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【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十二冊 No. 1425《摩訶僧祇律》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 22, No. 1425 摩訶僧祇律, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version
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T22n1425_p0291a12(00)║摩訶僧祇律卷第八
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T22n1425_p0291a15(11)║ 東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯
T22n1425_p0291a16(00)║ 明三十尼薩耆波夜提法之初
T22n1425_p0291a17(00)║佛在毘舍離大林重閣精舍。廣說如上。
T22n1425_p0291a18(02)║爾時長老難陀優波難陀遊諸聚落。
T22n1425_p0291a19(05)║多得衣物滿車載來。爾時世尊晨朝時聞重車聲。
T22n1425_p0291a20(03)║知而故問。諸比丘何等車聲。諸比丘白佛言。世尊。
T22n1425_p0291a21(01)║是長老難陀優波難陀。
T22n1425_p0291a22(09)║遊諸聚落多得衣物滿車載來。是彼車聲。世尊即時便作是念。
T22n1425_p0291a23(02)║我諸弟子乃爾多求衣物。
T22n1425_p0291a24(09)║後於一時冬中八夜大寒雨雪。時世尊初夜著一衣。
T22n1425_p0291a25(06)║在有覺有觀三昧。至中夜時。覺身小冷。
T22n1425_p0291a26(08)║復著第二衣至後夜時。復覺身冷。著第三衣。便作是念。
T22n1425_p0291a27(04)║我諸弟子齊是三衣。足遮大寒大熱。
T22n1425_p0291a28(07)║防諸蚊虻覆障慚愧不壞聖種。若性不堪寒者。聽弊故衣。
T22n1425_p0291a29(01)║隨意重納。於是世尊夜過晨朝。
T22n1425_p0291b01(05)║詣眾多比丘所。敷尼師檀坐。語諸比丘。
T22n1425_p0291b02(06)║我一時晨朝聞重車聲。問諸比丘。何等車聲。諸比丘言。
T22n1425_p0291b03(02)║長老難陀優波難陀。遊諸聚落多得衣物。
T22n1425_p0291b04(03)║是彼車聲。我作是念。我諸弟子多求衣物。廣生樂著。
T22n1425_p0291b05(00)║我復一時冬中八夜。乃至重著三衣。
T22n1425_p0291b06(03)║便作是念。我諸弟子齊此三衣。
T22n1425_p0291b07(08)║足止大寒大熱防諸蚊虻。覆障慚愧不壞聖種。
T22n1425_p0291b08(07)║我從今日聽諸比丘。齊畜三衣。若得新者兩重作僧伽梨。
T22n1425_p0291b09(02)║一重作鬱多羅僧。一重作安陀會。
T22n1425_p0291b10(05)║若性不堪寒者。聽弊故衣。隨意重納。
T22n1425_p0291b11(00)║復次佛住毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0291b12(06)║時一聚落中有三摩訶羅比丘共住。一摩訶羅死。有多衣物。
T22n1425_p0291b13(00)║而不知分。一比丘言。我須僧伽梨。第二復言。
T22n1425_p0291b14(00)║我亦須之。如是一一物皆競欲得不能斷。
T22n1425_p0291b15(01)║當爾時優波難陀遊諸聚落。過彼住處。
T22n1425_p0291b16(03)║是摩訶羅等遙見彼來。便作是念。
T22n1425_p0291b17(07)║是釋種子端正姝好。佛種出家。當為我等止此諍事。即便白言。
T22n1425_p0291b18(00)║我此住處有諸衣物。各競欲取不能得分。
T22n1425_p0291b19(01)║尊者。今日為我止此諍事。得分衣物。
T22n1425_p0291b20(04)║優波難陀答言。我今為汝分物多起怨嫌。摩訶羅言。
T22n1425_p0291b21(00)║不為我分者。誰當分之。我等寧可詣諸外道。
T22n1425_p0291b22(00)║求分物耶。優波難陀復言。
T22n1425_p0291b23(07)║當先作要隨我語者。我當為分。答言從教。語言。盡出物來。
T22n1425_p0291b24(01)║即便出之。隨為分作三分。時摩訶羅作是念。
T22n1425_p0291b25(00)║我正有二人而作三分。彼故當欲取一分耶。
T22n1425_p0291b26(00)║寧使取一分。且止我諍分為三分已。
T22n1425_p0291b27(03)║復問摩訶羅言。物盡出來。莫使後復致諍。
T22n1425_p0291b28(04)║有不欲出者。第二人復持來出。答言已盡。
T22n1425_p0291b29(05)║時優波難陀在二分中間立。二摩訶羅中間著一分。
T22n1425_p0291c01(02)║作是言。汝等。聽我說羯磨。答言爾。便作是言。
T22n1425_p0291c02(01)║是二分并我如是。我有三。汝二共一如是。
T22n1425_p0291c03(02)║汝有三是三彼三。二三平等不是。
T22n1425_p0291c04(06)║摩訶羅已先作要。又復畏難釋種子故。不敢復言。
T22n1425_p0291c05(03)║是二摩訶羅共得一分。故不知分。復白言。長老。
T22n1425_p0291c06(02)║我今此分當云何分。
T22n1425_p0291c07(11)║爾時優波難陀即與分作二分。摩訶羅便各持去。爾時諸比丘以是因緣。
T22n1425_p0291c08(00)║往白佛言。云何世尊。
T22n1425_p0291c09(09)║是優波難陀欺彼摩訶羅比丘。佛語諸比丘。
T22n1425_p0291c10(09)║是優波難陀不但今日欺彼比丘。過去世時已曾欺彼。
T22n1425_p0291c11(05)║諸比丘白佛言。已曾爾耶。答言曾爾。過去世時南方國土。
T22n1425_p0291c12(00)║有無垢河河中有二水獺。一者能入深。
T22n1425_p0291c13(02)║二者入淺。時入深水者。捕得一鯉魚。
T22n1425_p0291c14(04)║如生經中廣說。
T22n1425_p0291c15(00)║復次佛在毘舍離。廣說如上。
T22n1425_p0291c16(05)║有五事利益故。如來五日一行諸比丘房。
T22n1425_p0291c17(06)║爾時世尊遍行諸房。至難陀房中。見其房內多畜衣物。
T22n1425_p0291c18(01)║有桁曬衣物者。有縫衣者。染衣者。打衣者。
T22n1425_p0291c19(01)║作淨者。難陀如是分處。
T22n1425_p0291c20(09)║喻如欲作大會布施一切僧物。時世尊知而故問難陀。是誰衣物。
T22n1425_p0291c21(01)║答言我許。佛言。比丘此衣太多。難陀白佛言。
T22n1425_p0291c22(00)║世尊。先聽兩重僧伽梨。一重鬱多羅僧。
T22n1425_p0291c23(02)║一重安陀會。佛言。此衣故多。答言。世尊。
T22n1425_p0291c24(03)║我有共行弟子。依止弟子等衣物。各作兩重僧伽梨。
T22n1425_p0291c25(00)║一重鬱多羅僧。一重安多會。
T22n1425_p0291c26(05)║及作沙彌等衣。佛言。此衣猶多。又白世尊。
T22n1425_p0291c27(05)║我出家人臨時難得。是故此諸衣物浣染作竟。
T22n1425_p0291c28(03)║舉著器中。若衣壞時。當取易代。佛告難陀。
T22n1425_p0291c29(03)║此是惡事。汝出家人。云何計常貪著。
T22n1425_p0292a01(06)║汝常不聞世尊呵責多求多欲難滿。讚歎少欲知足耶。
T22n1425_p0292a02(02)║汝今多欲難滿。廣求衣物積畜餘長。此非法非律。
T22n1425_p0292a03(00)║非如佛教。不可以是長養善法。
T22n1425_p0292a04(05)║云何畜長衣受用。從今已去。若有長衣聽一宿。
T22n1425_p0292a05(03)║諸比丘白佛言。世尊。
T22n1425_p0292a06(12)║云何是難陀多畜諸衣不知厭足。佛告諸比丘。
T22n1425_p0292a07(11)║是難陀不但今日多畜諸衣不知厭足。過去世時已曾多畜不知厭足。
T22n1425_p0292a08(01)║如鳥生經中廣說。
T22n1425_p0292a09(00)║復次佛住俱舍彌。為諸天世人恭敬供養。
T22n1425_p0292a10(01)║世尊時到著入聚落衣。持缽入俱舍彌城。
T22n1425_p0292a11(02)║次行乞食。爾時國王夫人名舍彌。以千五百張[疊*毛]。
T22n1425_p0292a12(00)║奉上世尊。佛告阿難。持是[疊*毛]衣與諸比丘。
T22n1425_p0292a13(00)║長老阿難即持與諸比丘。諸比丘不受。
T22n1425_p0292a14(02)║語阿難言用劫貝為浣染。未竟已不如法。
T22n1425_p0292a15(02)║時阿難以是因緣。往白世尊。佛告阿難。
T22n1425_p0292a16(04)║從今已去若得長衣聽至十日。有諸比丘。長衣滿十日。
T22n1425_p0292a17(00)║持是諸衣往白世尊。此衣滿十日。今當云何。
T22n1425_p0292a18(00)║佛告比丘。若知識比丘邊。作淨施法。
T22n1425_p0292a19(02)║若復捨故受新。十日一易。復次佛在毘舍離。
T22n1425_p0292a20(02)║毘舍離人年年飯僧食已。布施衣物。諸比丘不受。
