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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十三冊 No. 1440《薩婆多毘尼毘婆沙》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 23, No. 1440 薩婆多毘尼毘婆沙, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T23n1440_p0558c16(00)║ 續薩婆多毘尼毘婆沙序
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T23n1440_p0558c18(00)║ 西京東禪定沙門智首撰
T23n1440_p0558c19(00)║世雄息化。律藏枝分。遂使天竺聖人。
T23n1440_p0558c20(03)║隨部別釋。自佛教東流。年代綿久。西土律論。
T23n1440_p0558c21(03)║頗傳此方。然此薩婆多即解其十誦。智首宿緣積善。
T23n1440_p0558c22(00)║早預緇門。始進戒品。即為毘尼藏學。
T23n1440_p0558c23(03)║至於諸律諸論每備披尋。常慨斯論要妙。
T23n1440_p0558c24(04)║而文義闕少。乃至江左淮右。爰及關西。諸有藏經。
T23n1440_p0558c25(00)║皆親檢閱。悉同彫落。罕有具者。
T23n1440_p0558c26(05)║雖復求之彌懇。而緣由莫測。每恨殘缺。滯於譯人。
T23n1440_p0558c27(01)║靜言思此。恒深悲歎。比奉詔旨。來居禪定。
T23n1440_p0558c28(02)║幸逢西蜀寶玄律師。共談此論。
T23n1440_p0558c29(06)║闕義玄言本鄉備有。非意聞之。不勝慶躍。於是慇懃三覆。
T23n1440_p0559a01(00)║問其所由。方知此典譯在於蜀。若依本翻。
T23n1440_p0559a02(00)║有其九卷。往因魏世道武。殄滅法門。
T23n1440_p0559a03(03)║乃令茲妙旨。首末零落。遂使四方皆傳闕本。
T23n1440_p0559a04(03)║其真言圓備。尚蘊成都。智首乃託邛僰行人。
T23n1440_p0559a05(02)║井絡良信。經涉三周。所願方果。
T23n1440_p0559a06(06)║以皇隋之馭天下二十六載大業二年歲次丙寅冬十二月。
T23n1440_p0559a07(00)║躬獲此本。傳之京邑。智首深願流茲覺水。
T23n1440_p0559a08(01)║散此慧燈。悟彼學徒。補其法寶。已有一本。
T23n1440_p0559a09(02)║附齊州神通寺僧沙禪師。令於海岱之間。
T23n1440_p0559a10(03)║諸藏傳寫。猶恨晉魏燕趙。未獲流布。
T23n1440_p0559a11(06)║相州靜洪律師毘尼匠主。復是智首生年躬蒙訓導。
T23n1440_p0559a12(03)║今謹附一本。屈傳之河朔。故具述由序。標之卷初。
T23n1440_p0559a13(01)║願尋覽諸賢。無猜惑也。
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T23n1440_p0559a16(00)║薩婆多毘尼毘婆沙卷第九
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T23n1440_p0559a18(00)║ 失譯人名今附秦錄
T23n1440_p0559a19(00)║ 九十事第六十九
T23n1440_p0559a20(00)║謗人犯重偷蘭遮。犯突吉羅。向一人謗。亦犯。
T23n1440_p0559a21(00)║ 九十事第七十
T23n1440_p0559a22(00)║女人同道行者。上制尼。此制白衣女也。
T23n1440_p0559a23(02)║義如上尼中無異也。若共多女。犯多也。
T23n1440_p0559a24(00)║ 九十事第七十一
T23n1440_p0559a25(00)║賊共行者。袈裟秦言染也結愛等亦名染。
T23n1440_p0559a26(00)║著此服者。在獸不令其畏。
T23n1440_p0559a27(07)║是故獵師喜假服之。後令獸遠見比丘便生畏心遠而避之。
T23n1440_p0559a28(01)║與賊行亦爾。是以人見比丘共賊行。便生不信。
T23n1440_p0559a29(00)║是故佛制。
T23n1440_p0559b01(00)║ 九十事第七十二
T23n1440_p0559b02(00)║不滿二十年中人。
T23n1440_p0559b03(10)║若不滿二十自想不滿不得戒者。真實不滿乃至無十九故。
T23n1440_p0559b04(04)║所以不得戒也。胡本十九得戒者。不如秦也。
T23n1440_p0559b05(04)║要數日滿為年下不滿得戒者。以母胎足故也。共事者。
T23n1440_p0559b06(00)║說戒羯磨等。共住得罪者。以過二宿也。
T23n1440_p0559b07(02)║若歲滿日少亦得也。若人滿二十。自想滿二十。
T23n1440_p0559b08(01)║僧中問云不滿者有二種。一誤若忘此人得戒。
T23n1440_p0559b09(00)║二意不欲受。師強與故說不滿。此人不得戒。
T23n1440_p0559b10(00)║年六十不得受大戒。設師僧強授亦不得。
T23n1440_p0559b11(01)║以其人不任堪苦行道。又心智鈍弱。
T23n1440_p0559b12(04)║唯聽為沙彌。七歲以下亦不聽度。度受戒俱突吉羅。
T23n1440_p0559b13(00)║僧祇家有觀相貌義。年未滿二十不聽者。
T23n1440_p0559b14(01)║以其輕躁不耐寒苦。若受大戒人多呵責。
T23n1440_p0559b15(02)║若是沙彌人則不呵故也。尼十二得者。
T23n1440_p0559b16(04)║為夫家所使。任忍眾苦。加厭本事也。
T23n1440_p0559b17(00)║ 九十事第七十三
T23n1440_p0559b18(00)║掘地中生地者。胡本云實地。
