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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1488《優婆塞戒經》CBETA 電子佛典 V1.23 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1488 優婆塞戒經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.23, Normalized Version

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T24n1488_p1058a14(00)
T24n1488_p1058a15(00)衋u婆塞戒經卷第五
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T24n1488_p1058a17(00)齱@   北涼中印度三藏曇無讖譯
T24n1488_p1058a18(00)讕曮~之餘
T24n1488_p1058a19(00)礸膘k子。若復有人於身命財慳吝不施。
T24n1488_p1058a20(01)欓O名為慳。護惜慳人不施之心。
T24n1488_p1058a21(06)齯ㄔ芞朵]留待福田求覓福田。既得求過。
T24n1488_p1058a22(07)躝[財難得為之受苦。或說無果無施無受。護惜妻子眷屬等心。
T24n1488_p1058a23(00)蠵n財求名見多生喜。觀財是常是名慳垢。
T24n1488_p1058a24(01)欓O垢能污諸眾生心。
T24n1488_p1058a25(10)囓H是因緣於他物中尚不能施。況出自物。
T24n1488_p1058a26(11)矕慾H行施不為報恩不為求事。不為護惜慳貪之人。不為生天人中受樂。
T24n1488_p1058a27(00)齯ㄛ做膠W流布於外。不為畏怖三惡道苦。
T24n1488_p1058a28(00)齯ㄛ陞L求不為勝他。不為失財不以多有。
T24n1488_p1058a29(00)齯ㄛ陘ㄔ峇ㄛ乾a法。不為親近。
T24n1488_p1058b01(05)矕慾H行施為憐愍故。為欲令他得安樂故。
T24n1488_p1058b02(05)欓陞O他人生施心故。為諸聖人本行道故。
T24n1488_p1058b03(05)欓停破壞諸煩惱故。為入涅槃斷於有故。善男子。
T24n1488_p1058b04(02)礸陔艦洵I遠離四惡。一者破戒。二者疑網。
T24n1488_p1058b05(03)齯T者邪見。四者慳吝。復離五法。
T24n1488_p1058b06(07)齯@者施時不選有德無德。二者施時不說善惡。
T24n1488_p1058b07(06)齯T者施時不擇種姓。四者施時不輕求者。
T24n1488_p1058b08(07)齯酊怓I時不惡口罵。復有三事。施已不得勝妙果報。
T24n1488_p1058b09(04)齯@者先多發心後則少與。
T24n1488_p1058b10(11)齯G者擇選惡物持以施人三者既行施已心生悔恨。善男子。復有八事。
T24n1488_p1058b11(00)欓I已不得成就上果。一者施已見受者過。
T24n1488_p1058b12(01)齯G者施時心不平施。三者施已求受者作。
T24n1488_p1058b13(01)囓|者施已喜自讚歎。五者說無後乃與之。
T24n1488_p1058b14(02)齯貌怓I已惡口罵詈。七者施已求還二倍。
T24n1488_p1058b15(03)齯K者施已生於疑心。
T24n1488_p1058b16(12)囍p是施主則不能得親近諸佛賢聖之人。若以具足色香味觸施於彼者。
T24n1488_p1058b17(01)欓O名淨施。若能如法得財施者。是名淨施。
T24n1488_p1058b18(01)躝[財無常不可久保而行布施。是名淨施。
T24n1488_p1058b19(02)欓偺}煩惱故行布施。是名淨施。
T24n1488_p1058b20(07)欓假b自心因緣故施。是名淨施。若觀誰施誰是受者。
T24n1488_p1058b21(03)欓I何等物何緣故施。是施因緣得何等果。
T24n1488_p1058b22(04)囍p是布施即十二入。受者施主因緣果報皆十二入。
T24n1488_p1058b23(01)灝鄏p是觀行於施者。是名淨施。
T24n1488_p1058b24(06)灟Y行施時於福田所生歡喜心。如諸福田所求功德。
T24n1488_p1058b25(03)孎琤蝳p是求之不息。施於妻子眷屬僕使生憐愍心。
T24n1488_p1058b26(00)欓I於貧窮為壞苦惱。施時不求世間果報。
T24n1488_p1058b27(01)灝}憍慢施柔濡心施離諸有施。
T24n1488_p1058b28(06)欓馬D無上解脫故施。深觀生死多過罪施。
T24n1488_p1058b29(07)齯觀福田非福田施。若能如是行布施者。報逐是人如犢隨母。
T24n1488_p1058c01(00)灟Y求果施市易無異。如為身命耕田種作。
T24n1488_p1058c02(01)衋H其種子獲其果實。施主施已亦復如是。
T24n1488_p1058c03(02)衋H其所施獲其福報。
T24n1488_p1058c04(11)囍p受施者受已得命色力安辯。施主亦得如是五報。若施畜生得百倍報。
T24n1488_p1058c05(00)欓I破戒者得千倍報。施持戒者得十萬報。
T24n1488_p1058c06(01)欓I外道離欲得百萬報。施向道者得千億報。
T24n1488_p1058c07(01)欓I須陀洹得無量報。向斯陀含亦無量報。
T24n1488_p1058c08(02)齯D至成佛亦無量報。
T24n1488_p1058c09(00)礸膘k子。我今為汝分別諸福田故作如是說。