T22n1425_p0292a21(00)║諸檀越詣佛所。禮足已白佛言。頗有方便。
T22n1425_p0292a22(01)║聽諸比丘取衣受用。令施者得福。受者得利不。
T22n1425_p0292a23(00)║佛言得。如上廣說。
T22n1425_p0292a24(00)║爾時世尊告諸比丘。依止毘舍離比丘。
T22n1425_p0292a25(02)║皆悉令集。以十利故。為諸比丘制戒。
T22n1425_p0292a26(05)║乃至已聞者當重聞。若比丘衣已竟。迦絺那衣已捨。
T22n1425_p0292a27(02)║若得長衣得至十日畜。過十日者。尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0292a28(00)║衣已竟者。比丘三衣已成。是名衣竟。
T22n1425_p0292a29(03)║不受迦絺那衣。亦名衣竟。已捨迦絺那衣。亦名衣竟。
T22n1425_p0292b01(00)║浣染衣訖亦名衣竟。衣者欽婆羅衣。劫貝衣。
T22n1425_p0292b02(00)║芻摩衣。俱舍耶衣。舍那衣。麻衣。軀牟提衣。
T22n1425_p0292b03(00)║復有衣名僧伽梨。鬱多羅僧。安陀會。
T22n1425_p0292b04(02)║尼師檀。雨浴衣。覆瘡衣。納衣。居士衣。糞掃衣。
T22n1425_p0292b05(01)║若作若不作。如法衣。不如法衣。知識衣。
T22n1425_p0292b06(03)║迦絺那衣。已捨者。捨迦絺那衣。有十事捨。受衣捨。
T22n1425_p0292b07(00)║衣竟捨。時竟捨。聞捨。出去捨。失去捨。壞捨。
T22n1425_p0292b08(00)║送衣捨。時過捨。究竟捨。齊十日者。
T22n1425_p0292b09(03)║數極至十日也。長衣者。除所受持衣。
T22n1425_p0292b10(05)║餘衣是過十日尼薩耆波夜提。尼薩耆波夜提者。
T22n1425_p0292b11(03)║是長衣應僧中捨。波夜提罪懺悔。不捨而悔者。
T22n1425_p0292b12(01)║越比尼罪。波夜提者。能墮惡道。
T22n1425_p0292b13(05)║開罪現罪舉罪。施設罪名也。
T22n1425_p0292b14(11)║若比丘一日得十領衣乃至十日不作淨。過十日一切尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0292b15(01)║若比丘一日得十領衣。半作淨。半不作淨。
T22n1425_p0292b16(02)║若作淨者。是應淨法。半不作淨者。
T22n1425_p0292b17(06)║過十日尼薩耆波夜提。若比丘一日得衣。二日作淨。
T22n1425_p0292b18(03)║二日復得衣。三日作淨。三日復得衣。
T22n1425_p0292b19(04)║四日復作淨。四日復得衣。五日作淨。五日復得衣。
T22n1425_p0292b20(02)║六日作淨。六日復得衣。七日作淨。七日復得衣。
T22n1425_p0292b21(01)║八日作淨。八日復得衣。九日作淨。九日復得衣。
T22n1425_p0292b22(00)║十日作淨。十日復得衣。至十一日。
T22n1425_p0292b23(05)║一切盡尼薩耆波夜提。以相續不斷故。若比丘一日得衣。
T22n1425_p0292b24(00)║即日作淨乃至十日得衣。十日作淨。
T22n1425_p0292b25(04)║十一日得衣。十一日作淨。犯越比尼罪。以無間故。
T22n1425_p0292b26(01)║間者。比丘一日得衣。更停九日。
T22n1425_p0292b27(05)║二日得衣更停八日。三日得衣更停七日。
T22n1425_p0292b28(05)║四日得衣更停六日。五日得衣更停五日。
T22n1425_p0292b29(05)║六日得衣更停四日。七日得衣更停三日。
T22n1425_p0292c01(05)║八日得衣更停二日。九日得衣更停一日。
T22n1425_p0292c02(05)║十日得衣即十日作淨。十一日得衣不應受。是名間。
T22n1425_p0292c03(01)║若比丘前得衣多後得衣少。以前衣力故。
T22n1425_p0292c04(02)║得尼薩耆波夜提。若比丘前得衣少後得衣多。
T22n1425_p0292c05(01)║以前衣力故。尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0292c06(07)║若比丘前衣有中間無。若有者尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0292c07(06)║若比丘前衣無中間有。若有者尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0292c08(05)║比丘不受迦絺那衣。謂受想。捨迦絺那衣不捨想。
T22n1425_p0292c09(03)║不受衣謂受想。不作淨謂淨想。不與謂與衣想。
T22n1425_p0292c10(02)║不記識謂記識想。愚內心非處作淨。
T22n1425_p0292c11(05)║不受迦絺那衣謂受想者。比丘不受迦絺那衣。自謂已受。
T22n1425_p0292c12(00)║長衣過十日尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0292c13(06)║捨迦絺那衣不捨想者。比丘已捨迦絺那衣。
T22n1425_p0292c14(06)║而自謂未捨長衣。過十日犯尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0292c15(06)║不受衣謂受想者。若比丘三衣自不受。便謂已受想。
T22n1425_p0292c16(03)║不作淨過十日尼薩耆波夜提。不作淨謂淨想者。
T22n1425_p0292c17(01)║比丘畜長衣不作淨施。而謂已作淨施。
T22n1425_p0292c18(03)║過十日尼薩耆波夜提。不與謂與想者。是衣不與塔。
T22n1425_p0292c19(00)║不與僧。不與人。
T22n1425_p0292c20(11)║而謂呼與過十日尼薩耆波夜提。不記識謂記識想者。若比丘不記識。
T22n1425_p0292c21(00)║言此是尼師檀。此是覆瘡衣。此是雨浴衣。
T22n1425_p0292c22(00)║而謂記識不作淨。過十日尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0292c23(01)║愚者。若比丘得衣愚闇故。不作淨。
T22n1425_p0292c24(05)║過十日尼薩耆波夜提。內心者。內心說淨。而口不言。
T22n1425_p0292c25(02)║是名非法淨。犯越比尼罪。若口說者無罪。非處者。
T22n1425_p0292c26(00)║若俗人若畜生。若無心邊作淨。是不名作淨。
T22n1425_p0292c27(00)║過十日尼薩耆波夜提。優波離白佛言。
T22n1425_p0292c28(02)║世尊比丘長衣應作淨。何等人邊作淨。
T22n1425_p0292c29(04)║佛告優波離。當於比丘比丘尼式叉摩尼。
T22n1425_p0293a01(05)║沙彌沙彌尼邊作淨。又問。相離近遠。得從彼作淨。佛言。
T22n1425_p0293a02(00)║齊三由旬。知其存亡。優波離白佛言。世尊。
T22n1425_p0293a03(01)║長衣沙彌邊作淨。是沙彌受具足。當云何。佛言。
T22n1425_p0293a04(00)║稱無歲比丘名作淨。優波離復問。
T22n1425_p0293a05(04)║是無歲比丘若死者云何。佛言。得停十日。
T22n1425_p0293a06(05)║於餘知識邊作淨。復問齊幾許應作淨。幾許不作淨。
T22n1425_p0293a07(01)║佛言廣一肘長二肘。應作淨。
T22n1425_p0293a08(07)║若比丘二人共物未分不犯。若分得已應作淨。
T22n1425_p0293a09(06)║若不作淨過十日者尼薩耆波夜提。若比丘婆羅門舍。
T22n1425_p0293a10(02)║請僧食并施衣物。有病比丘。囑人取衣分。
T22n1425_p0293a11(03)║是比丘持衣分來。雖久未與不犯。若得已應作淨。
T22n1425_p0293a12(00)║不作淨者。過十日尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0293a13(04)║若比丘聞若師若弟子送衣。與未得雖久不犯。
T22n1425_p0293a14(03)║若得已應作淨。若不作淨。過十日尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0293a15(00)║若比丘令織師織衣。衣竟雖久。
T22n1425_p0293a16(05)║未與比丘不犯。得衣已應作淨。若不作淨。
T22n1425_p0293a17(06)║過十日尼薩耆波夜提。若比丘買衣。雖價決了。未得不犯。
T22n1425_p0293a18(01)║得已應作淨。若不作淨。過十日尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0293a19(00)║若比丘為佛為僧供養故求衣物集在一處。
T22n1425_p0293a20(00)║雖久未用不犯。若比丘於佛生處。
T22n1425_p0293a21(04)║得道處轉法輪處。阿難設會處。羅云設會處。
T22n1425_p0293a22(03)║五歲會處。大得布施諸衣物。是物入僧。
T22n1425_p0293a23(04)║末分者雖久不犯。是物已分。多人共得一分。
T22n1425_p0293a24(04)║中有善毘尼人。能為眾人同意作淨者無罪。
T22n1425_p0293a25(04)║若不作淨者。過十日犯尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0293a26(06)║若比丘道路行恐畏處。藏衣而去。
T22n1425_p0293a27(10)║過十日取者尼薩耆波夜提。若有人取是衣物。持來與比丘者。
