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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十三冊 No. 1440《薩婆多毘尼毘婆沙》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 23, No. 1440 薩婆多毘尼毘婆沙, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
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T23n1440_p0545b07(00)║薩婆多毘尼毘婆沙卷第七
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T23n1440_p0545b09(00)║ 失譯人名今附秦錄
T23n1440_p0545b10(00)║ 九十事第二十
T23n1440_p0545b11(00)║此是不共戒。尼突吉羅。三眾突吉羅。
T23n1440_p0545b12(03)║闡那作房。即日成即崩倒。作此大房。用三十萬錢。
T23n1440_p0545b13(01)║功用甚大。諸比丘為檀越說法。
T23n1440_p0545b14(05)║房雖崩倒功德成就。房未壞時。佛已到此房中。即是受用。
T23n1440_p0545b15(00)║佛是無上福田。佛既受用。
T23n1440_p0545b16(07)║功德深廣不可測量。又云。房始成時。有一新受戒年少比丘。
T23n1440_p0545b17(00)║戒德清淨。入此房中以楊枝猗房。
T23n1440_p0545b18(03)║以此一持戒比丘。已畢檀越信施之德。
T23n1440_p0545b19(04)║若起億數種種房閣種種莊嚴。
T23n1440_p0545b20(09)║下至金剛地際高廣嚴飾。猶若須彌。設有一淨戒比丘。暫時受用。
T23n1440_p0545b21(00)║已畢施恩。何以故。佛於無量劫中修菩薩行。
T23n1440_p0545b22(00)║今得成佛道。始體解波羅提木叉。
T23n1440_p0545b23(03)║以授眾生。波羅提木叉非世間法。
T23n1440_p0545b24(07)║是背離世俗向泥洹門。凡房舍臥具飲食湯藥。是世間法。
T23n1440_p0545b25(01)║非是離世難得之法。是故一淨戒比丘。
T23n1440_p0545b26(03)║若暫受用已畢施恩。若作僧新房舍及以塔像。
T23n1440_p0545b27(02)║曠路作井及作橋樑。此人功德一切時生。
T23n1440_p0545b28(03)║除三因緣。一前時事毀壞。二此人若死。
T23n1440_p0545b29(04)║三若起惡邪。無此三因緣者。福德常生。
T23n1440_p0545c01(05)║佛先已入此房中。上下重往返經行。令檀越施功德不空。
T23n1440_p0545c02(00)║佛以神力。
T23n1440_p0545c03(13)║感諸弟子與檀越次第說法凡作房法。有三品上中下。覆房法。各自有限。
T23n1440_p0545c04(01)║若下房以中上房覆法者。以珍重故。
T23n1440_p0545c05(03)║兼頓成故。若用草覆。草草波逸提。
T23n1440_p0545c06(06)║若中房以上房覆法者。亦以珍重故。若用草覆。
T23n1440_p0545c07(04)║草草波逸提。若隨上中下覆法者。以頓成故。
T23n1440_p0545c08(04)║房成已一波逸提。若不頓壘牆成無罪。
T23n1440_p0545c09(00)║ 九十事第二十一
T23n1440_p0545c10(00)║僧不差教比丘尼戒初緣。爾時佛告諸比丘。
T23n1440_p0545c11(00)║我教化四眾疲極。問曰。佛得那羅延身。
T23n1440_p0545c12(00)║身無疲極。得十力四無所畏大慈大悲。
T23n1440_p0545c13(02)║心無疲極何以言疲極耶。答曰。佛無疲極。
T23n1440_p0545c14(03)║隨世俗法故。如父知子。堪理家事。
T23n1440_p0545c15(06)║雖自有力以兒堪任故。欲以事業委付兒故。
T23n1440_p0545c16(06)║云我氣衰耄家事汝一切知之。佛亦如是。雖不疲極。
T23n1440_p0545c17(02)║欲以教法以授弟子。隨世法故說言疲極。
T23n1440_p0545c18(03)║所以令諸弟子教誡尼者。一以現無吝法故。
T23n1440_p0545c19(02)║二師與弟子知見同故。
T23n1440_p0545c20(09)║三欲現槃特比丘功德智慧故。四為諸比丘於尼眾各有因緣。
T23n1440_p0545c21(02)║應受教化故。
T23n1440_p0545c22(00)║ 九十事第二十二
T23n1440_p0545c23(00)║難陀者。更有難陀。非佛弟難陀。
T23n1440_p0545c24(04)║往昔維衛佛出現於世。為眾生說法。彼佛滅後有王。
T23n1440_p0545c25(00)║起牛頭栴檀塔。種種莊嚴。
T23n1440_p0545c26(07)║此王有五百夫人供養此塔。各發願言。
T23n1440_p0545c27(09)║願我等將來從此王邊而得解脫。爾時王者。今難陀是。
T23n1440_p0545c28(04)║爾時五百夫人者。今五百尼是。以是本願因緣故。
T23n1440_p0545c29(01)║應從難陀而得解脫。
T23n1440_p0546a01(00)║此中次第三戒已捨。羯磨教尼人故。
T23n1440_p0546a02(03)║三戒亦捨。設為尼說法時至日沒者。
T23n1440_p0546a03(06)║以壞威儀突吉羅。若呵與尼說法人。
T23n1440_p0546a04(08)║以壞威儀故亦突吉羅。拘摩羅偈者。有堂名拘摩羅。
T23n1440_p0546a05(05)║以堂主名拘摩羅故。堂名拘摩羅。佛在拘摩羅堂上。
T23n1440_p0546a06(02)║為拘摩羅天說此偈。得入見諦。以是因緣。
T23n1440_p0546a07(03)║名拘摩羅(九十事第二十三諸本皆闕)。
T23n1440_p0546a08(00)║ 九十事第二十四
T23n1440_p0546a09(00)║若不期而偶共同道。
T23n1440_p0546a10(09)║當使相去語言不相聞處。若相聞已還突吉羅。若尼與比丘期。
T23n1440_p0546a11(01)║比丘不許。若比丘與尼共期。尼不許。
T23n1440_p0546a12(03)║若相聞語聲突吉羅。水道亦如是。水者。中涉行。
T23n1440_p0546a13(02)║尼與比丘期行突吉羅。此戒不共三眾突吉羅。
T23n1440_p0546a14(01)║是中犯者。若比丘與尼共期。
T23n1440_p0546a15(07)║陸道行從一聚落至一聚落波逸提。若中道還突吉羅。
