欲受戒時。至心能觀生死罪過解脫功德。信心歡喜。
T24n1488_p1071c06(00)║是人兼得作無作戒。如是戒者隨命長短。
T24n1488_p1071c07(01)║命長長得。命短短得。是無作戒三因緣捨。
T24n1488_p1071c08(01)║一者小莊嚴故。二者心放捨故。
T24n1488_p1071c09(05)║三者作不堅故。不捨因緣復有三事。一者有本願故。
T24n1488_p1071c10(01)║二者作業堅故。三者至心不放逸故。善男子。
T24n1488_p1071c11(00)║除十善業及十惡業善戒惡戒。
T24n1488_p1071c12(05)║已更有業戒所不攝者。謂善惡法。如是善惡有作無作。
T24n1488_p1071c13(00)║有人具足作及無作。若現在作善未捨之頃。
T24n1488_p1071c14(00)║具作無作。第二念中成就過去作無作。
T24n1488_p1071c15(02)║作已過去唯有無作無有作也。
T24n1488_p1071c16(07)║若人得戒雖作不善。是人現世成就二法。惡法有作善法無作。
T24n1488_p1071c17(00)║是作無作二因緣捨。一者所施物盡。
T24n1488_p1071c18(03)║二者心捨善作。二世成就過去現在無作。
T24n1488_p1071c19(04)║三世定戒二因緣捨。一者退時。二者斷善根時。
T24n1488_p1071c20(02)║復有三時。一者捨身時。二者退時。三者生上時。
T24n1488_p1071c21(01)║無漏戒有三時捨。一者退時。
T24n1488_p1071c22(07)║二者轉鈍作利時三者得上果時心善業一時失。
T24n1488_p1071c23(05)║謂上生退時身口意善。斷善根時一時俱失。善男子。
T24n1488_p1071c24(02)║若得具足戒定戒無漏戒攝根戒。
T24n1488_p1071c25(06)║是人了了解十業道。善男子。因十業道眾生。壽命有增有減。
T24n1488_p1071c26(00)║減者壽命十年。增者至無量年。
T24n1488_p1071c27(04)║北鬱單曰定壽千年。此壽百年。東西二方二百五十。
T24n1488_p1071c28(00)║此壽無量彼亦無量。
T24n1488_p1071c29(09)║四天王壽人數九百萬歲。
T24n1488_p1072a01(16)║命亦不定如三天下三十三天壽千八百萬歲。命亦不定。
T24n1488_p1072a02(10)║焰摩天上壽三千六百萬歲。命亦不定。兜率天壽七千二百萬歲。
T24n1488_p1072a03(01)║除後身菩薩。餘一切命皆亦不定。
T24n1488_p1072a04(04)║化樂天壽萬四千四百萬歲。命亦不定。
T24n1488_p1072a05(06)║他化自在天壽二萬八千八百萬歲。命亦不定。
T24n1488_p1072a06(05)║他化自在天上一年。即熱地獄一日一夜。
T24n1488_p1072a07(06)║如是三十日為一月。十二月為一歲。
T24n1488_p1072a08(08)║彼地獄壽命二萬八千八百萬歲。命亦不定。化樂天上一年。
T24n1488_p1072a09(01)║即是大聲地獄一日一夜。如是三十日為一月。
T24n1488_p1072a10(00)║十二月為一歲。彼獄壽命萬四千四百萬歲。
T24n1488_p1072a11(00)║命亦不定。兜率天一年。
T24n1488_p1072a12(08)║即是小聲地獄一日一夜。如是三十日為一月。十二月為一歲。
T24n1488_p1072a13(00)║彼地獄壽命七千二百萬歲。命亦不定。
T24n1488_p1072a14(02)║焰天一年。即眾合地獄一日一夜。
T24n1488_p1072a15(06)║如是三十日為一月。十二月為一歲。
T24n1488_p1072a16(08)║彼地獄壽命三千六百萬歲。命亦不定。三十三天一年。
T24n1488_p1072a17(04)║即是黑繩地獄一日一夜。如是三十日為一月。
T24n1488_p1072a18(03)║十二月為一歲。彼地獄壽命一千八百萬歲。
T24n1488_p1072a19(03)║命亦不定。四天王上一年。即是活地獄中一日一夜。