T23n1440_p0559b19(06)║不生者云不實地。四月及八月此是雨時。
T23n1440_p0559b20(07)║地相連著潤勢相淹。能生草木故。義名生地。餘無雨時。
T23n1440_p0559b21(03)║日炙乾燥風吹土起。而不生草故。義名不生地也。
T23n1440_p0559b22(00)║若觸此上乾土犯突吉羅。下侵濕地犯墮。
T23n1440_p0559b23(01)║牆根齊築處不犯。以異於地故。
T23n1440_p0559b24(06)║地雖築治若濕相淹發犯墮。凡欲取菜草土。
T23n1440_p0559b25(06)║當遙言某處有好者淨來。若到邊指示犯也。
T23n1440_p0559b26(06)║蟻封雨時犯突吉羅。以非根本實地故。若中生草觸草犯墮。
T23n1440_p0559b27(00)║封土犯突吉羅。所以犯突者。
T23n1440_p0559b28(05)║有少相連分故。泥下地犯墮。
T23n1440_p0559b29(11)║屋上牆上生草如蟻封通覆處地若土起犯突及下地犯墮。
T23n1440_p0559c01(00)║ 九十事第七十四
T23n1440_p0559c02(00)║四月請中。佛遮非時非親里乞。
T23n1440_p0559c03(05)║六群以釋摩男是親故。四月竟已從乞。
T23n1440_p0559c04(07)║以非時非法呵責強索故制之。以數數請者。或請主官事匆懅。
T23n1440_p0559c05(00)║不如所請後更請。或二月已盡。
T23n1440_p0559c06(05)║後有財更請二月。或多財人數數請故。事不一同。
T23n1440_p0559c07(03)║三時之中隨請。若夏初請夏中受。
T23n1440_p0559c08(07)║若夏半來請不盡四月。則并入冬分。受餘時亦爾。別請者。
T23n1440_p0559c09(02)║私請大德人不犯也。
T23n1440_p0559c10(00)║ 九十事第七十五
T23n1440_p0559c11(00)║結同戒者。若二部同戒。必於大僧中結。
T23n1440_p0559c12(02)║後令大比丘告尼。以女人賤當從大僧受故。
T23n1440_p0559c13(02)║若獨結尼戒。就二部中也。或因尼起同。
T23n1440_p0559c14(03)║或因比丘起同。或俱因起不同。修多羅者。
T23n1440_p0559c15(03)║四阿含及二百五十戒。毘尼者。言折伏。
T23n1440_p0559c16(04)║以能折伏貪恚癡故。諸律是也。摩多勒伽者。
T23n1440_p0559c17(03)║善擇諸法相義。有似阿毘曇也。毘婆沙者。
T23n1440_p0559c18(03)║云阿毘曇及戒僧一。
T23n1440_p0559c19(12)║是以明義相論色非色教非教等故也。及入毘尼經者。
T23n1440_p0559c20(08)║餘經中諸說戒處是云。若以此經中戒。向未受大戒說犯突要。
T23n1440_p0559c21(00)║心口輕其人不來聽戒。犯。
T23n1440_p0559c22(07)║若有餘事不來無苦。
T23n1440_p0559c23(00)║ 九十事第七十六
T23n1440_p0559c24(00)║往聽鬥諍犯者。以能破佛法令僧為二部。
T23n1440_p0559c25(01)║是故制諍。後聽者。犯所以在高下處聽犯者。
T23n1440_p0559c26(01)║以諍事重故。故不同說戒布薩羯磨等也。
T23n1440_p0559c27(01)║此中諍人及餘不諍人。來聽及向人說不說。
T23n1440_p0559c28(01)║皆犯。
T23n1440_p0559c29(00)║ 九十事第七十七
T23n1440_p0560a01(00)║僧斷事時默然起去中。
T23n1440_p0560a02(08)║若但明白白二白四羯磨者。以百一羯磨入此三中故。
T23n1440_p0560a03(04)║輕事白羯磨。中事白二。重事白四說。此三羯磨時。
T23n1440_p0560a04(02)║若起去犯墮。餘非羯磨事起去。犯突。
T23n1440_p0560a05(00)║ 九十事第七十八
T23n1440_p0560a06(00)║不恭敬者。胡云惱他也。凡四事惱他。
T23n1440_p0560a07(02)║與記識已。師及於已是上座。語令莫作是事。
T23n1440_p0560a08(02)║初順言不作。後作一也。二逆言當作犯墮。
T23n1440_p0560a09(03)║惱下坐犯突。未與記時有二事唯犯突也。
T23n1440_p0560a10(00)║ 九十事第七十九
T23n1440_p0560a11(00)║飲酒中凡有酒香酒味醉。此三中若飲一。
T23n1440_p0560a12(01)║犯墮也。噉麴犯者。
T23n1440_p0560a13(11)║云此麴以麥及藥草以酒和臥之。後乾持行和水飲之。能令人醉者也。
T23n1440_p0560a14(00)║餘麴無犯也。若過是罪者。此酒極重。
T23n1440_p0560a15(03)║飲之者能作四逆。除破僧逆。
T23n1440_p0560a16(09)║以破僧要當自稱為佛故。亦能破一切戒。及餘眾惡也。
T23n1440_p0560a17(00)║ 九十事第八十
T23n1440_p0560a18(00)║非時入聚落中。明在阿練若處者。有檀越。
T23n1440_p0560a19(01)║近聚落外作住處學問處及阿練若處。
T23n1440_p0560a20(03)║有遠阿練若住畏賊故。近聚落作僧藏也。
T23n1440_p0560a21(04)║若寺在聚落外。不白出寺至城門。犯突。又云。
T23n1440_p0560a22(02)║入聚落內時。若總白入聚落。後到隨意所至也。
T23n1440_p0560a23(00)║若別相白。若先不白。隨見異寺比丘白。
T23n1440_p0560a24(01)║無犯。
T23n1440_p0560a25(00)║ 九十事第八十一
T23n1440_p0560a26(00)║食前後者。此為檀越家比丘結也。
T23n1440_p0560a27(04)║緣跋難陀出百兩金錢百兩貯畜百兩飲食。
T23n1440_p0560a28(04)║此施主所以請佛及僧。欲在僧中從其乞生。
T23n1440_p0560a29(04)║然知其欲乞故先至已餘行晚來。因制戒也。