T23n1440_p0546a16(03)║向空地無聚落處。乃至一拘盧舍(五百弓也)波逸提。
T23n1440_p0546a17(02)║若中道還突吉羅。水道亦如是。
T23n1440_p0546a18(07)║若與式叉摩尼沙彌尼議共道行。同尼也。大眾前去者。
T23n1440_p0546a19(02)║以佛在男子中得阿耨多羅三藐三菩提故。
T23n1440_p0546a20(02)║又以比丘於四眾中最上首故。
T23n1440_p0546a21(07)║以此因緣故名大眾。除因緣者。若多伴所行道有疑怖畏。
T23n1440_p0546a22(01)║多伴者。若有二三白衣若議行者突吉羅。
T23n1440_p0546a23(02)║若百千伴亦爾。有白衣不議無罪。水道亦如是。
T23n1440_p0546a24(01)║此戒。若多尼共期行止一波逸提。不犯者。
T23n1440_p0546a25(01)║不期去。若有王夫人共行不犯。
T23n1440_p0546a26(05)║設有夫人若共期。亦突吉羅。
T23n1440_p0546a27(00)║ 九十事第二十五
T23n1440_p0546a28(00)║此是比丘尼不共戒。
T23n1440_p0546a29(09)║尼與比丘議載船突吉羅。三眾突吉羅。是中犯者。
T23n1440_p0546b01(07)║若一比丘與一尼共期載一船。一波逸提。
T23n1440_p0546b02(08)║若比丘一乃至與四比丘尼共在一船。四波逸提。隨尼多少。
T23n1440_p0546b03(01)║隨得爾所波逸提。若四比丘與一尼共載一船。
T23n1440_p0546b04(00)║各得一波逸提。亦隨尼多少。得爾所波逸提。
T23n1440_p0546b05(00)║與式叉摩尼沙彌尼共期載船。同尼。
T23n1440_p0546b06(03)║是中犯者。若比丘與比丘尼共期載一船。
T23n1440_p0546b07(04)║上水從一聚落至一聚落波逸提。道中還突吉羅。
T23n1440_p0546b08(02)║若無聚落空地乃至狗盧舍波逸提。
T23n1440_p0546b09(05)║中道還突吉羅。下水亦如是。不犯者。若不共期。若直渡。
T23n1440_p0546b10(00)║若欲直渡為水所漂去。若直渡前岸端崩墮。
T23n1440_p0546b11(00)║若失行具。若行船人不知捉船。
T23n1440_p0546b12(04)║如是比丘本欲直渡。以此諸難或上或下不犯。
T23n1440_p0546b13(03)║若尼與比丘各在異船共期。無白衣伴波逸提。
T23n1440_p0546b14(02)║若不期必使語聲不相聞。若相聞突吉羅。
T23n1440_p0546b15(03)║若陸道行恐怖。水行無恐怖。共期無罪。
T23n1440_p0546b16(05)║若船有多白衣。期無罪。
T23n1440_p0546b17(00)║ 九十事第二十六
T23n1440_p0546b18(00)║此是不共戒。比丘與尼應量衣缽波逸提。
T23n1440_p0546b19(01)║沙彌與非親里尼衣突吉羅。
T23n1440_p0546b20(07)║比丘尼式叉摩尼沙彌尼。與非親里比丘衣突吉羅。
T23n1440_p0546b21(04)║若比丘與式叉摩尼沙彌尼。同尼波逸提。
T23n1440_p0546b22(05)║若遣使與突吉羅。若與五種糞掃衣。三種波逸提。
T23n1440_p0546b23(02)║牛嚼衣鼠囓衣火燒衣。二種衣突吉羅。
T23n1440_p0546b24(04)║男女初交會所污衣。女人產所污衣。
T23n1440_p0546b25(07)║若與應量白衣波逸提。以染應法故。若與不如法色衣。
T23n1440_p0546b26(03)║亦波逸提。亦以染應法故。若二比丘共與一尼衣。
T23n1440_p0546b27(00)║若以一衣與二尼突吉羅。若不應量衣缽。
T23n1440_p0546b28(00)║鍵[金*慈]匙[木*著]一切器物。
T23n1440_p0546b29(08)║衣紐乃至一尺一寸一縷。一缽食中乃至一餅一果。皆突吉羅。
T23n1440_p0546c01(00)║除打揵椎。眾中次第與食不犯。是中犯者。
T23n1440_p0546c02(00)║若非親里尼謂是親里。謂是親里者。
T23n1440_p0546c03(02)║如有姊妹別離既久。後見他人謂是親里。
T23n1440_p0546c04(02)║又如更娶異母。或以私通而生男女。
T23n1440_p0546c05(04)║或先懷妊今生男女。以是因緣謂是親里。
T23n1440_p0546c06(04)║如是諸比丘以類可解。若與衣者波逸提。
T23n1440_p0546c07(04)║
T23n1440_p0546c08(20)║若非親里尼謂是親里比丘尼式叉摩尼沙彌尼與波逸提。若非親里尼生疑。是親里非親里。
T23n1440_p0546c09(00)║乃至是出家尼非出家尼與衣。波逸提。
T23n1440_p0546c10(02)║若比丘有親里尼。生非親里想者。
T23n1440_p0546c11(06)║謂若姊妹別離既久。後設相見謂非親里。
T23n1440_p0546c12(06)║如父外通設生男女。又如異母懷妊後適他家而生男女。
T23n1440_p0546c13(00)║又如父與自家婢使共通而生男女。
T23n1440_p0546c14(03)║是謂親里非親里想。若與衣者突吉羅。
T23n1440_p0546c15(05)║若親里尼謂非親里。乃至謂是出家。若生疑。
T23n1440_p0546c16(04)║是親里非親里。乃至是出家尼非出家尼。
T23n1440_p0546c17(04)║若非親里尼。若謂若不謂。若疑若不疑。
T23n1440_p0546c18(04)║與不淨衣駝毛衣牛毛衣羖羊毛衣雜毛織衣與。
T23n1440_p0546c19(02)║突吉羅。
T23n1440_p0546c20(00)║ 九十事第二十七
T23n1440_p0546c21(00)║若比丘尼與非親里比丘作衣突吉羅。
T23n1440_p0546c22(02)║三眾亦突吉羅。是中犯者。
T23n1440_p0546c23(08)║若比丘為非親里比丘尼作衣。隨一一事中波逸提。
T23n1440_p0546c24(04)║若割截篸突吉羅。若刺針針波逸提。
T23n1440_p0546c25(07)║若直縫針針突吉羅。若繩綴時突吉羅。若篸緣突吉羅。
T23n1440_p0546c26(02)║若與親里尼作不犯。此中作衣盡是應量衣。
T23n1440_p0546c27(02)║若作白衣若作非法色衣。盡波逸提。
T23n1440_p0546c28(05)║若作五種糞掃衣。三種波逸提。如前。二種突吉羅。
T23n1440_p0546c29(02)║亦如前說。若尼遣使持衣財來與作衣突吉羅。
T23n1440_p0547a01(00)║若使人與作突吉羅。
T23n1440_p0547a02(09)║若二人共作一衣突吉羅。若與式叉摩尼作衣波逸提。
T23n1440_p0547a03(05)║若與作一切不應量衣突吉羅。若浣隨一一事突吉羅。