T24n1488_p1072a20(00)║如是三十日為一月。十二月為一歲。
T24n1488_p1072a21(02)║彼地獄壽命九百萬歲命亦不定。
T24n1488_p1072a22(06)║阿鼻地獄壽命一劫。大熱地獄壽命半劫。
T24n1488_p1072a23(07)║唯此二處壽命決定。人中五百年。是餓鬼中一日一夜。
T24n1488_p1072a24(02)║如是三十日為一月。十二月為一歲。
T24n1488_p1072a25(05)║彼鬼壽命萬五千歲。命亦不定。畜生道中除難陀婆難陀。
T24n1488_p1072a26(00)║其餘一切命亦不定。阿鼻地獄一年。
T24n1488_p1072a27(03)║即是非想非非想處一日一夜。
T24n1488_p1072a28(08)║如是三十日為一月十二月為一歲。彼天壽命八萬大劫。
T24n1488_p1072a29(03)║無所有處六萬劫。識處四萬劫。空處二萬劫。
T24n1488_p1072b01(02)║若有發起輕微煩惱愛著空定。
T24n1488_p1072b02(07)║當知是人生四無色。從十年增至八萬歲。
T24n1488_p1072b03(07)║從八萬歲減還至十年。如是增減滿十八反。名為中劫。
T24n1488_p1072b04(02)║穀貴三災。疾病三災。刀兵一災。名一小劫。
T24n1488_p1072b05(02)║水火二災各五段過有一風災。
T24n1488_p1072b06(07)║五風災過名一大劫。閻浮提中刀兵起時。東西二方人暫生瞋。
T24n1488_p1072b07(00)║此病起時。彼小頭痛力少微弱。
T24n1488_p1072b08(05)║此穀貴時彼則念食。如是惡事鬱單曰無。
T24n1488_p1072b09(06)║因不殺故壽命增長。偷因緣故壽命減少。有二種劫。
T24n1488_p1072b10(02)║一者水劫。二者火劫。火劫起時地獄眾生。
T24n1488_p1072b11(02)║若報盡者悉得出離。
T24n1488_p1072b12(11)║若未盡者移至他方大地獄中。若此世間八大地獄空無眾生。
T24n1488_p1072b13(04)║是名眾生脫於地獄。四大海中所有眾生。
T24n1488_p1072b14(05)║業若盡者悉皆得脫。若未盡者悉轉生於他方海中。
T24n1488_p1072b15(02)║若是海中無一眾生。是名得脫。
T24n1488_p1072b16(07)║閻浮提地直下過於五百由延。有閻羅王城。
T24n1488_p1072b17(06)║周遍縱廣七萬五千由延。如是城中餓鬼眾生。
T24n1488_p1072b18(05)║業已盡者悉得出離。業未盡者轉生他方閻羅王所。
T24n1488_p1072b19(02)║若是城中乃至無有一眾生者。是名得脫。
T24n1488_p1072b20(03)║爾時有人內因緣故獲得初禪。得已即起大聲唱言。
T24n1488_p1072b21(00)║初禪寂靜初禪寂靜。諸人聞已即各思惟。
T24n1488_p1072b22(01)║一切皆共獲得初禪。即捨人身生初禪地。
T24n1488_p1072b23(02)║時初禪中復有一人。內因緣故修得二禪。
T24n1488_p1072b24(03)║得已即起大聲唱言。二禪寂靜二禪寂靜。
T24n1488_p1072b25(04)║眾生聞已各自思惟。復獲二禪。捨初禪身生二禪處。
T24n1488_p1072b26(00)║當爾之時從阿鼻獄上至初禪。
T24n1488_p1072b27(05)║乃至無有一眾生在。善男子。
T24n1488_p1072b28(10)║四天下外有由乾陀山中有七日。眾生福德因緣力故。唯一日現。
T24n1488_p1072b29(01)║賴之熟成百穀草木。
T24n1488_p1072c01(10)║火劫起時七日都現燒燃一切百穀草木。山河大地須彌山王。
T24n1488_p1072c02(03)║乃至初禪。二禪眾生見是火災心生怖畏。
T24n1488_p1072c03(04)║彼中復有先生諸天。語後來天。
T24n1488_p1072c04(09)║汝等莫怖我往曾見如是火災。齊彼而止不來至此。
