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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1463《毘尼母經》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 24, No. 1463 毘尼母經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
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T24n1463_p0839a02(00)║毘尼母經卷第七
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T24n1463_p0839a04(00)║ 失譯人名今附秦錄
T24n1463_p0839a05(00)║犯罪凡有三種。一者初犯罪緣。
T24n1463_p0839a06(05)║二者因犯故制。三者重制。云何名緣。
T24n1463_p0839a07(00)║爾時世尊在修賴吒國遊行。
T24n1463_p0839a08(06)║迦蘭陀子修提那。為續種繼後故作欲心。與其本二行欲。
T24n1463_p0839a09(00)║因此初犯。佛集諸比丘。是名為緣。
T24n1463_p0839a10(04)║云何名為制。若比丘行非梵行。乃至畜生。
T24n1463_p0839a11(05)║犯波羅夷不共住。是名為制。云何名為重制。
T24n1463_p0839a12(00)║爾時世尊在毘梨祇國。有一毘梨祇子出家。
T24n1463_p0839a13(00)║後不樂道常思念欲事。
T24n1463_p0839a14(08)║歸家即共其本二行欲。行欲已訖即生悔心。制本住寺。
T24n1463_p0839a15(04)║向諸比丘說所犯事。諸比丘聞已往白世尊。
T24n1463_p0839a16(04)║佛告諸比丘。初入犯波羅夷。如毘舍離林中乞食比丘。
T24n1463_p0839a17(00)║此是重制。
T24n1463_p0839a18(00)║爾時尊者優波離。
T24n1463_p0839a19(10)║即從座起整衣服頂禮佛足胡跪合掌。白佛言。世尊。
T24n1463_p0839a20(06)║若有人於畜生邊行婬。此為犯不。佛告優波離。初入亦犯。
T24n1463_p0839a21(00)║優波離復問。非道行婬為犯不。
T24n1463_p0839a22(05)║佛言初入亦犯。初入犯因緣。如律中廣解。
T24n1463_p0839a23(00)║重制有二種因緣。一者急二者緩。急者。
T24n1463_p0839a24(02)║乃至畜生與人同犯。是名為急。云何名緩。
T24n1463_p0839a25(03)║若有比丘欲捨道還俗行婬者。聽捨戒還家。
T24n1463_p0839a26(03)║若後時還樂在道者。聽出家與受具足。是名為緩。
T24n1463_p0839a27(01)║如難提伽比丘犯重。聽懺悔在大僧下沙彌上。
T24n1463_p0839a28(00)║此亦是緩。
T24n1463_p0839a29(13)║譬如國王有犯罪者一者急二者緩。重制中亦如是。一緩一急。
T24n1463_p0839b01(06)║是故三處得決所犯事。
T24n1463_p0839b02(00)║復有三處決了非犯。一者緣。二者制。
T24n1463_p0839b03(02)║三者重制。緣者。佛未制戒時初犯者此是緣。制者。
T24n1463_p0839b04(00)║初犯者制不犯戒。是名為制。重制者。
T24n1463_p0839b05(03)║若比丘比丘尼不得自在。為強力所逼強。
T24n1463_p0839b06(04)║共行欲不受樂者不犯。是名重制。是名三處決斷不犯。
T24n1463_p0839b07(00)║復有三處決斷所犯。一緣二制三重制。緣者。
T24n1463_p0839b08(00)║爾時世尊在王舍城。陀膩加比丘不與取。
T24n1463_p0839b09(01)║瓶沙王所護材木。
T24n1463_p0839b10(11)║如來欲令後比丘更不作過患。以此事故集諸比丘。是名為緣。
T24n1463_p0839b11(04)║若比丘若空地若聚落不與取犯波羅夷。是名為制。
T24n1463_p0839b12(01)║若自取若為他外邏教取若遣人取。
T24n1463_p0839b13(04)║是三處不與取犯波羅夷。是名重制。
T24n1463_p0839b14(07)║若他所有不作他想取犯突吉羅。此亦重制。一切所犯。
T24n1463_p0839b15(03)║如此三處決了應廣知。
T24n1463_p0839b16(00)║重制復有二種。一者急二者緩。急者。
T24n1463_p0839b17(03)║乃至草木小葉他物不與不得取。是名為急。緩者。
T24n1463_p0839b18(01)║若他物不作他想取。是名為緩。
T24n1463_p0839b19(06)║是名三處決斷犯。
T24n1463_p0839b20(00)║復有三處決斷不犯。一緣二制三重制。
T24n1463_p0839b21(02)║緣如上說。制者。初未結戒時不犯。是名為制。
T24n1463_p0839b22(02)║重制者。他物他想不取。乃至不起盜心。
T24n1463_p0839b23(03)║是名重制。
T24n1463_p0839b24(00)║爾時世尊在毘舍離。有比丘住跋裘河邊。
