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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十三冊 No. 1444《根本說一切有部毘奈耶出家事》
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# Taisho Tripitaka Vol. 23, No. 1444 根本說一切有部毘奈耶出家事
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T23n1444_p1020b12(00)║ No. 1444
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T23n1444_p1020b14(13)║根本說一切有部毘奈耶出家事卷第一
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T23n1444_p1020b16(00)║ 大唐三藏義淨奉 制譯
T23n1444_p1020b17(00)║總攝頌曰。
T23n1444_p1020b18(00)║ 舍利子出家 并外道二人
T23n1444_p1020b19(00)║ 及驅烏少兒 阿羅漢病女
T23n1444_p1020b20(00)║別攝頌曰。
T23n1444_p1020b21(00)║ 舍利子出家 許受近圓法
T23n1444_p1020b22(00)║ 調伏謂小軍 外道并五種
T23n1444_p1020b23(00)║爾時有占波國王。名曰央伽。
T23n1444_p1020b24(06)║復有鄰國摩揭陀王。號大蓮華。兩境相接。並皆人民熾盛。
T23n1444_p1020b25(01)║豐樂安隱。兵馬精強。互相攻伐一得一失。
T23n1444_p1020b26(02)║已歷多年。後於異時。其央伽王。以國充人實。
T23n1444_p1020b27(02)║追計舊怨。即繕甲治兵。盛興軍旅。誡期誓眾。
T23n1444_p1020b28(02)║共來誅滅。于時邊人先覺。馳使報王。其王既聞。
T23n1444_p1020b29(01)║出師禦捍。交兵對戰。蓮華敗績。收軍入城。
T23n1444_p1020c01(02)║閉關固拒。時央伽王志在平剋。遣使報曰。
T23n1444_p1020c02(03)║若也出降為善。如其不者。終不相容。假使騰空。
T23n1444_p1020c03(02)║飛羅掩取。設令入水。沈網牽來。乃至登山竄林。
T23n1444_p1020c04(01)║亦無逃路。其蓮華王聞已大懼。即告群臣曰。
T23n1444_p1020c05(01)║今央伽兵盛。嚴使又來。國難既深。何方免釋。
T23n1444_p1020c06(01)║諸臣答王。說伽他曰。
T23n1444_p1020c07(00)║ 有王便有國 無王國不存
T23n1444_p1020c08(00)║ 國破可還興 命殞終難續
T23n1444_p1020c09(00)║ 國命兩相違 人應善護命
T23n1444_p1020c10(00)║ 國破還成立 命斷更難期
T23n1444_p1020c11(00)║時諸臣等勸王出降。王從其義。便自鎖頸。
T23n1444_p1020c12(00)║詣央伽處。相與立盟。永供輸稅。其事既畢。
T23n1444_p1020c13(01)║遂即放還。
T23n1444_p1020c14(00)║爾時菩薩在睹史天宮。觀察世界。
T23n1444_p1020c15(04)║有五事具處。將欲下生。時六欲諸天。辦所應辦。
T23n1444_p1020c16(03)║於迦維羅衛國。閱頭檀家。三淨摩耶夫人胎中。
T23n1444_p1020c17(02)║乃令獲大吉夢。見菩薩作白象形。降神母胎。
T23n1444_p1020c18(02)║當此之時。大地震動。光明晃耀。映奪金色。
T23n1444_p1020c19(03)║周遍世界。過日月輪。乃至上極三十三天。朗然洞徹。
T23n1444_p1020c20(00)║一切幽暗。無不皆除。設使日月威光。
T23n1444_p1020c21(03)║先所遺漏。不自分辯。長處晦冥。一遇神先。
T23n1444_p1020c22(03)║普皆相見。然聖人示相。非世間所知。
T23n1444_p1020c23(06)║于時有四大國王。第一王舍城。有大蓮華王。第二室羅伐城。
T23n1444_p1020c24(00)║有摩羅大王。第三鄔舍尼城。奢多彌大王。
T23n1444_p1020c25(01)║第四驕奢彌城。阿難多泥彌大王。此之四王。
T23n1444_p1020c26(01)║當菩薩降生之日。各於內宮。俱誕太子。
T23n1444_p1020c27(03)║其大蓮華王。以誕子遇光。便謂子瑞。作是念言。
T23n1444_p1020c28(02)║我子威德。如日出時。我子威光。能照世界。
T23n1444_p1020c29(03)║以其光影殊勝。用表休祥。因遂名為影勝太子。
T23n1444_p1021a01(00)║時摩羅大王。亦同彼王。以彼光明。而為子瑞。
T23n1444_p1021a02(00)║便作是言。我今此子初生。休徵殊勝。
T23n1444_p1021a03(03)║光明遍滿。國界清夷。宜可表德立名。
T23n1444_p1021a04(06)║因遂名為勝軍太子。
T23n1444_p1021a05(00)║時奢多彌王。亦同彼王。將為子瑞。而作是言。
T23n1444_p1021a06(00)║我子有德。出現光明。宜可立名。表彰休祥。
T23n1444_p1021a07(01)║因遂名為出光太子。
T23n1444_p1021a08(00)║時阿難多泥彌王。亦同彼王。以為子瑞。
T23n1444_p1021a09(02)║而作是言。我子誕生。如日初出。揚光破暗。
T23n1444_p1021a10(03)║光輝轉昇。用表嘉祥。因遂名為日初太子。
T23n1444_p1021a11(00)║爾時四國王等。各各為子標瑞立名。
