【經錄部類】〔密教部類〕〔密教部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 896《妙臂菩薩所問經》CBETA 電子佛典 V1.12 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 896 妙臂菩薩所問經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.12, Normalized Version
T18n0896_p0757c17(00)║
T18n0896_p0757c18(00)║
T18n0896_p0757c19(00)║妙臂菩薩所問經卷第四
T18n0896_p0757c20(00)║
T18n0896_p0757c21(00)║
T18n0896_p0757c22(15)║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉 詔譯
T18n0896_p0757c23(00)║ 分別諸部分第十一
T18n0896_p0757c24(00)║復次我今於持明藏。分別佛菩薩等。
T18n0896_p0757c25(03)║乃至諸部所說真言印契等。
T18n0896_p0757c26(09)║如來所說三俱胝五洛叉真言。及說明主名字故名持明藏。
T18n0896_p0757c27(03)║又觀自在菩薩亦說三俱胝五洛叉真言。
T18n0896_p0757c28(05)║而此部中真言主名曰馬首。亦說自部。種種曼拏羅名字。
T18n0896_p0757c29(00)║復有七真言主。此一一真言主皆十二臂。
T18n0896_p0758a01(01)║或六臂或四臂。持不空罥索隨意變現。
T18n0896_p0758a02(03)║或四面頭戴寶冠。以如意寶而為莊嚴。
T18n0896_p0758a03(05)║光明晃耀如日照世。此等真言主並是馬首曼拏羅所管。
T18n0896_p0758a04(00)║復有八明妃。
T18n0896_p0758a05(13)║所謂目精妙白君白觀一髻金顏名稱苾芻俱胝。此等皆是蓮花部明妃。
T18n0896_p0758a06(02)║亦說七俱胝真言。并種種曼拏羅及諸手印。
T18n0896_p0758a07(02)║為利益一切貧窮眾生。及摧伏一切作障潛行鬼類。
T18n0896_p0758a08(00)║復有十七真言王六十四眷屬。
T18n0896_p0758a09(05)║又有八大心明王。又有諸大忿怒明王。甘露軍拏利明王。
T18n0896_p0758a10(00)║最勝明王。大福德明王等。
T18n0896_p0758a11(07)║我此部名曰廣大金剛族說八洛叉真言。復有大神名半支迦。
T18n0896_p0758a12(00)║說二十千真言。彼神有妃名彌伽羅。
T18n0896_p0758a13(03)║說十千真言。亦名半支迦部。
T18n0896_p0758a14(09)║復有大神名摩尼跋陀羅。說一洛叉真言。
T18n0896_p0758a15(11)║又有財主說三洛叉真言名摩尼部。復有一切天人阿修羅等信佛者。
T18n0896_p0758a16(02)║即於佛前說無量真言。此等散入諸部。
T18n0896_p0758a17(04)║或有入我大金剛部者。或有入大蓮花部者。
T18n0896_p0758a18(04)║或有入阿[門@(人/(人*人))]毘也(二合)部者。或入半支迦部者。
T18n0896_p0758a19(04)║或入摩尼部者。如是或入非部所攝。
T18n0896_p0758a20(07)║如上所說種種真言之教。於此五部之內。諸有行人並可修行。
T18n0896_p0758a21(00)║復次世尊所說。有內勝最上妙寶。
T18n0896_p0758a22(04)║又復於此流出究竟法寶。