T24n1463_p0839b25(01)║起不淨想厭患此身。以衣缽雇比丘相殺。
T24n1463_p0839b26(01)║如來欲斷如此惡因緣故。集諸比丘。是名為緣。
T24n1463_p0839b27(00)║制者。若比丘斷人命。得波羅夷。不應共住。
T24n1463_p0839b28(01)║是名為制。重制者。
T24n1463_p0839b29(11)║從受母胎乃至老時斷人命者。皆得波羅夷。是名重制。
T24n1463_p0839c01(00)║復有重制。若人病求欲自殺。比丘若自與刀。
T24n1463_p0839c02(00)║若教人與刀。若自與藥。若教人與藥。
T24n1463_p0839c03(03)║如是等眾多方便。皆名重制。重制有二因緣。
T24n1463_p0839c04(03)║一者急二者緩。急者。一切不得殺乃至蟻子。
T24n1463_p0839c05(03)║是名為急。緩者。若人作非人想殺者不犯。
T24n1463_p0839c06(03)║是名為緩。此是三處決斷所犯。復有三處決斷不犯。
T24n1463_p0839c07(00)║一緣二制三重制。緣者如上說。制者。
T24n1463_p0839c08(03)║初未制戒時作不犯。是名為制。重制者。
T24n1463_p0839c09(04)║於一切眾生上不起殺心。是名重制。以是義故。
T24n1463_p0839c10(02)║名三處決斷不犯。
T24n1463_p0839c11(00)║復有三處決斷。一緣二制三重制。緣者。
T24n1463_p0839c12(02)║爾時世尊在毘舍離跋裘河摩帝寺。
T24n1463_p0839c13(05)║諸比丘為乞食故。故妄語。如來斷此因緣。集諸比丘。
T24n1463_p0839c14(02)║是名為緣。制者。若比丘自稱得過人法。
T24n1463_p0839c15(04)║是比丘得波羅夷。不應共住。是名為制。重制者。
T24n1463_p0839c16(03)║自稱得身念處。乃至自稱言得果。是名重制。
T24n1463_p0839c17(03)║重制復有二種。一急二緩。急者。
T24n1463_p0839c18(08)║一切不得妄語乃至戲笑。是名為急。緩者。若欲故作妄語。
T24n1463_p0839c19(03)║語不成令人不解者得偷蘭遮。是名為緩。
T24n1463_p0839c20(04)║是名三處決斷所犯。
T24n1463_p0839c21(00)║有三處決斷不犯。一緣二制三重制。
T24n1463_p0839c22(03)║緣者即如上說。制者。初未制戒時所作不犯。
T24n1463_p0839c23(02)║是名為制。重制者。如增上慢比丘。實未得道。
T24n1463_p0839c24(01)║聞邊人說其得道。意謂實得。後翹勤不已。
T24n1463_p0839c25(02)║得阿羅漢果。知其本謂得者不實。心疑問佛。
T24n1463_p0839c26(02)║佛言不犯。是名重制。此是決斷三處不犯。
T24n1463_p0839c27(03)║如是乃至眾學。皆以此三法推可知。
T24n1463_p0839c28(00)║復次應推緣。
T24n1463_p0839c29(12)║一缽二衣三尼師檀四針筩五道行人六人七房。缽緣者。
T24n1463_p0840a01(00)║爾時世尊在王舍城。王舍城有一長者。
T24n1463_p0840a02(02)║其家中有大栴檀木作缽。乃至集諸比丘。
T24n1463_p0840a03(03)║是名為緣。制者。不應畜栴檀缽。是名為制。重制者。
T24n1463_p0840a04(00)║不應為諸白衣現神通力。是名重制。
T24n1463_p0840a05(03)║復有重制。
T24n1463_p0840a06(16)║比丘不應畜木缽石缽金缽銀缽寶缽珠缽。不應架上安缽。不應泥團上安缽。
T24n1463_p0840a07(03)║乃至不應濕缽置缽囊中。此雜犍度中廣明。
T24n1463_p0840a08(03)║是名三處決斷犯。不應坐缽上。不應臥缽上。
T24n1463_p0840a09(03)║不應缽中盛水洗手足。一切處不應用。除病。
T24n1463_p0840a10(03)║不應用缽除糞。不應不愛護缽。敬之如目。除病。
T24n1463_p0840a11(02)║是名三處決斷犯。
T24n1463_p0840a12(00)║復有三處。應決斷不犯。一緣二制三重制。
T24n1463_p0840a13(01)║緣者。
T24n1463_p0840a14(00)║爾時世尊在波羅奈。諸比丘白佛。
T24n1463_p0840a15(04)║我等應當畜何等缽。是名為緣。制者。
T24n1463_p0840a16(07)║聽諸比丘畜籠口缽更豎缽。是名為制。重制者。
T24n1463_p0840a17(05)║聽諸比丘畜鐵缽蘇摩缽乃至赤缽。皆應畜之。
T24n1463_p0840a18(03)║是名重制。復有重制。若缽掛肩腋下使破者。
T24n1463_p0840a19(02)║聽作筐盛之。若蘇摩缽破者。劫波縷麻縷綴之。
T24n1463_p0840a20(01)║乃至用落沙膠之。若鐵缽生穿破。
T24n1463_p0840a21(05)║應打鐵令薄補熏受用。長缽不應過十日畜。
T24n1463_p0840a22(05)║缽破未過五綴。不應捨更求餘缽。比丘尼得缽。
T24n1463_p0840a23(04)║即日作淨施。不應過夜。此亦是重制。
T24n1463_p0840a24(00)║衣緣者。一緣二制三重制。
T24n1463_p0840a25(00)║爾時世尊在舍衛國。六群比丘畜上色衣。
