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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 895a《蘇婆呼童子請問經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 895a 蘇婆呼童子請問經
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T18n0895ap0719a01(00)║
T18n0895ap0719a02(00)║ No. 895 [cf. No. 896]
T18n0895ap0719a03(00)║蘇婆呼童子請問經卷上
T18n0895ap0719a04(00)║
T18n0895ap0719a05(00)║ 唐天竺三藏輸波迦羅奉 制譯
T18n0895ap0719a06(00)║ 律分品第一
T18n0895ap0719a07(00)║爾時執金剛菩薩大藥叉將。威力難思。
T18n0895ap0719a08(02)║光超千日。一心而住。於大會中。有一童子。
T18n0895ap0719a09(03)║名曰蘇婆呼。大悲淳厚。即從座起。
T18n0895ap0719a10(07)║虔誠頂禮執金剛足已曲躬合掌白言。大威尊者。
T18n0895ap0719a11(05)║我今抱疑日久。欲有少問。唯見聽許。
T18n0895ap0719a12(00)║爾時執金剛大藥叉將言。汝所疑者。
T18n0895ap0719a13(03)║今恣汝問。我為汝決疑情斷除。蘇婆呼童子曰。
T18n0895ap0719a14(02)║我今恣問尊威聽許。我久疑者。
T18n0895ap0719a15(07)║遍觀一切世間出家在家善男女等。為求出離生死海故。
T18n0895ap0719a16(01)║求覓陀羅尼速成就法。節食持誦專心勤苦。
T18n0895ap0719a17(01)║如是修行仍不成就。
T18n0895ap0719a18(10)║唯願尊者分別解說不成就因緣及成就法。尊威悲光。
T18n0895ap0719a19(06)║能除眾生極重苦源。所演真言。復能破障。菩薩修因。
T18n0895ap0719a20(03)║行其六度。至極等妙。行願不虛。所施言教。
T18n0895ap0719a21(03)║皆為眾生。進趣菩提。何因眾生。持誦真言不復獲果。
T18n0895ap0719a22(00)║尋師所求。真言悉地上中下法。從日至月。
T18n0895ap0719a23(00)║月至經年。從年極至一形。
T18n0895ap0719a24(07)║具修苦行晝夜不闕。亦無效驗。若以依法作不成者。
T18n0895ap0719a25(04)║此真言句不可依也。若須依者。先以行說一無證效。
T18n0895ap0719a26(00)║世尊設教。若能持誦真言。
T18n0895ap0719a27(07)║即得智慧得離無明。無明斷故即寂滅解脫。若如此者。
T18n0895ap0719a28(03)║何故不得悉地果願。應棄真言。當順無明。
T18n0895ap0719a29(03)║何須勤苦持誦真言求於悉地。一切聖人教不妄施。
T18n0895ap0719b01(00)║眾生興心動念舉意求者。菩薩得他心智。
T18n0895ap0719b02(01)║滿眾生願。與第一樂。何故眾生求不滿願。
T18n0895ap0719b03(02)║苦者不獲樂果。令無量眾生墮疑謗中。
T18n0895ap0719b04(04)║我聞一切聖人皆不妄語。所施言教。眾生聞者。
T18n0895ap0719b05(03)║依法修行。即見正道獲報無邊。云何作業而得果耶
T18n0895ap0719b06(00)║ 為法不具耶 為不依時節耶 為不得日耶
T18n0895ap0719b07(00)║ 為不得月耶 為不得星耶
T18n0895ap0719b08(05)║ 為不得處所耶 為處所不淨耶 為供養不具足耶
T18n0895ap0719b09(01)║ 為不得同伴耶 為不專心耶 為放逸耶
T18n0895ap0719b10(01)║ 為坐多耶 為惛沈耶 為思想多耶
T18n0895ap0719b11(03)║ 為身不淨耶 為衣不淨耶 為然燈不是耶
T18n0895ap0719b12(02)║ 為食器不如法耶 為花不如法耶
T18n0895ap0719b13(05)║ 為安食不如法耶 為酥酪乳不如法耶
T18n0895ap0719b14(06)║ 為請佛菩薩金剛天等鬼神等不如法耶
T18n0895ap0719b15(07)║ 為持誦人犯觸食耶 為持誦人經過穢處耶
T18n0895ap0719b16(06)║ 為持誦人共婦人同床坐臥耶 為持誦人犯食五辛耶
T18n0895ap0719b17(00)║ 為持誦人盜佛法僧物耶
T18n0895ap0719b18(07)║ 為持誦人劫奪一切眾生并欺孤窮人耶 為不行六度耶
T18n0895ap0719b19(01)║ 為不供養佛法僧耶
T18n0895ap0719b20(10)║ 為不供養一切善知識及一切眾生耶 為輕賤一切眾生耶
T18n0895ap0719b21(02)║ 為呼摩不如法耶 為真言字句有加減耶
T18n0895ap0719b22(02)║ 為藥味不周備耶 為器不如法耶
T18n0895ap0719b23(05)║ 為下香水不如法耶 為不浴尊像耶 為不經行耶
T18n0895ap0719b24(01)║ 為不坐禪耶 為洗手腳不淨耶
T18n0895ap0719b25(05)║ 為不嚼楊枝耶 為漱口不淨耶 為洗淨不如法耶
T18n0895ap0719b26(01)║ 為採花不如法耶 為弟子不如法耶
T18n0895ap0719b27(03)║ 為弟子師主心有異耶 為弟子不如法辦食耶
T18n0895ap0719b28(01)║ 為持誦人觸手污淨食耶 為呼摩時口吹火耶
T18n0895ap0719b29(00)║ 為柴不如法耶 為將殘食供養佛耶
T18n0895ap0719c01(01)║ 為持誦人為喫殘食耶
T18n0895ap0719c02(09)║ 為持誦人二時不讀經耶 為違背師僧耶 為反逆父母耶
T18n0895ap0719c03(02)║ 為不受師主教敕耶 為持誦人多談世事耶
T18n0895ap0719c04(01)║ 為求名利耶 為求名聞耶
T18n0895ap0719c05(06)║ 為熾然世法作業耶 為白月作法不如法耶