T18n0896_p0758a23(11)║從此轉生八大丈夫不退眾寶。如是三寶於三界中。最尊最勝為大福田。
T18n0896_p0758a24(00)║是故行人欲得滅罪生福。
T18n0896_p0758a25(07)║及本尊現前速成悉地者。於念誦時先應歸命如是三寶。
T18n0896_p0758a26(02)║若有持誦我金剛部中真言者。初應歸命三寶。
T18n0896_p0758a27(01)║次復先稱那謨室戰拏。跋折囉皤拏曳。
T18n0896_p0758a28(03)║摩訶藥叉細那缽怛曳。然後即誦真言。
T18n0896_p0758a29(05)║其蓮花部亦然。半支迦部摩尼部亦爾。
T18n0896_p0758b01(00)║復次持誦行人於持誦時。必先歸命三寶。
T18n0896_p0758b02(01)║次復歸命本部明主。然可持誦本修真言。
T18n0896_p0758b03(02)║若是行人不歸信佛。又復唯信辟支聲聞等法。
T18n0896_p0758b04(01)║信既不足及更內心。常懷慳吝嫉妒者。
T18n0896_p0758b05(03)║不得執持我教所說大跋折羅。
T18n0896_p0758b06(00)║復有比丘比丘尼優婆塞優婆夷等。
T18n0896_p0758b07(03)║以邪見謗此大乘妙真言教。言非正說是魔所說。
T18n0896_p0758b08(01)║我說此人是大愚癡。
T18n0896_p0758b09(10)║復謂我大金剛手是藥叉類。非實本宗不肯信禮。
T18n0896_p0758b10(08)║乃至復不信禮諸大菩薩。若或持誦我妙真言者。
T18n0896_p0758b11(06)║非久之間必招自損。何以故然佛菩薩等。
T18n0896_p0758b12(07)║豈有惡心損惱有情。但緣部內一切眷屬諸鬼神等。
T18n0896_p0758b13(04)║見此癡人執我大金剛族大跋折羅。
T18n0896_p0758b14(07)║兼持誦我教妙真言者。彼諸眷屬即當瞋目視之。
T18n0896_p0758b15(05)║乃至破壞身命。若有四眾修行行人。
T18n0896_p0758b16(08)║常時讀誦方廣大乘之教。又能為諸有情分別解說。
T18n0896_p0758b17(05)║具大精進轉不退輪。一心趣向無上菩提者。
T18n0896_p0758b18(05)║當知是人持誦我教。必定速得意樂成就。
T18n0896_p0758b19(00)║復次我已前說佛菩薩等種種真言之教。
T18n0896_p0758b20(01)║汝應專心信受勿生疑念。我今復更為汝。
T18n0896_p0758b21(02)║說彼世間出世間外道。及天人魔梵等真言之教。
T18n0896_p0758b22(00)║汝當諦聽。大自在天說十俱胝真言。
T18n0896_p0758b23(03)║那羅延天說三十千真言。大梵天說六十千真言。
T18n0896_p0758b24(01)║日天說二洛叉真言。
T18n0896_p0758b25(10)║帝釋天眾說一十八千真言。贊尼迦說八千真言。
T18n0896_p0758b26(08)║火天說三千七百真言。俱尾囉說三千真言。諸龍王說五千真言。
T18n0896_p0758b27(00)║鬼主說十二千真言。
T18n0896_p0758b28(09)║護世四大天王共說四洛叉真言。阿修羅王說二洛叉真言。
T18n0896_p0758b29(03)║忉利天主說二洛叉真言。
T18n0896_p0758c01(11)║如是天等各各具說種種真言印契。并曼拏羅儀軌等。可依法受持。
T18n0896_p0758c02(02)║若違本教。不唯真言不得成就。亦乃自招過咎。
T18n0896_p0758c03(00)║ 妙臂菩薩所問經說八法分第十二
T18n0896_p0758c04(00)║復次成就之法總有八種。所謂成真言法。
