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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十二冊 No. 1425《摩訶僧祇律》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 22, No. 1425 摩訶僧祇律, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
T22n1425_p0452a03(00)║
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T22n1425_p0452a05(00)║摩訶僧祇律卷第二十八
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T22n1425_p0452a08(11)║ 東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯
T22n1425_p0452a09(00)║明雜誦跋渠法之六
T22n1425_p0452a10(00)║迦絺那衣法者。佛住俱睒彌瞿師羅園。
T22n1425_p0452a11(02)║為諸天世人之所供養。爾時俱睒彌王夫人。
T22n1425_p0452a12(02)║以五百張[疊*毛]奉上世尊。佛告阿難。
T22n1425_p0452a13(06)║汝持是[疊*毛]與諸比丘。諸比丘不受。語阿難言。
T22n1425_p0452a14(06)║世尊不聽畜長衣。用是[疊*毛]為。浣染未竟已不如法。
T22n1425_p0452a15(04)║阿難以是因緣具白世尊。佛告阿難從今已後。
T22n1425_p0452a16(03)║長衣聽十日畜。諸比丘長衣滿十日。
T22n1425_p0452a17(06)║持是諸衣往白世尊。此衣已滿十日。佛言。從今已後。
T22n1425_p0452a18(03)║聽受迦絺那衣。迦絺那衣者。
T22n1425_p0452a19(09)║時眾僧眾多人一人五事利新未受不停截淨染淨點淨刀淨。時者。
T22n1425_p0452a20(00)║從七月十六日。至八月十五日是名時。
T22n1425_p0452a21(02)║眾僧者僧作迦絺那衣不得與眾多人。
T22n1425_p0452a22(04)║不得與一人。眾多人作迦絺那衣。不得與一人。
T22n1425_p0452a23(02)║五事利者。離五罪。何等五別眾食。處處食。
T22n1425_p0452a24(02)║食前食後行。不白畜長衣。離衣宿。是名五事利。
T22n1425_p0452a25(00)║新者。新[疊*毛]未受者。未曾受作三衣。不停者。
T22n1425_p0452a26(00)║淨施衣捨已得作迦絺那衣。
T22n1425_p0452a27(06)║僧伽梨鬱多羅僧安陀會覆瘡衣雨浴衣。
T22n1425_p0452a28(07)║如是等諸衣及鉤刺未曾[隹/(至-土)]用。皆得作迦絺那衣。截淨者。
T22n1425_p0452a29(01)║截縷作淨。染淨者。染作淨。點淨者。點角作淨。
T22n1425_p0452b01(00)║刀淨者。離角頭四指於一處三下刀斷三縷。
T22n1425_p0452b02(00)║是名刀淨。若外人施僧迦絺那衣財。
T22n1425_p0452b03(03)║不得默然受。受者應作是說我今受僧迦絺那衣財。
T22n1425_p0452b04(00)║受已到僧中。豎[疊*毛]手捉長垂高擎應作是說。
T22n1425_p0452b05(00)║大德僧聽僧得此時衣財。若僧時到。
T22n1425_p0452b06(03)║僧取此迦絺那衣財。白如是大德僧聽。
T22n1425_p0452b07(05)║僧得此時衣財。僧今取此迦絺那衣財。
T22n1425_p0452b08(07)║諸大德忍取此迦絺那衣財者默然。若不忍者便說。
T22n1425_p0452b09(03)║僧已取迦絺那衣財竟。僧忍默然故。是事如是持。
T22n1425_p0452b10(01)║僧中有能料理作迦絺那衣者。
T22n1425_p0452b11(06)║若一人若二人若三人。羯磨人應作是說。大德僧聽。
T22n1425_p0452b12(03)║僧得此時衣財。若僧時到。
T22n1425_p0452b13(09)║僧拜某甲某甲比丘及餘人。作僧迦絺那衣。白如是。大德僧聽。
T22n1425_p0452b14(02)║僧得此時衣財。僧今拜某甲某甲比丘及餘人。
T22n1425_p0452b15(01)║作迦絺那衣。
T22n1425_p0452b16(13)║諸大德忍某甲某甲比丘及餘人作迦絺那衣者默然。若不忍者便說。
T22n1425_p0452b17(03)║僧已忍拜某甲某甲比丘作迦絺那衣竟。
T22n1425_p0452b18(04)║僧忍默然故是事如是持。
T22n1425_p0452b19(11)║羯磨人中一人為主受衣財時。應作是言。受此迦絺那衣財。僧當受。
T22n1425_p0452b20(01)║如是三說。浣時應作是說浣是迦絺那衣。
T22n1425_p0452b21(02)║僧當受。如是截時縫時染時點作淨時。
T22n1425_p0452b22(04)║隨所作如上說。刀淨者。離角頭四指。一下刀時作是說。
T22n1425_p0452b23(00)║此迦絺那衣僧當受。第二第三亦如是說。
T22n1425_p0452b24(01)║作淨時一一應作是說。不說而作淨。
T22n1425_p0452b25(04)║得名迦絺那衣。得越毘尼罪。若一一說而不作淨。
T22n1425_p0452b26(02)║不名迦絺那衣。得越毘尼罪。若一一起心而作淨。
T22n1425_p0452b27(00)║得名迦絺那衣無罪。若僧得時衣作已。
T22n1425_p0452b28(02)║一切和合。羯磨人縱疊衣手捉長垂高擎。
T22n1425_p0452b29(03)║應作是說。大德僧聽。僧得此時衣作竟。若僧時到。
T22n1425_p0452c01(01)║僧受此迦絺那衣。白如是。大德僧聽。
T22n1425_p0452c02(03)║僧得此時衣作竟。僧今受此迦絺那衣。
T22n1425_p0452c03(05)║諸大德忍受此迦絺那衣者默然。若不忍者便說。
T22n1425_p0452c04(03)║僧已受迦絺那衣竟。僧忍默然故。是事如是持。
T22n1425_p0452c05(02)║應襞疊此衣著箱中。眾華散上。
T22n1425_p0452c06(07)║應從上座次第作隨喜言。長老憶念。僧於此住處受迦絺那衣。
T22n1425_p0452c07(00)║我某甲比丘隨喜受齊冬四月。隨所住處滿。
T22n1425_p0452c08(00)║我當捨。如是三說。若大眾一萬二萬。
T22n1425_p0452c09(03)║和合難者。眾多人得別作迦絺那衣。一切如大眾。
T22n1425_p0452c10(01)║但稱眾多為異。四人以上不得別作。
T22n1425_p0452c11(04)║若一人獨作者。取時應言。此迦絺那衣財我今受。
T22n1425_p0452c12(01)║如是三說。
T22n1425_p0452c13(14)║截時縫時浣時染時點時刀淨時截時。應作是言此迦絺那衣我當受。
T22n1425_p0452c14(04)║縫時浣時染時點時刀作淨時如上說。
T22n1425_p0452c15(06)║作成已應心念口言我比丘某甲受此迦絺那衣如是三說。
T22n1425_p0452c16(00)║受迦絺那衣者。有作時非受時。
T22n1425_p0452c17(05)║有受時非作時。有作時受時。有非作時非受時。
T22n1425_p0452c18(04)║作時非受時者。是中有值作時受。不值受時受得名受。
T22n1425_p0452c19(00)║受時非作時者。值受。時受非作時受。得名受。
T22n1425_p0452c20(00)║有作時受時者。值作時受時受。
T22n1425_p0452c21(05)║是名作時受時。非作時非受時者。不值作時受受時受。
T22n1425_p0452c22(01)║應隨喜言。長老憶念。是住處僧受迦絺那衣。
T22n1425_p0452c23(01)║我某甲比丘隨喜受齊冬四月。隨彼住處滿。
T22n1425_p0452c24(01)║我當捨。是名迦絺那衣法。非迦絺那衣者。
T22n1425_p0452c25(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0452c26(08)║爾時尊者孫陀羅難陀。持頭鳩羅(生疏也)作迦絺那衣。佛言。
T22n1425_p0452c27(03)║不聽頭鳩羅作迦絺那衣。爾時尊者阿難。
T22n1425_p0452c28(04)║持[革*茸]劫貝作迦絺那衣。復有比丘。持小段物作。
T22n1425_p0452c29(03)║復有比丘。持故物作。復有比丘。
T22n1425_p0453a01(07)║持牂羊毛欽婆羅作。復有比丘。持髮欽婆羅作。復有比丘。