T18n0895ap0719c06(05)║ 為黑月作法不如法耶 為五星失度不作法耶
T18n0895ap0719c07(03)║ 為日月薄食不作法耶 為結界不如法耶
T18n0895ap0719c08(02)║ 為護身不如法耶 為坐起不如法耶
T18n0895ap0719c09(04)║ 為出入不如法耶 為喫食不如法耶
T18n0895ap0719c10(06)║ 為正食時不想五部尊神主耶 為不想本部尊主耶
T18n0895ap0719c11(01)║ 為大供養時結護。一切諸食器。
T18n0895ap0719c12(06)║及飲食等不如法。為魔得便耶 為入精舍不作開門法耶
T18n0895ap0719c13(00)║ 為欲念誦時。為逢黃門共語耶
T18n0895ap0719c14(04)║ 為是共處女寡女語耶 為當不擇地坐耶。
T18n0895ap0719c15(00)║如是等污觸犯事我今都不覺知。
T18n0895ap0719c16(04)║何況未來眾生。曉悟此事。唯願尊者興大悲心。
T18n0895ap0719c17(02)║救護眾生。指授儀則念誦法門。
T18n0895ap0719c18(07)║兼作呼摩三種悉地。速證效驗。令未來眾生。一一依此行。
T18n0895ap0719c19(02)║咸昇解脫。
T18n0895ap0719c20(00)║爾時執金剛菩薩大藥叉將。
T18n0895ap0719c21(06)║當聞蘇婆呼童子如是問已。須臾自言。善哉善哉童子。
T18n0895ap0719c22(01)║愍念諸眾生。慈悲遍覆。由如月光普照世間。
T18n0895ap0719c23(01)║緣汝此心極大悲故。
T18n0895ap0719c24(10)║已超大切諸大菩薩菩提心。莊嚴法門不求己樂。利益有情能忍大苦。
T18n0895ap0719c25(00)║是故菩薩。見眾生苦菩薩亦苦。
T18n0895ap0719c26(05)║見眾生樂菩薩亦樂。我觀汝心終不為己。
T18n0895ap0719c27(06)║利眾生故發如是問。汝今一心思惟諦受我法。
T18n0895ap0719c28(05)║吾當為汝分別解說。若有持誦一切真言法。
T18n0895ap0719c29(05)║先於諸佛深起敬心。次發無上菩提之心。
T18n0895ap0720a01(06)║為度眾生廣發大願。遠離貪癡憍慢等業。
T18n0895ap0720a02(07)║復於三寶深生珍重。亦應虔誠遵崇大金剛部。
T18n0895ap0720a03(06)║當須遠離殺盜邪婬妄言綺語惡口兩舌。
T18n0895ap0720a04(07)║亦不飲酒及以食肉口雖念誦心意不善常行邪見。
T18n0895ap0720a05(04)║以邪見故變為不善。得雜染果。譬如營田依時節作。
T18n0895ap0720a06(00)║種子若燋終不生芽。愚癡邪見亦復如是。
T18n0895ap0720a07(01)║假使行善終不獲果。是故應當遠離邪見。
T18n0895ap0720a08(02)║恒依正見而不動搖。
T18n0895ap0720a09(10)║修行十善增長甚深微妙之法。若有天龍阿修羅等。
T18n0895ap0720a10(07)║及食血肉諸惡鬼類。遊行世間損害有情。惱持誦人令心散亂。
T18n0895ap0720a11(00)║見正持我妙真言法時。彼等即生恐怖。
T18n0895ap0720a12(01)║此法與彼極相違故。使念誦人令退菩提。
T18n0895ap0720a13(02)║欲令彼等不損傷者。
T18n0895ap0720a14(10)║應須入此大三昧耶曼荼羅。以諸大聖眾及與諸天所居住處。
T18n0895ap0720a15(03)║是故名為大曼荼羅。又復須入作諸事法妙曼荼羅。
T18n0895ap0720a16(00)║又能使諸天神及魔宮等。令調伏者。
T18n0895ap0720a17(03)║是故重更須入最勝明王大曼茶羅。
T18n0895ap0720a18(00)║又入諸真言大曼荼羅。
T18n0895ap0720a19(08)║如上所說妙三昧耶者。令持誦人得滅罪故。是以應須數入。
T18n0895ap0720a20(00)║又入諸使者等妙曼荼羅。
T18n0895ap0720a21(07)║及餘無量明王妃等如是。普入福聚諸明所居住處曼荼羅已。
T18n0895ap0720a22(00)║一切諸魔遙見彼人。心懷大怖各自馳散。
T18n0895ap0720a23(01)║由數入諸曼荼羅故。為聖眾加被故。
T18n0895ap0720a24(04)║諸魔見此念誦人。由如金剛自在奮迅所居住處。
T18n0895ap0720a25(01)║由如火聚。並皆馳散。不能為害。
T18n0895ap0720a26(06)║世間所說及出世間諸明真言。速得成就。
T18n0895ap0720a27(07)║若不入此大曼荼羅者。不具慈悲及菩提心。不敬諸佛。
T18n0895ap0720a28(03)║歸外餘天。念持佛法真言者。即當自害。若念誦人。
T18n0895ap0720a29(00)║不辦遍入諸曼荼羅者。於中隨辨一三昧耶。
T18n0895ap0720b01(00)║深心恭敬禮拜灌頂師主。請乞灌頂。
T18n0895ap0720b02(03)║得灌頂已。隨其部中。任作一業。能使一切藥叉龍王。
T18n0895ap0720b03(00)║及諸惡魔毘那夜迦猛害天等。不能惱亂。
T18n0895ap0720b04(01)║持誦人先須持戒。譬如芽種皆依地生。
T18n0895ap0720b05(03)║由勤溉灌令芽生長。世尊所說別解脫法。
T18n0895ap0720b06(04)║清淨尸羅具應修行。若是俗流唯除僧服。
T18n0895ap0720b07(05)║自餘律儀悉皆無差。必須遠離諸雜染法。
T18n0895ap0720b08(06)║具行善逝敷演教門。真言法則亦復如是。念誦人若生疲倦。
T18n0895ap0720b09(00)║應讀大乘經典。
T18n0895ap0720b10(00)║又欲作滅罪者。向於空閑及清淨處。
T18n0895ap0720b11(03)║或以香泥或用妙砂。印塔以滿十萬。唯多最甚。
T18n0895ap0720b12(01)║內安緣起法身偈。或於舍利塔及尊像前。
T18n0895ap0720b13(02)║用塗香散花燒香然燈。懸幢幡蓋。及以妙音。
T18n0895ap0720b14(02)║讚歎供養諸佛。恒不斷絕。先須得好同伴。
T18n0895ap0720b15(02)║若無同伴得成就者。無有是處。