T23n1440_p0560b01(04)║檀越道人設食日晨白僧往不犯。不白往者犯墮。
T23n1440_p0560b02(02)║若白往於道中。至餘家索食。食得正食墮。
T23n1440_p0560b03(02)║助食突。若與僧一時去不白。先入者墮。
T23n1440_p0560b04(03)║主人明日當作食。今日自往者墮。除主人喚食。
T23n1440_p0560b05(02)║後主人不留輒自住者墮。作經勞主人。
T23n1440_p0560b06(03)║僧先至而方後到者墮。食後未嚫去者墮。
T23n1440_p0560b07(04)║餘道人欲私行。直報同學。得犯與不犯。與上同。
T23n1440_p0560b08(02)║雖大界內近寺。白衣家不白亦犯墮也。入城突。
T23n1440_p0560b09(00)║若白而還晚。令僧惱者突。
T23n1440_p0560b10(00)║ 九十事第八十二
T23n1440_p0560b11(00)║門者。王宮外門也。門閫者。宮門前一限木也。
T23n1440_p0560b12(00)║過此木犯。未藏寶者。王已出外夫人未起。
T23n1440_p0560b13(01)║其進御時。所著寶衣輕明照徹內身外現。
T23n1440_p0560b14(02)║以發欲意未藏此衣。名未藏寶。又女為男寶。
T23n1440_p0560b15(02)║夫人未以餘衣覆身。亦名未藏寶。夜未曉者。
T23n1440_p0560b16(01)║胡本有二義。一未曉。二夫人未起。
T23n1440_p0560b17(04)║王及夫人未出寶衣未藏入限木內犯。
T23n1440_p0560b18(06)║已出已藏入限不犯。及王夫人大臣太子勢力強將入不犯。
T23n1440_p0560b19(00)║或未藏寶夫人無突。有夫人無寶突。
T23n1440_p0560b20(02)║入天龍鬼神宮門突。入空宮門不犯。王者。
T23n1440_p0560b21(02)║取聚落主已上也。
T23n1440_p0560b22(00)║ 九十事第八十三
T23n1440_p0560b23(00)║我今始知是法者。云經心聽亂心聽戒故犯。
T23n1440_p0560b24(00)║云初至眾學犯突。說竟犯墮。
T23n1440_p0560b25(05)║實先知言始知。犯妄語墮。此中正結不專心聽罪也。
T23n1440_p0560b26(00)║ 九十事第八十四
T23n1440_p0560b27(00)║針筒者。以是小物故。所以不入三十事故。
T23n1440_p0560b28(00)║又應破故。若還主主不受。若與他則主惱。
T23n1440_p0560b29(00)║施僧則非法。唯毀棄。骨者。象馬龍骨。牙者。
T23n1440_p0560c01(00)║象及豬牙。齒者。象馬豬齒。角者。
T23n1440_p0560c02(04)║牛羊鹿角也。貪好故不淨故犯也。
T23n1440_p0560c03(07)║現餘缽支等亦爾也。
T23n1440_p0560c04(00)║ 九十事第八十五
T23n1440_p0560c05(00)║高廣床者。以生憍慢故。木床高大。
T23n1440_p0560c06(04)║悉犯俗人八戒。同是也。八指者。一指二寸也。隨得者。
T23n1440_p0560c07(00)║明用時隨坐臥得罪。所以不入捨墮者。
T23n1440_p0560c08(02)║以截斷故。
T23n1440_p0560c09(15)║截使應量入僧中悔若下濕處聽八寸支過悉犯。
T23n1440_p0560c10(00)║ 九十事第八十六
T23n1440_p0560c11(00)║兜羅者。草木華綿之總稱也。
T23n1440_p0560c12(05)║以是貴人所畜故。又人所慊故。喜生蟲故。
T23n1440_p0560c13(05)║又若臥軟暖上。後得寒及麤[革*卬]時。不堪忍故乞時犯突。
T23n1440_p0560c14(00)║隨貯至成犯墮。凡施佛即得其福。無從用生。
T23n1440_p0560c15(00)║今佛不用故。僧則常用。福則常生故。
T23n1440_p0560c16(02)║應護作臥具也。
T23n1440_p0560c17(00)║ 九十事第八十七
T23n1440_p0560c18(00)║覆瘡衣者。先未聽畜涅槃僧。有一比丘。
T23n1440_p0560c19(02)║病癰膿血流出。污安多衛。佛見聽畜覆瘡衣。
T23n1440_p0560c20(02)║乃至瘡差。後十日內畜不犯。既聽涅槃僧。
T23n1440_p0560c21(02)║患瘡時涅槃僧內著之。量如涅槃僧。
T23n1440_p0560c22(00)║ 九十事第八十八
T23n1440_p0560c23(00)║尼師檀者。本佛在時不臥故小作。
T23n1440_p0560c24(03)║後因難陀聽益縷際從織邊唯於一頭。更益一[打-丁+桀]手。
T23n1440_p0560c25(00)║凡長六尺廣三尺。令比丘臥故。
T23n1440_p0560c26(05)║僧臥具量四八尺也。今若欲作尼師檀量故。如本作也。
T23n1440_p0560c27(00)║云以此先制故。所以在此中也。
T23n1440_p0560c28(05)║後以結三十捨墮。則入捨墮。今作不如法。便入捨墮也。
T23n1440_p0560c29(00)║ 九十事第八十九
T23n1440_p0561a01(00)║雨浴衣中求願。佛不與過願者。
T23n1440_p0561a02(05)║云過願如王大人法。有從求願所索禮必不違。
T23n1440_p0561a03(04)║若求妻妾奴婢田宅悉與。佛以過此不如法與故。
T23n1440_p0561a04(02)║云不與過願。唯與如法願也。云今凡比丘浴。
T23n1440_p0561a05(01)║若露覆室。要不共白衣。及覆上身。要當著竭支。
T23n1440_p0561a06(00)║一當有羞媿。二喜生他欲想故。
T23n1440_p0561a07(05)║昔有羅漢比丘浴。有一比丘。見其身體鮮淨細軟。
T23n1440_p0561a08(01)║便欲心生後不久男根墮落即有女根。
T23n1440_p0561a09(03)║則休道為俗生子。後還遇見即便識之。
T23n1440_p0561a10(05)║知本所因即歸情求。及羅漢教令悔過。
