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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十三冊 No. 1440《薩婆多毘尼毘婆沙》CBETA 電子佛典 V1.21 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 23, No. 1440 薩婆多毘尼毘婆沙, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21, Normalized Version
T23n1440_p0538c01(00)║
T23n1440_p0538c02(00)║薩婆多毘尼毘婆沙卷第六
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T23n1440_p0538c04(00)║ 失譯人名今附秦錄
T23n1440_p0538c05(00)║ 第二十八事
T23n1440_p0538c06(00)║此是不共戒。比丘得畜雨衣。
T23n1440_p0538c07(06)║比丘尼得畜浴衣。不得畜雨衣。以尼弱劣擔持為難。
T23n1440_p0538c08(02)║是故不聽畜雨浴衣。畜雨浴衣凡有二事。
T23n1440_p0538c09(03)║天雨時以障四邊於中澡浴。
T23n1440_p0538c10(09)║若天熱時亦以自障於中澡浴。二以夏月多雨常裹三衣擔持行來。
T23n1440_p0538c11(00)║沙彌沙彌尼式叉摩尼不聽畜。
T23n1440_p0538c12(05)║春殘一月應求雨衣。半月應畜者。
T23n1440_p0538c13(09)║從三月十六日至四月十五日。是春殘一月。
T23n1440_p0538c14(09)║從三月十六日至三月盡。應求應作。若得成衣。
T23n1440_p0538c15(08)║從四月一日至十五日應畜。畜法者。得用浴擔持行來。
T23n1440_p0538c16(04)║若不成衣乃至四月十五日聽求聽作。
T23n1440_p0538c17(06)║設三月十六日求衣。至十八日十九日成衣者。律師云。
T23n1440_p0538c18(01)║亦得畜用察其意制。此一月內得求得畜。
T23n1440_p0538c19(01)║而大制半月應求半月應畜。若前安居。
T23n1440_p0538c20(03)║至四月十五日應如法受持。到七月十五日。
T23n1440_p0538c21(02)║應著一處不應畜用。若畜用者突吉羅。
T23n1440_p0538c22(04)║亦不須捨至來年安居時。如前畜用不須更受。
T23n1440_p0538c23(03)║若後安居。從四月一日至五月十五日。
T23n1440_p0538c24(04)║四十五日畜。至七月十五日。
T23n1440_p0538c25(10)║應舉一處不應畜用次第如前安居法。若閏三月。
T23n1440_p0538c26(08)║比丘不應前三月求作雨衣。應後三月十六日應求作雨衣。
T23n1440_p0538c27(02)║若比丘先不知有閏。
T23n1440_p0538c28(11)║前三月十六日求作雨浴衣已竟。於其中間長。一月內不得畜用。
T23n1440_p0538c29(02)║應舉一處。此是百一物中一事。不須與人。
T23n1440_p0539a01(02)║不須作淨。若閏四月。前四月十六日安居。
T23n1440_p0539a02(03)║即日應受持雨衣。至七月十五日。
T23n1440_p0539a03(07)║於其中間百二十日常得畜以夏有閏多雨熱故。
T23n1440_p0539a04(05)║過半月畜捨墮者。律師云。
T23n1440_p0539a05(12)║諸論師謂閏三月於前三月十六日求作雨衣。至三月盡作衣已竟。
T23n1440_p0539a06(03)║至後三衣便受用。至後三月盡從受來。
T23n1440_p0539a07(05)║尼薩耆波逸提。求來作來突吉羅。是名過半月畜。
T23n1440_p0539a08(02)║是衣應捨。波逸提罪懺懺悔過已。
T23n1440_p0539a09(06)║從四月一日便畜用。至四月十五日。無過四月十六日。
T23n1440_p0539a10(02)║受持次第如前法。過半月衣從求作衣來突吉羅。
T23n1440_p0539a11(00)║於閏一月中畜一尼薩耆波逸提。
T23n1440_p0539a12(04)║設未捨衣未悔過。從四月一日至七月十五日中間。
T23n1440_p0539a13(01)║更不得罪。若無閏處。
T23n1440_p0539a14(10)║比丘求雨浴衣往有閏處安居。是人從求衣來作衣來。皆突吉羅。
T23n1440_p0539a15(02)║受持衣來捨墮。有閏者。閏三月無閏處比丘。
T23n1440_p0539a16(02)║從三月十六日求雨浴衣於有閏處是前三月。
T23n1440_p0539a17(01)║比丘於無閏處得雨浴衣已。至有閏處。
T23n1440_p0539a18(03)║始入後三月。於其中間長一月。未至求衣時。
T23n1440_p0539a19(03)║以非求衣時故。從求作來突吉羅。過半月畜故。
T23n1440_p0539a20(01)║從畜用來尼薩耆波逸提。以先有心故。
T23n1440_p0539a21(03)║比丘不畜雨浴衣無罪。雨衣至四月十六日。
T23n1440_p0539a22(03)║能受亦可不受無過。
T23n1440_p0539a23(00)║ 第二十九事
T23n1440_p0539a24(00)║此是共戒。比丘尼俱尼薩耆波逸提。
T23n1440_p0539a25(03)║三眾突吉羅。此戒體。若物向僧。
T23n1440_p0539a26(08)║與前人說法令物自入捨墮。物則還僧向三二一比丘突吉羅。
T23n1440_p0539a27(01)║若比丘知是物向比丘尼僧。自求向已捨墮。
T23n1440_p0539a28(01)║向三二一突吉羅。若比丘知檀越以物施僧。
T23n1440_p0539a29(00)║迴向彼塔。物即入彼塔。不須還取。
T23n1440_p0539b01(03)║以福同故。比丘作突吉羅懺。
T23n1440_p0539b02(09)║若比丘知檀越以物施此僧者。迴向餘僧者。物入此餘僧者。
T23n1440_p0539b03(01)║不須還取。以僧者同故。比丘作突吉羅懺。
T23n1440_p0539b04(01)║若比丘知檀越以自恣臘與此眾僧。迴向餘僧。
T23n1440_p0539b05(00)║自恣物應還與此僧。以自恣物所屬異故。
T23n1440_p0539b06(01)║比丘作突吉羅懺。若不還此僧。計錢成罪。
T23n1440_p0539b07(02)║面門臘亦如是。若比丘知物向一人。迴向餘人。
T23n1440_p0539b08(01)║應還取。此物已歸此物主。作突吉羅。
T23n1440_p0539b09(04)║懺若不還彼物。計錢成罪。
T23n1440_p0539b10(00)║ 第三十事
T23n1440_p0539b11(00)║此是共戒。比丘尼俱尼薩耆波逸提。
