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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 896《妙臂菩薩所問經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 896 妙臂菩薩所問經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23
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T18n0896_p0746b22(00)║
T18n0896_p0746b23(00)║
T18n0896_p0746b24(00)║ No. 896 [cf. No. 895]
T18n0896_p0746b25(00)║妙臂菩薩所問經卷第一
T18n0896_p0746b26(00)║
T18n0896_p0746b27(00)║
T18n0896_p0746b28(15)║ 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉 詔譯
T18n0896_p0746b29(00)║ 得勝師助伴速獲悉地分第一
T18n0896_p0746c01(00)║爾時藥叉主金剛手菩薩。
T18n0896_p0746c02(07)║有大慈悲愍於後世。放千光明端心而住。於是妙臂菩薩。
T18n0896_p0746c03(02)║以持誦者於一切真言明。得成就義不成就義。
T18n0896_p0746c04(01)║一心敬禮彼藥叉主金剛手菩薩。而發問言。
T18n0896_p0746c05(01)║菩薩我見世間有持誦人。齋潔清淨精勤修行。
T18n0896_p0746c06(00)║於真言明而不成就。
T18n0896_p0746c07(09)║菩薩如日舒光無所不照。唯願哀愍說彼因緣。云何彼持誦人。
T18n0896_p0746c08(01)║雖復精勤最上第一。
T18n0896_p0746c09(10)║於諸真言上中下法由不能成。云何修因而不得果。
T18n0896_p0746c10(07)║莫是罪障而未滅除。惟願菩薩說彼修持。
T18n0896_p0746c11(08)║得成就義及不成就義。諸障難事。菩薩如佛所言。
T18n0896_p0746c12(06)║智慧之明能滅癡暗。癡暗不滅明慧可棄。
T18n0896_p0746c13(07)║云何能使諸持誦人。於諸修行而無疑惑。菩薩云何誦持。
T18n0896_p0746c14(01)║及護摩等所作事業。
T18n0896_p0746c15(10)║諸真言王及諸賢聖不與成就。惟願菩薩以大悲心。
T18n0896_p0746c16(07)║一一顯說令無疑惑。菩薩為是法力無能耶。為所作非時耶。
T18n0896_p0746c17(01)║為種性非性耶。為真言字句闕剩耶。
T18n0896_p0746c18(04)║為修持輕慢耶。為供養不具耶。惟願菩薩。
T18n0896_p0746c19(05)║於種種事及彼障難一一開說。使諸行人皆得曉了。
T18n0896_p0746c20(00)║爾時金剛手菩薩。
T18n0896_p0746c21(10)║聞妙臂菩薩發如是正心利益言已。乃須臾間瞑。光明焰蓮花眼。
T18n0896_p0746c22(02)║思惟觀察已。告妙臂菩薩言。
T18n0896_p0746c23(08)║妙臂汝大慈悲利益眾生。此心清淨如夜滿月。
T18n0896_p0746c24(07)║光明皎潔復無雲翳。使諸行人不失正道。入佛境界到於彼岸。
T18n0896_p0746c25(00)║菩薩所作非求己樂。於他有情故無嫌害。
T18n0896_p0746c26(01)║見他苦惱如自苦惱。見他快樂自亦快樂。
T18n0896_p0746c27(02)║妙臂我觀汝意為於有情。由若赤子問於此義。
T18n0896_p0746c28(01)║汝可諦聽為汝解說。妙臂我今所說依於佛言。
T18n0896_p0746c29(00)║若有修行最上事業。修真言行求成就者。
T18n0896_p0747a01(01)║當須離諸煩惱。起於深信發菩提心。
T18n0896_p0747a02(04)║重佛法眾信重於我。及復歸命大金剛族。