T23n1444_p1021a12(03)║咸悉不知並是釋迦菩薩。大威神力之所顯現。
T23n1444_p1021a13(02)║然諸王子。並久積勝因。有大願力。各將眷屬。
T23n1444_p1021a14(02)║隨聖來生。所以影勝應期。亦是異人間出。
T23n1444_p1021a15(03)║遂使初生之日。五百大臣。皆生一子。隨其族姓。
T23n1444_p1021a16(02)║而為立名。其影勝太子。置八乳母。而保養之。
T23n1444_p1021a17(02)║日就月將。如蓮華出水。其所習學。經書技藝。
T23n1444_p1021a18(02)║曆數算計。及一切剎利灌頂王法。無所不解。
T23n1444_p1021a19(02)║更復留心工巧之處。及調象馭馬。乘車等法。
T23n1444_p1021a20(02)║彎弓走箭。搭索之方。擊劍治瘡。眾術皆盡。
T23n1444_p1021a21(03)║四種明處。貫練無遺。并五百大臣之子。亦悉通達。
T23n1444_p1021a22(01)║後於異時。太子監國。因於暇日。乘象遊行。
T23n1444_p1021a23(02)║乃見人間徵斂賦稅。便問從者。
T23n1444_p1021a24(07)║此輩何故有所徵求。答曰。彼是鄰國央伽王使。遠來收索。
T23n1444_p1021a25(02)║太子問曰。我國何故輸稅與他。答曰。久來若此。
T23n1444_p1021a26(01)║是時太子。即召使人問曰。彼國是剎利灌頂王。
T23n1444_p1021a27(00)║我國亦是剎利灌頂王。統化不同。人民各異。
T23n1444_p1021a28(00)║何緣越國踰限。就此徵求。宜可即還。
T23n1444_p1021a29(03)║從茲永絕其使聞已。便作是念。今此太子。稟性剛獷。
T23n1444_p1021b01(00)║意欲違盟。令我空返。我等今者可就大蓮華。
T23n1444_p1021b02(00)║而為徵索。既見王已。還敕依舊徵收。
T23n1444_p1021b03(03)║太子卻歸。還逢此使。如前徵索不止。太子告曰。
T23n1444_p1021b04(02)║我已發遣。何得尚留。即還為善。若不去者。
T23n1444_p1021b05(03)║必加嚴罰。諸人懷懼。相率俱還。至國具奏王知。
T23n1444_p1021b06(02)║其影勝太子。為人獷暴。違盟負信。不受徵科。
T23n1444_p1021b07(02)║幸願大王早為先策。如其不爾。恐招後患。
T23n1444_p1021b08(03)║時王即以伽他。答使臣曰。
T23n1444_p1021b09(00)║ 樹木在萌芽 爪甲便能斷
T23n1444_p1021b10(00)║ 扶疏大連抱 斤斧莫能摧
T23n1444_p1021b11(00)║爾時央伽王大怒。便發使致書大蓮華王曰。
T23n1444_p1021b12(00)║影勝逆命。繫頸送來。若不然者。我當自往。
T23n1444_p1021b13(01)║就彼屠戮。宜知朕意。蓮華聞已。君臣恐懼。
T23n1444_p1021b14(02)║唯憂亡國。便召影勝。責其違拒。并遣與書。
T23n1444_p1021b15(03)║影勝白言。彼是剎利灌頂王。我國亦是剎利灌頂王。
T23n1444_p1021b16(00)║境界各殊。何緣供稅。唯願大王與我四兵。
T23n1444_p1021b17(01)║自共對決。時蓮華王即自思忖。
T23n1444_p1021b18(06)║知其影勝堪謀大事。遂乃復書央伽王曰。辱書。賜追影勝。
T23n1444_p1021b19(01)║仍令繫頸馳送將來。但我此子。欲令紹繼先王。
T23n1444_p1021b20(00)║嚴告雖加。未敢從命。大王必欲雄力掩覆。
T23n1444_p1021b21(01)║猛氣相陵。橫野列兵。唯知待罪。央伽披奏。
T23n1444_p1021b22(02)║忿怒非常。便敕合國徵兵。鍊磨器械。我將親往。
T23n1444_p1021b23(01)║破滅蓮華。誅斬影勝。遂興萬眾千軍。兵馬騰躍。
T23n1444_p1021b24(00)║旌旗蔽地。鍾鼓聒天。直入摩揭陀國。
T23n1444_p1021b25(03)║時蓮華大怖。即召影勝。付授四兵。
T23n1444_p1021b26(07)║于時太子既受王教。率大臣子。而宣令曰。央伽與國宿讎。
T23n1444_p1021b27(01)║我今報復。寇賊入境。佇濟嘉謀。
T23n1444_p1021b28(05)║汝等世積功勳。受國恩寵。何方助我。破賊安人。答曰。
T23n1444_p1021b29(01)║某等雖無計略。敢竭股肱。侍從太子。
T23n1444_p1021c01(04)║爾時影勝說伽他曰。
T23n1444_p1021c02(00)║ 治國養黎人 應當善守護
T23n1444_p1021c03(00)║ 為他所侵奪 萬姓失歸依
T23n1444_p1021c04(00)║是時太子告諸人曰。汝等同心共力。
T23n1444_p1021c05(03)║衛護於我。作是語已。號令三軍。兵馬咸發。
T23n1444_p1021c06(04)║時大蓮華王。登高樓上。與諸侍衛。前後圍遶觀望軍眾。
T23n1444_p1021c07(00)║謂諸臣曰。此是誰兵。答曰。此是影勝太子兵。
T23n1444_p1021c08(00)║王曰汝等應知。兵眾甚大。
T23n1444_p1021c09(07)║宜可號為兵眾影勝。其中或稱此是大梯影勝。
T23n1444_p1021c10(06)║如是種種歎美太子威德盛相。
T23n1444_p1021c11(00)║爾時太子告諸人曰。吾聞善戰者。不勞軍陣。
T23n1444_p1021c12(00)║今央伽王有大兵馬。其數甚多。不可爭鋒。
T23n1444_p1021c13(01)║致傷我眾。權謀祕決。擒獲為先。即募驍雄。
T23n1444_p1021c14(02)║伺其無備。遂殺央伽。三軍六師。一時退散。
T23n1444_p1021c15(03)║爰整兵士。逐北前臨。彼國之人。不知王死。
T23n1444_p1021c16(03)║安城固守。時影勝太子即令鎗彼王頭。示於城內。