T23n1440_p0561a11(07)║用心純至還得男根。故宜不露形也。
T23n1440_p0561a12(10)║云婬持戒大比丘及沙彌罪。同破七寶塔。勸人令出家精進。
T23n1440_p0561a13(03)║斯福同塔也。
T23n1440_p0561a14(00)║ 九十事第九十
T23n1440_p0561a15(00)║云佛衣量。佛身丈六常人半之。
T23n1440_p0561a16(05)║衣量廣長皆應半也。佛弟難陀短佛四指。
T23n1440_p0561a17(06)║衣應減長中一尺廣中四寸。難陀先著上衣。佛著中衣。
T23n1440_p0561a18(02)║今不聽過等。聽著下衣。常人則下中下也。
T23n1440_p0561a19(03)║佛衣色如金詰施。[疊*毛]色亦爾。故難陀衣宜當覆沙。
T23n1440_p0561a20(00)║覆沙者秦言壞色也令同比丘衣也。
T23n1440_p0561a21(00)║ 四悔過第一
T23n1440_p0561a22(00)║此是不共戒。比丘尼式叉摩尼沙彌尼無犯。
T23n1440_p0561a23(00)║沙彌突吉羅。此戒體無罪名。
T23n1440_p0561a24(06)║一人邊一說悔過。是中犯者。若比丘不病入聚落中。
T23n1440_p0561a25(03)║非親比丘尼邊自手取根食。得波羅提提舍尼罪。
T23n1440_p0561a26(01)║若一時取十五種食。一波羅提提舍尼。
T23n1440_p0561a27(03)║若一一取。十五波羅提提舍尼。不犯者。
T23n1440_p0561a28(05)║若病若親里比丘尼。若天祠中多人聚中與。
T23n1440_p0561a29(05)║若沙門住處與。聚落外若比丘尼坊舍中與。不犯。
T23n1440_p0561b01(00)║ 第二事
T23n1440_p0561b02(00)║此是不共戒。比丘尼式叉摩尼沙彌尼無犯。
T23n1440_p0561b03(00)║沙彌突吉羅。是中犯者。
T23n1440_p0561b04(08)║若比丘受比丘尼所教與食。得波羅提提舍尼罪。
T23n1440_p0561b05(05)║隨受得爾所波羅提提舍尼。若二部僧共坐。
T23n1440_p0561b06(05)║一部僧中若有一人語是比丘尼者。第二部僧亦名為語。
T23n1440_p0561b07(00)║若別入別坐別食別出者。
T23n1440_p0561b08(07)║是中入檀越門比丘應問出比丘。
T23n1440_p0561b09(11)║何比丘尼是中教檀越與比丘食。答言某。應問。約敕未。答言。
T23n1440_p0561b10(04)║已約敕是入比丘亦名約敕。有諸比丘出城門時。
T23n1440_p0561b11(02)║有比丘入者。應問出者。若出未約敕。入者應約敕。
T23n1440_p0561b12(00)║若出約敕。入者亦名約敕。
T23n1440_p0561b13(00)║ 第三事
T23n1440_p0561b14(00)║此戒與比丘尼共。三眾不共。是中犯者。
T23n1440_p0561b15(02)║若比丘學家中。僧作學家羯磨已。
T23n1440_p0561b16(06)║先不請後來自手取根食。得波羅提提舍尼。
T23n1440_p0561b17(06)║若一時取十五種食得一罪。若異時各各取。
T23n1440_p0561b18(06)║得十五波羅提提舍尼。
T23n1440_p0561b19(00)║ 第四事
T23n1440_p0561b20(00)║此是不共戒。四眾無犯。是中犯者。
T23n1440_p0561b21(04)║若比丘僧未差。是人不僧坊外自手取根食。
T23n1440_p0561b22(03)║僧坊內取。得波羅提提舍尼罪。若比丘受僧羯磨已。
T23n1440_p0561b23(00)║是比丘知是中有賊入。應將淨人是中立。
T23n1440_p0561b24(01)║若是中見人有似賊者。應取是食語諸持食人。
T23n1440_p0561b25(00)║汝莫來入。是中有人似賊。
T23n1440_p0561b26(06)║若是持食人強來者不犯。律師云。
T23n1440_p0561b27(10)║所羯磨人必使勇健多力能卻賊者。若不能卻。
T23n1440_p0561b28(08)║一切僧盡應至有賊處。若復不能。
T23n1440_p0561b29(11)║應語聚落檀越令多人防護也。
T23n1440_p0561c01(00)║眾學初。
T23n1440_p0561c02(00)║此是共戒。諸比丘極高著泥洹僧者。
T23n1440_p0561c03(03)║非是五比丘。非是優為迦葉等。
T23n1440_p0561c04(08)║亦非舍利弗目揵連等。又非善來比丘。
T23n1440_p0561c05(09)║多是白四羯磨受具戒者。如釋種千人同時出家者。
T23n1440_p0561c06(06)║此諸人等多壞威儀。如釋種比丘本出豪族。以先習故。
T23n1440_p0561c07(01)║下著泥洹僧。諸婆羅門外道。在佛法中出家。
T23n1440_p0561c08(00)║高著泥洹僧。諸六群比丘參差著泥洹僧。
T23n1440_p0561c09(01)║問曰。五篇戒中佛何以正制著泥洹僧著三衣。
T23n1440_p0561c10(00)║觀去來現佛及淨居天耶。答曰。佛結五篇戒。
T23n1440_p0561c11(00)║皆應觀三世諸佛及淨居天。
T23n1440_p0561c12(06)║但年歲久遠文字漏落。餘篇盡無此中獨有。復次結五篇戒。
T23n1440_p0561c13(00)║此最在初。結後集藏者銓次在後。
T23n1440_p0561c14(03)║以此篇貫初故。餘篇不說。
T23n1440_p0561c15(09)║復次此戒於餘篇是輕者。將來弟子不生重心。
T23n1440_p0561c16(08)║是故如來以佛眼觀去來諸佛及淨居天也而後結也。
T23n1440_p0561c17(04)║使來世眾生不生慢罪。復次三世諸佛結戒有同不同。
T23n1440_p0561c18(00)║於五篇戒中不必盡同。此著泥洹僧袈裟。
T23n1440_p0561c19(01)║三世諸佛一切盡同。
T23n1440_p0561c20(10)║是故此戒觀諸佛及淨居天。餘篇不觀也。問曰。