T24n1488_p1072c05(05)║如諸眾生增十年壽至八萬歲。減八萬壽還至十年。
T24n1488_p1072c06(02)║經爾所時如是火災熱猶未息。
T24n1488_p1072c07(07)║是時便從中間禪處降注大雨。復經壽命一增一減。
T24n1488_p1072c08(04)║眾生業行因緣力故。為持此水。其下復出七重風雲。
T24n1488_p1072c09(01)║是時雨止水上生膜猶如乳肥。
T24n1488_p1072c10(06)║四天下中須彌山王漸漸生現。
T24n1488_p1072c11(11)║水中自然具有一切種種種子。是時二禪復有一人短命福盡。
T24n1488_p1072c12(04)║業力故墮生世間壽無量歲。光明自照獨處經久。
T24n1488_p1072c13(02)║心生愁惱而自念言。我既獨處若我有福。
T24n1488_p1072c14(03)║願更有人來生此間與我為伴。
T24n1488_p1072c15(08)║發是念已是時二禪有諸眾生薄福命盡。
T24n1488_p1072c16(09)║業因緣故便來生此是人見已心生歡喜。即自念言。如是人者。
T24n1488_p1072c17(02)║
T24n1488_p1072c18(19)║我所化生即是我作我於彼人有自在力彼人亦念。我從彼生彼化作我。彼於我身有自在力。
T24n1488_p1072c19(00)║以是因緣。一切眾生生我見想。善男子。
T24n1488_p1072c20(01)║陰界入等。眾生世界國土世界。
T24n1488_p1072c21(06)║皆是十業因緣而有。善男子。菩薩二種。一者在家。
T24n1488_p1072c22(04)║二者出家出家菩薩能觀如是十業道者是不為難。
T24n1488_p1072c23(01)║在家觀者是乃為難。何以故。
T24n1488_p1072c24(07)║在家之人多惡因緣所纏遶故。
T24n1488_p1072c25(00)║ 優婆塞戒經羼提波羅蜜品第二十五
T24n1488_p1072c26(00)║善生言。世尊。佛先已說檀波羅蜜尸波羅蜜。
T24n1488_p1072c27(00)║菩薩云何而得修集忍波羅蜜。佛言。善男子。
T24n1488_p1072c28(00)║忍有二種。一者世忍。二者出世忍。
T24n1488_p1072c29(04)║能忍飢渴寒熱苦樂。是名世忍。
T24n1488_p1073a01(09)║能忍信戒施聞智慧正見無謬。
T24n1488_p1073a02(15)║忍佛法僧罵詈撾打惡口惡事貪瞋癡等。悉能忍之。能忍難忍難施難作。
T24n1488_p1073a03(03)║名出世忍。善男子。
T24n1488_p1073a04(13)║菩薩若值他人打罵輕賤毀呰惡口罵詈。是時內心無加報想。
T24n1488_p1073a05(06)║菩薩雖作如是忍事。不為現在但為後利。
T24n1488_p1073a06(07)║有善報之惡則不反。善男子。有是忍辱非波羅蜜。
T24n1488_p1073a07(05)║有波羅蜜非是忍辱。有是忍辱是波羅蜜。
T24n1488_p1073a08(06)║有非忍辱非波羅蜜。是忍辱非波羅蜜者。所謂世忍。
T24n1488_p1073a09(02)║聲聞緣覺所行忍辱。是波羅蜜非忍辱者。
T24n1488_p1073a10(03)║所謂禪波羅蜜。亦是忍辱亦波羅蜜者。
T24n1488_p1073a11(05)║所謂若被割截頭目手足。乃至不生一念瞋心。
T24n1488_p1073a12(04)║檀波羅蜜尸波羅蜜般若波羅蜜。
T24n1488_p1073a13(07)║非忍辱非波羅蜜者。所謂聲聞緣覺持戒布施。
T24n1488_p1073a14(06)║善男子若欲修忍。是人應當先破憍慢瞋心癡心。
T24n1488_p1073a15(04)║不觀我及我所相種性常相。若人能作如是等觀。
T24n1488_p1073a16(02)║當知是人能修忍辱如是修已心得歡喜。
T24n1488_p1073a17(03)║有智之人若遇惡罵當作是念。是罵詈字不一時生。
T24n1488_p1073a18(00)║初字出時後字未生。後字生已初字復滅。