T18n0895ap0720b16(07)║譬如車乘闕其一輪。假令能善御者。亦不能進。
T18n0895ap0720b17(06)║念誦無伴亦復如是。縱使勤苦作業終亦不成。
T18n0895ap0720b18(05)║然彼伴侶須具智慧。淨潔端嚴族姓生者。
T18n0895ap0720b19(06)║勇健無怖能調諸根。樂捨力者。能忍飢渴寒暑苦惱。
T18n0895ap0720b20(03)║不生退者。樂供養和上闍梨。常懷恩義。於三寶處。
T18n0895ap0720b21(00)║深心恭敬。如是等行人甚難值遇。
T18n0895ap0720b22(04)║若具如是等伴。或一二三四五。唯多更甚。
T18n0895ap0720b23(04)║持真言者畢獲成福。當須覓如是等伴。
T18n0895ap0720b24(00)║ 蘇婆呼童子請問經分別處所分品第二
T18n0895ap0720b25(00)║復次蘇婆呼童子。念誦人若求速成就者。
T18n0895ap0720b26(01)║應覓諸佛曾經所住處。或菩薩住處。
T18n0895ap0720b27(04)║或緣覺聲聞所住之處。如是等地。諸天龍等常為供養。
T18n0895ap0720b28(00)║及以衛護。是故念誦人。先洗身心。
T18n0895ap0720b29(04)║當具律儀常應居住如是勝處。若也不遇如是福地。
T18n0895ap0720c01(01)║亦應居止。於大河邊。或近小河及陂沼。
T18n0895ap0720c02(02)║有名花滋茂之地亦得。當離鬧闠。勿與雜居。
T18n0895ap0720c03(02)║其水清流充滿盈溢。無諸水族惡毒蟲者。
T18n0895ap0720c04(03)║或居山間閑淨之處。地生軟草豐足花果。
T18n0895ap0720c05(04)║或住山腹及巖窟中。無諸猛畏毒獸之類。如是等處。
T18n0895ap0720c06(01)║
T18n0895ap0720c07(19)║皆應深掘取一肘量淨除所有荊棘瓦礫糠骨毛髮灰炭鹹鹵及諸蟲窟。乃至深掘如不盡者。
T18n0895ap0720c08(00)║應當棄之更求餘處。得已修治一如前法。
T18n0895ap0720c09(01)║所掘之處填以淨土。於其地上建立精舍。
T18n0895ap0720c10(02)║極須牢固。勿使有暴風入室。泥飾壁孔。
T18n0895ap0720c11(04)║勿令有蚤蟻停住。舍上好蓋莫令漏水。
T18n0895ap0720c12(06)║四壁安窗極令明淨。其室安門。東西南北方。
T18n0895ap0720c13(05)║唯除南面不應置門。營造成已。用牛糞塗其室中。
T18n0895ap0720c14(02)║隨彼法事相應之方。安置尊像。其尊容彩畫。
T18n0895ap0720c15(02)║或刻成。以銅金銀。任力所辦皆得供養。
T18n0895ap0720c16(03)║其所畫物。應用白[疊*毛]細軟密緻匠者織成。
T18n0895ap0720c17(04)║兩頭存縷勿令割截。闊幅無髮未曾經用。先須淨洗。
T18n0895ap0720c18(01)║復香水灑。所畫彩色不應和膠。
T18n0895ap0720c19(06)║置於新器牛毛為筆。其畫像人澡浴清淨。應受八戒。
T18n0895ap0720c20(03)║日日如是為受八戒。如法畫像成已。
T18n0895ap0720c21(06)║應用塗香燒香花鬘飲食燈明。安置像前。
T18n0895ap0720c22(07)║讚歎禮拜廣供養已。然後作法。所求速得如意成就。
T18n0895ap0720c23(00)║復次蘇婆呼童子。念誦人若是俗人。
T18n0895ap0720c24(03)║亦應剃頭唯留頂髮。所著衣服皆須赤色。
T18n0895ap0720c25(04)║或著白衣及以草衣。或著樹皮衣芻摩布衣。
T18n0895ap0720c26(04)║須持四種應器。木鐵瓦匏等缽極須團圓。
T18n0895ap0720c27(05)║細密無缺勿使破漏。應持此器次第家家乞食。得食足已。
T18n0895ap0720c28(00)║近於清泉之所。以水淨洮。其飯若欲食時。
T18n0895ap0720c29(00)║先出缽中飯分為五分。一分准擬路行。
T18n0895ap0721a01(02)║飢人來者即是一分施水中眾生。
T18n0895ap0721a02(06)║一分施陸地眾生。一分施七世父母及餓鬼眾生。
T18n0895ap0721a03(04)║第五分足與不足自食。正欲食時。觀此缽中飯。
T18n0895ap0721a04(03)║作不淨觀。然後食之。但療飢病勿貪美味。食訖了已。
T18n0895ap0721a05(00)║即向河池泉。清淨澡浴漱口以柳木揩齒。
T18n0895ap0721a06(01)║出水著衣。入其精室。禮佛三拜發願畢。
T18n0895ap0721a07(02)║即出淨室。便即經行三五十迴。
T18n0895ap0721a08(07)║然後讀大般若波羅蜜多經。所居之處去村邑不遠。
T18n0895ap0721a09(04)║不近眾多人處。無外道。及豐足飲食。
T18n0895ap0721a10(07)║常樂惠施歸信三寶處安居。勿與外道我慢人家住止。
T18n0895ap0721a11(01)║倚恃豪族。無智人中。劫剝僧利。無慈無悲。
T18n0895ap0721a12(01)║口道行善心懷毒蛇。依傍佛僧專求名利。
T18n0895ap0721a13(02)║如是等人慎勿親近。深敬遠離此等。一分眾生。
T18n0895ap0721a14(01)║或見念誦人尊崇釋教法時。
T18n0895ap0721a15(07)║此類眾生心常懷毒。瞋恚罵詈。未得謂得未證謂證。多求人過。
T18n0895ap0721a16(00)║常伺覓便。興惱亂之心。冀不得伴合。
T18n0895ap0721a17(02)║甚是善哉。能分別善惡。只可時時相見。
T18n0895ap0721a18(03)║方便化彼人。令生道芽。未見即說深妙義味。
T18n0895ap0721a19(03)║為善根未熟故。且為說淺近之義。
T18n0895ap0721a20(07)║令漸修行方得入大。念誦人若是婆羅門種。彼致此難。
T18n0895ap0721a21(03)║汝是婆羅門種。云何持誦釋教真言。汝應自學。
T18n0895ap0721a22(02)║及以教他。自受施他。自祭天神。亦為他祭。
T18n0895ap0721a23(03)║如斯六法。是汝本宗。復應事火及以是王。
