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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十九冊 No. 997《守護國界主陀羅尼經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 19, No. 997 守護國界主陀羅尼經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
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T19n0997_p0543a19(00)║守護國界主陀羅尼經卷第五
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T19n0997_p0543a21(00)║ 罽賓國三藏沙門般若共牟尼室利譯
T19n0997_p0543a22(00)║ 入如來不思議甚深事業品第五之一
T19n0997_p0543a23(00)║爾時世尊復告文殊師利童子言。
T19n0997_p0543a24(04)║善男子當云何知如來應正等覺現證事業。
T19n0997_p0543a25(04)║善男子如來有三十二種正覺事業。
T19n0997_p0543a26(07)║何等名為三十二種。善男子如來於處非處如實而知。
T19n0997_p0543a27(03)║善男子云何為處云何非處。
T19n0997_p0543a28(09)║言非處者謂諸眾生無有方便。身口意業造不善行。
T19n0997_p0543a29(06)║若得可意愛樂隨心。遂求果者無有是處。
T19n0997_p0543b01(07)║所言處者若諸眾生具有方便。身口意業造諸善行。
T19n0997_p0543b02(04)║獲得可意愛樂隨心。遂求果者斯有是處。
T19n0997_p0543b03(00)║復次善男子言非處者。若諸眾生無有方便。
T19n0997_p0543b04(00)║心懷慳吝得大富貴。破於淨戒得人天身。
T19n0997_p0543b05(01)║常有瞋恚獲端正報。身心懈怠得於智慧。
T19n0997_p0543b06(01)║散亂之人能得解脫。
T19n0997_p0543b07(10)║惡慧眾生能斷習氣諸煩惱者無有是處。若諸眾生具有方便。
T19n0997_p0543b08(03)║修行布施得大富貴。護持淨戒得生人天。
T19n0997_p0543b09(04)║常修忍辱得端正報。勤行精進獲得智慧。
T19n0997_p0543b10(05)║心不散亂得正解脫。
T19n0997_p0543b11(14)║善修智慧能斷習氣諸煩惱者斯有是處。
T19n0997_p0543b12(00)║復次作五逆罪得心安樂無有是處。
T19n0997_p0543b13(03)║淨持禁戒得心安樂斯有是處。
T19n0997_p0543b14(00)║復次若有眾生。
T19n0997_p0543b15(11)║執著有見得順忍者無有是處。愛樂修空得隨順忍斯有是處。
T19n0997_p0543b16(00)║復次若諸眾生。
T19n0997_p0543b17(11)║多住悔心得心安樂無有是處。若心無悔得心安樂斯有是處。
T19n0997_p0543b18(00)║復次若令女人得轉輪王王四天下。
T19n0997_p0543b19(03)║或得帝釋大梵天王成佛出現無有是處。
T19n0997_p0543b20(04)║若捨女人得男子身。作轉輪王王四天下。
T19n0997_p0543b21(05)║或作帝釋大梵天王。及成佛者斯有是處。
T19n0997_p0543b22(00)║復次若轉輪王非法治化無有是處。
T19n0997_p0543b23(03)║若轉輪王正法治化斯有是處。
T19n0997_p0543b24(00)║
T19n0997_p0543b25(17)║復次若諸帝王貪猥驕奢能理國政無有是處。若諸帝王無貪簡易能理國政斯有是處。
T19n0997_p0543b26(00)║若諸人王執斷常見令國政理無有是處。
T19n0997_p0543b27(01)║若諸人王明信因果國政乃理斯有是處。
T19n0997_p0543b28(02)║若諸人王心不均平。能治國政無有是處。
T19n0997_p0543b29(03)║若諸人王無私平等。能治國政斯有是處。
T19n0997_p0543c01(00)║復次北拘盧洲捨報身後。
T19n0997_p0543c02(07)║墮三惡道無有是處。若言北洲死後生天斯有是處。
T19n0997_p0543c03(00)║復次若行殺害而得長壽。
T19n0997_p0543c04(07)║乃至邪見受行邪法。得聖道者無有是處。若不殺生得壽命長。
T19n0997_p0543c05(00)║乃至正見受行正法。得聖道者斯有是處。
T19n0997_p0543c06(00)║復次阿羅漢向不定得果無有是處。
T19n0997_p0543c07(03)║若羅漢向定得果者斯有是處。
T19n0997_p0543c08(00)║復次須陀洹人受第八生無有是處。
T19n0997_p0543c09(03)║若須陀洹無第八生斯有是處。
T19n0997_p0543c10(00)║復次若斯陀含受第三生無有是處。
T19n0997_p0543c11(03)║若斯陀含無第三生。一生人天能盡苦際斯有是處。
T19n0997_p0543c12(00)║復次若阿那含還生欲界無有是處。
T19n0997_p0543c13(03)║若阿那含不生欲界。能盡苦際得涅槃者斯有是處。
T19n0997_p0543c14(00)║復次若阿羅漢受生死身無有是處。
T19n0997_p0543c15(03)║若阿羅漢不受生死入涅槃者斯有是處。
T19n0997_p0543c16(00)║復次若有人言除佛大師。
T19n0997_p0543c17(07)║更有聖人超過佛者無有是處。若言唯佛是天人師。
T19n0997_p0543c18(04)║更無過者斯有是處。
T19n0997_p0543c19(00)║
T19n0997_p0543c20(17)║復次若有人言得無生忍有退轉者無有是處。若得無生不退轉者斯有是處。