T23n1440_p0561c21(08)║此眾學戒結既在初而在後耶。答曰。佛在初結。
T23n1440_p0561c22(06)║後集法藏者銓次在後。何以故。罪名雖一而輕重有五。
T23n1440_p0561c23(02)║以重戒在先輕戒在後。
T23n1440_p0561c24(10)║此戒於五篇中最輕是故在後。又以一是實罪二是遮罪。
T23n1440_p0561c25(05)║以實在初遮罪在後。又以一是無殘二是有殘。
T23n1440_p0561c26(03)║又以如焦敗種。又以如多羅葉。是故重者在初。
T23n1440_p0561c27(01)║輕者在後。問曰。餘篇戒不言應當學。
T23n1440_p0561c28(03)║而此戒獨爾。答曰。餘戒易持而罪重。犯則成罪。
T23n1440_p0561c29(01)║或眾中悔或對首悔。此戒難持而罪輕。
T23n1440_p0562a01(02)║脫爾有犯心悔念學。罪即滅也。
T23n1440_p0562a02(06)║以戒難持易犯故。常慎心念學不結罪名。直言應當學也。
T23n1440_p0562a03(00)║高下著內衣者。
T23n1440_p0562a04(10)║踝上一[打-丁+桀]手上下過名高下。若比丘沙彌遠行來時。
T23n1440_p0562a05(06)║聽踝上二[打-丁+桀]手上至膝下。比丘尼式叉摩尼沙彌尼。
T23n1440_p0562a06(03)║一切時踝上一[打-丁+桀]手。正使行來不得高也。
T23n1440_p0562a07(03)║三不參差。四不如釿頭。五不如多羅葉。
T23n1440_p0562a08(04)║六不如象鼻。七不如糗揣。八不細[袖-由+聶]。九不著茸。
T23n1440_p0562a09(02)║十不并[袖-由+聶]兩邊。十一不著細縷內衣。
T23n1440_p0562a10(05)║十二周齊著三衣。有四事高下者。在泥洹僧上四指。
T23n1440_p0562a11(01)║三不參差。四周齊也。
T23n1440_p0562a12(00)║入白衣舍有四十一事。受食有二十七事。
T23n1440_p0562a13(01)║一一心受飯。二一心受羹。三不溢缽受羹飯。
T23n1440_p0562a14(01)║四羹飯等食。五不拘飯食。六不搆飯食。
T23n1440_p0562a15(03)║七不大揣飯食。八不手捉食。九不豫張口待食。
T23n1440_p0562a16(01)║十不含食語。十一不齧半食。十二不吸食作聲。
T23n1440_p0562a17(00)║十三不嚼食作聲。十四不味咽食。
T23n1440_p0562a18(04)║十五不吐舌食。十六不縮鼻食。十七不舐手食。
T23n1440_p0562a19(03)║十八不指抆缽食。十九不振手食。
T23n1440_p0562a20(06)║二十不棄箸半飯。二十一不膩手捉飲器。
T23n1440_p0562a21(07)║二十二不病不得自為索羹飯。二十三不飯覆羹更望得。
T23n1440_p0562a22(02)║二十四不相看比坐缽。二十五端視缽。
T23n1440_p0562a23(04)║二十六次第噉食盡。二十七洗缽水有飯。
T23n1440_p0562a24(05)║不問主人不應棄舍內。為人說法有十九事。
T23n1440_p0562a25(05)║大小便唾涕有三事。上樹有一事。
T23n1440_p0562a26(00)║ 七滅諍第一
T23n1440_p0562a27(00)║自言滅諍法。五眾有事。
T23n1440_p0562a28(07)║及五篇犯有犯不犯事。盡自言滅諍法滅也。自言滅諍。
T23n1440_p0562a29(02)║有十種非法十種如法。十非法者。
T23n1440_p0562b01(06)║若比丘犯波羅夷罪。自言不犯。眾僧問言。汝自說犯不。
T23n1440_p0562b02(02)║自言不犯。是名非法。
T23n1440_p0562b03(11)║又比丘犯僧殘波逸提波羅提提舍尼突吉羅。自言不犯。眾僧問言。
T23n1440_p0562b04(02)║汝自說犯不。自言不犯。是名五非法也。
T23n1440_p0562b05(04)║又比丘不犯波羅夷罪。自言我犯。眾僧問言。
T23n1440_p0562b06(04)║汝自說犯不。自言我犯。是名非法。
T23n1440_p0562b07(08)║有比丘不犯僧殘波夜提波羅提提舍尼突吉羅。自言我犯。
T23n1440_p0562b08(02)║眾僧問言。汝自說犯不。自言我犯。是名十非法。
T23n1440_p0562b09(01)║十如法者。有比丘犯波羅夷。自言我犯。
T23n1440_p0562b10(03)║眾僧問言。汝自說犯不。自言我犯。是名如法。
T23n1440_p0562b11(03)║有比丘犯僧殘波夜提波羅提提舍尼突吉羅。
T23n1440_p0562b12(02)║自言我犯。眾僧問言。汝自說犯不。自言我犯。
T23n1440_p0562b13(02)║是名五如法。
T23n1440_p0562b14(14)║又比丘不犯波羅夷僧殘波夜提波羅提提舍尼突吉羅。自言不犯眾僧問言。
T23n1440_p0562b15(01)║汝自說犯不。自言不犯。是名十如法。
T23n1440_p0562b16(00)║ 第二事
T23n1440_p0562b17(00)║現前滅諍。有二種非法二種如法。二非法者。
T23n1440_p0562b18(00)║有非法僧。約敕非法僧令折伏。
T23n1440_p0562b19(04)║與現前滅諍。有非法僧。
T23n1440_p0562b20(12)║約敕非法三人二人一人令折伏。與現前毘尼。乃至不如法一人。
T23n1440_p0562b21(03)║約敕不如法一人僧三人二人令折伏。與現前毘尼。
T23n1440_p0562b22(00)║是名一非法現前毘尼。有不如法僧。
T23n1440_p0562b23(03)║約敕如法僧令折伏。與現前毘尼。有不如法僧。
T23n1440_p0562b24(01)║約敕如法三人二人一人令折伏。與現前毘尼。
T23n1440_p0562b25(00)║乃至不如法一人。
T23n1440_p0562b26(10)║約敕如法一人僧三人二人令折伏。與現前毘尼。
T23n1440_p0562b27(07)║是名二非法現前毘尼。二種如法現前毘尼者。有如法僧。