T18n0895ap0721a24(03)║亦須取妻生男續種。汝行此法方得解脫。
T18n0895ap0721a25(04)║云何持誦釋教真言。念誦人若是剎利族種。
T18n0895ap0721a26(03)║彼致此難。汝是族姓剎利之種。應須祭祀捨施自學。
T18n0895ap0721a27(00)║如斯三法是汝本宗。復須紹繼摧伏怨敵。
T18n0895ap0721a28(01)║汝行此法方得解脫。如是真言汝不應學。
T18n0895ap0721a29(02)║念誦人若是毘舍之種。彼致此難。汝是毘舍之種。
T18n0895ap0721b01(00)║及雜業下賤之類。興易求利。廣貪他財。
T18n0895ap0721b02(02)║返貴求賤。翻弄斗秤。妄語為業。是汝本宗。
T18n0895ap0721b03(03)║云何求得持誦真言。汝不應學釋教真言。
T18n0895ap0721b04(00)║念誦人若是輸達囉之種。彼致此難。
T18n0895ap0721b05(03)║汝是輸達囉最下之種。應作農田。
T18n0895ap0721b06(07)║常應供養淨行婆羅門。如是等種種諸難。惱亂行者。
T18n0895ap0721b07(04)║欲令退心者。彼等外道惡人。非直損他。亦及自損。
T18n0895ap0721b08(01)║外道之法。過午時食。修聖道行者與彼不同。
T18n0895ap0721b09(01)║是故不應往過外道家。而行之乞食。
T18n0895ap0721b10(04)║若有五辛酒肉家。修行真言者。假使一劫受飢餓苦。
T18n0895ap0721b11(01)║亦不合於此而食。
T18n0895ap0721b12(11)║何以故與旃陀羅居共無異故。亦不應過往門首。共彼人語。何況食耶。
T18n0895ap0721b13(01)║若食彼食。共彼人何異。不名淨行。亦同旃陀羅。
T18n0895ap0721b14(00)║當須善分別。知行坐住止。甚須作意觀察。
T18n0895ap0721b15(01)║然後方往來去。若論善惡因果之法。
T18n0895ap0721b16(04)║有智無智剎利婆羅門毘舍輸達囉。等無差別。
T18n0895ap0721b17(03)║良由世間妄分別故。假立名字。若能修善當證涅槃。
T18n0895ap0721b18(00)║若不說因果。莫論四姓。一切造罪者。
T18n0895ap0721b19(03)║皆入惡道受苦。非但四姓。
T18n0895ap0721b20(00)║復次蘇婆呼童子。眾生無始已來垢穢之身。
T18n0895ap0721b21(00)║不由食淨。以身心淨故。斷除惡業修諸善法。
T18n0895ap0721b22(00)║方可獲得身心清淨。譬如有人身患瘡癬。
T18n0895ap0721b23(01)║但念除差。以藥塗之。行人喫食亦復如是。
T18n0895ap0721b24(02)║但除飢渴不樂滋悅。又譬喻云。如有人父子。
T18n0895ap0721b25(02)║入大砂磧。路遙迢遞。飢渴所逼。其人當食子肉。
T18n0895ap0721b26(00)║行者喫食亦復如是。但除飢病勿著其味。
T18n0895ap0721b27(01)║觀前施主持飯來時。心懼慚愧施物難消。
T18n0895ap0721b28(02)║當食此餐如食子肉想。喻如秤物隨重頭下。
T18n0895ap0721b29(02)║其物若輕少。便即頭高。物若均平其秤亦平。
T18n0895ap0721c01(02)║念誦人亦復如是。不得過量。不應極少。
T18n0895ap0721c02(04)║譬如朽舍將欲崩倒。不令壞故。以柱支持。
T18n0895ap0721c03(05)║行人喫食亦復如是。但為存身求覓實果。
T18n0895ap0721c04(06)║不貪世間久住身故而悕食味。譬如車行。當以油塗。
T18n0895ap0721c05(03)║為增善故應須食耶。是故世尊。說如是法。
T18n0895ap0721c06(04)║欲界有情依食而住。行者常須觀察。己身由如芭蕉。
T18n0895ap0721c07(01)║所喫飲食勿貪其味。於四種缽隨取其一。
T18n0895ap0721c08(02)║觀前四時次第乞食。世尊所說智慧方便。
T18n0895ap0721c09(03)║調伏六根勿令放逸。女人令色巧笑嬌言。
T18n0895ap0721c10(04)║性愛矜粧行步豔。姿態動男子心迷惑亂。持真言者。
T18n0895ap0721c11(00)║寧以火星流入眼中。失於雙目。盲無所見。
T18n0895ap0721c12(01)║不以亂心觀視女色。分別種種相好美豔。
T18n0895ap0721c13(02)║令念誦者使無威力。隨緣乞食勿生住著。
T18n0895ap0721c14(03)║以正思惟調伏其心。以牟尼行而入他舍。
T18n0895ap0721c15(04)║不擇上中貧賤之家。又不應入新產婦家。
T18n0895ap0721c16(05)║牛馬驢駝豬犬羊產皆不應往及眾多人飲酒之處。
T18n0895ap0721c17(01)║婬男婬女伴合放逸之處不應往。
T18n0895ap0721c18(06)║眾多小兒戲翫之處。亦不觀視。於俗家婚禮處。有惡狗家。
T18n0895ap0721c19(01)║及以技兒作音樂處。若久諳朋類。
T18n0895ap0721c20(05)║有詐稱好心我持真言章句。未曾稟承明師。
T18n0895ap0721c21(05)║強道我解真言祕藏好生論端無智人中。我曾聞解。
T18n0895ap0721c22(02)║堪與汝為師。若逢智人所問。如似啞羊。
T18n0895ap0721c23(04)║誑他實心好人。受財物。養活妻兒。心中三毒煩惱癡恚。
T18n0895ap0721c24(00)║我慢高於有頂。道心無一分。詐稱我解佛法。
T18n0895ap0721c25(00)║欺慢三尊。亦欺一切長幼士道類。
T18n0895ap0721c26(03)║如此等人。過愆無邊。略而言之。如上等處。
T18n0895ap0721c27(04)║皆不得往而行乞食。餘處任往。乞得食已。即還本處。
T18n0895ap0721c28(01)║以水洗足。一依前件分食法。供養本尊。
T18n0895ap0721c29(02)║一通無礙。一分自食。
T18n0895ap0722a01(11)║餘者水陸過去七代父母及餓鬼。於前已釋更不具名。
T18n0895ap0722a02(07)║依時而食勿犯過中。日三澡浴知時及節。獻花塗香供養。