T24n1488_p1058c10(00)爣o百倍報至無量報。
T24n1488_p1058c11(09)灟Y能至心生大憐愍施於畜生。專心恭敬施於諸佛。
T24n1488_p1058c12(06)屭鈭皏艙扔L有差別。言百倍者。
T24n1488_p1058c13(11)囍p以壽命色力安辯施於彼者。施主後得壽命色力安樂辯才各各百倍。
T24n1488_p1058c14(00)齯D至無量亦復如是。是故我於契經中說。
T24n1488_p1058c15(01)孎甯I舍利弗。舍利弗亦施於我。然我得多。
T24n1488_p1058c16(01)曮D舍利弗得福多也。或有人說。
T24n1488_p1058c17(06)屭者作惡罪及施主。是義不然。何以故。
T24n1488_p1058c18(07)欓I主施時為破彼苦。非為作罪。是故施主應得善果。
T24n1488_p1058c19(03)屭者作惡罪自鍾之。不及施主。施主若以淨妙物施。
T24n1488_p1058c20(00)曮嵿o好色人所樂見。
T24n1488_p1058c21(09)礸膠W流布所求如意生上種姓。是不名惡。云何說言施主得罪。
T24n1488_p1058c22(02)欓I主施已歡喜不悔親近善人。
T24n1488_p1058c23(07)灠]富自在生上族家。得人天樂至無上樂。能離一切煩惱結縛。
T24n1488_p1058c24(00)欓I主乃得如是妙果。云何說言得惡果報。
T24n1488_p1058c25(01)欓I主若能自手施已。生上姓家遇善知識。
T24n1488_p1058c26(02)囍h財饒寶眷屬成就能用能施。
T24n1488_p1058c27(07)齯@切眾生喜樂見之。見已恭敬尊重讚歎。施主受報得如是事。
T24n1488_p1058c28(00)齯爬騠”弗o惡果報。施主若已淨物施已。
T24n1488_p1058c29(00)囓H是因緣多饒財寶生上種姓。
T24n1488_p1059a01(05)瓛第搧L量身無病苦心無憂怖。
T24n1488_p1059a02(10)攭狾陸]物王賊水火所不能侵。設失財物不生愁惱。
T24n1488_p1059a03(07)礸L量世中身心安樂。云何說言受惡果報。
T24n1488_p1059a04(08)灟Y未施時生於信心施時歡喜。施已安樂。求時守時用時不苦。
T24n1488_p1059a05(00)灟Y以衣施得上妙色。若以食施得無上力。
T24n1488_p1059a06(01)灟Y以燈施得淨妙眼。若以乘施身受安樂。
T24n1488_p1059a07(02)灟Y以舍施所須無乏。施主乃得如是善報。
T24n1488_p1059a08(03)齯爬騠”弗o惡果也。復次施主。
T24n1488_p1059a09(07)灟Y施佛已用與不用果報已定。施人及僧有二種福。一從用生。
T24n1488_p1059a10(00)齯G從受生。何以故。施主施時自破慳吝。
T24n1488_p1059a11(02)屭者用時破他慳吝。是故說言從用生福。
T24n1488_p1059a12(03)齯S復從用人能轉用僧能增長。施已不求世之果報。
T24n1488_p1059a13(00)齯ㄔH能起煩惱因施。
T24n1488_p1059a14(09)欓O故能得無上淨果名曰涅槃。若有人能日日立要。
T24n1488_p1059a15(06)囓施他食然後自食。若違此要誓輸佛物。犯則生愧。
T24n1488_p1059a16(02)囍p其不違即是微妙智慧因緣。
T24n1488_p1059a17(07)囍p是施者諸施中最。是人亦得名上施主。若能隨順求者意施。
T24n1488_p1059a18(00)欓O人於後無量世中所求如意。
T24n1488_p1059a19(05)灟Y有淨心財物福田悉清淨者。是人則得無量果報。
T24n1488_p1059a20(02)灟Y給妻子奴婢衣食。琤H憐愍歡喜心與。
T24n1488_p1059a21(03)囓憎茷h得無量福德。復觀田倉多有鼠雀犯暴穀米。
T24n1488_p1059a22(00)矙琤芞朵]復作是念。如是鼠雀因我得活。
T24n1488_p1059a23(01)攭壑w歡喜無觸惱想。當知是人得福無量。
T24n1488_p1059a24(02)灟Y為自身造作衣服瓔珞環玔嚴身之具。
T24n1488_p1059a25(03)羉媞媥鼓咩@已歡喜。自未服用持以施人。
T24n1488_p1059a26(04)欓O人未來得如意樹。若有說言離於布施得善果者。
T24n1488_p1059a27(01)礸L有是處。離財得施離受有施。
T24n1488_p1059a28(06)齯離慳惜成布施者。亦無是處。若不求施若乏時施。
T24n1488_p1059a29(03)齯眹D多施求惡施好教他索施自往行施。
T24n1488_p1059b01(04)禶磲冀O人未來之世多獲寶藏。非寶之物悉變成寶。
T24n1488_p1059b02(01)欓偯葛漪I非福田施。不信因果施。
T24n1488_p1059b03(05)囍p是布施不名為施。若人偏為良福田施不樂常施。
T24n1488_p1059b04(02)欓O人未來得果報時不樂惠施。
T24n1488_p1059b05(07)灟Y人施已生於悔心。若劫他物持以布施。
T24n1488_p1059b06(08)欓O人未來雖得財物常秏不集。若惱眷屬得物以施。
T24n1488_p1059b07(05)欓O人未來雖得大報身常病苦。若先不能供養父母。
T24n1488_p1059b08(02)矕o其妻子奴婢困苦。而布施者是名惡人。
T24n1488_p1059b09(03)欓O假名施不名義施。如是施者名無憐愍不知恩報。
T24n1488_p1059b10(00)欓O人未來雖得財寶常失不集。不能出用。
T24n1488_p1059b11(01)屭郎h病苦。若人如法以財布施。
T24n1488_p1059b12(06)欓O人未來得無量福有財能用。若有不以如法財施。
