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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 872《金剛頂瑜伽三十七尊出生義》
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# Taisho Tripitaka Vol. 18, No. 872 金剛頂瑜伽三十七尊出生義
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T18n0872_p0297c10(00)║ No. 872
T18n0872_p0297c11(00)║金剛頂瑜伽三十七尊出生義
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T18n0872_p0297c14(13)║ 特進試鴻臚卿大興寺三藏沙門大廣智不空奉 詔譯
T18n0872_p0297c15(00)║我能仁如來。憫三有六趣之惑。
T18n0872_p0297c16(05)║常由蘊界入等。受生死妄執。空華無而虛計。
T18n0872_p0297c17(05)║衣珠有而不知。於是乎收跡都史天宮下。生中印土。
T18n0872_p0297c18(00)║起化城以接之。由糞除以誘之。
T18n0872_p0297c19(04)║及乎大種姓人法緣已熟。三祕密教說時方至。
T18n0872_p0297c20(03)║遂卻住自受用身。據色究竟天宮。入不空王三昧。
T18n0872_p0297c21(01)║普集諸聖賢。削地位之漸階。開等妙之頓旨。
T18n0872_p0297c22(01)║從普賢金剛性海。出塵數加持色身。
T18n0872_p0297c23(04)║然後演普賢金剛語業之密言。
T18n0872_p0297c24(09)║示普賢金剛身業之密印。啟普賢金剛意業之意慧。
T18n0872_p0297c25(06)║成有情金剛三業之度門。不達者。
T18n0872_p0297c26(10)║以為運動支節未殊於戲弄。持誦文身更成計著。
T18n0872_p0297c27(08)║安知夫入於此出於彼。用於淺成於深。
T18n0872_p0297c28(10)║亦由金剛手纔乘狻猊忽奮王趾。適按丘陵已平。是不思議之源流。
T18n0872_p0297c29(01)║尚非三賢四果之境界也。
T18n0872_p0298a01(08)║豈區區常情所能臆中哉。故得之者。即五根而入正受。
T18n0872_p0298a02(04)║就萬有而照大空。引佛界而普淨眾生。
T18n0872_p0298a03(06)║攝群情而都會一智。所以修行者。先住相似則受加持力焉。
T18n0872_p0298a04(00)║垢薄者。稍見於法明得三昧分焉。深入者。
T18n0872_p0298a05(01)║雙了於空色。則有遍淨體焉。
T18n0872_p0298a06(07)║乃習氣蓋障廓然無餘矣。則寂照本源業用皆辨。
T18n0872_p0298a07(05)║法王自在義利平施。然知諸正覺尊本來常住。大菩提眾。
T18n0872_p0298a08(00)║無不會同。外道隔於我執。二乘滯於空證。
T18n0872_p0298a09(01)║近情失於取捨。淺智惑於有無。
T18n0872_p0298a10(06)║是故是自破舟梁不可得而詣也。至如即爾普賢之心。
T18n0872_p0298a11(02)║深入圓明之智。乃是真言行菩薩。
T18n0872_p0298a12(06)║造瑜伽之大方也。然後能堅固心菩提。
T18n0872_p0298a13(08)║莊嚴心相開現心法藏。成就心神通。寂滅心戲論。
T18n0872_p0298a14(05)║於是發明知見成就眾生。住相應門作諸佛事。
T18n0872_p0298a15(04)║是以由大圓鏡智。厥有金剛平等現等覺身。
T18n0872_p0298a16(03)║則塔中方東阿[門@(人/(人*人))]如來也。由平等性智。
T18n0872_p0298a17(05)║厥有義平等現等覺身。即塔中方之南寶生如來也。
T18n0872_p0298a18(02)║由妙觀察智。厥有法平等現等覺身。
T18n0872_p0298a19(05)║即塔中方之西阿彌陀如來也。由成所作智。