T22n1425_p0453a02(02)║持草衣作。復有比丘。持韋衣作。復有比丘。
T22n1425_p0453a03(03)║持樹皮衣作。復有比丘。持板衣作。佛言。
T22n1425_p0453a04(05)║如是一切不應作。一切非衣。不名迦絺那衣。
T22n1425_p0453a05(05)║復有不名迦絺那衣。
T22n1425_p0453a06(14)║非時作不截縷淨不染淨不點淨不刀淨。是不名迦絺那衣。捨迦絺那衣法者。
T22n1425_p0453a07(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0453a08(08)║爾時有比丘數易衣著。食前著異衣。食後著異衣。佛知而故問。
T22n1425_p0453a09(01)║汝衣數數異。是誰衣。答言。世尊。是我衣。佛言。
T22n1425_p0453a10(00)║何故太多答言。我受迦絺那衣。佛言。
T22n1425_p0453a11(02)║汝云何一切時受迦絺那衣。從今日後應捨。
T22n1425_p0453a12(02)║捨者有十事。何等十。一衣竟捨二受時捨。
T22n1425_p0453a13(03)║三時竟捨。四聞捨。五送捨。六壞捨。七失捨。
T22n1425_p0453a14(03)║八出去捨。九時過捨。十究竟捨。衣竟捨者。
T22n1425_p0453a15(04)║受迦絺那衣時作是念。我作衣竟當捨迦絺那衣。
T22n1425_p0453a16(02)║作衣成已即名捨。是名衣竟捨。受時捨者。作是念。
T22n1425_p0453a17(00)║受此衣時當捨迦絺那衣。
T22n1425_p0453a18(08)║受衣時即名捨是名受時捨。時竟捨者。作是念。
T22n1425_p0453a19(07)║爾許時我當捨迦絺那衣。期滿已即名捨。是名時竟捨。聞捨者。
T22n1425_p0453a20(00)║作是念。我聞和上阿闍梨捨迦絺那衣時。
T22n1425_p0453a21(01)║我當捨。
T22n1425_p0453a22(15)║後聞和上阿闍梨說今日僧捨迦絺那衣。爾時即名捨。是名聞捨送捨者。作是念。
T22n1425_p0453a23(01)║我是衣與他已當捨迦絺那衣。
T22n1425_p0453a24(06)║後送衣已即名捨。是名送捨。壞捨者。受迦絺那衣已。
T22n1425_p0453a25(03)║中間自言。我今捨迦絺那衣。作是語時即名捨。
T22n1425_p0453a26(02)║是名壞捨。失捨者。作是念。
T22n1425_p0453a27(09)║是衣中間壞敗失不現我當捨。後衣壞敗若失即名捨。是名失捨。
T22n1425_p0453a28(01)║出去捨者。作是念。我此中住出去時。
T22n1425_p0453a29(03)║當捨迦絺那衣若出去時即名捨。是名出去捨時。
T22n1425_p0453b01(01)║過捨者。臘月十五日不捨。至十六日即名捨。
T22n1425_p0453b02(01)║越毘尼罪。是名時過捨。究竟捨者。
T22n1425_p0453b03(04)║至臘月十五日應捨。一人僧中應作是唱。大德僧聽。
T22n1425_p0453b04(01)║今日僧捨迦絺那衣。如是三說。是名究竟捨。
T22n1425_p0453b05(01)║是十事名捨迦絺那衣法。衣法者。
T22n1425_p0453b06(05)║安居未竟安居竟。
T22n1425_p0453b07(15)║是中安居畏失命畏失梵行非時衣時衣俱睒彌。安居未竟者。
T22n1425_p0453b08(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0453b09(08)║爾時六群比丘聚落中安居未竟。至檀越所作是言。長壽。
T22n1425_p0453b10(03)║與我安居衣施。答言。尊者。今非時待安居竟。
T22n1425_p0453b11(02)║修穫訖。人民歡喜念恩故生施心。
T22n1425_p0453b12(06)║爾時乃可有施耳。比丘言。長壽。汝不知世間無常。
T22n1425_p0453b13(04)║或王或水火偷劫。如是我則失利汝便失福。檀越言。
T22n1425_p0453b14(01)║尊者。但示我無常而自不見。尊者。
T22n1425_p0453b15(05)║欲速得安居物為持餘處去為欲罷道匆匆乃爾。
T22n1425_p0453b16(03)║奇哉可怪多欲無厭。發不喜心已而去。
T22n1425_p0453b17(05)║諸比丘以是因緣具白世尊。佛問六群比丘。汝實爾不。
T22n1425_p0453b18(01)║答言實爾世尊。佛言。比丘。
T22n1425_p0453b19(08)║汝云何安居未竟索安居施衣。自今以後。
T22n1425_p0453b20(09)║不聽安居未竟索安居施衣者。越毘尼罪。是名安居未竟。
T22n1425_p0453b21(03)║安居竟者。
T22n1425_p0453b22(00)║佛住舍衛城。廣說如上。爾時諸比丘。
T22n1425_p0453b23(02)║祇桓精舍安居竟分安居衣。
T22n1425_p0453b24(08)║時六群比丘餘處安居已來在坐中。作如是言。
T22n1425_p0453b25(07)║長老世尊制安居竟應得安居衣。我亦安居竟應得安居衣。
T22n1425_p0453b26(01)║與我安居衣分。諸比丘以是因緣具白世尊。
T22n1425_p0453b27(01)║佛言餘處安居。不應得此處衣分。
T22n1425_p0453b28(05)║隨安居處受分。是名安居竟。是中安居者。
T22n1425_p0453b29(00)║佛住舍衛城廣說如上。
T22n1425_p0453c01(08)║爾時六群比丘至安居時。受房舍已。著革屣染具及餘小小物。
T22n1425_p0453c02(01)║置房中已作是言。諸長老。我此中安居。
T22n1425_p0453c03(03)║莫復起厭患。我知汝等常不喜我。
T22n1425_p0453c04(07)║即倩人取安居衣分。便餘處安居。諸比丘以是因緣具白世尊。
T22n1425_p0453c05(00)║佛言。要是中安居。是處受衣分。畏失命者。
T22n1425_p0453c06(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0453c07(08)║爾時毘舍離大飢饉乞食難得。諸比丘趣舍衛城。
T22n1425_p0453c08(05)║值祇桓比丘安居竟分衣。毘舍離比丘在座中。
T22n1425_p0453c09(04)║祇洹比丘問言。長老。世尊制。要是處安居得是處衣分。
T22n1425_p0453c10(00)║汝何處安居。答言。長老。我畏失命故來。
T22n1425_p0453c11(02)║若不來者便飢死。
T22n1425_p0453c12(12)║諸比丘以是因緣具白世尊佛言。若為失命故來應與衣分。是名畏失命。
T22n1425_p0453c13(01)║畏失梵行者。爾時王舍城中有外道兒出家。
T22n1425_p0453c14(01)║時父母欲罷兒道餘人言。沙門重安居。
T22n1425_p0453c15(03)║安居中必無東西爾時可罷。其姊深信佛法。語弟言。
T22n1425_p0453c16(00)║父母欲罷汝道。可速避去。弟即趣舍衛。
T22n1425_p0453c17(02)║值祇桓比丘安居竟分衣。是比丘在座中。
T22n1425_p0453c18(02)║祇桓比丘問言。長老。世尊制。要是處安居。
T22n1425_p0453c19(02)║是處受衣分。畏失命來者得分。汝云何答言。
T22n1425_p0453c20(02)║父母欲罷我道。若不來者失梵行。
T22n1425_p0453c21(06)║諸比丘以是因緣具白世尊。佛言。畏失梵行來者應與衣分。
T22n1425_p0453c22(00)║是名畏失梵行。非時衣者。
T22n1425_p0453c23(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0453c24(08)║爾時有比丘在人間遊行。載滿車衣來。佛知而故問。是誰衣。
T22n1425_p0453c25(01)║答言。世尊。是我衣。復問。此是時衣為非時衣。
T22n1425_p0453c26(00)║答言。世尊。非時衣。淨施未。答言未。佛言。
T22n1425_p0453c27(01)║是一切衣應與眾僧。是名非時衣。時衣者。
T22n1425_p0453c28(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0453c29(08)║爾時有比丘人間遊行。載滿車衣來。佛知而故問。是誰衣。答言。
T22n1425_p0454a01(01)║世尊。是我衣。復問。此是時衣非時衣。答言。
T22n1425_p0454a02(01)║時衣。佛言。是衣太多。減半與僧。是名時衣。
T22n1425_p0454a03(01)║俱睒彌者。