T24n1488_p1059b13(03)欓O人未來雖得果報睊鄍L得。他若喪沒尋便貧窮。
T24n1488_p1059b14(00)囍陷慾坐H深觀人天轉輪王樂。
T24n1488_p1059b15(05)讔鶼_微妙皆是無常。是故施時不為人天。善男子。
T24n1488_p1059b16(03)欓I有二種一者財施。二者法施。
T24n1488_p1059b17(07)灠]施名下法施名上。云何法施。
T24n1488_p1059b18(12)灟Y有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。能教他人具信戒施多聞智慧。
T24n1488_p1059b19(04)灟Y以紙墨令人書寫。若自書寫如來正典。
T24n1488_p1059b20(05)礸M後施人令得讀誦。是名法施。
T24n1488_p1059b21(10)囍p是施者未來無量得好上色。何以故。眾生聞法斷除瞋心。
T24n1488_p1059b22(04)囓H是因緣施主未來無量世中得成上色。
T24n1488_p1059b23(05)瓛野芼D法慈心不殺。
T24n1488_p1059b24(14)囓H是因緣施主未來無量世中得壽命長。眾生聞法不盜他財。
T24n1488_p1059b25(07)囓H是因緣施主未來無量世中多饒財寶。眾生聞已開心樂施。
T24n1488_p1059b26(00)囓H是因緣施主未來無量世中身得大力。
T24n1488_p1059b27(01)瓛野芼D法斷諸放逸。
T24n1488_p1059b28(10)囓H是因緣施主未來無量世中身得安樂。眾生聞法斷除癡心。
T24n1488_p1059b29(03)囓H是因緣施主未來無量世中得無礙辯。
T24n1488_p1059c01(04)瓛野芼D法生信無疑。
T24n1488_p1059c02(13)囓H是因緣施主未來無量世中信心明了。戒施聞慧亦復如是。
T24n1488_p1059c03(06)欓O故法施勝於財施。或有說言。子修善法父作不善。
T24n1488_p1059c04(02)囍]子修善令父不墮三惡道者。是義不然。何以故。
T24n1488_p1059c05(00)屭迨f意業各別異故。若父喪己墮餓鬼中。
T24n1488_p1059c06(01)齯l為追福當知即得。
T24n1488_p1059c07(10)灟Y生天中都不思念人中之物。何以故。天上成就勝妙寶故。
T24n1488_p1059c08(03)灟Y入地獄身受苦惱不暇思念是故不得。
T24n1488_p1059c09(04)灝b生人中亦復如是。若謂餓鬼何緣獨得。
T24n1488_p1059c10(05)囓H其本有愛貪慳吝故墮餓鬼。既為餓鬼常悔本過。
T24n1488_p1059c11(01)曮銎彌得是故得之。若所為者生餘道中。
T24n1488_p1059c12(02)屭靘l眷屬墮餓鬼者。皆悉得之。
T24n1488_p1059c13(07)欓O故智者應為餓鬼勤作福德。若以衣食房舍臥具資生所須。
T24n1488_p1059c14(00)欓I於沙門婆羅門等貧窮乞士。
T24n1488_p1059c15(05)欓馬銎G願令其得福。以是施願因緣力故。
T24n1488_p1059c16(06)虃Z餓鬼者得大勢力隨施隨得。何以故。生處爾故。
T24n1488_p1059c17(03)蠸挩j鬼等所食不同或有食膿。或有食糞。
T24n1488_p1059c18(04)攭峟髡憒羅疆R涕唾。得是施已一切變成上妙色味。
T24n1488_p1059c19(01)
T24n1488_p1059c20(18)讔鬘H不淨蕩滌汁等施應食者然有遮護竟不得食。如是施主亦得福德。
T24n1488_p1059c21(07)囍韞H故以施主心慈憐愍故。若有祀祠誰是受者。
T24n1488_p1059c22(04)衋H其祠處而為受者。
T24n1488_p1059c23(13)灟Y近樹林則樹神受舍河泉井山林堆阜亦復如是。
T24n1488_p1059c24(10)欓O人祀已亦得福德何以故。令彼受者生喜心故。是祀福德能護身財。
T24n1488_p1059c25(00)灟Y說殺生祀祠得福。是義不然。何以故。
T24n1488_p1059c26(02)齯ㄗㄔ@人種伊蘭子生栴檀樹。
T24n1488_p1059c27(07)讕_眾生命而得福德。若欲祀者。應用香花乳酪酥藥。
T24n1488_p1059c28(03)欓陘`追福則有三時。春時二月夏時五月秋時九月。
T24n1488_p1059c29(00)灟Y人以房舍臥具湯藥園林池井。
T24n1488_p1060a01(04)齯羊象馬種種資生。布施於他施已命終。
T24n1488_p1060a02(05)欓O人福德隨所施物。任用久近福德常生。
T24n1488_p1060a03(05)欓O福追人如影隨形。或有說言終已便失。是義不然。
T24n1488_p1060a04(01)囍韞H故。物壞不用二時中失非命盡失。
T24n1488_p1060a05(02)灟Y出家人效在家人歲節之日棄飲食者。
T24n1488_p1060a06(03)衋H世法故非真實也。亦信世法出世法故。
T24n1488_p1060a07(04)灟Y能隨家所有好惡。常樂施者名一切施。
T24n1488_p1060a08(05)灟Y以身分及以妻子所重之物。施於人者。
T24n1488_p1060a09(06)欓O則名為不思議施。若有惡人。毀戒。怨家。不知恩義。
T24n1488_p1060a10(01)齯ㄚH因果強乞索者大勢力人。
T24n1488_p1060a11(06)灠源|詈者得已瞋恚。詐現好相。大富貴者。
T24n1488_p1060a12(06)欓I如是等十一種人名不思議。善男子。
T24n1488_p1060a13(07)齯@切布施有三根本。施於貧窮以憐愍故。施於怨家不求報故。
T24n1488_p1060a14(00)欓I福德人心喜敬故。善男子。