T23n1444_p1021c17(01)║仍宣令曰。此是汝國央伽王頭。汝等可急開門。
T23n1444_p1021c18(00)║若不爾者。同時喪命。眾聞大怖。即為開門。
T23n1444_p1021c19(01)║諸有大臣。繫頸歸款。所有百姓。無不順伏。
T23n1444_p1021c20(02)║是時影勝太子既入城已。遣使聞奏。還白父王。
T23n1444_p1021c21(01)║幸承大王威嚴。臣人盡力。央伽逆命。今已斬除。
T23n1444_p1021c22(00)║合境無虞。遠安邇肅。蓮華聞已。慶悅無量。
T23n1444_p1021c23(01)║即以種種衣服瓔珞嚴身之具。
T23n1444_p1021c24(06)║及七寶蓋送與影勝。即便令彼占波為王。以代央伽。
T23n1444_p1021c25(03)║其國百姓。因共號為影勝大王。後時聖德神功。
T23n1444_p1021c26(02)║通被幽顯。人民豐樂。寇賊屏除。威德嘉聲。
T23n1444_p1021c27(03)║流布遐邇。後於異時。蓮華王崩。摩揭陀國諸群臣等。
T23n1444_p1021c28(00)║告哀請還。統治本國。
T23n1444_p1021c29(09)║是時影勝即以占波國事。付彼舊臣。嚴駕星馳。赴哀歸國。
T23n1444_p1022a01(03)║服制既畢。紹繼父王。以法化人。風調雨順。
T23n1444_p1022a02(03)║百穀豐熟。兆庶又安。立德轉高。鄰國慕化。
T23n1444_p1022a03(03)║無諸怨賊。爾時中方有一婆羅門子。欲學法術。
T23n1444_p1022a04(02)║遍行諸處。漸至南方。其南天竺。有大婆羅門。
T23n1444_p1022a05(02)║名曰地師善明四論。世號大師。即便詣彼師所。
T23n1444_p1022a06(01)║頂禮其足。叉手白言。我於師所。為弟子禮。
T23n1444_p1022a07(02)║彼即問曰。欲何所學。答曰。我今學四明大論師曰。
T23n1444_p1022a08(00)║任隨所學。即便學諸事法。婆羅門法。
T23n1444_p1022a09(03)║每月三日。諸事皆悉不作。或時洗浴。或入城市。
T23n1444_p1022a10(02)║或火中燒木。既到是日。諸婆羅門子。
T23n1444_p1022a11(05)║共往取木欲燒隨路而去。便即相問種姓生處。
T23n1444_p1022a12(04)║犢子等四姓。隨一而說。復相問言。汝是何方。一即說言。
T23n1444_p1022a13(00)║我是東方。或有說言。我是南方。或有說言。
T23n1444_p1022a14(01)║我是西方。或有說言。我是北方。復作是言。
T23n1444_p1022a15(02)║彼諸國土。我悉見聞。即伽他曰。
T23n1444_p1022a16(00)║ 智慧出東方 兩舌在西國
T23n1444_p1022a17(00)║ 敬順生南國 惡口居北方
T23n1444_p1022a18(00)║婆羅門子等作如是言。諸處悉知。
T23n1444_p1022a19(04)║不知中國如何。諸弟子等諮其師曰。鄔波馱耶。
T23n1444_p1022a20(03)║我今欲往中國。見彼國土。復欲於彼水中洗浴。
T23n1444_p1022a21(02)║承事參禮彼方諸師。彼國論師。我欲伏之。
T23n1444_p1022a22(03)║我等名稱。必遠知聞。多獲珍財。而為利益。
T23n1444_p1022a23(03)║彼婆羅門。於弟子處。甚生愛念。所有衣物。
T23n1444_p1022a24(03)║分給弟子。資緣既辦。共往中國。隨路而行。
T23n1444_p1022a25(03)║或有諸餘智人來者。與其言論。悉皆得勝。或有得服。
T23n1444_p1022a26(00)║以瓶盛灰。打其頭上。或有諸人。
T23n1444_p1022a27(05)║來學騎術弓箭戰具。咸悉教之。或有諸人。
T23n1444_p1022a28(06)║以香花等幢幡寶蓋。而來迎之。復有無量諸人皆悉來至。
T23n1444_p1022a29(01)║而師事之。漸漸遊行。所經諸國。城邑村落。
T23n1444_p1022b01(01)║悉皆得勝。方至中國。時婆羅門作是念曰。
T23n1444_p1022b02(02)║我聞諸有智人。並在王門。我等今日亦應往彼。
T23n1444_p1022b03(01)║而當伏之。猶如何等。譬如大樹根及枝葉。
T23n1444_p1022b04(02)║我所經諸處。論議得勝者。猶如枝葉。若於王邊。
T23n1444_p1022b05(01)║而得勝者。由如罰根。我今宜往王所。即便往去。
T23n1444_p1022b06(00)║既至其所。咒願王曰。長壽無諸災障。
T23n1444_p1022b07(03)║立住一面。而白王言。我於師所。承得少多學問。
T23n1444_p1022b08(02)║願欲與王國內諸師。共為談論。王即告曰。
T23n1444_p1022b09(03)║任自隨意。王又告諸臣曰。我此國中。有如是婆羅門。
T23n1444_p1022b10(00)║能與彼人論議不。諸臣答曰。
T23n1444_p1022b11(06)║有那羅村中婆羅門。解四明論。智慧如火。彼自造論。
T23n1444_p1022b12(03)║題名摩吒羅。王曰。喚彼鄔波馱耶來。大臣依命。
T23n1444_p1022b13(02)║請至王所。同前咒願。王即告曰。汝能與彼婆羅門。
T23n1444_p1022b14(00)║於我前論議不。彼答曰。承王威命。盡其力能。
T23n1444_p1022b15(00)║敢為酬對。當即依法。作曼荼羅兩邊施座。
T23n1444_p1022b16(01)║王即敕曰。誰當先與。大臣答曰。客婆羅門。
T23n1444_p1022b17(02)║名曰地師。可令先首。彼既先與誦五百頌已。
T23n1444_p1022b18(02)║便住默然。時摩吒羅覆誦其頌。出多過失。
T23n1444_p1022b19(03)║即便告言。其誦言義。甚不相當。不合道理。地師聞已。
T23n1444_p1022b20(00)║便即默然。無所言說。論議之法。默然不答。