T22n1425_p0293a28(03)║亦尼薩耆波夜提。若比丘為賊所逐。遂便捨衣走。
T22n1425_p0293a29(01)║過十日已有人得衣來。還比丘者無罪。
T22n1425_p0293b01(03)║不失失想失不失想若失失想。皆不犯。
T22n1425_p0293b02(04)║過十日無罪。不失不失想。過十日尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0293b03(01)║若比丘長衣過十日。欲捨衣者。
T22n1425_p0293b04(05)║當求持律比丘。能羯磨人請諸知識比丘。出界外。
T22n1425_p0293b05(03)║若無界場應結小界羯磨者。應作是說。大德僧聽。
T22n1425_p0293b06(01)║若僧時到僧於此地。齊僧坐處外。一尋以內。
T22n1425_p0293b07(00)║於其中作羯磨。諸大德聽。
T22n1425_p0293b08(06)║於此處齊僧坐處。外一尋已內。於其中作羯磨。僧忍默然故。
T22n1425_p0293b09(00)║是事如是持不羯磨地者。不得作僧事。
T22n1425_p0293b10(02)║若作者得越比尼罪。律師應語是比丘言。
T22n1425_p0293b11(03)║汝捨此衣。是比丘應胡跪合掌作如是言。
T22n1425_p0293b12(04)║大德僧憶念。我某甲比丘是長衣過十日。犯尼薩耆。
T22n1425_p0293b13(00)║我今於僧中捨。持律復問。汝是衣曾受用不。
T22n1425_p0293b14(00)║若言受用。應語。汝得波夜提罪。
T22n1425_p0293b15(05)║受用不淨衣故。隨用得越比尼罪。若言不受用者。語言。
T22n1425_p0293b16(01)║汝得波夜提罪。
T22n1425_p0293b17(12)║是比丘於持律前胡跪合掌白言。長老憶念。我某甲長衣過十日已。
T22n1425_p0293b18(02)║於僧中捨。此中犯波夜提罪。今於長老前悔過。
T22n1425_p0293b19(01)║不敢覆藏持律問言。汝自見罪不。答言見。
T22n1425_p0293b20(02)║應教更莫復作。答言爾。如是第二第三說。
T22n1425_p0293b21(03)║若受用者長老憶念。我某甲比丘長衣。
T22n1425_p0293b22(04)║過十日已於僧中捨。此中犯波夜提罪。
T22n1425_p0293b23(05)║及受用不淨衣隨用。得越比尼罪。是一切罪。
T22n1425_p0293b24(05)║今向長老誠心悔過。不敢覆藏。持律問言。汝自見罪不。
T22n1425_p0293b25(01)║答言見。汝更莫作。答言頂戴持。
T22n1425_p0293b26(05)║如是第二第三說。律師問。此眾中誰是汝知識。
T22n1425_p0293b27(03)║答言某甲。即語隨次坐。應說羯磨。大德僧聽。
T22n1425_p0293b28(03)║某甲比丘長衣過十日已。於僧中捨已如法作。
T22n1425_p0293b29(02)║若僧時到。僧持此衣。與某甲知識比丘如是白。
T22n1425_p0293c01(01)║大德僧聽是某甲比丘長衣過十日已。
T22n1425_p0293c02(03)║於僧中捨已如法作。僧今持此衣與某甲。
T22n1425_p0293c03(04)║知識比丘諸大德忍。持此依與某甲。知識比丘者。
T22n1425_p0293c04(01)║默然。若不忍者便說。是初羯磨。
T22n1425_p0293c05(05)║如是第二第三說。僧已忍。持此衣與某甲知識比丘竟。
T22n1425_p0293c06(00)║僧忍默然故。是事如是持。
T22n1425_p0293c07(07)║是知識比丘應即日若明日還彼衣。亦不得於眾僧前還。
T22n1425_p0293c08(01)║亦不得停久過半月還也。是比丘得衣已。
T22n1425_p0293c09(02)║若受持若作淨。若不知受持。及不知作淨者。
T22n1425_p0293c10(02)║當教言。我某甲此僧伽梨。此鬱多羅僧。此安多會。
T22n1425_p0293c11(00)║盡受不離宿受持。如是三說。若作淨者。
T22n1425_p0293c12(02)║應教言。我某甲比丘。是長衣淨施與某甲。
T22n1425_p0293c13(03)║某甲於我邊不計意。若浣染縫有因緣事。當隨意用。
T22n1425_p0293c14(00)║如是三說。若比丘衣已竟。迦絺那衣已捨。
T22n1425_p0293c15(00)║長衣齊十日。畜過十日者。尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0293c16(01)║是故說。
T22n1425_p0293c17(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0293c18(08)║有一婆羅門請眾僧經宿供養。并施衣物。諸比丘聞彼請僧。
T22n1425_p0293c19(01)║各作是念。今時和適不寒不熱。
T22n1425_p0293c20(06)║我等但著上下衣往。若彼得施衣。當作三衣受持。即便著。
T22n1425_p0293c21(01)║上下衣去。
T22n1425_p0293c22(00)║爾時世尊以五事利益故。
T22n1425_p0293c23(07)║五日一行諸比丘房。開一房戶見架上多衣。世尊知而故問。
T22n1425_p0293c24(00)║架上多衣者為是誰許。有病比丘白世尊言。
T22n1425_p0293c25(00)║有婆羅門。請諸比丘經宿供養布施衣物。
T22n1425_p0293c26(01)║是諸比丘以天時暖。留此諸衣。著上下衣去。
T22n1425_p0293c27(00)║若彼得施衣。當受作三衣。
T22n1425_p0293c28(07)║佛告諸比丘當知如來應供第一樂人。出家離第一樂。
T22n1425_p0293c29(03)║而隨所住處。常三衣俱持缽乞食。譬如鳥之兩翼。
T22n1425_p0294a01(01)║恒與身俱。汝等比丘云何捨本族姓。
T22n1425_p0294a02(04)║以信出家應當如是所至到處法衣隨身。不應離宿。
T22n1425_p0294a03(01)║復次佛在舍衛城。安居訖詣王舍城。
T22n1425_p0294a04(04)║時有一比丘。王舍城中以信出家。於餘聚落安居訖。
T22n1425_p0294a05(01)║聞世尊安居訖詣王舍城。我今當往問訊世尊。
T22n1425_p0294a06(00)║并從佛去過看親里。天時不寒不熱。
T22n1425_p0294a07(03)║我當留一衣。但著上下衣去。乃至。
T22n1425_p0294a08(06)║世尊種種呵責比丘之法。法衣應器常與身俱。
T22n1425_p0294a09(05)║譬如鳥飛毛羽自隨。不應離宿。
T22n1425_p0294a10(10)║復次佛住王舍城迦蘭陀竹園精舍。長老舍利弗作是念。
T22n1425_p0294a11(05)║我今當為饒益親里故往詣那羅聚落安居。
T22n1425_p0294a12(05)║意復不欲遠離世尊。以恭敬故。難往白佛。諸比丘聞已。
T22n1425_p0294a13(01)║即以是事廣白世尊。佛告諸比丘。
T22n1425_p0294a14(05)║從今日聽王舍城竹園精舍。
T22n1425_p0294a15(11)║僧那羅聚落僧共作一布薩界。令舍利弗安樂住羯磨者。應作是說。
T22n1425_p0294a16(02)║大德僧聽。從今日王舍城竹園精舍那羅聚落。
T22n1425_p0294a17(00)║作一布薩界。若僧時到。
T22n1425_p0294a18(07)║僧今從王舍城竹園精舍那羅聚落。共作一布薩界。如是白。
T22n1425_p0294a19(00)║白一羯磨。乃至僧忍默然故。是事如是持。
T22n1425_p0294a20(01)║爾時尊者舍利弗於那羅聚落結安居。
T22n1425_p0294a21(03)║日日詣竹園精舍。禮世尊足。值天七日連雨。
T22n1425_p0294a22(03)║便作是念。我今體羸。是僧伽梨重。正欲持去。
T22n1425_p0294a23(03)║被雨遂重若不持去脫不得還。便應捨墮。
T22n1425_p0294a24(04)║且住待雨晴已。往詣世尊。道逢諸外道。即共論議。
T22n1425_p0294a25(02)║如沙門果經中說。然後往詣世尊。禮拜問訊。
T22n1425_p0294a26(02)║佛知而故問。舍利弗何以多日不現。即向世尊。
T22n1425_p0294a27(00)║廣說上事。爾時世尊告諸比丘。
T22n1425_p0294a28(04)║從今日後王舍城竹園精舍那羅聚落。作不離衣宿界。
T22n1425_p0294a29(00)║令諸比丘得安樂住羯磨者。當作是說。
T22n1425_p0294b01(02)║大德僧聽。今從王舍城竹園精舍至那羅聚落。
T22n1425_p0294b02(00)║除聚落及聚落界。作不失衣法。
T22n1425_p0294b03(05)║若僧時到僧從王舍城至那羅聚落。除聚落及聚落界。
T22n1425_p0294b04(01)║作不失衣法。如是白。大德僧聽。
T22n1425_p0294b05(06)║從王舍城竹園精舍。至那羅聚落。除聚落及聚落界。
T22n1425_p0294b06(02)║僧今於是中作不失衣法。
T22n1425_p0294b07(09)║諸大德忍從王舍城至那羅聚落。除聚落及聚落界。
T22n1425_p0294b08(06)║是中作不失衣法者默然。若不忍者便說。僧已忍。
T22n1425_p0294b09(03)║從王舍城至那羅聚落。除聚落及聚落界。
T22n1425_p0294b10(03)║作不失衣法竟。僧忍默然故。是事如是持。
T22n1425_p0294b11(04)║作不失衣法已。此王舍城趣那羅聚落道兩邊。
T22n1425_p0294b12(02)║各二十五肘名為界。若衣在道中得道。
T22n1425_p0294b13(04)║左右各二十五肘置衣。王舍城得至那羅聚落無罪。