T18n0896_p0747a03(05)║又復遠離十不善業。於身口意凡所興起。
T18n0896_p0747a04(06)║常離愚迷邪見等行。若求果報須有智慧。
T18n0896_p0747a05(07)║譬如農夫務其稼穡。於肥壤地而下焦種。
T18n0896_p0747a06(08)║雖功夫以時雨澤[雨/滂]霈。以種子焦故無由得生。
T18n0896_p0747a07(07)║愚癡邪見亦復如是。凡諸行人所修事業。
T18n0896_p0747a08(08)║先須自心離彼邪見愚癡等事。不動不搖行十善法。
T18n0896_p0747a09(05)║乃至恒行一切善法。若有天魔阿修羅等。
T18n0896_p0747a10(06)║乃至羅剎種種鬼神之類食血肉者。
T18n0896_p0747a11(09)║以惡毒心行三界中惱害眾生。於修行人使令散亂。
T18n0896_p0747a12(06)║若有行人樂於我法。修持誦習真言行者。
T18n0896_p0747a13(07)║彼等若見自然恐怖不能侵惱。若欲令彼種種大力天魔。
T18n0896_p0747a14(02)║及諸宿曜乃至種種鬼神。不能為障而降伏者。
T18n0896_p0747a15(01)║當須入彼三昧耶大曼拏羅。
T18n0896_p0747a16(07)║以其入彼諸天大力聖眾所安住處。是故名為大曼拏羅。
T18n0896_p0747a17(02)║亦復須入大明王大真言等最勝曼拏羅。
T18n0896_p0747a18(03)║以其數入種種曼拏羅故。
T18n0896_p0747a19(10)║是為入彼諸佛菩薩大金剛族大明王等福聚之所。
T18n0896_p0747a20(07)║是為承事諸佛菩薩及明王等。便得如是佛菩薩等影之覆護。
T18n0896_p0747a21(00)║使彼作障天魔及阿修羅藥叉。
T18n0896_p0747a22(05)║并諸龍鬼等無能侵惱。望持誦人所居之地不敢侵近。
T18n0896_p0747a23(01)║自然退散不為障難。所修上中下品成就之法。
T18n0896_p0747a24(00)║世間出世間一切真言等而易成就。
T18n0896_p0747a25(03)║蓋以數數入彼諸曼拏羅及三昧耶等。
T18n0896_p0747a26(05)║承彼聖力而加護故。一切惡心自然破壞。
T18n0896_p0747a27(06)║既能入彼三昧耶大曼拏羅。仍須發勇猛心發菩提心。
T18n0896_p0747a28(02)║唯信於佛不信外道天魔等。
T18n0896_p0747a29(08)║若背此心持誦我法者。當得自壞。
T18n0896_p0747b01(12)║又復持誦行人求成就者先須求依阿闍梨戒德清淨。
T18n0896_p0747b02(08)║無諸缺犯福德最勝者。若獲此等阿闍梨稟受持誦。
T18n0896_p0747b03(05)║復自決志勇猛精進於所修持易得成就速獲靈驗。
T18n0896_p0747b04(02)║譬如種田須依好地。地既肥壤子實易得。
T18n0896_p0747b05(03)║若得勝師亦復如是。若或靈驗難得是有宿業。
T18n0896_p0747b06(02)║應須隨取勝地。或印沙為塔或積土等為塔。
T18n0896_p0747b07(02)║於中安像及藏舍利。
T18n0896_p0747b08(11)║當以種種香花燈塗妙幢幡蓋。及以妓樂而為供養。
T18n0896_p0747b09(08)║復伸讚歎專注虔誠而作懺悔。懺悔畢已依前持誦。
T18n0896_p0747b10(05)║專注不間定獲靈驗。如是修行須具助伴。
T18n0896_p0747b11(06)║若無助伴修持是闕。譬如車行須全二輪。若闕一者。
T18n0896_p0747b12(02)║無由進趣。修行助伴亦復如是。若求助伴者。
T18n0896_p0747b13(02)║當求種族尊勝。形貌端嚴諸根不缺。
T18n0896_p0747b14(05)║心性調柔好修善法。智慧明利精勤勇猛。
T18n0896_p0747b15(06)║有大悲心恒樂布施。信重三寶承事供養。
T18n0896_p0747b16(07)║不歸信於諸餘外道及天魔等。此為住賢劫中。
T18n0896_p0747b17(06)║具足功德修行助伴。諸持誦人於諸修行。