T23n1440_p0547a04(01)║若染一一灑波逸提。
T23n1440_p0547a05(10)║若作駝毛牛毛羖羊毛等衣。亦波逸提。
T23n1440_p0547a06(00)║ 九十事第二十八
T23n1440_p0547a07(00)║此是共戒。尼俱波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0547a08(03)║若與式叉摩尼沙彌尼屏覆處坐。盡波逸提。屏覆者。
T23n1440_p0547a09(00)║無慚愧處。可作婬欲處。獨與一尼者。
T23n1440_p0547a10(03)║更無第三人。是中犯者。
T23n1440_p0547a11(11)║若比丘獨與比丘尼屏覆處坐波逸提。起已還坐波逸提。隨起還坐。
T23n1440_p0547a12(02)║隨得爾所波逸提。
T23n1440_p0547a13(00)║ 九十事第二十九
T23n1440_p0547a14(00)║此是共戒。尼俱波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0547a15(03)║若石女小女未堪任作婬欲者突吉羅。前屏處戒。
T23n1440_p0547a16(01)║此露處戒。後二食家中戒。
T23n1440_p0547a17(08)║與未受具戒人同房宿過二宿戒。與女人同室宿戒。
T23n1440_p0547a18(05)║此六戒譏嫌事同。而義有異。屏處露處二食家戒。
T23n1440_p0547a19(02)║此四戒。正二人更無第三人成罪。後過再宿戒。
T23n1440_p0547a20(01)║與女人同室宿戒此二戒。設有多人亦得成罪。
T23n1440_p0547a21(00)║又前四戒晝日犯。後二戒夜犯。
T23n1440_p0547a22(05)║此二戒如是差別。是中犯者。
T23n1440_p0547a23(11)║若比丘獨與一女人露處共坐波逸提。起已還坐波逸提。隨起還坐。
T23n1440_p0547a24(02)║隨得爾所波逸提。相去一尋坐波逸提。
T23n1440_p0547a25(04)║相去一尋半坐突吉羅。不犯者。若相去二尋坐。
T23n1440_p0547a26(03)║若過二尋坐不犯。
T23n1440_p0547a27(00)║ 九十事第三十
T23n1440_p0547a28(00)║此是不共戒。沙彌突吉羅。此戒體。
T23n1440_p0547a29(04)║比丘尼向檀越。偏讚比丘功德智慧。而後得食波逸提。
T23n1440_p0547b01(00)║若式叉摩尼沙彌尼作因緣食。亦波逸提。
T23n1440_p0547b02(01)║請大迦葉舍利弗大目連阿那律。凡有五事。
T23n1440_p0547b03(01)║能與眾生作現世福田。一入見諦道。
T23n1440_p0547b04(03)║二大盡智。三滅盡定。四四無量。五無諍三昧。
T23n1440_p0547b05(03)║出見諦道。所以令人得現世福。已從無始已來。
T23n1440_p0547b06(01)║為邪見所惱。今證見諦。盡一切五邪。
T23n1440_p0547b07(03)║皆悉無餘。不壞信見今始成就。以此因緣。
T23n1440_p0547b08(04)║令人現世得福。大盡智生。所以令人得現世福者。
T23n1440_p0547b09(01)║眾生從無始來。為癡愛慢所惱。
T23n1440_p0547b10(05)║今得盡智三垢永盡。以此因緣令人得現世福。
T23n1440_p0547b11(03)║若出滅盡定。亦令眾生得現世福。又言。
T23n1440_p0547b12(04)║從滅盡定出。正似從泥洹中來。以此因緣故得現世福。
T23n1440_p0547b13(00)║又言。若入滅盡定。
T23n1440_p0547b14(10)║必次第從初禪乃至非想處。然後入盡定。若出定時。
T23n1440_p0547b15(05)║必從非想次第入無所有處。乃至初禪入散亂心。
T23n1440_p0547b16(03)║以心遊遍諸禪功力深重。是故令眾生得現世福。
T23n1440_p0547b17(01)║四無量者。
T23n1440_p0547b18(14)║以心緣無邊眾生拔苦與樂益物深廣。以此因緣故。令眾生得現世福。
T23n1440_p0547b19(03)║無諍三昧。此是世俗三昧。非無漏也。諍有三種。
T23n1440_p0547b20(00)║一煩惱諍。二五陰諍。三鬥諍。
T23n1440_p0547b21(06)║一切羅漢二種諍盡。煩惱諍鬥諍。此二諍盡。
T23n1440_p0547b22(06)║五陰是有餘故未盡。有此五陰能發人諍。唯有無諍三昧。
T23n1440_p0547b23(00)║能滅此諍。一切羅漢雖自無諍。
T23n1440_p0547b24(04)║不能令前人於身上不起諍心。無諍羅漢。
T23n1440_p0547b25(05)║能令彼此無諍。一切滅故。能令眾生現世得福。
T23n1440_p0547b26(03)║比丘尼語居士婦言。請比丘為請誰耶。答言。
T23n1440_p0547b27(02)║請某比丘。尼語居士婦言。
T23n1440_p0547b28(09)║爾為辦粳米飯酥豆羹雞肉鵽肉鶉肉。比丘食者波逸提。
T23n1440_p0547b29(04)║乃至教以少薑著食中。比丘食者突吉羅。此戒體。
T23n1440_p0547c01(02)║但偏讚其德。不問凡聖。盡食者波逸提。
T23n1440_p0547c02(04)║若比丘尼言請比丘。居士婦言。為請誰耶。答言。請某。
T23n1440_p0547c03(00)║居士婦言。我已先請。問辦何食。答言。
T23n1440_p0547c04(03)║麤食為辦粳米飯乃至鵽鶉肉等。比丘食者突吉羅。
T23n1440_p0547c05(00)║若不曲讚功德。但說布施沙門功德。
T23n1440_p0547c06(03)║其福甚大。如是凡說布施之福。比丘食者無罪。
T23n1440_p0547c07(00)║ 九十事第三十一
T23n1440_p0547c08(00)║此是不共戒。比丘尼三眾不犯。
T23n1440_p0547c09(05)║爾時有一比丘。秋月冷熱病盛不能飲食。
T23n1440_p0547c10(06)║天竺冬末月八日春初月八日。此十六日寒勢猛甚。
T23n1440_p0547c11(03)║多發冷病。以冬春氣交諍故。
T23n1440_p0547c12(08)║又日在下道行光照處少。是故寒甚。春末月八日夏初月八日。
T23n1440_p0547c13(00)║此十六日熱勢極盛。多發熱病。
T23n1440_p0547c14(05)║以日正在上故。所照處廣。是故大熱。
T23n1440_p0547c15(07)║夏末月八日冬初月八日。此十六日不寒不熱。
T23n1440_p0547c16(06)║以日所行道不高不下故。以寒熱俱。有發冷熱病。
T23n1440_p0547c17(02)║利益比丘故。聽三種具足食。應食。
T23n1440_p0547c18(05)║謂食好色香味。病比丘應受一請。不應受二請。