T22n1425_p0454a04(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0454a05(08)║俱薩羅國抄俱睒彌聚落至舍衛城有諸比丘。先依此聚落安居。
T22n1425_p0454a06(00)║即便隨來。時祇桓比丘到此聚落。
T22n1425_p0454a07(04)║索安居施衣。俱睒彌比丘言。長老。
T22n1425_p0454a08(07)║我先依此聚落安居。我應先索。二人諍已共詣佛所。
T22n1425_p0454a09(04)║以是因緣具白世尊。佛言是中安居應先索。
T22n1425_p0454a10(04)║然後餘人索。若二人共索者應共分。
T22n1425_p0454a11(07)║若是中安居比丘未索。餘人索者。越毘尼罪。
T22n1425_p0454a12(07)║復次時尊者劫賓那。有二共行弟子。有所嫌故捨戒。
T22n1425_p0454a13(04)║不壞梵行還受具足。時祇桓比丘安居竟分衣不與分。
T22n1425_p0454a14(00)║彼作是言。長老。我有所嫌故捨戒。
T22n1425_p0454a15(04)║不壞梵行還受具足。應與我分。共往白佛。佛言。
T22n1425_p0454a16(03)║有所嫌故捨戒。不壞梵行還受具足。應等與分。佛言。
T22n1425_p0454a17(00)║有五事不應與。何等五。被舉罷道。無常。
T22n1425_p0454a18(02)║破安居。去不囑。舉者。
T22n1425_p0454a19(10)║三見中若一一見謗線經惡邪見邊見。諫不捨作舉羯磨。是名舉。
T22n1425_p0454a20(02)║罷道者。捨戒不應與。若依王力。若依大臣力。
T22n1425_p0454a21(02)║若依賊黨力。作是說。沙門若不與我分。
T22n1425_p0454a22(04)║我當作不饒益事。如是人雖不應得。應與。是名罷道。
T22n1425_p0454a23(00)║無常者。死不應得分。安居衣已集雖未分。
T22n1425_p0454a24(01)║命垂終時囑與某甲。死已應與。是名無常。
T22n1425_p0454a25(02)║破安居者。比丘不前安居不後安居不應得。
T22n1425_p0454a26(02)║若依王力大臣力賊力。若不與我者。
T22n1425_p0454a27(05)║當作不饒益事。如是人雖不應得應與。去不囑者。
T22n1425_p0454a28(03)║不囑取衣分而去者不應與。分物人應問。
T22n1425_p0454a29(04)║誰取某甲分。若有取者應問。去時囑取不。答言。不囑。
T22n1425_p0454b01(00)║應語言。汝莫憂是事。若言囑者。應相前人。
T22n1425_p0454b02(01)║若是可信人者應與。若非是可信人者。
T22n1425_p0454b03(02)║應語言。汝莫憂是事。若二人先是同意。
T22n1425_p0454b04(04)║常相為取者應與。是名五事。
T22n1425_p0454b05(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0454b06(08)║爾時有一比丘安居竟。往至本生聚落。諸親里以此比丘來故。
T22n1425_p0454b07(01)║廣設供養布施衣物。此聚落中先住安居僧。
T22n1425_p0454b08(01)║以坐後施故。不與是比丘分。諸親里問言。
T22n1425_p0454b09(02)║得衣分不。答言。不得。諸親里言。
T22n1425_p0454b10(07)║我為汝故設此供養。何故不得。諸比丘以是因緣具白世尊。
T22n1425_p0454b11(01)║佛言。檀越為此比丘設供。應與分。佛言。
T22n1425_p0454b12(03)║有五聲施。是衣施安居僧。是衣直施安居僧。
T22n1425_p0454b13(03)║是物施安居僧。是物直施安居僧。是處安居者施。
T22n1425_p0454b14(01)║是名五。若施家欲通與餘比丘。隨檀越意應與。
T22n1425_p0454b15(00)║復有四種物隨語應屬現前僧。何等四。
T22n1425_p0454b16(02)║我施衣衣直物物直。是名四種物屬現前僧。
T22n1425_p0454b17(02)║復有十種得應屬現前僧何等十。時藥。夜分藥。
T22n1425_p0454b18(00)║七日藥。盡壽藥。死比丘物。施住處。大會。
T22n1425_p0454b19(01)║非時衣。雜物。請食。時藥者。
T22n1425_p0454b20(08)║前食後食哆波那食現前僧應得是名時藥。夜分藥者。
T22n1425_p0454b21(04)║十四種漿應廣說是名。夜分藥。七日藥者。
T22n1425_p0454b22(05)║酥油蜜石蜜生酥膏應廣說。是名七日藥。盡壽藥者。
T22n1425_p0454b23(02)║呵梨勒鞞醯勒阿摩勒。如第二戒中廣說。
T22n1425_p0454b24(03)║是名盡壽藥。死比丘物者。
T22n1425_p0454b25(10)║若比丘死時所有衣缽雜物。現前僧應得。是名死比丘物。施住處者。
T22n1425_p0454b26(01)║若檀越作僧房精舍已設大會。
T22n1425_p0454b27(06)║以此住處及餘雜物施。現前僧應得。是名住處施。大會者。
T22n1425_p0454b28(00)║佛生大會。菩提大會。轉法輪大會。
T22n1425_p0454b29(03)║阿難大會。羅[目*侯]羅大會。五年大會。是中施物。
T22n1425_p0454c01(02)║現前僧應得。非時衣者。無迦絺那衣十一月。
T22n1425_p0454c02(01)║有迦絺那衣七月於中施物。現前僧應得。
T22n1425_p0454c03(02)║是名非時衣。雜物者。
T22n1425_p0454c04(11)║缽缽支鉹腰帶刀子鍼筒革屣盛油革囊軍持澡瓶。如是比雜物施。
T22n1425_p0454c05(02)║現前僧應得。是名雜物。請食者。
T22n1425_p0454c06(06)║檀越請現前僧食次第往。是名請食。
T22n1425_p0454c07(08)║是名十事現前僧應得。復次佛住王舍城。
T22n1425_p0454c08(09)║爾時諸比丘不截縷作衣。廣說如上波夜提三種壞色中說。
T22n1425_p0454c09(00)║復次佛住舍衛城。廣說如上。爾時有一比丘。
T22n1425_p0454c10(00)║往至佛所頭面禮足白佛言。世尊。
T22n1425_p0454c11(04)║聽我著一衣。少欲少事。佛告比丘。汝持三衣瓶缽。
T22n1425_p0454c12(02)║即是少欲少事。復有比丘言。聽我著三衣。
T22n1425_p0454c13(02)║復有比丘言。聽我著牂羊毛欽婆羅。
T22n1425_p0454c14(04)║復有比丘言。聽我著髮欽婆羅。復有比丘言。
T22n1425_p0454c15(04)║聽我著馬尾欽婆羅。復有比丘言。聽我著草衣。
T22n1425_p0454c16(03)║復有比丘言。聽我著樹皮衣。復有比丘。
T22n1425_p0454c17(05)║言聽我著韋衣。佛言。如是諸衣盡。不應著。復有比丘言。
T22n1425_p0454c18(00)║聽我裸形。少欲少事。佛言。比丘。
T22n1425_p0454c19(04)║此是外道法。應持三衣瓶缽。即是少欲少事。
T22n1425_p0454c20(00)║復次佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0454c21(06)║爾時諸比丘著上色衣。為世人所嫌。
T22n1425_p0454c22(09)║云何沙門釋子著上色衣。如俗人無異。諸比丘以是因緣具白世尊。
T22n1425_p0454c23(00)║佛言。不聽著上色衣。上色者。丘佉染。
T22n1425_p0454c24(03)║迦彌遮染。俱鞞羅染。勒叉染。盧陀羅染。
T22n1425_p0454c25(04)║真緋鬱金染。紅藍染。青染。皂色華色。一切上色不聽。
T22n1425_p0454c26(00)║應用根染葉染華染樹皮染下至巨磨汁染。
T22n1425_p0454c27(00)║復次佛住王舍城天帝釋石窟前經行。
T22n1425_p0454c28(02)║見摩竭提稻田畦畔分明差互得所。
T22n1425_p0454c29(05)║見已語諸比丘。過去諸佛如來應供正遍知衣法。
T22n1425_p0455a01(03)║正應如是。從今日後。作衣當用是法。
T22n1425_p0455a02(06)║復次爾時尊者大迦葉作僧伽梨。
T22n1425_p0455a03(10)║世尊自手捉尊者阿難為截。復有比丘篸綴。有比丘刺短。有比丘刺長。
T22n1425_p0455a04(00)║有比丘刺緣。有比丘安細怗。
T22n1425_p0455a05(06)║復次有比丘作衣畫作葉。佛言。不聽畫作葉。
T22n1425_p0455a06(05)║有比丘疊作葉。佛言。不聽疊作葉。應割截。
T22n1425_p0455a07(05)║有比丘對頭縫。佛言。不聽對頭縫。應作葉。極廣齊四指。