T18n0896_p0747b18(07)║速獲成就如此應知。
T18n0896_p0747b19(00)║ 妙臂菩薩所問經選求勝處分第二
T18n0896_p0747b20(00)║復次持誦行人。若欲修真言行求成就者。
T18n0896_p0747b21(01)║先求諸佛所說。佛及菩薩辟支聲聞昔所住處。
T18n0896_p0747b22(00)║是為勝地。如是等處。常有天龍阿修羅等。
T18n0896_p0747b23(01)║而為守護供養恭敬。何以故以有天上人間。
T18n0896_p0747b24(01)║最聖丈夫曾所居止。得此地已持誦行人。
T18n0896_p0747b25(02)║亦要清淨身心律儀具足。常此居止。若無此福地。
T18n0896_p0747b26(00)║秖得大河岸邊或小河邊或泉池側。
T18n0896_p0747b27(03)║乃至陂濼有清流瀰滿。無諸水族毒惡之類。
T18n0896_p0747b28(03)║其側亦得。其處但有蓮華。烏缽羅花。
T18n0896_p0747b29(06)║及諸名花異果軟草遍布。或是山中巖窟之所。是處清淨。
T18n0896_p0747c01(01)║無諸師子猛獸可畏之類。得是處已。
T18n0896_p0747c02(04)║仍須墾掘深一肘量。
T18n0896_p0747c03(13)║除去荊棘瓦礫灰炭鹼鹵糠骨毛髮蟲窟之類。乃至掘深不能盡者。
T18n0896_p0747c04(04)║亦可棄之更求別處。如前墾掘一肘之量。
T18n0896_p0747c05(05)║別填淨土於上立舍。用淨土作泥內外泥飾。
T18n0896_p0747c06(04)║復以衢摩夷塗地於中坐臥。常在地上不用床榻之類。
T18n0896_p0747c07(00)║其室開門唯得向東向西或向於北。
T18n0896_p0747c08(03)║不得向南。如是造立舍已。隨彼相應所作事業。
T18n0896_p0747c09(02)║於彼方所安置尊像。
T18n0896_p0747c10(11)║安尊像處先用種種妙香而塗飾之。其所尊像或以彫刻。
T18n0896_p0747c11(06)║或是鑄成或是彩畫。若是彩畫先求淨縷。
T18n0896_p0747c12(07)║揀去毛髮織成其幅。量其大小長短相稱。存兩頭縷不得截棄。
T18n0896_p0747c13(00)║既織成已。用香水漬渡復展令端正。
T18n0896_p0747c14(03)║然令畫人蔬食澡浴。復受八戒內外清淨運心起手。
T18n0896_p0747c15(00)║凡所用彩色。須求最上第一好者。無用皮膠。
T18n0896_p0747c16(00)║用諸香膠調和彩色。
T18n0896_p0747c17(10)║畫像成已隨應方面安置定已。用種種飲食香花燈塗作大供養。
T18n0896_p0747c18(02)║如無力廣辦隨有供養。但要專注虔誠。
T18n0896_p0747c19(04)║信重讚歎禮拜供養。如是作已於此像前。
T18n0896_p0747c20(05)║所作所求速得成就。其持誦行人。將欲起首持誦。
T18n0896_p0747c21(03)║必先剃頭澡浴著新淨衣。
T18n0896_p0747c22(10)║其衣非用蠶絲亦不得白色。可用布及樹皮草木之類。
T18n0896_p0747c23(06)║仍用赤土染壞其色。亦須受持乞食應器。
T18n0896_p0747c24(07)║其器可用娑羅木及於瓦器。乃至銅鐵及匏瓠等。
T18n0896_p0747c25(05)║事持端正滑淨光潔。不得疏漏及以缺壞。
T18n0896_p0747c26(06)║執此應器巡行乞食。凡乞食所可於聚落不近不遠。
T18n0896_p0747c27(03)║多首陀處信重三寶。多有飲食之處。
T18n0896_p0747c28(06)║兼無外道婆羅門處。緣彼婆羅門執性無慚我慢所覆。
T18n0896_p0747c29(02)║又復外道若見行人。執持應器巡行乞食。
T18n0896_p0748a01(03)║修於佛法誦念真言者。便生瞋恚而欲障難。
T18n0896_p0748a02(03)║謂行人言。汝若本族婆羅門者。可修婆羅門法。
T18n0896_p0748a03(02)║奉行六法多聞淨行。信重諸天為臣事王。
T18n0896_p0748a04(03)║亦須娶妻生男繼種。若行此者是汝解脫。