T18n0896_p0758c05(01)║成長年法。藥成就法。出伏藏法。入修羅宮法。
T18n0896_p0758c06(01)║合成金法。土成金法。成無價寶法。
T18n0896_p0758c07(05)║此之八法說為三品。成真言成長年入修羅宮。
T18n0896_p0758c08(04)║此三為上品。成無價寶出伏藏土成金。此三為中品。
T18n0896_p0758c09(01)║合成金藥成就此二為下品。
T18n0896_p0758c10(08)║若復有情智慧過人及有戒德。亦復樂修大乘之法。
T18n0896_p0758c11(05)║如是之人可求上品。若復有情雖具修行。
T18n0896_p0758c12(06)║未息貪欲可求中品。若復有情在愚癡者必求下品。
T18n0896_p0758c13(03)║諸有行人雖備受貧苦恒所不足者。
T18n0896_p0758c14(06)║應求中品不應求下品。若欲獲得八法種種成就者。
T18n0896_p0758c15(03)║當須修福以為資持。若有福者求人天快樂。
T18n0896_p0758c16(03)║及一切愛樂延長壽命。
T18n0896_p0758c17(11)║威力特尊端正聰明法皆成就。若有行人不戀世樂愛樂修行。
T18n0896_p0758c18(04)║於三寶尊常在心念。真言法則恒具修持。
T18n0896_p0758c19(05)║復於念誦未嘗間斷。如是之人必能成就。
T18n0896_p0758c20(06)║及滅罪障解脫諸苦。又復能於現在及彼未來成諸快樂。
T18n0896_p0758c21(01)║唯佛所說真言威力更無異法。
T18n0896_p0758c22(06)║譬如天火下降及降霜雹。能傷草木無所免避。真言威力。
T18n0896_p0758c23(01)║能摧苦惱及諸罪障亦復如是。
T18n0896_p0758c24(06)║又如劫樹能滿有情一切意願。
T18n0896_p0758c25(11)║真言之力能與有情一切悉地。及以富貴色力長壽亦復如是。
T18n0896_p0758c26(04)║又復菩薩觀諸有情。或遭王難或水火難。
T18n0896_p0758c27(05)║乃至賊盜劫殺之難。一切怖畏苦惱逼身。
T18n0896_p0758c28(06)║菩薩於是即自變身。為真言王種種色相。
T18n0896_p0758c29(07)║救濟有情令得解脫。又復有情雖處居家愛著妙境。
T18n0896_p0759a01(04)║於真言法及彼儀軌。雖則日有持誦。且非猛利精進。
T18n0896_p0759a02(01)║於久久時乃成先行之數。先行滿已或驗現前。
T18n0896_p0759a03(00)║乃於是時方離五欲具戒清淨。
T18n0896_p0759a04(05)║入於靜室更誦真言滿一洛叉。然後不久即得所樂悉地。
T18n0896_p0759a05(00)║復次行人於持誦時或悉地時。
T18n0896_p0759a06(05)║入曼拏羅近諸賢聖。既修是法要須清淨。
T18n0896_p0759a07(06)║澡浴之法先以淨水。調和淨土遍塗其身。
T18n0896_p0759a08(07)║然後入大水中隨意洗浴。淨手足已或面東或面西。
T18n0896_p0759a09(04)║蹲踞而坐作護身法。即以右手取水遍灑其身。
T18n0896_p0759a10(03)║不得令水有聲。復以右手取水一掌。
T18n0896_p0759a11(06)║掌中之水勿令有沫。乃誦真言咒掌中水三遍吸三吸。
T18n0896_p0759a12(02)║亦勿令有聲。然後用水以大指拭口兩遍。
T18n0896_p0759a13(03)║及灑身上以為護身。如後忽覺齒中有其磣穢。
T18n0896_p0759a14(02)║又以手觸或即欬嗽洟唾。或即覺氣逆噦。
T18n0896_p0759a15(03)║更須如前咒水吸水拭口漱口。澡浴畢已即入靜室。
