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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1488《優婆塞戒經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1488 優婆塞戒經
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T24n1488_p1034a17(00)║
T24n1488_p1034a18(00)║
T24n1488_p1034a19(00)║ No. 1488
T24n1488_p1034a20(00)║優婆塞戒經卷第一
T24n1488_p1034a21(00)║
T24n1488_p1034a22(00)║ 北涼中印度三藏曇無讖譯
T24n1488_p1034a23(00)║ 集會品第一
T24n1488_p1034a24(00)║如是我聞。
T24n1488_p1034a25(13)║一時佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍。與大比丘僧千二百五十人。
T24n1488_p1034a26(02)║五百比丘尼。千優婆塞。五百乞兒。
T24n1488_p1034a27(06)║爾時會中有長者子。名曰善生。白佛言。世尊。
T24n1488_p1034a28(06)║外道六師常演說法教眾生言。若能晨朝敬禮六方。
T24n1488_p1034a29(03)║則得增長命之與財。何以故。東方之土屬于帝釋。
T24n1488_p1034b01(01)║有供養者釋提桓因則為護助。
T24n1488_p1034b02(07)║南方之土屬閻羅王。有供養者。彼閻羅王則為護助。
T24n1488_p1034b03(04)║西方之土屬婆樓那天。有供養者。
T24n1488_p1034b04(07)║彼婆樓那則為護助。北方之土屬拘毘羅天。有供養者。
T24n1488_p1034b05(03)║彼拘毘羅則為護助。下方之土屬于火天。有供養者。
T24n1488_p1034b06(00)║火天則為護助。上方之土屬于風天。
T24n1488_p1034b07(02)║有供養者。彼亦為護。世尊。
T24n1488_p1034b08(09)║佛法之中頗有如是六方不耶。善男子。我佛法中亦有六方。
T24n1488_p1034b09(02)║所謂六波羅蜜。東方則是檀波羅蜜。何以故。
T24n1488_p1034b10(01)║始初出者。為出智慧光因緣故。
T24n1488_p1034b11(06)║彼東方者屬眾生心。若有眾生能供養彼檀波羅蜜。
T24n1488_p1034b12(03)║則為增長壽命與財。南方即是尸波羅蜜。何以故。
T24n1488_p1034b13(01)║尸波羅蜜名之為右。
T24n1488_p1034b14(10)║若人供養亦得增長壽命與財。西方即是羼提波羅蜜。何以故。
T24n1488_p1034b15(02)║彼西方者名之為後。一切惡法棄於後故。
T24n1488_p1034b16(03)║若有供養則得增長壽命與財。
T24n1488_p1034b17(07)║北方即是毘離耶波羅蜜。何以故。北方名號勝諸惡法。
T24n1488_p1034b18(03)║若人供養則得增長壽命與財。
T24n1488_p1034b19(07)║下方則是禪波羅蜜。何以故。能正觀察三惡道故。
T24n1488_p1034b20(05)║若人供養亦得增長命之與財。上方即是般若波羅蜜。
T24n1488_p1034b21(01)║何以故。上方者即是無上。無上故。
T24n1488_p1034b22(03)║若有供養則得增長命之與財。善男子。
T24n1488_p1034b23(05)║是六方者屬眾生心。非如外道六師所說。
T24n1488_p1034b24(06)║如是六方誰能供養。善男子。唯有菩薩乃能供養。世尊。
T24n1488_p1034b25(00)║以何義故名為菩薩。佛言。
T24n1488_p1034b26(07)║得菩提故名為菩薩。菩提性故名為菩薩。世尊。
T24n1488_p1034b27(05)║若言得菩提已名為菩薩者。若未供養彼六方時。
T24n1488_p1034b28(03)║云何得名為菩薩耶。若以性故名菩薩者。誰有此性。
T24n1488_p1034b29(00)║有此性者則能供養。
T24n1488_p1034c01(09)║若無性者則不能供養是故如來不應說言。彼六方者屬眾生心。
T24n1488_p1034c02(01)║善男子。非得菩提故名菩薩。何以故。
T24n1488_p1034c03(03)║得菩提者名之為佛。未得菩提乃名菩薩。
T24n1488_p1034c04(04)║亦非性故名菩薩也。善男子。一切眾生無菩提性。
T24n1488_p1034c05(02)║如諸眾生無人天性。師子虎狼狗犬等性。
T24n1488_p1034c06(03)║現在世中和合眾善業因緣故。得人天身。
T24n1488_p1034c07(04)║和合不善業因緣故。得師子等畜生之身。菩薩亦爾。
T24n1488_p1034c08(00)║和合眾善業因緣故。發菩提心故名菩薩。
T24n1488_p1034c09(01)║若有說言一切眾生有菩薩性者。是義不然。
T24n1488_p1034c10(01)║何以故。若有性者。
T24n1488_p1034c11(11)║則不應修善業因緣供養六方。善男子。若有性者。則無初心及退轉心。
T24n1488_p1034c12(01)║以無量善業因緣故。發菩提心名菩薩性。
T24n1488_p1034c13(02)║善男子。有諸眾生受行外道。不樂外典顛倒說故。
T24n1488_p1034c14(00)║發菩提心。
T24n1488_p1034c15(13)║或有眾生住寂靜處內善因緣發菩提心。或有眾生觀生死過發菩提心。
T24n1488_p1034c16(02)║或有眾生見惡聞惡發菩提心。
T24n1488_p1034c17(07)║或有眾生深知自身貪欲瞋恚愚癡慳嫉為呵責故發菩提心。
T24n1488_p1034c18(00)║或有眾生見諸外道五通神仙發菩提心。
T24n1488_p1034c19(01)║或有眾生欲知世間有邊無邊故發菩提心。
T24n1488_p1034c20(01)║或有眾生見聞如來不思議故發菩提心。
T24n1488_p1034c21(02)║或有眾生生憐愍故發菩提心。
T24n1488_p1034c22(07)║或有眾生愛眾生故發菩提心。善男子。菩提之心凡有三種。