T23n1440_p0562b28(01)║約敕如法僧令折伏。與現前毘尼。又如法僧。
T23n1440_p0562b29(01)║約敕如法三人二人一人令折伏。與現前毘尼。
T23n1440_p0562c01(00)║乃至如法一人。
T23n1440_p0562c02(11)║約敕如法一人僧三人二人令折伏。與現前毘尼。
T23n1440_p0562c03(08)║是名一如法現前毘尼。又如法僧。約敕不如法僧令折伏。
T23n1440_p0562c04(02)║與現前毘尼。又如法僧。
T23n1440_p0562c05(10)║約敕不如法三人二人一人令折伏。與現前毘尼。乃至如法一人。
T23n1440_p0562c06(01)║約敕不如法一人僧三人二人令折伏。
T23n1440_p0562c07(03)║與現前毘尼。是名二種如法現前毘尼。
T23n1440_p0562c08(00)║ 第三事
T23n1440_p0562c09(00)║此是守護毘尼。三眾盡與憶念毘尼。
T23n1440_p0562c10(03)║五篇戒盡與憶念毘尼。與憶念毘尼。
T23n1440_p0562c11(05)║必白四羯磨與。或現前或不現前。比丘比丘尼現前。
T23n1440_p0562c12(02)║三眾不現前。若比丘得憶念已。若下戒作沙彌。
T23n1440_p0562c13(00)║即先憶念。若反戒還俗後更出家。
T23n1440_p0562c14(04)║若作沙彌若受具戒。即先憶念。若根變作比丘尼。
T23n1440_p0562c15(02)║即先憶念。若沙彌得憶念已。若受具戒即先憶念。
T23n1440_p0562c16(00)║若返戒還俗後更出家。若作沙彌若受具戒。
T23n1440_p0562c17(00)║即先憶念。若根變作沙彌尼亦即先憶念。
T23n1440_p0562c18(01)║若比丘尼式叉摩尼沙彌尼得憶念已。
T23n1440_p0562c19(03)║展轉次第如比丘沙彌法。有三種非法憶念毘尼。
T23n1440_p0562c20(01)║有三種如法憶念毘尼。三種非法者。
T23n1440_p0562c21(04)║有比丘犯無殘罪。自言犯有殘罪。
T23n1440_p0562c22(08)║是比丘從僧乞憶念毘尼。若僧與是比丘憶念毘尼。是名非法。
T23n1440_p0562c23(00)║何以故。是人應滅擯故。又如施越比丘。
T23n1440_p0562c24(01)║狂癡心故。
T23n1440_p0562c25(14)║多作不清淨非法不隨順道非沙門法。是人還得本心。
T23n1440_p0562c26(10)║先所作罪若僧三人二人一人常說是事。是人從僧乞憶念毘尼。
T23n1440_p0562c27(02)║若僧與是人憶念毘尼。是名非法。何以故。
T23n1440_p0562c28(02)║是人應與不癡毘尼故。又如呵多比丘。
T23n1440_p0562c29(04)║無慚無愧破戒見聞疑罪。是人自言我有是罪。
T23n1440_p0563a01(02)║後言我無是罪。若僧與是人憶念毘尼。是名非法。
T23n1440_p0563a02(00)║何以故。是人應與實覓毘尼故。
T23n1440_p0563a03(05)║是名三非法憶念毘尼。三如法者。又如陀驃比丘。
T23n1440_p0563a04(02)║為慈地比丘尼無根波羅夷謗故。
T23n1440_p0563a05(06)║若僧三人二人一人常說是事。是比丘從僧乞憶念毘尼。
T23n1440_p0563a06(01)║若僧與是人憶念毘尼。是名如法。何以故。
T23n1440_p0563a07(01)║是人應與憶念毘尼故。又如一比丘犯罪。
T23n1440_p0563a08(02)║是罪發露如法悔過除滅。
T23n1440_p0563a09(09)║若僧三人二人一人猶說是事。是比丘從僧乞憶念毘尼。
T23n1440_p0563a10(04)║若僧與憶念毘尼。是名如法。何以故。
T23n1440_p0563a11(06)║是人應與憶念毘尼故。又如比丘未犯是罪。將必當犯。
T23n1440_p0563a12(02)║以是事故。若僧三人二人一人說是犯罪。
T23n1440_p0563a13(03)║是比丘從僧乞憶念毘尼。若僧與是人憶念毘尼。
T23n1440_p0563a14(01)║是名如法何以故。是人應與憶念毘尼故。
T23n1440_p0563a15(02)║是名三如法憶念毘尼。憶念毘尼行法者。
T23n1440_p0563a16(03)║餘比丘不應出其罪過。不應令憶念。不應乞聽。
T23n1440_p0563a17(01)║亦不應受餘比丘乞聽。若彼從乞聽突吉羅。
T23n1440_p0563a18(01)║若受他乞聽亦突吉羅。
T23n1440_p0563a19(09)║若彼不聽若出過罪若令憶念。得波夜提。
T23n1440_p0563a20(00)║ 第四事
T23n1440_p0563a21(00)║此是守護毘尼。五眾盡與不癡毘尼。
T23n1440_p0563a22(03)║與不癡毘尼。必白四羯磨或與現前或不現前。
T23n1440_p0563a23(02)║比丘比丘尼現前三眾不現前。
T23n1440_p0563a24(07)║若比丘得不癡毘尼已。若下戒作沙彌。即先不癡毘尼。
T23n1440_p0563a25(03)║若反戒還俗後更出家。若作沙彌若受具戒。
T23n1440_p0563a26(03)║即先不癡毘尼。若根變作比丘尼。即先不癡毘尼。
T23n1440_p0563a27(01)║若沙彌得不癡毘尼已。
T23n1440_p0563a28(09)║若受具戒即先不癡毘尼。若反戒還俗後更出家。
T23n1440_p0563a29(07)║若作沙彌若受具戒。即先不癡毘尼。若根變作沙彌尼。
T23n1440_p0563b01(03)║亦即先不癡毘尼。
T23n1440_p0563b02(13)║若比丘尼式叉摩尼沙彌尼得不癡毘尼已。展轉次第如比丘沙彌法。
T23n1440_p0563b03(03)║不癡毘尼有四種非法四種如法。四種非法者。
T23n1440_p0563b04(02)║有比丘不癡狂現狂癡相貌。諸比丘僧中問。
T23n1440_p0563b05(02)║汝狂癡時所作今憶念不。答言。長老。