T22n1425_p0455a08(00)║極狹如[麩-夫+廣]麥。復有比丘一向作葉。佛言。
T22n1425_p0455a09(01)║不聽。應兩向。有比丘作衣橫葉相當。佛言。
T22n1425_p0455a10(01)║不聽。五條應一長一短。七條乃至十。
T22n1425_p0455a11(04)║三條兩長一短。十五條三長一短。
T22n1425_p0455a12(08)║復有比丘作衣縫葉與衣相著。佛言。不聽。後衣宣脫。佛言。
T22n1425_p0455a13(02)║應作馬齒。有比丘衣上下破。佛言。應作緣。
T22n1425_p0455a14(03)║有比丘作四種色衣。佛言。不聽。應一種色。
T22n1425_p0455a15(04)║有比丘得上色衣欲浣壞色。佛知而故問。比丘。
T22n1425_p0455a16(02)║欲作何等。答言。世尊。制不聽著上色衣。
T22n1425_p0455a17(03)║欲浣壞色。佛言。不須浣。聽餘染壞色。衣者有七種。
T22n1425_p0455a18(00)║一欽婆羅衣。二劫貝衣。三芻摩衣。
T22n1425_p0455a19(03)║四俱舍耶衣。五舍那衣。六麻衣。七軀牟提衣。
T22n1425_p0455a20(03)║是名衣法。
T22n1425_p0455a21(00)║ 布薩及羯磨 與欲說清淨
T22n1425_p0455a22(00)║ 安居并自恣 受迦絺那衣
T22n1425_p0455a23(00)║ 非迦絺那衣 捨迦絺那衣
T22n1425_p0455a24(00)║ 安居竟施衣 第四跋渠竟
T22n1425_p0455a25(00)║病比丘法者。佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0455a26(03)║佛語阿難。取戶鑰來。如來欲按行僧房。答言。
T22n1425_p0455a27(03)║善哉世尊。即取戶鑰隨世尊後。時世尊到一破房中。
T22n1425_p0455a28(00)║見有一病比丘臥糞穢中不能自起。
T22n1425_p0455a29(03)║佛問比丘。氣力何似。所患增損。答言世尊。
T22n1425_p0455b01(04)║患但有增無損。復問比丘。今日得食不。不得世尊。
T22n1425_p0455b02(02)║昨日得不。不得世尊。先昨得不。不得世尊。
T22n1425_p0455b03(02)║我不得食來已經七日。佛問比丘。為得已不食為。
T22n1425_p0455b04(00)║不得不食。答言。不得世尊。佛問比丘。
T22n1425_p0455b05(03)║汝此間有和上不。無有世尊。有同和上不。無有世尊。
T22n1425_p0455b06(00)║有阿闍梨不無有世尊。有同阿闍梨不。
T22n1425_p0455b07(02)║無有世尊。無比房比丘耶。答言。世尊。
T22n1425_p0455b08(05)║以我臭穢不喜故徙餘處去。我孤苦世尊。我孤獨修伽陀。
T22n1425_p0455b09(00)║佛語比丘。汝莫憂惱。我當伴汝。佛語比丘。
T22n1425_p0455b10(01)║取衣來我為汝浣。爾時阿難白佛言。置世尊。
T22n1425_p0455b11(01)║是病比丘衣我當與浣。佛語阿難。汝便浣衣。
T22n1425_p0455b12(01)║我當灌水。阿難即浣世尊灌水。浣已日曝。
T22n1425_p0455b13(02)║時阿難抱病比丘舉著露地。
T22n1425_p0455b14(08)║除去糞穢出床褥諸不淨器。水灑房內。掃除已巨磨塗地。
T22n1425_p0455b15(02)║浣曬床褥。更織繩床敷著本處。澡浴病比丘。
T22n1425_p0455b16(02)║徐臥床上。
T22n1425_p0455b17(15)║爾時世尊以無量功德莊嚴金色柔軟手。摩比丘額上問言。所患增損。比丘言。
T22n1425_p0455b18(02)║蒙世尊手至我額上。眾苦悉除。
T22n1425_p0455b19(07)║爾時世尊為病比丘隨順說法發歡喜心已。重為說法。
T22n1425_p0455b20(03)║得法眼淨。比丘差已。世尊至眾多比丘所。
T22n1425_p0455b21(04)║敷尼師壇而坐。以上事具為諸比丘說。
T22n1425_p0455b22(06)║問比房比丘是誰。答言。我是世尊。佛告比丘。
T22n1425_p0455b23(06)║汝等同梵行人病痛不相看視誰當看者。
T22n1425_p0455b24(07)║汝等各各異姓異家信家非家捨家出家。皆同一姓沙門釋子。
T22n1425_p0455b25(00)║同梵行人不相看視誰當看者。比丘。
T22n1425_p0455b26(03)║譬如恒河遙扶那薩羅摩醯。流入大海。
T22n1425_p0455b27(05)║皆失本名合為一味。名為大海。汝等如是。
T22n1425_p0455b28(06)║各捨本姓皆同一姓沙門釋子。汝等不相看視。誰當相看。
T22n1425_p0455b29(01)║譬如剎利婆羅門鞞舍首陀羅。各各異姓。
T22n1425_p0455c01(02)║共入大海皆名海商人。如是比丘。
T22n1425_p0455c02(06)║汝等各各異姓異家信家非家捨家出家。
T22n1425_p0455c03(07)║皆同一姓沙門釋子。不相看視誰當看者。若比丘病。和上應看。
T22n1425_p0455c04(00)║若無和上。同和上應看。若不看者越毘尼罪。
T22n1425_p0455c05(00)║若有阿闍梨。阿闍梨應看。若無阿闍梨。
T22n1425_p0455c06(02)║同阿闍梨應看。若不看者越毘尼罪。若有同房。
T22n1425_p0455c07(01)║同房應看。若無同房。比房應看。
T22n1425_p0455c08(06)║若不看者越毘尼罪。若無比房者。僧應差看。
T22n1425_p0455c09(06)║隨病人宜須幾人應與。若不看者。一切僧越毘尼罪。
T22n1425_p0455c10(03)║佛語比丘。汝還看本比房病比丘去。去佛不遠。
T22n1425_p0455c11(01)║佛化作一病沙彌。佛言。汝通看是病沙彌。
T22n1425_p0455c12(02)║此即神罰汝。復次佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0455c13(03)║爾時南方有二比丘。共來問訊世尊。道中一比丘病。
T22n1425_p0455c14(00)║一比丘待經二三日。語病比丘言。
T22n1425_p0455c15(04)║我欲並去問訊世尊。汝差已後來。病比丘言。長老。
T22n1425_p0455c16(02)║待我差已共去。答言長老。我不見世尊。
T22n1425_p0455c17(04)║久思慕如渴。不容相待。汝差已後來。
T22n1425_p0455c18(06)║彼比丘來詣佛所。頭面禮足卻住一面。佛知而故問。
T22n1425_p0455c19(03)║汝何處來。比丘以上因緣具白世尊。佛言。比丘。
T22n1425_p0455c20(02)║此是惡事。若有比丘。心懷放逸懈怠不精進。
T22n1425_p0455c21(02)║不能執持諸根馳騁六欲。雖近我所為不見我。
T22n1425_p0455c22(01)║我不見彼。若有比丘。能執諸根心不放逸。
T22n1425_p0455c23(02)║專念在道。雖去我遠即為見我。我亦見彼。
T22n1425_p0455c24(03)║所以者何。隨順如來法身故。破壞諸惡故。離貪欲故。
T22n1425_p0455c25(00)║修寂靜故。汝等比丘同出家修梵行。
T22n1425_p0455c26(03)║汝不相看誰當看者。汝還看病比丘去。
T22n1425_p0455c27(05)║復次佛住舍衛城。廣說如上。爾時缽羅真國有二比丘。
T22n1425_p0455c28(01)║共作伴來問訊世尊。至蜂聚落一比丘病。
T22n1425_p0455c29(02)║一比丘待經二三日。語病比丘言。
T22n1425_p0456a01(06)║我欲並去問訊世尊。汝差已徐來。病比丘言。長老。
T22n1425_p0456a02(04)║待我差已共去。答言。長老。我不見世尊。久思慕如渴。
T22n1425_p0456a03(00)║不容相待。病比丘言。汝必欲去者。
T22n1425_p0456a04(04)║可為我囑質帝利居士。比丘即往至居士所。作是言。
T22n1425_p0456a05(01)║長壽。我二人從遠來欲往詣佛。今一人得病。
T22n1425_p0456a06(01)║欲權留此。長壽。為我經紀所須。
T22n1425_p0456a07(06)║我欲前行問訊世尊。居士言。尊者。宜住共相看視差已俱去。
T22n1425_p0456a08(00)║答言居士不爾。我不見佛久。思慕如渴。
T22n1425_p0456a09(02)║居士言。尊者去。世尊。但當遣還徒自疲勞。
T22n1425_p0456a10(02)║比丘故去往至佛所。頭面禮足卻住一面。