T22n1425_p0294b14(00)║置衣那羅聚落。亦如是。
T22n1425_p0294b15(07)║王舍城竹園精舍那羅聚落。亦復如是。
T22n1425_p0294b16(09)║如舍利弗因緣目揵連因緣。亦復如是。
T22n1425_p0294b17(11)║復次世尊住舍衛城祇洹精舍有一比丘。食後欲詣開眼林坐禪。
T22n1425_p0294b18(03)║便作是念。我或於彼中宿。便失僧伽梨。即持三衣去。
T22n1425_p0294b19(00)║過見世尊。佛知而故問。比丘何以多持衣行。
T22n1425_p0294b20(00)║答言。世尊。我欲往開眼林坐禪。暮脫不還。
T22n1425_p0294b21(00)║恐失僧伽梨故。持三衣去。佛告諸比丘。
T22n1425_p0294b22(02)║從今日後從祇洹林。至開眼林。東坊精舍。
T22n1425_p0294b23(02)║西坊精舍。東林精舍。西林精舍。王園精舍。
T22n1425_p0294b24(03)║受籌塔婆羅林精舍。盡同作不失衣法。
T22n1425_p0294b25(05)║令諸比丘得安樂住。羯磨者。應作是說。大德僧聽。
T22n1425_p0294b26(03)║今從祇洹至開眼林。東林精舍乃至受籌塔。
T22n1425_p0294b27(03)║是中除聚落及聚落界。若僧時到僧從祇洹林。
T22n1425_p0294b28(02)║乃至受籌塔羯磨。作不失衣法。如是白。
T22n1425_p0294b29(03)║大德僧聽。從祇洹林乃至受籌塔。
T22n1425_p0294c01(07)║是中除聚落及聚落界。僧今作不失衣法。諸大德忍。
T22n1425_p0294c02(03)║從祇洹林至開眼林。乃至受籌塔。作不失衣法。
T22n1425_p0294c03(01)║忍者僧默然。若不忍便說。僧已忍。
T22n1425_p0294c04(04)║從祇洹林至開眼林。乃至受籌塔。作不失衣法竟。
T22n1425_p0294c05(02)║僧忍默然故。是事如是持。
T22n1425_p0294c06(09)║復次佛住舍衛城祇洹精舍。爾時舍衛城中失火。
T22n1425_p0294c07(07)║時城中諸人象馬車乘男女擔負衣物出城。
T22n1425_p0294c08(07)║諸比丘多於城中寄衣畏火燒衣故。急走向城。
T22n1425_p0294c09(06)║城中諸人不信佛者。皆呵責言。我等火逼出城避難。
T22n1425_p0294c10(03)║是沙門等向城而走。如蛾赴火。有何急事。
T22n1425_p0294c11(03)║時有人言。汝莫語此沙門輩不順正理。欲取人物。
T22n1425_p0294c12(00)║譬如賊伺人慢藏。如醫治病。以自濟活。
T22n1425_p0294c13(01)║是沙門輩亦復如是。
T22n1425_p0294c14(10)║伺人災患向城而走是壞敗人有何道哉。諸比丘聞已。以是因緣。
T22n1425_p0294c15(02)║具白世尊。佛言。呼是比丘來。即呼來已。
T22n1425_p0294c16(03)║佛問諸比丘。汝等何故向城而走。為世人所嫌。答言。
T22n1425_p0294c17(00)║我等衣物先在城中。城中失火。畏火燒故。
T22n1425_p0294c18(01)║走往取之。佛問比丘。汝等云何僧不作羯磨。
T22n1425_p0294c19(01)║而離衣宿。答言作羯磨。復問云何作。答言。
T22n1425_p0294c20(02)║通結舍衛城。佛告比丘。汝等云何阿練若處。
T22n1425_p0294c21(02)║通結聚落。從今已後不聽阿練若處通結聚落。
T22n1425_p0294c22(01)║應阿練若處通結阿練若處。
T22n1425_p0294c23(07)║聚落處通結聚落處。若阿練若處通結聚落。
T22n1425_p0294c24(06)║聚落處通結阿練若處者。得越比尼罪。佛告諸比丘。
T22n1425_p0295a01(03)║依止舍衛城比丘。皆悉令集。以十利故。
T22n1425_p0295a02(05)║為諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。若比丘衣已竟。
T22n1425_p0295a03(02)║迦絺那衣已捨若三衣中離一一衣餘處。
T22n1425_p0295a04(03)║一宿除僧羯磨。尼薩耆波夜提。衣竟者。
T22n1425_p0295a05(04)║三衣已成是名衣竟。不受迦絺那衣亦名衣竟。
T22n1425_p0295a06(03)║捨迦絺那衣亦名衣竟。浣染竟亦名衣竟。衣者。
T22n1425_p0295a07(02)║劫貝衣。欽婆羅衣芻摩衣。憍奢耶衣。
T22n1425_p0295a08(02)║舍那衣。麻衣。軀牟提衣。捨迦絺那衣者。有十事。
T22n1425_p0295a09(00)║從受衣捨。乃至究竟捨。一宿者。
T22n1425_p0295a10(05)║從日未沒至明相出時。三衣者。僧伽梨。鬱多羅僧。
T22n1425_p0295a11(02)║安陀會除僧羯磨者僧不作羯磨。不聽離衣宿。
T22n1425_p0295a12(00)║設作羯磨白不成就。羯磨不成就。眾不成就。
T22n1425_p0295a13(00)║若羯磨一一不如法。是名不作作。羯磨者。
T22n1425_p0295a14(00)║白成就。羯磨成就眾成就一一羯磨如法。
T22n1425_p0295a15(01)║是名僧作羯磨。世尊說無罪。尼薩耆波夜提者。
T22n1425_p0295a16(00)║此衣應僧中捨。波夜提。應悔過。
T22n1425_p0295a17(04)║不捨而悔者。得越比尼罪。波夜提者。如上說。界者。
T22n1425_p0295a18(02)║羯磨界。遊行界。依止界。七菴婆羅界。羯磨界者。
T22n1425_p0295a19(00)║廣略聚落稱名標幟。隨曲避難。諸方廣者。
T22n1425_p0295a20(00)║如摩頭羅國。有叢林精舍。
T22n1425_p0295a21(07)║摩頭羅東有遙扶那河河東有仙人聚落精舍。
T22n1425_p0295a22(06)║時仙人聚落精舍。比丘遣使白叢林精舍僧言。
T22n1425_p0295a23(05)║我欲共結一布薩界。問言。何以故。答言。彼間多好飲食。
T22n1425_p0295a24(00)║得別房衣。得安居衣是故欲同應報言。
T22n1425_p0295a25(02)║為衣食來者。此非所宜。但彼間住。
T22n1425_p0295a26(06)║若言我所住處多年少比丘。不善契經比尼阿毘曇。
T22n1425_p0295a27(03)║
T22n1425_p0295a28(21)║不善觀陰界入十二因緣是故欲來就諸長老學契經毘尼阿毘曇。陰界入觀十二因緣。彼應語言。
T22n1425_p0295a29(00)║汝後僧作羯磨法事時。不作障礙者。
T22n1425_p0295b01(02)║當共汝同應。語一切比丘盡來。若不來者。
T22n1425_p0295b02(03)║一切盡出界去。若來若出界去。已當作羯磨。
T22n1425_p0295b03(02)║羯磨者。應作是說。大德僧聽。
T22n1425_p0295b04(08)║從今叢林精舍仙人聚落精舍。是中內界外界內外界中間界。
T22n1425_p0295b05(01)║若僧時到。僧是叢林精舍仙人聚落精舍。
T22n1425_p0295b06(02)║是中共作一布薩界。如是白大德僧聽。
T22n1425_p0295b07(04)║是叢林精舍仙人聚落精舍。
T22n1425_p0295b08(10)║是內界外界內外界中間界。僧今共作一布薩界。諸大德忍。
T22n1425_p0295b09(04)║從叢林精舍仙人聚落精舍。
T22n1425_p0295b10(10)║是二界共作一布薩界者默然。若不忍便說。僧已忍。
T22n1425_p0295b11(06)║磨頭羅叢林精舍。仙人聚落精舍。
T22n1425_p0295b12(10)║是二界共作一布薩界竟僧忍默然故。是事如是持。
T22n1425_p0295b13(06)║若中間無河水者。應一處作羯磨。中有河水者。
T22n1425_p0295b14(05)║應三處作羯磨。一摩頭羅精舍。二水中。
T22n1425_p0295b15(06)║三仙人聚落精舍。若河水中有洲者。應五處作羯磨。
T22n1425_p0295b16(03)║一摩頭羅精舍。二水中。三洲上。四水中。
T22n1425_p0295b17(04)║五仙人聚落。如陸地道兩邊。各二十五肘。水中亦爾。
T22n1425_p0295b18(01)║一時夏水漲。比丘受欲來應羯磨。
T22n1425_p0295b19(05)║為水所漂出界去。殆死得出。白諸比丘。
T22n1425_p0295b20(07)║我向持欲來為水所漂。殆死得出。今可廣結界不。
T22n1425_p0295b21(04)║諸比丘言得。汝去上下水三由旬作識。
T22n1425_p0295b22(05)║若樹若石若堆。如是等作識來。說羯磨者。應作是言。
T22n1425_p0295b23(01)║大德僧聽。從磨頭羅精舍至仙人聚落精舍。
T22n1425_p0295b24(01)║從分齊以來內界外界內外界中間界。
T22n1425_p0295b25(03)║上下水中。若僧時到。
T22n1425_p0295b26(12)║僧從摩頭羅精舍至仙人聚落精舍。河水上下從分齊已來。
T22n1425_p0295b27(06)║作一羯磨布薩界。如是白。白一羯磨。乃至僧忍默然故。
T22n1425_p0295b28(02)║是事如是持。復有一時持欲來赴羯磨。
T22n1425_p0295b29(03)║就船欲渡。船師挽船上流。然後當渡。語比丘言。
T22n1425_p0295c01(00)║船重難牽。汝可步去。至應渡處便上。
T22n1425_p0295c02(03)║是比丘以持欲故。不應上岸。出界失欲故。
T22n1425_p0295c03(04)║便於岸底涉水而進。船去疾。遂出界分。比丘即於界內。
T22n1425_p0295c04(00)║直浮趣船。水復漂船下過三由旬。
T22n1425_p0295c05(04)║比丘復應捨船。直浮趣岸。到彼已涉水尋岸而上。