T23n1440_p0563b06(04)║我憶念癡故作。他人教我使作二憶。夢中作三憶。
T23n1440_p0563b07(01)║裸形東西走立大小便四也。
T23n1440_p0563b08(07)║是人從僧乞不癡毘尼。若僧與是人不癡毘尼。是名四非法。
T23n1440_p0563b09(00)║四如法者。
T23n1440_p0563b10(13)║有比丘實狂癡心顛倒現狂癡相貌。諸比丘問。汝憶念狂癡時所作不。
T23n1440_p0563b11(03)║答言不憶念。他不教我作。不憶念夢中作。
T23n1440_p0563b12(04)║不憶裸形東西走。不憶立大小便。
T23n1440_p0563b13(08)║是人從僧乞不癡比尼。若僧與是人不癡毘尼。
T23n1440_p0563b14(07)║是名四如法不癡毘尼。得不癡毘尼行法者。
T23n1440_p0563b15(07)║餘比丘不應出其過罪。不應令憶念。不應從乞聽。
T23n1440_p0563b16(05)║亦不應受他比丘乞聽。若從彼乞聽得突吉羅。
T23n1440_p0563b17(04)║若受他乞聽亦得突吉羅。
T23n1440_p0563b18(11)║若彼不聽便出過罪若令憶念。得波夜提罪。
T23n1440_p0563b19(00)║ 第五事
T23n1440_p0563b20(00)║此是折伏毘尼。一切五篇戒盡與實覓毘尼。
T23n1440_p0563b21(00)║一切五眾盡與此毘尼。
T23n1440_p0563b22(08)║比丘比丘尼現前三眾不現前。白四羯磨與實覓毘尼。
T23n1440_p0563b23(04)║有五種非法五種如法。五種非法者。
T23n1440_p0563b24(07)║有比丘犯波羅夷罪。先言不犯後言犯。
T23n1440_p0563b25(08)║若僧與是人實覓毘尼。是名非法。何以故。是人應與滅擯故。
T23n1440_p0563b26(02)║有比丘犯僧殘波夜提波羅提提舍尼突吉羅。
T23n1440_p0563b27(01)║先言不犯後言犯。若僧與是人實覓毘尼。
T23n1440_p0563b28(02)║是名非法。何以故。是人隨所犯應治故。五如法者。
T23n1440_p0563b29(00)║有比丘犯波羅夷。先言犯後言不犯。
T23n1440_p0563c01(03)║若僧與是人實覓毘尼。是名如法。何以故。
T23n1440_p0563c02(04)║是人應與實覓故。
T23n1440_p0563c03(14)║若比丘犯僧殘波夜提波羅提提舍尼突吉羅。先言犯後言不犯。
T23n1440_p0563c04(06)║若僧與是比丘實覓毘尼。是名如法。何以故。
T23n1440_p0563c05(06)║是人應與實覓毘尼故。實覓毘尼行法者。
T23n1440_p0563c06(07)║是比丘不應與他受大戒。不得受他依止。不應畜新舊沙彌。
T23n1440_p0563c07(00)║不得教比丘尼法。
T23n1440_p0563c08(10)║若僧羯磨教化比丘尼不應受。僧所與作實覓毘尼。罪更不應犯。
T23n1440_p0563c09(01)║若似是罪及過是罪。亦不應作。
T23n1440_p0563c10(05)║不應呵僧羯磨。亦不應呵作羯磨人。不應從他乞聽。
T23n1440_p0563c11(02)║不應遮說戒。不應遮受戒。不應遮自恣。
T23n1440_p0563c12(03)║不應出無罪比丘過罪。不應共同事。
T23n1440_p0563c13(06)║應調伏心行隨順比丘僧意。若不如是行法者。
T23n1440_p0563c14(05)║盡形不得離是羯磨。
T23n1440_p0563c15(00)║ 第六事
T23n1440_p0563c16(00)║多覓毘尼者。多求因緣斷多處未斷。
T23n1440_p0563c17(02)║從多人斷故。名多覓毘尼。行籌時斷事時。
T23n1440_p0563c18(02)║一切僧集不得取欲。何以故。或多比丘說非法故。
T23n1440_p0563c19(00)║是名一切行籌。此中一切比丘不應取欲。
T23n1440_p0563c20(01)║如行缽法也。若不能斷。乃至彼處僧坊中。
T23n1440_p0563c21(01)║若有三人二人一人比丘持三藏四眾所重者。
T23n1440_p0563c22(00)║應到彼處應語彼一比丘。
T23n1440_p0563c23(07)║如前次第事具足向說。是大德比丘應作是語。
T23n1440_p0563c24(06)║不可二人相言俱得勝也。是中必一勝一負。如是語者。
T23n1440_p0563c25(01)║是名如法說。若不如是語者。是名非法說。
T23n1440_p0563c26(01)║是諸相言比丘。若如法斷事已。
T23n1440_p0563c27(06)║還更發起波逸提。若但訶責言。是斷事不如法犯突吉羅。
T23n1440_p0563c28(00)║闥賴吒利者。闥賴名地。吒利名住。
T23n1440_p0563c29(03)║智勝自在於正法不動。如人住地無傾覆也。
T23n1440_p0564a01(03)║應滅期者。恐事纏難斷。當云受語有偏故。
T23n1440_p0564a02(04)║亦恐前人求及於己故也。應捨付僧者。
T23n1440_p0564a03(06)║以從僧中來既不能滅。宜還付本故也。僧現前者。
T23n1440_p0564a04(03)║明僧既集。中有能遮者。而不遮則僧和合。名現前也。
T23n1440_p0564a05(00)║烏迴鳩羅者。烏迴名二。鳩羅名平等。
T23n1440_p0564a06(02)║心無二其平如秤。今必以二人有五法。五法者。
T23n1440_p0564a07(00)║不隨愛故捨有罪。不隨瞋故罰無過。
T23n1440_p0564a08(03)║不畏彼故而違法。不癡故不畏罪。非法輕斷事也。
T23n1440_p0564a09(00)║知斷不斷故。名烏迴鳩羅。
T23n1440_p0564a10(06)║與欲以小遠去者。恐僧中有相佐助事。必叵斷故也。
T23n1440_p0564a11(02)║所以取欲者。令有相助者後更無言故。
T23n1440_p0564a12(04)║更立烏迴鳩羅者。諍事逐增。
T23n1440_p0564a13(09)║恐有破僧之由妨行道故。故更差多方能善斷事者。
T23n1440_p0564a14(05)║不必具五法也。遣使近處僧者。