T24n1488_p1073a19(01)║若不一時。云何是罵。直是風聲。我云何瞋。
T24n1488_p1073a20(02)║我今此身五陰和合。四陰不現則不可罵。
T24n1488_p1073a21(03)║色陰十分和合而有。如是和合念念不停。
T24n1488_p1073a22(04)║若不停住誰當受罵。然彼罵者即是風氣。
T24n1488_p1073a23(05)║風亦二種有內有外。我於外風都不生瞋。
T24n1488_p1073a24(06)║云何於內而生瞋也。世間罵者亦有二種。一者實二者虛。
T24n1488_p1073a25(00)║若說實者實何所瞋。若說虛者虛自得罵。
T24n1488_p1073a26(01)║無豫我事。我何緣瞋。若我瞋者我自作惡。
T24n1488_p1073a27(02)║何以故。因瞋恚故生三惡道。
T24n1488_p1073a28(08)║若我於彼三惡道中受苦惱者。則為自作自受苦報。
T24n1488_p1073a29(05)║是故說言一切善惡皆因我身。善男子。生忍因緣有五事。
T24n1488_p1073b01(00)║一者惡來不報。二者觀無常想。
T24n1488_p1073b02(04)║三者修於慈悲。四者心不放逸。五者斷除瞋恚。
T24n1488_p1073b03(02)║善男子。若人能成如是五事。當知是人能修忍辱。
T24n1488_p1073b04(00)║若人軟言淨身口業。和顏悅色先意問訊。
T24n1488_p1073b05(01)║能觀一切苦樂因緣。
T24n1488_p1073b06(10)║當知是人能修忍辱若能修空三昧。
T24n1488_p1073b07(13)║觀諸眾生悉是無常受苦等想彼罵辱時。
T24n1488_p1073b08(14)║能觀罵者如狂如癡稚小無智當知是人能修忍辱。
T24n1488_p1073b09(11)║智人當觀勝我者罵我不應瞋。何以故。我若瞋者或奪我命。
T24n1488_p1073b10(05)║若不如者瞋亦不應報。何以故。非疇匹故。
T24n1488_p1073b11(06)║我若報者辱我身口。譬如有人授毒與他人無責者。
T24n1488_p1073b12(03)║如其自服人則嗤笑。我亦如是。
T24n1488_p1073b13(08)║若瞋彼者當於未來受大苦惱。一切聖人悉當責我。以是因緣。
T24n1488_p1073b14(01)║我身若被截斫分離不應生瞋。
T24n1488_p1073b15(06)║應當深觀往業因緣。當修慈悲憐愍一切。
T24n1488_p1073b16(07)║如是小事不能忍者。我當云何能調眾生。忍辱即是菩提正因。
T24n1488_p1073b17(00)║阿耨多羅三藐三菩提即是忍果。
T24n1488_p1073b18(04)║我若不種如是種子。云何獲得如是正果。善男子。
T24n1488_p1073b19(02)║若有智人樂修忍辱。是人常得顏色和悅。
T24n1488_p1073b20(03)║好樂喜戲人見歡喜睹之無厭。於受化者心不貪著。
T24n1488_p1073b21(00)║智人見怨以惡來加。當發善願。
T24n1488_p1073b22(05)║願彼怨者未來之世。為我父母兄弟親戚。
T24n1488_p1073b23(06)║莫於我所生憎怨想。復當觀察。若人形殘顏色醜惡。
T24n1488_p1073b24(02)║諸根不具乏於財物。當知皆從瞋因緣得。
T24n1488_p1073b25(02)║我今云何不修忍辱。以是因緣。
T24n1488_p1073b26(07)║智者應當深修忍德。善男子。菩薩摩訶薩修忍辱時。
T24n1488_p1073b27(03)║常樂觀察生死罪過。樂修法行勤於精進。
T24n1488_p1073b28(04)║讀誦書寫如來正典。供養師長有德之人能瞻病苦。
T24n1488_p1073b29(01)║修於慈悲憐愍一切。見苦惱者能令遠離。
T24n1488_p1073c01(02)║常樂出家乃至盡壽。持戒精進攝持六根。
T24n1488_p1073c02(03)║不令得起煩惱因緣。寧捨身命終不毀戒。
T24n1488_p1073c03(04)║若他有事樂為營理。常有慚愧樂讚忍德。