T22n1425_p0295c06(01)║到道口入界內。然後上。岸是名廣說。略說者。
T22n1425_p0295c07(01)║羯磨人應作是說。大德僧聽。今從摩頭羅精舍。
T22n1425_p0295c08(00)║至仙人聚落精舍。內界外界內外界中間界。
T22n1425_p0295c09(00)║若僧時到。僧今從摩頭羅精舍。
T22n1425_p0295c10(05)║仙人聚落精舍。共作一布薩界。如是白。白一羯磨。
T22n1425_p0295c11(02)║乃至僧忍默然故。是事如是持。是名略說界。
T22n1425_p0295c12(01)║聚落界者。如磨頭羅西精舍。聚落精舍。
T22n1425_p0295c13(01)║欲共作一布薩界者。
T22n1425_p0295c14(10)║應稱名齊三由旬內諸精舍。作一羯磨。羯磨者。應如是說。大德僧聽。
T22n1425_p0295c15(00)║從今日恬精舍車精舍。勝精舍。不亂精舍。
T22n1425_p0295c16(00)║賢精舍。戒次第精舍。螺精舍。酪村精舍。
T22n1425_p0295c17(02)║黃精舍等。是諸精舍內界外界內外界中間界。
T22n1425_p0295c18(01)║若僧時到。僧是諸精舍共作一布薩界。如是白。
T22n1425_p0295c19(00)║白一羯磨。乃至僧忍默然故。是事如是持。
T22n1425_p0295c20(01)║是名聚落界稱名界者。
T22n1425_p0295c21(08)║說羯磨比丘不知諸精舍名。令舊比丘知名字者。
T22n1425_p0295c22(06)║僧中唱諸精舍名字已。羯磨者。應作是說。大德僧聽。
T22n1425_p0295c23(03)║從今日是某甲比丘所說諸精舍名字。
T22n1425_p0295c24(05)║內界外界內外界中間界。是諸精舍共作一布薩界。
T22n1425_p0295c25(02)║若僧時到僧某甲比丘所說諸精舍名字。
T22n1425_p0295c26(03)║共作一布薩界。如是白。白一羯磨。乃至僧忍默然故。
T22n1425_p0295c27(00)║是事如是持。是為稱名界。[巾*票]幟界者。
T22n1425_p0295c28(01)║作如是言。大德僧聽。從今日齊[巾*票]幟。
T22n1425_p0295c29(02)║若石若山。若井若埠。
T22n1425_p0296a01(10)║若樹內界外界內外界中間界。作一布薩界。若僧時到。
T22n1425_p0296a02(06)║僧齊[巾*票]幟若石若山。若井若樹。共作一布薩界。如是白。
T22n1425_p0296a03(02)║白一羯磨。乃至僧忍默然故。是事如是持。
T22n1425_p0296a04(03)║若羯磨人不知[巾*票]幟者。先令舊比丘僧中唱。
T22n1425_p0296a05(03)║如上稱名界。說是名[巾*票]幟界。隨曲界者。
T22n1425_p0296a06(05)║有聚落邊精舍故壞多。有供養眾僧敷具。
T22n1425_p0296a07(05)║欲與諸精舍比丘共作一布薩界。修治精舍。共用此物。
T22n1425_p0296a08(00)║諸處比丘有欲共者有不欲共者諸欲共者。
T22n1425_p0296a09(00)║應盡來集。若出界去。其不欲者。
T22n1425_p0296a10(05)║自當精舍界作標幟住。諸欲共者。
T22n1425_p0296a11(09)║來集一處已羯磨者應作是言。
T22n1425_p0296a12(14)║大德僧聽從今日此一住處某甲住處。齊[巾*票]幟內界外界內外界中間界。
T22n1425_p0296a13(03)║共作一布薩界。
T22n1425_p0296a14(14)║若僧時到僧此住處某甲比丘住處齊[巾*票]幟以來共作一布薩界。如是白。
T22n1425_p0296a15(03)║白一羯磨。乃至僧忍默然故。
T22n1425_p0296a16(09)║是事如是持是名隨曲界。避難界者一住處。諸比丘。
T22n1425_p0296a17(06)║前安居後安居日已過。有事難起。若賊難王難。
T22n1425_p0296a18(05)║若奪命若破戒。
T22n1425_p0296a19(16)║若水多虫漉不能淨欲至餘精舍避此諸難去三由旬內。若彼有比丘。
T22n1425_p0296a20(06)║若呼來若出界去。羯磨者。作是說大德僧聽。
T22n1425_p0296a21(06)║今日是住處彼某甲聚落精舍。內界外界內外界中間界。
T22n1425_p0296a22(01)║共作一布薩界。若僧時到。
T22n1425_p0296a23(07)║僧從今日是中住處。彼某甲聚落精舍。共作一布薩界。
T22n1425_p0296a24(03)║如是白白一羯磨。乃至僧忍默然故。是事如是持。
T22n1425_p0296a25(00)║若到彼處。復欲就餘精舍者。當捨先界。
T22n1425_p0296a26(01)║應作是說。大德僧聽。是住處先住處作別說戒。
T22n1425_p0296a27(00)║若僧時到僧。是住處先某住處。作別說戒。
T22n1425_p0296a28(00)║如是白。白一羯磨。乃至僧忍默然故。
T22n1425_p0296a29(02)║是事如是持。僧復欲進前精舍者。復取三由旬內。
T22n1425_p0296b01(00)║共作一布薩界。復欲進前者。當捨後結前。
T22n1425_p0296b02(00)║乃至前求適意住處。如是隨意結隨意捨。
T22n1425_p0296b03(01)║是名避難界。諸方界者。若比丘夏安居中。
T22n1425_p0296b04(01)║若諸難起。若王難若賊難。若奪命難若破戒。
T22n1425_p0296b05(00)║若水多虫漉不可淨。隨四方各三由旬內。
T22n1425_p0296b06(01)║自在結界。亦如上說。若難卒至不得作羯磨。
T22n1425_p0296b07(01)║出去無罪。是名諸方。是謂羯磨界。遊行界者。
T22n1425_p0296b08(01)║六十家聚落界隔障界。樓閣界兩道界。
T22n1425_p0296b09(03)║井界樹界。園界連蔓界。暫宿界船界。舍內界並界。
T22n1425_p0296b10(01)║六十家聚落界者。如釋迦梨國大聚落。
T22n1425_p0296b11(03)║蘇彌國大聚落。摩頭羅國大聚落。
T22n1425_p0296b12(06)║巴連弗邑大聚落。是諸聚落各別起屋。若比丘置衣在一屋。
T22n1425_p0296b13(00)║人在第三屋宿。日光未滅去至明相出時還。
T22n1425_p0296b14(00)║尼薩耆。日光滅去至明相。出還無罪。
T22n1425_p0296b15(02)║日光未滅去明相未出還無罪。
T22n1425_p0296b16(07)║一切屋中盡有比丘住者無罪。若結界者無罪。
T22n1425_p0296b17(06)║周匝有垣牆者無罪。周匝有塹者無罪。周匝有渠水者無罪。
T22n1425_p0296b18(00)║共一門者無罪。若道於聚落中過。
T22n1425_p0296b19(04)║若比丘衣在道左。身度道右。日光未滅去至明相出。
T22n1425_p0296b20(01)║亦如上說。若比丘道中臥。持三衣枕頭。
T22n1425_p0296b21(02)║衣離頭者尼薩耆。以不可截衣故。一切應捨。
T22n1425_p0296b22(02)║若聚落周匝牆圍遶。若塹若籬。
T22n1425_p0296b23(06)║若一門門有閉者。皆無罪是名六十家聚落界。隔障界者。
T22n1425_p0296b24(01)║亦如是。樓閣界者。若[打-丁+弟]閣道外。
T22n1425_p0296b25(05)║各二十五肘為界。若比丘置衣閣上。過二十五肘。
T22n1425_p0296b26(03)║日光未滅去至明相出還。尼薩耆。
T22n1425_p0296b27(07)║日光滅去明相出還無罪。日光未滅去明相未出還無罪。
T22n1425_p0296b28(02)║若比丘樓閣上住畏賊來攻樓閣。
T22n1425_p0296b29(06)║故持衣出樓閣外。二十五肘外藏。還樓閣上宿。
T22n1425_p0296c01(04)║日光未滅去至明相出還。尼薩耆。亦如上說。
T22n1425_p0296c02(04)║若比丘夜中大小行。離衣二十五肘內。與衣合無罪。
T22n1425_p0296c03(01)║是名樓閣界。兩道界者。
T22n1425_p0296c04(09)║步道車道步道者有比丘畏寒故。至諸暖國。或畏熱故。
T22n1425_p0296c05(05)║詣諸涼國道行時。師與諸伴共行。並論議而去。
T22n1425_p0296c06(04)║弟子持衣缽。從後來不及師。師至日沒時。畏離衣宿故。
T22n1425_p0296c07(00)║出道外。待弟子。弟子持衣直過不見師。
T22n1425_p0296c08(02)║至天曉相待。若是師待衣處。離道二十五肘內。
T22n1425_p0296c09(01)║與衣合者不犯。過二十五肘外者。
T22n1425_p0296c10(05)║尼薩耆若弟子持衣在前行日沒時。作是念。
T22n1425_p0296c11(05)║莫令我師離衣宿。即住道外待。師行。極眠不覺。
T22n1425_p0296c12(04)║師過至曉相問。亦如上說。是名步道。車道者。
T22n1425_p0296c13(03)║比丘與乘車估客共行。置衣車上畏塵坌故。在前去。
T22n1425_p0296c14(00)║至日沒時畏離衣宿故。
T22n1425_p0296c15(08)║應住道外二十五肘內。令車盡過。與衣合故不犯。
T22n1425_p0296c16(06)║若比丘置衣車上。隨車後行。至日沒時不識。何者是己衣車。
T22n1425_p0296c17(00)║比丘爾時應去車二十五肘內。繞車營一匝。
T22n1425_p0296c18(00)║與衣合故不犯。
T22n1425_p0296c19(10)║若高大車一蹬兩蹬三蹬[打-丁+弟]上者。比丘置衣車上在下住。
T22n1425_p0296c20(04)║從日光未滅至明相出時。尼薩耆。亦如上說。
T22n1425_p0296c21(04)║若於夜中暫內手車上者不犯。若比丘在車上宿。