T24n1488_p1060a15(06)灟Y人多財無量歲中供養三寶。雖得無量福德果報。
T24n1488_p1060a16(03)齯ㄕp勸人共和合作。若人輕於少物惡物羞不肯施。
T24n1488_p1060a17(00)欓O人增長來世貧苦。若人共施財物。
T24n1488_p1060a18(03)羉皏衧I心俱等。是二得果無有差別。
T24n1488_p1060a19(06)囍陸]心俱等福田勝者。得果報勝。有田心俱下財物勝者。
T24n1488_p1060a20(00)爣o果則勝。有田財俱下施心勝者。得果亦勝。
T24n1488_p1060a21(00)囍野訄]俱勝施心下者。得果不如。
T24n1488_p1060a22(04)礸膘k子智者施時不為果報何以故。
T24n1488_p1060a23(07)攭w知此因必得果故。若人無慈不知恩義不貪聖人所有功德。
T24n1488_p1060a24(00)爣什]身命貪著心重。如是之人不能布施。
T24n1488_p1060a25(01)矕憚戽`觀一切眾生求財物時不惜身命。
T24n1488_p1060a26(02)
T24n1488_p1060a27(20)欓J得財物能捨施人當知是人能捨身命若人慳吝不能捨財。當知是人亦惜身命。
T24n1488_p1060a28(05)灟Y捨身命求得財物以布施者。當知是人是大施主。
T24n1488_p1060a29(02)灟Y人得財貪惜不施。
T24n1488_p1060b01(11)禶磲儒Y是未來世中貧窮種子。是故我於契經中說。
T24n1488_p1060b02(08)囓|天下中閻浮提人有三事勝。一者勇健。二者念心。三者行淨。
T24n1488_p1060b03(01)齯ㄗㄙG報能預作因。不惜身命求得財已。
T24n1488_p1060b04(02)灝鈱a慳吝捨已思施。既捨施已心不生悔。
T24n1488_p1060b05(02)矕_能分別福田非福田。是名勇健。善男子。
T24n1488_p1060b06(02)欓I已生悔因於三事。一者於財貪愛。
T24n1488_p1060b07(05)齯G者諮承邪見。三者見受者過。復有三事。一者畏他呵責。
T24n1488_p1060b08(00)齯G者畏財盡受苦。
T24n1488_p1060b09(09)齯T者見他施已受諸衰惱。善男子。智人三時不生悔心。復有三事。
T24n1488_p1060b10(00)齯@者明信因果。二者親近善友。
T24n1488_p1060b11(05)齯T者不貪著財。信因果者復有二事。一者從他聞法。
T24n1488_p1060b12(01)齯G者內自思惟。親近善友復有二事。一者深信。
T24n1488_p1060b13(00)齯G者智慧。不貪著財復有二事。一觀無常。
T24n1488_p1060b14(00)齯G不自在。善男子。
T24n1488_p1060b15(09)欓I主若能如是觀察如是行施。當知是人能具足行檀波羅蜜。
T24n1488_p1060b16(02)欓O故我先說。有布施非波羅蜜。
T24n1488_p1060b17(07)囍釭i羅蜜非是布施。有亦布施亦波羅蜜有非布施非波羅蜜。
T24n1488_p1060b18(00)礸膘k子。智有三種。一者能捨外物。
T24n1488_p1060b19(03)齯G者捨內外物。三者施內外已兼化眾生。
T24n1488_p1060b20(03)齯爬饃苳ヾC見貧窮者先當語言。汝能歸依於三寶不。
T24n1488_p1060b21(00)屭齋戒不。若言能者。先授三歸及以齋戒。
T24n1488_p1060b22(00)曮嶉h施物。若言不能。復應語言。若不能者。
T24n1488_p1060b23(01)囍摩鈶H我說一切法。無常無我涅槃寂滅不。
T24n1488_p1060b24(01)灟Y言能者。復當教之。教已便施。
T24n1488_p1060b25(05)灟Y言我今能說二事。唯不能說諸法無我。復應語言。
T24n1488_p1060b26(02)囍憮Y不能說諸法無我。能說諸法是無性不。
T24n1488_p1060b27(02)灟Y言能者。教已便施。若能如是先教後施。
T24n1488_p1060b28(03)囍W大施主。善男子。
T24n1488_p1060b29(13)灟Y能如是教化眾生及諸怨親無所選擇。名大施主。善男子。
T24n1488_p1060c01(06)矕憚怑Y有財寶物時。應當如是修行布施。如其無財。
T24n1488_p1060c02(02)
T24n1488_p1060c03(20)矕_當轉教餘有財者令作是施若餘施主先知此法不須教者。應以身力往佐助之。
T24n1488_p1060c04(05)灟Y窮無物應誦醫方種種咒術。求錢湯藥須者施之。
T24n1488_p1060c05(01)囍雂葺仁f將養療治。勸有財者和合諸藥。
T24n1488_p1060c06(02)灟Y丸若散若種種湯。既了醫方遍行看病。
T24n1488_p1060c07(03)灡蚺頞E視知病所在。隨其病處而為療治。
T24n1488_p1060c08(04)衋曭v病時善知方便。雖處不淨不生厭心。
T24n1488_p1060c09(05)灝f增知增損時知損。復能善知如是食藥能增病苦。
T24n1488_p1060c10(02)曭齒p是食藥能除病苦。病者若求增病食藥。
T24n1488_p1060c11(02)衋雪矰隢K隨宜喻語不得言無。
T24n1488_p1060c12(07)灟Y言無者或增苦劇。若知定死亦不言死。但當教令歸依三寶。
T24n1488_p1060c13(00)攭嬰簹k僧勤修供養。
T24n1488_p1060c14(09)欓偵*f苦皆是往世不善因緣。獲是苦報今當懺悔。
T24n1488_p1060c15(06)灝f者聞已或生瞋恚惡口罵詈。默不報之亦不捨棄。
T24n1488_p1060c16(03)讔鶼_瞻養慎無責恩。差已猶看恐後勞復。