T19n0997_p0543c21(00)║復次若有人言坐菩提場。
T19n0997_p0543c22(07)║不成正覺無有是處。若坐道場決成正覺斯有是處。
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T19n0997_p0543c24(17)║復次若有人言諸佛猶有煩惱習氣無有是處。若言諸佛無煩惱習斯有是處。
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T19n0997_p0543c26(17)║復次若有人言一切如來智有障礙無有是處。若言如來智無障礙斯有是處。
T19n0997_p0543c27(00)║復次若有人言如來頂相。
T19n0997_p0543c28(07)║有能見者無有是處。若言如來無能見頂斯有是處。
T19n0997_p0543c29(00)║復次若有人言佛不加威。
T19n0997_p0544a01(07)║能知如來心之所生無有是處。
T19n0997_p0544a02(12)║若言佛加方知如來心所住處斯有是處。
T19n0997_p0544a03(00)║
T19n0997_p0544a04(18)║復次若有人言如來亦有不住三昧三摩呬多無有是處。
T19n0997_p0544a05(13)║若言如來常在三昧等引功德斯有是處。
T19n0997_p0544a06(00)║復次若有人言一切如來言有虛妄。
T19n0997_p0544a07(03)║及誤失者無有是處。
T19n0997_p0544a08(12)║若言如來言無虛妄亦無誤失斯有是處。
T19n0997_p0544a09(00)║
T19n0997_p0544a10(17)║復次若有人言如來作業有錯誤者無有是處。若言如來諸所作業無錯誤者斯有是處。
T19n0997_p0544a11(00)║善男子以如是等說。
T19n0997_p0544a12(09)║於如來知處非處有無量門非言所及。如於實諦無有變異。
T19n0997_p0544a13(03)║此是如來第一正覺事業。
T19n0997_p0544a14(10)║爾時世尊欲重宣此義而說偈言。
T19n0997_p0544a15(00)║ 大地可使行 虛空可搖動
T19n0997_p0544a16(00)║ 如來終不說 非處以為處
T19n0997_p0544a17(00)║ 虛空可為身 同士夫五色
T19n0997_p0544a18(00)║ 如來終不說 非處以為處
T19n0997_p0544a19(00)║ 一切處差別 上中下不同
T19n0997_p0544a20(00)║ 如來已宣說 決定無別異
T19n0997_p0544a21(00)║ 一切非處別 上中下不同
T19n0997_p0544a22(00)║ 如來已宣說 決定為非處
T19n0997_p0544a23(00)║ 若處若非處 如來如實知
T19n0997_p0544a24(00)║ 隨眾生樂欲 具足而宣說
T19n0997_p0544a25(00)║ 沙門婆羅門 不知處非處
T19n0997_p0544a26(00)║ 虛妄馳諸境 佛智無不知
T19n0997_p0544a27(00)║ 眾生種種執 非處求解脫
T19n0997_p0544a28(00)║ 具得世所尊 為說真實處
T19n0997_p0544a29(00)║ 彼執非法器 故佛捨眾生
T19n0997_p0544b01(00)║ 機熟解脫時 復當為宣說
T19n0997_p0544b02(00)║ 此為佛第一 最勝事業門
T19n0997_p0544b03(00)║ 遠離諸過非 能脫眾生苦
T19n0997_p0544b04(00)║ 是處非處法 無量無有邊
T19n0997_p0544b05(00)║ 難屈無不摧 斯名大仙力
T19n0997_p0544b06(00)║復次善男子。如來於過去世現在未來。
T19n0997_p0544b07(02)║所作行業誓願不同。種種處所種種因緣。
T19n0997_p0544b08(03)║種種事相種種異熟。無量差別皆如實知。云何而知。
T19n0997_p0544b09(00)║善男子此中過去行業誓願。
T19n0997_p0544b10(06)║善根為因遠離不善未來得果。若有過去行業誓願。
T19n0997_p0544b11(03)║以不善根而為其因。遠離善根未來得果。
T19n0997_p0544b12(04)║如是種種如來一一皆如實知。
T19n0997_p0544b13(00)║復次若有行願未來漸減。
T19n0997_p0544b14(07)║若有行願未來漸增。若有行願現在漸減未來漸增。
T19n0997_p0544b15(04)║若有行願現在漸增未來漸減。
T19n0997_p0544b16(09)║若有行願現在未來皆漸減少。若有行願現在未來皆漸增長。
T19n0997_p0544b17(02)║如是種種皆如實知。
T19n0997_p0544b18(00)║復次若有行願現在小因來世廣大。
T19n0997_p0544b19(03)║或現在廣大未來微小。或初起微細後漸增勝。
T19n0997_p0544b20(02)║或初廣大後漸微細。如是種種皆如實知。
T19n0997_p0544b21(00)║復次若有行願當得聲聞。
T19n0997_p0544b22(07)║若有行願當得緣覺。若有行願當成佛因皆如實知。
T19n0997_p0544b23(00)║復次或有行願因苦果樂。
T19n0997_p0544b24(07)║或有行願因樂果苦。或有行願因果俱苦。或有行願因果俱樂。
T19n0997_p0544b25(00)║皆如實知。善男子如是過去現在未來。
T19n0997_p0544b26(02)║種種行業所感異熟。因果相順猶如影響。
T19n0997_p0544b27(03)║如來一一皆如實知。如是知已隨其所應而為說法。
T19n0997_p0544b28(00)║是為如來第二正覺事業。
T19n0997_p0544b29(07)║爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
T19n0997_p0544c01(00)║ 如來善巧智 知眾生業果
T19n0997_p0544c02(00)║ 三世悉無遺 智眼皆無著