T18n0896_p0759a16(00)║此後不得輒與人語。
T18n0896_p0759a17(09)║除助伴外應是男女在家出家之者。及外道婆羅門淨行之者。
T18n0896_p0759a18(02)║童子童女及復耆年。乃至諸不男等。如是人等。
T18n0896_p0759a19(01)║悉不得共相言語及相觸著。若相觸著。
T18n0896_p0759a20(03)║又須同前洗浴及拭口漱口。若有行人恒樂清淨。
T18n0896_p0759a21(01)║澡浴其身及樂持誦。及於有情普皆憐愍。
T18n0896_p0759a22(02)║亦不於他利養心生貪愛。乞食自居修真言行。
T18n0896_p0759a23(01)║如是之人妙陀羅尼自然獲得。
T18n0896_p0759a24(00)║復次行人若求悉地。於念誦時或有人來。
T18n0896_p0759a25(01)║奉施上妙衣服金銀珍寶。裝嚴騎乘塗香燒香。
T18n0896_p0759a26(00)║乃至飲食及一切樂具。或多或少悉不得受。
T18n0896_p0759a27(00)║復次行人求成就時。凡是大小便利畢已。
T18n0896_p0759a28(01)║一一並須依法。用其水土重重揩洗以求清淨。
T18n0896_p0759a29(00)║若其不食斯最為上。免使觸穢薰於賢聖。
T18n0896_p0759b01(00)║復次行人將求成就。慮其罪障不獲現前。
T18n0896_p0759b02(01)║即須預前重重念誦伸其懺悔。
T18n0896_p0759b03(06)║譬如夏熱之時風搖眾樹。木相揩故火遂生著。
T18n0896_p0759b04(05)║功用不加自焚眾草。如諸行人以精進風搖淨戒樹。
T18n0896_p0759b05(02)║生念誦火焚燒罪草亦復如是。
T18n0896_p0759b06(07)║又如冬時雪自凝積。日所照故雪自消散。行人清淨戒日舒光。
T18n0896_p0759b07(00)║罪雪盡消亦復如是。又如室中千年黑闇。
T18n0896_p0759b08(01)║一燈倏照黑闇都盡。
T18n0896_p0759b09(10)║亦如行人千生之中所積黑業。忽從慧火燃念誦燈。
T18n0896_p0759b10(07)║明力威光爍黑闇業一切都盡。
T18n0896_p0759b11(00)║復次行人持誦修行。
T18n0896_p0759b12(09)║乃至護摩由不獲悉地者。當以香泥和於淨砂。
T18n0896_p0759b13(07)║或江河邊或泉池側。選其勝處印造成塔滿一洛叉。
T18n0896_p0759b14(04)║想同如來舍利之塔。以虔心故行人自無始已來。
T18n0896_p0759b15(02)║所作罪障一切消滅。所求真言悉地。
T18n0896_p0759b16(05)║乃於今生定獲現前。
T18n0896_p0759b17(00)║復次持誦行人求悉地者。以持戒為根本。
T18n0896_p0759b18(01)║然後運菩提心。發精進勇施正勤力。
T18n0896_p0759b19(04)║持誦真言常不懈退。於佛菩薩倍生恭信。
T18n0896_p0759b20(05)║譬如輪王具足七寶。方理國土而得安靜。
T18n0896_p0759b21(06)║持誦行人奉戒清淨。乃至於佛菩薩倍生恭信。
T18n0896_p0759b22(05)║若具此者息滅罪障當獲悉地。
T18n0896_p0759b23(00)║復次行人修先行法以多為勝。
T18n0896_p0759b24(05)║持誦數滿然作護摩。以護摩故即得本尊歡喜。
T18n0896_p0759b25(04)║是故行人於所求事。即得意樂成就。
T18n0896_p0759b26(07)║若復行人作攝喜人法者。意有所樂。乃至極遠迨百由旬。
T18n0896_p0759b27(02)║自彼來者皆是藥叉婦女。