T22n1425_p0296c22(02)║置衣車下。若在車前置衣車後。
T22n1425_p0297a01(07)║若在車後置衣車前。若在車左置衣車右。若在車右置衣車左。
T22n1425_p0297a02(00)║日光未滅至明相出時。皆尼薩耆。
T22n1425_p0297a03(04)║若比丘置衣車上。離車二十五肘外。靜處宿者。
T22n1425_p0297a04(03)║日光未滅去至明相出時還。尼薩耆。亦如上說。
T22n1425_p0297a05(01)║若比丘畏賊故。於車外過二十五肘。
T22n1425_p0297a06(04)║藏衣還車上宿。日光未滅至明相出時。尼薩耆。
T22n1425_p0297a07(03)║亦如上說。若夜中起大小行。離衣二十五肘內。
T22n1425_p0297a08(02)║與衣合無罪。若車營內以長繩橫斷為繫牛故。
T22n1425_p0297a09(01)║比丘於繩一邊住。置衣繩一邊。
T22n1425_p0297a10(07)║日光未滅至明相出時。尼薩耆。亦如上說。是名兩道界。井界者。
T22n1425_p0297a11(00)║比丘與估客共行。於井邊宿。
T22n1425_p0297a12(06)║井欄外二十五肘內。名為井界。衣著井欄上。
T22n1425_p0297a13(06)║比丘去井過二十五肘。日光未滅去至明相出時。尼薩耆。
T22n1425_p0297a14(01)║亦如上說。若畏賊故藏衣井外。
T22n1425_p0297a15(06)║過二十五肘來井邊宿。日光未滅去。至明相出時還尼薩耆。
T22n1425_p0297a16(00)║若藏衣井半龕中。於井上宿。
T22n1425_p0297a17(06)║日光未滅去至明相出時。尼薩耆。若繩連衣著身宿者不犯。
T22n1425_p0297a18(00)║置衣井底。於井上宿。置衣井上。井底宿。
T22n1425_p0297a19(02)║亦復如是。若夜暫垂手腳井中。與衣合者無罪。
T22n1425_p0297a20(01)║是名井界。樹界者。於樹一切枝葉外。
T22n1425_p0297a21(04)║二十五肘為樹界。若比丘置衣樹下。過二十五肘外。
T22n1425_p0297a22(01)║日光未滅去至明相出。應如上說。
T22n1425_p0297a23(05)║若比丘樹下畏賊。藏衣樹外。過二十五肘。
T22n1425_p0297a24(06)║日光未滅去至明相出時還。尼薩耆。
T22n1425_p0297a25(09)║日光未滅去至明相未出還不犯。日光滅去至明相出還不犯。
T22n1425_p0297a26(02)║若夜中暫到衣所。與衣合不犯。若置衣樹上。
T22n1425_p0297a27(02)║樹下宿若置衣樹下。樹上宿。日光未滅去。
T22n1425_p0297a28(03)║至明相出時。尼薩耆。若繩連著身者無罪。是名樹界。
T22n1425_p0297a29(00)║園界亦如是。連蔓界者。若蒲萄蔓架。
T22n1425_p0297b01(03)║不破蔓架。不樓藤蔓架。瓠蔓架。解脫花蔓架。
T22n1425_p0297b02(02)║如是一切蔓架外。各二十五肘。名為速蔓界。
T22n1425_p0297b03(02)║比丘與估客共道行。至此蔓下宿。
T22n1425_p0297b04(06)║比丘求靜處置衣蔓架底。出二十五肘外。
T22n1425_p0297b05(07)║日光未滅去明相出時還。尼薩耆。日光滅去。明相出還無罪。
T22n1425_p0297b06(00)║日光未滅去至明相未出還無罪。
T22n1425_p0297b07(04)║若畏賊故藏衣二十五肘外。於蔓架底宿。
T22n1425_p0297b08(05)║日光未滅去至明相出時。如上說。
T22n1425_p0297b09(09)║若夜中大小行暫到衣所。與衣合無罪。若著衣蔓架上。在下宿。
T22n1425_p0297b10(01)║著衣蔓下。在上宿。亦復如是。若繩連身者無罪。
T22n1425_p0297b11(00)║是名連蔓界。暫宿界者。客舍中種種雜人。
T22n1425_p0297b12(01)║比丘於中止宿。客舍主言。此中畏賊。各自警備。
T22n1425_p0297b13(00)║比丘問客舍主言。
T22n1425_p0297b14(09)║長壽何處牢固客舍主答言。閣上牢固。或言。
T22n1425_p0297b15(08)║閣下牢固比丘藏衣閣下。於閣上宿。或置衣閣上於閣下宿。
T22n1425_p0297b16(02)║日光未滅去至明相出時還。皆尼薩耆。如上說。
T22n1425_p0297b17(01)║若是中梯蹬道通者不犯。
T22n1425_p0297b18(07)║若比丘道行至天祠中宿。天祠主言。此中畏賊盜各自守備。
T22n1425_p0297b19(00)║比丘問。天祠主。何處牢固。天祠主言。
T22n1425_p0297b20(02)║若舍裏牢固。若舍外牢固。比丘便置衣舍內。
T22n1425_p0297b21(01)║自於舍外頭首向戶而臥。
T22n1425_p0297b22(07)║日光未滅去至明相出時。尼薩耆。如上說。
T22n1425_p0297b23(07)║若戶鉤在比丘邊者不犯。比丘道行於空聚落中宿。
T22n1425_p0297b24(04)║置衣第一房。自於第三房宿者。日光未滅去至明相出。
T22n1425_p0297b25(00)║如上說。若一切房盡有比丘者不犯。
T22n1425_p0297b26(03)║若羯磨作界。若籬牆溝渠圍繞。
T22n1425_p0297b27(06)║若水圍遶者不犯。是名暫宿界。船界者。
T22n1425_p0297b28(08)║若比丘載船上水下水。船上有眾多住處。若比丘住處。
T22n1425_p0297b29(04)║若外道住處。比丘住處不牢密故。持衣寄外道住處。
T22n1425_p0297c01(00)║日光未滅去至明相出時還。尼薩耆。
T22n1425_p0297c02(03)║亦如上說。若外道聽自在置衣物者不犯。
T22n1425_p0297c03(04)║若船著岸者。比丘置衣船上。離船過二十五肘外。
T22n1425_p0297c04(02)║日光未滅至明相出時。如上說。
T22n1425_p0297c05(07)║若船上畏賊持衣上岸。二十五肘外藏。還船上宿。
T22n1425_p0297c06(05)║日光未滅至明相出時。尼薩耆。夜中大小行暫詣衣所者。
T22n1425_p0297c07(00)║與衣合不犯。若比丘浣衣於船上。
T22n1425_p0297c08(04)║曬風鼓衣盡外向。經宿者尼薩耆。
T22n1425_p0297c09(08)║若夜中風吹衣暫入船內者不犯。
T22n1425_p0297c10(12)║若曬衣時半在船內半在船外者。尼薩耆。不可截故盡捨。是名船界。
T22n1425_p0297c11(03)║家內界者。若兄弟二人共一家住。
T22n1425_p0297c12(06)║於家中別作分齊。若兄不聽弟入。弟不聽兄入。
T22n1425_p0297c13(04)║若比丘在兄分齊內。衣在弟分齊內。
T22n1425_p0297c14(07)║日光未沒至明相出者。如上說。若兄弟語比丘言。
T22n1425_p0297c15(04)║俗人自違於法不礙任意住止者。
T22n1425_p0297c16(07)║爾時隨意置衣無罪。若比丘至白衣家宿。畏賊故。
T22n1425_p0297c17(04)║問白衣何處牢固。答言。舍內牢固。比丘置衣舍內。
T22n1425_p0297c18(02)║於舍外宿。日光未滅至明相出時。如上說。
T22n1425_p0297c19(03)║若夜於孔中暫內一手屋內者不犯。是名家內界。
T22n1425_p0297c20(01)║並界者。若四聚落界相接。比丘衣枕頭臥。
T22n1425_p0297c21(02)║比丘頭在一界。兩手各在一界。腳在一界。
T22n1425_p0297c22(03)║衣在頭底。衣離頭者尼薩耆。
T22n1425_p0297c23(09)║若夜中手腳暫到衣所者不犯。若車於此四界上住車軛在一界。
T22n1425_p0297c24(01)║車後在一界。左輪在一界。右輪在一界。
T22n1425_p0297c25(03)║若置衣車前車後宿。置衣車後車前宿。
T22n1425_p0297c26(05)║置衣車左車右宿。置衣車右車左宿。
T22n1425_p0297c27(08)║日光未滅去至明相出時。尼薩耆。
T22n1425_p0297c28(12)║日光滅已去至明相出時還不犯日光未滅去至明相未出還不犯。
T22n1425_p0297c29(03)║是名並界。聚落界者。若比丘著上下衣入聚落。
T22n1425_p0298a01(02)║有主人語比丘言。我今夜欲供養形像作福德。
T22n1425_p0298a02(01)║比丘當助。我料理之。是比丘即助莊嚴形像。
T22n1425_p0298a03(00)║懸繒花蓋敷置床座。
T22n1425_p0298a04(09)║至日沒時比丘報主人言。日暮還精舍。是主人慇懃留比丘宿。
T22n1425_p0298a05(02)║若彼住處諸比丘有長衣者。應暫借受持。
T22n1425_p0298a06(03)║若無者隨近有諸比丘住處者。應從彼借。若無比丘。
T22n1425_p0298a07(00)║有比丘尼住處者。亦從彼借。
T22n1425_p0298a08(06)║若無者是處俗人。若有衣被者應從借作淨安施紐。
T22n1425_p0298a09(02)║然後受持。若無是事後夜分城門開者。當疾還寺。
T22n1425_p0298a10(00)║莫踰城出到精舍門。猶未開者當索開門。
T22n1425_p0298a11(01)║若不得開者。應住門屋底。若無門屋者。
T22n1425_p0298a12(03)║應內手著孔中。孔有二種。若門孔若水瀆孔。
T22n1425_p0298a13(03)║若門無孔者。於水瀆孔中。若內手若內腳。
T22n1425_p0298a14(03)║莫先內手腳。脫有蛇蝮應先以杖驚之。
T22n1425_p0298a15(05)║然後內手與衣合。若無水瀆者。應踰垣牆入。