T24n1463_p0840a26(01)║佛集諸比丘。是名為緣。制者。不聽畜上色衣。
T24n1463_p0840a27(01)║是名為制。重制者。不得畜錦衣白衣。
T24n1463_p0840a28(04)║不聽畜有鬚衣羅網衣。是名重制。又復不聽裹頭行。
T24n1463_p0840a29(01)║又復不聽畜革行纏除因緣。
T24n1463_p0840b01(07)║不得用僧伽梨裹木新麵牛屎草土。不得腳躡僧伽梨。
T24n1463_p0840b02(02)║不得揲僧伽梨敷坐。不得襯身著僧伽梨。
T24n1463_p0840b03(02)║不得不愛護僧伽梨。如自護其皮。是名重制。
T24n1463_p0840b04(02)║此是三處決斷所犯。復有三處決斷不犯。
T24n1463_p0840b05(03)║一緣二制三重制。緣者。
T24n1463_p0840b06(00)║爾時世尊在波羅奈。有諸比丘。白佛。
T24n1463_p0840b07(03)║我等應當畜何等衣。是名為緣。制者。
T24n1463_p0840b08(06)║聽諸比丘畜糞掃衣。是名為制。重制者。
T24n1463_p0840b09(08)║聽畜十種乃至糞掃衣。又復比丘畜長衣不過十日。
T24n1463_p0840b10(05)║若有水火盜賊失衣者。有檀越大持衣來施。
T24n1463_p0840b11(05)║得受三衣不得過取。比丘得新衣。應作三點淨。
T24n1463_p0840b12(04)║若比丘衣破聽著衲。是名三處決斷不犯。尼師壇。
T24n1463_p0840b13(01)║有三處決斷所犯。一緣二制三重制。緣者。
T24n1463_p0840b14(00)║爾時世尊在舍衛國。時六群比丘畜尼師壇。
T24n1463_p0840b15(00)║長廣過度。佛因是集諸比丘。是名為緣。制者。
T24n1463_p0840b16(00)║若諸比丘畜尼師壇過量。是名為犯。齊量者。
T24n1463_p0840b17(00)║長二修伽陀[打-丁+桀]手半。廣一修伽陀[打-丁+桀]手半。
T24n1463_p0840b18(01)║重制者。
T24n1463_p0840b19(15)║不應畜上色尼師壇錦尼師壇帛尼師壇革尼師壇。
T24n1463_p0840b20(12)║不得用尼師壇裹木柿奈乃至裹土。護尼師壇法如護身皮。是名重制。
T24n1463_p0840b21(02)║此三處決斷所犯。
T24n1463_p0840b22(00)║復有三處決斷不犯。一緣二制三重制。
T24n1463_p0840b23(02)║緣者如上說。制者。如佛齊量作。是名為制。
T24n1463_p0840b24(03)║重制者如佛度量作十種袈裟。
T24n1463_p0840b25(08)║衣財中染作袈裟色亦得作。是名重制。此三處決斷不犯。
T24n1463_p0840b26(00)║針筩。有三處決斷。一緣二制三重制。緣者。
T24n1463_p0840b27(00)║爾時世尊在王舍城。有針筩工師。
T24n1463_p0840b28(04)║信心三寶請眾僧。常施針筩。常施不已。貧不自活。
T24n1463_p0840b29(02)║佛聞已集諸比丘。是名為緣。制者。
T24n1463_p0840c01(06)║不聽比丘畜骨牙角針筩。是名為制。重制者。
T24n1463_p0840c02(06)║有諸比丘用上色作針氈。錦帛革作針氈。
T24n1463_p0840c03(07)║佛不聽用上色乃至革作針氈。是名重制。此針氈筩。
T24n1463_p0840c04(04)║應好祕密藏之。不聽與白衣持行。何以故。有一比丘。
T24n1463_p0840c05(01)║共賈客同路而行。爾時比丘語賈客言。
T24n1463_p0840c06(03)║我有因緣須下道行。可為我持此針筩去。須臾相及。
T24n1463_p0840c07(00)║道人去後。持直百千兩價金珠著針筩中。
T24n1463_p0840c08(01)║道人來還。與針筩不語令知。至稅處過已。
T24n1463_p0840c09(02)║還喚來撿挍。稅主針筩中得此寶珠。
T24n1463_p0840c10(04)║種種呵責道人。極受苦惱。佛聞之制曰。
T24n1463_p0840c11(06)║從今已去不聽與白衣持針筩行。是名重制。
T24n1463_p0840c12(06)║此是三處決斷所犯。復有三處決斷不犯。一緣二制三重制。
T24n1463_p0840c13(00)║云何名緣。緣者如上說。制者。
T24n1463_p0840c14(06)║如初未制戒不犯。是名為制。重制者。
T24n1463_p0840c15(09)║用銅鐵鉛錫竹葦木泥石作針筩聽畜。
T24n1463_p0840c16(10)║復聽比丘用十種衣裁作針氈受用。是名重制。此是決斷三處不犯。
T24n1463_p0840c17(00)║復有三處決斷所犯。一緣二制三重制。緣者。
T24n1463_p0840c18(00)║爾時六群比丘常行諸國。
T24n1463_p0840c19(07)║夏時或值天雨水漲漂失衣缽。或傷眾生乃至踐蹋生草。
T24n1463_p0840c20(01)║諸檀越慊言。外道持戒者。畏傷殺眾生。
T24n1463_p0840c21(02)║夏猶不行。況佛弟子慈心者冬夏所求無有厭足。
T24n1463_p0840c22(00)║鳥依林樹。野獸依山。皆有住時。
T24n1463_p0840c23(04)║云何比丘無暫時息。以是因緣世尊聞之。集諸比丘。
T24n1463_p0840c24(01)║是名為緣。制者。不聽比丘夏安居中行。