T18n0896_p0748a05(04)║云何誦持釋教真言信行佛法。行人若是剎帝利種。
T18n0896_p0748a06(01)║而作是言汝剎帝利種。應可奉行王法。
T18n0896_p0748a07(03)║紹繼王位。云何誦持佛教真言。背自本宗而求解脫。
T18n0896_p0748a08(00)║乃至毘舍首陀之類。
T18n0896_p0748a09(09)║皆說本宗本事而得解脫。不合持誦佛教真言以求解脫。
T18n0896_p0748a10(04)║以瞋火燒心種種綺語。多作方便而為障難。
T18n0896_p0748a11(04)║惱亂行人使令退心。修正道者依時乞食。
T18n0896_p0748a12(05)║不同外道過午而食。凡乞食處勿往外道之家。
T18n0896_p0748a13(04)║及多外道之處。若論善惡因果之法。
T18n0896_p0748a14(07)║能造善法當證涅盤。若作惡業終墮苦趣。
T18n0896_p0748a15(07)║善惡之果非由種族。但為世間妄分別故。
T18n0896_p0748a16(00)║復次眾生無始以來。
T18n0896_p0748a17(09)║垢穢之身不由食淨得身心淨。諸惡遠離常修善法。
T18n0896_p0748a18(06)║以此方得身心清淨。譬如有人。身患瘡故求藥塗瘡。
T18n0896_p0748a19(02)║唯望除差不望餘故。
T18n0896_p0748a20(11)║行人喫食但為除飢不為適悅。又如有人陷於難處。飢餓所逼殺子而食。
T18n0896_p0748a21(00)║為除飢苦非貪滋味。行人喫食亦復如是。
T18n0896_p0748a22(01)║喫食之法由如秤物。物非輕重秤自平正。
T18n0896_p0748a23(02)║行人喫食亦復如是。不得過量亦勿減少。
T18n0896_p0748a24(03)║但可支持勿傷飢飽。又如朽舍換柱所免崩摧。
T18n0896_p0748a25(02)║以油膏轄貴在前進。行人喫食亦復如是。
T18n0896_p0748a26(03)║但為支持非為滋味。是故佛言欲界有情依食而住。
T18n0896_p0748a27(00)║又復行人雖喫食飲支持於身。
T18n0896_p0748a28(04)║恒觀此身由如芭蕉無有堅實。常此制心不住貪愛。
T18n0896_p0748a29(01)║凡乞食時持缽巡行次第而乞。
T18n0896_p0748b01(06)║常須思念世尊所說。以智慧方便調伏六根勿令散亂。
T18n0896_p0748b02(02)║所睹妙色及諸塵境。是魔境界欲惑人心。
T18n0896_p0748b03(03)║凡修行人而起方便。寧以熱鐵燒刺兩目。
T18n0896_p0748b04(04)║不以亂心貪視妙色。乃至殊常種種塵境。
T18n0896_p0748b05(05)║隨緣乞食而不住著。常作比觀調伏其心。
T18n0896_p0748b06(06)║默然乞食巡行他舍。無上中下遠離取捨。
T18n0896_p0748b07(07)║然不往新產之家及多人飲酒之處。男女迷醉愛染之處。
T18n0896_p0748b08(02)║眾多小兒戲樂之處。諸男女眾聚會之處。
T18n0896_p0748b09(03)║戲伎男女作音樂處。乃至有惡犬處。
T18n0896_p0748b10(06)║如是等處皆不應往。乞得食已持還本處。
T18n0896_p0748b11(07)║洗足敷座然後可喫。其食未喫先分三分。
T18n0896_p0748b12(08)║一分奉於本尊而為供養。一施無礙。一乃自食依時而食。
T18n0896_p0748b13(02)║食畢盥漱使令清淨。又須日三澡浴先自清淨。
T18n0896_p0748b14(01)║然以香花燈塗。種種供養讚歎禮拜。
T18n0896_p0748b15(04)║所獻尊像一切食飲。切須潔淨離諸葷穢。
T18n0896_p0748b16(05)║每持誦時坐吉祥草。凡所供養如不辦廣大。
T18n0896_p0748b17(05)║但隨力分奉於香花。所謂零陵香閼哩迦(二合)吉祥果。
T18n0896_p0748b18(02)║
T18n0896_p0748b19(22)║沒哩(二合)賀帝吉祥草仍及蓮花和合供養使得適意。行人持誦或行或坐得通思念。
T18n0896_p0748b20(04)║唯除臥時不許持念。念誦訖已。恒於六時思念功德。