T18n0895ap0722a03(02)║以香泥揩手勿以讚歎。莫闕三時。
T18n0895ap0722a04(06)║所供養物莫令污觸。夜三時唯燒香供養。以香泥揩手。
T18n0895ap0722a05(02)║勿以觸手而結手印。念誦之時應坐茅草。
T18n0895ap0722a06(03)║若不辦諸雜供養者。以奉花水亦得。花香者。
T18n0895ap0722a07(03)║一切水生及野澤山間。種種雜花香者。
T18n0895ap0722a08(05)║皆充供養行住坐立通許念誦唯除臥時不許持誦。
T18n0895ap0722a09(02)║念誦已訖。恒思六念。
T18n0895ap0722a10(11)║觀察彼等種種功德勿令散亂。
T18n0895ap0722a11(00)║ 蘇婆呼童子請問經除障分品第三
T18n0895ap0722a12(00)║復次蘇婆呼童子。念誦人若起一念。
T18n0895ap0722a13(03)║貪瞋癡等一切煩惱。與心相合者。名為生死煩惱。
T18n0895ap0722a14(00)║若除此心即得清淨。諸佛常讚是法。
T18n0895ap0722a15(03)║名為解脫。譬如淨水必無垢穢。以塵坌故令水渾濁。
T18n0895ap0722a16(00)║性本元淨。以客塵煩惱渾心令濁。真性不現。
T18n0895ap0722a17(00)║若欲令不亂濁者。當取數珠。
T18n0895ap0722a18(06)║念誦人守心一境。數珠有多種。謂活兒子 蓮華子
T18n0895ap0722a19(02)║ 阿嚧陀囉阿叉子 水精 赤銅 錫 木患
T18n0895ap0722a20(00)║ 琉璃 金銀 鑌鐵 商佉。
T18n0895ap0722a21(00)║任取一色以為數珠。虔心執持數珠。
T18n0895ap0722a22(03)║已念誦或用右手或左手。應念真言。
T18n0895ap0722a23(06)║專心誦持勿令錯亂。繫心於本尊。或思真言并手印等。
T18n0895ap0722a24(02)║由如入定心勿散亂。調伏諸根端坐尊前。
T18n0895ap0722a25(03)║觀想成已。微動兩脣念持真言。
T18n0895ap0722a26(07)║人心逸盪由如風電獼猴擲樹海波潮浪。諂曲自在耽著諸境。
T18n0895ap0722a27(00)║是故應須攝心不動。持誦真言。
T18n0895ap0722a28(05)║若心疲倦惛沈眠睡。心悶迷錯者。應起經行。或觀四方。
T18n0895ap0722a29(01)║或水灑面令得醒悟。
T18n0895ap0722b01(10)║或經行之次無故憶本師僧。或憶舊亡父母。或憶同學。
T18n0895ap0722b02(06)║或想婬心即動不定。念誦之人即責身心。是身無主。
T18n0895ap0722b03(03)║由業流轉一切諸趣。無所依止。捨此身後復受餘形。
T18n0895ap0722b04(00)║善惡業因由斯不絕。生老病死憂悲苦惱。
T18n0895ap0722b05(01)║愛別離苦求不得苦。怨憎會苦五盛陰苦。
T18n0895ap0722b06(02)║隨所至方終不得免。蚊虻蚤虱蛇蠍辟宮。
T18n0895ap0722b07(03)║寒熱飢渴。如是等苦處處皆有。
T18n0895ap0722b08(07)║諸天共同無逃避路。心欲退轉擬向餘方者。
T18n0895ap0722b09(07)║以斯觀門將為對治。若貪恚盛者。
T18n0895ap0722b10(11)║修白骨觀及[月*逢]脹爛壞諸不淨觀。若瞋火盛作慈悲觀。
T18n0895ap0722b11(07)║若無明盛作緣生觀。有時怨家翻為善友。有時親友翻為怨家。
T18n0895ap0722b12(00)║以平等心。若欲往者。平等復變以為怨家。
T18n0895ap0722b13(01)║觀此親友皆不定相。智者不應妄起戀者。
T18n0895ap0722b14(01)║中間心欲往親友時。以斯法門應須對治。
T18n0895ap0722b15(02)║欲念誦時及行住臥。
T18n0895ap0722b16(11)║畢不得與外道婆羅門剎利毘舍首陀。
T18n0895ap0722b17(13)║并黃門童男童女處女寡婦等共相談論。法事畢已。若欲語時。
T18n0895ap0722b18(06)║然後共伴侶談論善法。若餘雜語者。皆是魔之得便。
T18n0895ap0722b19(02)║非是正論。若[口*弟]唾時當須遠棄。
T18n0895ap0722b20(07)║棄已便應澡豆漱其口。若大小便易並須澡浴。
T18n0895ap0722b21(06)║所獻香花然燈供養。禮拜佛。日夜六時讚歎三寶。常生謙下。
T18n0895ap0722b22(00)║一切眾生興發悲意。作救苦之心。
T18n0895ap0722b23(04)║如上精勤念誦所修功德。皆應迴向無上菩提。
T18n0895ap0722b24(03)║譬如眾流歸趣大海。入彼海已便為一味。
T18n0895ap0722b25(04)║迴向菩提亦復如是。一切功德合集共成佛果。
T18n0895ap0722b26(03)║譬如有人耕田種稻。唯求子實不望[葶-丁+呆]幹。
T18n0895ap0722b27(04)║子實成熟收獲子已。[葶-丁+呆]幹不求而自然得。
T18n0895ap0722b28(05)║行者欲獲菩提種子功德。
T18n0895ap0722b29(12)║不為世樂求無上菩提以喻其實。諸餘世樂。況喻草幹不求自獲。世樂者。
T18n0895ap0722c01(01)║天上人中或二十八天王。
T18n0895ap0722c02(08)║或人間作轉輪王王四天下。若復有人。為求小利請詐往彼。
T18n0895ap0722c03(01)║不應為前人一切退本願。彼前人。
T18n0895ap0722c04(05)║宣如是語而答於彼。待我獲果長壽之身。
T18n0895ap0722c05(06)║及獲種種諸餘資具。以無厭心。當利眾生。
T18n0895ap0722c06(06)║滿足所求種種願已。然後往彼。不須珍重請我往彼。
T18n0895ap0722c07(03)║以我薄福而說諂辭。求他供養以為活命。
T18n0895ap0722c08(04)║違背真言密教。而受邪命。佛無此教我終不順。
T18n0895ap0722c09(00)║復次蘇婆呼童子。凡持真言者。
T18n0895ap0722c10(05)║當須遠離世間八法以善。翻稱惡名。
T18n0895ap0722c11(08)║及以苦樂得利失利毀謗讚譽。此世八法。能生一切不善法故。