T23n1444_p1022b21(01)║便是墮負。王告臣曰。誰為得勝。誰是不如。
T23n1444_p1022b22(02)║大臣答言。摩吒囉論議得勝。其王心悅。作如是言。
T23n1444_p1022b23(00)║我國界內。亦有如是聰明大智慧人。王問。
T23n1444_p1022b24(01)║鄔波馱耶。住何聚落。答曰。那羅村。
T23n1444_p1022b25(05)║王即賞賜那羅村。任汝受用。世人常法。悉欲求樂。
T23n1444_p1022b26(03)║有諸婆羅門女。比求夫婿。竟未能得。
T23n1444_p1022b27(06)║時摩吒羅便於自類取妻。共住歡娛。不久乃生一子。
T23n1444_p1022b28(03)║廣為設會。其子體長。便與立字。名為長體。
T23n1444_p1022b29(04)║以種種供給養育。漸漸長大。教其藝業。所謂算計手印。
T23n1444_p1022c01(00)║婆羅門行。洗淨取灰取土。讚歎四薜陀書。
T23n1444_p1022c02(01)║祭祀讀誦。施受六種悉得成就。後於異時。
T23n1444_p1022c03(02)║復誕一女。其女眼目。如鴝鵒鳥。諸親會集。
T23n1444_p1022c04(03)║建立名字。號為鴝鵒。其女養育。漸長成已。
T23n1444_p1022c05(04)║父教文字論義之法後於異時。共兄論義。互相擊難。
T23n1444_p1022c06(01)║妹得勝時。父告子言。汝是男子。被女論勝。
T23n1444_p1022c07(02)║我若無後。所有受用。必輸失他。
T23n1444_p1022c08(06)║於後有南天竺國。有婆羅門童子。名曰底沙。善明無後世論。
T23n1444_p1022c09(00)║為求法故。從南方來至摩吒羅所。禮其足已。
T23n1444_p1022c10(00)║白言。大師。我欲於鄔波馱耶處學問。問曰。
T23n1444_p1022c11(00)║欲學何藝。白言。欲學無後世論。報曰。
T23n1444_p1022c12(02)║任汝所作。既受法已。若放學時。論說之事。
T23n1444_p1022c13(03)║如前廣說。其童子底沙後在王前共師論。各立兩宗。
T23n1444_p1022c14(00)║此摩吒羅最為年尊。可應先舉。
T23n1444_p1022c15(05)║其摩吒囉便作是念。彼婆羅門子。新學論成。恐難不得。
T23n1444_p1022c16(01)║今應捉彼錯處。作是念已。
T23n1444_p1022c17(08)║時摩吒囉即先舉出長五百頌。彼婆羅門子復頌答已。便捉過失。
T23n1444_p1022c18(00)║此是非言。此言非類。此說不可。
T23n1444_p1022c19(05)║彼遂默然而住。凡論難不如。無言答者。是為墮負。
T23n1444_p1022c20(02)║于時國王問大臣曰。此誰得勝。臣白王曰。
T23n1444_p1022c21(03)║底沙婆羅門為勝。時王告言。勝者賜其村邑。
T23n1444_p1022c22(03)║時諸大臣前白王言。若來論難得勝。即賜村邑。
T23n1444_p1022c23(02)║其摩揭陀國。不久總盡。應取摩吒囉村。與彼受用。
T23n1444_p1022c24(00)║時王告言。如是即奪摩吒囉受用所封。
T23n1444_p1022c25(02)║與彼底沙。其摩吒囉即命妻曰。賢首。宜速裝束。
T23n1444_p1022c26(01)║往詣餘方。其妻問曰。何故。時夫答言。
T23n1444_p1022c27(04)║我久承事國王。今論難之時。不護於我。奪我村邑。
T23n1444_p1022c28(02)║其妻裝束欲去。時諸親族既聞此事。即來問曰。
T23n1444_p1022c29(01)║鄔波馱耶。何故裝束。答言。我久承事國王。
T23n1444_p1023a01(01)║論難之時。不護於我。是故餘去。親族報言。
T23n1444_p1023a02(02)║此住甚好。於親族中。請住於此。彼即頌曰。
T23n1444_p1023a03(00)║ 本國被人欺 外國住最勝
T23n1444_p1023a04(00)║ 不被欺之處 是本國親族
T23n1444_p1023a05(00)║時底沙婆羅門聞已。報言。鄔波馱耶。
T23n1444_p1023a06(03)║我是客人。暫住即去。其邑受用。還當相與。
T23n1444_p1023a07(03)║時摩吒囉。雖蒙恩惠。亦不肯住。底沙又言。
T23n1444_p1023a08(03)║且宜住此。分取半邑。我亦取半。報曰。善哉。
T23n1444_p1023a09(03)║摩吒囉即命妻曰。賢首。我久承事國王。不護於我。
T23n1444_p1023a10(01)║今底沙極大恩造。與我半邑。我以此女。
T23n1444_p1023a11(03)║與彼為妻。妻曰。待長子俱瑟恥羅。其父即命子曰。
T23n1444_p1023a12(01)║我久事王。於論難時。不能護我。此底沙婆羅門。
T23n1444_p1023a13(00)║有大恩惠。分半邑與我。今嫁舍利。與彼為妻。
T23n1444_p1023a14(00)║子白父言。此之底沙。是父怨讎。奪邑將去。
T23n1444_p1023a15(01)║豈合為親。父便報曰。汝是愚癡。無所識知。
T23n1444_p1023a16(02)║父母正意。子不敢違。即依禮法。嫁女與彼底沙。
T23n1444_p1023a17(01)║時俱瑟恥羅便作是念。我今被欺。
T23n1444_p1023a18(05)║但由少學寡聞。然此底沙婆羅門。為解無後世論。
T23n1444_p1023a19(03)║今時得勝。我亦應學。作是念已即問。
T23n1444_p1023a20(06)║諸人何處方國明解無後世論。有人報曰。南方最善。
T23n1444_p1023a21(03)║彼即漸次而行。至南天竺。遍問國內。誰明無後世論。
T23n1444_p1023a22(00)║有人報曰。某甲梵志。彼既聞已。
T23n1444_p1023a23(03)║即詣梵志處。白言。尊者。我欲事仁為師。
T23n1444_p1023a24(03)║願哀納受。彼師即問言。欲求何事。答曰。