T22n1425_p0456a11(03)║佛知而故問。汝從何來。比丘以上因緣具白世尊。
T22n1425_p0456a12(01)║佛言比丘。此是惡事。
T22n1425_p0456a13(10)║汝等各各異姓信家非家捨家出家。同一釋種。
T22n1425_p0456a14(09)║病痛不相看視誰當看者。汝還看病比丘去。復次佛住舍衛城。
T22n1425_p0456a15(02)║廣說如上。爾時有一比丘從北方來欲問訊世尊。
T22n1425_p0456a16(00)║聞道邊有病比丘即作是念。世尊制戒。
T22n1425_p0456a17(02)║病者應看。我若見者不得前進。即迴道而去。
T22n1425_p0456a18(01)║往到佛所頭面禮足卻住一面。佛知而故問。
T22n1425_p0456a19(01)║汝從何來答言。世尊我從北方來從何道來。
T22n1425_p0456a20(01)║答言。從某道來。佛言。有何因緣。
T22n1425_p0456a21(06)║捨正道從迴道來。比丘以上因緣具白世尊。佛言。比丘。
T22n1425_p0456a22(02)║此是惡事。如是乃至汝還看病比丘去。
T22n1425_p0456a23(04)║看病比丘法者。若比丘共商人行至曠野得病。
T22n1425_p0456a24(03)║同伴比丘不得相捨。應當將去代擔衣缽。
T22n1425_p0456a25(04)║應親近扶接不應遠離。若不能行者。
T22n1425_p0456a26(07)║應從商人賈借乘馱。作如是言。長壽。是出家人病不堪及伴。
T22n1425_p0456a27(01)║為我載致使得脫難。若得者善。
T22n1425_p0456a28(06)║若言尊者我乘重。應言。長壽。我當與穀草直。若得者。
T22n1425_p0456a29(02)║不得載牸牛車乘草馬等。當載特牛車乘[馬*父]馬。
T22n1425_p0456b01(01)║若病篤無所分別者。趣乘無罪。若乘不可得者。
T22n1425_p0456b02(00)║應留能看病人。若一人若二人若三人。
T22n1425_p0456b03(02)║汝看病人。我到聚落當求乘來迎。應留糧食。
T22n1425_p0456b04(02)║使住者不乏。若各言誰能棄身命於曠野。
T22n1425_p0456b05(03)║無肯住者。不得便爾捨去。
T22n1425_p0456b06(10)║應作菴舍敷草蓐作煙火與取薪水。留時藥夜分藥七日藥盡壽藥。
T22n1425_p0456b07(01)║語病者言。長老。安意住。我到前聚落。
T22n1425_p0456b08(04)║當求乘來迎。到聚落中不得繞塔問訊和上阿闍梨。
T22n1425_p0456b09(01)║應語聚落中諸比丘言。曠野中有病比丘。
T22n1425_p0456b10(02)║共迎去來。若言在何處。答言。某處。
T22n1425_p0456b11(06)║若言彼處多有虎狼。恐當食盡。萬無一在。
T22n1425_p0456b12(06)║雖聞此語不得便住。要當往看。若遙見烏鳥。不得便還。
T22n1425_p0456b13(01)║要到其所。若已死者應供養尸。若活者應將至。
T22n1425_p0456b14(00)║聚落語舊比丘言。長老。此是某處病比丘。
T22n1425_p0456b15(00)║我於曠野供養已。今來至此。次長老看。
T22n1425_p0456b16(02)║若不看者越比尼罪。若無比丘。應語優婆塞。
T22n1425_p0456b17(01)║長壽。曠野中有病比丘。借我乘往迎。
T22n1425_p0456b18(04)║檀越言在何處。如是乃至迎來至檀越家。安別障處。
T22n1425_p0456b19(01)║若人多應取二三人能看病者看。
T22n1425_p0456b20(05)║若病人言須多人樂住者。應盡住共勸化。索前食後食時。
T22n1425_p0456b21(00)║藥夜分藥七日藥盡壽藥。供給使無渴乏。
T22n1425_p0456b22(01)║若有客比丘來者。不得便語。長老汝看病比丘。
T22n1425_p0456b23(00)║應言。善來長老。應代擔衣缽為敷床座。
T22n1425_p0456b24(02)║與水洗足及塗足油。若時來者應與前食後食。
T22n1425_p0456b25(01)║若非時來者應與非時漿。止息已應語言。長老。
T22n1425_p0456b26(00)║是病比丘我看已久。長老。次復應看。
T22n1425_p0456b27(03)║若無常者應供養舍利。若比丘比丘尼共商人行。
T22n1425_p0456b28(01)║若比丘尼病。比丘不得捨去。
T22n1425_p0456b29(07)║應語去去姊妹將接之。宜如比丘中說。唯除抱撮。
T22n1425_p0456c01(04)║若須按摩油塗身者。應倩女人為之。若無常者。
T22n1425_p0456c02(03)║彼有衣缽應雇人闍維。若無者應捨去。
T22n1425_p0456c03(04)║有俗人嫌言。何以留是死尸去。若能作地想者。
T22n1425_p0456c04(03)║應擔著遠處。爾時尊者優波離白佛言。世尊。
T22n1425_p0456c05(03)║若大德比丘病者。當云何看視。佛告優波離。
T22n1425_p0456c06(03)║大德比丘病。不得著邊陋小房中。不得著避迴處。
T22n1425_p0456c07(00)║應著顯現房中。
T22n1425_p0456c08(11)║共行弟子依止弟子常侍左右。掃灑房中巨磨塗地。燒眾名香勿令臭穢。
T22n1425_p0456c09(00)║敷置床座。若比丘來問疾者。應與前食後食。
T22n1425_p0456c10(00)║非時來者。應與非時漿。若有問事。病者應答。
T22n1425_p0456c11(00)║病人力劣。應侍者答。若優婆塞來問訊者。
T22n1425_p0456c12(01)║應言。善來長壽。語令就座而為說法。
T22n1425_p0456c13(04)║汝大得功德。如世尊說。看持戒病比丘。如看我無異。
T22n1425_p0456c14(01)║若有供養為咒願受。若病人患下。
T22n1425_p0456c15(05)║問疾者不得久停。應速發遣。若病人不能出。
T22n1425_p0456c16(05)║應畜三除糞器。一授病人。一持出。一洗已油塗日曝。
T22n1425_p0456c17(02)║如是迭用。一人應戶邊住。莫令人卒入。
T22n1425_p0456c18(03)║一人在病人邊住。時時為隨順說法。如是優波離。
T22n1425_p0456c19(01)║大德比丘病。應如是看視。
T22n1425_p0456c20(08)║時尊者優波離復問世尊。小德比丘病。當云何看視。佛告優波離。
T22n1425_p0456c21(00)║小德比丘病者不應著顯現處。臭穢熏外。
T22n1425_p0456c22(01)║不得著屏猥處。死時人不知。應安人中。
T22n1425_p0456c23(01)║
T22n1425_p0456c24(19)║若病人有和上阿闍梨若共行弟子依止弟子應看。若無者眾僧應差看病人。若一二三人看。
T22n1425_p0456c25(00)║若病人衣缽外有醫藥直者。應取還供給。
T22n1425_p0456c26(01)║若無者眾僧應與。若僧無者彼有重價衣缽。
T22n1425_p0456c27(01)║應轉貿輕者供給病人。病人惜者應白眾僧言。
T22n1425_p0456c28(00)║大德僧。某甲病比丘。
T22n1425_p0456c29(09)║不知無常慳惜衣缽不肯貿易。白僧已軟語說法使得開解。
T22n1425_p0456c30(03)║然後貿易。若復無者應乞與。若不能得者。
T22n1425_p0457a01(03)║應僧食中取好者與。若復無者。
T22n1425_p0457a02(08)║看病人應持二缽入聚落乞食。持好者與。優波離。
T22n1425_p0457a03(06)║是名看小德病比丘法。病人成就五法難看。何等五。
T22n1425_p0457a04(03)║不能服隨病藥隨病食。不從看病人語。
T22n1425_p0457a05(04)║病增損不知。苦痛不能忍苦。懈怠無慧。
T22n1425_p0457a06(05)║是名五法病人難看。病人成就五法易看。何等五。
T22n1425_p0457a07(02)║能服隨病藥隨病食。隨看病人語。人問知病增損。
T22n1425_p0457a08(00)║能忍苦痛。精進有慧。是名五法病人易看。
T22n1425_p0457a09(01)║五法成就不能看病。何等五。
T22n1425_p0457a10(07)║多污不能出大小行器唾盂等。不能為病人索隨病藥隨病食。
T22n1425_p0457a11(00)║不能時時為病人隨順說法。有希望心。
T22n1425_p0457a12(02)║惜自業。是名五法不能看病。五法成就能看病人。
T22n1425_p0457a13(00)║少污能出大小行器唾盂等。
T22n1425_p0457a14(06)║能為病人索隨病藥隨病食。能時時為病人隨順說法。