T23n1440_p0539b12(03)║畢陵迦婆蹉弟子。有殘不淨酥油蜜石蜜。
T23n1440_p0539b13(03)║殘宿而食。惡捉不受內宿。佛先但制五正食似食。
T23n1440_p0539b14(01)║未制七日藥。凡不受內宿等。
T23n1440_p0539b15(06)║盡是先作也此戒體。若病比丘須七日藥。
T23n1440_p0539b16(07)║自無淨人求倩難得。應自從淨人手受。從比丘口受已。
T23n1440_p0539b17(03)║隨著一處。七日內自取而食。若病重口不受亦得服。
T23n1440_p0539b18(00)║設看病比丘手受口受。亦成受法。
T23n1440_p0539b19(04)║設受已淨人若觸更受。若即日受。若以不受藥墮中。
T23n1440_p0539b20(00)║應還更受。若受藥已經二日三日。有藥入中。
T23n1440_p0539b21(00)║應還更受。更從一日作始次第七日。
T23n1440_p0539b22(03)║若藥眾多。不知何者是受何者不受。
T23n1440_p0539b23(06)║應更手受口受然後服之。若六日七日異病比丘。
T23n1440_p0539b24(04)║不得復受藥經七日。此藥至七日。
T23n1440_p0539b25(07)║此藥應作淨若與人若服。若不作淨不與人不服。
T23n1440_p0539b26(05)║至八日地了時。尼薩耆波逸提。若不病人七日藥得。
T23n1440_p0539b27(01)║於淨人邊作淨已。得共一處隨時受食。
T23n1440_p0539b28(03)║若自受已經宿取食。犯殘宿食戒。作波逸提懺。
T23n1440_p0539b29(01)║此四種藥。日中後一切時食無過。
T23n1440_p0539c01(05)║若以時藥終身藥。助成七日藥。作七日藥服無過。
T23n1440_p0539c02(02)║以七日藥勢力多故。又助成七日藥故。
T23n1440_p0539c03(04)║如以酥煮肉。此酥肉汁得作。七日藥服。
T23n1440_p0539c04(05)║如石蜜或時藥。或以終身藥已成石蜜。得作七日藥服。
T23n1440_p0539c05(00)║如是或以時藥或七日藥。以成終身藥。
T23n1440_p0539c06(02)║作終身藥服無過。或以終身藥。或以七日藥。
T23n1440_p0539c07(02)║以成時藥。作時藥服。隨勢力多故。相助成故。
T23n1440_p0539c08(02)║若分數勢力等者。隨名取定。如石蜜丸。
T23n1440_p0539c09(03)║雖勢力等以名定作七日藥服。如五石散。
T23n1440_p0539c10(03)║隨石作名。作終身藥服。如是若勢力多者。隨力作名。
T23n1440_p0539c11(00)║若力等者。隨名定藥。三十事竟。
T23n1440_p0539c12(00)║ 九十事初戒
T23n1440_p0539c13(00)║此是共戒。比丘尼俱波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0539c14(00)║或有妄語入波羅夷。實無過人法。
T23n1440_p0539c15(04)║說有過人法故。或有妄語。入僧伽婆尸沙。以無根法。
T23n1440_p0539c16(01)║謗他比丘故。或有妄語。入偷蘭遮。
T23n1440_p0539c17(05)║如說過人法不滿。以無根法謗他不滿。或有妄語。
T23n1440_p0539c18(02)║入波逸提。如無根僧。殘謗他故。
T23n1440_p0539c19(07)║如此九十事中種種妄語。是謂妄語入波逸提。
T23n1440_p0539c20(06)║或有妄語入突吉羅。如三眾妄語。或有妄語無罪。
T23n1440_p0539c21(03)║如先作如在家無師僧本破戒還作比丘。
T23n1440_p0539c22(04)║或有七事以成妄語。一先作妄語意。二發口妄語。
T23n1440_p0539c23(01)║三妄語已說是妄語。四異見。五異欲六異忍。
T23n1440_p0539c24(00)║七異知。復有四事以成妄語。
T23n1440_p0539c25(06)║一異見後三事如前或有三事以成妄語。一先作妄語意。
T23n1440_p0539c26(01)║二設言妄語。三妄語已說是妄語。
T23n1440_p0539c27(05)║若比丘不見事言見。波逸提。若見言不見。若見謂不見。
T23n1440_p0539c28(00)║語他言見。若不見謂見。語他言不見。
T23n1440_p0539c29(02)║若見已疑。為見不見。語他言不見。若不見疑。
T23n1440_p0540a01(01)║為見不見。語他言見。以是心想故。皆波逸提。
T23n1440_p0540a02(00)║聞覺知亦如是。一切隨心想說無犯。
T23n1440_p0540a03(03)║見聞覺知。以眼為見。以耳為聞。鼻舌身為覺。
T23n1440_p0540a04(03)║意根為知。以三根性利力用偏多。各分為名。
T23n1440_p0540a05(03)║三根性鈍。力用處少。總名為覺。
T23n1440_p0540a06(08)║復次三根能遠取境界各分為名。三根近取境界。故合為名。
T23n1440_p0540a07(01)║若使妄語。若書信妄語。盡突吉羅。
T23n1440_p0540a08(04)║若先無心妄語。誤亂失口妄語。盡突吉羅。若說法義論。
T23n1440_p0540a09(00)║若傳人語。若凡說一切是非。莫自攝為是。
T23n1440_p0540a10(01)║常令推寄有本。則無過也。
T23n1440_p0540a11(08)║若狂心亂心病壞心無犯。或有妄語不兩舌者。
T23n1440_p0540a12(07)║如旋風土鬼來至我所。自言持戒清淨婬欲不起。
T23n1440_p0540a13(05)║如自稱過人法。前人不聞不受。重偷蘭。
T23n1440_p0540a14(06)║若欲以無根法謗他。先向同意說。某甲比丘犯如是罪。
T23n1440_p0540a15(01)║與我相助。重偷蘭。如破僧相助僧殘。
T23n1440_p0540a16(04)║未滿者偷蘭。
T23n1440_p0540a17(00)║ 九十事第二
T23n1440_p0540a18(00)║此是共戒。比丘尼俱波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0540a19(00)║說本生因緣者。一以證輕毀過罪故。
T23n1440_p0540a20(03)║二息誹謗故。若不說本生。外道當言。
T23n1440_p0540a21(06)║瞿曇沙門無宿命通。三以成十二部經故。此是本生也。
T23n1440_p0540a22(02)║佛用願智以知過去。問曰。願智宿命智有何差別。
T23n1440_p0540a23(00)║答曰。宿命智知過去。願智知三世。
T23n1440_p0540a24(03)║宿命智知有漏。願智二俱兼知。
T23n1440_p0540a25(07)║宿命智知自身過去。願智自他兼知。
T23n1440_p0540a26(09)║宿命智一身二身次第得知。願智一念超知百劫。