T24n1488_p1060c17(03)灟Y見平復如本健時。心應生喜不求恩報。
T24n1488_p1060c18(04)囍p其死已當為殯葬。說法慰喻知識眷屬無以增病。
T24n1488_p1060c19(01)灟嘔蘇I人。若病差已。喜心施物便可受之。
T24n1488_p1060c20(01)屭已轉施餘窮乏者。若能如是瞻養治病。
T24n1488_p1060c21(02)禶磲冀O人是大施主。真求無上菩提之道。善男子。
T24n1488_p1060c22(00)囍陷慾坐H求菩提時。
T24n1488_p1060c23(09)瓥]多財寶亦當讀誦如是醫方。作瞻病舍具病所須。
T24n1488_p1060c24(06)禷憮僑鶱艦H供給之。道路凹迮平治令寬。
T24n1488_p1060c25(06)灠ㄔh刺石糞穢不淨。嶮處所須若板若梯。
T24n1488_p1060c26(07)灟Y緣若索悉皆施之。曠路作井種果樹林修治泉潢。
T24n1488_p1060c27(04)礸L樹木處為畜豎柱。負擔息處為作基埵。
T24n1488_p1060c28(04)瓥y立客舍具諸所須。瓶盆燭燈床臥敷具。
T24n1488_p1060c29(04)灝鞃帕y處為作橋磴。津濟渡頭施橋船[木*伐]。
T24n1488_p1061a01(04)齯ㄞ鉥蝒怞菮僑蝷均C老小羸瘦無筋力者。
T24n1488_p1061a02(05)囍菑熗漹N而令得過。路次作塔種花果樹。
T24n1488_p1061a03(05)屭ㄘえ者輒為救藏。以物善語誘喻捕者。
T24n1488_p1061a04(06)灟Y見行者次至嶮處。輒前扶接令得過嶮。
T24n1488_p1061a05(07)灟Y見失土破亡之人。隨宜給與善言慰喻。遠行疲極當為洗浴。
T24n1488_p1061a06(00)曮鶻砟漼洵I以床座。若無床座以草為敷。
T24n1488_p1061a07(01)虃鰨犮H扇衣裳作蔭。寒時施火衣服溫暖。
T24n1488_p1061a08(01)灟Y自為之若教人為。販賣市易教令依平。
T24n1488_p1061a09(02)礸L貪小利共相中欺。
T24n1488_p1061a10(11)屭ㄕ皜籅怚僊D非道道者所謂多饒水草無有賊盜。宣說非道多諸患難。
T24n1488_p1061a11(00)屭ㄓH靴量衣裳缽盂朽故壞者。
T24n1488_p1061a12(05)孎Y為縫補浣染熏治。有患鼠蛇壁蝨毒虫能為除遣。
T24n1488_p1061a13(00)欓I人如意摘抓耳鉤。縫治浣濯招提僧物。
T24n1488_p1061a14(00)蠵蚹云蚳蒮Z上安置淨水澡豆淨灰土等。
T24n1488_p1061a15(02)灟Y自造作衣服缽器。
T24n1488_p1061a16(11)囓奉上佛并令父母師長和上先一受用。然後自服。若上佛者以花香贖。
T24n1488_p1061a17(00)齯Z所食噉要先施於沙門梵志。然後自食。
T24n1488_p1061a18(01)屭˙椰靰抸嶁弘搯T。
T24n1488_p1061a19(10)欓I以淨水洗浴身體與油塗足。香花楊枝澡豆灰土。
T24n1488_p1061a20(07)灟貌o香水蜜毘缽羅舍勒小衣。
T24n1488_p1061a21(13)孎@塗油者洗已復以種種香花丸藥散藥。飲食漿水隨所須施。
T24n1488_p1061a22(06)矕_施剃刀漉水囊等。針縷衣納紙筆墨等。
T24n1488_p1061a23(07)灟Y不能常隨齋日施。若見盲者自前捉手施杖示道。
T24n1488_p1061a24(04)灟Y見有苦亡失財物父母喪沒。
T24n1488_p1061a25(09)禶磳H財給善語說法慰喻勸諫。善說煩惱福德二果。善男子。
T24n1488_p1061a26(02)灟Y能修集如是施者。名淨施主。善男子。
T24n1488_p1061a27(03)礸陔臚G種。一者在家二者出家。
T24n1488_p1061a28(08)囓X家菩薩為淨施主是不為難。在家菩薩為淨施主是乃為難。
T24n1488_p1061a29(01)囍韞H故。在家之人多惡因緣所纏繞故。
T24n1488_p1061b01(00)齱@ 優婆塞戒經淨三歸品第二十
T24n1488_p1061b02(00)礸膝籵央C世尊。如佛先說有來乞者。
T24n1488_p1061b03(04)禶磳教令受三歸依然後施者。何因緣故受三歸依。
T24n1488_p1061b04(01)齯爬韟W為三歸依也。善男子。
T24n1488_p1061b05(06)欓偺}諸苦斷除煩惱受於無上寂滅之樂。
T24n1488_p1061b06(07)囓H是因緣受三歸依。如汝所問云何三歸依者。善男子。
T24n1488_p1061b07(03)蠵蛈簹k僧。佛者。能說壞煩惱因得正解脫法者。
T24n1488_p1061b08(02)孎Y是壞煩惱因真實解脫。僧者。
T24n1488_p1061b09(07)籪[受破煩惱因得正解脫。或有說言。若如是者即是一歸。
T24n1488_p1061b10(01)欓O義不然。何以故如來出世及不出世。
T24n1488_p1061b11(03)囓羲k常有無分別者。如來出已則有分別。
T24n1488_p1061b12(04)欓O故應當別歸依佛。如來出世及不出世。
T24n1488_p1061b13(05)囓羲k常有無有受者佛弟子眾能稟受故。
T24n1488_p1061b14(06)欓O故應當別歸依僧。正道解脫是名為法。
T24n1488_p1061b15(07)礸L師獨覺是名為佛。能如法受是名為僧。
T24n1488_p1061b16(08)灟Y無三歸云何說有四不壞信。得三歸者。或有具足或不具足。
T24n1488_p1061b17(01)齯爬顙膍活C所謂歸佛法僧。不具足者。
T24n1488_p1061b18(03)攭瓵蛈p來歸依於法。善男子。得三歸者無不具足。
T24n1488_p1061b19(00)囍p比丘比丘尼優婆塞優婆夷戒。善男子。