T22n1425_p0457a15(02)║無希望心。不惜自業。是名五法能看病人。
T22n1425_p0457a16(03)║病人九法成就。命雖未盡而必橫死。何等九。
T22n1425_p0457a17(03)║一知非饒益食貪食。二不知籌量。三內食未消而食。
T22n1425_p0457a18(00)║四食未消而擿吐。五已消應出而強持。
T22n1425_p0457a19(02)║六食不隨病食。七隨病食而不籌量。八懈怠。
T22n1425_p0457a20(02)║九無慧。是名九法成就而必橫死。
T22n1425_p0457a21(06)║復次成就九法終不橫死。何等九。一知非饒益食便少食。
T22n1425_p0457a22(01)║二善知籌量。三內食消已而食。四不強吐。
T22n1425_p0457a23(02)║五不強持六不食不隨病食。
T22n1425_p0457a24(08)║七食隨病食食能籌量八不懈怠。九有智慧。
T22n1425_p0457a25(08)║是名成就九法終不橫死。佛語優波離。有三種病人。何等三。
T22n1425_p0457a26(02)║有病人得隨病藥隨病食如法看病而死。
T22n1425_p0457a27(03)║或有病人不得隨病藥隨病食如法看病而活。
T22n1425_p0457a28(02)║有病人得隨病藥隨病食。得如法看病人。
T22n1425_p0457a29(03)║病必差不得便死。優波離。病比丘中。
T22n1425_p0457b01(06)║有不得如法看便死。得如法看便活者。是故應好看。
T22n1425_p0457b02(03)║務令如法安隱。即為施命。是故看病得大功德。
T22n1425_p0457b03(02)║諸佛讚歎。是名看病人法。藥法者。
T22n1425_p0457b04(00)║佛俱薩羅國遊行。爾時尊者舍利弗風動。
T22n1425_p0457b05(01)║諸比丘以是因緣具白世尊。佛問比丘。
T22n1425_p0457b06(03)║宜須何藥。答言。世尊。呵梨勒。佛言。
T22n1425_p0457b07(06)║從今日聽病比丘服呵梨勒。佛告諸比丘。
T22n1425_p0457b08(07)║待我還舍衛城時語我。當為諸弟子制藥法。佛還舍衛城。
T22n1425_p0457b09(02)║諸比丘白佛言。世尊。當為諸弟子制藥法。
T22n1425_p0457b10(03)║今正是時。佛告諸比丘。
T22n1425_p0457b11(10)║從今日後聽諸病比丘服藥。藥法者。時根非時根。如是莖皮葉果漿。
T22n1425_p0457b12(01)║時根者。
T22n1425_p0457b13(14)║蕪菁根蔥根緊扠根阿藍扶根芋根摩豆羅根藕根。如是等與食合者。
T22n1425_p0457b14(03)║是名時根。非時根者。
T22n1425_p0457b15(12)║婆吒根蓽茇羅根尼俱律根佉提羅根蘇揵闍根。如是比不與食合者。
T22n1425_p0457b16(01)║是名非時根。莖皮葉華果亦如是。漿者。
T22n1425_p0457b17(03)║時漿非時漿。時漿者。一切米汁饙汁乳酪漿。
T22n1425_p0457b18(02)║是名時漿。非時漿者。
T22n1425_p0457b19(11)║一切豆一切穀一切麥漬頭不坼蘇油蜜石蜜。是名非時漿。若比丘病。
T22n1425_p0457b20(00)║醫言。與食便活不與便死者。
T22n1425_p0457b21(06)║應淨洗器七遍淘穀緻囊盛繫已。器中煮令頭不破。
T22n1425_p0457b22(03)║然後與飲。一切地亦時亦非時。除八種灰。
T22n1425_p0457b23(04)║餘一切灰亦時亦非時。是名藥法。
T22n1425_p0457b24(08)║和上阿闍梨共行弟子依止弟子法者。
T22n1425_p0457b25(00)║佛住舍衛城。廣說如上。爾時有一歲比丘。
T22n1425_p0457b26(01)║將無歲弟子。兩肩上各有衣囊頭上戴一。
T22n1425_p0457b27(02)║左手捉缽及革屣。右手提澡瓶及盛油革囊。
T22n1425_p0457b28(02)║共詣佛所頭面作禮。頭上衣囊墮世尊膝上。
T22n1425_p0457b29(02)║世尊即自卻已。知而故問。是誰許。答言。世尊。
T22n1425_p0457c01(01)║是我共住弟子。汝幾歲。答言。一歲。弟子幾歲。
T22n1425_p0457c02(00)║答言無歲。佛語比丘。喻如溺人而復救溺。
T22n1425_p0457c03(01)║汝始一歲。已畜無歲弟子。佛告諸比丘。
T22n1425_p0457c04(03)║不能自降伏欲降伏他人。無有是處。
T22n1425_p0457c05(05)║不能自調而欲調御他人。無有是處。
T22n1425_p0457c06(08)║不能自度而欲度人者。無有是處。自未解脫欲解脫餘人者。
T22n1425_p0457c07(02)║無有是處。佛語比丘。已能自降伏降伏餘人。
T22n1425_p0457c08(02)║斯有是處。能自調御調御他人。斯有是處。
T22n1425_p0457c09(02)║已能自度兼度餘人。斯有是處。
T22n1425_p0457c10(07)║已自解脫解脫餘人。斯有是處。佛言。從今日後。
T22n1425_p0457c11(06)║不聽減十歲比丘度人出家受具足。復次佛制戒。
T22n1425_p0457c12(04)║不聽未滿十歲度人出家受具足。
T22n1425_p0457c13(08)║爾時難陀優波難陀滿十歲。度人出家受具足已不教誡。
T22n1425_p0457c14(03)║如天牛天羊戴標蕩逸無制御者。清淨不具足。
T22n1425_p0457c15(02)║威儀不具足。不知承事和上阿闍梨。
T22n1425_p0457c16(05)║不知承順長老比丘。不知入聚落法。不知阿練若法。
T22n1425_p0457c17(02)║不知入眾法。不知著衣持缽法。
T22n1425_p0457c18(07)║諸比丘以是因緣具白世尊佛言。從今日有十法成就。
T22n1425_p0457c19(03)║聽度人出家受具足。何等十。一持戒。二多聞阿毘曇。
T22n1425_p0457c20(00)║三多聞毘尼。四學戒。五學定。六學慧。
T22n1425_p0457c21(03)║七能出罪能使人出罪。八能看病能使人看。
T22n1425_p0457c22(03)║九弟子有難能送脫難能使人送十滿十歲。
T22n1425_p0457c23(03)║是名十事聽度人出家受具足。
T22n1425_p0457c24(08)║下至滿十歲知二部律亦得。復次佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0457c25(03)║爾時有比丘命終。有二共住弟子。
T22n1425_p0457c26(07)║感思憂惱共坐樹下。如商人失財。佛知而故問。是何等比丘。
T22n1425_p0457c27(01)║諸比丘以是因緣具白世尊。佛言。從今日後。
T22n1425_p0457c28(01)║聽請依止敬如和上。請依止法者。
T22n1425_p0457c29(05)║應偏袒右肩胡跪接足。作如是言。尊憶念。
T22n1425_p0458a01(05)║我某甲從尊乞求依止。尊為我作依止。我依止尊住。
T22n1425_p0458a02(01)║第二第三亦如是說。復次有一歲比丘。
T22n1425_p0458a03(03)║受無歲比丘依止。乃至九歲比丘受八歲比丘依止。
T22n1425_p0458a04(00)║諸比丘以是因緣具白世尊。佛言。從今日後。
T22n1425_p0458a05(00)║不聽減十歲受人依止。時六群比丘滿十歲。
T22n1425_p0458a06(00)║受人依止已不教誡。如天牛天羊。
T22n1425_p0458a07(04)║乃至不知著衣持缽法。諸比丘以是因緣具白世尊。
T22n1425_p0458a08(01)║佛言。從今日後。成就十法聽受人依止。何等十。
T22n1425_p0458a09(00)║持戒乃至滿十歲。是名十事得受依止。
T22n1425_p0458a10(02)║下至滿十歲知二部律亦得。欲請依止時。
T22n1425_p0458a11(03)║不得趣請。有五法成就然後得請。何等五。一愛念。
T22n1425_p0458a12(00)║二恭敬。三慚。四愧。五樂住。
T22n1425_p0458a13(07)║是名五法應請依止。阿闍梨有四。何等四。一依止師。
T22n1425_p0458a14(02)║二受法師。三戒師。四空靜處教師。
T22n1425_p0458a15(05)║復有四種阿闍梨。何等四。有阿闍梨不問而去。
T22n1425_p0458a16(04)║有阿闍梨須問而去。有阿闍梨苦住盡壽應隨。
T22n1425_p0458a17(03)║有阿闍梨樂住雖遣盡壽不離。不問而去者。
T22n1425_p0458a18(03)║有師依止住。無衣食病瘦湯藥。
T22n1425_p0458a19(08)║復不能說出家修梵行無上沙門果法。如是師不問而去。