T24n1463_p0840c25(03)║是名為制。重制者。有一比丘。夏安居時。
T24n1463_p0840c26(04)║結安居已無緣而出。夫安居法。結安居竟。
T24n1463_p0840c27(04)║不得無緣而出。如婆難陀釋子杖頭掛毛毳而行。
T24n1463_p0840c28(02)║皆不聽也。
T24n1463_p0840c29(00)║又如六群比丘。共比丘尼同路而行。
T24n1463_p0841a01(03)║復不中共盜賊同路而行。
T24n1463_p0841a02(10)║乃至不得如婆難陀釋子擎寶蓋著道而行。復不得掛缽絡幢頭而行。
T24n1463_p0841a03(00)║一切行路中所不應作。如是應廣知。
T24n1463_p0841a04(03)║是名重制。此是三處決斷所犯。
T24n1463_p0841a05(00)║復有三處決斷不犯。一緣二制三重制。
T24n1463_p0841a06(02)║緣者如上說。制者。若不及前安居。及後安居者。
T24n1463_p0841a07(01)║此亦不犯。復非無緣出行。此亦不犯。復有比丘。
T24n1463_p0841a08(00)║受七日法出到家中。知日盡欲來。母不聽之。
T24n1463_p0841a09(00)║過七日已作失安居想。往白世尊。佛言。
T24n1463_p0841a10(02)║若心決斷欲來。母不聽者不失安居。
T24n1463_p0841a11(05)║若比丘夏安居竟。應移餘處住。若有緣。不得去者不犯。
T24n1463_p0841a12(01)║若無緣。安居竟出外一宿還來亦不犯。
T24n1463_p0841a13(03)║是名重制。此是三處決斷不犯。復有三處決斷所犯。
T24n1463_p0841a14(00)║一緣二制三重制。緣者。
T24n1463_p0841a15(00)║爾時世尊在王舍城。中有童子十七群。
T24n1463_p0841a16(02)║最大者年十七。下者十二。上富者。
T24n1463_p0841a17(05)║有八十億萬錢下貧者。有八十萬錢。此童子中。
T24n1463_p0841a18(04)║一者父母所愛。字優波離父母生念。我唯有此一子。
T24n1463_p0841a19(01)║我百年後。
T24n1463_p0841a20(14)║云何得令此子長命老壽無苦常得安樂。意欲令學書誦經。恐復眼勞受苦。
T24n1463_p0841a21(02)║若欲教畫。恐立久腳疼。若教天文算計。恐勞身心。
T24n1463_p0841a22(00)║又復思念。沙門釋子常處閑靜志求無為。
T24n1463_p0841a23(01)║此乃是大樂。可安著沙門中。復有十七群童子。
T24n1463_p0841a24(00)║是其伴侶。數數來喚相隨出家。
T24n1463_p0841a25(05)║於是父母放令出家。師即為受具足戒。
T24n1463_p0841a26(06)║但年小晝二時食。夜未曉復啼索食。佛以天耳聞其啼聲。
T24n1463_p0841a27(01)║即集諸比丘。是名為緣。制者。
T24n1463_p0841a28(07)║年滿二十聽受具足。是名為制重制者。
T24n1463_p0841a29(09)║年未滿二十而不得受戒。復有十三種人受戒不聽。於十三種中。
T24n1463_p0841b01(01)║若受一人戒。知不應與受戒。而與受戒者。
T24n1463_p0841b02(02)║受戒師亦有所犯。是名重制。此三處決斷所犯。
T24n1463_p0841b03(00)║復有三處決斷不犯。一緣二制三重制。
T24n1463_p0841b04(02)║緣者如上說。制者。如未制戒前不犯。是名為制。
T24n1463_p0841b05(01)║重制者。年滿二十與受戒不犯。
T24n1463_p0841b06(06)║若不知年未滿二十。受戒者亦不自知。與受戒不犯。
T24n1463_p0841b07(03)║有一沙彌。年未滿二十受具。心中生疑。為得戒不。
T24n1463_p0841b08(01)║往白世尊。佛言。聽汝數胎中年。
T24n1463_p0841b09(05)║若不滿者聽數閏月。若復不滿者。聽數十四日布薩。
T24n1463_p0841b10(02)║數十四日布薩復不滿。佛問諸比丘。
T24n1463_p0841b11(05)║此人得阿羅漢果未。諸比丘白佛言。實得阿羅漢果。
T24n1463_p0841b12(02)║佛語諸比丘。此是上受具。若如此者。
T24n1463_p0841b13(05)║雖未滿二十得具足。不犯。
T24n1463_p0841b14(11)║如耶輸陀善男子等受戒得戒不犯。乃至珊闍耶伽優婆提舍拘律陀等。
T24n1463_p0841b15(00)║二百五十人及餘人等受戒得戒。是名重制。
T24n1463_p0841b16(00)║此是三處決斷不犯。
T24n1463_p0841b17(00)║復有三處決斷所犯。一緣二制三重制。緣者。
T24n1463_p0841b18(00)║爾時世尊在王舍城。聽阿羅毘比丘作私房。
T24n1463_p0841b19(00)║此阿羅毘比丘作房廣長。
T24n1463_p0841b20(07)║所須甚多求索非一。此比丘住處村舍諸人。
T24n1463_p0841b21(07)║遙見比丘皆避入舍不欲相見。佛聞此因緣集諸比丘。
T24n1463_p0841b22(03)║是名為緣。制者。比丘無主私乞作房。
T24n1463_p0841b23(06)║應量作若過犯僧殘。是名為制。重制者。如尊者闡陀私作房。
T24n1463_p0841b24(00)║從王索材。王言自恣聽取。