T24n1488_p1061b20(01)囍p佛緣覺聲聞各異。是故三寶不得不異。
T24n1488_p1061b21(02)齯爬颽假均C發心時異。莊嚴時異。得道時異。
T24n1488_p1061b22(02)攭吨嬰U異。是故為異。何因緣故說佛即法。
T24n1488_p1061b23(02)灝鉊悇O法故名為佛。受分別說故名為僧。
T24n1488_p1061b24(03)灟Y有說言佛入僧數。是義不然。何以故。
T24n1488_p1061b25(04)囍糬Y入僧則無三寶及三歸依四不壞信。善男子。
T24n1488_p1061b26(02)礸陔蘆k異佛法亦異菩薩二種。一者後身。
T24n1488_p1061b27(03)齯G者修道。歸依後身名歸依法。
T24n1488_p1061b28(07)讕k依修道名歸依僧。觀有為法多諸罪過。
T24n1488_p1061b29(07)蠵W處修行得甘露味。故名為佛。一切無漏無為法界。
T24n1488_p1061c01(03)欓G名為法。受持禁戒讀誦解說十二部經。故名為僧。
T24n1488_p1061c02(00)灟Y有問言。如來滅已歸依佛者。是何歸依。
T24n1488_p1061c03(00)礸膘k子。如是歸依名為歸依。
T24n1488_p1061c04(06)纗L去諸佛無學之法。如我先教提謂長者。
T24n1488_p1061c05(07)囍撥簋k依未來世僧。依過去佛亦復如是。
T24n1488_p1061c06(07)羉皏衁G報有多少故差別為三。若佛在世及涅槃後。
T24n1488_p1061c07(04)屭挩i果報無有差別。受歸依者亦復如是。
T24n1488_p1061c08(05)囍p佛在世為諸弟子立諸要制。
T24n1488_p1061c09(10)囍臗鶾L去有犯之者亦獲罪報。歸過去佛亦復如是。
T24n1488_p1061c10(07)礸S如如來臨涅槃時。一切人天為涅槃故多設供養。
T24n1488_p1061c11(04)羉葬犰p來未入涅槃猶故在世。懸受未來世供養事。
T24n1488_p1061c12(01)讕k過去佛亦復如是。譬如有人父母在遠。
T24n1488_p1061c13(02)欓O人或時瞋罵得罪。或時恭敬讚歎得福。
T24n1488_p1061c14(03)讕k過去佛亦復如是。是故我說。
T24n1488_p1061c15(08)孎畯Y在世及涅槃後所設供養。施者受福等無差別。善男子。
T24n1488_p1061c16(01)灟Y男若女若能三說三歸依者。
T24n1488_p1061c17(06)囍W優婆塞名優婆夷。一切諸佛雖歸依法。
T24n1488_p1061c18(07)曭k由佛說故得顯現。是故先應歸依於佛。淨身口意至心念佛。
T24n1488_p1061c19(00)攭壑w即離怖畏苦惱。是故應當先歸依佛。
T24n1488_p1061c20(01)矕憚戽`觀如來智慧解脫最勝。
T24n1488_p1061c21(06)灝鉬☆挐璊庛挐璁]。能說無上寂靜之處。
T24n1488_p1061c22(07)灝鉭雈穻滬W惱大海。威儀庠序三業寂靜。
T24n1488_p1061c23(07)欓O故應當先歸依佛。智者深觀生死之法是大苦聚。
T24n1488_p1061c24(04)礸L上正道能永斷之。生死之法渴愛飢饉。
T24n1488_p1061c25(05)礸L上甘露味能充足。生死之法怖畏嶮難。
T24n1488_p1061c26(06)礸L上正法能除斷之。生死錯謬邪僻不正。
T24n1488_p1061c27(07)礸L常見常無我見我。無樂見樂不淨見淨。
T24n1488_p1061c28(07)礸L上正法悉能斷除。以是因緣應歸依法。智者應觀外道徒眾。
T24n1488_p1061c29(00)礸L慚無愧非如法住。雖為道行不知正路。
T24n1488_p1062a01(01)讔魒D解脫不得正要。雖得世俗微善之法。
T24n1488_p1062a02(02)鸅ロ[護惜不能轉說。非善行性作善行想。
T24n1488_p1062a03(03)囍罋炳I靜心多憐愍。少欲知足如法而住。
T24n1488_p1062a04(04)灟蚸韞蕨D得正解脫。得已復能轉為人說。
T24n1488_p1062a05(05)欓O故應當次歸依僧。若能禮拜如是三寶。
T24n1488_p1062a06(06)屭茠鴷h送尊重讚歎。如法而住信之不疑。
T24n1488_p1062a07(07)欓O則名為供養三寶。若有人能歸三寶已。
T24n1488_p1062a08(08)讔鬗ㄗ戒斷一切惡修一切善。雖復在家如法而住。
T24n1488_p1062a09(05)欓O亦得名為優婆塞。若有說言。先不歸依佛法僧寶。
T24n1488_p1062a10(02)禶磲冀O人不得戒者。是義不然。何以故。
T24n1488_p1062a11(04)囍p我先說善來比丘。是竟未得歸依三寶。
T24n1488_p1062a12(05)囍茖銣棓葑x得具足。或有說言。若不具受則不得戒。
T24n1488_p1062a13(01)齯K戒齋法亦復如是。是義不然。何以故。
T24n1488_p1062a14(02)灟Y不具受不得戒者。求有優婆塞云何得戒。
T24n1488_p1062a15(01)纗磟O得戒。但不具足八戒齋法。
T24n1488_p1062a16(06)灟Y不具受雖不名齋。可得名善。善男子。
T24n1488_p1062a17(07)灟Y能淨潔身口意業受優婆塞戒。是名五陰。云何五陰。
T24n1488_p1062a18(02)齯ㄗ邪見不說邪見。
T24n1488_p1062a19(11)曮H受正見說於正見修行正法。是名五陰。受三歸已造作癡業。
T24n1488_p1062a20(04)屭外道法自在天語。以是因緣失於三歸。
T24n1488_p1062a21(05)灟Y人質直心無慳貪。常修慚愧少欲知足。
T24n1488_p1062a22(06)欓O人不久得寂靜身。若有造作種種雜業。