T19n0997_p0544c03(00)║ 善因當得樂 異熟處人天
T19n0997_p0544c04(00)║ 惡是感苦因 如來悉知見
T19n0997_p0544c05(00)║ 善業不善業 各各果當成
T19n0997_p0544c06(00)║ 善逝悉能知 如摩尼在掌
T19n0997_p0544c07(00)║ 有業甚微細 當成廣大因
T19n0997_p0544c08(00)║ 初大後微細 如來悉見知
T19n0997_p0544c09(00)║ 有業聲聞行 有業緣覺因
T19n0997_p0544c10(00)║ 有業成如來 善逝悉知見
T19n0997_p0544c11(00)║ 或因樂果苦 因苦果樂殊
T19n0997_p0544c12(00)║ 因果苦皆同 因果俱安樂
T19n0997_p0544c13(00)║ 業與於法性 因果不相違
T19n0997_p0544c14(00)║ 如來如實知 性相皆窮究
T19n0997_p0544c15(00)║ 一切眾生界 三世業輪迴
T19n0997_p0544c16(00)║ 一一無有差 如來悉明了
T19n0997_p0544c17(00)║復次善男子。一切眾生無數樂欲種種差別。
T19n0997_p0544c18(00)║如來一一皆如實知。佛云何知。
T19n0997_p0544c19(05)║或有眾生住貪欲行樂於瞋恚。
T19n0997_p0544c20(10)║或有眾生安住瞋恚樂於婬欲。
T19n0997_p0544c21(15)║或有眾生安住愚癡樂於婬欲及與瞋恚。如來一一皆如實知。
T19n0997_p0544c22(08)║
T19n0997_p0544c23(26)║或有眾生住善法中樂欲不善皆如實知或有眾生所作微小樂欲廣大。或有眾生所作廣大樂欲微小。
T19n0997_p0544c24(03)║或有眾生初於因中樂欲微小。至於果中樂欲廣大。
T19n0997_p0544c25(00)║或有因中樂欲廣大。至於果中樂欲微小。
T19n0997_p0544c26(01)║如是種種皆如實知。或有眾生樂邪見等。
T19n0997_p0544c27(02)║因中不定當成決定。
T19n0997_p0544c28(11)║或有樂欲正中不定當成決定或有樂欲正因決定當得解脫。
T19n0997_p0544c29(04)║彼彼差別如來悉知。或有樂欲當超欲界。
T19n0997_p0545a01(05)║或有樂欲當超色界。或有樂欲當超三界。
T19n0997_p0545a02(06)║如是一一如來悉知。或有樂欲日日減少。
T19n0997_p0545a03(07)║後當漸得增勝廣大。或有樂欲最勝廣大。後漸減少得不可意。
T19n0997_p0545a04(00)║如是種種皆如實知。
T19n0997_p0545a05(09)║或有樂欲受種種生得種種色。受用種種資生之具。
T19n0997_p0545a06(06)║如是差別如來悉知。或有樂欲處人天上。
T19n0997_p0545a07(07)║或有樂欲當得解脫。如是差別如來一一皆如實知。
T19n0997_p0545a08(04)║如是知已隨其所應而為說法。
T19n0997_p0545a09(09)║是為如來第三正覺事業。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
T19n0997_p0545a10(00)║ 眾生種種欲 意樂無數量
T19n0997_p0545a11(00)║ 如來一切智 如實悉能知
T19n0997_p0545a12(00)║ 彼彼諸眾生 住貪樂瞋恚
T19n0997_p0545a13(00)║ 住瞋樂癡冥 一一如實知
T19n0997_p0545a14(00)║ 住癡樂欲貪 住善樂不善
T19n0997_p0545a15(00)║ 其心種種變 善逝悉能知
T19n0997_p0545a16(00)║ 下劣因眾生 心恒樂廣大
T19n0997_p0545a17(00)║ 住廣樂廣大 住勝劣中求
T19n0997_p0545a18(00)║ 或復有眾生 因劣果超勝
T19n0997_p0545a19(00)║ 因勝果中劣 如來如實知
T19n0997_p0545a20(00)║ 住邪不定中 後時當決定
T19n0997_p0545a21(00)║ 住正脫三界 如來如實知
T19n0997_p0545a22(00)║ 或樂種種生 色相及資具
T19n0997_p0545a23(00)║ 處於人天上 解脫欲相應
T19n0997_p0545a24(00)║ 三世諸眾生 樂欲佛皆了
T19n0997_p0545a25(00)║ 隨心為說法 是第三業門
T19n0997_p0545a26(00)║復次善男子。如來於無數世界。
T19n0997_p0545a27(05)║種種界別皆如實知。佛云何知。
T19n0997_p0545a28(10)║謂知此世界其中眾生修諸功德。此界眾生造諸惡業。
T19n0997_p0545a29(06)║此界眾生修解脫業。此界眾生當得出世。
T19n0997_p0545b01(07)║如是種種悉如實知。
T19n0997_p0545b02(00)║復次善男子。如來知眼界色界眼識界。
T19n0997_p0545b03(02)║當云何知。有三因故。謂知內空外空內外空故。
T19n0997_p0545b04(01)║如是遍知。乃至知意界法界意識界。
T19n0997_p0545b05(04)║內空外空內外空故。
T19n0997_p0545b06(00)║復次知於地界水火風界。皆如虛空。
T19n0997_p0545b07(00)║復次知欲界色界無色界。
T19n0997_p0545b08(07)║從於妄想分別所起。
T19n0997_p0545b09(00)║復次知有為界。
T19n0997_p0545b10(11)║行相現前有窮盡故知無為界。無行相故。知煩惱界。客塵相故。
T19n0997_p0545b11(03)║了煩惱流。可斷絕故。達其本性。光明相故。
T19n0997_p0545b12(03)║知諸行界。妄念無明為其相故。知涅槃界。智慧相故。
T19n0997_p0545b13(00)║正念相故。善男子如是如是世界安立。
T19n0997_p0545b14(02)║初現在前世界轉滅。