T18n0872_p0298a20(05)║厥有業平等現等覺身。即塔中方之北不空成就如來也。
T18n0872_p0298a21(00)║由四如來智。出生四波羅蜜菩薩焉。
T18n0872_p0298a22(03)║蓋為三際一切諸聖賢生成養育之母。
T18n0872_p0298a23(05)║於是印成法界體性智自受用身。
T18n0872_p0298a24(08)║即塔之正中毘盧舍那如來也。四親近菩薩。即彼四波羅蜜印焉。
T18n0872_p0298a25(00)║無量大悲體於是而生。
T18n0872_p0298a26(08)║無量方便擁護於是而出。於一切如來菩提堅牢體。
T18n0872_p0298a27(05)║而生金剛薩埵焉。於一切如來菩提四攝體。
T18n0872_p0298a28(05)║而生金剛王焉。於一切如來菩提無染淨體。
T18n0872_p0298a29(05)║而生金剛愛焉。於一切如來隨所稱讚體。
T18n0872_p0298b01(06)║而生金剛善哉焉。則東方金剛威莊嚴界。
T18n0872_p0298b02(07)║不動如來四親近菩薩也。
T18n0872_p0298b03(14)║以一切如來大戒忍辱波羅蜜之所成就焉。由一切如來大莊嚴義。
T18n0872_p0298b04(05)║而生金剛寶焉。由一切如來大威耀義。而生金剛日焉。
T18n0872_p0298b05(01)║由一切如來大滿願義。而生金剛幢焉。
T18n0872_p0298b06(03)║由一切如來大歡樂義。而生金剛笑焉。
T18n0872_p0298b07(05)║即南方寶光明功德界。寶生如來四親近菩薩也。
T18n0872_p0298b08(03)║以一切如來無住檀那波羅蜜之所成就焉。
T18n0872_p0298b09(03)║就一切如來自在無染智。而生金剛法焉。
T18n0872_p0298b10(04)║就一切如來永斷習氣智。而生金剛利焉。
T18n0872_p0298b11(05)║就一切如來轉大法輪智。而生金剛因焉。
T18n0872_p0298b12(06)║就一切如來離言說戲論智。而生金剛密語焉。
T18n0872_p0298b13(04)║則西方大蓮華法藏界。無量壽如來四親近菩薩也。
T18n0872_p0298b14(01)║以一切如來三摩地大慧波羅蜜之所成就焉。
T18n0872_p0298b15(01)║自一切如來善巧工藝門。而生金剛業焉。
T18n0872_p0298b16(02)║自一切如來大慈鎧冑門。而生金剛護焉。
T18n0872_p0298b17(03)║自一切如來無畏調伏門。而生金剛牙焉。
T18n0872_p0298b18(04)║自一切如來住持成就門。而生金剛拳焉。
T18n0872_p0298b19(05)║即北方變化輪作用界。不空成就如來四親近菩薩也。
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T18n0872_p0298b21(19)║以一切如來不捨眾生大精進波羅密之所成就焉。是十六大士手之所持。
T18n0872_p0298b22(07)║皆本三摩地之[巾*票]幟也。睹物求義其何遠哉。
T18n0872_p0298b23(07)║至如遵眾生界入六度門。則從一切如來體性海四智之中。
T18n0872_p0298b24(01)║而生金剛鉤索鎖鈴等四攝菩薩焉。
T18n0872_p0298b25(04)║以能召請引持堅留歡喜之事。於一切道場。
T18n0872_p0298b26(04)║而奉諸教命。人天得之。而集解脫之眾。聖賢用之。
T18n0872_p0298b27(02)║而接迷倒之流。則塔之四門之外。操其業用。
T18n0872_p0298b28(02)║住位者是也。由四菩薩智之所發起焉。
T18n0872_p0298b29(04)║是諸聖人不得晏然。於本所宮觀。而疾甚覆掌。
T18n0872_p0298c01(03)║以應群方之請也。住真言修行者。若能入是三昧。
T18n0872_p0298c02(01)║便能興此供養雲海。而成就自他利行焉。
T18n0872_p0298c03(01)║則中方三十七尊之大義也。
T18n0872_p0298c04(07)║如此又住頂生三昧。而現頂生之身耳矣。今塔之上方。
T18n0872_p0298c05(02)║所以獨有五輪王會者。蓋以諸頂生身。
T18n0872_p0298c06(04)║皆攝入此無上五頂智焉。至如方不得而究者。