T22n1425_p0458a20(03)║問而去者。有阿闍梨依止而住。雖有衣食病瘦湯藥。
T22n1425_p0458a21(00)║而不能說出家修梵行無上沙門果法。
T22n1425_p0458a22(02)║如是師須問而去。苦住者。有阿闍梨依止而住。
T22n1425_p0458a23(01)║雖無衣食病瘦湯藥。
T22n1425_p0458a24(10)║善說出家修梵行無上沙門果法。如是阿闍梨共住雖苦盡壽不應去。
T22n1425_p0458a25(00)║有樂往者。有阿闍梨依止而住。
T22n1425_p0458a26(04)║能與衣食病瘦湯藥。善說出家修梵行無上沙門果法。
T22n1425_p0458a27(00)║如是阿闍梨雖驅遣。盡壽不應去。是名四。
T22n1425_p0458a28(01)║復有四種。何等四。
T22n1425_p0458a29(11)║受法依止調伏貪欲瞋恚愚癡。是中能為弟子善說法除貪欲瞋恚愚癡。
T22n1425_p0458b01(00)║如是阿闍梨最上最勝。
T22n1425_p0458b02(08)║喻如從乳得酪從酪得酥從酥得醍醐醍醐最上最勝。
T22n1425_p0458b03(04)║和上阿闍梨應教共住弟子依止弟子。教法者。
T22n1425_p0458b04(03)║不淨應遮。非行處。被羯磨。惡邪見自解使人解。
T22n1425_p0458b05(02)║自出罪使人出罪。病自看使人看。
T22n1425_p0458b06(06)║難起若自送若使人送。王賊。不淨應遮者。
T22n1425_p0458b07(06)║若弟子犯小小戒。別眾食處處食。女人同屋。
T22n1425_p0458b08(05)║未受具足人過三宿。截生草不淨果食。應教言。莫作是。
T22n1425_p0458b09(01)║若言和上阿闍梨我更不作者善。
T22n1425_p0458b10(05)║若言和上阿闍梨但自教教他為。
T22n1425_p0458b11(09)║若如是者應語知床褥人奪床褥。知食人斷食。若前人凶惡。
T22n1425_p0458b12(03)║依王力大臣力。能作不饒益者。若是和上應避去。
T22n1425_p0458b13(01)║若是依止阿闍梨。應擔衣缽出界一宿還。
T22n1425_p0458b14(02)║即離依止。共住弟子依止弟子作不淨行。
T22n1425_p0458b15(03)║和上阿闍梨不教者。越毘尼罪是名不淨應遮。
T22n1425_p0458b16(02)║非行處者。大童女家寡婦家摴蒱家酤酒家。
T22n1425_p0458b17(02)║惡名比丘尼惡名沙彌尼。在是諸處往反者。
T22n1425_p0458b18(02)║和上阿闍梨應教。莫此處來往。是非可習近處。
T22n1425_p0458b19(01)║若受者善。乃至出界一宿還。即名離依止。
T22n1425_p0458b20(02)║共住弟子依止弟子在非行處往反。若不教者。
T22n1425_p0458b21(01)║越毘尼罪。是名非行處。被羯磨者。應斷理僧。
T22n1425_p0458b22(00)║
T22n1425_p0458b23(17)║若作折伏羯磨不語羯磨發喜羯磨擯出羯磨。於三見中。
T22n1425_p0458b24(11)║若一一見謗線經惡邪見邊見。諫不捨作舉羯磨。
T22n1425_p0458b25(09)║和上阿闍梨應為弟子悔謝諸人。諸長老。此本惡見。
T22n1425_p0458b26(06)║今已捨行隨順法。凡夫愚癡何能無過。
T22n1425_p0458b27(08)║此小兒晚學實有此過。從今日當教敕更不復作。悅眾意已。
T22n1425_p0458b28(01)║求僧為解羯磨。
T22n1425_p0458b29(12)║共住弟子依止弟子僧作羯磨不為解者。越毘尼罪。是名被羯磨。
T22n1425_p0458c01(04)║惡邪見起自解使人解者。
T22n1425_p0458c02(10)║若弟子起惡邪見若謗線經。若惡邪見若邊見。
T22n1425_p0458c03(09)║和上阿闍梨應教莫起此見。此是惡事。墮惡道入泥犁長夜受苦。
T22n1425_p0458c04(00)║如是種種為說捨者善。
T22n1425_p0458c05(08)║若不捨者應語彼知識。如是言。長老為彼說令捨惡見。
T22n1425_p0458c06(04)║若不自解不使人解。越毘尼罪。是名惡見自解使人解。
T22n1425_p0458c07(00)║自出罪使人出者。若弟子犯可治罪。
T22n1425_p0458c08(03)║若犯僧伽婆尸沙。覆藏者。應自與波利婆沙。
T22n1425_p0458c09(03)║若不覆藏者。應與摩那埵。乃至越毘尼罪。
T22n1425_p0458c10(04)║應自治若不能者使人治若共住弟子依止弟子犯罪。
T22n1425_p0458c11(00)║師不自與出不使人與出。越毘尼罪。
T22n1425_p0458c12(03)║是名自出罪使人出罪。病自看使人看者。
T22n1425_p0458c13(04)║若弟子病應自看使人看。不得使人看。己自不經營。
T22n1425_p0458c14(00)║一日應三往看。語看病人。汝莫疲厭。
T22n1425_p0458c15(03)║展轉相看佛所讚歎。若共住弟子依止弟子病。
T22n1425_p0458c16(02)║師不看者。越毘尼罪。是名病自看使人看。
T22n1425_p0458c17(03)║難起若自送若使人送者。若弟子親里欲罷其道。
T22n1425_p0458c18(01)║師應教遠避成就出家功德。應自送。
T22n1425_p0458c19(04)║若老病若知僧事應囑人送。若不自送不使人送。
T22n1425_p0458c20(02)║越毘尼罪。是名難起若自送若使人送。王賊者。
T22n1425_p0458c21(00)║若弟子為王收錄。師不應便逐去。
T22n1425_p0458c22(04)║應在外伺候消息。若王家問。
T22n1425_p0458c23(10)║誰是和上阿闍梨爾時應入。若事枉橫應求知識證明。
T22n1425_p0458c24(06)║若須財物追逐應與衣缽。若無者應乞求與。
T22n1425_p0458c25(06)║若弟子為賊抄賣遠在他方者。師應推求追贖。
T22n1425_p0458c26(05)║若弟子王賊所捉。和上阿闍梨不救贖者。越毘尼罪。
T22n1425_p0458c27(02)║若和上阿闍梨。共住弟子依止弟子亦應如是諫。
T22n1425_p0458c28(00)║不得麤語。如教誡法。應軟語諫和上阿闍梨。
T22n1425_p0458c29(00)║不應作是事。若言子我更不作若爾者善。
T22n1425_p0459a01(01)║若言止止汝非我和上阿闍梨。我當教汝。
T22n1425_p0459a02(02)║汝更教我。如逆捋竹節。汝莫更說。若是和上者。
T22n1425_p0459a03(00)║應捨遠去。若依止阿闍梨。
T22n1425_p0459a04(07)║應持衣缽出界一宿還依止餘人。若師有力勢應遠去。
T22n1425_p0459a05(03)║若不去應依止有德重人。
T22n1425_p0459a06(10)║若非行處應諫若被羯磨應料理。若起惡見當自解倩人解。
T22n1425_p0459a07(04)║自出罪倩人出罪。病不病應供給。若師有難應送去。
T22n1425_p0459a08(00)║若王賊捉應追救。
T22n1425_p0459a09(10)║若共住弟子依止弟子師犯小小戒不諫。乃至王賊捉不追救者。
T22n1425_p0459a10(02)║越毘尼罪。共住弟子依止弟子於和上阿闍梨邊。
T22n1425_p0459a11(00)║應行是事。起迎報語。作是事自作與他作。
T22n1425_p0459a12(01)║衣缽事。自剃與他剃。刀治與取受經。
T22n1425_p0459a13(04)║授他與欲取欲。服藥迎食與他迎食。離境界大施。
T22n1425_p0459a14(02)║不問去。起迎者。弟子遙見和上阿闍梨。應起迎。
T22n1425_p0459a15(01)║若食五正食。若受一食法。不得起者應低頭。
T22n1425_p0459a16(01)║若受一食法時應白師。師應問。汝堪一食不。
T22n1425_p0459a17(01)║堪者應受。若言不堪。應語莫受。
T22n1425_p0459a18(06)║若弟子見師不起者。越毘尼罪。是名不起迎。報語者。
T22n1425_p0459a19(03)║和上阿闍梨共語弟子應報。若口中有食。
T22n1425_p0459a20(04)║能使聲不異者應報。若不能者待咽已然後報。
T22n1425_p0459a21(03)║師言何故聞我語不報。應語言。弟子口中有食。
T22n1425_p0459a22(02)║若師語不報者。越毘尼罪。是名報語。作事者。
T22n1425_p0459a23(02)║和上阿闍梨語弟子作是事。如法應作。
T22n1425_p0459a24(04)║若言喚彼女來取酒來。應軟語言。
T22n1425_p0459a25(08)║我聞如是等非法事不應作。師若語作如法事。不作者越毘尼罪。