T19n0997_p0545b15(11)║至於他世生起因緣依住作業。如是差別如來一一皆如實知。
T19n0997_p0545b16(04)║知已隨應而為說法。此是如來第四正覺事業。
T19n0997_p0545b17(03)║爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
T19n0997_p0545b18(00)║ 佛於界善巧 及住轉減時
T19n0997_p0545b19(00)║ 少善大果成 人師子能了
T19n0997_p0545b20(00)║ 有福無福界 福開解脫門
T19n0997_p0545b21(00)║ 解脫界不同 一切智明見
T19n0997_p0545b22(00)║ 如來知眼界 色識界俱空
T19n0997_p0545b23(00)║ 耳界鼻舌身 意法空亦爾
T19n0997_p0545b24(00)║ 地水火風界 如實了皆空
T19n0997_p0545b25(00)║ 三界妄念心 人師子能了
T19n0997_p0545b26(00)║ 煩惱空塵相 諸法性皆無
T19n0997_p0545b27(00)║ 行不行如空 斯涅槃三相
T19n0997_p0545b28(00)║ 世界不善起 成已壞滅同
T19n0997_p0545b29(00)║ 此界及他方 無念皆知見
T19n0997_p0545c01(00)║ 十方空無際 有界佛能知
T19n0997_p0545c02(00)║ 佛智勝無涯 眾生不能測
T19n0997_p0545c03(00)║ 此是清淨主 第四調生門
T19n0997_p0545c04(00)║ 修此不退還 決證菩提果
T19n0997_p0545c05(00)║復次善男子。
T19n0997_p0545c06(12)║如來於諸眾生諸根勝劣精進懈怠。若利若鈍皆如實知。云何能知。
T19n0997_p0545c07(03)║善男子鈍根愚闇下劣眾生中根勝根皆如實知。
T19n0997_p0545c08(00)║復次隨如是根分別生貪。
T19n0997_p0545c09(07)║隨如是根分別生瞋。隨如是根分別生癡。及託外境生貪瞋癡。
T19n0997_p0545c10(00)║如來悉知。
T19n0997_p0545c11(00)║復次隨根分別生貪瞋癡展轉增廣。
T19n0997_p0545c12(03)║或復隨根分別所生。少貪瞋癡更不增長如來悉知。
T19n0997_p0545c13(00)║復次此根是善根因。此根即是不善根因。
T19n0997_p0545c14(01)║此根即是解脫道因。此根是出生死道因。
T19n0997_p0545c15(02)║如是種種如來悉知。
T19n0997_p0545c16(00)║復次善男子佛如實知眼耳鼻舌身意六根。
T19n0997_p0545c17(00)║男女命根苦根樂根。
T19n0997_p0545c18(09)║憂喜捨根信根進根念定慧根。
T19n0997_p0545c19(14)║未知當知根已知根具知根如是種種如來悉知。
T19n0997_p0545c20(00)║復次因於眼根心住耳根。
T19n0997_p0545c21(07)║不住鼻舌身等三根。因於耳根心住鼻根不住餘根。
T19n0997_p0545c22(04)║因於鼻根心住舌根。因於舌根心住身根。
T19n0997_p0545c23(05)║因於身根心住眼根。如是種種根如來悉知。
T19n0997_p0545c24(00)║復次若有眾生。有布施根現持淨戒。
T19n0997_p0545c25(03)║如來知其從無始來諸根展轉有多差別。
T19n0997_p0545c26(04)║是故為說檀波羅蜜。若有眾生有淨戒根現行布施。
T19n0997_p0545c27(01)║如來知其從無始來諸根展轉有多差別。
T19n0997_p0545c28(02)║是故為說尸波羅蜜。
T19n0997_p0545c29(11)║或有眾生有忍辱根現行精進。如來知其從無始來諸根展轉有多差別。
T19n0997_p0546a01(00)║是故為說忍波羅蜜。
T19n0997_p0546a02(09)║或有眾生有精進根現行忍辱。
T19n0997_p0546a03(14)║如來知其從無始來諸根展轉有多差別。是故為說勤波羅蜜。
T19n0997_p0546a04(07)║或有眾生有禪定根現修智慧。
T19n0997_p0546a05(12)║如來知其從無始來諸根展轉有多差別。是故為說禪波羅蜜。
T19n0997_p0546a06(05)║或有眾生有智慧根現住禪定。
T19n0997_p0546a07(10)║如來知其從無始來諸根展轉有多差別。
T19n0997_p0546a08(11)║是故為說甚深般若波羅蜜多。令其修習一切廣大菩提分法。
T19n0997_p0546a09(00)║復次知此眾生有聲聞根。
T19n0997_p0546a10(07)║現修緣覺所行之行。如來知其從無始來諸根展轉。
T19n0997_p0546a11(04)║有多差別堪任聲聞。是故為說聲聞乘法。
T19n0997_p0546a12(05)║若有眾生有緣覺根修聲聞行。
T19n0997_p0546a13(10)║如來知其從無始來諸根展轉。有多差別堪聞緣覺。
T19n0997_p0546a14(07)║是故為說緣覺之法。或有眾生有大乘根修二乘行。
T19n0997_p0546a15(04)║如來知其從無始來諸根展轉。有多差別堪聞大法。
T19n0997_p0546a16(01)║為說大乘復有眾生有下劣根現修大乘。
T19n0997_p0546a17(03)║如來知其從無始來諸根展轉有多差別。
T19n0997_p0546a18(04)║而為說法令捨下劣修習大乘。復有眾生不任法器。
T19n0997_p0546a19(01)║如來知其從無始來諸根展轉。
T19n0997_p0546a20(06)║有多差別久未堪任。故且棄捨待根熟時。
T19n0997_p0546a21(07)║堪任法器發慇重心。如來當為慇懃說法。
T19n0997_p0546a22(08)║善男子如來如是知諸眾生。若根已熟若根未熟。
T19n0997_p0546a23(06)║欲出三界或不欲出。如是種種如來悉知。當云何知。
T19n0997_p0546a24(03)║知其根本云何修習。云何性云何相。云何因云何緣。