T23n1444_p1023a25(04)║欲學無後世論。梵志報言。我不教授俗人居士。
T23n1444_p1023a26(02)║彼即答言。若如是者。我今出家。梵志即與出家。
T23n1444_p1023a27(00)║便自要期。我若不解此論者。終不剪爪。
T23n1444_p1023a28(02)║爪既漸長。時人皆號長爪梵志。
T23n1444_p1023a29(07)║于時舍利與底沙婆羅門。歡娛欲樂。時有淨天。久種善根。
T23n1444_p1023b01(02)║當受最後身。不樂生死。專求涅槃。不求後有。
T23n1444_p1023b02(01)║持最後身。從淨天沒。便於舍利腹中受胎。
T23n1444_p1023b03(02)║當受胎時。其母夢有人持炬入己腹中。復登大山。
T23n1444_p1023b04(00)║騰在虛空。又見大眾而禮己身。
T23n1444_p1023b05(05)║是時舍利於夢覺已。即向夫說如是等夢。其底沙婆羅門。
T23n1444_p1023b06(00)║雖解夢書。不閑此事。
T23n1444_p1023b07(09)║即往明解夢書婆羅門處。說言。我妻昨夜作如是夢。彼即答言。
T23n1444_p1023b08(02)║其夢甚善。婆羅門記曰。當生善子。年至十四。
T23n1444_p1023b09(02)║即能善誦天帝等論。復於一切論難問答。
T23n1444_p1023b10(03)║得為最勝。所言登大山。騰虛空。眾禮等者。
T23n1444_p1023b11(03)║當得出家。有大威德。成就大戒。天人所敬。作是記已。
T23n1444_p1023b12(00)║後於異時。底沙婆羅門而與舍利論難。
T23n1444_p1023b13(02)║舍利得勝。時底沙作如是念。昔時論難。我已得勝。
T23n1444_p1023b14(00)║今時不如。此有何緣。復作是念。此應由胎。
T23n1444_p1023b15(01)║是彼威德。乃於後時。十月滿足。生一男子。
T23n1444_p1023b16(02)║形貌端嚴。色相具足。身紫金色。頂圓若蓋。
T23n1444_p1023b17(03)║垂手過膝。額廣平正。鼻高修直。廣說如餘。
T23n1444_p1023b18(04)║乃至宗親集會。欲與立字。當作何名。父曰。
T23n1444_p1023b19(05)║此兒宜可將詣外翁。當與立字。既至翁處。白言。大翁。
T23n1444_p1023b20(01)║此子當立何字。其翁告曰。既是底沙之子。
T23n1444_p1023b21(02)║宜可名為鄔波底沙。使將兒還。
T23n1444_p1023b22(07)║底沙問曰子立何名。報曰名為鄔波底沙。于時底沙便作是念。
T23n1444_p1023b23(00)║此子既與父族為名。我今更與母族為字。
T23n1444_p1023b24(01)║名舍利子。時人或云舍利子。或云鄔波底沙。
T23n1444_p1023b25(01)║即以孩兒。付八乳母。時母養育。以上乳酪。
T23n1444_p1023b26(02)║及以醍醐。而供給之。速得長成。如蓮出水。
T23n1444_p1023b27(03)║既漸長大。令修學業。世間技藝。悉皆通達。四薜陀論。
T23n1444_p1023b28(00)║總蘊在懷。至年十六。善解帝釋聲明。
T23n1444_p1023b29(03)║能伏他論。後於異時。遂於父前。誦薜陀等論。
T23n1444_p1023b30(03)║子白父言。向所誦者。是何義趣。父曰。我今不知。
T23n1444_p1023c01(01)║答曰。此所誦者。是古昔仙人所作讚誦。
T23n1444_p1023c02(03)║時人雖不知義。仙人讚頌。非無義理。其舍利子。
T23n1444_p1023c03(02)║學既勝於諸人。其父先有五百弟子。悉歸舍利子。
T23n1444_p1023c04(00)║爾時舍利子教諸弟子。所有明論。無不周悉。
T23n1444_p1023c05(00)║爾時林圍聚落。有一大臣。名曰形影。
T23n1444_p1023c06(03)║於此而住。大富多財。受用豐足。娶妻雖久。
T23n1444_p1023c07(03)║了無子息。常希男子。在處祈求。所有山林樹神。
T23n1444_p1023c08(02)║無不祈請。如是廣說。時有最後生人。從天沒已。
T23n1444_p1023c09(01)║來託母腹。廣說如上。既誕子已。廣設親會。
T23n1444_p1023c10(02)║欲立名字。諸人報言。既是天抱將來。可名天抱。
T23n1444_p1023c11(01)║亦名目乾連。時彼長者即以孩兒。付八乳母。
T23n1444_p1023c12(01)║養育長成。如蓮出水。乃至廣說。六種法事。
T23n1444_p1023c13(02)║四薜陀論。悉皆通達。時彼天抱教五百弟子。
T23n1444_p1023c14(02)║學罷之時。五百弟子誦讚入城。
T23n1444_p1023c15(07)║其鄔波底沙諸弟子等。亦誦讚入城。
T23n1444_p1023c16(10)║爾時底沙弟子報目連弟子曰。仁等何故錯誦論文。彼問如何。復問。
T23n1444_p1023c17(01)║仁等於何處學。答曰。我之師主。猶如日月。
T23n1444_p1023c18(02)║具一切智。在林圍聚落。有大臣子。名目乾連。
T23n1444_p1023c19(02)║我於彼學。鄔波底沙弟子。學問具足。無有畏懼。
T23n1444_p1023c20(01)║情懷喜悅。即往親教師邊。師既見來。問曰。
T23n1444_p1023c21(02)║何故喜悅。答言。無事。師即以頌曰。
T23n1444_p1023c22(00)║ 所有內情意 亦應准可知
T23n1444_p1023c23(00)║ 以聲色根形 知隱不可得
T23n1444_p1023c24(00)║說是頌已。告弟子曰。必應有事。
T23n1444_p1023c25(05)║時諸弟子以緣具說。師即報曰。彼所誦者。是我迴文。
T23n1444_p1023c26(02)║並皆不錯。弟子聞已。默而不喜。
T23n1444_p1023c27(00)║爾時目乾連弟子等。往詣師處。悉皆不喜。