T23n1440_p0547c19(03)║若受一請不能飽。聽受第二請。不應受第三請。
T23n1440_p0547c20(00)║若受第二請不能飽。聽受第三請。
T23n1440_p0547c21(04)║不應受第四請。若受第三請不能飽。
T23n1440_p0547c22(07)║應受已漸漸食乃至日中。若比丘數數食波逸提。除時者。
T23n1440_p0547c23(00)║謂病時。若病以食消息。病則折損。
T23n1440_p0547c24(03)║聽數數食。又除施衣時。是名時。是中犯者。
T23n1440_p0547c25(04)║若比丘有衣食請。
T23n1440_p0547c26(14)║彼有衣食來受請及食不犯若比丘有衣食請。彼無衣食來受請不犯。
T23n1440_p0547c27(04)║食者波逸提。有衣食請。彼有衣無食來受請不犯。
T23n1440_p0547c28(01)║食者波逸提。若無衣食請。
T23n1440_p0547c29(07)║彼無衣食來受請突吉羅。食者波逸提。若無衣食請。
T23n1440_p0548a01(03)║彼有衣食請。彼有衣食來受請突吉羅。食者無犯。
T23n1440_p0548a02(01)║若無衣食請。彼有衣無食來受請突吉羅。
T23n1440_p0548a03(02)║食者墮。若有衣無衣食請。
T23n1440_p0548a04(09)║彼有衣無衣食來受請突吉羅。食者墮。若有衣無衣食請。
T23n1440_p0548a05(04)║彼有衣食來受請突吉羅。食者犯。若有衣無衣食請。
T23n1440_p0548a06(01)║彼無衣食來受請突吉羅。食者波逸提。不犯者。
T23n1440_p0548a07(00)║得多衣有食請。一切有衣食來不犯。
T23n1440_p0548a08(03)║從今聽諸比丘節日數數食。彼與他竟受彼中食。
T23n1440_p0548a09(01)║何者與他謂相食。相者吉凶相也。故作食。
T23n1440_p0548a10(01)║作食者。為大德比丘故作也。
T23n1440_p0548a11(06)║齋日食月一日十六日眾僧別房眾僧請獨請。皆應與他。
T23n1440_p0548a12(01)║若五眾請不應與他。若有衣食請。
T23n1440_p0548a13(05)║彼有衣無衣食來受請無犯。若至外有檀越請言。
T23n1440_p0548a14(03)║比丘來食與汝衣。受請無犯。食亦無犯。
T23n1440_p0548a15(04)║有衣食請無衣食請者。若衣食請受請無犯。食亦無犯。
T23n1440_p0548a16(00)║若無衣食請。受請突吉羅。食者波逸提。
T23n1440_p0548a17(02)║凡兩有必一得一失。若隻句必應。若有衣食請。
T23n1440_p0548a18(00)║受請無犯。食亦無犯。彼無衣食來出外。
T23n1440_p0548a19(01)║若檀越言與食。無衣受請突吉羅。食者波逸提。
T23n1440_p0548a20(00)║以此類之義可解也。
T23n1440_p0548a21(00)║ 九十事第三十二
T23n1440_p0548a22(00)║此戒共。尼俱波逸提。三眾突吉羅。是中犯者。
T23n1440_p0548a23(00)║若比丘福德舍過一食墮。
T23n1440_p0548a24(07)║若過一夜宿不食者突吉羅。若餘處宿是中食者墮。
T23n1440_p0548a25(03)║若不病是中過一食墮。病者。
T23n1440_p0548a26(08)║乃至從一聚落來身傷破。乃至竹葉所傷。皆名為病。不犯者。
T23n1440_p0548a27(00)║一夜宿受一食。
T23n1440_p0548a28(11)║若病若福德舍主是親里若先請。若待伴欲入嶮道。
T23n1440_p0548a29(07)║若福德舍多次第住。若知福德舍人請住。皆不犯。福德舍者。
T23n1440_p0548b01(00)║根本為佛弟子一切出家人。欲使福深廣故。
T23n1440_p0548b02(00)║然宿一切出家。在家沙門婆羅門悉皆不聽。
T23n1440_p0548b03(00)║遮食而食多為出家人。
T23n1440_p0548b04(08)║在家人不定或與不與。
T23n1440_p0548b05(00)║ 九十事第三十三
T23n1440_p0548b06(00)║凡眾生起煩惱發狂者。
T23n1440_p0548b07(08)║皆由先深愛樂失所重故。佛以神通力化令見之。
T23n1440_p0548b08(06)║如此長者失女夫故。恚惱成狂。佛以神力化作女夫。
T23n1440_p0548b09(01)║共在一處。以此因緣恚心即滅。
T23n1440_p0548b10(06)║佛以慈力彼瞋即滅者。有眾生應於佛得利益者。
T23n1440_p0548b11(03)║設起煩惱。必先以慈心神通力故。令煩惱心滅。
T23n1440_p0548b12(02)║然後說法。如此比類有十三因緣。
T23n1440_p0548b13(06)║一睞眼女父懷瞋詣佛所。佛以慈心神通力故。
T23n1440_p0548b14(05)║彼瞋即除而後說法。二舍衛國有一長者。
T23n1440_p0548b15(06)║有一子愛之甚重。而少死。又多穀麥雹霜壞敗蕩盡。
T23n1440_p0548b16(02)║以此狂亂。佛以神力狂迷即除。聽法見諦。
T23n1440_p0548b17(02)║三有一婆羅門生六子。皆容貌端政一時盡死。
T23n1440_p0548b18(00)║猖狂而行。佛以慈心神力。
T23n1440_p0548b19(07)║化作六子盡在佛前。即慚愧歡喜狂亂尋除。
T23n1440_p0548b20(07)║佛為說法入見諦道。四阿闍世王飲醉象欲來蹈佛。
T23n1440_p0548b21(03)║佛以慈心神力化作火坑。五指作師子王。
T23n1440_p0548b22(03)║象畏怖屈膝禮佛。佛以手摩頭命盡生天。
T23n1440_p0548b23(03)║五優波斯那懷瞋向佛。佛以慈心神力。
T23n1440_p0548b24(05)║化大毒蛇在道兩邊。令悟以恚毒心故墮此蛇中。
T23n1440_p0548b25(01)║怖畏心故恚害即滅。六琉璃王罰舍夷國。
T23n1440_p0548b26(01)║得諸釋子埋身地中。不令動搖。
T23n1440_p0548b27(05)║佛以神力化作園林浴池。以歡其心。琉璃王與諸釋女。
T23n1440_p0548b28(00)║在堂五欲自娛。諸女問王。
T23n1440_p0548b29(06)║何以歡喜種種娛樂。王答女言。得勝怨家是故爾耳。女言。
T23n1440_p0548c01(01)║以諸釋種盡是賢聖不與物諍故。王得勝耳。
T23n1440_p0548c02(01)║若不爾者。但令一人與王共鬥。王不能勝。
T23n1440_p0548c03(01)║琉璃即恚。刖其手足擲置塹中。
T23n1440_p0548c04(05)║佛以慈心神力。令得手足聞法見諦。七佛在樹下。
T23n1440_p0548c05(02)║爾時魔王與無數兵眾來欲害佛。