T24n1488_p1034c23(00)║謂下中上。若言眾生定有性者。
T24n1488_p1034c24(04)║云何說言有三種耶。眾生下心能作中心。中心作上。
T24n1488_p1034c25(00)║上心作中。中心作下。
T24n1488_p1034c26(08)║眾生勤修無量善法故能增上。不勤修故便退為下。
T24n1488_p1034c27(04)║若善修進則名不退。若不修進名之為退。
T24n1488_p1034c28(05)║一切時中常為一切無邊眾生修集善故名不退轉。
T24n1488_p1034c29(02)║若不如是是名退轉。
T24n1488_p1035a01(10)║如是菩薩則有退心及怖畏心。
T24n1488_p1035a02(15)║若一切時中為一切眾生修集善法得不退轉。
T24n1488_p1035a03(14)║是故我記是大喜地不久當得阿耨多羅三藐三菩提。善男子。
T24n1488_p1035a04(07)║三種菩提無有定性。若有定性。已發聲聞緣覺心者。
T24n1488_p1035a05(04)║則不能發菩提之心。善男子。譬如眾僧無有定性。
T24n1488_p1035a06(01)║是三種性亦復如是。若有說言定有性者。
T24n1488_p1035a07(02)║是名外道。何以故。諸外道等無因果故。
T24n1488_p1035a08(04)║如自在天非因非果。善男子。或有人說菩薩之性。
T24n1488_p1035a09(02)║譬如石中定有金性。
T24n1488_p1035a10(11)║以巧方便因緣發故得為金用。菩薩之性亦如是者。是梵志說。何以故。
T24n1488_p1035a11(01)║梵志等常言。尼拘陀子有尼拘陀樹。眼有火石。
T24n1488_p1035a12(00)║是故梵志無因無果。因即是果。果即是因。
T24n1488_p1035a13(01)║尼拘陀子具足而有尼拘陀樹。
T24n1488_p1035a14(06)║當知即是梵志因果。是義不然。何以故。因細果麤故。
T24n1488_p1035a15(01)║若言眼中定有火者。眼則被燒。
T24n1488_p1035a16(06)║眼若被燒云何能見。眼中有石。石則遮眼。
T24n1488_p1035a17(07)║眼若有遮復云何見。善男子。如梵志說。有即是有。無即是無。
T24n1488_p1035a18(00)║無則不生。有不應滅。若言石中有金性者。
T24n1488_p1035a19(01)║金不說性。性不說金。善男子。因緣故則有和合。
T24n1488_p1035a20(00)║緣和合故本無後有。如梵志言。無即永無。
T24n1488_p1035a21(01)║是義云何。金合水銀金則滅壞。若言有不應滅。
T24n1488_p1035a22(00)║是義云何。若說眾生有菩薩性。是名外道。
T24n1488_p1035a23(01)║不名佛道。善男子。
T24n1488_p1035a24(11)║譬如和合石因緣故而有金用。菩薩之性亦復如是。眾生有思名為欲心。
T24n1488_p1035a25(00)║以如是欲善業因緣發菩提心。
T24n1488_p1035a26(05)║是則名為菩薩性也。善男子。
T24n1488_p1035a27(11)║譬如眾生先無菩提後乃方有。性亦如是先無後有。是故不可說言定有。
T24n1488_p1035a28(00)║善男子。求大智慧故名菩薩。
T24n1488_p1035a29(06)║欲知一切法真實故。大莊嚴故。心堅固故。多度眾生故。
T24n1488_p1035b01(02)║不惜身命故。是名菩薩修行大乘。善男子。
T24n1488_p1035b02(03)║菩薩有二種。一者退轉。二者不退。
T24n1488_p1035b03(07)║已修三十二相業者。名不退轉。若未能修。是名為退。
T24n1488_p1035b04(03)║復有二種。一者出家。二者在家。
T24n1488_p1035b05(07)║出家菩薩奉持八重具足清淨。是名不退。
T24n1488_p1035b06(08)║在家菩薩奉持六重具足清淨。亦名不退。善男子。
T24n1488_p1035b07(06)║外道斷欲所得福德。勝於欲界一切眾生所有福德。
T24n1488_p1035b08(03)║須陀洹人勝於一切外道異見。
T24n1488_p1035b09(08)║斯陀含人勝於一切須陀洹果。阿那含人勝於一切斯陀含果。
T24n1488_p1035b10(01)║阿羅漢人勝於一切阿那含果。
T24n1488_p1035b11(06)║辟支佛人勝於一切阿羅漢果。在家之人發菩提心。
T24n1488_p1035b12(03)║勝於一切辟支佛果。出家之人發菩提心此不為難。
T24n1488_p1035b13(00)║在家之人發菩提心。是乃名為不可思議。
T24n1488_p1035b14(01)║何以故。在家之人多惡因緣所纏遶故。
T24n1488_p1035b15(03)║在家之人發菩提心時。
T24n1488_p1035b16(11)║從四天王乃至阿迦膩吒諸天。皆大驚喜作如是言。我今已得人天之師。
T24n1488_p1035b17(00)║ 優婆塞戒經發菩提心品第二
T24n1488_p1035b18(00)║善生言世尊。眾生云何發菩提心。善男子。
T24n1488_p1035b19(01)║為二事故發菩提心。一者增長壽命。
T24n1488_p1035b20(04)║二者增長財物。復有二事。一者為不斷絕菩薩種姓。
T24n1488_p1035b21(00)║二者為斷眾生罪苦煩惱。復有二事。
T24n1488_p1035b22(03)║一者自觀無量世中受大苦惱不得利益。
T24n1488_p1035b23(04)║二者雖有無量恒沙諸佛悉皆不能度脫我身。
T24n1488_p1035b24(03)║我當自度。復有二事。一者作諸善業。二者作已不失。
T24n1488_p1035b25(00)║復有二事。一者為勝一切人天果報。
T24n1488_p1035b26(03)║二者為勝一切二乘果報。復有二事。
T24n1488_p1035b27(06)║一者為求菩提之道受大苦惱。二者為得無量大利益事。
T24n1488_p1035b28(01)║復有二事。一者過去未來恒沙諸佛皆如我身。
T24n1488_p1035b29(00)║二者深觀菩提是可得法是故發心。
T24n1488_p1035c01(03)║復有二事。
T24n1488_p1035c02(16)║一者觀六住人雖有轉心猶勝一切聲聞緣覺。二者勤心求索無上果故。復有二事。
T24n1488_p1035c03(01)║一者欲令一切眾生悉得解脫。
T24n1488_p1035c04(06)║二者欲令眾生解脫。勝外道等所得果報。復有二事。