T24n1488_p1062a23(07)欓馬樂故修於善事如市易法。其心不能憐愍眾生。
T24n1488_p1062a24(04)囍p是之人不得三歸。若人為護舍宅身命祠祀諸神。
T24n1488_p1062a25(00)欓O人不名失歸依法。
T24n1488_p1062a26(09)灟Y人至心信其能救一切怖畏。禮拜外道。是人則失三歸依法。
T24n1488_p1062a27(01)灟Y聞諸天有曾見佛功德勝已。
T24n1488_p1062a28(06)讕妨籊挩i是人不失歸依之法。或時禮拜自在天王。
T24n1488_p1062a29(03)衋釵p禮拜世間諸王長者貴人耆舊有德。
T24n1488_p1062b01(04)囍p是之人亦復不失歸依之法。
T24n1488_p1062b02(09)讔鶼_禮拜所說邪法慎無受之。供養天時當起慈心。
T24n1488_p1062b03(06)欓剪@身命財物國土人民恐怖。所說邪見何故不受。
T24n1488_p1062b04(03)矕憚抸備[外道所說。云一切物悉是自在天之所作。
T24n1488_p1062b05(00)灟Y是自在之所作者。我今何故修是善業。
T24n1488_p1062b06(01)攭弇“貒W赴火自餓捨命即得離苦。此即苦因。
T24n1488_p1062b07(00)齯爬騠”弗o遠離苦。一切眾生作善惡業。
T24n1488_p1062b08(01)囓H是業緣自受果報。
T24n1488_p1062b09(10)矕_有說言一切萬物時節星宿自在天作。
T24n1488_p1062b10(11)囍p是邪說我云何受現在造業。亦受過去所作業果。智者了了知是業果。
T24n1488_p1062b11(00)齯爬騠”幼伓`星宿自在作耶。
T24n1488_p1062b12(05)灟Y以時節星宿因緣受苦樂者。天下多有同時同宿。
T24n1488_p1062b13(01)齯爬騚_有一人受苦一人受樂。
T24n1488_p1062b14(06)齯@人是男一人是女。天阿修羅有同時生同宿生者。
T24n1488_p1062b15(03)攭峖酗捖茠修羅負。阿修羅勝諸天不如。
T24n1488_p1062b16(04)矕_有諸王同時同宿俱共治政。一人失國一則保土。
T24n1488_p1062b17(01)蠸悒~道等亦復說言。若有惡年惡宿現時。
T24n1488_p1062b18(01)禶穜赲野穸O修善法以攘卻之。
T24n1488_p1062b19(06)灟Y是年宿何得修善而得除滅。
T24n1488_p1062b20(11)囓H是因緣智者云何受於外道邪錯之說。善男子。一切眾生隨於業行。
T24n1488_p1062b21(00)灟Y修正見受於安樂。修邪見者受大苦惱。
T24n1488_p1062b22(01)囍]修善業得大自在。得自在已眾生親近。
T24n1488_p1062b23(02)矕_為宣說善業因緣。善業因緣故得自在。
T24n1488_p1062b24(03)齯@切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。
T24n1488_p1062b25(00)礸膘k子。阿闍世王提婆達多。
T24n1488_p1062b26(06)欓狴捖y惡業因緣故。墮於地獄。非因年宿得是報也。
T24n1488_p1062b27(02)躝{頭藍弗邪見因緣。未來當墮大地獄中。善男子。
T24n1488_p1062b28(00)齯@切善法欲為根本。
T24n1488_p1062b29(09)欓O欲因緣得三菩提及解脫果。入出家法破大惡業及諸有業。
T24n1488_p1062c01(01)灝鄖持戒親近諸佛。能一切捨施於乞者。
T24n1488_p1062c02(02)灝鄑@定性壞惡果報。滅大惡罪得決定聚。
T24n1488_p1062c03(03)讕魕韝T障善能修集壞煩惱道。是欲因緣能受三歸。
T24n1488_p1062c04(00)囍]三歸已即能受戒。
T24n1488_p1062c05(09)欓J受戒已行見修道過於聲聞。若有畏於師子虎狼惡獸等類。
T24n1488_p1062c06(02)讕k依於佛尚得解脫。
T24n1488_p1062c07(11)曭p發善心求出世者不得解脫。阿那邠坻教告家內。在胎之子悉受歸依。
T24n1488_p1062c08(00)欓O胎中子實不成就。何以故。
T24n1488_p1062c09(06)欓O法要當口自宣說。雖不成就亦能護之。善男子。諸外道說。
T24n1488_p1062c10(00)齯@切世間皆是自在天之所作。亦復說言。
T24n1488_p1062c11(01)囓憎茪坏@過百劫已當有幻出。
T24n1488_p1062c12(06)攭狳奶菄怬Y是佛也。若自在天能作佛者。
T24n1488_p1062c13(07)欓O佛云何能破歸依自在天儀。若自在天不能作佛。
T24n1488_p1062c14(03)齯爬騠”央C一切皆是自在天作。外道復說。
T24n1488_p1062c15(04)齯j梵天王大自在天毘紐天主。悉皆是一。
T24n1488_p1062c16(05)矕_說生處各各別異。自在天者名自在天。名常名主名有。
T24n1488_p1062c17(00)囍W曰律陀名曰尸婆。是一一名各有異事。
T24n1488_p1062c18(01)囓蝔D解脫亦即解脫。是義不然。何以故。
T24n1488_p1062c19(02)灟Y自在天能生眾生造作諸有。
T24n1488_p1062c20(07)孎@善惡業及業果報。作貪瞋癡繫縛眾生。
T24n1488_p1062c21(08)矕_言眾生得解脫時悉入身中。是故解脫是無常法。是義不然。
T24n1488_p1062c22(00)囍韞H故。若無常者云何得名為解脫也。
T24n1488_p1062c23(02)囍p婆羅門子還得壽命。是故不得名自在天。
T24n1488_p1062c24(02)欓O三種天亦不得一。何以故。