T23n1440_p0548c06(06)║佛以神力降伏魔敵。隨前類像化而伏之。
T23n1440_p0548c07(07)║為師子之像以伏其虎。金翅鳥像以伏其龍。
T23n1440_p0548c08(07)║其夜叉者現毘沙門王。如是比。
T23n1440_p0548c09(12)║八舍利弗目連以不忍見佛泥洹。便先泥洹以其先泥洹故。
T23n1440_p0548c10(06)║七萬阿羅漢同時泥洹。當於爾時。四輩弟子莫不荒亂。
T23n1440_p0548c11(01)║於時如來以神通力化作二大弟子在佛左右。
T23n1440_p0548c12(00)║以此緣故。眾生歡喜憂惱即除。
T23n1440_p0548c13(05)║佛為說法各得利益。九有一居士。
T23n1440_p0548c14(09)║佛記七日當取命終入於地獄。阿難往語誠如佛語無二。
T23n1440_p0548c15(03)║而以世樂染心。不以在意猶作樂自娛。
T23n1440_p0548c16(04)║阿難以日垂盡兼有大力。強牽至佛所。
T23n1440_p0548c17(06)║以手摩之兼令出家。隨宜說法得阿羅漢道。十有一長者。
T23n1440_p0548c18(00)║唯有一子甚愛。象所蹈殺。
T23n1440_p0548c19(07)║父即荒迷狂行東西。佛以神力化作其兒使令見之。荒心即除。
T23n1440_p0548c20(00)║佛為說法。發辟支佛因緣。
T23n1440_p0548c21(06)║十一有龍女往至佛所。其夫瞋恚。佛感令瞋滅。
T23n1440_p0548c22(03)║尋為說法受三自歸。十二鴿入佛影中不移轉。
T23n1440_p0548c23(02)║十三病比丘佛自洗浴。然後說法得阿羅漢。
T23n1440_p0548c24(02)║如是有十三因緣。
T23n1440_p0548c25(12)║以慈心神力除滅惡心後授法利。外國法。白衣舍晨起作食。
T23n1440_p0548c26(05)║常分食分與乞食比丘。置一處來者與之。外國僧法。
T23n1440_p0548c27(01)║若乞食時各分處。某甲比丘至某處。
T23n1440_p0548c28(04)║某甲比丘至彼處。各當衰利。若檀越先分一升。
T23n1440_p0548c29(02)║當取一升。不得長索。
T23n1440_p0549a01(11)║若長索更得一小缽者波逸提。不得者突吉羅。
T23n1440_p0549a02(10)║若主人先辦大缽一缽盡與比丘。不得更索。若更索得者波逸提。
T23n1440_p0549a03(01)║已得食已無出外與比丘法。
T23n1440_p0549a04(07)║此食若能自食盡則止。若不能盡隨意分處。若欲如法者。
T23n1440_p0549a05(01)║主人舍先三缽盡與比丘。若量腹取者好。
T23n1440_p0549a06(01)║餘長者外見乞食比丘應示處。
T23n1440_p0549a07(06)║若不示處突吉羅。缽量數大缽一缽。是中缽二缽。下缽三缽。
T23n1440_p0549a08(00)║中缽二缽。是下缽三缽。
T23n1440_p0549a09(08)║若檀越舍先留上缽一缽盡與比丘。比丘更索突吉羅。
T23n1440_p0549a10(04)║得小缽一缽波逸提。若主人先留小缽一缽盡與比丘。
T23n1440_p0549a11(00)║比丘更索突吉羅。索乃至更得小缽二缽。
T23n1440_p0549a12(01)║亦突吉羅。以本制戒限小缽三缽故。
T23n1440_p0549a13(04)║若更索得小缽三缽者波逸提。
T23n1440_p0549a14(09)║若主人先留中缽二缽盡與比丘。比丘更索突吉羅。
T23n1440_p0549a15(06)║索更得小缽一缽墮。若主人先不留食。
T23n1440_p0549a16(07)║隨檀越與多少無過。更索突吉羅。若先與小缽一缽。
T23n1440_p0549a17(03)║若更索乃至得小缽二缽突吉羅。若得小缽三缽墮。
T23n1440_p0549a18(00)║如是隨與多少後更索突吉羅。
T23n1440_p0549a19(05)║得三小缽外更索一小缽墮。以類推之盡可解也。
T23n1440_p0549a20(02)║若檀越自恣請不問多少也。此是共戒。
T23n1440_p0549a21(04)║比丘尼俱墮。三眾突吉羅。
T23n1440_p0549a22(10)║五道中從人取食過限者墮。四道突吉羅。是中犯者。
T23n1440_p0549a23(06)║若比丘以上缽取者。應取一缽。
T23n1440_p0549a24(11)║不應過若取二缽墮若以中缽取。極多取二缽。若取三缽墮。
T23n1440_p0549a25(04)║若以下缽取。極多取三缽。若取四缽波逸提。
T23n1440_p0549a26(00)║ 九十事第三十四
T23n1440_p0549a27(00)║此戒不共。三眾不犯。是中犯者。
T23n1440_p0549a28(05)║若比丘食竟從坐起去。不受殘食法若噉根食波逸提。
T23n1440_p0549a29(01)║此十五種中隨噉何食。
T23n1440_p0549b01(09)║已從坐起去不受殘食法。十五種中隨噉何食墮。
T23n1440_p0549b02(07)║若一時和合噉十五種。一波逸提。若異時各各異噉。
T23n1440_p0549b03(03)║十五波逸提。受殘食法者。隨所能食。
T23n1440_p0549b04(05)║多少盡著缽中。知諸比丘一食未竟來從坐起。
T23n1440_p0549b05(03)║從是人邊偏袒胡跪擎缽言。長老憶念。
T23n1440_p0549b06(04)║我受殘食法。若前比丘不少多取者。不名受殘食法。
T23n1440_p0549b07(00)║若以缽食著地。若著膝上。不名受殘食法。
T23n1440_p0549b08(00)║若以此為受殘食法者墮。
T23n1440_p0549b09(07)║若相去手不相及者。不名為受。若以不淨食。若以不淨肉受。
T23n1440_p0549b10(00)║不名受殘食法。不淨食者。
T23n1440_p0549b11(07)║殘宿食惡捉食共宿食。不淨肉者。狗肉惡鳥肉等也。
T23n1440_p0549b12(02)║若欲食五種佉陀尼。而以五種菩闍尼受者。
T23n1440_p0549b13(01)║不名為受。如是展轉欲食此而受彼悉不成受。
T23n1440_p0549b14(00)║諸不成受而食者。皆波逸提。
T23n1440_p0549b15(06)║大比丘邊得受殘食法也。四眾邊不得。若上座邊。
T23n1440_p0549b16(03)║應偏袒胡跪事事如法。若下坐邊。
T23n1440_p0549b17(07)║唯除胡跪餘法悉同。優波離問佛。
T23n1440_p0549b18(11)║比丘有幾處行時自恣幾住幾坐幾臥。所以問者。若義不問佛。
T23n1440_p0549b19(03)║義相不顯。問已理相分明。行者無礙。優波離問佛。
T23n1440_p0549b20(00)║印封已後。諸弟子頂戴奉行。