T24n1488_p1035c05(02)║一者不捨一切眾生。二者捨離一切煩惱。
T24n1488_p1035c06(03)║復有二事。一者為斷眾生現在苦惱。
T24n1488_p1035c07(06)║二者為遮眾生未來苦惱。復有二事。一者為斷智慧障礙。
T24n1488_p1035c08(01)║二者為斷眾生身障。善男子。發菩提心有五事。
T24n1488_p1035c09(00)║一者親近善友。二者斷瞋恚心。
T24n1488_p1035c10(05)║三者隨師教誨。四者生憐愍心。五者勤修精進。復有五事。
T24n1488_p1035c11(00)║一者不見他過。二者雖見他過而心不悔。
T24n1488_p1035c12(01)║三者得善法已不生憍慢。
T24n1488_p1035c13(08)║四者見他善業不生妒心。五者觀諸眾生如一子想。善男子。
T24n1488_p1035c14(02)║有智之人發菩提心已。
T24n1488_p1035c15(10)║即能破壞惡業等果如須彌山。有智之人為三事故發菩提心。
T24n1488_p1035c16(03)║一者見惡世中五濁眾生。
T24n1488_p1035c17(10)║二者見於如來有不可思議神通道力。三者聞佛如來八種妙聲。
T24n1488_p1035c18(02)║復有二事。一者了了自知己身有苦。
T24n1488_p1035c19(05)║二者知眾生苦如己受苦。為斷彼苦如己無異。善男子。
T24n1488_p1035c20(01)║若有人能發菩提心。
T24n1488_p1035c21(10)║當知是人能禮六方增長命財。不如外道之所宣說。
T24n1488_p1035c22(00)║ 優婆塞戒經悲品第三
T24n1488_p1035c23(00)║善生言。世尊。彼六師等不說因果。
T24n1488_p1035c24(03)║如來今說因有二種。一者生因。二者了因。
T24n1488_p1035c25(04)║如佛初說發菩提心。為是生因。是了因耶。善男子。
T24n1488_p1035c26(02)║我為眾生或說一因。或說二因。或說三因。
T24n1488_p1035c27(03)║或說四因。或說五因。或說六七至十二因。言一因者。
T24n1488_p1035c28(00)║即生因也。言二因者。生因了因。言三因者。
T24n1488_p1035c29(01)║煩惱業器。言四因者。所謂四大。言五因者。
T24n1488_p1036a01(01)║未來五支。言六因者。如契經中所說六因。
T24n1488_p1036a02(02)║言七因者。如法華說。言八因者。現在八支。
T24n1488_p1036a03(03)║言九因者。如大城經說。言十因者。
T24n1488_p1036a04(07)║如為摩男優婆塞說。十一因者。如智印說。十二因者。
T24n1488_p1036a05(04)║如十二因緣。善男子。一切有漏法無量無邊因。
T24n1488_p1036a06(03)║一切無漏法無量無邊因。
T24n1488_p1036a07(10)║有智之人欲盡知故發菩提心。是故如來名一切智。善男子。
T24n1488_p1036a08(03)║一切眾生發菩提心。或有生因。或有了因。
T24n1488_p1036a09(03)║或有生因了因。汝今當知。夫生因者即是大悲。
T24n1488_p1036a10(02)║因是悲故便能發心。是故悲心為生因也。世尊。
T24n1488_p1036a11(01)║云何而得修於悲心。善男子。
T24n1488_p1036a12(07)║智者深見一切眾生沈沒生死苦惱大海。為欲拔濟。是故生悲。
T24n1488_p1036a13(00)║又見眾生未有十力四無所畏大悲三念。
T24n1488_p1036a14(01)║我當云何令彼具足。是故生悲。
T24n1488_p1036a15(06)║又見眾生雖多怨毒亦作親想。是故生悲。
T24n1488_p1036a16(07)║又見眾生迷於正路無有示導。是故生悲。
T24n1488_p1036a17(08)║又見眾生臥五欲泥而不能出猶故放逸。是故生悲。
T24n1488_p1036a18(05)║又見眾生常為財物妻子纏縛不能捨離。是故生悲。
T24n1488_p1036a19(02)║又見眾生以色命故而生憍慢。是故生悲。
T24n1488_p1036a20(03)║又見眾生為惡知識之所誑惑。故生親想。如六師等。
T24n1488_p1036a21(00)║是故生悲。
T24n1488_p1036a22(13)║又見眾生墮生有界受諸苦惱猶故樂著。是故生悲。
T24n1488_p1036a23(10)║又見眾生造身口意不善惡業多受苦果猶故樂著。是故生悲。
T24n1488_p1036a24(03)║又見眾生渴求五欲如渴飲[酉*咸]水。是故生悲。
T24n1488_p1036a25(03)║又見眾生雖欲求樂不造樂因。雖不樂苦喜造苦因。
T24n1488_p1036a26(00)║欲受天樂不具足戒。是故生悲。
T24n1488_p1036a27(05)║又見眾生於無我我所生我我所想。是故生悲。
T24n1488_p1036a28(04)║又見眾生無定有性流轉五有。是故生悲。
T24n1488_p1036a29(05)║又見眾生畏生老死而更造作生老死業。是故生悲。
T24n1488_p1036b01(02)║又見眾生受身心苦而更造業。是故生悲。
T24n1488_p1036b02(03)║又見眾生愛別離苦而不斷愛。是故生悲。
T24n1488_p1036b03(04)║又見眾生處無明闇。不知熾然智慧燈明。是故生悲。
T24n1488_p1036b04(00)║又見眾生為煩惱火之所燒然。
T24n1488_p1036b05(05)║而不能求三昧定水。是故生悲。
T24n1488_p1036b06(10)║又見眾生為五欲樂造無量惡。是故生悲。
T24n1488_p1036b07(11)║又見眾生知五欲苦求之不息。譬如飢者食於毒飯。是故生悲。
T24n1488_p1036b08(03)║又見眾生處在惡世遭值虐王。多受苦惱猶故放逸。
T24n1488_p1036b09(00)║是故生悲。
T24n1488_p1036b10(13)║又見眾生流轉八苦不知斷除如是苦因。是故生悲。
T24n1488_p1036b11(10)║又見眾生飢渴寒熱不得自在。是故生悲。又見眾生毀犯禁戒。
T24n1488_p1036b12(02)║當受地獄餓鬼畜生。是故生悲。
T24n1488_p1036b13(07)║又見眾生色力壽命安隱辯才不得自在。是故生悲。
T24n1488_p1036b14(04)║又見眾生諸根不具。是故生悲。