T23n1440_p0540a27(06)║古時畜生所以能語。今時畜生所以不語。
T23n1440_p0540a28(06)║謂劫初時先有人天未有三惡。初有三惡。盡從人天中來。
T23n1440_p0540a29(01)║以宿習近故。是以能語。今時畜生。
T23n1440_p0540b01(04)║多從三惡道中來。是以不語。是中犯者。有八種。
T23n1440_p0540b02(02)║
T23n1440_p0540b03(18)║謂一種姓二伎三作四犯五病六想七煩惱八罵。以此八種輕比丘者。若以種伎作三事。
T23n1440_p0540b04(00)║輕毀剎利婆羅門估客子三種人者突吉羅。
T23n1440_p0540b05(00)║以此三事輕毀餘人者盡波逸提。
T23n1440_p0540b06(04)║以餘五事輕毀剎利乃至栴陀羅波逸提。
T23n1440_p0540b07(05)║若以八事現前輕毀波逸提。屏處輕毀突吉羅。
T23n1440_p0540b08(03)║若以八事輕毀比丘尼突吉羅。
T23n1440_p0540b09(08)║以此八事輕毀三眾突吉羅。以此八事。
T23n1440_p0540b10(09)║輕毀狂心亂心病壞心在家無師僧越濟人一切在家人聾人。
T23n1440_p0540b11(02)║盡突吉羅。六罪人亦突吉羅。
T23n1440_p0540b12(07)║若前人有此八事輕毀者波逸提。
T23n1440_p0540b13(11)║若無八事但為惱故輕毀突吉羅。若遣使書信突吉羅。
T23n1440_p0540b14(06)║若以八事輕毀言。汝有此八事。皆不應出家法。
T23n1440_p0540b15(04)║如是語故波逸提。若直以八事輕毀突吉羅。
T23n1440_p0540b16(04)║除此八事以餘輕毀者。設言。汝多食多眠多談語。
T23n1440_p0540b17(01)║用出家受戒為。突吉羅。此戒體。
T23n1440_p0540b18(05)║若聞者波逸提。不聞者突吉羅。
T23n1440_p0540b19(10)║凡設有先出家而後癩病者。一切僧事故得共作。
T23n1440_p0540b20(07)║若食時莫令坐眾中。
T23n1440_p0540b21(00)║ 九十事第三
T23n1440_p0540b22(00)║此是共戒。比丘尼俱波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0540b23(00)║是中犯者。有八種。
T23n1440_p0540b24(10)║一種二伎三作四犯五病六想七煩惱八罵。是八事皆用五事。
T23n1440_p0540b25(02)║如是名如是性如是種如是作如是相。
T23n1440_p0540b26(04)║此八事中三事種伎作。傳向剎利婆羅門估客子比丘。
T23n1440_p0540b27(00)║突吉羅。以此三事傳向餘比丘波逸提。
T23n1440_p0540b28(02)║若以五事傳向一比丘波逸提。
T23n1440_p0540b29(07)║若以八事傳向四眾突吉羅。傳向在家無師僧。若遣使書信。
T23n1440_p0540c01(00)║
T23n1440_p0540c02(18)║狂心亂心病壞心聾越濟人六罪人一切在家人。盡突吉羅。以五事者。
T23n1440_p0540c03(07)║若比丘傳此比丘語向彼比丘說。乃至言。
T23n1440_p0540c04(08)║彼說汝是惡罵人用出家受戒為。即問。彼是誰耶。答言。某姓。
T23n1440_p0540c05(01)║某姓是誰。答言。某種。某種是誰。答言。某作。
T23n1440_p0540c06(01)║某作是誰。答言。某相。若彼聞者波逸提。
T23n1440_p0540c07(03)║不聞突吉羅。所以次第五種者。以同名同姓等多故。
T23n1440_p0540c08(00)║宜次第定之。或有兩舌。非妄語非惡口。
T23n1440_p0540c09(01)║如一比丘傳此比丘語向彼說。
T23n1440_p0540c10(06)║當實說故非妄語。軟語說故非惡口。以分離心故名兩舌。
T23n1440_p0540c11(00)║或有兩舌。是妄語非惡口。
T23n1440_p0540c12(07)║如一比丘傳此比丘語向彼比丘說。以別離心故是兩舌。
T23n1440_p0540c13(02)║以妄說故是妄語。以軟語說故非惡口。
T23n1440_p0540c14(04)║或兩舌是惡口非妄語。
T23n1440_p0540c15(12)║如一比丘傳此比丘語向彼比丘說。以別離心故是兩舌。
T23n1440_p0540c16(07)║以麤語說故是惡口。當實說故非妄語。或有兩舌。
T23n1440_p0540c17(04)║是妄語是惡口。如一比丘傳此比丘語向彼比丘說。
T23n1440_p0540c18(01)║以別離心故是兩舌。以妄說故是妄語。
T23n1440_p0540c19(03)║以惡聲說故是惡口。妄語惡口作四句亦如是。
T23n1440_p0540c20(01)║如是解已更說波逸提突吉羅。解者。
T23n1440_p0540c21(04)║應言聞已更說。若聞者波逸提。不聞突吉羅。
T23n1440_p0540c22(03)║二種罵突吉羅。在家人罵者。說俗中種種不清淨。
T23n1440_p0540c23(00)║出家人罵者。
T23n1440_p0540c24(12)║直說出家中不如法事除此八事更以餘事者。云汝是多眠多食人戲笑人。
T23n1440_p0540c25(00)║用出家受戒為。突吉羅。
T23n1440_p0540c26(08)║若言汝欺誑人多情詐人。如是傳向比丘者。聞則突吉羅。
T23n1440_p0540c27(02)║不聞亦突吉羅。若不傳彼此語。
T23n1440_p0540c28(07)║但二邊說令離散者突吉羅。
T23n1440_p0540c29(00)║ 九十事第四
T23n1440_p0541a01(00)║此是共戒。比丘尼俱波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0541a02(00)║是人有五種。一者舊人。二者客人。
T23n1440_p0541a03(03)║三者受欲人。四者說羯磨人。五者見羯磨人。
T23n1440_p0541a04(02)║是中犯者。若舊比丘。於相言諍中相言諍想。
T23n1440_p0541a05(01)║如法滅已如法滅想。還更發起波逸提。
T23n1440_p0541a06(03)║相言諍中相助諍想。如法滅已如法滅想。
T23n1440_p0541a07(04)║還更發起波逸提。
T23n1440_p0541a08(14)║相言諍中犯罪諍想常所行諍想亦如是。如相言諍有四句。
T23n1440_p0541a09(08)║相助諍犯罪諍常所行諍亦各有四句。凡十六句。
T23n1440_p0541a10(06)║此諸句中各得波逸提。如舊比丘於四諍中作十六句。
T23n1440_p0541a11(02)║客人受欲人說羯磨人見羯磨人。
T23n1440_p0541a12(06)║亦於四諍中各有十六句。凡五人八十句。
T23n1440_p0541a13(07)║一一句中各得波逸提。若舊比丘。