T18n0895ap0722c12(00)║譬如大海不宿死屍。乃至剎那終不住海。
T18n0895ap0722c13(01)║念誦人若起不善思惟。速應遠離。
T18n0895ap0722c14(05)║乃至一念勿使在心。譬如室內然燈燭者。只為防風。
T18n0895ap0722c15(02)║以無風故燈焰轉明。持誦真言。
T18n0895ap0722c16(07)║復加勤苦勇猛精進。令善法增長亦復如是。
T18n0895ap0722c17(00)║復次蘇婆呼童子。持誦之者。
T18n0895ap0722c18(06)║於四威儀常須作意。勿使身心調戲躁動。失其志節。
T18n0895ap0722c19(03)║不得拍手音樂歌舞婚禮博戲及往觀看。
T18n0895ap0722c20(04)║亦不毀謗在家。及行諂曲言辭。說人長短。
T18n0895ap0722c21(05)║非時睡眠無義談話。尋學文章及諸邪法。
T18n0895ap0722c22(06)║瞋恚忿恨慳貪憍慢。放逸懈怠皆須遠離。
T18n0895ap0722c23(07)║亦不飲酒及以食肉。蔥蒜韭韭胡麻蘿蔔。并步底那(此云驢駒蹄)。
T18n0895ap0722c24(00)║胡麻油等並不應食。亦不喫一切殘食。祭祀鬼神食。并供養食。如上殘食。
T18n0895ap0722c25(02)║皆不應食。若食此等食者不名持真言人。
T18n0895ap0722c26(03)║念誦無驗。
T18n0895ap0722c27(00)║復次蘇婆呼童子。以勤念誦晝夜不間。
T18n0895ap0722c28(01)║呼召發遣皆須如法。若欲念誦時。
T18n0895ap0722c29(05)║敷以茅草於上坐臥。欲睡之時。先作慈悲喜捨之觀。
T18n0895ap0723a01(02)║并於三寶及舍利塔。深心恭敬以求滅罪。
T18n0895ap0723a02(03)║若不作如是觀行臥者。不名念誦人。如臥死屍。
T18n0895ap0723a03(00)║復次蘇婆呼童子。念誦人常服三白食。
T18n0895ap0723a04(02)║或菜根果乳酪及酥。大麥麵餅油滓酪漿。
T18n0895ap0723a05(03)║相和食之。種種糜粥亦爾。若欲成就者。
T18n0895ap0723a06(04)║麻滓和酪漿食之。依法作必得證驗。
T18n0895ap0723a07(00)║ 蘇婆呼童子請問經
T18n0895ap0723a08(08)║ 分別金剛杵及藥證驗分品第四
T18n0895ap0723a09(00)║復次蘇婆呼童子。為汝及為未來善男子。
T18n0895ap0723a10(01)║發心念誦祕密真言門者。說持跋折囉。
T18n0895ap0723a11(03)║汝當諦聽聞已。廣為人說。欲作跋折囉者。
T18n0895ap0723a12(03)║量長八指。或長十指。或長十二指。或長十六指。
T18n0895ap0723a13(02)║其量最極長者二十指若欲成就大貴自在。
T18n0895ap0723a14(02)║及求持明悉地者即用金。作跋折囉。
T18n0895ap0723a15(00)║若求富貴。純用銀。作跋折囉。
T18n0895ap0723a16(00)║若欲求海龍王者。以熟銅作跋折囉。
T18n0895ap0723a17(00)║若欲入修羅宮者。用妙砂石作跋折囉。
T18n0895ap0723a18(00)║若欲通成一切者。以金銀銅和。作跋折囉。
T18n0895ap0723a19(00)║若欲成就摧藥叉眾者。以鐵作跋折囉。
T18n0895ap0723a20(00)║若欲得無病及求錢財者。以失利般尼木。
T18n0895ap0723a21(01)║或毘嚕婆木。而作跋折囉。
T18n0895ap0723a22(00)║若欲療一切病鬼魅所著者。佉他囉木。
T18n0895ap0723a23(02)║作跋折囉。
T18n0895ap0723a24(00)║若欲成就藥叉女母姊妹法者。
T18n0895ap0723a25(05)║用摩度迦木作跋折囉。
T18n0895ap0723a26(00)║若欲求滅罪法者。用阿說他木。作跋折囉。
T18n0895ap0723a27(00)║若欲摧伏怨敵法者。用害人木。作跋折囉。
T18n0895ap0723a28(00)║若欲降伏極惡怨敵之者。用人骨。作跋折囉。
T18n0895ap0723a29(00)║若欲成就幻化法者。用水精作跋折囉。
T18n0895ap0723b01(00)║若欲成就令人相憎者。用苦練木。
T18n0895ap0723b02(03)║作跋折囉。
T18n0895ap0723b03(00)║若欲成就龍女敬念法者。用龍木作跋折囉。
T18n0895ap0723b04(00)║若欲成就鬼類令人枯悴鬥諍事法者。
T18n0895ap0723b05(02)║用毘梨勒木。作跋折囉。
T18n0895ap0723b06(00)║若欲成就天龍藥叉乾闥婆阿修羅法者。
T18n0895ap0723b07(01)║用天木作跋折羅。
T18n0895ap0723b08(00)║若欲成就變形法者。用泥作跋折囉。
T18n0895ap0723b09(00)║若欲成就起屍法者。用迦談木作跋折囉。
T18n0895ap0723b10(00)║若欲成就求財法者。用遏迦木作跋折囉。
T18n0895ap0723b11(00)║或用龍木。或無憂木。皆得用之。
T18n0895ap0723b12(00)║若欲成就對敵法者。
T18n0895ap0723b13(09)║用失唎般尼木作跋折囉。
T18n0895ap0723b14(00)║或阿沒羅木。或遏順那木。或柳木。皆得用之。
T18n0895ap0723b15(00)║若欲求成就意樂諸欲者。
T18n0895ap0723b16(07)║用白檀木作跋折囉。
T18n0895ap0723b17(00)║或用紫檀木皆得用之。
T18n0895ap0723b18(00)║如上所說諸色類金剛杵法者。
T18n0895ap0723b19(05)║一一皆須而作五鈷。淨妙端嚴勿使缺減。
T18n0895ap0723b20(05)║行者欲念誦時。以香泥塗。并散上妙好花而供養。
T18n0895ap0723b21(03)║發大慈心。手執金剛杵。念誦真言。法事畢已。
T18n0895ap0723b22(02)║復重供養。上以其杵。置本尊足下。
T18n0895ap0723b23(05)║後誦念時亦復如是。若不執持妙金剛杵。而作念誦者。