T22n1425_p0298a16(04)║應作相令內人識。莫令內人疑是賊相驚動也。
T22n1425_p0298a17(03)║若不得入者。當疾捨衣。寧無衣犯越比尼罪。
T22n1425_p0298a18(03)║以輕易重故。若比丘於精舍內浣衣。
T22n1425_p0298a19(05)║懸當垣牆上曬。若夜風吹出垂著垣牆外者。犯尼薩耆。
T22n1425_p0298a20(01)║在內者不犯。以不可截故盡應捨。
T22n1425_p0298a21(05)║若比丘於精舍外脫衣。熱作忘衣在外。
T22n1425_p0298a22(07)║夜憶即出求之不見。晨朝出看見衣去。
T22n1425_p0298a23(09)║夜行跡二十五肘內者不犯。二十五肘外者。尼薩耆。是名聚落界。
T22n1425_p0298a24(01)║七菴婆羅樹界者。佛在舍衛城。時有一婆羅門。
T22n1425_p0298a25(00)║能種菴婆羅樹。
T22n1425_p0298a26(11)║是婆羅門聞沙門瞿曇在舍衛城。具足一切知見。有所問者皆能記說。
T22n1425_p0298a27(01)║作是思惟。我今當往問種菴婆羅樹法。
T22n1425_p0298a28(03)║云何種菴婆羅樹。能使根莖堅固枝葉茂盛。
T22n1425_p0298a29(03)║花果成就扶疏生長。不相妨礙。作是念已。詣世尊所。
T22n1425_p0298b01(00)║共相問訊已。於一面坐。白世尊言。
T22n1425_p0298b02(03)║沙門瞿曇。云何方便種菴婆羅樹。
T22n1425_p0298b03(07)║能使根莖堅固枝葉茂盛。花果成就扶疏生長。不相妨礙。
T22n1425_p0298b04(01)║時世尊告婆羅門言。以五肘弓量七弓種一樹。
T22n1425_p0298b05(00)║如是種者。能令彼樹根莖堅固枝葉茂盛。
T22n1425_p0298b06(01)║花果成就扶疏生長。各各不相妨礙。
T22n1425_p0298b07(04)║時婆羅門歡喜。便作是言。善哉。沙門瞿曇。知種殖法。
T22n1425_p0298b08(00)║真一切智。從坐起而去。
T22n1425_p0298b09(08)║婆羅門去不久佛告諸比丘。是婆羅門今大有所失。應問者不問。
T22n1425_p0298b10(00)║不應問者問。若彼問苦習義者。
T22n1425_p0298b11(03)║可得道跡。雖然彼婆羅門今於我所發歡喜心。
T22n1425_p0298b12(02)║亦為大有所得。爾時優波離知時而白佛言。世尊。
T22n1425_p0298b13(00)║已聞菴婆羅樹分齊。今復請問。
T22n1425_p0298b14(05)║若有處所城邑聚落界分。不可知者。
T22n1425_p0298b15(07)║若欲羯磨應齊幾許。名為善作羯磨。
T22n1425_p0298b16(10)║使令異眾僧各各相見而得成就羯磨。不犯別眾耶。佛告優波離。
T22n1425_p0298b17(02)║五肘弓量七弓種一菴婆羅樹。齊七菴婆羅樹。
T22n1425_p0298b18(01)║相去爾所作羯磨者。名善作羯磨。
T22n1425_p0298b19(05)║雖異眾相見而無別眾之罪。是名為七菴婆羅樹界。
T22n1425_p0298b20(02)║若比丘離衣宿已。應白持律能羯磨者。
T22n1425_p0298b21(04)║言長老我與是衣別宿。應捨長老為我作羯磨。
T22n1425_p0298b22(03)║羯磨法如上。過十日衣中說。是故說。若比丘衣已竟。
T22n1425_p0298b23(00)║迦絺那衣已捨若三衣中若離一一衣。
T22n1425_p0298b24(01)║餘處宿。除僧羯磨。尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0298b25(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0298b26(08)║爾時尊者阿那律於阿耆羅河邊住。得一小段衣。與眾多比丘俱。
T22n1425_p0298b27(00)║詣阿耆羅河邊水灑引令長廣。
T22n1425_p0298b28(05)║爾時世尊於自住處沒。當阿耆羅河邊現。
T22n1425_p0298b29(06)║知而故問阿那律。汝作何等。答言。世尊。得一小段衣。
T22n1425_p0298c01(02)║尺量不足。欲引令長廣。佛語阿那律。
T22n1425_p0298c02(05)║汝頗有更得衣望處不。答言有。世尊問何時可得。答言。
T22n1425_p0298c03(01)║一月佛言從今日聽不足衣有衣望處者。
T22n1425_p0298c04(02)║停至一月為滿足故。佛告諸比丘。
T22n1425_p0298c05(06)║依止舍衛城比丘盡集。乃至已聞者當重聞。若比丘衣已竟。
T22n1425_p0298c06(00)║迦絺那衣已捨。若得非時衣。比丘須衣應取。
T22n1425_p0298c07(00)║疾作衣受。若不足者有望處為滿故。
T22n1425_p0298c08(03)║聽一月畜。若過畜者。足不足尼薩耆波夜提。衣竟者。
T22n1425_p0298c09(00)║三衣已成。亦名衣竟。不受迦絺那衣。
T22n1425_p0298c10(03)║亦名衣竟。已捨迦絺那衣。亦名衣竟。
T22n1425_p0298c11(05)║浣染竟亦名衣竟。已捨迦絺那衣者。有十事捨如上說。
T22n1425_p0298c12(01)║得者。若男若女在家出家人邊得衣也。非時者。
T22n1425_p0298c13(00)║若受迦絺那衣。有七月名非時。
T22n1425_p0298c14(05)║若不受迦絺那衣者。
T22n1425_p0298c15(14)║有十一月是名非時於此非時中得衣。是名非時衣。衣者。如上說。須者。
T22n1425_p0298c16(03)║是比丘實須衣也。即取疾成受持作而少不足者。
T22n1425_p0298c17(01)║停至一月一月者三十日。齊是應畜。
T22n1425_p0298c18(04)║為求滿足故。有望者是比丘實聞有得衣處。
T22n1425_p0298c19(03)║待令滿足。得至一月畜。過是一月畜者。
T22n1425_p0298c20(04)║尼薩耆波夜提。尼薩耆波夜提者。是衣應僧中捨。
T22n1425_p0298c21(02)║波夜提懺悔不捨而悔。犯越比尼罪。波夜提者。
T22n1425_p0298c22(01)║如上說。若比丘前十日得有望衣無望。
T22n1425_p0298c23(02)║衣微小望。衣無力望。羸望。因生望。斷望。
T22n1425_p0298c24(03)║更起餘望。此皆無事停。若得此衣滿足已半作淨。
T22n1425_p0298c25(00)║半不作淨。是中作淨者。名善作淨。
T22n1425_p0298c26(03)║不作淨者。過十日尼薩耆。若比丘於前十日中。
T22n1425_p0298c27(02)║若得居士衣。若糞掃衣。不自作不教作。
T22n1425_p0298c28(04)║不受持不作淨。彼衣若作。若不作。衣及衣餘前十日過。
T22n1425_p0298c29(00)║尼薩耆。若比丘前十日中得衣。
T22n1425_p0299a01(05)║若故衣若納衣。是比丘得已。不自作不教作。
T22n1425_p0299a02(05)║乃至過前十日者。尼薩耆。若比丘中十日中得衣。
T22n1425_p0299a03(02)║若以染淨。若未淨。是比丘得是衣。
T22n1425_p0299a04(05)║不自作不教作。不受持不作淨。彼若作衣。若不作衣及衣。
T22n1425_p0299a05(00)║餘中十日過。尼薩耆。若比丘中十日得衣。
T22n1425_p0299a06(01)║若得應法衣。不應法衣。取已不自作不教作。
T22n1425_p0299a07(01)║乃至過中十日。尼薩耆。若比丘後十日中得衣。
T22n1425_p0299a08(00)║應作一衣而欲作二衣。餘比丘語是比丘言。
T22n1425_p0299a09(00)║長老是先欲作一衣。今何故作二衣。
T22n1425_p0299a10(03)║今應如先作一衣。是比丘得衣已。不自作不教作。
T22n1425_p0299a11(01)║乃至過後十日。尼薩耆。若比丘後十日中得衣。
T22n1425_p0299a12(00)║欲作小割截衣。而作大割截衣。
T22n1425_p0299a13(05)║餘比丘語是比丘言。長老。本欲作小割截衣。
T22n1425_p0299a14(05)║今何以作大割截衣。應如本作。是比丘得衣。
T22n1425_p0299a15(05)║不自作不教作。不受持不作淨若作若不作。
T22n1425_p0299a16(05)║衣及衣餘過後十日。尼薩耆。若比丘前十日得衣。
T22n1425_p0299a17(03)║應即前十日作中十日得衣。應即中十日作。
T22n1425_p0299a18(03)║後十日得衣。應即後十日作。若比丘前十日。
T22n1425_p0299a19(03)║五日已過得望衣。前十日中後五日中十日前五日。
T22n1425_p0299a20(00)║此十日應作衣。
T22n1425_p0299a21(11)║若比丘中十日前五日已過得望衣。應中十日。後五日後十日前五日。
T22n1425_p0299a22(00)║此十日應作衣。若比丘後十日前五日。
T22n1425_p0299a23(01)║已過得望衣。即應此五日中應作衣。
T22n1425_p0299a24(03)║若比丘後十日中。六日已過得望衣。應四日中作。
T22n1425_p0299a25(01)║七日已過得衣。三日應作。八日已過得衣。
T22n1425_p0299a26(01)║二日應作。九日已過得衣。一日應作。
T22n1425_p0299a27(04)║十日得衣即日應作。作衣時應餘人相助。
T22n1425_p0299a28(05)║浣染牽截絣篸卻刺。刺橫刺長。刺緣施紐煮染。
T22n1425_p0299a29(03)║染衣作淨已受持。若一日恐不竟者。
T22n1425_p0299b01(05)║麤行隱令竟受持後更細刺。是故世尊說。
T22n1425_p0299b02(05)║若比丘衣已竟。迦絺那衣已捨。乃至足不足。