T24n1463_p0841b25(07)║即伐路中一切人所貴重樹。世人慊言。
T24n1463_p0841b26(09)║云何比丘無慈心斷樹生命。佛因是制戒。私作房不得伐路中大樹。
T24n1463_p0841b27(00)║是名重制。
T24n1463_p0841b28(00)║復於一時。世尊在拘睒彌國。
T24n1463_p0841b29(06)║闡陀比丘私作房。用有蟲水和泥作房。作房竟有餘長泥。
T24n1463_p0841c01(01)║盡取[卄/積]在房上。房即崩壞。佛因此制戒。
T24n1463_p0841c02(02)║不聽私作房伐路中大樹。不聽用有蟲水和泥。
T24n1463_p0841c03(01)║不聽[卄/積]泥著屋上。是名重制。
T24n1463_p0841c04(00)║爾時尊者羅[目*侯]羅。在那羅伽波寧。
T24n1463_p0841c05(04)║有一檀越篤信三寶。於尊者羅[目*侯]羅邊生恭敬心。
T24n1463_p0841c06(02)║為羅[目*侯]羅私起房。作房竟即請羅[目*侯]羅受用。
T24n1463_p0841c07(02)║羅[目*侯]羅數時受用。捨向餘方教化。
T24n1463_p0841c08(06)║房主復用此房施多人。羅[目*侯]羅後時來到。
T24n1463_p0841c09(07)║聞已以此因緣具白世尊。佛教羅[目*侯]羅。汝到檀越邊問之。
T24n1463_p0841c10(02)║檀越見我身口意有何等過。檀越答言。不見有過。
T24n1463_p0841c11(00)║羅[目*侯]羅還到佛所。具說檀越之言。
T24n1463_p0841c12(04)║佛因此即集諸比丘。或有施如法施如法受如法用。
T24n1463_p0841c13(01)║或有施不如法施不如法受不如法用。
T24n1463_p0841c14(03)║若有檀越。自出意作房施一人。
T24n1463_p0841c15(08)║若後時轉施與眾多人。是名不如法施不如法受不如法用。
T24n1463_p0841c16(02)║若有人自意作房施與一人。後時轉施與眾僧。
T24n1463_p0841c17(01)║是名不如法施不如法受不如法用。
T24n1463_p0841c18(04)║若有出意自作房施眾中一人。此眾後時分作二部。
T24n1463_p0841c19(01)║若迴此房與一部。
T24n1463_p0841c20(11)║是名不如法施不如法受不如法用。若有檀越自出意作房施眾多人。
T24n1463_p0841c21(01)║後時轉施一人若轉施大眾。
T24n1463_p0841c22(07)║此皆不如法施不如法受不如法用。如法者。
T24n1463_p0841c23(07)║若施一人一人受用。施眾多人眾多人受用。施眾僧眾僧受用。
T24n1463_p0841c24(00)║若僧分作二部。施一邊一邊受用。
T24n1463_p0841c25(04)║是名如法受用。是名重制。此三處決斷所犯。
T24n1463_p0841c26(00)║復有三處決斷不犯。一緣二制三重制。
T24n1463_p0841c27(02)║緣者即如上說。制者。如初未制戒時所作不犯。
T24n1463_p0841c28(01)║是名為制。重制者。若眾僧示作房處。
T24n1463_p0841c29(04)║所作齊量無諸妨難。若復作塔為僧作房舍不犯。
T24n1463_p0842a01(02)║是名重制。王舍城中有檀越。為僧起六十口房。
T24n1463_p0842a02(01)║皆不犯。是名重制。此三處決斷不犯。
T24n1463_p0842a03(04)║一切不犯者。順佛教而行是也。犯者。違佛教行是也。
T24n1463_p0842a04(01)║比丘法。佛所聽者應作。佛所不聽不應作。
T24n1463_p0842a05(02)║如初中後亦如是。云何名毘尼。毘尼者。凡有五義。
T24n1463_p0842a06(00)║一懺悔二隨順三滅四斷五捨。
T24n1463_p0842a07(05)║云何名為懺悔。如七篇中所犯。應懺悔除。懺悔能滅。
T24n1463_p0842a08(01)║名為毘尼。云何名為隨順。隨順者。
T24n1463_p0842a09(05)║七部眾隨如來所制所教。受用而行無有違逆。
T24n1463_p0842a10(04)║名為隨順毘尼。云何名滅。能滅七諍。名滅毘尼。
T24n1463_p0842a11(03)║云何名斷。能令煩惱滅除不起。名斷毘尼。云何名捨。
T24n1463_p0842a12(00)║捨有二種。一者捨所作。二者捨見事。捨作者。
T24n1463_p0842a13(00)║十三僧殘是也。就十三中。
T24n1463_p0842a14(07)║九事作即成不得諫。四事三諫不受。僧為作白四羯磨。罪成。
T24n1463_p0842a15(01)║成已若白三羯磨悔事不成。
T24n1463_p0842a16(07)║如此十三名捨作法。見者。如阿梨吒比丘說言。我親從佛聞。
T24n1463_p0842a17(00)║行欲不能障道。捨是見故名為捨也。
T24n1463_p0842a18(03)║此二種名捨毘尼。總有二種。一可發露。
T24n1463_p0842a19(04)║二不可發露。可發露者。比丘十三僧殘。
T24n1463_p0842a20(06)║比丘尼十九僧殘。六三諫此有羯磨可除罪。名可發露。
T24n1463_p0842a21(02)║不可發露中。尼有一事可三諫。如比丘犯罪。
T24n1463_p0842a22(02)║僧羯磨擯出。有比丘尼。常來佐助言語比丘尼。