T24n1488_p1036b15(09)║又見眾生生於邊地不修善法。是故生悲。又見眾生處飢饉世。
T24n1488_p1036b16(01)║身體羸瘦互相劫奪。是故生悲。
T24n1488_p1036b17(06)║
T24n1488_p1036b18(23)║又見眾生處刀兵劫更相殘害惡心增盛當受無量苦報之果。是故生悲。
T24n1488_p1036b19(12)║又見眾生值佛出世聞說甘露淨法不能受持。是故生悲。
T24n1488_p1036b20(06)║又見眾生信邪惡友終不追從善知識教。是故生悲。
T24n1488_p1036b21(03)║又見眾生多有財寶不能捨施。是故生悲。
T24n1488_p1036b22(04)║又見眾生耕田種作商賈販賣一切皆苦。是故生悲。
T24n1488_p1036b23(01)║
T24n1488_p1036b24(19)║又見眾生父母兄弟妻子奴婢眷屬宗室不相愛念。是故生悲。善男子。
T24n1488_p1036b25(09)║有智之人應觀非想非非想處所有定樂如地獄苦。
T24n1488_p1036b26(06)║一切眾生等共有之。是故生悲。善男子。未得道時作如是觀。
T24n1488_p1036b27(00)║是名為悲。若得道已即名大悲。何以故。
T24n1488_p1036b28(02)║未得道時雖作是觀。觀皆有邊。眾生亦爾。
T24n1488_p1036b29(03)║既得道已觀及眾生皆悉無邊。是故得名為大悲也。
T24n1488_p1036c01(00)║未得道時悲心動轉。是故名悲。
T24n1488_p1036c02(04)║既得道已無有動轉。故名大悲。
T24n1488_p1036c03(08)║未得道時未能救濟諸眾生故。故名為悲。既得道已能大救濟。
T24n1488_p1036c04(00)║故名大悲。未得道時不共慧行。是故名悲。
T24n1488_p1036c05(01)║既得道已與慧共行。故名大悲。善男子。
T24n1488_p1036c06(03)║智者修悲雖未能斷眾生苦惱。已有無量大利益事。
T24n1488_p1036c07(00)║善男子。六波羅蜜皆以悲心而作生因。
T24n1488_p1036c08(02)║善男子。菩薩有二種。一者出家。二者在家。
T24n1488_p1036c09(02)║出家修悲是不為難。在家修悲是乃為難。何以故。
T24n1488_p1036c10(00)║在家之人多有惡因緣故。善男子。
T24n1488_p1036c11(04)║在家之人若不修悲。則不能得優婆塞戒。
T24n1488_p1036c12(05)║若修悲已即便獲得。善男子。
T24n1488_p1036c13(11)║出家之人唯能具足五波羅蜜。不能具足檀波羅蜜。
T24n1488_p1036c14(07)║在家之人則能具足。何以故。一切時中一切施故。
T24n1488_p1036c15(05)║是故在家應先修悲。
T24n1488_p1036c16(14)║若修悲已當知是人能具戒忍進定智慧。若修悲心。難施能施。難忍能忍。
T24n1488_p1036c17(03)║難作能作。以是義故。一切善法悲為根本。善男子。
T24n1488_p1036c18(01)║若人能修如是悲心。
T24n1488_p1036c19(10)║當知是人能壞惡業如須彌山。不久當得阿耨多羅三藐三菩提。
T24n1488_p1036c20(02)║是人所作少許善業。所獲果報如須彌山。
T24n1488_p1036c21(00)║ 優婆塞戒經解脫品第四
T24n1488_p1036c22(00)║善男子。若善男子善女人有修悲者。
T24n1488_p1036c23(03)║當知是人得一切法體諸解脫分。善生言。世尊。
T24n1488_p1036c24(01)║所言體者。云何為體。善男子。謂身口意。
T24n1488_p1036c25(03)║是身口意從方便得。方便有二。一者耳聞。二者思惟。
T24n1488_p1036c26(00)║復有三種。一者惠施。二者持戒三者多聞。
T24n1488_p1036c27(01)║善生言。世尊。
T24n1488_p1036c28(12)║如佛所說從三方便得解脫分是三方便有定數不。不也善男子。何以故。
T24n1488_p1036c29(00)║有人雖於無量世中以無量財施無量人。
T24n1488_p1037a01(01)║亦不能得解脫分法。
T24n1488_p1037a02(10)║有人於一時中以一把[麩-夫+少]施一乞兒。能得如見解脫分法。
T24n1488_p1037a03(05)║有人乃於無量佛所受持禁戒。亦不能得解脫分法。
T24n1488_p1037a04(02)║有人一日一夜受持八戒。而能獲得解脫分法。
T24n1488_p1037a05(01)║有人於無量世無量佛所。受持讀誦十二部經。
T24n1488_p1037a06(00)║亦不能得解脫分法。有人唯讀一四句偈。
T24n1488_p1037a07(01)║而能獲得解脫分法。何以故。
T24n1488_p1037a08(07)║一切眾生心不同故。善男子。
T24n1488_p1037a09(13)║若人不能一心觀察生死過咎涅槃安樂。如是之人雖復惠施持戒多聞。
T24n1488_p1037a10(02)║終不能得解脫分法。若能厭患生死過咎。
T24n1488_p1037a11(03)║深見涅槃功德安樂。如是之人雖復少施少戒少聞。
T24n1488_p1037a12(00)║即能獲得解脫分法。善男子。得是法者。
T24n1488_p1037a13(02)║於三時中。佛出世時。緣覺出時。若無是二。
T24n1488_p1037a14(03)║阿迦尼[口*宅]天說解脫時。是人聞已得解脫分。善男子。
T24n1488_p1037a15(00)║我於往昔初發心時。都不見佛及辟支佛。
T24n1488_p1037a16(01)║聞淨居天說解脫法。我時聞已即便發心。
T24n1488_p1037a17(02)║善男子。如是之法非欲界天之所能得何以故。
T24n1488_p1037a18(01)║以放逸故。亦非色天之所能得。何以故。
T24n1488_p1037a19(03)║無三方便故。亦非無色天之所能得何以故。
T24n1488_p1037a20(03)║無身口故。是法體者是身口意。鬱單曰人亦所不得。
T24n1488_p1037a21(00)║何以故。無三方便故。是解脫分三人能得。
T24n1488_p1037a22(01)║所謂聲聞。緣覺菩薩。眾生若遇善知識者。
T24n1488_p1037a23(02)║轉聲聞解脫得緣覺解脫。
T24n1488_p1037a24(09)║轉緣覺解脫得菩薩解脫。菩薩所得解脫分法。不可退轉。不可失壞。