T19n0997_p0546a25(00)║云何思云何果。云何報云何究意。
T19n0997_p0546a26(04)║如來一一皆如實知。此是如來第五正覺事業。
T19n0997_p0546a27(03)║爾時世尊欲重宣此義而說偈言。
T19n0997_p0546a28(00)║ 佛知根智到彼岸 隨順眾生種種殊
T19n0997_p0546a29(00)║ 上中下品悉了知 勝業能招解脫果
T19n0997_p0546b01(00)║ 了煩惱際唯虛假 厚薄輕重悉皆知
T19n0997_p0546b02(00)║ 善知諸惑對治門 惡招生死善解脫
T19n0997_p0546b03(00)║ 知眼至意男女命 苦樂憂喜及捨根
T19n0997_p0546b04(00)║ 信進念定慧當知 已知具知根悉了
T19n0997_p0546b05(00)║ 知因眼根唯住耳 乃至因身住眼中
T19n0997_p0546b06(00)║ 施根持戒為說檀 戒根行施為說戒
T19n0997_p0546b07(00)║ 忍根修懃為說忍 進根修忍為說勤
T19n0997_p0546b08(00)║ 定根修慧說諸禪 慧根住定說般若
T19n0997_p0546b09(00)║ 聲聞根修緣覺行 以知根故說聲聞
T19n0997_p0546b10(00)║ 緣覺根住聲聞行 知根為說於緣覺
T19n0997_p0546b11(00)║ 下劣遠離上乘法 大悲為說諸度門
T19n0997_p0546b12(00)║ 根熟未熟佛皆知 是器為說捨非器
T19n0997_p0546b13(00)║ 諸根行相修習性 隨其因緣及與思
T19n0997_p0546b14(00)║ 果報究意如是知 是佛第五真實業
T19n0997_p0546b15(00)║復次善男子。如來於遍趣行皆如實知。
T19n0997_p0546b16(02)║當云何知。知正定眾生界。知不定眾生界。
T19n0997_p0546b17(03)║知邪定眾生界。云何而知正定眾生。
T19n0997_p0546b18(06)║謂此眾生有大因力宿植多福。聰敏利根智慧將開。
T19n0997_p0546b19(03)║如來如實知昔善已。或為說法或不說法。
T19n0997_p0546b20(04)║稱其法器皆令解脫。云何而知不定眾生。
T19n0997_p0546b21(05)║謂彼眾生有大緣力根將成熟。
T19n0997_p0546b22(10)║若隨其心得聞正法即得解脫。若不聞法不得解脫。
T19n0997_p0546b23(07)║如來為此不定眾生。說於因緣和合之法。彼諸眾生隨機聞法。
T19n0997_p0546b24(00)║心得清淨各證道果。
T19n0997_p0546b25(09)║如來為此不定眾生出興於世。云何知於邪定眾生。
T19n0997_p0546b26(06)║謂此眾生愚癡覆心非是法器。更無方便可以化誘。
T19n0997_p0546b27(03)║譬如盲者對於日光。若為說法及不說法。
T19n0997_p0546b28(04)║俱無利益無解脫分。如來知其非是法器。
T19n0997_p0546b29(05)║便置捨之為彼眾生。是故菩薩擐大悲甲。
T19n0997_p0546c01(00)║復次善男子。如來善知眾生三毒遍趣之行。
T19n0997_p0546c02(00)║知貪欲行有其三種。云何為三。
T19n0997_p0546c03(05)║謂或有貪欲從妙境生。或有貪欲從愛想生。
T19n0997_p0546c04(05)║或有貪欲從宿習生。知其瞋行亦有三種。云何為三。
T19n0997_p0546c05(02)║謂或有瞋毒從恚而生。
T19n0997_p0546c06(10)║或有瞋毒從違境生或有瞋毒從於過去隨眠所生。
T19n0997_p0546c07(07)║知愚癡行亦有三種。云何為三。謂或有愚癡從無明生。
T19n0997_p0546c08(02)║或有愚癡從身見生。或有愚癡從疑心生。
T19n0997_p0546c09(03)║如是種種如來悉知。復次如來知其苦行速疾通達。
T19n0997_p0546c10(00)║知根利故。又知苦行遲緩通達。知根鈍故。
T19n0997_p0546c11(01)║知安樂行速疾通達。知根利故。
T19n0997_p0546c12(06)║知安樂行遲緩通達。知根鈍故。復知有行遲緩通達。
T19n0997_p0546c13(03)║遠正念故。復知有行速疾通達。能堅持故。
T19n0997_p0546c14(04)║又復善知有速疾行遲鈍通達。數息觀故。
T19n0997_p0546c15(05)║有速疾行速疾通達。心不著故。又復善知擇法之行。
T19n0997_p0546c16(02)║謂或復有行慧多定少。或復有行定多慧少。
T19n0997_p0546c17(01)║或有定慧俱不具足。或有定慧二俱圓滿。
T19n0997_p0546c18(01)║如來悉知。或復有行心力具足身力不具。
T19n0997_p0546c19(02)║或復有行身力具足心力不具。
T19n0997_p0546c20(07)║或復有行二俱不具。或復有行二俱具足。如來一一皆如實知。
T19n0997_p0546c21(00)║或復有行令身業淨口意不淨。
T19n0997_p0546c22(05)║或復有行令口意淨身業不淨。或令三業俱得清淨。
T19n0997_p0546c23(02)║或令三業俱不清淨。
T19n0997_p0546c24(11)║如是諸行或是三界生死之因或解脫因。如來皆以無礙智眼一切隨轉。
T19n0997_p0546c25(00)║是為如來第六正覺事業。
T19n0997_p0546c26(07)║爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
T19n0997_p0546c27(00)║ 一切處行佛盡知 正定眾生大因力
T19n0997_p0546c28(00)║ 不定眾生根熟相 邪定非器空有悲
T19n0997_p0546c29(00)║ 貪行眾生三種因 瞋恚愚癡亦三種
T19n0997_p0546c30(00)║ 種種無邊煩惱界 遍行因起佛皆知
T19n0997_p0547a01(00)║ 苦行疾得因利根 鈍根遲緩不能達