T24n1488_p1073c04(05)║為調眾生堪忍眾苦。於怨尚能忍於惡事。況復親所。
T24n1488_p1073c05(01)║能忍二瞋。一眾生瞋。二非眾生瞋。
T24n1488_p1073c06(04)║捨己樂具令眾得樂。不念多惡不忘少善。
T24n1488_p1073c07(05)║遠離兩舌前後默然。不說彼短說煩惱過。
T24n1488_p1073c08(06)║令眾得離他所不喜不為說之。淨身口意了諸罪業。
T24n1488_p1073c09(03)║若客煩惱因緣作罪。作已慚愧心生悔恨。善男子。
T24n1488_p1073c10(01)║菩薩二種。一者在家。二者出家。
T24n1488_p1073c11(06)║出家菩薩修淨忍辱是不為難。在家修忍是乃為難。何以故。
T24n1488_p1073c12(00)║在家之人多惡因緣所纏遶故。
T24n1488_p1073c13(00)║ 優婆塞戒經毘梨耶波羅蜜品第二十六
T24n1488_p1073c14(00)║善生言。世尊。菩薩摩訶薩能修六波羅蜜。
T24n1488_p1073c15(01)║誰為正因。善男子。若善男子善女人。
T24n1488_p1073c16(04)║已生惡法為欲壞之。未生惡法為遮不起。
T24n1488_p1073c17(05)║未生善法為令速生。已生善法為令增廣。
T24n1488_p1073c18(05)║勤修精進是名精進。如是精進。
T24n1488_p1073c19(10)║即是修行六波羅蜜之正因也是勤精進能脫一切諸煩惱界。善男子。
T24n1488_p1073c20(00)║若能受於三惡道苦。
T24n1488_p1073c21(09)║當知是人真實能修毘梨耶波羅蜜。平等修集不急不緩。精進二種。
T24n1488_p1073c22(00)║一正二邪。菩薩遠離邪精進已修正精進。
T24n1488_p1073c23(01)║修信施戒聞慧慈悲名正精進。
T24n1488_p1073c24(06)║至心常作三時無悔。於善法所不生知足。
T24n1488_p1073c25(07)║所學世法及出世法。一切皆名正精進也。菩薩雖復不惜身命。
T24n1488_p1073c26(00)║然為護法應當愛惜身。四威儀常修如法。
T24n1488_p1073c27(01)║修善法時心無懈息。失身命時不捨如法。
T24n1488_p1073c28(01)║若能到於六事彼岸。悉是精進之因緣也。
T24n1488_p1073c29(02)║若自讀誦書寫思惟十二部經。
T24n1488_p1074a01(07)║名自為法勤行精進。若能以是轉化眾生令調伏者。
T24n1488_p1074a02(04)║名為他法勤行精進。若為菩提修菩提道。
T24n1488_p1074a03(05)║布施持戒多聞智慧。修學世法供養父母師長有德之人。
T24n1488_p1074a04(00)║修舍摩陀毘婆舍那。讀誦書寫十二部經。
T24n1488_p1074a05(00)║復能遠離貪恚癡等。名為菩提勤行精進。
T24n1488_p1074a06(01)║如是悉名為正精進。是名六波羅蜜之正因也。
T24n1488_p1074a07(00)║善男子。
T24n1488_p1074a08(14)║懈怠之人不能一時一切布施不能持戒。勤行精進攝心念定。
T24n1488_p1074a09(07)║忍於惡事分別善惡。是故我言六波羅蜜因於精進。善男子。
T24n1488_p1074a10(01)║有勤精進非波羅蜜。有波羅蜜非勤精進。
T24n1488_p1074a11(02)║有亦精進亦波羅蜜。有非精進非波羅蜜。
T24n1488_p1074a12(03)║精進非波羅蜜者。如邪精進善事精進。
T24n1488_p1074a13(05)║聲聞緣覺所有精進。有波羅蜜非精進者。
T24n1488_p1074a14(06)║所謂般若波羅蜜。有亦精進亦波羅蜜者。
T24n1488_p1074a15(07)║所謂布施持戒忍辱精進禪等五波羅蜜。
T24n1488_p1074a16(08)║有非精進非波羅蜜者。一切凡夫聲聞緣覺。
T24n1488_p1074a17(08)║布施持戒忍辱禪定智慧。及餘善法。善男子。菩薩有二種。
T24n1488_p1074a18(03)║一者在家。二者出家。出家菩薩修勤精進是不為難。