T24n1488_p1037a25(00)║善生言。世尊。說法之人復以何義能善分別。
T24n1488_p1037a26(00)║如是等人有解脫分。如是等人無解脫分。
T24n1488_p1037a27(00)║善男子。如是法者二人所得。謂在家出家。
T24n1488_p1037a28(01)║如是二人至心聽法。聽已受持。
T24n1488_p1037a29(06)║聞三惡苦心生怖畏。身毛皆豎涕泣橫流。
T24n1488_p1037b01(07)║堅持齋戒乃至小罪不敢毀犯。當知是人得解脫分法。善男子。
T24n1488_p1037b02(00)║諸外道等獲得非想非非想定壽無量劫。
T24n1488_p1037b03(01)║若不能得解脫分法。當觀是人為地獄人。
T24n1488_p1037b04(02)║若復有人阿鼻地獄經無量劫受大苦惱。
T24n1488_p1037b05(03)║能得如是解脫分法。當觀是人為涅槃人。善男子。
T24n1488_p1037b06(00)║是故我於鬱頭藍弗生哀愍心。
T24n1488_p1037b07(05)║於提婆達多不生憐念心。善男子。
T24n1488_p1037b08(08)║如舍利弗等六萬劫中求菩提道。所以退者以其未得解脫分法。
T24n1488_p1037b09(00)║雖爾猶勝緣覺根利。善男子。是法有三。
T24n1488_p1037b10(02)║謂下中上。下者聲聞。中者緣覺。上者佛也。
T24n1488_p1037b11(02)║善男子。有人勤求優婆塞戒。
T24n1488_p1037b12(08)║於無量世如聞而行亦不得戒。有出家人求比丘戒比丘尼戒。
T24n1488_p1037b13(01)║於無量世如聞而行亦不能得。何以故。
T24n1488_p1037b14(03)║不能獲得解脫分法。是故可名修戒。不名持戒。
T24n1488_p1037b15(01)║善男子。若諸菩薩得解脫分法。
T24n1488_p1037b16(06)║終不造業求生欲界色無色界。常願生於益眾生處。
T24n1488_p1037b17(03)║若自定知有生天業。即迴此業求生人中。
T24n1488_p1037b18(04)║業者所謂施戒修定。善男子。若聲聞人得解脫分。
T24n1488_p1037b19(01)║不過三身得具解脫。辟支佛人亦復如是。
T24n1488_p1037b20(02)║菩薩摩訶薩得解脫分。
T24n1488_p1037b21(10)║雖復經由無量身中常不退轉。不退轉心出勝一切聲聞緣覺。善男子。
T24n1488_p1037b22(00)║若得如是解脫分法。雖復少施得無量果。
T24n1488_p1037b23(01)║少戒少聞亦復如是。是人假使處三惡道。
T24n1488_p1037b24(02)║終不同彼三惡受苦。
T24n1488_p1037b25(11)║若諸菩薩獲得如是解脫分法。名調柔地。何故名為調柔地耶。
T24n1488_p1037b26(04)║一切煩惱漸微弱故。是名逆流。若善男子。
T24n1488_p1037b27(03)║有四種人。一者順生死流。二者逆生死流。
T24n1488_p1037b28(02)║三者不順不逆。四者到於彼岸。善男子。
T24n1488_p1037b29(03)║如是法者。於聲聞人名柔軟地。
T24n1488_p1037c01(07)║於諸菩薩亦名柔軟復名喜地。以何義故名為喜地。
T24n1488_p1037c02(03)║聞不退故名為喜地。以何義故名為菩薩。
T24n1488_p1037c03(03)║能常覺悟眾生心故。如是菩薩雖知外典。
T24n1488_p1037c04(03)║自不受持亦不教人。如是菩薩不名人天非五道攝。
T24n1488_p1037c05(00)║是名修行無障礙道。善男子。
T24n1488_p1037c06(06)║夫菩提者有四種子。一者不貪財物。二者不惜身命。
T24n1488_p1037c07(02)║三者修行忍辱。四者憐愍眾生。善男子。
T24n1488_p1037c08(03)║增長如是菩提種子。復有五事。
T24n1488_p1037c09(08)║一者於己身中不生輕想言我不能得阿耨多羅三藐三菩提。
T24n1488_p1037c10(01)║二者自身受苦心不厭悔。
T24n1488_p1037c11(08)║三者勤行精進不休不息。四者救濟眾生無量苦惱。
T24n1488_p1037c12(04)║五者常讚三寶微妙功德。有智之人修菩提時。
T24n1488_p1037c13(02)║常當修集如是五事。增長熾然菩提種子。
T24n1488_p1037c14(03)║復有六事。所謂檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。
T24n1488_p1037c15(03)║是六種事因一事增。謂不放逸。
T24n1488_p1037c16(08)║菩薩放逸不能增長如是六事。若不放逸則能增長。善男子。
T24n1488_p1037c17(02)║菩薩求於菩提之時。復有四事。一者親近善友。
T24n1488_p1037c18(00)║二者心堅難壞。三者能行難行。
T24n1488_p1037c19(05)║四者憐愍眾生。復有四事。一者見他得利心生歡喜。
T24n1488_p1037c20(02)║二者常樂稱讚他人功德。
T24n1488_p1037c21(09)║三者常樂修集六念處法。四者勤說生死所有過咎。善男子。
T24n1488_p1037c22(02)║若有說言離是八法得菩提者。無有是處。
T24n1488_p1037c23(00)║善男子。若有菩薩初發無上菩提心時。
T24n1488_p1037c24(02)║即得名為無上福田。
T24n1488_p1037c25(12)║如是菩薩出勝一切世間之事及諸眾生。善男子。雖有人言。
T24n1488_p1037c26(06)║無量世界有無量佛。然此佛道甚為難得。何以故。
T24n1488_p1037c27(04)║世界無邊眾生亦爾。眾生無邊佛亦如是。
T24n1488_p1037c28(05)║假使佛道當易得者。一佛世尊則應化度一切眾生。
T24n1488_p1037c29(02)║若爾者世界眾生則為有邊。善男子。
T24n1488_p1038a01(05)║佛出世時能度九萬九那由他人。聲聞弟子度一那由他。
T24n1488_p1038a02(00)║而諸眾生猶不可盡。故名無邊。
T24n1488_p1038a03(05)║是故我於聲聞經說無十方佛。所以者何。
T24n1488_p1038a04(06)║恐諸眾生輕佛道故。諸佛聖道非世所攝。
T24n1488_p1038a05(07)║是故如來說無虛妄。如來世尊無有妒心。以難得故。