T23n1440_p0541a14(11)║於相言諍中如法滅已如法滅想。還更發起波逸提。
T23n1440_p0541a15(08)║如法滅中不如法滅想。還更發起波逸提。如法滅。中生疑。
T23n1440_p0541a16(01)║還更發起波逸提。如相言諍有三句。
T23n1440_p0541a17(04)║句句中得波逸提。相助諍犯罪諍常所行諍。
T23n1440_p0541a18(04)║亦各有三句。有十二句。如舊比丘。客比丘受欲。
T23n1440_p0541a19(03)║比丘說羯磨比丘見羯磨比丘。亦各十二句。
T23n1440_p0541a20(03)║凡六十句。一一句中波逸提。若舊比丘。
T23n1440_p0541a21(05)║於相言諍法不如法滅想。還更發起突吉羅。
T23n1440_p0541a22(05)║如法滅諍中生疑。還更發起突吉羅。如相言諍有二句。
T23n1440_p0541a23(00)║餘三諍亦各有二句。凡八句。
T23n1440_p0541a24(06)║餘四人亦有八句。凡四十句。一一句中突吉羅。若舊比丘。
T23n1440_p0541a25(01)║於相言諍法。不如法滅中不如法滅想。
T23n1440_p0541a26(02)║還更發起不犯。如相言諍作一句。
T23n1440_p0541a27(06)║餘三諍亦各有一句。如舊比丘於四諍中各作四句。
T23n1440_p0541a28(03)║餘四比丘亦各有四句。凡二十句。一一句中不犯。
T23n1440_p0541a29(00)║此戒體。不問羯磨不羯磨。
T23n1440_p0541b01(07)║但僧和合如法作已。後還發起。不問眾中屏處。盡波逸提。
T23n1440_p0541b02(00)║若是僧制不入佛法。還更發起突吉羅。
T23n1440_p0541b03(02)║若非佛法非僧法。人和合作已。作非法心。
T23n1440_p0541b04(03)║還更發起無罪。除五種人。外來與欲比丘盡同。
T23n1440_p0541b05(00)║ 九十事第五
T23n1440_p0541b06(00)║此是不共戒。比丘尼與男子說法。過五六語。
T23n1440_p0541b07(00)║突吉羅。二男子不犯。
T23n1440_p0541b08(09)║式叉摩尼沙彌尼亦突吉羅。沙彌與女人說法過五六語。亦突吉羅。
T23n1440_p0541b09(00)║女者。能受婬欲者。
T23n1440_p0541b10(10)║若石女若小女未堪任作婬欲者突吉羅。五六語者。五種語名。
T23n1440_p0541b11(02)║色陰無常受想行識無常。此五語無犯。
T23n1440_p0541b12(04)║若過五語波逸提。六語名。眼無常耳鼻身意無常。
T23n1440_p0541b13(01)║是名五六語。若過五六語波逸提。
T23n1440_p0541b14(04)║有智男子者。謂解人情語言意趣向。可作證明者。
T23n1440_p0541b15(01)║要是相解語言。若方類不同者一切不聽。
T23n1440_p0541b16(02)║男子必是白衣。一切出家人亦不得。以事同故。
T23n1440_p0541b17(00)║正使眾僧集會。若有女人若多若少。
T23n1440_p0541b18(03)║無有智男子。不得為說。得為尼說法。一切尼眾。
T23n1440_p0541b19(02)║以教誡法故無過。
T23n1440_p0541b20(12)║若比丘以為女人說法過五六語波逸提。即先坐處無有智男子。
T23n1440_p0541b21(04)║更有異女人來復為說法。先女人亦在中坐二俱聞法。
T23n1440_p0541b22(00)║設說法已從坐起去。道中更為異女人說法。
T23n1440_p0541b23(00)║先女人亦俱聞法。
T23n1440_p0541b24(10)║若為女人說法過五六語已。入餘處更為女人說法。
T23n1440_p0541b25(06)║先女人亦在壁立聽。若在餘屏處聽。二俱聞法。
T23n1440_p0541b26(04)║此三處說法。皆於先女人邊得罪。先女人已過五六語。
T23n1440_p0541b27(00)║後為餘女人說法。亦同聞法。以先因緣故。
T23n1440_p0541b28(01)║若初語時。語語波逸提。
T23n1440_p0541b29(09)║若不知前女人在中者不犯。若經說。事事波逸提。若偈說。
T23n1440_p0541c01(04)║偈偈波逸提。偈者。三十二字。或三十字。或二十字。
T23n1440_p0541c02(01)║若轉經者。亦事事波逸提。不犯者。
T23n1440_p0541c03(05)║若說布施福報咒願。若問而答。若受五戒八戒。
T23n1440_p0541c04(03)║若唄若說世間常事突吉羅。
T23n1440_p0541c05(00)║ 九十事第六
T23n1440_p0541c06(00)║此是共戒。比丘尼俱波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0541c07(00)║為諸比丘結戒者。為異外道故。
T23n1440_p0541c08(05)║為師與弟子差別故。為分別言語令分了故。
T23n1440_p0541c09(04)║為依實義不貴音聲故。未受具戒人者。
T23n1440_p0541c10(06)║除比丘比丘尼餘一切人。是此戒體。
T23n1440_p0541c11(08)║以句法教未受具戒人得罪。句法有二種。一足句。二不足句。
T23n1440_p0541c12(02)║足句者。律師云。同句。若師誦長句。
T23n1440_p0541c13(05)║弟子亦誦長句。是名同句。是中犯者。
T23n1440_p0541c14(08)║若師隨聲高下誦長句授弟子。弟子與師齊聲誦長句者。
T23n1440_p0541c15(03)║得波逸提。若誦短句齊聲同誦波逸提。
T23n1440_p0541c16(04)║若師誦長句弟子誦短句。若齊聲者突吉羅。
T23n1440_p0541c17(04)║若師誦短句弟子誦長句。齊聲誦者突吉羅。不犯者。
T23n1440_p0541c18(00)║若師誦已弟子後誦。不令聲合。
T23n1440_p0541c19(05)║不問同與不同句。一切不犯。義正在同句齊聲。
T23n1440_p0541c20(03)║得波逸提。若句不同齊聲者突吉羅。但令聲有前後。
T23n1440_p0541c21(00)║一切無犯。若二人俱經利並誦無犯。
T23n1440_p0541c22(02)║不得合唄。若比丘無處受誦。
T23n1440_p0541c23(08)║乃至得從沙彌尼受法。但求好持戒重德人。作伴證明耳。
T23n1440_p0541c24(02)║亦得從白衣受法。但不得稱阿闍梨。
T23n1440_p0541c25(04)║如是展轉皆得受法。但消息令不失威儀。
T23n1440_p0541c26(05)║足味不足味足字不足字亦如是。
T23n1440_p0541c27(09)║若以同句教具戒人突吉羅。若師誦長句弟子誤受短句突吉羅。
T23n1440_p0541c28(00)║ 九十事第七