T24n1488_p1074a19(00)║在家修進是乃為難。何以故。
T24n1488_p1074a20(06)║在家之人多惡因緣所纏遶故。
T24n1488_p1074a21(00)║ 優婆塞戒經禪波羅蜜品第二十七
T24n1488_p1074a22(00)║善生言。世尊。菩薩摩訶薩修禪波羅蜜。
T24n1488_p1074a23(02)║云何禪定。善男子。禪定即戒慈悲喜捨。
T24n1488_p1074a24(04)║遠離諸結修集善法。是名禪定。善男子。
T24n1488_p1074a25(06)║若離禪定尚不能得一切世事。況出世事。
T24n1488_p1074a26(07)║是故應當至心修集。菩薩欲得禪波羅蜜。先當親近真善知識。
T24n1488_p1074a27(00)║修集三昧方便之道。所謂戒。
T24n1488_p1074a28(06)║戒攝諸根戒斷於邪命。如法而住隨順師教。
T24n1488_p1074a29(06)║於善法所不生知足。修行善時心無休息。
T24n1488_p1074b01(07)║常樂寂靜遠離五蓋。心樂思惟觀生死過。常修善法至心不廢。
T24n1488_p1074b02(00)║具足正念斷諸放逸。省於言語亦損眠食。
T24n1488_p1074b03(01)║心淨身淨不親惡友。不與惡交不樂世事。
T24n1488_p1074b04(02)║知時知法了知自身觀心數法。
T24n1488_p1074b05(07)║若有喜相愁相瞋相軟相堅相。知已能除猶如金師善知冷熱。
T24n1488_p1074b06(00)║不令失所樂甘露味。雖處世法身心不勤。
T24n1488_p1074b07(01)║猶如須彌不為四風之所傾動。
T24n1488_p1074b08(06)║正念堅固亦見知覺有為多過。
T24n1488_p1074b09(11)║若人樂修如是三昧不休不息。當知是人能具足得。
T24n1488_p1074b10(07)║譬如攢火以不息故火則易得。善男子。
T24n1488_p1074b11(09)║若離三昧欲得世法出世菩提。無有是處。善男子。
T24n1488_p1074b12(07)║一切三昧即是一切善法根本。以是因緣應當攝心。
T24n1488_p1074b13(04)║如人執鏡則見一切善惡之事。
T24n1488_p1074b14(09)║是故三昧名菩提道之莊嚴也。受身心樂名為三昧。
T24n1488_p1074b15(06)║不增不減名等三昧。
T24n1488_p1074b16(15)║從初骨觀乃至得阿耨多羅三藐三菩提。皆名三昧。是三昧有四緣。一者從欲。
T24n1488_p1074b17(00)║二者從精進。三者從心。四者從慧。
T24n1488_p1074b18(04)║是四緣故得無量福增一切善。復有三種。一者從聞。
T24n1488_p1074b19(00)║二者從思。三者從修。從是三法漸漸而生。
T24n1488_p1074b20(01)║復有三時。所謂生時住時增時。善男子。
T24n1488_p1074b21(02)║欲界之中有三昧子。是子因緣得三菩提。
T24n1488_p1074b22(03)║是三昧者有退住增。若在四禪性則堅固。
T24n1488_p1074b23(04)║從初乃至非想非非想處。上地勝下次第。
T24n1488_p1074b24(05)║如是根本禪中則有喜樂。非中間禪六通亦爾。
T24n1488_p1074b25(04)║在於根本不在餘處。是三昧名菩提莊嚴。
T24n1488_p1074b26(05)║因是三昧能得學道及無學道。四無量心三解脫門。
T24n1488_p1074b27(02)║自利利他無量神足。知他心智能調眾生。
T24n1488_p1074b28(03)║無量智慧五根三昧。轉鈍為利斷於一切生老病死。
T24n1488_p1074b29(00)║能得成就一切種智。見諸法性如羅縠視。
T24n1488_p1074c01(01)║善男子。智者應當作如是觀。
T24n1488_p1074c02(07)║一切煩惱是我大怨。何以故。因是煩惱能破自他。以是因緣。
T24n1488_p1074c03(00)║我當修集慈悲之心。為欲利益諸眾生故。