T23n1444_p1023c28(00)║師見問曰。何故不樂。答曰。無事。
T23n1444_p1023c29(03)║師即報言。必應有事。何故不說。
T23n1444_p1023c30(07)║是時弟子以緣具說。師言。彼所誦者。然彼師主聰明智慧。
T23n1444_p1024a01(00)║所是長論短論。促文引文。極甚巧妙。
T23n1444_p1024a02(02)║爾時二師互相知聞。欲求相見。
T23n1444_p1024a03(07)║時鄔波底沙詣其父所白言。我欲暫往林圍聚落。父問何故。
T23n1444_p1024a04(00)║答言。彼有大臣。名曰形影。
T23n1444_p1024a05(06)║有子名為俱哩多。我欲相見。父曰彼人智慧。可勝於汝。
T23n1444_p1024a06(01)║子報父曰。智慧不勝。然彼大富多財。
T23n1444_p1024a07(03)║眾人歎美。時鄔波底沙說伽他曰。
T23n1444_p1024a08(00)║ 年長是為尊 多財人亦尊
T23n1444_p1024a09(00)║ 若有多聞者 咸共尊承事
T23n1444_p1024a10(00)║父聞子語。而告子曰。彼若來此。當可教授。
T23n1444_p1024a11(01)║不應往就。時俱哩多詣父白言。
T23n1444_p1024a12(06)║我欲往那刺陀聚落。父言。何故。子白父言。彼有婆羅門。
T23n1444_p1024a13(01)║名曰底沙。有子名鄔波底沙。欲往相見。
T23n1444_p1024a14(03)║父告子曰。彼富於汝。子言。不富於我。
T23n1444_p1024a15(06)║然彼智慧勝於我故。時俱哩多說伽他曰。
T23n1444_p1024a16(00)║ 年長是為尊 多聞人亦尊
T23n1444_p1024a17(00)║ 若有多財者 咸共尊承事
T23n1444_p1024a18(00)║父告子曰。彼若來此。應與財物。不應往就。
T23n1444_p1024a19(01)║後於異時。王舍城中。有大節會。時王常法。
T23n1444_p1024a20(02)║或自往詣。或使太子。王有別緣。不獲自出。
T23n1444_p1024a21(03)║即遣太子未生怨去。出城遊戲。
T23n1444_p1024a22(08)║于時形影聞太子出遊。便作是念影勝王死。未生太子當繼王位。
T23n1444_p1024a23(00)║我俱哩多承事為臣。作是念已。而告子曰。
T23n1444_p1024a24(01)║汝可往彼遊戲之處。安四高座。所為王座。
T23n1444_p1024a25(01)║大臣座。音聲座。婆羅門座。復告子曰。
T23n1444_p1024a26(04)║汝宜於大臣座上坐。聞父語已。即詣往坐。是時底沙。
T23n1444_p1024a27(01)║亦聞影勝王遣太子。出城遊戲。即告子曰。
T23n1444_p1024a28(02)║汝應往彼。看四高座。汝將瓶缽。及以錫杖。
T23n1444_p1024a29(03)║置第三座。汝於第四高座上坐。日出日沒所有論師。
T23n1444_p1024b01(00)║非與汝等。子聞依教。即詣往坐。時諸人等。
T23n1444_p1024b02(01)║種種音樂。歌詠讚歎。鄔波底沙。默然而住。
T23n1444_p1024b03(02)║諸人見已。各相謂曰。此人必應大愚。非愚大智。
T23n1444_p1024b04(01)║所以默然。時諸音樂。悉皆停住。
T23n1444_p1024b05(06)║于時俱哩多問鄔波底沙曰。汝見音樂歌詠人不。答曰。
T23n1444_p1024b06(02)║我整內觀。不見斯事。報曰。不見耳可不聞。
T23n1444_p1024b07(03)║鄔波底沙以伽他答曰。
T23n1444_p1024b08(00)║ 死皮筋作樂 令眾有歡喜
T23n1444_p1024b09(00)║ 無常急若輪 智者知非樂
T23n1444_p1024b10(00)║時俱哩多。及以眾人。聞說頌已。便即問曰。
T23n1444_p1024b11(01)║汝是鄔波底沙不。報曰。大眾當知。
T23n1444_p1024b12(05)║我是鄔波底沙。即問俱哩多曰。汝見如上音樂等不。答曰。
T23n1444_p1024b13(00)║不見。又復報曰。汝貪內觀。耳可不聞。
T23n1444_p1024b14(03)║時俱哩多以伽他答曰。一切瓔珞等。莊嚴身受重。
T23n1444_p1024b15(01)║作舞動形軀。皆是虛誑攝。歌詠作戲者。
T23n1444_p1024b16(03)║譬如號叫聲。此等皆無常。思之有何樂。
T23n1444_p1024b17(05)║爾時鄔波底沙告言。汝是俱哩多耶。眾人答曰。如是。
T23n1444_p1024b18(02)║鄔波底沙報曰。我為汝來。共汝出家。俱哩多答曰。
T23n1444_p1024b19(00)║所為諸祭祀。及祭祀火神。求福修苦行。
T23n1444_p1024b20(02)║斯其果報。皆在手中。家是大臣之種我常乘象。
T23n1444_p1024b21(01)║何為出家。爾時鄔波底沙說伽他曰。
T23n1444_p1024b22(00)║ 樹若欲倒時 枝葉不相濟
T23n1444_p1024b23(00)║ 死時亦如是 受用不能救
T23n1444_p1024b24(00)║爾時鄔波底沙說伽他已。告曰。仁來。
T23n1444_p1024b25(03)║同共出家。答曰。我問父母。告言好去。如是語時。
T23n1444_p1024b26(01)║此俱哩多即至父所。白言。願父放我。
T23n1444_p1024b27(03)║清信出家。從家出家。其父告曰。所為諸祭祀。
T23n1444_p1024b28(03)║及祭火神法。求苦修行所得果報。汝今已獲。
T23n1444_p1024b29(03)║復是大臣之子。乘象之士當作大臣。何為出家。
T23n1444_p1024c01(02)║時俱哩多即於父前。說伽他曰。
T23n1444_p1024c02(00)║ 寧於林內樹皮衣 共獸同居食諸果
T23n1444_p1024c03(00)║ 不緣國事禁閉縛 智者不為恐懼事