T23n1440_p0541c29(00)║此是共戒。比丘尼俱波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0542a01(00)║若為利養故向具戒人說者亦波逸提。
T23n1440_p0542a02(02)║與比丘結戒者。為大人法故。若稱德行覆藏過罪。
T23n1440_p0542a03(00)║
T23n1440_p0542a04(18)║是小人法為平等法故若自稱聖德則賢愚各異前人於眾僧無平等心。
T23n1440_p0542a05(07)║頗有向未受具戒人說過人法無犯耶。答曰有。
T23n1440_p0542a06(05)║若向知識同心無外。不為名利而為說者無犯。
T23n1440_p0542a07(04)║若遇賊難畏失夭命故語言。
T23n1440_p0542a08(10)║汝若殺我得大重罪若為病故。
T23n1440_p0542a09(15)║無人看視得語前人若看我者得大福德。如是等因緣說則無罪以人身難得故。
T23n1440_p0542a10(00)║是故無過。未受大戒人者。
T23n1440_p0542a11(07)║除比丘比丘尼餘一切人。是實有者。實有過人法。
T23n1440_p0542a12(05)║若比丘實得四向四果。向未受具戒人說者波逸提。
T23n1440_p0542a13(02)║
T23n1440_p0542a14(20)║若實得四禪四無量心四無色定五神通不淨觀阿那波那。向他人說波逸提。問曰。
T23n1440_p0542a15(04)║不淨觀阿那波那。是近小法。何以名過人法。答曰。
T23n1440_p0542a16(02)║此是入甘露初門。一切賢聖莫不由之。
T23n1440_p0542a17(04)║是故名過人法。乃至為名利故。言我清淨持戒。突吉羅。
T23n1440_p0542a18(00)║若說天龍鬼神來至我所。為名利故波逸提。
T23n1440_p0542a19(00)║若言旋風土鬼來至我所。為名利故突吉羅。
T23n1440_p0542a20(00)║若實誦三藏。
T23n1440_p0542a21(12)║為名利故向人說者突吉羅隨所誦經隨所解義隨能問答。為名利故。
T23n1440_p0542a22(02)║向人說者突吉羅。
T23n1440_p0542a23(00)║ 九十事第八
T23n1440_p0542a24(00)║此是共戒。比丘尼俱波逸提。三眾不犯。
T23n1440_p0542a25(01)║與諸比丘結戒者。為大護佛法故。
T23n1440_p0542a26(05)║若向白衣說比丘罪惡。則前人於佛法中無信敬心。
T23n1440_p0542a27(02)║寧破塔壞像。不向未受具戒人說比丘過惡。
T23n1440_p0542a28(02)║若說過罪則破法身故。除僧羯磨者。
T23n1440_p0542a29(05)║凡羯磨者二種。如律文說。若向未受具戒人。
T23n1440_p0542b01(05)║說比丘麤罪者。波羅夷僧殘。向未受具戒人。說二篇罪名。
T23n1440_p0542b02(00)║波逸提。說罪事突吉羅。
T23n1440_p0542b03(08)║若說下三篇罪名突吉羅。說罪事亦突吉羅。
T23n1440_p0542b04(08)║不問前比丘有罪無罪。向未受具戒人說其麤罪。盡波逸提。
T23n1440_p0542b05(02)║若說四眾罪突吉羅。若遣使書信印信亦突吉羅。
T23n1440_p0542b06(00)║若說出佛身血壞僧輪。對首偷蘭遮。
T23n1440_p0542b07(02)║若說四事邊十三事邊。一切偷蘭遮突吉羅。
T23n1440_p0542b08(02)║若說四眾麤罪突吉羅。
T23n1440_p0542b09(10)║若比丘見餘比丘犯波羅夷者。見比丘與女人說過人法。謂為波羅夷。
T23n1440_p0542b10(00)║云何波羅夷謂僧殘邪。
T23n1440_p0542b11(08)║見比丘與女人說過人法。謂與女人作惡語。
T23n1440_p0542b12(08)║是名於波羅夷謂僧殘。云何謂波逸提。見比丘與女人說過人法。
T23n1440_p0542b13(00)║謂與女人過五六語。云何謂波羅提提舍尼。
T23n1440_p0542b14(00)║見比丘與女人說過人法。
T23n1440_p0542b15(07)║謂從女人精舍內受飲食。云何謂突吉羅。
T23n1440_p0542b16(08)║見比丘與女人說過人法。謂語女人汝盲汝瞎。
T23n1440_p0542b17(07)║若比丘見餘比丘與女人惡口語。是名僧殘。
T23n1440_p0542b18(07)║云何於僧殘謂波逸提。見比丘與女人惡口語。謂過五六語。
T23n1440_p0542b19(01)║是謂於僧殘謂波逸提。云何謂波羅提提舍尼。
T23n1440_p0542b20(00)║見比丘與女人惡口語。
T23n1440_p0542b21(09)║謂從女人精舍內受飲食。云何謂突吉羅。見比丘與女人惡口語。
T23n1440_p0542b22(01)║謂語女人汝盲汝瞎。云何謂波羅夷。
T23n1440_p0542b23(04)║見比丘與女人惡口語。謂說過人法。
T23n1440_p0542b24(07)║若比丘見比丘與女人過五六語。是謂波逸提。
T23n1440_p0542b25(06)║云何謂波羅提提舍尼。若見比丘與女人過五六語。
T23n1440_p0542b26(03)║謂從女人精舍內受飲食。
T23n1440_p0542b27(10)║云何謂突吉羅若比丘與女人過五六語。謂語女人此黑此白。
T23n1440_p0542b28(03)║云何謂波羅夷。若與女人過五六語。謂說過人法。
T23n1440_p0542b29(01)║云何謂僧殘。若見比丘與女人過五六語。
T23n1440_p0542c01(02)║謂與女人惡口語。
T23n1440_p0542c02(12)║若見比丘從女人精舍內受飲食。是名波羅提提舍尼。云何謂突吉羅。
T23n1440_p0542c03(02)║見比丘從女人精舍內受飲食。
T23n1440_p0542c04(07)║謂語女人此盲此瞎。云何謂波羅夷。
T23n1440_p0542c05(10)║見比丘從女人精舍內受飲食。謂說過人法。云何謂僧殘。
T23n1440_p0542c06(04)║見比丘從女人精舍內受飲食。謂與女人作惡口語。
T23n1440_p0542c07(01)║云何謂波逸提。見比丘從女人精舍內受飲食。
T23n1440_p0542c08(00)║謂與女人過五六語。
T23n1440_p0542c09(09)║若見比丘語女人此白此黑。是謂突吉羅。云何謂波羅夷。
T23n1440_p0542c10(04)║見比丘語女人此盲此瞎。謂說過人法。
T23n1440_p0542c11(06)║云何謂僧殘見比丘語女人此盲此瞎。謂與女人作惡語。
T23n1440_p0542c12(01)║云何謂波逸提。見比丘語女人此盲此瞎。
T23n1440_p0542c13(02)║謂與女人過五六語。云何謂波羅提提舍尼。
T23n1440_p0542c14(02)║見比丘語女人此盲此瞎。
T23n1440_p0542c15(09)║謂從女人精舍內受飲食。若比丘見餘比丘犯波羅夷生疑。