T18n0896_p0748b21(01)║心無間斷祈於圓滿。
T18n0896_p0748b22(00)║ 妙臂菩薩所問經
T18n0896_p0748b23(10)║ 分別數珠持心離障分第三
T18n0896_p0748b24(00)║復次欲等煩惱與心合故。說為輪迴。
T18n0896_p0748b25(03)║根本煩惱若除。由如清淨玻胝迦寶。
T18n0896_p0748b26(06)║若離輪迴乃名解脫。又如水本清淨。
T18n0896_p0748b27(08)║於一剎那間塵能渾濁。亦如有情心源本淨。
T18n0896_p0748b28(08)║於剎那頃被諸煩惱而為染污。
T18n0896_p0748b29(00)║復次說於數珠。乃有多種。
T18n0896_p0748c01(07)║所謂菩提子金剛子。蓮花子木[木*患]子。
T18n0896_p0748c02(09)║及與[王*車]璩諸寶錫鑞銅等。隨取一物為珠數一百八。如是得已。
T18n0896_p0748c03(02)║持誦行人常保重之。凡持誦時於本尊前。
T18n0896_p0748c04(03)║依法安坐調伏諸根。端身自在不得隈倚。
T18n0896_p0748c05(04)║繫念本尊及真言印契。收攝其心勿令散亂。
T18n0896_p0748c06(04)║然取數珠右手執持左手仰承。
T18n0896_p0748c07(09)║每誦真言一遍乃掐一珠。所持遍數恒須剋定勿令少剩。
T18n0896_p0748c08(04)║持念之法令脣微動。勿使有聲亦不露齒。
T18n0896_p0748c09(05)║一心專注勿令散動。有情之界居凡夫位。
T18n0896_p0748c10(06)║心如猿猴貪著諸境樂而不捨。又如大海被風所激。
T18n0896_p0748c11(03)║生起波濤不能自息。凡夫睹境亦復如是。
T18n0896_p0748c12(04)║常須收攝不令散動。勿令心源而有波浪。
T18n0896_p0748c13(05)║持誦行人若是疲倦。將欲昏睡恐其失念。
T18n0896_p0748c14(05)║即起經行或觀四方以適神思。或用冷水洗其面目。
T18n0896_p0748c15(01)║既得醒爽復座持誦。行人若是怖於勞苦。
T18n0896_p0748c16(02)║心有移動便作是念。此身無主因業所受。
T18n0896_p0748c17(03)║無依無定隨業流轉。輪迴八苦何處得免。
T18n0896_p0748c18(04)║至於寒暑飢渴蚤虱蚊虻。如是苦惱處處皆有。
T18n0896_p0748c19(03)║又復貪欲若盛。作白骨及爛壞不淨之觀。
T18n0896_p0748c20(04)║瞋恚若盛作慈悲觀。無明若盛作緣起觀。
T18n0896_p0748c21(05)║又復若遇冤家觀如親友知識。或復親友知識忽作冤家。
T18n0896_p0748c22(00)║行者若是遇此冤親境時。
T18n0896_p0748c23(07)║莫起分別憎愛之心。當住平等無著正念。又出道場時。
T18n0896_p0748c24(03)║不得與婆羅門吠舍首陀等語。
T18n0896_p0748c25(08)║又復不應與不男之人女人等語。何以故蓋非樂法之侶。
T18n0896_p0748c26(03)║可與助伴同事等語。或是入觸便利等事。
T18n0896_p0748c27(04)║便須入水澡浴使其潔淨。或獻香花燈塗讚嘆供養。
T18n0896_p0748c28(01)║乃至持戒精進持誦修行。
T18n0896_p0748c29(08)║一切善法皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提。譬如眾流皆歸於海。
T18n0896_p0749a01(00)║既入海已咸成一味。集諸善因總趣佛果。
T18n0896_p0749a02(01)║無量福聚自然相隨。
T18n0896_p0749a03(10)║譬如有人耕田種穀唯望子實不為稿幹。
T18n0896_p0749a04(10)║既豐子實其於稿幹自然而有。求趣佛果亦復如是。
T18n0896_p0749a05(07)║一切福樂不求自至。又持誦人不應為小而妨於大。
T18n0896_p0749a06(04)║或若有人來有來請便應答言。待我自得長壽。