T24n1463_p0842a23(00)║比丘尼諫言。此不須佐助。乃至三諫不止。
T24n1463_p0842a24(01)║僧為作白四羯磨。至三羯磨時悔者罪猶可除。
T24n1463_p0842a25(00)║至第四羯磨。事成。不復可除。是名不可發露。
T24n1463_p0842a26(00)║如是比丘四。比丘尼七。皆無諫也。
T24n1463_p0842a27(04)║是名捨毘尼。此五總名毘尼義。云何為犯。犯有二種。
T24n1463_p0842a28(01)║一者犯重。二者犯輕。犯重者。
T24n1463_p0842a29(07)║欲作惡時煩惱火盛。能燒善心令滅惡事得成。名為燒義。
T24n1463_p0842b01(02)║成惡事已後改悔時。心生苦惱善心熾盛。
T24n1463_p0842b02(03)║能滅惡心。亦名燒義。犯輕者。起煩惱心微。
T24n1463_p0842b03(04)║隨犯微罪滅微善心。不得自存名為炙義。後改悔時。
T24n1463_p0842b04(00)║起微善心炙小惡心。亦名炙義。
T24n1463_p0842b05(00)║云何名犯。能使眾生輪迴三有。名為犯義。
T24n1463_p0842b06(01)║云何復名犯。所不聽作而作。名之為犯。
T24n1463_p0842b07(00)║云何名犯。犯所持戒。所犯受果。不可貪樂。
T24n1463_p0842b08(01)║故名為犯。
T24n1463_p0842b09(00)║云何復名為犯。過患苦惱觸逼切身。
T24n1463_p0842b10(03)║皆名犯義。能斷善法。名為犯義。又言犯者。
T24n1463_p0842b11(04)║人及六欲天四禪四空三界中所作不善。皆名為犯。
T24n1463_p0842b12(01)║又言犯者。瞋心現前。名為犯。又煩惱染心。
T24n1463_p0842b13(02)║亦名為犯。又復犯者。煩惱在道中增長。名為犯義。
T24n1463_p0842b14(00)║又煩惱滿足。亦名犯義。
T24n1463_p0842b15(00)║云何煩惱名為犯義。如器中著水然火。
T24n1463_p0842b16(02)║溢出煩惱火。能令身口放逸。作不善業。
T24n1463_p0842b17(03)║是名為犯。又復犯者。七聚法中所不應作。
T24n1463_p0842b18(04)║作者皆名為犯。何故名波羅夷。
T24n1463_p0842b19(09)║波羅夷者破壞離散名波羅夷。又波羅夷者。為他刀槊所傷。
T24n1463_p0842b20(03)║絕滅命根。名波羅夷。佛法中波羅夷者。與煩惱共諍。
T24n1463_p0842b21(00)║為惡所害。名波羅夷。又復波羅夷者。
T24n1463_p0842b22(03)║為三十七住道法所棄。為四沙門果所棄。
T24n1463_p0842b23(03)║為戒定慧解脫解脫知見一切善法所棄者。
T24n1463_p0842b24(03)║名波羅夷。
T24n1463_p0842b25(00)║又波羅夷者。於毘尼中正法中比丘法中。
T24n1463_p0842b26(01)║斷滅不復更生。名波羅夷。世尊說言。
T24n1463_p0842b27(04)║有涅槃彼岸。不能度到彼岸故名波羅夷。波羅夷者。
T24n1463_p0842b28(01)║如人為他斫頭更不還活。為惡所滅不成比丘。
T24n1463_p0842b29(00)║名波羅夷。尊者迦葉惟說曰犯最重惡。
T24n1463_p0842c01(02)║於比丘法中更無所成。名波羅夷。
T24n1463_p0842c02(06)║又波羅夷者如人犯罪施其死罰更無生路。
T24n1463_p0842c03(06)║犯波羅夷永無懺悔之路。於比丘法中更不可修。名波羅夷。
T24n1463_p0842c04(00)║如人欲到彼岸。
T24n1463_p0842c05(11)║愚癡故中道為他所誑而失彼岸。於佛教中。為煩惱所誑。失涅槃彼岸。
T24n1463_p0842c06(01)║是名為墮。
T24n1463_p0842c07(00)║ 惡中婬欲最 不與取為最
T24n1463_p0842c08(00)║ 斷人命為最 過人法亦最
T24n1463_p0842c09(00)║ 於善中翹勤 最能方便斷
T24n1463_p0842c10(00)║ 背捨諸功德 是名波羅夷
T24n1463_p0842c11(00)║ 雖假著法服 入僧次而坐
T24n1463_p0842c12(00)║ 與梵者超隔 故名波羅夷
T24n1463_p0842c13(00)║ 受他施濟命 行非功德器
T24n1463_p0842c14(00)║ 能劫國土賊 是名波羅夷
T24n1463_p0842c15(00)║云何名僧殘。僧殘者。所犯僧中應懺悔。
T24n1463_p0842c16(02)║不應一人邊。乃至二三人邊不得懺悔。
T24n1463_p0842c17(04)║眾中懺悔名為僧殘。一切比丘所懺悔事。皆應僧中。
T24n1463_p0842c18(01)║僧為作是名僧殘。又言僧殘者。殘有少在不滅。
T24n1463_p0842c19(00)║名為僧殘。又復殘者。
T24n1463_p0842c20(09)║如人為他所斫殘有咽喉。名之為殘如二人共入陣鬥。
T24n1463_p0842c21(05)║一為他所害命絕。二為他所害少在不斷。
T24n1463_p0842c22(05)║不斷者若得好醫良藥可得除差。若無者不可差也。
T24n1463_p0842c23(02)║犯僧殘者亦復如是。有少可懺悔之理。