T23n1440_p0549b21(06)║如得王封隨至四關無敢遮者。此亦如是。
T23n1440_p0549b22(07)║又如佛於三千世界於法自在無能過者。優波離於閻浮提內。
T23n1440_p0549b23(00)║解律自在無能過者。又云。
T23n1440_p0549b24(07)║優波離三千世界無能及者。是人問佛。佛自答之。理無不盡。
T23n1440_p0549b25(00)║佛告優波離。
T23n1440_p0549b26(12)║有五處比丘行時自恣五處住坐臥。行有五者。
T23n1440_p0549b27(10)║知行知供養知應食知種種食壞威儀。住坐臥亦如是。
T23n1440_p0549b28(06)║若比丘行洗口時。有檀越與五種食。比丘應食。
T23n1440_p0549b29(04)║應行受殘食法。不應住坐臥。
T23n1440_p0549c01(10)║若住坐臥當知壞威儀不名受。若以此為受食者。皆波逸提。不犯者。
T23n1440_p0549c02(00)║若比丘言小住。若日時早。若啜粥。
T23n1440_p0549c03(03)║若一切可噉者囑。不犯。
T23n1440_p0549c04(11)║一切五眾及一切解法白衣邊盡得囑。若一人受殘食法。餘人食不成。
T23n1440_p0549c05(00)║若行食應行時囑受殘食法不必行也。
T23n1440_p0549c06(02)║知行者。知是行時。知供養者。知前人與食。
T23n1440_p0549c07(01)║知應者。知應受不應受。知種種食者。
T23n1440_p0549c08(03)║知分別食。壞威儀者。
T23n1440_p0549c09(12)║知行食時如是壞威儀如是不壞威儀。
T23n1440_p0549c10(00)║ 九十事第三十五
T23n1440_p0549c11(00)║此是不共戒。三眾不犯。此戒體。
T23n1440_p0549c12(05)║若比丘不囑食不受殘食法。以瞋心欲令惱故。強勸令食。
T23n1440_p0549c13(00)║食者波逸提。不食者突吉羅。是中犯者。
T23n1440_p0549c14(01)║若比丘見餘比丘食竟不囑食。
T23n1440_p0549c15(06)║自恣請噉十五種食。隨食何食皆波逸提。
T23n1440_p0549c16(06)║一切麥粟稻麻[序-予+禾]。未作糗飯[麩-夫+(糒-米)]。盡名似食。若變成糗飯[麩-夫+(糒-米)]。
T23n1440_p0549c17(00)║盡名正食別眾食。
T23n1440_p0549c18(00)║ 九十事第三十六
T23n1440_p0549c19(00)║此戒尼共。三眾不犯。
T23n1440_p0549c20(09)║若僧祈食時應作四種相。一打揵椎。二吹貝。三打鼓。
T23n1440_p0549c21(05)║四唱令令界內聞知。此四種相必使有常限。
T23n1440_p0549c22(05)║不得或時打揵椎或復打鼓或復吹貝令事相亂。
T23n1440_p0549c23(03)║無有定則不成僧法。
T23n1440_p0549c24(12)║若不作四相而食僧祈食者不清淨。
T23n1440_p0549c25(15)║名為盜食僧祈不問界內有比丘無比丘。若多若少若遮若不遮。若知有比丘。
T23n1440_p0549c26(01)║若知無比丘。盡名不如法食。亦名盜僧祈。
T23n1440_p0549c27(02)║不名別眾罪。若作四相食僧祈食者。
T23n1440_p0549c28(05)║設使界內有比丘無比丘若多若少。
T23n1440_p0549c29(08)║若知有比丘無比丘若來不來。但使不遮一切無咎。若使有遮。
T23n1440_p0550a01(00)║雖打揵椎食不清淨。名盜僧祈。
T23n1440_p0550a02(04)║若大界內有二處三處。各有始終僧祈同一布薩。
T23n1440_p0550a03(02)║若食時但各打揵椎。一切莫遮清淨無過。
T23n1440_p0550a04(03)║若有檀越。或作一月或作九十日長食者。
T23n1440_p0550a05(04)║若能一切無遮大善。若不能無遮。
T23n1440_p0550a06(08)║初作食日應打揵椎唱言。六十臘者入。
T23n1440_p0550a07(09)║若有六十臘者若多若少。但令一人入。即是清淨。若無六十臘者。
T23n1440_p0550a08(00)║次唱五十九臘者。若無次第唱乃至沙彌。
T23n1440_p0550a09(01)║沙彌一人入亦是清淨。若都無者亦名清淨。
T23n1440_p0550a10(01)║若初日不唱。應日日唱如初日法。若初日唱者。
T23n1440_p0550a11(00)║乃至長竟若遮不遮一切無過。若初日不唱。
T23n1440_p0550a12(00)║應日日唱。乃至一人入已。
T23n1440_p0550a13(07)║餘遮不遮亦復無咎。若不作此二種法。若食時有遮。
T23n1440_p0550a14(03)║界內乃至有一比丘。以遮故不得食者。
T23n1440_p0550a15(05)║此中一切僧得別眾食罪。設界內無比丘故有遮。
T23n1440_p0550a16(03)║食不清淨。若作九十日長食。初日如法唱。
T23n1440_p0550a17(03)║九十日竟。若檀越續有一月半月食。
T23n1440_p0550a18(06)║即前唱法為清淨。不須更唱。唯僧房臥具九十日竟。
T23n1440_p0550a19(02)║應日日唱。若不日日唱即不清淨。
T23n1440_p0550a20(06)║若有檀越請四人已上。在僧布薩界內食。
T23n1440_p0550a21(07)║應布薩處請僧次一人若送一分食。
T23n1440_p0550a22(10)║若不請一人不送一分食者波逸提。若二處三處亦如是。
T23n1440_p0550a23(04)║若各至布薩處僧中取一人若送一分食。則清淨自處。
T23n1440_p0550a24(00)║不須展轉取人送食也。
T23n1440_p0550a25(08)║隨何處不請僧中一人不送一分食者波逸提。
T23n1440_p0550a26(07)║設請一人送一分食。外有異處比丘來。
T23n1440_p0550a27(09)║若遮乃至不與一人食者波逸提。若聚落界內雖無僧界。
T23n1440_p0550a28(04)║設二檀越請四人已上於二處食。
T23n1440_p0550a29(08)║應打揵椎二處互請一人若送食一分。若更有異比丘。應如法入。
T23n1440_p0550b01(00)║乃至一人若不互請及送食分。食者墮。
T23n1440_p0550b02(01)║若遮不與一人食。亦波逸提。
T23n1440_p0550b03(06)║若聚落界內先無眾僧。有檀越請四人已上。應打揵椎。
T23n1440_p0550b04(01)║若不打揵椎。
T23n1440_p0550b05(13)║設知此中乃至有一比丘不來食者。得別眾食罪。
T23n1440_p0550b06(11)║若疑有比丘而便食者突吉羅。若都無疑心。若打揵椎。