T23n1440_p0542c16(03)║為波羅夷為非波羅夷。如見比丘共女人作婬。
T23n1440_p0542c17(02)║謂為故出精。謂為石女。後便斷疑。
T23n1440_p0542c18(05)║於波羅夷中定生波羅夷想。問曰。何由斷疑。答曰。
T23n1440_p0542c19(02)║遇善知識故斷疑。遇善知識。能斷不善法。
T23n1440_p0542c20(03)║能滅邪法。能斷不定法。若見比丘犯僧殘生疑。
T23n1440_p0542c21(01)║見與女人赤體相抱。疑為赤體為合衣。
T23n1440_p0542c22(03)║為石女為非石女。若比丘犯與女人過五六語。
T23n1440_p0542c23(02)║疑為過五六語為不過。為石女為非石女。
T23n1440_p0542c24(03)║若比丘見比丘學家中取食。疑為作羯磨。
T23n1440_p0542c25(04)║若未作羯磨。若比丘見餘比丘語女人此盲此瞎生疑。
T23n1440_p0542c26(00)║為言此盲此瞎。為說餘事。
T23n1440_p0542c27(00)║ 九十事第九
T23n1440_p0542c28(00)║與諸比丘結戒者。為滅鬥諍故。為滅苦惱故。
T23n1440_p0542c29(00)║為得安樂行道故。此是共戒。
T23n1440_p0543a01(06)║比丘尼俱波逸提。三眾突吉羅。此戒體。
T23n1440_p0543a02(08)║若僧和合作羯磨不作羯磨。與知事執勞苦人。
T23n1440_p0543a03(06)║若僧祈物若自恣物。和合與已後便呵言。隨親厚與波逸提。
T23n1440_p0543a04(00)║凡眾僧中。若為僧執勞苦人。
T23n1440_p0543a05(06)║若大德及貧匱者。若僧和合與。盡得與之。
T23n1440_p0543a06(07)║若與欲和合後呵者波逸提。若在外來呵者突吉羅。
T23n1440_p0543a07(04)║此戒不必言隨親厚與。但言不應與盡犯。
T23n1440_p0543a08(00)║ 九十事第十
T23n1440_p0543a09(00)║此是共戒。三眾不犯。闡那者。是佛異母弟。
T23n1440_p0543a10(01)║優填王妹兒。俱舍毘國是闡那所生處。
T23n1440_p0543a11(03)║白淨王安處宮室也。拘舍彌國安一宮室也。
T23n1440_p0543a12(03)║闡那母常在此中。有一姝亦適此國。
T23n1440_p0543a13(05)║以是因緣闡那多住此國。又以此中利益眾生多故。
T23n1440_p0543a14(02)║多住此國。與諸比丘結戒者。
T23n1440_p0543a15(08)║為尊重波羅提木叉故。為長養戒故。為滅惡法故。
T23n1440_p0543a16(05)║闡那以十二年前佛常說一偈。今說五篇名為雜碎。
T23n1440_p0543a17(02)║是中犯者。若說四波羅夷呵者。若說一戒呵言。
T23n1440_p0543a18(00)║何用說是婬戒為。得一波逸提。
T23n1440_p0543a19(05)║若呵事者四波逸提。若四通呵者一波逸提。
T23n1440_p0543a20(05)║若說戒序時呵者得一波逸提。問曰。
T23n1440_p0543a21(08)║戒序非戒何以得罪耶。答曰。戒序說二百五十戒義。
T23n1440_p0543a22(04)║若呵戒序即是呵一切戒。是故得罪。
T23n1440_p0543a23(07)║
T23n1440_p0543a24(25)║如是次第十三事二不定三十事九十事四悔過眾學法有百八事。若一一呵百八波逸提。若通呵一波逸提。
T23n1440_p0543a25(00)║七滅諍亦爾。若說隨律經呵者亦波逸提。
T23n1440_p0543a26(01)║若凡經中有隨律經時說呵者。盡波逸提。
T23n1440_p0543a27(02)║除隨律經。說餘經時隨多隨少呵者。盡突吉羅。
T23n1440_p0543a28(01)║問曰何以說呵戒。隨律經等罪重。餘經罪輕。
T23n1440_p0543a29(00)║答曰。戒是佛法之平地萬善由之生。
T23n1440_p0543b01(03)║又戒一切佛弟子皆依而往。若無戒者則無所依。
T23n1440_p0543b02(01)║一切眾生由戒而有。又戒入佛法之初門。
T23n1440_p0543b03(02)║若無戒者則無由入泥洹城也。
T23n1440_p0543b04(07)║又戒是佛法之瓔珞。莊嚴佛法。是故罪重。
T23n1440_p0543b05(00)║ 九十事第十一
T23n1440_p0543b06(00)║此戒二緣合結一戒。初緣拔寺中草。
T23n1440_p0543b07(03)║第二緣斫大卑跋羅樹破鬼神村。是樹神後夜時。
T23n1440_p0543b08(00)║往詣佛所頭面禮佛足一面立。問曰。
T23n1440_p0543b09(03)║鬼神何以夜至佛所。答曰。佛在世時。
T23n1440_p0543b10(05)║夜時多為天龍鬼神說法。晝多為人說法。所以爾者。
T23n1440_p0543b11(01)║人若見諸鬼神則生怖畏。是以晝夜各異。
T23n1440_p0543b12(02)║一面立者。諸神於佛愛敬心重故有所請求故。
T23n1440_p0543b13(01)║有為諸神多樂清淨。地不淨故。以是種種因緣。
T23n1440_p0543b14(00)║所以不坐。冬八夜時寒風破竹。
T23n1440_p0543b15(04)║炎天竺冬末八夜春初八夜。是盛冬時。所以爾者。
T23n1440_p0543b16(02)║寒勢將盡必先盛後衰。又云。以日下近地故。
T23n1440_p0543b17(01)║熱勢微少。是故寒甚。所以獨言破竹者。
T23n1440_p0543b18(02)║以竹最堅尚破。況餘木耶。又云。
T23n1440_p0543b19(07)║竹性法熱冬夏常青。寒甚故破。何況餘木。與諸比丘結戒者。
T23n1440_p0543b20(01)║為不惱眾生故。為止誹謗故。為大護佛法故。
T23n1440_p0543b21(01)║凡有三戒。大利益佛法在餘誦。一不得擔。
T23n1440_p0543b22(01)║二不殺草木。三不掘地。若不制三戒。
T23n1440_p0543b23(03)║一切國王當使比丘種種作役。有此三戒。
T23n1440_p0543b24(04)║帝主國王一切息心。此是共戒。比丘尼俱波逸提。
T23n1440_p0543b25(01)║三眾是淨人故不犯。有五種子。根種子。
T23n1440_p0543b26(02)║莖種子。節種子。自落種子。實種子。根種子者。
T23n1440_p0543b27(01)║謂故蘿蔔蕪菁根。如是等根生者。莖種子者。
T23n1440_p0543b28(01)║謂安石榴葡萄楊柳。如是等莖生者。
T23n1440_p0543b29(03)║節種子者。甘蔗麤竹細竹。如是等節生者。
T23n1440_p0543c01(04)║自落種子者。謂蓼藍羅勒胡荽橘梨。如是等自落生者。
T23n1440_p0543c02(00)║實種子者。稻麻麥大豆小豆粟[序-予+禾]等此。