T23n1444_p1024c04(00)║父聞頌已。告曰。唯汝一子。如初月輪。
T23n1444_p1024c05(03)║愛之若此。如前廣說。凡是兒子。皆依父母。
T23n1444_p1024c06(03)║志願不移。從汝出家。既蒙許已。于時同侶咸並到來。
T23n1444_p1024c07(00)║時俱哩多即發勝心。策勵身意。往那刺陀村。
T23n1444_p1024c08(00)║其鄔波底沙。常樂寂靜。在阿蘭若處。
T23n1444_p1024c09(03)║領諸弟子。有五百人。令誦梵靜神咒。
T23n1444_p1024c10(06)║時俱哩多漸次而行。至那刺陀聚落。問諸人曰。鄔波底沙。
T23n1444_p1024c11(01)║今在何處。村人答曰。今在阿蘭若處。領五百眾。
T23n1444_p1024c12(00)║誦梵靜神咒。時俱哩多即往阿蘭若處。
T23n1444_p1024c13(02)║既相見已。報鄔波底沙曰。出家之事。今正是時。
T23n1444_p1024c14(00)║鄔波底沙曰。仁得父命。放出家耶。答曰。
T23n1444_p1024c15(01)║得也。鄔波底沙。語俱哩多曰。仁今暫住。
T23n1444_p1024c16(02)║我亦問父。
T23n1444_p1024c17(15)║令我出家不俱哩多曰仁今去問何時得來。答曰。暫去即來。鄔波底沙至父母處。
T23n1444_p1024c18(00)║白父母曰。今有啟請。願垂哀愍。
T23n1444_p1024c19(05)║我意欲求清淨出家。父母報曰。甚為善事。
T23n1444_p1024c20(06)║如汝所願任汝出家。爾時鄔波底沙還至俱哩多處。白言。
T23n1444_p1024c21(01)║俱哩多。父母已聽。來共出家。又問眾人。
T23n1444_p1024c22(03)║汝等父母放出家不。眾人答曰。已聽。時俱哩多曰。
T23n1444_p1024c23(01)║我問父母。已淹日月。仁作何計。來去速還。
T23n1444_p1024c24(01)║答曰。汝家因緣。厚重牢禁。所以來遲。
T23n1444_p1024c25(03)║我家累輕。是故來早。非但今日。乃至五百生來。
T23n1444_p1024c26(01)║曾已出家。又常發願。願當生處。非貴非賤。
T23n1444_p1024c27(02)║處中而生。緣此縛輕。所以來速。
T23n1444_p1024c28(07)║時俱哩多告眾人曰。我宗高貴。今欲出家。豈得隨宜。
T23n1444_p1024c29(03)║共往王城。問諸淨梵。于時六師外道。在彼城中。
T23n1444_p1025a01(02)║皆悉自謂。俱得神通。自在無礙。其鄔波底沙。
T23n1444_p1025a02(02)║俱哩多等。即問六師脯刺拏曰。行何法眼。
T23n1444_p1025a03(03)║習何教法。復得何果。若持梵行。獲何殊勝。
T23n1444_p1025a04(03)║彼師答曰。我如是見。我如是說。無與。無愛。無見。
T23n1444_p1025a05(01)║無祭祀。無善行。無惡行。無善惡業報異熟果。
T23n1444_p1025a06(00)║無今世。無後世。無父。無母。無化生有情。
T23n1444_p1025a07(01)║世間無阿羅漢。正行正成就。若見此世後世者。
T23n1444_p1025a08(00)║於此自法。證明神通。說得圓成。我生已盡。
T23n1444_p1025a09(01)║梵行已立。所作已辦。不受後有。唯受此生。
T23n1444_p1025a10(02)║斷後世有。命終即壞。四大共成。假為人身。
T23n1444_p1025a11(03)║是命斷時。四大各歸本處。第五空界。諸根即轉。
T23n1444_p1025a12(02)║將此死屍。於林間焚燒。既變為灰。骸骨鴿色。
T23n1444_p1025a13(02)║即無人也。乃知了已。智者行施及受施者。
T23n1444_p1025a14(03)║所是說有之人。悉空妄說。虛叫之言。並皆愚夫。
T23n1444_p1025a15(02)║若是智者。了俱斷壞。知無後身。爾時俱哩多。
T23n1444_p1025a16(02)║及鄔波底沙。作如是念。此師住於非道。行於非智。
T23n1444_p1025a17(00)║仁者不應隨彼而學。修行嶮道。說伽他曰。
T23n1444_p1025a18(00)║ 邪解非善說 情樂下劣法
T23n1444_p1025a19(00)║ 善教若如是 非法當云何
T23n1444_p1025a20(00)║說是語已。當知彼是如擊空器。擊已而去。
T23n1444_p1025a21(01)║次詣末羯利瞿闍離子處。白言。仁者行何法眼。
T23n1444_p1025a22(00)║習何教法。復得何果。若持梵行。獲何殊勝。
T23n1444_p1025a23(01)║答曰。我如是說。如是見。無因無緣有情受苦。
T23n1444_p1025a24(01)║無因無緣得淨。不由因緣自然得淨。
T23n1444_p1025a25(04)║
T23n1444_p1025a26(22)║無因無緣有情無智慧無見無因無緣有情自然智慧有見。無力。無精進。無丈夫無世力。無我形。
T23n1444_p1025a27(01)║無他形。無我作。無他作。一切有情。一切有命。
T23n1444_p1025a28(00)║一切有類。無處無居無觀。決定正道。
T23n1444_p1025a29(03)║有情歸依。苦樂覺悟。所謂六道眾生。時俱哩多。
T23n1444_p1025b01(02)║及鄔波底沙。作如是念。此師住於非道。乘於邪道。
T23n1444_p1025b02(00)║智者遠離。此是嶮道。如是知已。說伽他曰。
T23n1444_p1025b03(00)║ 邪解非善說 情樂下劣法
T23n1444_p1025b04(00)║ 正法若如此 非法當云何
T23n1444_p1025b05(00)║作是語已。如擊空器。知非而去。
T23n1444_p1025b06(05)║次往珊逝移毘刺知子處。白言。仁者行何法眼。習何教法。
T23n1444_p1025b07(00)║復得何果。有何殊勝。修何梵行。答言。