T24n1488_p1074c04(01)║為得無量純善法故。
T24n1488_p1074c05(10)║若有說言離於慈悲得善法者。無有是處。如是慈悲能斷不善。
T24n1488_p1074c06(02)║能令眾生離苦受樂能壞欲界。
T24n1488_p1074c07(07)║是慈若能緣於欲界名欲界慈。善男子。眾生若能修集慈心。
T24n1488_p1074c08(00)║是人當得無量功德。
T24n1488_p1074c09(09)║修慈心時若能先於怨中施安。是名修慈。善男子。
T24n1488_p1074c10(06)║一切眾生凡有三聚。一者怨。二者親。三者中。
T24n1488_p1074c11(06)║如是三聚名為慈緣。修慈之人先從親起欲令受樂。
T24n1488_p1074c12(02)║此觀既成都及怨家。善男子。
T24n1488_p1074c13(08)║起慈心時有因戒起有因施起。若能觀怨作子想者。是名得慈。
T24n1488_p1074c14(01)║善男子。慈唯能緣不能救苦。
T24n1488_p1074c15(07)║悲則不爾亦緣亦救。善男子。若能觀怨。一毫之善不見其惡。
T24n1488_p1074c16(00)║當知是人名為習慈。若彼怨家設遇病苦。
T24n1488_p1074c17(01)║能往問訊瞻療所患給其所須。
T24n1488_p1074c18(06)║當知是人能善修慈。善男子。若能修忍。
T24n1488_p1074c19(07)║當知即是修慈因緣。如是慈心即是一切安樂因緣。若能修慈。
T24n1488_p1074c20(00)║當知是人能破一切憍慢因緣。
T24n1488_p1074c21(05)║能行施戒忍辱精進禪定智慧。如法修行。若人修定。
T24n1488_p1074c22(01)║當知是人修梵福德。得梵身故名梵福德。
T24n1488_p1074c23(02)║若人能觀生死過罪涅槃功德。
T24n1488_p1074c24(07)║是人足下所履糞土應當頂戴。是人難忍能忍。難施能施。
T24n1488_p1074c25(01)║難作能作。是人能修四禪四空及八解脫。
T24n1488_p1074c26(02)║復作是念。一切眾生身口意惡。
T24n1488_p1074c27(07)║未來若受苦惱報者悉令我受。若我所有善果報者。
T24n1488_p1074c28(04)║悉令眾生同我受之。如是慈悲緣廣故廣緣少故少。
T24n1488_p1074c29(01)║慈悲三種。謂下中上。復有三種。一者緣親。
T24n1488_p1075a01(01)║二者緣怨。三者緣中。復有三種。一者緣貪。
T24n1488_p1075a02(01)║二者緣眾生。三者緣非眾生。
T24n1488_p1075a03(07)║如是緣者悉名三昧。悲喜捨心亦復如是。善男子。
T24n1488_p1075a04(05)║有禪非波羅蜜。有波羅蜜非禪。有亦是禪亦波羅蜜。
T24n1488_p1075a05(02)║有非禪非波羅蜜。是禪非波羅蜜者。謂世俗禪。
T24n1488_p1075a06(00)║聲聞緣覺所有禪定。是波羅蜜非禪定者。
T24n1488_p1075a07(01)║所謂施戒忍辱精進。亦是禪亦波羅蜜者。
T24n1488_p1075a08(02)║謂金剛三昧。非禪非波羅蜜者。
T24n1488_p1075a09(07)║謂一切眾生聲聞緣覺。從聞思惟所生善法。善男子。
T24n1488_p1075a10(03)║菩薩有二種。一者在家。二者出家。
T24n1488_p1075a11(06)║出家菩薩修於淨禪是不為難。在家修淨是乃為難。何以故。
T24n1488_p1075a12(00)║在家之人多惡因緣所纏遶故。
T24n1488_p1075a13(00)║ 優婆塞戒經般若波羅蜜品第二十八
T24n1488_p1075a14(00)║善生言。世尊。菩薩云何修淨般若波羅蜜。
T24n1488_p1075a15(00)║善男子。
T24n1488_p1075a16(13)║若有菩薩持戒精進多聞正命修於忍辱。憐愍眾生心多慚愧遠離嫉妒。
T24n1488_p1075a17(02)║真實了知諸善方便。為眾受苦不生悔退。