T18n0896_p0749a07(03)║及其一切樂具此心滿足。然後能滿一切有情之願。
T18n0896_p0749a08(00)║又復行人當要遠離世之八法。
T18n0896_p0749a09(05)║所謂善稱惡稱得利失利。讚歎毀謗苦樂等事。
T18n0896_p0749a10(04)║如是之法不得在心。還如大海不宿死屍。
T18n0896_p0749a11(05)║乃至剎那亦不同處。又如室中然燈為防風。
T18n0896_p0749a12(05)║故飄鼓若免光明即盛。如持誦人持誦真言。
T18n0896_p0749a13(05)║亦須勤勇加行若立。善法增長亦復如是。
T18n0896_p0749a14(06)║又持誦人要在攝心。不得歌舞戲樂。我人憍慢邪見邪染。
T18n0896_p0749a15(01)║嫉妒懈怠懶惰睡眠。
T18n0896_p0749a16(10)║及入喜會迷醉邪論及無義論。以至瞋怒惡口兩舌。
T18n0896_p0749a17(07)║如是等事皆須遠離。又復不得喫供養殘食及鬼神殘食。
T18n0896_p0749a18(02)║行人唯得食三白。及樹果菜根乳酪漿等。
T18n0896_p0749a19(03)║及大麥麵餅油麻滓。及種種麋粥等。
T18n0896_p0749a20(06)║又持誦行人當須晝夜精勤如法持誦。
T18n0896_p0749a21(08)║常於諸佛法僧及遺身舍利。恭信珍重誠心懺悔。
T18n0896_p0749a22(06)║願一切先罪悉皆消滅。每持誦時先依法請召。持誦了畢。
T18n0896_p0749a23(01)║依法迴向發願訖。然後發遣。
T18n0896_p0749a24(07)║或至夜分將欲眠睡。於本尊側不近不遠。
T18n0896_p0749a25(08)║地上敷吉祥草於草上坐臥。坐定後然。於一切有情起利樂心。
T18n0896_p0749a26(00)║作慈悲喜捨等觀然後眠睡。
T18n0896_p0749a27(00)║ 妙臂菩薩所問經
T18n0896_p0749a28(10)║ 說金剛杵頻那夜迦分第四
T18n0896_p0749a29(00)║我今分別說諸跋折羅量。
T18n0896_p0749b01(07)║其量或長八指或長十指。或十二指或十六指。
T18n0896_p0749b02(06)║或最長者不過二十指。如是五類無有過者。
T18n0896_p0749b03(06)║造跋折羅物或金或木。隨所求事種種不同。
T18n0896_p0749b04(06)║若欲求佛法真明成就。用菩提木作跋折羅。
T18n0896_p0749b05(06)║若降伏地天及持明天。當用金作跋折羅。
T18n0896_p0749b06(07)║若求大富貴用[金*俞]石作跋折羅。若降龍用熟銅作。
T18n0896_p0749b07(05)║若降修羅入修羅窟用寶石作。若欲成就一切法者。
T18n0896_p0749b08(02)║可用金銀銅相和作。
T18n0896_p0749b09(11)║若欲成就長命吉祥及無病多財寶。乃至降諸宿曜者。可用佉禰囉木作。
T18n0896_p0749b10(00)║若欲降伏夜叉女者。可用末度木作。
T18n0896_p0749b11(03)║若欲降伏冤家用刺木作。若降害極惡冤敵者。
T18n0896_p0749b12(02)║可用人骨作。若欲成幻術者。用玻璃寶作。
T18n0896_p0749b13(02)║若欲令極相憎嫌者。用苦棟木作。
T18n0896_p0749b14(06)║若欲興兵鬥敵及降鬼神。用吠鼻多迦木作。
T18n0896_p0749b15(06)║若欲成就夜叉乾闥婆阿修羅者。可用柏木及松木作。
T18n0896_p0749b16(02)║若欲成就龍女愛重者。當以龍木作。
T18n0896_p0749b17(05)║若欲成就變形者。可用土及銀作。若欲求財用無憂木作。
T18n0896_p0749b18(00)║若欲成就對敵得勝者。
T18n0896_p0749b19(09)║可用吉祥木及阿祖曩木柳木等作。若欲求成就意樂者。
T18n0896_p0749b20(04)║可用赤檀白檀作。如上所說造跋折羅。
T18n0896_p0749b21(06)║皆須五股不得缺減。小有破損即法不成。
T18n0896_p0749b22(07)║仍須事持光淨殊妙端嚴可愛。若念誦時。