T18n0895ap0723b24(01)║終不成就。何以故以鬼神不懼善神不加被。
T18n0895ap0723b25(01)║是故一切法事難得成驗。若不辦造金剛杵者。
T18n0895ap0723b26(00)║亦須應作彼印。然後一心如法念誦。
T18n0895ap0723b27(03)║亦得成就。勿生放逸徒喪功夫。不如別修餘業。
T18n0895ap0723b28(00)║復次蘇婆呼童子。凡念誦真言成就藥法者。
T18n0895ap0723b29(00)║都有十七種物。
T18n0895ap0723c01(00)║第一雄黃 第二牛黃 第三雌黃
T18n0895ap0723c02(03)║ 第四安善那 第五朱砂 第六咄他香
T18n0895ap0723c03(04)║ 第七跋折囉 第八牛酥 第九昌蒲
T18n0895ap0723c04(06)║ 第十茂拏刈哩迦 第十一衣裳 第十二鈷叉
T18n0895ap0723c05(04)║ 第十三鹿皮 第十四橫刀 第十五罥索
T18n0895ap0723c06(04)║ 第十六鎧甲 第十七三叉
T18n0895ap0723c07(00)║如上所說之物。皆具三種成就。
T18n0895ap0723c08(05)║假使餘真言法中。所說成就諸物。皆不離此三種。
T18n0895ap0723c09(03)║臨時所樂事法。任意作之。無不獲剋果者。
T18n0895ap0723c10(00)║復次蘇婆呼童子。世間有諸障難毘那耶迦。
T18n0895ap0723c11(00)║為覓過故。常求念誦人。便於中好須作意。
T18n0895ap0723c12(01)║方便智慧善分別知。魔黨合有幾部。總而言之。
T18n0895ap0723c13(00)║都有四部。何等為四。
T18n0895ap0723c14(00)║ 一者摧壞部 二者野干部
T18n0895ap0723c15(00)║ 三者一牙部 四者龍象部
T18n0895ap0723c16(00)║從此四部。流出無量毘那夜迦眷屬。
T18n0895ap0723c17(03)║如後具列。
T18n0895ap0723c18(00)║摧壞部主名曰大將其部之中有雜類形狀。
T18n0895ap0723c19(00)║有七阿僧祇以為眷屬。
T18n0895ap0723c20(08)║護世四天王所說真言。有人持誦者。彼類恒作障難。
T18n0895ap0723c21(00)║野干部主名曰象頭。於其部中。
T18n0895ap0723c22(05)║形狀難可具名有十八俱胝以為眷屬。
T18n0895ap0723c23(07)║摩醯首羅天王所說真言。有持誦者。彼類恒作障難。
T18n0895ap0723c24(00)║一牙部主名曰嚴髻。其部之中。
T18n0895ap0723c25(05)║種種身形面貌可畏。有一百四十俱胝眷屬。以為隨從。
T18n0895ap0723c26(01)║大梵天王所說真言。憍尸迦日月天王。
T18n0895ap0723c27(03)║那羅延天王諸風天所說真言。有持誦者。
T18n0895ap0723c28(03)║彼等雜類恒作障難。
T18n0895ap0723c29(00)║龍象部主名曰頂行。於其部內。有種種形。
T18n0895ap0724a01(01)║不可知名。有一俱胝那由他一千波頭摩。
T18n0895ap0724a02(02)║以為眷屬。釋教所說深妙真言。有持誦者。
T18n0895ap0724a03(03)║彼等恒作障難。
T18n0895ap0724a04(00)║又呵利帝兒名曰愛子。
T18n0895ap0724a05(08)║般指迦所說真言持誦者。彼作障難。
T18n0895ap0724a06(00)║又摩尼賢將兒名曰滿賢。
T18n0895ap0724a07(07)║於摩尼部中所說真言。有持誦者彼作障難。
T18n0895ap0724a08(00)║如是諸類毘那夜迦。
T18n0895ap0724a09(09)║各各於本部中而作障難。不樂修道。持真言者不令成就。
T18n0895ap0724a10(04)║自變化而作本真言主。來就念誦人道場中。受於供養。
T18n0895ap0724a11(00)║時明主來見是事已。即卻還本宮。
T18n0895ap0724a12(03)║作如是念。云何如來許彼誓願。惱亂念誦人。
T18n0895ap0724a13(02)║令法不成。有如是障難。
T18n0895ap0724a14(10)║假使梵王及憍尸迦諸天龍等。不能破彼毘那夜迦障難。
T18n0895ap0724a15(05)║念誦人唯堅心進意。發大誓願。
T18n0895ap0724a16(10)║世尊所說有大明真言之教。我今依法修行。要破此難是故念誦人。
T18n0895ap0724a17(01)║遍數滿已。復應更作成就諸事妙曼荼羅。
T18n0895ap0724a18(02)║作此法已。彼障難者。便即退散無敢停足。
T18n0895ap0724a19(00)║復次蘇婆呼童子。念誦人不承師訓。
T18n0895ap0724a20(03)║持誦真言供養。及以呼摩。不依法教彼等諸魔。
T18n0895ap0724a21(02)║尋得其便而作障難。令念誦人。
T18n0895ap0724a22(07)║心常猶預念念生疑。為誦此明真言。供誦彼耶。發如是念誦時。
T18n0895ap0724a23(00)║彼亦得便。即多語無義。談世俗事。或說興易。
T18n0895ap0724a24(00)║或說田農或論名利令心散亂。譬如有人。
T18n0895ap0724a25(01)║尋水而行影入水中。形影相逐不相捨離。
T18n0895ap0724a26(02)║彼毘那夜迦等。入念誦人身中。
T18n0895ap0724a27(07)║恒不相離亦復如是。
T18n0895ap0724a28(00)║復有毘那夜迦。澡浴之時得便入身。
T18n0895ap0724a29(03)║或有毘那夜迦。正念誦時得便入身。有毘那夜迦。
T18n0895ap0724b01(00)║念誦之人正眠臥時得便入身。有毘那夜迦。
T18n0895ap0724b02(00)║正供養時得便入身。
T18n0895ap0724b03(09)║譬如日光照火珠而便火出。毘那夜迦入行者身亦復如是。
T18n0895ap0724b04(03)║念誦之時令心散亂。增長貪癡無明等火。
T18n0895ap0724b05(03)║亦復如是。復有毘那夜迦者。名曰水行。正洗浴時。
T18n0895ap0724b06(01)║法若有闕。彼即得便遂入身中。