T24n1488_p1038a06(04)║說無十方諸佛世尊。善男子。無量眾生發菩提心。
T24n1488_p1038a07(02)║不能究竟行菩薩道。若人難言。
T24n1488_p1038a08(07)║若有現在無量諸佛。何故經中但說過去未來二世有無量佛。
T24n1488_p1038a09(00)║不說現在無量佛耶。善男子。
T24n1488_p1038a10(06)║我一國說過去未來有恒沙佛。現在世中唯一佛耳。善男子。
T24n1488_p1038a11(00)║真實義者能得佛道。
T24n1488_p1038a12(09)║無量眾生修行佛道多有退轉。時有一人乃能得度。
T24n1488_p1038a13(06)║如菴羅花及魚子等。善男子。菩薩有二種。一者在家。
T24n1488_p1038a14(02)║二者出家。出家菩薩得解脫分法。是不為難。
T24n1488_p1038a15(02)║在家得者。是乃為難。何以故。
T24n1488_p1038a16(08)║在家之人多惡因緣所纏遶故。
T24n1488_p1038a17(00)║ 優婆塞戒經三種菩提品第五
T24n1488_p1038a18(00)║善生言。世尊。如佛所說菩薩二種。
T24n1488_p1038a19(03)║一者在家。二者出家。菩提三種。一者聲聞菩提。
T24n1488_p1038a20(02)║二者緣覺菩提。三者諸佛菩提。
T24n1488_p1038a21(07)║若得菩提名為佛者。何以故。聲聞辟支佛人不名為佛。
T24n1488_p1038a22(02)║若覺法性名為佛者。聲聞緣覺亦覺法性。
T24n1488_p1038a23(03)║以何緣故不名為佛。若一切智名為佛者。
T24n1488_p1038a24(04)║聲聞緣覺亦一切智。復以何故不名為佛。
T24n1488_p1038a25(05)║言一切者即是四諦。佛言。善男子。菩提有三種。
T24n1488_p1038a26(04)║一者從聞而得。二者從思惟得。三者從修而得。
T24n1488_p1038a27(02)║聲聞之人從聞得故不名為佛。
T24n1488_p1038a28(07)║辟支佛人從思惟已少分覺故名辟支佛。如來無師不依聞思。
T24n1488_p1038a29(00)║從修而得覺悟一切。是故名佛。善男子。
T24n1488_p1038b01(01)║了知法性故名為佛。法性二種。一者總相。
T24n1488_p1038b02(02)║二者別相。聲聞之人總相知故不名為佛。
T24n1488_p1038b03(03)║辟支佛人同知總相不從聞故。名辟支佛。不名為佛。
T24n1488_p1038b04(00)║如來世尊總相別相一切覺了。
T24n1488_p1038b05(05)║不依聞思無師獨悟。從修而得故名為佛。善男子。
T24n1488_p1038b06(02)║如來世尊緣智具足。
T24n1488_p1038b07(11)║聲聞緣覺雖知四諦緣智不具。以是義故不得名佛。
T24n1488_p1038b08(07)║如來世尊緣智具足故得名佛。善男子。如恒河水三獸俱渡。
T24n1488_p1038b09(00)║兔馬香象。兔不至底浮水而過。
T24n1488_p1038b10(05)║馬或至底或不至底。象則盡底。
T24n1488_p1038b11(10)║恒河水者即是十二因緣河也。聲聞渡時猶如彼兔。
T24n1488_p1038b12(07)║緣覺渡時猶如彼馬。如來渡時猶如香象。
T24n1488_p1038b13(07)║是故如來得名為佛。聲聞緣覺雖斷煩惱不斷習氣。
T24n1488_p1038b14(04)║如來能拔一切煩惱習氣根原。故名為佛。善男子。
T24n1488_p1038b15(01)║疑有二種。一煩惱疑。二無記疑。
T24n1488_p1038b16(05)║二乘之人斷煩惱疑不斷無記。如來悉斷如是二疑。
T24n1488_p1038b17(02)║是故名佛。善男子。聲聞之人厭於多聞。
T24n1488_p1038b18(04)║緣覺之人厭於思惟。佛於是二心無疲厭。故名為佛。
T24n1488_p1038b19(01)║善男子。譬如淨物置之淨器。表裏俱淨。
T24n1488_p1038b20(03)║聲聞緣覺智雖清淨。而器不淨。如來不爾智器俱淨。
T24n1488_p1038b21(00)║是故名佛。善男子。淨有二種。一者智淨。
T24n1488_p1038b22(02)║二者行淨。聲聞緣覺雖有淨智。行不清淨。
T24n1488_p1038b23(02)║如來世尊智行俱淨。是故名佛。善男子。
T24n1488_p1038b24(03)║聲聞緣覺其行有邊。如來世尊其行無邊。
T24n1488_p1038b25(03)║是故名佛。善男子。如來世尊能於一念破壞二障。
T24n1488_p1038b26(01)║一者智障。二者解脫障。是故名佛。
T24n1488_p1038b27(05)║如來具足智因智果。是故名佛。善男子。
T24n1488_p1038b28(07)║如來出言無二無謬亦無虛妄。智慧無礙樂說亦爾。
T24n1488_p1038b29(04)║具足因智時智相智。無有覆藏不須守護無能說過。
T24n1488_p1038c01(01)║悉知一切眾生煩惱。起結因緣滅結因緣。
T24n1488_p1038c02(02)║世間八法所不能污。有大憐愍救拔苦惱。
T24n1488_p1038c03(03)║具足十力四無所畏大悲三念。身心二力悉皆滿足。
T24n1488_p1038c04(00)║云何身力具足。善男子。
T24n1488_p1038c05(07)║三十三天有一大城。名曰善見。其城縱廣滿十萬里。宮室百萬。
T24n1488_p1038c06(00)║諸天一千六十六萬六千六百六十有六。
T24n1488_p1038c07(01)║夏三月時。
T24n1488_p1038c08(14)║釋提桓因欲往波利質多林中歡娛受樂。由乾陀山有一香象。名伊羅缽那。
T24n1488_p1038c09(02)║具足七頭。帝釋發念象知即來。
T24n1488_p1038c10(07)║善見城中所有諸天。處其頭上旋行而往。其林去城五十由延。
T24n1488_p1038c11(00)║是象身力出勝一切香象身力。
T24n1488_p1038c12(06)║正使和合如是香象一萬八千。其力唯敵佛一節力。
T24n1488_p1038c13(03)║是故身力出勝一切眾生之力。世界無邊眾生亦爾。
T24n1488_p1038c14(00)║如來心力亦復無邊。是故如來獨得名佛。
T24n1488_p1038c15(01)║非二乘人名為佛也以是義故。名無上師。