T22n1425_p0299b03(05)║尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0299b04(00)║佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0299b05(08)║優缽羅比丘尼因緣應廣說。時優缽羅比丘尼。
T22n1425_p0299b06(06)║以僧祇支與尊者。阿難陀。是衣垢膩不淨。阿難陀持是衣。
T22n1425_p0299b07(01)║泥塗日中曬。佛知而故問。阿難陀。汝作何等。
T22n1425_p0299b08(01)║答言。世尊。
T22n1425_p0299b09(14)║是優缽羅比丘尼與我此僧祇支垢膩不淨。塗泥而曬佛問阿難陀。
T22n1425_p0299b10(04)║汝與直貿易不。答言。不與世尊。佛告阿難陀。
T22n1425_p0299b11(04)║應當與貿易。母人少利。阿難陀不欲與。佛語阿難陀。
T22n1425_p0299b12(01)║何以不與。阿難陀白佛。與何物。佛語阿難陀。
T22n1425_p0299b13(00)║王波斯匿所施劫貝。
T22n1425_p0299b14(09)║長十六肘廣八肘者與之。阿難陀猶故不與。如劫貝契經廣說。
T22n1425_p0299b15(00)║復次佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0299b16(06)║時善生比丘尼將徒眾皆著弊壞衣。禮世尊足。佛知而故問。
T22n1425_p0299b17(00)║諸比丘。此何等比丘尼。
T22n1425_p0299b18(07)║著弊壞衣而來詣我。諸比丘白佛言。世尊。此是善生比丘尼。
T22n1425_p0299b19(01)║佛問諸比丘。是善生比丘尼為得衣故不著。
T22n1425_p0299b20(01)║為無衣耶。諸比丘言。但得已持與優陀夷。
T22n1425_p0299b21(00)║復次佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0299b22(06)║時偷蘭難陀比丘尼將徒眾。皆著弊壞衣來詣世尊。
T22n1425_p0299b23(03)║頭面禮足。佛知而故問諸比丘。此何等比丘尼。
T22n1425_p0299b24(02)║著弊壞衣而來詣我。諸比丘白佛言。世尊。
T22n1425_p0299b25(03)║此是偷蘭難陀比丘尼。佛問諸比丘。
T22n1425_p0299b26(06)║是偷蘭難陀比丘尼。為得衣故不著。為不得衣故不著。
T22n1425_p0299b27(00)║諸比丘言。但得已持施阿難陀。
T22n1425_p0299b28(00)║復次佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0299b29(06)║時蘇毘提比丘尼將徒眾。皆著弊壞衣來詣世尊頭面禮足。
T22n1425_p0299c01(00)║佛知而故問諸比丘。
T22n1425_p0299c02(09)║此何等比丘尼著弊壞衣而來詣我。諸比丘白佛言。世尊。
T22n1425_p0299c03(04)║此是蘇毘提比丘尼。佛問諸比丘。
T22n1425_p0299c04(08)║是蘇毘提比丘尼為得衣不著。為不得衣耶。諸比丘言。
T22n1425_p0299c05(04)║但得已持施善解比丘。
T22n1425_p0299c06(00)║復次佛住舍衛城。廣說如上。
T22n1425_p0299c07(06)║有失利摩比丘尼將徒眾。皆著弊壞衣來詣世尊。頭面禮足。
T22n1425_p0299c08(00)║佛知而故問諸比丘。此何等比丘尼。
T22n1425_p0299c09(03)║著弊壞衣來詣我所。諸比丘白佛言。世尊。
T22n1425_p0299c10(03)║此是失利摩比丘尼。佛問諸比丘。
T22n1425_p0299c11(07)║是失利摩比丘尼為得衣不著。為不得衣耶。諸比丘言。
T22n1425_p0299c12(03)║但得已持施僧。佛問諸比丘。
T22n1425_p0299c13(09)║若親里比丘尼著如是弊壞衣者。是親里比丘應取彼衣不。答言。
T22n1425_p0299c14(01)║不取。世尊復問。若親里比丘尼自衣弊壞。
T22n1425_p0299c15(01)║持衣物與親里比丘不。答言。不也世尊。佛言。
T22n1425_p0299c16(00)║是故比丘不應從非親里比丘尼邊取衣。
T22n1425_p0299c17(01)║除貿易。佛告諸比丘。依止舍衛城比丘。
T22n1425_p0299c18(03)║皆悉令集。以十利故。為諸比丘制戒。
T22n1425_p0299c19(06)║乃至已聞者當重聞。若比丘從非親里比丘尼取衣。除貿易。
T22n1425_p0299c20(00)║尼薩耆波夜提。比丘者如上說。
T22n1425_p0299c21(05)║非親里比丘尼者。非父親相續。非母親相續。
T22n1425_p0299c22(05)║是名非親里比丘尼。一親里多非親里多。
T22n1425_p0299c23(05)║親里一非親里。沙彌尼親里。比丘尼非親里。
T22n1425_p0299c24(05)║沙彌尼非親里。比丘尼親里。是中得衣犯。
T22n1425_p0299c25(05)║離此二眾無罪。衣者。欽婆羅衣。劫貝衣。憍舍耶衣。
T22n1425_p0299c26(01)║芻摩衣。舍那衣。麻衣。軀物提衣。取者。
T22n1425_p0299c27(02)║受彼施也。除貿易者。佛說若貿易無罪。
T22n1425_p0299c28(04)║尼薩耆波夜提者。是衣應僧中捨。波夜提懺悔。
T22n1425_p0299c29(03)║不捨衣而悔者。得越比尼罪。波夜提者如上說。
T22n1425_p0300a01(02)║非親里比丘尼。自與使受。使與自受。自與自受。
T22n1425_p0300a02(00)║使與使受。自與使受者。
T22n1425_p0300a03(08)║比丘尼自手與衣比丘。遣使受使與自受者。
T22n1425_p0300a04(08)║比丘尼遣使持衣與比丘。比丘自受自與。自受者。
T22n1425_p0300a05(05)║比丘尼自與衣。比丘自受。使與使受者。
T22n1425_p0300a06(07)║比丘尼遣使持衣與比丘。比丘遣使受。
T22n1425_p0300a07(09)║若比丘從非親里比丘尼取衣。許貿易不與。不教與。
T22n1425_p0300a08(05)║不自語不教人語。還本衣截本衣。
T22n1425_p0300a09(09)║減與與異物離見聞處離界。是比丘得波夜提罪。不與者。自不與。
T22n1425_p0300a10(01)║不教與者。不教他人與。不自語者。
T22n1425_p0300a11(05)║不自語比丘尼言。後爾許時當與汝衣。不教語者。
T22n1425_p0300a12(03)║不使他人語。比丘尼言。後爾許時當與汝衣。
T22n1425_p0300a13(03)║還本衣者。還比丘尼先衣。是不應與。應與餘衣。
T22n1425_p0300a14(01)║截者。截本衣還彼。是不名貿。減與者。
T22n1425_p0300a15(04)║得彼全衣已。與減小衣。是不名與。應與全足衣。
T22n1425_p0300a16(02)║與異物者。取彼衣已與缽。若小缽若鍵鎡。
T22n1425_p0300a17(02)║若以飲食及餘物與。是不名貿。應與衣也。
T22n1425_p0300a18(03)║離見聞處者。若比丘取非親里比丘尼衣已不與直。
T22n1425_p0300a19(00)║不教與。不自語不教語。捨去離見聞處。
T22n1425_p0300a20(02)║波夜提罪。離界者。
T22n1425_p0300a21(12)║若比丘取非親里比丘尼衣已不與直。不自與不教與。不自語不教語。
T22n1425_p0300a22(02)║捨去出界二十五肘。波夜提。
T22n1425_p0300a23(08)║若比丘取非親里比丘尼衣已不與直。不自與不教與。
T22n1425_p0300a24(04)║不自語不教語。若坐若臥。若入定。皆得波夜提罪。
T22n1425_p0300a25(02)║若非親里比丘尼。與知識沙彌衣。作是言。沙彌。
T22n1425_p0300a26(01)║我與汝是衣。汝持是衣。與某甲比丘。可得福德。
T22n1425_p0300a27(00)║比丘取者。無罪。
T22n1425_p0300a28(11)║如是沙彌尼式叉摩尼優婆塞。乃至諸優婆夷言。我與汝此衣。
T22n1425_p0300a29(03)║汝持此衣施與尊者某甲比丘。可得功德。
T22n1425_p0300b01(04)║比丘取者無罪。若比丘尼語比丘言。借尊者此衣。
T22n1425_p0300b02(02)║隨意著。比丘得著。乃至破還無罪。
T22n1425_p0300b03(06)║若眾多比丘尼與一比丘衣。
T22n1425_p0300b04(12)║是一比丘應各各與眾多比丘尼貿衣亦得以一衣與眾多比丘尼。語言。
T22n1425_p0300b05(01)║姊妹。通貿衣。一比丘尼若別與眾多比丘衣。
T22n1425_p0300b06(00)║眾多比丘應各各別與一比丘尼貿易衣。
T22n1425_p0300b07(00)║亦得共與一衣語言。姊妹。此衣通貿衣。
T22n1425_p0300b08(00)║若眾多比丘尼。與眾多比丘衣。
T22n1425_p0300b09(05)║眾多比丘應還與眾多比丘尼貿衣。
T22n1425_p0300b10(08)║若一比丘尼與一比丘衣。一比丘應還與一比丘尼貿衣。
T22n1425_p0300b11(03)║若比丘尼與比丘。若缽若小缽。若鍵鎡若飲食。
T22n1425_p0300b12(01)║及餘小小物盡得取無罪。是故說。
T22n1425_p0300b13(05)║若比丘從非親里比丘尼取衣。除貿易。尼薩耆波夜提。
T22n1425_p0300b14(00)║摩訶僧祇律卷第八
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