T18n0895ap0724b07(06)║令念誦人種種病起。所謂飢渴咳嗽懈怠多睡。
T18n0895ap0724b08(05)║四支沈重無故多瞋。復有毘那夜迦。名曰食香。
T18n0895ap0724b09(04)║正獻塗香時。法若有闕。彼魔入身。
T18n0895ap0724b10(08)║即令念誦人遂有病起。所謂思想憶生緣處。或思餘處。或思寡婦。
T18n0895ap0724b11(00)║而生懈怠。或思舊耽欲之處。休廢道業。
T18n0895ap0724b12(02)║或思舊日廣用財寶。耽酒嗜肉。
T18n0895ap0724b13(07)║伴合朝廷分別貴賤。觀諸色境。好貪美欲而退道心。
T18n0895ap0724b14(00)║復有毘那夜迦。名曰燈頂。正獻燈火時。
T18n0895ap0724b15(02)║法若有闕得便入身。遂令念誦人種種病起。
T18n0895ap0724b16(02)║所謂心痛壯熱損心。
T18n0895ap0724b17(00)║復有毘那夜迦。名曰笑香。正獻花之時。
T18n0895ap0724b18(02)║法若有闕彼即得便。遂令念誦人種種障起。
T18n0895ap0724b19(02)║所謂壯熱鼻塞噴啑。眼中淚出支骨酸疼。
T18n0895ap0724b20(03)║及與伴侶相諍離散。復有毘那夜迦。名曰嚴髻。
T18n0895ap0724b21(02)║正念誦人。法若有闕彼即得便。
T18n0895ap0724b22(07)║遂令念誦人有諸病起。所謂壯熱便利不出。諸毘那夜迦入身。
T18n0895ap0724b23(00)║即令心生迷惑。以西為東以南為北。
T18n0895ap0724b24(02)║作諸異相。或即吟詠。或無緣事欲得遊行。
T18n0895ap0724b25(03)║心懷異想有所不決。便起邪見作如是言。
T18n0895ap0724b26(04)║或說無有大威真言。亦無天堂無有善惡。
T18n0895ap0724b27(05)║亦無纏縛及得解脫。
T18n0895ap0724b28(14)║說持誦者唐捐其功便生邪見與善相隔。撥無因果以手斷草及弄土塊。
T18n0895ap0724b29(03)║眠時嚙齒。或起欲想及欲娶妻自愛樂者彼不相愛。
T18n0895ap0724c01(00)║自不樂者彼即愛樂。既不順意臥而不睡。
T18n0895ap0724c02(01)║欲往侵他婦兒。意盧不眠。設若得睡。
T18n0895ap0724c03(03)║夢見大蟲師子虎狼豬狗所趁。駝驢貓兒及鬼野干。
T18n0895ap0724c04(00)║鷲鳥鷺鸞鳥及[訓/鳥]胡。
T18n0895ap0724c05(09)║或時夢見著故破衣不淨之人。或時夢見裸形禿髮黑體之人。
T18n0895ap0724c06(02)║或夢見裸形外道。或見枯池及以枯井。
T18n0895ap0724c07(04)║或見髑髏或見骨聚。或見壞棄舍屋宅。或見石槌。
T18n0895ap0724c08(02)║或見恐怖惡人手執槍刀及雜器仗。欲來相害。
T18n0895ap0724c09(01)║當見如是惡相。即知彼等毘那夜迦。令作障難。
T18n0895ap0724c10(00)║
T18n0895ap0724c11(17)║行者等即用軍茶利忿怒明王真言辟魔印等。而作護身。如上所說諸魔障難。
T18n0895ap0724c12(04)║悉得消滅不能惱亂。若有念誦彼真言者。
T18n0895ap0724c13(05)║諸毘那夜迦終不得便。
T18n0895ap0724c14(00)║復次蘇婆呼童子。念誦人欲救著障人。
T18n0895ap0724c15(02)║令解脫者。即應有群牛所居之處。
T18n0895ap0724c16(06)║或一樹下或神廟中。或四衢道或空閑室。或於林間。
T18n0895ap0724c17(03)║得如上諸地。任簡取一所。
T18n0895ap0724c18(09)║一如治地法畢已即取牛糞。和香水塗地乾已。復取香水重塗其地。
T18n0895ap0724c19(00)║然後以五色土下。依曼茶羅。用五色土。
T18n0895ap0724c20(01)║其壇頓方。量闊三肘。安立四門。
T18n0895ap0724c21(06)║於中二肘方量作坑。坑內布以茅草。坑外兩肘。
T18n0895ap0724c22(05)║各分位座安置明王真言主等。於八方各畫本方大神。
T18n0895ap0724c23(01)║復取四口新瓶。不得黑色太燋或生者。
T18n0895ap0724c24(03)║盛滿香水。及以五寶并赤蓮花諸雜草花香者。
T18n0895ap0724c25(02)║皆充供養。果樹嫩枝等。皆插瓶內。
T18n0895ap0724c26(06)║以五色線纏繫瓶項。安於四方。然後應請彼明王等。
T18n0895ap0724c27(02)║以諸供具。而供養之。
T18n0895ap0724c28(11)║復以酒肉蘿蔔及以眾多波羅羅食。供養彼等八方大神。
T18n0895ap0724c29(06)║及一切毘那夜迦。將彼著障之人。令入坑中。
T18n0895ap0725a01(06)║面向東坐念誦人於壇西面。面向東坐。誦真言一百八遍已。
T18n0895ap0725a02(00)║然後取彼所置四角瓶水。
T18n0895ap0725a03(07)║還以阿蜜唎囉枳當伽(此云赤色)明王王。及結唎吉囉明王。
T18n0895ap0725a04(03)║并奈囉弭良拏明王等真言。持誦數過一百八遍已。
T18n0895ap0725a05(00)║與灌彼頂。如是四瓶次第應灌。作此法已。
T18n0895ap0725a06(01)║彼著障人者。即得解脫。此曼茶囉。
T18n0895ap0725a07(03)║非獨能除一切毘那夜迦。亦能利益官事之人。
T18n0895ap0725a08(02)║及女人難嫁。興易之人不獲資利農營不收子實。
T18n0895ap0725a09(00)║魍魎所著。及患壯熱孩子。鬼魅所著。
T18n0895ap0725a10(03)║及吸精噓鬼得便者。夜臥常見惡夢。癇病所纏。
T18n0895ap0725a11(02)║及有十種病等。作此曼茶囉。與彼灌頂。
T18n0895ap0725a12(03)║諸如色類。悉皆獲利。所求窺者。並皆滿足。
T18n0895ap0725a13(03)║諸餘病疾亦復能差。又復能消滅無量罪障。
T18n0895ap0725a14(00)║蘇婆呼童子請問經卷上
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