T24n1488_p1038c16(02)║名大丈夫。人中香象師子龍王調御示導。
T24n1488_p1038c17(02)║名大船師。名大醫師。大牛之王。人中牛王。
T24n1488_p1038c18(02)║名淨蓮花。無師獨覺。為諸眾生之眼目也。
T24n1488_p1038c19(02)║是大施主。是大沙門。大婆羅門。
T24n1488_p1038c20(06)║寂靜持戒勤行精進。到於彼岸獲得解脫。善男子。
T24n1488_p1038c21(03)║聲聞緣覺雖有菩提都無是事。是故名佛。善男子。
T24n1488_p1038c22(00)║菩薩有二種。一者在家。二者出家。
T24n1488_p1038c23(03)║出家菩薩分別如是三種菩提。是不為難。在家分別。
T24n1488_p1038c24(00)║是乃為難。何以故。
T24n1488_p1038c25(10)║在家之人多惡因緣所纏遶故。
T24n1488_p1038c26(00)║ 優婆塞戒經修三十二相業品第六
T24n1488_p1038c27(00)║善生言。世尊。如佛所說菩薩身力何時成就。
T24n1488_p1038c28(00)║佛言。善男子。初修三十二相業時。善男子。
T24n1488_p1038c29(01)║菩薩修集如是業時得名菩薩。兼得二定。
T24n1488_p1039a01(02)║一菩提定。二者有定。復有二定。
T24n1488_p1039a02(06)║一者知宿命定二者生正法因定。善男子。
T24n1488_p1039a03(07)║菩薩從修三十二相業。乃至得阿耨多羅三藐三菩提。
T24n1488_p1039a04(03)║於其中間多聞無厭。菩薩摩訶薩修一一相。
T24n1488_p1039a05(03)║以百福德而為圍遶。修心五十具心五十。
T24n1488_p1039a06(03)║是則名為百種福德。善男子。一切世間所有福德。
T24n1488_p1039a07(01)║不及如來一毛功德。如來一切毛孔功德。
T24n1488_p1039a08(02)║不如一好功德。聚合八十種好功德。
T24n1488_p1039a09(05)║不及一相功德。一切相功德不如白毫相功德。
T24n1488_p1039a10(03)║白毫功德復不得及無見頂相。善男子。
T24n1488_p1039a11(05)║菩薩常於無量劫中。為諸眾生作大利益。
T24n1488_p1039a12(06)║至心勤作一切善業。是故如來成就具足無量功德。
T24n1488_p1039a13(03)║是三十二相即是大悲之果報也。
T24n1488_p1039a14(07)║轉輪聖王雖有是相。相不明了具足成就。
T24n1488_p1039a15(08)║是相業體即身口意業。修是業時非於天中北鬱單曰。
T24n1488_p1039a16(03)║唯在三方男子之身。非女人身也。
T24n1488_p1039a17(06)║菩薩摩訶薩修是業已。名為滿三阿僧祇劫。
T24n1488_p1039a18(06)║次第獲得阿耨多羅三藐三菩提。善男子。
T24n1488_p1039a19(07)║我於往昔寶頂佛所。滿足第一阿僧祇劫。
T24n1488_p1039a20(08)║然燈佛所滿足第二阿僧祇劫。迦葉佛所滿足第三阿僧祇劫。
T24n1488_p1039a21(01)║善男子。我於往昔釋迦牟尼佛所。
T24n1488_p1039a22(05)║始發阿耨多羅三藐三菩提心。
T24n1488_p1039a23(10)║發是心已供養無量恒沙諸佛。種諸善根。修道持戒精進多聞。善男子。
T24n1488_p1039a24(00)║菩薩摩訶薩修是三十二相業已。
T24n1488_p1039a25(04)║了了自知定得阿耨多羅三藐三菩提。
T24n1488_p1039a26(06)║如觀掌中菴摩勒果。其業雖定。修時次第不必定耶。
T24n1488_p1039a27(02)║或有人言。如來先得牛王眼相。何以故。
T24n1488_p1039a28(03)║為菩薩時於無量世。樂以善眼和視眾生。
T24n1488_p1039a29(04)║是故先得牛王眼相。次得餘相。或有說言。
T24n1488_p1039b01(05)║如來先得八梵音相。餘次第得。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1039b02(03)║於無量世。恒以軟語先語實語教化眾生。
T24n1488_p1039b03(03)║是故先得八梵音相。或有說言。如來先得無見頂相。
T24n1488_p1039b04(00)║餘次第得。何以故。為菩薩時。於無量世。
T24n1488_p1039b05(02)║供養師長諸佛菩薩頭頂禮拜破憍慢故。
T24n1488_p1039b06(03)║是故先得無見頂相。或有說言。
T24n1488_p1039b07(07)║如來先得白毫毛相。餘次第得。何以故。為菩薩時。於無量世。
T24n1488_p1039b08(00)║不誑一切諸眾生故。是故先得眉間毫相。
T24n1488_p1039b09(01)║善男子。除佛世尊餘無能說如是相業。善男子。
T24n1488_p1039b10(00)║或復有人次第說言。如來先得足下平相。
T24n1488_p1039b11(01)║餘次第得。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1039b12(06)║於無量世布施持戒。修集道時其心不動。
T24n1488_p1039b13(07)║是故先得足下平相。得是相已次第獲得足下輪相。何以故。
T24n1488_p1039b14(01)║為菩薩時。於無量世供養父母師長善友。
T24n1488_p1039b15(02)║如法擁護一切眾生。是故次得手足輪相。
T24n1488_p1039b16(03)║得是相已次第獲得纖長指相。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1039b17(00)║至心受持第一第四優婆塞戒。是故次得。
T24n1488_p1039b18(00)║纖長指相足跟長相。
T24n1488_p1039b19(09)║得是相已次第獲得身傭滿相。何以故。
T24n1488_p1039b20(11)║為菩薩時善受師長父母善友所教敕故。是故次得身傭滿相。
T24n1488_p1039b21(04)║得是相已次得手足合網縵相。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1039b22(01)║以四攝法攝眾生故。是故次得手足網縵相。
T24n1488_p1039b23(01)║得是相已次第獲得手足柔軟勝餘身相。