T23n1440_p0550b07(06)║不問有無一切無罪。僧祈食法。隨處有人多少。
T23n1440_p0550b08(04)║應令食有常限。計僧祈食調一日食。幾許得周一年。
T23n1440_p0550b09(00)║若日食一斛得周一年。應常以一斛為限。
T23n1440_p0550b10(01)║若減一斛名盜僧祈。若增出一斛亦名盜僧祈。
T23n1440_p0550b11(00)║若減一斛食。僧應得者失此食故。
T23n1440_p0550b12(03)║若出一斛。則令僧祈斷絕不續故。既有常限。
T23n1440_p0550b13(02)║隨多少一切無遮。若僧多時隨共食之。
T23n1440_p0550b14(04)║若僧少時亦共食之。設有餘長。留至明日次第行之。
T23n1440_p0550b15(00)║如是法者一切無過。留至明日所未許也。
T23n1440_p0550b16(00)║若行路時檀越請食四人已上。
T23n1440_p0550b17(05)║若伴中乃至有一比丘別食者。此諸比丘得別眾食罪。
T23n1440_p0550b18(00)║以遠遊行時。隨所住處縱廣有一拘屢舍。
T23n1440_p0550b19(00)║此界內不得別食不得別布薩。雖非衣界。
T23n1440_p0550b20(01)║若人各齎食雖四人一處共食無過。
T23n1440_p0550b21(04)║若檀越食三人已下。各異處食亦無過。
T23n1440_p0550b22(05)║若一切共一處食大善。若食僧食若檀越食時。有異檀越。
T23n1440_p0550b23(00)║別與四比丘食。
T23n1440_p0550b24(11)║四比丘在僧中次第並坐受此食。食得別眾罪。若四人先取僧中次第食。
T23n1440_p0550b25(00)║後得益者無罪。若僧食時自在維那。
T23n1440_p0550b26(02)║以僧祈物別作肥。好已四人共食。
T23n1440_p0550b27(06)║四人雖在一處無別眾食罪。但食不淨。
T23n1440_p0550b28(08)║若比丘或食僧食若檀越食。各取食分。雖四人已上於別處食。
T23n1440_p0550b29(00)║不犯別眾。若四人已上雖在界內。
T23n1440_p0550c01(03)║各自有物共作食。不犯別眾。
T23n1440_p0550c02(09)║若四人各自乞食於一處食亦無罪。若四人中一人出食三人無食。
T23n1440_p0550c03(00)║共一處食波逸提。若別房波演檀越。
T23n1440_p0550c04(03)║別與小食四人已上。非足食故無罪。設續與後食。
T23n1440_p0550c05(00)║應僧中請一人若送一分食。若各別食。
T23n1440_p0550c06(01)║食不成眾。不犯不爾者波逸提。若僧食竟。
T23n1440_p0550c07(02)║有客比丘來。檀越與食四人已上。無罪。
T23n1440_p0550c08(04)║若客比丘遊行。入有僧界內。受檀越食。
T23n1440_p0550c09(05)║四人已上一處食者波逸提。若先自齎糧。設本是檀越。
T23n1440_p0550c10(00)║與共食無罪。若同行四人一人有食。
T23n1440_p0550c11(02)║於僧界內在一處。與三人共食波逸提。
T23n1440_p0550c12(04)║若在曠遠無僧界處。有多比丘共伴。
T23n1440_p0550c13(06)║一比丘別請三比丘。共一處食波逸提。
T23n1440_p0550c14(07)║以隨住處有自然拘屢舍界故。若有行糧共一處食無過。
T23n1440_p0550c15(02)║若客比丘眾多。共伴入聚落界。雖無僧界。
T23n1440_p0550c16(02)║若比丘若白衣為檀越。別請四人已上。
T23n1440_p0550c17(04)║於一處食波逸提。若同伴四人已上。
T23n1440_p0550c18(07)║在聚落界內受一檀越食。先雖無僧。但知有一比丘在中。
T23n1440_p0550c19(01)║不請共食者波逸提。
T23n1440_p0550c20(10)║若生疑心不問有無食者突吉羅。若欲如法者。
T23n1440_p0550c21(09)║應好隱悉聚落有比丘無比丘。不生疑心食者無過。
T23n1440_p0550c22(05)║若不爾應打揵椎。若遠不聞。若聞不來。則清淨如法。
T23n1440_p0550c23(01)║復次若僧界若自然界若聚落界。
T23n1440_p0550c24(05)║有檀越食僧食竟。有客比丘來。
T23n1440_p0550c25(09)║檀越與食四人以上無罪。若比丘僧於比丘尼僧無別眾過。
T23n1440_p0550c26(03)║凡是別眾食。盡是檀越食。
T23n1440_p0550c27(09)║若僧祈食一切盡無別眾罪。但不如法食僧祈食者。食不清淨。
T23n1440_p0550c28(01)║多得盜僧祈罪。若僧界內有檀越別食。
T23n1440_p0550c29(03)║應請僧中一人若遣一分食。若不爾者。
T23n1440_p0551a01(04)║三人已下各異處食無過。若僧界內有檀越食。
T23n1440_p0551a02(03)║先作意請僧中一人。而忘不請食已在前。
T23n1440_p0551a03(04)║應作一分食置上座頭送與眾僧。若僧遠者。
T23n1440_p0551a04(04)║應取此食次第行之。凡檀越食法。必先請比丘。
T23n1440_p0551a05(02)║若檀越在僧界內。應語檀越。請此界內僧中一人。
T23n1440_p0551a06(00)║設請餘界僧。不免罪也。
T23n1440_p0551a07(07)║若此僧結十拘屢舍界。去僧道遠。復不先請。即日請者。
T23n1440_p0551a08(02)║亦應作一分食置上座頭。若能得送與僧者善。
T23n1440_p0551a09(01)║若不能得送與者。應次第行之。
T23n1440_p0551a10(06)║若三比丘一比丘尼不犯。若三比丘尼一比丘不犯。
T23n1440_p0551a11(03)║乃至三比丘一沙彌尼不犯。若三比丘在界外。
T23n1440_p0551a12(02)║一比丘在界內不犯。若三比丘在界內。
T23n1440_p0551a13(04)║一比丘在界外不犯。若三比丘在地中。
T23n1440_p0551a14(05)║一比丘在空中不犯。若三比丘在空中。
T23n1440_p0551a15(06)║一比丘在地不犯。除病時作衣時。作衣者。
T23n1440_p0551a16(06)║不問應量不應量衣。一切盡聽。若作衣時食難得者。
T23n1440_p0551a17(01)║聽別眾食。食若易得不聽別眾食。除行時者。
T23n1440_p0551a18(00)║極至半由旬若往若來。是中犯者。
T23n1440_p0551a19(03)║若比丘昨日來今日食墮。明日行今日食波夜提。
T23n1440_p0551a20(01)║若即日行即日道中食。若到所至處食無犯。
T23n1440_p0551a21(00)║船亦爾。大眾集時者。