T18n0872_p0298c07(03)║佛之頂相也。是至勝之法亦然。不可得其際也。
T18n0872_p0298c08(02)║故稱頂焉。其五頂王又一切真言尊宰割之主也。
T18n0872_p0298c09(00)║故稱王焉。就五頂輪。而金輪為之最。
T18n0872_p0298c10(02)║不然孰知勝絕唯一法哉。故自觀自在菩薩已下。
T18n0872_p0298c11(00)║攝怖歸命矣。又下方有十六執金剛神。
T18n0872_p0298c12(02)║蓋一切如來勇健菩提心所生化。
T18n0872_p0298c13(06)║亦明如來修行之時。有塵數心障煩惱。以是金剛慧破之。
T18n0872_p0298c14(00)║大覺之後。成塵數種類智門。
T18n0872_p0298c15(06)║以是金剛慧用之。故復現其暴惡可畏之身。操大威之智。
T18n0872_p0298c16(00)║以調伏難調。叱吒則大千震盪。
T18n0872_p0298c17(04)║指顧則群魔懾竄。所以鬼母怐懼而收跡。
T18n0872_p0298c18(05)║象頭畏威而遠引。彼大惑之主摩醯首羅。
T18n0872_p0298c19(06)║亦蒙被其害而成正覺矣。則知向時憑怒。適是大悲。
T18n0872_p0298c20(03)║此等金剛。厥有河沙塵滴數量。今舉十六住焉。
T18n0872_p0298c21(01)║亦塵數之義不出於是矣。
T18n0872_p0298c22(08)║又其餘所有大士天人。皆是隨類喜見之身。
T18n0872_p0298c23(08)║而梯航於邪山苦海也。亦出於大日如來善巧業用門。
T18n0872_p0298c24(04)║故此率堵婆。可謂總領一乘之祕旨。
T18n0872_p0298c25(06)║何況權實之道於是全焉。至如普現色身等百千三昧。
T18n0872_p0298c26(02)║及四無量心饒益方便六波羅蜜運行次第。
T18n0872_p0298c27(02)║乃至不起于座遊諸佛剎。供養承事利樂有情。
T18n0872_p0298c28(01)║以不可思議熏。而密移眾生界。如是理用。
T18n0872_p0298c29(01)║餘修多羅。或但有名目而無其法。至於作用。
T18n0872_p0299a01(01)║儀軌皆備。此教門既諸大乘故。難其授受。
T18n0872_p0299a02(01)║傳法阿闍梨。縱擇得其器。必授以菩薩性戒。
T18n0872_p0299a03(01)║入以大會法壇。取金剛界賢聖。
T18n0872_p0299a04(05)║攝持金剛乘甘露灌頂。然後示以入佛心閫閾焉。
T18n0872_p0299a05(03)║或不如此。則受行者無利。傳度者獲罪。
T18n0872_p0299a06(04)║故自佛已降。迭相付囑。
T18n0872_p0299a07(12)║釋師子得於毘盧舍那如來方授。而誓約傳金剛薩埵。金剛薩埵得之。
T18n0872_p0299a08(02)║數百年傳龍猛菩薩。龍猛菩薩受之。
T18n0872_p0299a09(05)║數百年傳龍智阿闍梨。又住持數百年。傳金剛智阿闍梨。
T18n0872_p0299a10(00)║金剛智阿闍梨以悲願力。將流演於中國。
T18n0872_p0299a11(01)║遂挈瓶杖錫。開元七載至自上京。
T18n0872_p0299a12(05)║十四載遽得其人。復以誓約傳不空金剛阿闍梨。
T18n0872_p0299a13(03)║然後其枝條付囑。頗有其人。若冢嶠相承。
T18n0872_p0299a14(03)║准此而已。按本教。其有得斯灌頂者。
T18n0872_p0299a15(06)║金剛薩埵恒住其身心。而藩屏心王。使至乎道。雖未證入。
T18n0872_p0299a16(00)║是從法生。得膺金剛名。已墮菩薩數。
T18n0872_p0299a17(02)║其有觸視之者。則為菩提因觀焉。
T18n0872_p0299a18(00)║金剛頂瑜伽三十七尊出生義
T18n0872_p0299a19(00)║ 靈雲校本末云。
T18n0872_p0299a20(00)║ 貞享三年五月初朔校之了
T18n0872_p0299a21(00)║ 同二十四日再校了
T18n0872_p0299a22(00)║ 行本文字多[言*為]冀得善本正之淨嚴(四十八)
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