T23n1444_p1025b08(02)║摩納婆。我於此處。作如是見。作如是說。
T23n1444_p1025b09(03)║汝應如是。為殺命故。應如是作。及教他作。
T23n1444_p1025b10(03)║應以自燒。及命他燒斫截害等。亦如是作。
T23n1444_p1025b11(03)║不與應取。於欲應行。妄語應作。酒等應飲。
T23n1444_p1025b12(03)║多積人山。利刀應殺。應剉為聚。如是種種殺害。
T23n1444_p1025b13(02)║無有罪業。亦無有報。於恒河南岸。種種殺生。
T23n1444_p1025b14(02)║於北種種設會祭祀。
T23n1444_p1025b15(11)║無罪無福若行布施持戒精進等法。及以四攝。如不作者。得大果報。
T23n1444_p1025b16(02)║爾時俱哩多。鄔波底沙。共相謂曰。此說非理。
T23n1444_p1025b17(02)║並是邪教。應當恐怖。智者遠離。作是語已。
T23n1444_p1025b18(02)║說伽他曰。
T23n1444_p1025b19(00)║ 邪解非善說 情樂下劣法
T23n1444_p1025b20(00)║ 正法既如是 非法當云何
T23n1444_p1025b21(00)║作是語已。如擊空器。捨之而去。
T23n1444_p1025b22(05)║次詣阿市多雞舍甘跋羅子處。白言。仁者行何法眼。
T23n1444_p1025b23(02)║作何教示。有何殊勝。修何梵行。復得何果。
T23n1444_p1025b24(03)║彼便答曰。摩納婆。我有如是見。如是說。復有七身。
T23n1444_p1025b25(00)║何等為七。所謂地水火風。苦樂及命。
T23n1444_p1025b26(03)║彼皆無作。無所作。無化所化。無有損害。積聚安住。
T23n1444_p1025b27(00)║猶如木梢更互相持。彼皆不生。無變易故。
T23n1444_p1025b28(01)║至不相害。若福若罪。若以罪福。若苦若樂。
T23n1444_p1025b29(02)║若以苦樂。於彼七中。誰是丈夫。能相殺害。
T23n1444_p1025c01(03)║能殺所殺。皆無主宰。不壞世間。命於六身。
T23n1444_p1025c02(03)║居竅而住。與六為主。終無損害。
T23n1444_p1025c03(07)║於中亦無能相害者。亦無鬥諍。無有悟者。亦無發悟。
T23n1444_p1025c04(03)║亦無憶念。無有省者。亦無表者。無表示者。
T23n1444_p1025c05(03)║凡有一萬四千六百發趣度門。以為上首。復有五業。
T23n1444_p1025c06(00)║三是應作。二是所作。亦有全業。亦有半業。
T23n1444_p1025c07(01)║六萬四千觀屬。六十中劫。
T23n1444_p1025c08(07)║一百三十那刺迦諸根。復有一百三十六病界。
T23n1444_p1025c09(06)║四萬九千龍眷屬。四萬九千妙翅鳥。四萬九千尼揵子眷屬。
T23n1444_p1025c10(00)║四萬九千外道眷屬。七有名劫。七無名劫。
T23n1444_p1025c11(01)║七阿蘇羅世。七毘舍遮世。七天居。七人間。
T23n1444_p1025c12(02)║七大池。七小池。七大夢。七百小夢。七大巔坑。
T23n1444_p1025c13(01)║七百小巔坑。七大悟。七百小悟。六端嚴生。
T23n1444_p1025c14(02)║十增長。以大丈夫。此是八萬四千大劫。
T23n1444_p1025c15(04)║於中愚夫智者。莫不流轉已。而得苦盡。然始解脫。
T23n1444_p1025c16(02)║譬如以線。纏繫重物。從高擲下。而轉線盡。
T23n1444_p1025c17(03)║愚夫智者。亦復如是。經於八萬四千劫中。流轉生死。
T23n1444_p1025c18(00)║至劫終已。而得解脫。於中若沙門婆羅門。
T23n1444_p1025c19(01)║能作如是語。我以此禁戒。勤苦修梵行。
T23n1444_p1025c20(03)║未成熟者。令成熟。其成熟者。苦盡獲果。作此說者。
T23n1444_p1025c21(00)║無有是處。然苦樂當住。無有增減。
T23n1444_p1025c22(03)║不可得知。我如是說。了知生死。是實不虛。
T23n1444_p1025c23(03)║作此說已。時俱哩多。及鄔波底沙。咸作是念。
T23n1444_p1025c24(03)║然此教師。住於非道。猶如嶮路。智者應當遠離於彼。
T23n1444_p1025c25(00)║作是念已。說伽他曰。
T23n1444_p1025c26(00)║ 邪解非善說 情樂下劣法
T23n1444_p1025c27(00)║ 正法既如是 非法當云何
T23n1444_p1025c28(00)║說是頌已。如擊空器等。廣說如前。
T23n1444_p1025c29(04)║次詣昵揭爛陀子處。白言。仁者行何法眼。作何教示。
T23n1444_p1026a01(01)║有何殊勝。有何梵行。復得何果答曰。我如是見。
T23n1444_p1026a02(00)║我如是說。一切有情所受果報。皆由宿業。
T23n1444_p1026a03(01)║過去惡業。今修梵行。而得苦盡。今修善業。
T23n1444_p1026a04(02)║因緣獲果更不造惡。當得漏盡。漏既盡已。
T23n1444_p1026a05(03)║苦業俱盡。苦果既盡。得至邊際。爾時俱哩多。
T23n1444_p1026a06(03)║鄔波底沙。聞是語已。便作是念。此師說者。
T23n1444_p1026a07(03)║亦住非道。猶如險道。智者應離。說伽他曰。
T23n1444_p1026a08(00)║ 邪解非善說 情樂下劣法
T23n1444_p1026a09(00)║ 正法既如是 非法當云何
T23n1444_p1026a10(00)║說是頌已。如擊空器等。廣如前說。便即捨去。
T23n1444_p1026a11(00)║根本說一切有部毘奈耶出家事卷第一
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