T23n1440_p0551a22(08)║或以法事或以餘緣眾僧集會。極少舊比丘四人客比丘四人。
T23n1440_p0551a23(01)║名為大眾。雖大眾集。食不難得者。
T23n1440_p0551a24(04)║不聽別眾食。食者波逸提。沙門請食時者。
T23n1440_p0551a25(04)║是外道沙門。除佛五眾。一切外道出家皆名沙門。
T23n1440_p0551a26(01)║是中犯者。若沙門請。請已服俗作白衣。
T23n1440_p0551a27(01)║持食與比丘。比丘食者波逸提。受請不犯。
T23n1440_p0551a28(02)║若白衣請比丘。請已外道出家作沙門。
T23n1440_p0551a29(04)║手持食與比丘。比丘食者波逸提。若沙門請比丘。
T23n1440_p0551b01(01)║沙門持食與比丘。受請及食不犯。
T23n1440_p0551b02(05)║若有檀越作長食。或一月或九十日。先隨意請人。
T23n1440_p0551b03(02)║各使令定至作食初日一切令集。清晨打揵椎。
T23n1440_p0551b04(01)║眾僧集已。勸化主比丘。應立一處舉聲大唱。
T23n1440_p0551b05(00)║六十臘者入先。被請眾僧各住一處。
T23n1440_p0551b06(03)║不被請中有六十臘者應入。
T23n1440_p0551b07(09)║若無者次應唱五十九臘者入。次第無者應唱沙彌入。
T23n1440_p0551b08(05)║若無沙彌亦得清淨。若檀越僧界內作食堂舍不容。
T23n1440_p0551b09(02)║次第出在異處食無過。若僧食時。
T23n1440_p0551b10(06)║若是僧食若檀越食。各取食分在外。四人共一處食無犯。
T23n1440_p0551b11(00)║若檀越舍內請四人已上食。雖打揵椎。
T23n1440_p0551b12(02)║若檀越遮者。知有一比丘不得食者。
T23n1440_p0551b13(04)║盡得波逸提。若大界內有二處僧祈。
T23n1440_p0551b14(07)║一日中二處俱有檀越食。布薩處無過。不布薩處。
T23n1440_p0551b15(04)║若不請布薩處一人。若不送一分食者。
T23n1440_p0551b16(06)║此處僧盡得波逸提。若狂心亂心病壞心滅擯人。
T23n1440_p0551b17(04)║若三比丘一狂心三狂心一比丘。
T23n1440_p0551b18(08)║設界內四比丘四狂心。各檀越與食。盡無過。
T23n1440_p0551b19(07)║亂心病壞心滅擯人亦如是。凡別眾食必在界內。
T23n1440_p0551b20(05)║界有種種眾僧結界。有聚落界。有家界。
T23n1440_p0551b21(06)║有曠野處自然一拘屢舍界。此界內不得別食。不得別布薩。
T23n1440_p0551b22(00)║但非衣界。如是比丘是界內者不得別食。
T23n1440_p0551b23(00)║又必是檀越。四人已上共一處。
T23n1440_p0551b24(05)║設界內有眾僧。不如法食者波逸提。若但知有一人。
T23n1440_p0551b25(02)║不如法食者波逸提。
T23n1440_p0551b26(00)║ 九十事第三十七
T23n1440_p0551b27(00)║此是共戒。比丘尼俱波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0551b28(01)║是中犯者。若比丘非時噉食波逸提。
T23n1440_p0551b29(04)║若食五種佉陀尼五種菩闍尼五種似食。
T23n1440_p0551c01(04)║若十五種一時食。一波逸提若一一食。一一波逸提。
T23n1440_p0551c02(01)║若比丘非時中非時想食波逸提。
T23n1440_p0551c03(05)║非時中時想食波逸提。非時中疑食波逸提。
T23n1440_p0551c04(04)║若時中非時想食突吉羅。時中疑食突吉羅。
T23n1440_p0551c05(04)║時中時想食不犯。若非時食咽咽波逸提。非時者。
T23n1440_p0551c06(02)║從日中至後夜後分。名為非時。
T23n1440_p0551c07(06)║從晨至日中名時。何以故。
T23n1440_p0551c08(13)║以日初出乃至日中明轉盛中則滿足。故名為時。從中至後夜後分。
T23n1440_p0551c09(03)║明轉減沒。故名非時。又從晨至日中。
T23n1440_p0551c10(05)║世人營務事業作飲食。是故名為時。從中至後夜後分。
T23n1440_p0551c11(00)║燕會嬉戲自娛樂時。比丘遊行有所觸惱。
T23n1440_p0551c12(01)║故名非時。又從晨至日中。
T23n1440_p0551c13(07)║俗人種種事務婬惱不發。故名為時。從中至後夜後分。
T23n1440_p0551c14(03)║事務休息婬戲言笑。若比丘出入遊行。
T23n1440_p0551c15(05)║或時被誹謗受諸惱害。名為非時。又比丘從晨至中。
T23n1440_p0551c16(02)║是乞食時。應入聚落往來遊行。故名為時。
T23n1440_p0551c17(03)║從中至後夜後分。應靜拱端坐誦經坐禪各當所業。
T23n1440_p0551c18(00)║非是行來入聚落時。故名非時。
T23n1440_p0551c19(00)║ 九十事第三十八
T23n1440_p0551c20(00)║此戒比丘尼共。三眾不犯。是中犯者。
T23n1440_p0551c21(03)║若比丘噉舉殘宿食波逸提。若一時噉十五種食。
T23n1440_p0551c22(01)║一波逸提。若一一噉。一一波逸提。
T23n1440_p0551c23(03)║此戒體咽咽波逸提。共食宿有三種。
T23n1440_p0551c24(06)║若受食已作己有想。若共宿若不共宿。經宿突吉羅。
T23n1440_p0551c25(03)║食則波逸提。若自捉食名惡捉。捉時突吉羅。
T23n1440_p0551c26(03)║作己有想經宿亦突吉羅。食亦爾。若食不受不捉。
T23n1440_p0551c27(00)║作己有想經宿突吉羅。食亦突吉羅。
T23n1440_p0551c28(03)║不問共宿不共宿。但作己有想名內宿。
T23n1440_p0551c29(05)║若他比丘食共宿無過。觸捉白衣食已。白衣還自收攝。
T23n1440_p0552a01(00)║後與比丘得食。若曠野中得多飲食。
T23n1440_p0552a02(03)║食已棄去後來故在。若無鳥獸食處。得取而食。
T23n1440_p0552a03(02)║若多人共粟麥手觸。各各分已即清淨也。
T23n1440_p0552a04(03)║若食是佛臘面門臘自恣臘。雖先受捉後買得食。
T23n1440_p0552a05(01)║以無己想故無罪。
T23n1440_p0552a06(00)║薩婆多毘尼毘婆沙卷第七
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