T18n0896_p0759b28(09)║若復有人欲成就藥叉女者。設得悉地非是殊勝。
T18n0896_p0759b29(07)║譬如世人衒賣女色與人為欲。本求財寶不求餘故。
T18n0896_p0759c01(04)║彼藥叉女亦復如是。變於身形求行人所。
T18n0896_p0759c02(05)║承事供給一切不違。本非情愛。但以真言力之所攝故。
T18n0896_p0759c03(01)║其藥叉女來事行人。雖即共居事無違者。
T18n0896_p0759c04(02)║然惡心恒在常伺其短。候得過失即便損害。
T18n0896_p0759c05(02)║有愚癡者。而為欲故求此悉地。
T18n0896_p0759c06(07)║不唯自犯邪行之過。
T18n0896_p0759c07(16)║亦乃上違諸佛菩薩辟支聲聞一切聖賢四大願心。孰有智人坦作斯過。
T18n0896_p0759c08(05)║所有一切天人阿修羅夜叉及龍乾闥婆。
T18n0896_p0759c09(06)║乃至部多并諸鬼類。以信重佛故為利益故。
T18n0896_p0759c10(06)║於世尊前自說本明乞佛證許。佛以悲願一切攝受。
T18n0896_p0759c11(03)║又復世尊為於未來一切有情無主無依。
T18n0896_p0759c12(04)║分別解說修真言行。使得上中及下三品之果。
T18n0896_p0759c13(03)║上品果者得神通。入修羅窟隱身自在。
T18n0896_p0759c14(05)║及變身為藥叉女夫主。或成聖藥。或即變身為密跡等。
T18n0896_p0759c15(01)║或作鬼國之主。或現忿怒之相。
T18n0896_p0759c16(06)║降諸鬼神及一切宿曜等。中品者為求長年。
T18n0896_p0759c17(06)║或求愛重或求貴位或求財富。下品者以法威力及咒藥力。
T18n0896_p0759c18(00)║治諸天龍夜叉一切部多。
T18n0896_p0759c19(07)║潛行鬼類作執魅之病。或以咒力治一切毒。
T18n0896_p0759c20(07)║或禁或縛袪一切毒類。或除一切藥毒之病。
T18n0896_p0759c21(00)║又復佛言於諸世間有毒無毒。
T18n0896_p0759c22(05)║蛇及眾蟲其類無量。略而言之總有四類。
T18n0896_p0759c23(06)║所謂一牙二牙三牙四牙。於此四類分八十種。
T18n0896_p0759c24(05)║內二十種舉頭而行。六種住即盤身。十二種雖[蠡-彖+若]無毒。
T18n0896_p0759c25(01)║十三種為蛇之王。餘外有半蛇半蟲之類。
T18n0896_p0759c26(02)║又復有毒蟲之類。所謂蝦蟆蜘蛛及虞馱等。
T18n0896_p0759c27(02)║如是之類其數尚多。然此蟲等毒有六種。
T18n0896_p0759c28(03)║一者糞毒。糞著於人即便毒發。二者尿毒。
T18n0896_p0759c29(04)║尿著人身即便毒發。三者觸毒。隨觸人身即便毒發。
T18n0896_p0760a01(01)║四者涎毒。涎所沾人即便毒發。五者眼毒。
T18n0896_p0760a02(02)║眼視於人即便毒發。六者牙毒。
T18n0896_p0760a03(07)║隨咬之處即便毒發。前所說言蛇四類者毒有深淺。
T18n0896_p0760a04(04)║一牙所咬者有一牙痕。此微有毒名之曰傷。
T18n0896_p0760a05(04)║二牙所咬者有二牙痕。有血流出名曰血污。
T18n0896_p0760a06(04)║三牙所咬有三牙痕。將極所傷名之曰損。
T18n0896_p0760a07(05)║此三類者雖毒可救。四牙所咬者有四牙痕。
T18n0896_p0760a08(05)║毒疾遍身定趣於死名曰命終。
T18n0896_p0760a09(10)║此第四類或承法力而有差者。然諸毒所中。若用藥救不及真言之力。