T19n0997_p0547a02(00)║ 樂行速疾由根利 鈍根劣弱佛皆知
T19n0997_p0547a03(00)║ 有行遲鈍漸澄清 復有遲鈍頓清淨
T19n0997_p0547a04(00)║ 有速疾行得微劣 超過速疾無著因
T19n0997_p0547a05(00)║ 有行智增擇法生 有行定增成法器
T19n0997_p0547a06(00)║ 有行俱少非法器 定慧和合勝道生
T19n0997_p0547a07(00)║ 有行心力具非身 有身力具心不具
T19n0997_p0547a08(00)║ 大威德故身心具 一切見者悉皆知
T19n0997_p0547a09(00)║ 有行不能淨語心 或有能令身語淨
T19n0997_p0547a10(00)║ 或有不能心永淨 有行但能清淨心
T19n0997_p0547a11(00)║ 或有不能淨語言 有行能令心語淨
T19n0997_p0547a12(00)║ 或有不能身永淨 有行三業淨無瑕
T19n0997_p0547a13(00)║ 有行建立生死因 有行為因招解脫
T19n0997_p0547a14(00)║ 如是遍行佛皆了 是第六業最勝門
T19n0997_p0547a15(00)║復次善男子。
T19n0997_p0547a16(12)║如來於一切靜慮解脫等持等至伏滅煩惱生起因緣。皆如實知。佛云何知。
T19n0997_p0547a17(00)║謂知眾生煩惱生起。以何因生以何緣生。
T19n0997_p0547a18(01)║滅惑清淨何因能滅何緣能滅。
T19n0997_p0547a19(06)║此中煩惱生因緣者。謂不正思惟以為其因無明為緣。
T19n0997_p0547a20(02)║無明為因行為緣。行為因識為緣。
T19n0997_p0547a21(06)║識為因名色為緣。名色為因六處為緣。六處為因觸為緣。
T19n0997_p0547a22(01)║觸為因受為緣。受為因愛為緣。愛為因取為緣。
T19n0997_p0547a23(00)║取為因有為緣。有為因生為緣。
T19n0997_p0547a24(05)║生為因老死為緣。煩惱為因業為緣。見為因貪為緣。
T19n0997_p0547a25(02)║隨眠煩惱為因現行煩惱為緣。
T19n0997_p0547a26(07)║此是煩惱生起因緣。云何眾生滅諸煩惱所有因緣。
T19n0997_p0547a27(04)║有二種因有二種緣。云何為二。一從他聞隨順法聲。
T19n0997_p0547a28(01)║二者內心起於正念。
T19n0997_p0547a29(00)║復次有二種因有二種緣。
T19n0997_p0547b01(07)║能令眾生清淨解脫。謂奢摩他心一境故。毘缽舍那能善巧故。
T19n0997_p0547b02(00)║復次有二種因有二種緣。
T19n0997_p0547b03(07)║不來智故知來智故。復有二種因緣。
T19n0997_p0547b04(10)║微細觀察無生理故近解脫故。復有二種因緣。
T19n0997_p0547b05(09)║具足行故智慧解脫現在前故。復有二種因緣。謂盡智故無生智故。
T19n0997_p0547b06(00)║復有二種因緣。隨順覺悟真諦理故。
T19n0997_p0547b07(03)║隨順獲得真諦智故。此是眾生除滅煩惱清淨因緣。
T19n0997_p0547b08(00)║如來悉知。復次善男子煩惱因緣無有數量。
T19n0997_p0547b09(00)║解脫因緣亦無有量。
T19n0997_p0547b10(10)║或有煩惱能與解脫以為因緣。觀實體故。
T19n0997_p0547b11(11)║或有解脫能與煩惱以為因緣。生執著故。如是廣大無障礙行如來悉知。
T19n0997_p0547b12(00)║善男子如來禪定智慧皆悉具足。
T19n0997_p0547b13(04)║謂離欲惡及不善法。有尋有伺離生喜樂入初靜慮。
T19n0997_p0547b14(01)║初靜慮起滅尋伺等。
T19n0997_p0547b15(11)║隨順次第入八解脫三摩缽底。逆次入住諸三摩地。或復超間橫豎無礙。
T19n0997_p0547b16(00)║住於等至顯示三昧。
T19n0997_p0547b17(09)║如來了知三摩缽底與三昧門無少差別。
T19n0997_p0547b18(10)║如來三昧三摩缽底不從因緣。入一三昧一切三昧皆悉現前。
T19n0997_p0547b19(03)║一三昧起而能即入一切三昧。如來終不作如是念。
T19n0997_p0547b20(00)║我今能入如是三昧。而常三昧無不定心。
T19n0997_p0547b21(01)║一切無能測知如來所有三昧。
T19n0997_p0547b22(06)║緣覺三昧超過聲聞。菩薩三昧超過緣覺。
T19n0997_p0547b23(07)║如來三昧超過菩薩。而佛三昧無能過者。如來智慧於一切處。
T19n0997_p0547b24(00)║無障礙轉無能過者。
T19n0997_p0547b25(09)║隨順教化一切聲聞生聲聞定。緣覺菩薩亦復如是。
T19n0997_p0547b26(06)║如來如是種種知已。隨其所應而為說法。
T19n0997_p0547b27(07)║此是如來第七正覺事業。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
T19n0997_p0547b28(00)║ 諸佛法王真實智 知諸眾生染淨因
T19n0997_p0547b29(00)║ 如是因緣煩惱生 如是因緣得解脫
T19n0997_p0547c01(00)║ 邪思為因無明緣 無明為因行為緣
T19n0997_p0547c02(00)║ 識與名色六處等 有支因緣悉如是
T19n0997_p0547c03(00)║ 煩惱為因業為緣 諸見為因貪為緣
T19n0997_p0547c04(00)║ 隨眠結惑以為因 現行煩惱以為緣
T19n0997_p0547c05(00)║ 眾生解脫二因緣 從他聞聲起隨順
T19n0997_p0547c06(00)║ 內心正念觀空法 解脫有海得超昇
T19n0997_p0547c07(00)║ 止觀和合互相資 無少去來而可得
T19n0997_p0547c08(00)║ 諦觀無生亦無滅 親近解脫得清涼
T19n0997_p0547c09(00)║ 住三種行長三明 修習解脫不放逸