T24n1488_p1075a18(03)║樂行惠施能調眾生。善知所犯輕重之相。
T24n1488_p1075a19(03)║勤勸眾生施作福業。知字知義心無憍慢。
T24n1488_p1075a20(04)║親近善友能自利益及利益他。
T24n1488_p1075a21(09)║恭敬三寶諸師和上長老有德。於身菩提不生輕想。
T24n1488_p1075a22(06)║能觀菩提深妙功德。知善惡相知世出世一切聲論。
T24n1488_p1075a23(03)║知因知果知初方便及以根本。當知是人能得智慧。
T24n1488_p1075a24(00)║如是智慧有三種。一從聞生。二從思生。
T24n1488_p1075a25(02)║三從修生。從字得義名從聞生。
T24n1488_p1075a26(07)║思惟得義名從思生。從修得義名從修生。
T24n1488_p1075a27(08)║能讀如來十二部經能除疑網。能讀一切世論世事。
T24n1488_p1075a28(05)║能善分別邪正之道。是名智慧。能善分別十二部經。
T24n1488_p1075a29(01)║陰界入等因果字義。毘婆舍那舍摩他相。
T24n1488_p1075b01(02)║上中下相。善惡無記。及四顛倒見道修道。
T24n1488_p1075b02(02)║能善分別如是等事。是名智慧。善男子。
T24n1488_p1075b03(03)║有智之人求於十力四無所畏大悲三念處。
T24n1488_p1075b04(03)║常親近佛及佛弟子。世無佛法樂在外道出家修學。
T24n1488_p1075b05(00)║雖處邪道樂求正要。
T24n1488_p1075b06(09)║常修慈悲喜捨之心及五通道。得五通已觀不淨想及無常想。
T24n1488_p1075b07(01)║能說有為多諸過罪。
T24n1488_p1075b08(10)║為正語故教諸眾生令學聲論。能令眾生離身心病。
T24n1488_p1075b09(07)║樂以世事教於他人。所作事業無能勝者。
T24n1488_p1075b10(08)║所謂咒方種種醫藥能善求財。得已能護用以道理如法惠施。
T24n1488_p1075b11(01)║雖知一切不生憍慢。得大功德不生知足。
T24n1488_p1075b12(02)║能教眾生信施持戒多聞智慧。
T24n1488_p1075b13(07)║知善不善無記方便善知學行因緣次第。知菩提道及道莊嚴。
T24n1488_p1075b14(00)║知諸眾生上中下根。知外聲論心不存著。
T24n1488_p1075b15(01)║知眾生時隨宜調伏。知眾生世及國土世。
T24n1488_p1075b16(02)║知從具足六波羅蜜。善男子。有是智慧。
T24n1488_p1075b17(03)║非波羅蜜。有波羅蜜非是智慧。有是智慧是波羅蜜。
T24n1488_p1075b18(00)║有非智慧非波羅蜜。是智慧非波羅蜜者。
T24n1488_p1075b19(01)║所謂一切世間智慧。聲聞緣覺所行智慧。
T24n1488_p1075b20(01)║是波羅蜜非智慧者。
T24n1488_p1075b21(10)║無有是義是智慧是波羅蜜者。所謂一切六波羅蜜。
T24n1488_p1075b22(07)║非智慧非波羅蜜者。所謂一切聲聞緣覺施戒精進。善男子。
T24n1488_p1075b23(01)║若人有能勤修如是六波羅蜜。
T24n1488_p1075b24(06)║是人名為供養六方能增財命。善男子。菩薩二種。一者在家。
T24n1488_p1075b25(00)║二者出家。出家菩薩修淨智慧是不為難。
T24n1488_p1075b26(01)║在家修淨是乃為難。何以故。
T24n1488_p1075b27(07)║在家之人多惡因緣所纏遶故。
T24n1488_p1075b28(00)║說是法時。善生長者子等千優婆塞。
T24n1488_p1075b29(03)║發阿耨多羅三藐三菩提心。既發心已即從坐起。
T24n1488_p1075c01(01)║禮佛而退辭還所止。
T24n1488_p1075c02(00)║優婆塞戒經卷第七
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