T18n0896_p0760a10(00)║何以故譬如大火興盛。若遇大雨其火便息。
T18n0896_p0760a11(00)║大真言力攝其毒類亦復如是。
T18n0896_p0760a12(05)║諸有智者善知如是種種諸毒。常時持誦大威真言。
T18n0896_p0760a13(02)║與毒共戲無所怖畏。
T18n0896_p0760a14(11)║何以故譬如師子與牛共戲亦復如是。復次有天魅阿修羅魅。
T18n0896_p0760a15(04)║藥叉魅龍魅。乾闥婆魅餓鬼魅。
T18n0896_p0760a16(09)║乃至毘舍遮等種種之魅。或求祭祀或復戲弄或欲殺害。
T18n0896_p0760a17(04)║以如是故遊行世間。常噉血肉伺求人過。
T18n0896_p0760a18(05)║又復或因瞋故擊捉有情。或因飢餓惱亂有情。
T18n0896_p0760a19(04)║或令心亂或歌或舞或喜或悲。或即愁惱或即亂語。
T18n0896_p0760a20(01)║作如是等種種異相令人怪笑。
T18n0896_p0760a21(06)║即以金剛鉤或甘露忿怒金剛等真言治之即得除差。
T18n0896_p0760a22(02)║又有預知彼等諸魅之性及療治法。
T18n0896_p0760a23(05)║然可無畏行摧伏事。但以諸佛菩薩所說真言而加臨之。
T18n0896_p0760a24(00)║何以故無有諸天真言之力。
T18n0896_p0760a25(06)║能破佛菩薩等真言之力。
T18n0896_p0760a26(00)║復次我今更說滅罪之法。
T18n0896_p0760a27(07)║若有行人欲修此法者。應就幽深清淨之處成近江河。
T18n0896_p0760a28(03)║用香泥和砂造於制底。中安法身妙偈。
T18n0896_p0760a29(05)║彼梵天及一切天藥叉持明大仙。
T18n0896_p0760b01(09)║乃至迦樓羅乾闥婆部多等類。 若有見者恭信禮拜。
T18n0896_p0760b02(06)║一切合掌作如是言。希有希有大慈悲者。
T18n0896_p0760b03(07)║愍念一切諸有情等。無依無住作如是事。希有希有微妙行人。
T18n0896_p0760b04(00)║愍念有情作如是事。
T18n0896_p0760b05(09)║以法威力故彼諸天等或見行人手執光明熾盛大金剛杵。
T18n0896_p0760b06(03)║或見手執堅固鐵杵。或見手執猛利大輪。
T18n0896_p0760b07(04)║或見手執不空罥索。或見手執三鈷大叉。
T18n0896_p0760b08(05)║或見手執鋒利之劍。或見執棒或一鈷叉。
T18n0896_p0760b09(05)║或見具執種種器仗殊特可畏。或見面相端嚴殊特。
T18n0896_p0760b10(02)║凡有見者歡喜愛樂。彼諸天等乃至部多等。
T18n0896_p0760b11(02)║而作是言我等歸命尊者。不久必得持明大仙。
T18n0896_p0760b12(01)║乃至下及富貴等事。若有修行如是正法。
T18n0896_p0760b13(02)║彼人速獲罪障消滅不受大苦。
T18n0896_p0760b14(07)║威耀世間如日出現。我等護持如是行人勿令心亂。
T18n0896_p0760b15(04)║乃至當獲如意成就。諸梵天等作是語已。
T18n0896_p0760b16(05)║皆大歡喜頭面禮足。各乘本坐退散而去。
T18n0896_p0760b17(00)║爾時金剛手菩薩告妙臂菩薩言。
T18n0896_p0760b18(04)║妙臂我今所說汝已聽聞。可於世間流傳救度。
T18n0896_p0760b19(03)║時妙臂菩薩稟受奉行頂禮而退。
T18n0896_p0760b20(07)║即於世間廣為有情流傳宣說。
T18n0896_p0760b21(00)║妙臂菩薩所問經卷第四
大藏經目錄