T19n0997_p0547c10(00)║ 盡無生智得實諦 由此因緣清淨心
T19n0997_p0547c11(00)║ 佛入正定三昧門 出入滅定念具足
T19n0997_p0547c12(00)║ 法王禪定無等等 入八解脫多等持
T19n0997_p0547c13(00)║ 逆順次第超間遊 一定顯示無邊定
T19n0997_p0547c14(00)║ 心無迫隘無分別 雖常住定無定心
T19n0997_p0547c15(00)║ 聲聞緣覺三摩提 菩薩億千種種定
T19n0997_p0547c16(00)║ 佛三摩地過諸定 此善巧業智難量
T19n0997_p0547c17(00)║復次善男子。如來以宿住智。
T19n0997_p0547c18(06)║知於自身及諸眾生過去無數宿住生事。
T19n0997_p0547c19(07)║所謂一生二生十生百生。千生萬生億百千生。
T19n0997_p0547c20(06)║成劫壞劫成壞劫。無數成劫無數壞劫無數成壞劫。
T19n0997_p0547c21(03)║我及眾生如是名字。如是種姓如是飲食。
T19n0997_p0547c22(03)║如是形相如是色類。如是苦樂如是處所。
T19n0997_p0547c23(04)║如是壽命如是生死。於某處歿而生某處。
T19n0997_p0547c24(05)║無數種種宿住之事皆悉憶念。復知彼彼眾生。
T19n0997_p0547c25(04)║過去以如是因生此世界。
T19n0997_p0547c26(11)║如來知已隨其所應而為說法。又如實知一切眾生過去心行如是前念。
T19n0997_p0547c27(00)║次第因滅相續引起。如是後念。
T19n0997_p0547c28(05)║或復緣闕後念不生。如是種種如來悉知。
T19n0997_p0547c29(06)║如一眾生如是心滅如是心生。輪轉不斷無量無邊。
T19n0997_p0548a01(03)║恒河沙劫說不能盡。如一眾生一切眾生亦復如是。
T19n0997_p0548a02(00)║念念生滅心心相續說不可盡。
T19n0997_p0548a03(05)║如來一一皆如實知。假使盡於未來際劫。
T19n0997_p0548a04(06)║說於如來所知宿住不可窮盡。故說如來宿住智慧。
T19n0997_p0548a05(03)║不可思議不可稱量。難知邊際說不可盡。
T19n0997_p0548a06(00)║爾時如來出大悲聲。猶如牛王普告眾生。
T19n0997_p0548a07(01)║汝等應當念念思惟。往世久近曾種善根。
T19n0997_p0548a08(02)║或於佛所曾種善根。或二乘所種諸善根。
T19n0997_p0548a09(03)║彼諸眾生以佛威力皆念昔善。如來知已隨應說法。
T19n0997_p0548a10(00)║彼諸眾生得聞法已。
T19n0997_p0548a11(09)║如昔善根各於自乘得不退轉。是為如來第八正覺事業。
T19n0997_p0548a12(04)║爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
T19n0997_p0548a13(00)║ 佛世間燈念往劫 無邊億數那由他
T19n0997_p0548a14(00)║ 諦了自己及眾生 如掌觀五阿摩勒
T19n0997_p0548a15(00)║ 如是姓名色分別 壽命住處生死殊
T19n0997_p0548a16(00)║ 以是因緣此處生 善知時故為說法
T19n0997_p0548a17(00)║ 又知過去無邊劫 眾生心心所不同
T19n0997_p0548a18(00)║ 無量種類各生心 如來大智皆明了
T19n0997_p0548a19(00)║ 過去流注心不斷 一一眾生佛悉知
T19n0997_p0548a20(00)║ 劫數量等恒河沙 說彼無邊行無盡
T19n0997_p0548a21(00)║ 盡未來際所有劫 不能說佛宿住因
T19n0997_p0548a22(00)║ 智慧無等無有邊 猶如大海無涯際
T19n0997_p0548a23(00)║ 佛住利智勝通力 念昔所修白淨因
T19n0997_p0548a24(00)║ 及彼眾生種善根 過去或曾供養佛
T19n0997_p0548a25(00)║ 佛威神力令憶念 如先所作白法因
T19n0997_p0548a26(00)║ 念已示教住三乘 清淨解脫恒無退
T19n0997_p0548a27(00)║ 善逝過去因無量 一切眾生難測量
T19n0997_p0548a28(00)║ 以此第八業為因 無數眾生悉調伏
T19n0997_p0548a29(00)║復次善男子。如來天眼清淨過於人眼。
T19n0997_p0548b01(02)║見諸眾生死此生彼。
T19n0997_p0548b02(11)║所謂下劣最勝善色惡色若好若醜。如是種種隨業受生。
T19n0997_p0548b03(06)║或有眾生具身惡行。或有眾生具口惡行。
T19n0997_p0548b04(07)║或有眾生具意惡行。或謗賢聖及邪見等業因緣故。
T19n0997_p0548b05(04)║捨此身已墮於地獄。復有眾生具身善行。
T19n0997_p0548b06(05)║或有眾生具口善行。或有眾生具意善行。
T19n0997_p0548b07(06)║不謗賢聖及正見等業因緣故。捨是身已生於天上。
T19n0997_p0548b08(03)║如來天眼皆悉知見。如是十方盡於法界。
T19n0997_p0548b09(03)║極虛空界無量無邊。超過數量所有世界。
T19n0997_p0548b10(04)║於其中間或有世界。劫火洞然空無所有。
T19n0997_p0548b11(04)║或有世界種種眾生死此生彼。或諸菩薩遊行諸剎。
T19n0997_p0548b12(01)║或諸如來趣於道樹。證大菩提轉正法輪。
T19n0997_p0548b13(01)║應盡晦跡示入涅槃。
T19n0997_p0548b14(10)║各各聲聞現得解脫或入涅槃。彼彼緣覺現種種通。
T19n0997_p0548b15(07)║能令遇者功德增長。如是種種佛皆明見如對目前。
T19n0997_p0548b16(04)║復見世界無有身相諸眾生等。非外五通天眼所見。
T19n0997_p0548b17(01)║亦非二乘及菩薩眼之所能見。