T24n1488_p1062c25(08)曭周那人毘紐大天為作解脫。以是義故。亦不得一。
T24n1488_p1062c26(04)灟Y言解脫是無常者。當知即幻非佛名幻。
T24n1488_p1062c27(05)灟Y能了了正見真我。是名解脫。復有說言。
T24n1488_p1062c28(06)屭ㄦL塵者是名解脫。復有說言。見性異我異是名解脫。
T24n1488_p1062c29(01)欓O義不然。何以故。若能修道見四真諦。
T24n1488_p1063a01(03)欓O人乃得見性見我。若人能受三歸依者。
T24n1488_p1063a02(04)欓O人乃能真見四諦。是三歸依乃是一切無量善法。
T24n1488_p1063a03(01)齯D至阿耨多羅三藐三菩提之根本也。
T24n1488_p1063a04(03)礸陔臚G種。一者在家。二者出家。
T24n1488_p1063a05(07)囓X家菩薩淨三歸依是不為難。在家修淨是乃為難。何以故。
T24n1488_p1063a06(00)囍b家之人多惡因緣所纏繞故。
T24n1488_p1063a07(00)齱@ 優婆塞戒經八戒齋品第二十一
T24n1488_p1063a08(00)礸膝籵央C世尊。若有人能受三歸齋戒。
T24n1488_p1063a09(03)欓O人當得何等果報。善男子。若人能受三歸依者。
T24n1488_p1063a10(00)禶磲冀O人所得福報不可窮盡。善男子。
T24n1488_p1063a11(02)灟{陵伽國有七寶藏名賓伽羅。
T24n1488_p1063a12(07)屭銊磥H民大小男女。於七日中七月七年。常以車乘象馬駝驢。
T24n1488_p1063a13(00)蠷嵾t持去猶不能盡。若有至心受三歸齋。
T24n1488_p1063a14(01)欓O人所得功德果報。出勝彼藏所有寶物。
T24n1488_p1063a15(02)礸膘k子。毘提呵國有七寶藏名半陸迦。
T24n1488_p1063a16(04)屭銊磥H民男女大小於七日中七月七年。
T24n1488_p1063a17(06)爣`以車乘象馬駝驢。擔負持去猶不能盡。
T24n1488_p1063a18(07)灟Y有至心受三歸齋。是人所得功德果報。出勝彼藏所有寶物。
T24n1488_p1063a19(00)礸膘k子。波羅[木*奈]國有七寶藏名曰蠰佉。
T24n1488_p1063a20(01)屭銊磥H民男女大小於七日中七月七年。
T24n1488_p1063a21(02)爣`以車乘象馬駝驢。擔負持去亦不能盡。
T24n1488_p1063a22(03)灟Y有至心受三歸齋。是人所得功德果報。
T24n1488_p1063a23(04)囓X勝彼藏所有寶物。善男子。
T24n1488_p1063a24(10)灠悚羅國有七寶藏名伊羅缽多。
T24n1488_p1063a25(14)屭銊磥H民男女大小於七日中七月七年。常以車乘象馬駝驢。
T24n1488_p1063a26(07)蠷嵾t持去亦不能盡。若有至心受三歸齋。是人所得功德果報。
T24n1488_p1063a27(00)瓥茈X彼藏所有寶物。善男子。
T24n1488_p1063a28(06)灟Y有從他三受三歸三受八戒。
T24n1488_p1063a29(11)欓O名得具一日一夜優婆塞齋。明相出時是時則失。是故不得佛像邊受。
T24n1488_p1063b01(00)灟n當從人根本清淨。受已清淨莊嚴清淨。
T24n1488_p1063b02(01)躟排[清淨念心清淨求報清淨。
T24n1488_p1063b03(06)欓O名三歸清淨齋法。善男子。若能如是清淨歸依受八戒者。
T24n1488_p1063b04(00)灠ㄓ降f罪。餘一切罪悉皆消滅。
T24n1488_p1063b05(05)囍p是戒者不得一時二人並受。何以故。
T24n1488_p1063b06(07)灟Y一時中二人共受。何因緣故。一人毀犯一人堅持。
T24n1488_p1063b07(03)欓O戒力故後世生時不能造惡。受已作罪復不永失。
T24n1488_p1063b08(00)灟Y先遣信欲刑戮人。信遲未至。
T24n1488_p1063b09(05)屭鉹H尋後發心受齋。當受齋時信至即殺雖復一時。
T24n1488_p1063b10(02)囓H戒力故不得殺罪。若諸貴人常敕作惡。
T24n1488_p1063b11(03)灟Y欲受齋先當敕語。遮先諸惡乃得成就。
T24n1488_p1063b12(04)灟Y先不遮輒便受齋者。不名得齋。欲受齋者。
T24n1488_p1063b13(04)囓當宣令所屬國境。我欲受齋。
T24n1488_p1063b14(09)齯Z是齋日悉斷諸惡罰戮之事。若能如是清淨受持八戒齋者。
T24n1488_p1063b15(02)欓O人則得無量果報至無上樂。
T24n1488_p1063b16(07)衋掠ルX時百年受齋。不如我世一日一夜。何以故。
T24n1488_p1063b17(04)孎畬价野籵膉風漪G。
T24n1488_p1063b18(13)欓O故我為鹿子母說善女若娑羅樹能受八齋。是亦得受人天之樂至無上樂。
T24n1488_p1063b19(00)礸膘k子。是八戒齋。
T24n1488_p1063b20(10)孎Y是莊嚴無上菩提之瓔珞也。如是齋者。
T24n1488_p1063b21(11)欓J是易作而能獲得無量功德。若有易作而不作者。是名放逸。善男子。
T24n1488_p1063b22(00)礸陔臚G種。一者在家。二者出家。
T24n1488_p1063b23(05)囓X家菩薩能教眾生淨八戒齋是不為難。
T24n1488_p1063b24(06)囍b家菩薩教他清淨是乃為難。何以故。
T24n1488_p1063b25(08)囍b家之人多惡因緣所纏繞故。
T24n1488_p1063b26(00)衋u婆塞戒經卷第五

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