T18n0896_p0749b23(08)║先獻塗香及妙香花而為供養。然後發廣大慈悲之心。
T18n0896_p0749b24(04)║手執跋折羅依法專注。持誦本部真言如數滿畢。
T18n0896_p0749b25(02)║不得少剩依時持誦。滿畢數已。
T18n0896_p0749b26(07)║然將彼跋折羅安本尊足下。復以諸妙香花塗香等。
T18n0896_p0749b27(04)║乃至作禮而供養之。若持誦時手不執跋折羅者。
T18n0896_p0749b28(02)║其法終不成就。
T18n0896_p0749b29(13)║如再持誦依前次第而作不得虧闕。又若於供養具諸事法等有所闕者。
T18n0896_p0749c01(02)║當須一一作印。以供養之然可念誦。
T18n0896_p0749c02(00)║凡成就法有多種物。
T18n0896_p0749c03(09)║所謂雄黃雌黃牛黃黃丹。及眼藥菖蒲等藥。
T18n0896_p0749c04(08)║又有衣甲槍劍罥索三股叉諸器仗等。
T18n0896_p0749c05(10)║如是等諸成就法有三等驗。所說本尊真言及儀軌中。
T18n0896_p0749c06(06)║乃至諸真言中成就之法亦不越此。復次世間有持明行人。
T18n0896_p0749c07(00)║持誦真言求成就處。便有作障頻那夜迦。
T18n0896_p0749c08(01)║隨持誦人伺求其便入其身中。
T18n0896_p0749c09(06)║使持誦人心如迷醉及發諸病。如是種種而作障難。
T18n0896_p0749c10(03)║彼作障者有其四部。一曰摧壞二曰野干。
T18n0896_p0749c11(04)║三曰一牙四曰龍象。
T18n0896_p0749c12(13)║於此四部各有無量頻那夜迦而為眷屬。於大地中隨彼處處而作障難。
T18n0896_p0749c13(02)║第一摧壞部主名曰無憂。其部眷屬有七俱胝。
T18n0896_p0749c14(01)║於其護世四王所說真言。有持誦者彼作障難。
T18n0896_p0749c15(00)║第二野干部主名曰象頭。
T18n0896_p0749c16(07)║其部眷屬有十八俱胝。於其大自在天所說真言而作障難。
T18n0896_p0749c17(01)║第三一牙部主名曰垂髻。
T18n0896_p0749c18(08)║其部眷屬有六十俱胝。於其大梵天及帝釋天。
T18n0896_p0749c19(07)║日天月天風天那羅延天。如是天等所說真言。
T18n0896_p0749c20(06)║有持誦者而作障難。第四龍象部主名曰母哩達吒迦。
T18n0896_p0749c21(02)║其部眷屬有俱胝那由他千波頭摩。
T18n0896_p0749c22(05)║於其佛教所說真言。有持誦者彼作障難。
T18n0896_p0749c23(06)║又有呵利帝兒名曰愛子。於其般支迦所說真言而作障難。
T18n0896_p0749c24(00)║又摩尼賢將子名曰滿賢。
T18n0896_p0749c25(07)║於其自部所說真言有持誦者。彼子滿賢而作障難。
T18n0896_p0749c26(04)║如是等諸頻那夜迦。各於本部而作障難。
T18n0896_p0749c27(05)║不欲行人得其成就。或時變化作本真言主。
T18n0896_p0749c28(05)║來就行人之處而受供養。而彼本真言主來至道場。
T18n0896_p0749c29(02)║見是事已卻還自宮而作是念。
T18n0896_p0750a01(07)║云何如來與彼所願。不卻此等。令於行人正修行者而得惱亂。
T18n0896_p0750a02(00)║使彼持誦功不成就。
T18n0896_p0750a03(09)║正使梵王帝釋諸天及龍。不能破彼頻那夜迦作障誓願。
T18n0896_p0750a04(04)║唯除大明真言有大功力。
T18n0896_p0750a05(11)║能退如是諸作障者頻那夜迦。諸修行人當依法持誦。得數滿已。
T18n0896_p0750a06(03)║然更成就妙曼拏羅及以護摩。
T18n0896_p0750a07(08)║使作障難頻那夜迦退散遠離。
T18n0896_p0750a08(00)║妙臂菩薩所問經卷第一
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