T23n1440_p0543c03(02)║皆是實種子。若比丘五種子中。
T23n1440_p0543c04(07)║自斷教斷自破教破自燒教燒。皆波逸提。教他者。
T23n1440_p0543c05(05)║教比丘比丘尼得波逸提。若教三眾突吉羅。
T23n1440_p0543c06(05)║若一時燒五種子者。一波逸提。若一一燒隨所多少。
T23n1440_p0543c07(02)║一一波逸提。若摘樹葉若一一摘。一一波逸提。
T23n1440_p0543c08(01)║若一下斷樹。一波逸提。如是等比。以類可解。
T23n1440_p0543c09(00)║凡淨生果生菜。若合子食。
T23n1440_p0543c10(07)║是五種子者一切火淨。若不合子食。設果菜非五種子。
T23n1440_p0543c11(02)║但刀爪淨一切得食。律師云。
T23n1440_p0543c12(08)║一切果若合子食應火淨。若不合子食。一切時得食。
T23n1440_p0543c13(05)║不須刀爪淨而食。佛自說。生果菜不問有種子無種子。
T23n1440_p0543c14(01)║要須淨而食。不淨果若合子吞咽突吉羅。
T23n1440_p0543c15(02)║若嚙破波逸提。
T23n1440_p0543c16(00)║ 九十事第十二
T23n1440_p0543c17(00)║此是共戒。比丘尼俱波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0543c18(00)║此戒體。僧先差十四人。瞋譏是人者波逸提。
T23n1440_p0543c19(00)║凡差十四人。若羯磨若不羯磨。二俱無過。
T23n1440_p0543c20(00)║若十四人未捨羯磨。瞋譏是人者波逸提。
T23n1440_p0543c21(01)║若捨羯磨瞋譏是人突吉羅。
T23n1440_p0543c22(07)║乃至別房乃同事差作知食人。瞋譏是人突吉羅。
T23n1440_p0543c23(05)║遙瞋譏十四人。若聞者波逸提。不聞者突吉羅。
T23n1440_p0543c24(03)║遙瞋譏者。不在面前言音足相關了。
T23n1440_p0543c25(05)║若遣使書信突吉羅。
T23n1440_p0543c26(00)║ 九十事第十三
T23n1440_p0543c27(00)║此是共戒。此戒有二憶識羯磨。
T23n1440_p0543c28(05)║不隨問答惱他。作憶識羯磨。作憶識羯磨已。
T23n1440_p0543c29(04)║不隨問答惱他波逸提。
T23n1440_p0544a01(12)║未作羯磨不隨問答惱他突吉羅。二默然惱他故作憶識羯磨。
T23n1440_p0544a02(05)║作憶識羯磨已默然惱他波逸提。
T23n1440_p0544a03(09)║未作羯磨默然惱他突吉羅。五篇戒中有三戒。二結已合作一戒。
T23n1440_p0544a04(00)║如四事中婬戒。一以共人行婬結戒。
T23n1440_p0544a05(02)║二以共畜生行婬結戒。此九十事中有二戒。
T23n1440_p0544a06(02)║二結合作一戒。如前瞋譏戒。
T23n1440_p0544a07(08)║初以瞋譏陀驃差會故。是一結也。後不現前瞋譏。便遙瞋譏。
T23n1440_p0544a08(01)║復更結戒。是二結也。雖前後二結。
T23n1440_p0544a09(04)║故是一瞋譏戒。此不隨問答戒亦二結也。
T23n1440_p0544a10(05)║初以不隨問答。因以結戒。是一也。二以默然惱他。
T23n1440_p0544a11(03)║是二結也。雖是二結。故是一不隨問答惱他戒也。
T23n1440_p0544a12(01)║憶識法者。一切五眾盡與憶識。問曰。此憶識者。
T23n1440_p0544a13(00)║是現前不現前。答曰。比丘比丘尼現前。
T23n1440_p0544a14(02)║三眾不現前。要在界內。如學家羯磨亦在界內。
T23n1440_p0544a15(01)║覆缽羯磨不現前。三眾亦爾不現前。作羯磨已。
T23n1440_p0544a16(00)║若捨戒沙彌即先羯磨。
T23n1440_p0544a17(08)║若返戒還俗後作比丘。即本羯磨。若根變作尼即本羯磨。
T23n1440_p0544a18(03)║若尼根變亦如是。亦得作布薩自恣。
T23n1440_p0544a19(06)║百一羯磨一切盡得作。僧祈自恣面門臘一切盡同。
T23n1440_p0544a20(03)║得授他經法。亦得從他受經法。盡無礙也。
T23n1440_p0544a21(03)║不得作和上依止畜沙彌。不捨羯磨得受具戒。
T23n1440_p0544a22(02)║不隨問答戒體。必是比丘共說波羅提木叉。
T23n1440_p0544a23(02)║為惱故不隨問答波逸提。若尼三眾問戒中事。
T23n1440_p0544a24(01)║不隨問答突吉羅。若問餘經法事。
T23n1440_p0544a25(05)║不隨問答突吉羅。若出所犯罪。得解羯磨。
T23n1440_p0544a26(06)║六法尼根變作沙彌。沙彌尼根變作沙彌。
T23n1440_p0544a27(00)║ 九十事第十四
T23n1440_p0544a28(00)║此是共戒。比丘尼俱波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0544a29(00)║與諸比丘結戒。為行道安樂故。為長養信敬。
T23n1440_p0544b01(00)║為令檀越善根成就故。僧臥具者。
T23n1440_p0544b02(04)║麤細繩床木床種種被褥枕。露地者。無覆障處。
T23n1440_p0544b03(03)║是中犯者。凡有二時。一地了時。二日沒時。
T23n1440_p0544b04(04)║若比丘初夜初分。露地敷僧臥具。在中若坐若臥。
T23n1440_p0544b05(02)║去時不自舉不教人舉。至地了時波夜提。
T23n1440_p0544b06(03)║乃至地了時敷僧臥具。不自舉不教人舉。
T23n1440_p0544b07(03)║至地了竟波逸提。地了時若露地敷僧臥具。
T23n1440_p0544b08(03)║在中若坐若臥。去入室休息。至日沒時波逸提。
T23n1440_p0544b09(02)║若日沒時露地敷僧臥具。入室休息。
T23n1440_p0544b10(05)║至日沒竟波逸提。若露地敷僧臥具已。
T23n1440_p0544b11(07)║出寺過四十九步地了波逸提。若露地敷僧臥具已。
T23n1440_p0544b12(04)║不囑人遊行諸房突吉羅。
T23n1440_p0544b13(11)║若自臥具者不隨時舉突吉羅。若敷露地所以時舉者。一畏雨濕。
T23n1440_p0544b14(03)║二畏日曝。三畏風吹。以守護故應舉覆處。
T23n1440_p0544b15(03)║若露地敷僧臥具。不問出寺不出寺。
T23n1440_p0544b16(06)║至地了時波逸提。若雖有覆障。而日雨所及皆波逸提。
T23n1440_p0544b17(01)║若敷僧臥具出寺外不問遠近。
T23n1440_p0544b18(06)║至地未了日未沒突吉羅。