T23n1440_p0564a15(10)║若就他處事必增多難斷故遣使也。彼既來已。
T23n1440_p0564a16(09)║若彼中能者云七日盡已破安居者。以未開三十九夜故也。
T23n1440_p0564a17(02)║開某處乃至持摩多勒伽者。
T23n1440_p0564a18(08)║佛法有二柱能持佛法。謂坐禪學問。故求此人輩。
T23n1440_p0564a19(05)║亦中有大德人。令諍事羞難故也。傳事人斷者。
T23n1440_p0564a20(03)║恐至他處難滅。亦望其人向他處。僧有愧受諫故。
T23n1440_p0564a21(00)║又坐禪道遠之勞故。亦惡事得滅為善故。
T23n1440_p0564a22(01)║作期者。以事起從夏故。
T23n1440_p0564a23(09)║除夏三月取餘九月明事。若叵斷其當作方宜令斷。
T23n1440_p0564a24(06)║莫令還至夏分也。若能者付以傳事便還。
T23n1440_p0564a25(07)║所以界外令滿眾者。明差四人使界外滅。若事可斷。
T23n1440_p0564a26(03)║必令後不起故。以重故也。為五事故。立行籌人也。
T23n1440_p0564a27(00)║疾滅也。強者。有三。一其人身有力。
T23n1440_p0564a28(03)║二倚有力人。三有錢力往來。
T23n1440_p0564a29(08)║從一住處至一住處者。明事久既經多處不斷事纏堅結。
T23n1440_p0564b01(03)║其人無慚無愧心轉姦巧故。所以行籌者事既難斷。
T23n1440_p0564b02(00)║若說一是一非。必增其惡心故。
T23n1440_p0564b03(05)║行籌於眾人前。好惡自伏理亦無偏藏。行籌者。
T23n1440_p0564b04(03)║行籌人心為非法人故。望取非法者多。
T23n1440_p0564b05(05)║若在明處助非法者。著取非法籌故也。期行者。要共相。
T23n1440_p0564b06(00)║親者。作要也。一切僧取籌者。以此事重故。
T23n1440_p0564b07(00)║一切悉集說戒自恣。雖要猶有不來。
T23n1440_p0564b08(03)║此將欲令相助者後無語故。
T23n1440_p0564b09(09)║亦恐受欲人多取非法籌故。四眾所尊重者。
T23n1440_p0564b10(08)║以上取二種籌停等叵斷故。就有德人。眾所歸伏無不用語。
T23n1440_p0564b11(01)║故有不隨者。羞亦為諸人所笑。
T23n1440_p0564b12(06)║必受語傳事人多說事不說人。大德比丘亦直說事。
T23n1440_p0564b13(03)║是非不說人。有事二人各自內知。
T23n1440_p0564b14(07)║而伏則勝負相現也。還發起波逸提者。以二罪印之。
T23n1440_p0564b15(04)║令彼此後更無言故結罪也。
T23n1440_p0564b16(00)║ 第七事
T23n1440_p0564b17(00)║何以名布草毘尼。或有一住處。
T23n1440_p0564b18(05)║諸比丘喜鬥諍相言。是諸比丘應和合一處已應作是念。
T23n1440_p0564b19(00)║諸長老。我等大失非得大衰非利大惡不善。
T23n1440_p0564b20(00)║我等以信故。佛法中出家求道。
T23n1440_p0564b21(05)║然今喜鬥諍相言。若我等求是事根本者。
T23n1440_p0564b22(06)║僧中或未起事便起。已起事不可滅。作是念故白僧。
T23n1440_p0564b23(03)║若僧時到僧忍是事。以布草毘尼滅。是名白。
T23n1440_p0564b24(02)║諸比丘應分作二部。是中若有上座大長老。
T23n1440_p0564b25(02)║應語此一部言。
T23n1440_p0564b26(13)║我等大失非得大衰非利大惡非善。我等信故佛法中出家求道。
T23n1440_p0564b27(05)║然今喜鬥諍相言。若我當自屈意。我等所作罪。
T23n1440_p0564b28(02)║除偷蘭罪。除白衣相應罪。
T23n1440_p0564b29(09)║是汝等現前發露悔過不覆藏。是中若無一比丘遮是事者。
T23n1440_p0564c01(03)║應到第二部眾所。是中若有長老上座應語言。
T23n1440_p0564c02(02)║我等大失非得大衰非利大惡非善。
T23n1440_p0564c03(05)║我等信故佛法中出家求道。今喜鬥諍相言。
T23n1440_p0564c04(05)║若我等求是事根本者。僧中或有未起事便起。
T23n1440_p0564c05(04)║已起事不可滅。今汝等當自屈意。我等所作罪。
T23n1440_p0564c06(03)║除偷蘭遮。除白衣相應罪。今自為及為彼故。
T23n1440_p0564c07(03)║當現前發露悔過不覆藏。諸比丘言。汝自見罪不。
T23n1440_p0564c08(01)║答言見罪。如法悔過莫復更起。
T23n1440_p0564c09(06)║第二部眾亦如是說。是名如布草毘尼法。
T23n1440_p0564c10(00)║一切鬥諍誹謗犯罪和合事。現前毘尼所攝。
T23n1440_p0564c11(00)║唯有下四事。用上七毘尼滅無餘也。
T23n1440_p0564c12(00)║一切善不善無記。及十四破僧六諍本生。
T23n1440_p0564c13(01)║
T23n1440_p0564c14(31)║通名諍事(在人名諍在僧名事)用三毘尼滅(現前多覓布草)從見聞疑根生。作不作俱言犯。
T23n1440_p0564c15(16)║通名出事(在人名出在僧名事)用四毘尼滅(現前憶念不癡實覓)從身作口作身心作口作生。
T23n1440_p0564c16(00)║
T23n1440_p0564c17(32)║通名犯事(方便名犯事成名破不悔名越)用二毘尼滅(現前自言)從白白二白四布薩自恣差十四人。
T23n1440_p0564c18(06)║從僧至僧為事本。通名作事用一毘尼(現前)。
T23n1440_p0564c19(00)║薩婆多毘尼毘婆沙卷第九
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