T24n1488_p1039b24(02)║何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1039b25(12)║於無量世以手摩洗師長父母身。除去垢穢香油塗之。是故次得手足軟相。
T24n1488_p1039b26(00)║得是相已次得身毛上向靡相。何以故。
T24n1488_p1039b27(02)║為菩薩時。於無量世常化眾生。
T24n1488_p1039b28(07)║令修施戒一切善法。是故次得毛上靡相。
T24n1488_p1039b29(08)║得是相已次第獲得鹿王[月*耑]相。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1039c01(05)║至心聽法至心說法。為壞生死諸過咎故。
T24n1488_p1039c02(06)║是故次得鹿王[月*耑]相。得是相已次第獲得身方圓相。
T24n1488_p1039c03(03)║如尼拘陀樹王。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1039c04(07)║於無量世常施一切眾生病藥。是故次得身方圓相。
T24n1488_p1039c05(03)║得是相已次第獲得手過膝相。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1039c06(01)║終不欺誑一切賢聖父母師長善友知識。
T24n1488_p1039c07(02)║是故次得手過膝相。
T24n1488_p1039c08(11)║得是相已次得象王馬王藏相。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1039c09(08)║於無量世見怖畏者能為救護。心生慚愧不說他過善覆人罪。
T24n1488_p1039c10(01)║是故次得象馬藏相。
T24n1488_p1039c11(10)║得是相已次得軟身一一孔中一毛生相。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1039c12(04)║於無量世親近智者樂聞樂論。聞已樂修。
T24n1488_p1039c13(05)║樂治道路除去棘刺。
T24n1488_p1039c14(14)║是故次得皮膚柔軟一一孔中一毛生相。得是相已次第獲得身金色相。何以故。
T24n1488_p1039c15(00)║為菩薩時。
T24n1488_p1039c16(13)║於無量世常施眾生房舍臥具飲食燈明。是故次得金色身相。
T24n1488_p1039c17(06)║得是相已次第獲得七處滿相。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1039c18(03)║於無量世可瞋之處不生瞋心。樂施眾生隨意所須。
T24n1488_p1039c19(00)║是故次得七處滿相。
T24n1488_p1039c20(09)║得是相已次第獲得缺骨滿相。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1039c21(06)║於無量世善能分別善不善相。言無錯謬不說無義。
T24n1488_p1039c22(02)║可受之法口常宣說。不可受者不妄宣傳。
T24n1488_p1039c23(02)║是故次得缺骨滿相。得是相已次得二相。
T24n1488_p1039c24(03)║一者上身。二者頰車。皆如師子。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1039c25(00)║於無量世中自無兩舌教他不為。
T24n1488_p1039c26(03)║是故次得如是二相。得是相已次得三相。
T24n1488_p1039c27(03)║一四十齒。二白淨相。三齊密相。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1039c28(00)║於無量世以十善法教化眾生。
T24n1488_p1039c29(05)║眾生受已心生歡喜。常樂稱揚他人功德。
T24n1488_p1040a01(05)║是故次得如是三相。得是相已次第獲得四牙白相。
T24n1488_p1040a02(02)║何以故。為菩薩時。於無量世修欲界慈樂思善法。
T24n1488_p1040a03(00)║是故次得四牙白相。
T24n1488_p1040a04(09)║得是相已次得味中最上味相。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1040a05(06)║於無量世不待求已然後方施。是故次得味中上味相。
T24n1488_p1040a06(01)║得是相已次得二相。一者肉髻。二廣長舌。
T24n1488_p1040a07(01)║何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1040a08(11)║於無量世至心受持十善法教兼化眾生。是故次得如是二相。
T24n1488_p1040a09(04)║得是相已次得梵音相。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1040a10(04)║於無量世自不惡口教他不為。是故次得梵音聲相。
T24n1488_p1040a11(01)║得是相已次得牛王紺色目相。何以故。
T24n1488_p1040a12(03)║為菩薩時。於無量世等以慈善視怨親故。
T24n1488_p1040a13(04)║是故次得牛王目相。得是相已次得白毫相。何以故。
T24n1488_p1040a14(00)║為菩薩時。於無量世宣說正法實法不虛。
T24n1488_p1040a15(01)║是故次得白毫光相。
T24n1488_p1040a16(09)║得是相已次得無見頂相。何以故。為菩薩時。
T24n1488_p1040a17(09)║於無量世頭頂禮拜一切聖賢師長父母。尊重讚歎恭敬供養。
T24n1488_p1040a18(02)║是故獲得無見頂相。善男子。菩薩二種。一者在家。
T24n1488_p1040a19(00)║二者出家。出家菩薩修如是業。是不為難。
T24n1488_p1040a20(01)║在家之人。是乃為難。何以故。
T24n1488_p1040a21(06)║在家之人多惡因緣所纏遶故。
T24n1488_p1040a22(00)║優婆塞戒經卷第一
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