T24n1463_p0842c24(04)║若得清淨大眾為如法。說懺悔除罪之法。此罪可除。
T24n1463_p0842c25(01)║若無清淨大眾不可除滅。是名僧殘除滅罪法。
T24n1463_p0842c26(00)║教令別住。行六日行摩那埵行阿浮呵那。
T24n1463_p0842c27(01)║行阿浮呵那得清淨竟。於所犯處得解脫。
T24n1463_p0842c28(02)║得解脫起已更不復犯。是名僧殘。
T24n1463_p0842c29(00)║云何名為波逸提。波逸提者。所犯罪微故。
T24n1463_p0843a01(01)║名波逸提。又復波逸提者。
T24n1463_p0843a02(08)║非斷滅善根罪枝條罪。名波逸提。又復波逸提者。
T24n1463_p0843a03(06)║如被斫者少傷其皮不至損命。波逸提罪亦復如是。
T24n1463_p0843a04(03)║此罪傷善處少。名波逸提。
T24n1463_p0843a05(00)║云何名為波羅提提舍尼。波羅提提舍尼者。
T24n1463_p0843a06(00)║犯即懺悔。數犯數悔故。名波羅提提舍尼。
T24n1463_p0843a07(01)║又復名波羅提提舍尼者。忘誤作非故心作故。
T24n1463_p0843a08(00)║名波羅提提舍尼。
T24n1463_p0843a09(00)║云何名為偷蘭遮。偷蘭遮者。
T24n1463_p0843a10(06)║於麤惡罪邊生故。名偷蘭遮。又復偷蘭遮者。欲起大事不成。
T24n1463_p0843a11(00)║名為偷蘭遮。又復偷蘭遮者。
T24n1463_p0843a12(06)║於突吉羅惡語重故。名為偷蘭。一食人肉偷蘭。
T24n1463_p0843a13(05)║二畜人皮偷蘭。三剃陰上毛腋下毛偷蘭。
T24n1463_p0843a14(06)║四用藥灌大便道偷蘭。五畜人髮欽畔羅偷蘭。
T24n1463_p0843a15(04)║六裸形行偷蘭。七畜石缽偷蘭。八瞋恚破衣偷蘭。
T24n1463_p0843a16(02)║九瞋恚破房偷蘭。十瞋恚破塔偷蘭。
T24n1463_p0843a17(05)║是名自性偷蘭。突吉羅者。名為惡作。
T24n1463_p0843a18(08)║犯身口律儀名為惡作。惡語二種。一者妄語二者非時語。
T24n1463_p0843a19(02)║非時語者。釋摩男釋子作平等心持藥布施眾僧。
T24n1463_p0843a20(00)║六群比丘謗言。好者與上座惡者與我等。
T24n1463_p0843a21(01)║施主答言。我當市上更買好藥與尊者。
T24n1463_p0843a22(03)║六群比丘謗他故名惡語。所說不當時。名非時語。
T24n1463_p0843a23(00)║應初夜受用者。一甘蔗漿。二水和甘蔗漿。
T24n1463_p0843a24(00)║復有八種漿。一菴羅果漿。二瞻波漿。
T24n1463_p0843a25(02)║三拘羅漿。四咒提漿。五元提漿。六舍林毘漿。
T24n1463_p0843a26(01)║七破樓尸漿。八蒲桃漿。
T24n1463_p0843a27(07)║如此等漿氣味未變。至初夜得飲。變不得飲。二日二夜相應者。
T24n1463_p0843a28(00)║受具足人。與未受具足者共宿。至第三夜。
T24n1463_p0843a29(01)║具足者明相未現時應起坐。復有二夜相應者。
T24n1463_p0843b01(00)║若犯罪者應發露別。
T24n1463_p0843b02(09)║住別住處有畏難不得住者。聽二夜覆藏。復有二時相應法。
T24n1463_p0843b03(03)║初夜時後夜時。應翹勤坐禪經行。何故不勸三時。
T24n1463_p0843b04(01)║行者中夜一時以自消息。是故不得教竟夜行。
T24n1463_p0843b05(00)║所以勸初夜後夜者。欲令行道不懈。
T24n1463_p0843b06(03)║是名二時相應。
T24n1463_p0843b07(00)║夜應作者。夜中露地得臥晝日不得。
T24n1463_p0843b08(03)║欲曉時還入房中眠臥。若夜中經行時。
T24n1463_p0843b09(05)║為熱故不得具著衣者。直被袈裟得經行。若竭支大者。
T24n1463_p0843b10(00)║不著泥洹僧袈裟亦得。
T24n1463_p0843b11(08)║著革屣取水與人若池邊取水。夜得晝不得。中前所應者。
T24n1463_p0843b12(03)║從明相現至中。此時中應食無犯。有中所應食。
T24n1463_p0843b13(02)║五種正食是。非餘不正食也。
T24n1463_p0843b14(08)║不正食中前得數數食。中前入聚落食法。若無檀越請。
T24n1463_p0843b15(04)║不語比座得入聚落乞食無過。若受請者。
T24n1463_p0843b16(05)║不語比座去有過。何以故。如拔難陀釋子。
T24n1463_p0843b17(05)║處受請不語比座。晨朝向一受請處去。
T24n1463_p0843b18(07)║後更餘處請檀越來至。喚拔難陀兼喚餘比丘。
T24n1463_p0843b19(05)║比丘待拔難陀。日時已過不得中食。以是因緣佛制。
T24n1463_p0843b20(02)║比丘有請處。應語比座令知。
T24n1463_p0843b21(07)║中前病比丘得食粥。復有中前應入聚落。不應語比座。
T24n1463_p0843b22(03)║為佛為法為四方僧為塔為病得入聚落。
T24n1463_p0843b23(00)║共行弟子一切入聚落。皆應白和尚。