T19n0997_p0548b18(06)║唯有如來天眼明見。或有其地量如車輪。
T19n0997_p0548b19(07)║其無身相諸眾生等充滿其中。多於三千大千世界所有人天。
T19n0997_p0548b20(00)║佛皆明見。
T19n0997_p0548b21(13)║以淨天眼微細觀察一切世界所有眾生堪調伏者。
T19n0997_p0548b22(10)║令其一一各見佛身而現其前。彼彼眾生互不相知。
T19n0997_p0548b23(07)║是為如來第九正覺事業爾時。世尊欲重宣此義而說偈言。
T19n0997_p0548b24(00)║ 如來光明淨天眼 威德照見劫無邊
T19n0997_p0548b25(00)║ 十方一切剎難思 眾生受生各何相
T19n0997_p0548b26(00)║ 或有已現當生別 有色無色種種殊
T19n0997_p0548b27(00)║ 或人天趣或三塗 下中上品生非一
T19n0997_p0548b28(00)║ 垂歿將生種種異 一切見者見無遺
T19n0997_p0548b29(00)║ 造罪惡趣所沈淪 修福超處人天上
T19n0997_p0548c01(00)║ 或有修行菩薩行 入出種植菩提根
T19n0997_p0548c02(00)║ 或坐道樹摧眾魔 覺悟最勝菩提道
T19n0997_p0548c03(00)║ 轉妙法輪皆自在 人天解脫量難思
T19n0997_p0548c04(00)║ 作佛事已示涅槃 如來天眼皆明見
T19n0997_p0548c05(00)║ 或從師聞獲正念 履踐寂滅得清涼
T19n0997_p0548c06(00)║ 或超有海不由師 解脫安樂如來見
T19n0997_p0548c07(00)║ 或有無數聲聞眾 或復修行緣覺乘
T19n0997_p0548c08(00)║ 彼眾生界無有邊 佛淨天眼皆明見
T19n0997_p0548c09(00)║ 或有眾生無色相 等車輪量有眾多
T19n0997_p0548c10(00)║ 過三千界內人天 如是微細如來見
T19n0997_p0548c11(00)║ 佛見一一眾生界 流轉五道無有邊
T19n0997_p0548c12(00)║ 一切智了無眾生 以大慈悲故調伏
T19n0997_p0548c13(00)║ 或有利根應度者 各見如來現在前
T19n0997_p0548c14(00)║ 為說勝法愜其心 此佛第九天眼業
T19n0997_p0548c15(00)║復次善男子。如來一切諸漏已盡無復煩惱。
T19n0997_p0548c16(00)║心善解脫慧善解脫。自覺現前具足圓滿。
T19n0997_p0548c17(01)║作師子吼發如是言。我生已盡梵行已立。
T19n0997_p0548c18(02)║所作已辦不受後有。如來知此究盡煩惱。
T19n0997_p0548c19(03)║極無垢染清淨光明。一切習氣無不永滅。
T19n0997_p0548c20(04)║聲聞斷惑有盡有量習氣不除。緣覺盡惑亦有分量。
T19n0997_p0548c21(01)║遠離大悲闕無礙辯。
T19n0997_p0548c22(10)║唯有如來一剎那心平等相應。
T19n0997_p0548c23(15)║一切煩惱諸相煩惱根本煩惱習氣煩惱永盡無餘。大悲善攝辯才無畏皆悉圓滿。
T19n0997_p0548c24(00)║一切世間無能過者。何以故諸佛如來。
T19n0997_p0548c25(02)║
T19n0997_p0548c26(19)║永滅一切諸業習氣煩惱習氣威儀誤失諸習氣故。譬如虛空本性清淨一切煙塵無所依住。
T19n0997_p0548c27(00)║如來亦爾得於煩惱究盡之智。
T19n0997_p0548c28(05)║諸業煩惱一切習氣無所依住。而如來心以無住相。
T19n0997_p0548c29(02)║煩惱盡處智平等中微妙安住。
T19n0997_p0549a01(07)║為斷眾生一切煩惱有漏五蘊。而說妙法作如是言。
T19n0997_p0549a02(04)║哀哉眾生於無事中橫生煩惱。
T19n0997_p0549a03(09)║汝等應當如實思惟揀擇觀察。復為眾生種種善巧種種譬喻。
T19n0997_p0549a04(02)║說煩惱性本無所有。彼諸眾生如實觀已。
T19n0997_p0549a05(03)║不見少法而可執持。種種煩惱任運永滅入於涅槃。
T19n0997_p0549a06(00)║此是如來第十正覺事業。
T19n0997_p0549a07(07)║爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
T19n0997_p0549a08(00)║ 十力世尊力圓滿 成就廣大甚深門
T19n0997_p0549a09(00)║ 煩惱障盡智相應 得勝菩提最寂靜
T19n0997_p0549a10(00)║ 聲聞滅惑得盡智 有量習氣猶未除
T19n0997_p0549a11(00)║ 緣覺斷惑得菩提 大悲辯才皆不具
T19n0997_p0549a12(00)║ 佛為世主人中勝 惑習俱滅德皆圓
T19n0997_p0549a13(00)║ 盡煩惱際大悲增 辯才無量皆成就
T19n0997_p0549a14(00)║ 佛住究盡煩惱智 知眾生惑妄非真
T19n0997_p0549a15(00)║ 愍行邪道諸有情 不履如來正法跡
T19n0997_p0549a16(00)║ 大悲猛利為物說 無常苦空無我門
T19n0997_p0549a17(00)║ 汝等思惟本性空 常得最勝妙寂靜
T19n0997_p0549a18(00)║ 不得眾生數取趣 作者及與摩納婆
T19n0997_p0549a19(00)║ 為著邪見諸眾生 大覺興悲說解脫
T19n0997_p0549a20(00)║ 於一切時無厭倦 未曾一念捨眾生
T19n0997_p0549a21(00)║ 常住三昧無動搖 為利眾生演妙法
T19n0997_p0549a22(00)║ 如是等相佛事業 十力住於力地中
T19n0997_p0549a23(00)║ 轉無等等最勝輪 能摧怨敵難傾動
T19n0997_p0549a24(00)║守護國界主陀羅尼經卷第五
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