T22n1425_p0459a26(00)║是名作事。自作與他作者。若欲有所作應問。
T22n1425_p0459a27(00)║我欲共某甲作是事。師應觀相。
T22n1425_p0459a28(05)║前人若不善持戒者。應語莫與從事。若是善持戒者。
T22n1425_p0459a29(02)║應語共作。若次到作維那直月應白師。
T22n1425_p0459b01(04)║如威儀中廣說。是名自作與他作。衣缽事者。若欲熏缽。
T22n1425_p0459b02(00)║若取巨磨泥爐及熏時。一一應白。
T22n1425_p0459b03(03)║若不能一一白者。但言我欲作熏缽事。一白通了。
T22n1425_p0459b04(00)║熏缽時應問和上阿闍梨。缽欲熏不。
T22n1425_p0459b05(02)║若言熏。應問為先熏後熏。為一處熏。
T22n1425_p0459b06(02)║若言一處。應問著上著下。隨師教應作。
T22n1425_p0459b07(04)║若欲染衣時應白。若浣時縫時煮染時一一應白。
T22n1425_p0459b08(02)║若不能者但言。我欲作染衣事。一白通了。
T22n1425_p0459b09(03)║染衣時應先問和上阿闍梨。衣欲染不。若言染者。
T22n1425_p0459b10(01)║應問欲前染後染為一時。若言一時。
T22n1425_p0459b11(04)║應先染和上阿闍梨衣。如是縫時染時舉時。
T22n1425_p0459b12(04)║不得持師衣裹己衣。
T22n1425_p0459b13(13)║應持己衣裹師衣作衣缽事不白師。越毘尼罪。是名衣缽事。自剃與他剃者。
T22n1425_p0459b14(00)║自欲剃髮時應白師。師應問誰與汝剃。答言。
T22n1425_p0459b15(00)║某甲某甲知剃不。答言。此是眼見事。師言。
T22n1425_p0459b16(00)║不可。若言知。
T22n1425_p0459b17(12)║師應觀前人不善持戒亦言不可。若善持戒應言剃。若欲與他剃髮者。
T22n1425_p0459b18(02)║應白師。我與某甲比丘剃髮。師應問。汝能不。
T22n1425_p0459b19(01)║答言。此是眼見事。何故不能。應語不可。
T22n1425_p0459b20(02)║若言我能。應相前人。若不善持戒者。應言不可。
T22n1425_p0459b21(01)║若善持戒者。應言好用意。
T22n1425_p0459b22(08)║若和上阿闍梨入聚落後。剃髮人來欲令剃髮者。應白餘長老。
T22n1425_p0459b23(01)║比丘我欲剃髮。師還應白師。
T22n1425_p0459b24(07)║師行後得剃髮人剃髮。是名自剃與他剃。刀治者。
T22n1425_p0459b25(05)║欲與他破瘡時應白師。與某甲比丘破瘡。師應問汝能不。
T22n1425_p0459b26(00)║答言。此眼見事。何故不能。師言。不可。
T22n1425_p0459b27(02)║若言能。師應相前人。若不善持戒者。應語不可。
T22n1425_p0459b28(01)║若善持戒者。應問何處病。若言猥處者。
T22n1425_p0459b29(03)║應語離穀道邊各四指莫觸。若刺頭出血。
T22n1425_p0459c01(04)║若除處癰痤等應作。若自欲破瘡時應白師。
T22n1425_p0459c02(04)║師應問在何處。若言在猥處者。應語不可。
T22n1425_p0459c03(05)║若在餘處如上說。是名刀治。與取者。
T22n1425_p0459c04(08)║若欲與他物時應白師。師應問與誰。
T22n1425_p0459c05(11)║
T22n1425_p0459c06(28)║若言與寡婦童女婬女樗蒱凶惡人惡名比丘尼惡名沙彌尼不持戒比丘。應語。不應與此人等相習近。
T22n1425_p0459c07(05)║若父母不信三寶者。應少經理。若有信心者。
T22n1425_p0459c08(05)║得自恣與無乏。若欲取他物。時應白師。師應問誰與汝。
T22n1425_p0459c09(01)║若言大童女乃至不善持戒比丘與我。
T22n1425_p0459c10(03)║應語莫與此人等相習近。若言善持戒者。應語取。
T22n1425_p0459c11(01)║問齊幾許。得不白與取。半條線半食。
T22n1425_p0459c12(03)║是名不白與取。與他迎食自迎食者。
T22n1425_p0459c13(06)║若他倩迎食時應白師。與某甲比丘迎食。
T22n1425_p0459c14(07)║師應問彼比丘何故不去。答言。彼間食苦。
T22n1425_p0459c15(07)║此間食樂應語若求樂者莫為請。若為維那。若病人請者。
T22n1425_p0459c16(01)║當相望其人。不善持戒者應言不可。
T22n1425_p0459c17(04)║若言當次與迎應語取彼缽淨洗。合自缽持去。
T22n1425_p0459c18(03)║若言彼善持戒者應言與迎。
T22n1425_p0459c19(09)║若欲請人迎食者應白師。師應問。汝何故不去。答言。彼間食苦。
T22n1425_p0459c20(00)║此間食樂。應語汝為樂故不可。
T22n1425_p0459c21(05)║若作維那若病。應問使誰迎答言。某甲。
T22n1425_p0459c22(07)║若彼不善持戒應言不可。若言彼次應與我迎食。
T22n1425_p0459c23(04)║應語更請餘人。若同和上阿闍梨。
T22n1425_p0459c24(08)║若善持戒者與迎是名自迎食與他迎。受經授經者。
T22n1425_p0459c25(05)║若欲授他經時應白師。師應問授誰經。答言。
T22n1425_p0459c26(04)║與某甲比丘授經。授何經。若言沙路伽耶陀。
T22n1425_p0459c27(04)║應語不可世尊所不聽。若言咒經。應語可。
T22n1425_p0459c28(05)║應教彼莫以此活命。若言阿含師應相彼人。不善持戒。
T22n1425_p0459c29(01)║應言。不可。若善持戒者。應語。汝經利不。答言。
T22n1425_p0460a01(00)║不利。他邊問已當授。應言。不可。若言利者。
T22n1425_p0460a02(00)║應語授。若欲自受經時亦應白師。如上說。
T22n1425_p0460a03(01)║是名自受授他。與欲取欲者。
T22n1425_p0460a04(07)║若與欲取欲時應白師。如上迎食中廣說。
T22n1425_p0460a05(08)║服藥者欲服藥時當先白師。若已坐欲先飲酥後食者。
T22n1425_p0460a06(04)║雖不白而服無罪。
T22n1425_p0460a07(15)║離境界者出僧伽藍門過二十五肘應白而去。若經行若坐禪。應白令知處所。
T22n1425_p0460a08(02)║欲大小行時。若在師前應低頭設敬而去。
T22n1425_p0460a09(03)║不在師前不敬無罪。作大施者。若欲大施應白師言。
T22n1425_p0460a10(00)║我一切所有盡欲布施。師應語。
T22n1425_p0460a11(05)║出家人要須三衣缽盂尼師壇漉水囊。革屣。弟子言。
T22n1425_p0460a12(01)║我除是外。一切盡欲布施師應相望。
T22n1425_p0460a13(04)║若不善持戒。不受誦習行道。應言聽。若善持戒。
T22n1425_p0460a14(03)║能受誦習行道。應語布施非是堅法。
T22n1425_p0460a15(06)║汝依是諸物以備湯藥。得坐禪誦經行道。
T22n1425_p0460a16(07)║若言我有親里自供給我衣食病瘦湯藥。師應語。若爾者聽。
T22n1425_p0460a17(01)║是名大施。白去者。若欲行時應白和上阿闍梨。
T22n1425_p0460a18(00)║不得臨行乃白。應先前一月半月豫白。
T22n1425_p0460a19(02)║弟子欲至某方國土師應問。何事故去。
T22n1425_p0460a20(04)║若言此間僧作事苦受經誦經苦。和上阿闍梨復言。
T22n1425_p0460a21(00)║少食少飲多覺少眠。彼間住樂。
T22n1425_p0460a22(05)║師應語汝為是故出家。何得辭苦。
T22n1425_p0460a23(09)║若言和上阿闍梨經營事務不授我經。是故欲去。若能授者。
T22n1425_p0460a24(03)║應語莫去。若不能者。眾中有善持戒誦利者。
T22n1425_p0460a25(03)║應語於彼授。若復無者。
T22n1425_p0460a26(11)║彼間有知識多聞比丘應遙囑。若行時不白和上依止阿闍梨而去者。
T22n1425_p0460a27(01)║越毘尼罪。是中共住弟子依止弟子。
T22n1425_p0460a28(04)║於和上阿闍梨所。應行是事。是名白和上阿闍梨而去。
T22n1425_p0460a29(00)║摩訶僧祇律卷第二十八
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