T24n1463_p0843b24(03)║若有比丘。入聚落見檀越者應語比座令知。
T24n1463_p0843b25(00)║後食者。食已竟後更得食。
T24n1463_p0843b26(07)║日時未過作殘食法食。是名後食。病者。後食得數數食無過。
T24n1463_p0843b27(01)║看病者。作殘不作殘皆得食後食。
T24n1463_p0843b28(05)║若有檀越請應語比座。若無檀越請不語無過。
T24n1463_p0843b29(04)║若比丘晝相應夜不相應者。教授比丘尼時。
T24n1463_p0843c01(04)║晝日應教夜不應教。
T24n1463_p0843c02(00)║若比丘尼受教誡法。十五日語教誡師。
T24n1463_p0843c03(02)║若即得白僧者。十五日暮尼得布薩。
T24n1463_p0843c04(05)║若晝日僧不集不得白僧者。至暮布薩時當白僧。
T24n1463_p0843c05(03)║得教誡已至十六日。比丘尼教誡師邊取教誡。
T24n1463_p0843c06(02)║取教誡已即得布薩。
T24n1463_p0843c07(11)║若十五日比丘尼就大僧中受教誡。僧集時即乞教誡。
T24n1463_p0843c08(06)║更不須後時來乞。若比丘尼。比丘尼僧中受具足竟。
T24n1463_p0843c09(03)║即晝日大僧中受具足。不應夜來也。
T24n1463_p0843c10(00)║若比丘尼得長缽。即日施人及作淨施。
T24n1463_p0843c11(02)║至明相未現不犯。
T24n1463_p0843c12(00)║若比丘尼得所用器聽畜。
T24n1463_p0843c13(07)║十六種器中各畜一。若長者亦即日施人及作淨施。
T24n1463_p0843c14(04)║至明相未現已來不犯。復有晝日相應者。
T24n1463_p0843c15(05)║若比丘貪樂坐禪。坐處無有依止師。
T24n1463_p0843c16(08)║依止師住處但使一日得往還。遙依止不失。
T24n1463_p0843c17(08)║若兩寺相去一日得往還。若有守僧伽藍者。亦得遙依止不失。
T24n1463_p0843c18(01)║若比丘同布薩結大界處。
T24n1463_p0843c19(08)║極遠聽一日往還結大界。是名晝相應法也。晝夜所應作法。
T24n1463_p0843c20(02)║
T24n1463_p0843c21(20)║受具布薩自恣與欲與清淨欲自恣欲受安居受功德衣受三衣不離宿。是名晝夜相應法也。
T24n1463_p0843c22(01)║復有二日二夜相應法。受具足人與未受具人。
T24n1463_p0843c23(00)║二日二夜同宿第三夜受具者。
T24n1463_p0843c24(05)║明相未現時應起坐。若客比丘到他寺上。
T24n1463_p0843c25(06)║請房舍臥具受已。不語舊住者出外再宿。
T24n1463_p0843c26(07)║至第三夜明相未現時。若自來若遣人來。語舊住者善。
T24n1463_p0843c27(03)║若不語至明相現得罪。
T24n1463_p0843c28(00)║若比丘在軍中再宿。至第三夜明相未現時。
T24n1463_p0843c29(00)║若有時。可與相識者別。若無時。
T24n1463_p0844a01(05)║直去出軍外明相現不犯。若與相識者辭知不放者。
T24n1463_p0844a02(02)║可直去不須辭也。是名二日二夜相應法也。
T24n1463_p0844a03(00)║三夜相應法者。受具足者。與未受具足者。
T24n1463_p0844a04(01)║三夜同房。至第四夜明相未現時。
T24n1463_p0844a05(05)║未受具足者應出界外。若不能出。受具足者應出界外。
T24n1463_p0844a06(01)║是名三夜相應法也。復有五日五夜相應法。
T24n1463_p0844a07(01)║若比丘有盜賊難軍賊難。不得持三衣自隨者。
T24n1463_p0844a08(00)║應持三衣寄知舊白衣舍五日。
T24n1463_p0844a09(05)║至六日明相未現。應來看衣手自捉之。
T24n1463_p0844a10(07)║若過六日至明相現。尼薩耆波逸提。若比丘作親意。
T24n1463_p0844a11(04)║不語取他衣著。過五日至六日明相現突吉羅。
T24n1463_p0844a12(00)║若比丘自三衣。至五日應撿挍。
T24n1463_p0844a13(05)║無蟲鼠傷壞不。若過五日至六日明相現。得突吉羅。
T24n1463_p0844a14(01)║是名五夜相應法。
T24n1463_p0844a15(00)║六夜相應法者。若比丘離衣宿。
T24n1463_p0844a16(05)║至六日明相現失衣。復有六夜所行法。
T24n1463_p0844a17(07)║六夜行摩那埵是也。是名六夜相應法。七夜相應法者。
T24n1463_p0844a18(02)║酥油生酥蜜黑石蜜。為病者七日應畜。
T24n1463_p0844a19(04)║明相現至八日不應畜。若比丘夏安居中。
T24n1463_p0844a20(05)║若為佛法僧塔病。如是等眾多受七夜法。
T24n1463_p0844a21(06)║尊者薩婆多說曰。若比丘受依止竟。乞七日法出界外。
T24n1463_p0844a22(02)║七日滿還來到寺不失依止。是名七夜相應法。
T24n1463_p0844a23(00)║毘尼母經卷第七
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