T23n1440_p0544b19(00)║ 九十事第十五
T23n1440_p0544b20(00)║此是共戒。比丘尼俱波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0544b21(00)║是中犯者。
T23n1440_p0544b22(13)║若客比丘房中敷僧臥具出界去波逸提。若舊比丘房中敷僧臥具出界去。
T23n1440_p0544b23(01)║作是念。即當還。有急因緣不得即還。
T23n1440_p0544b24(03)║出界至地了時突吉羅。臥具者。
T23n1440_p0544b25(08)║麤細繩床木床被褥氈。敷者。若房內敷僧臥具。
T23n1440_p0544b26(06)║出寺若近若遠皆應付囑。若不付囑。應自卷褻舉之。
T23n1440_p0544b27(02)║付囑次第法盡在律文。
T23n1440_p0544b28(10)║好持戒大沙彌亦得付囑之。若客比丘房內敷臥具出界。
T23n1440_p0544b29(05)║期還至地了時突吉羅。若不期還。出界至地了時波逸提。
T23n1440_p0544c01(00)║若舊比丘敷臥具竟出界。不期還。
T23n1440_p0544c02(04)║至地了時波逸提。
T23n1440_p0544c03(00)║ 九十事第十六
T23n1440_p0544c04(00)║此是共戒。三眾突吉羅。與諸比丘結戒者。
T23n1440_p0544c05(01)║為不苦惱眾生故。為滅鬥諍故。是中犯者。
T23n1440_p0544c06(01)║若比丘瞋不喜。手自牽出從床上至地。波逸提。
T23n1440_p0544c07(00)║乃至從土埵上至地。亦波逸提。
T23n1440_p0544c08(05)║要必力能牽者波逸提。力不能者突吉羅。若使他牽者。
T23n1440_p0544c09(00)║比丘比丘尼式叉摩尼沙彌沙彌尼。
T23n1440_p0544c10(03)║乃至白衣牽比丘者波逸提。若使比丘能牽者。
T23n1440_p0544c11(02)║二俱波逸提。不能者二俱突吉羅。
T23n1440_p0544c12(06)║教餘能牽者波逸提。若不能突吉羅。
T23n1440_p0544c13(09)║若牽比丘尼三眾突吉羅。
T23n1440_p0544c14(16)║若牽聾盲瞎啞得戒沙彌波利婆沙摩那埵波逸提。
T23n1440_p0544c15(13)║在家無師僧本破戒比丘還出家受戒越濟人六罪人五法人突吉羅。
T23n1440_p0544c16(03)║白衣無罪。除因緣者。若房壞諸難房中牽出。
T23n1440_p0544c17(02)║不犯波羅夷。先作殺心強牽出死者波羅夷。
T23n1440_p0544c18(02)║不死者偷蘭遮。
T23n1440_p0544c19(13)║若牽比丘尼婬亂心牽摩捉者僧殘。若瞋恨心牽比丘尼能者波逸提。
T23n1440_p0544c20(02)║不能突吉羅。若尼牽比丘波逸提。
T23n1440_p0544c21(05)║若比丘在僧祈房中。若在尼房中牽尼突吉羅。
T23n1440_p0544c22(03)║若尼在僧祈房中牽比丘者波逸提。
T23n1440_p0544c23(06)║若尼房中牽比丘突吉羅。
T23n1440_p0544c24(00)║ 九十事第十七
T23n1440_p0544c25(00)║此是共戒。比丘尼俱波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0544c26(00)║是中犯者。若比丘知比丘房中先敷臥具竟。
T23n1440_p0544c27(00)║後來於坐床前若臥床前。
T23n1440_p0544c28(07)║若房內房外行處高處土埵前。如是一一處。若自敷若使人敷。
T23n1440_p0544c29(00)║能敷者波逸提不能敷者突吉羅。此戒體。
T23n1440_p0545a01(00)║正戒不得強違前人意有所為作。
T23n1440_p0545a02(04)║若為惱他故。閉戶開戶閉向開向。
T23n1440_p0545a03(07)║然火滅火然燈滅燈。若唄咒願讀經說法問難。
T23n1440_p0545a04(06)║隨他所不樂事作。一一波逸提。必以惱他心故成罪。
T23n1440_p0545a05(00)║ 九十事第十八
T23n1440_p0545a06(00)║此是共戒。比丘尼俱波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0545a07(00)║是中犯者。若臥床若坐禪床。
T23n1440_p0545a08(06)║若一腳尖三腳不尖。若二腳尖二腳不尖。
T23n1440_p0545a09(07)║若三腳尖一腳不尖。若四腳尖。在重閣上隨用力坐臥。
T23n1440_p0545a10(03)║一一波逸提。若用一切軟物搘床腳不犯。
T23n1440_p0545a11(03)║若用塼石瓦等物。能傷人者用。以搘床腳波逸提。
T23n1440_p0545a12(00)║若重閣上安床處牢厚不穿漏者不犯。
T23n1440_p0545a13(02)║若床腳不尖者不犯。設尖不用力坐臥不犯。
T23n1440_p0545a14(01)║此戒體。必是重閣尖腳坐床。
T23n1440_p0545a15(07)║安床處底薄用力坐臥波逸提。凡比丘坐臥法。一切審詳。
T23n1440_p0545a16(02)║不審詳必有所傷。兼壞威儀突吉羅。
T23n1440_p0545a17(00)║ 九十事第十九
T23n1440_p0545a18(00)║此是共戒。比丘尼俱波逸提。三眾突吉羅。
T23n1440_p0545a19(00)║凡殺生有三種。有貪毛角皮肉而殺眾生。
T23n1440_p0545a20(01)║有怨憎恚害而殺眾生。
T23n1440_p0545a21(09)║有無所貪利有無瞋害而殺眾生。是名愚癡而殺眾生。
T23n1440_p0545a22(05)║如闡那用有蟲水。是謂癡殺眾生。此殺生戒凡有四戒。
T23n1440_p0545a23(00)║於四戒中。此戒最是先結。
T23n1440_p0545a24(07)║既結不得用有蟲水澆草土和泥。便取有蟲水飲。
T23n1440_p0545a25(05)║既不得用一切有蟲水。便故奪畜生命。
T23n1440_p0545a26(07)║既制不得奪畜生命。便奪人命。凡奪物命有四結戒。
T23n1440_p0545a27(04)║以事異故盡名先作。是中犯者。
T23n1440_p0545a28(09)║若比丘取有蟲水澆草上和泥。隨用水多少。用用波逸提。
T23n1440_p0545a29(03)║若欲作住止處。法先應看水。
T23n1440_p0545b01(08)║用上細疊一肘作漉水囊。令持戒審悉者漉水竟。
T23n1440_p0545b02(06)║著器中向日諦看。若故有蟲者。應二重作漉水囊。
T23n1440_p0545b03(03)║若三重作漉水囊。故有蟲者。此處不應住。
T23n1440_p0545b04(00)║薩婆多毘尼毘婆沙卷第六
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