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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 768《三慧經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 768 三慧經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/11
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T17n0768_p0701b17(00)║
T17n0768_p0701b18(00)║
T17n0768_p0701b19(00)║ No. 768
T17n0768_p0701b20(00)║三慧經
T17n0768_p0701b21(00)║
T17n0768_p0701b22(00)║ 失譯人名今附涼錄
T17n0768_p0701b23(00)║佛常欲得三人，一者、信；二者、問；三者、行。
T17n0768_p0701b24(02)║或有人但信不喜，已作為信，不欲行為。 喜有三亡：
T17n0768_p0701b25(00)║一者、不布施；二者、不行戒；三者、不定意。
T17n0768_p0701b26(00)║當滅思想乃得道，要在不念。已滅思想，
T17n0768_p0701b27(02)║色亦滅，識亦滅。心有所念，是為四所有對，
T17n0768_p0701b28(02)║是為想——當有想、當無想、不離想、當離想、不出想，
T17n0768_p0701b29(00)║還就。當有想者，謂道想；當無想者，謂無色想；
T17n0768_p0701c01(00)║不離想者，謂不離經行想；當離想者，
T17n0768_p0701c02(03)║當離生死想；不出想，謂無道想，不出十二門；還就者，
T17n0768_p0701c03(00)║謂人生死，便不得脫。
T17n0768_p0701c04(00)║身譬如地，善意如禾，惡意如草。不去草穢，
T17n0768_p0701c05(01)║禾實不成。人不去惡意，亦不得道。人有瞋恚，
T17n0768_p0701c06(01)║是為地生蒺藜。善意如電，來即明，去便復冥；
T17n0768_p0701c07(01)║邪念如雲覆日時，不見己惡意起，不見道。
T17n0768_p0701c08(00)║學者，有苦；不學者，無有苦。學者有苦，
T17n0768_p0701c09(02)║譬如人種，當先犁去草穢，便多得收，是為先苦。
T17n0768_p0701c10(00)║不學者無有苦者，譬如地不犁續，
T17n0768_p0701c11(04)║自生蒺藜諸惡物，是為不學無有苦。
T17n0768_p0701c12(00)║行道，第一、可禁苦；第二、可禁樂；三者、
T17n0768_p0701c13(03)║不可禁苦；四者、不可禁樂。能樂得樂，便行道；
T17n0768_p0701c14(03)║能苦得苦，便行道。
T17n0768_p0701c15(00)║有人行道得苦，便畏生死，能行道如是，
T17n0768_p0701c16(02)║不可與樂。
T17n0768_p0701c17(00)║有人得樂能行道，意不苦，如是不可與苦。
T17n0768_p0701c18(00)║有人得樂能行道，得苦亦能行道，
T17n0768_p0701c19(04)║如是可與樂，不可與苦。
T17n0768_p0701c20(00)║有人得苦不能行道，得樂亦不能行道，
T17n0768_p0701c21(02)║如是當與苦，不可與樂。
T17n0768_p0701c22(00)║都有四求：一者、用身故求；二者、用願故求；
T17n0768_p0701c23(01)║三者、用癡故求；四者、用行故求。人欲保身、長壽，
T17n0768_p0701c24(00)║是為身求；欲得豪貴、妻子、珍寶，是為願求；
T17n0768_p0701c25(01)║祠祀、鎮壓，欲從得福，是為癡求；所行非法，
T17n0768_p0701c26(02)║欲家安隱得道，是為行求。
T17n0768_p0701c27(00)║人有三不可保：一者、喜意；二者、財寶；三者、
T17n0768_p0701c28(01)║人命。身亦可念，亦不可念；
T17n0768_p0701c29(08)║計身諸惡露是為可念，意墮五樂是不可念。
T17n0768_p0702a01(00)║善亦可念，亦不可念。謂得道意，是可念；
T17n0768_p0702a02(02)║不可念者，謂以得道意，當轉增上。惡亦可念，
T17n0768_p0702a03(02)║亦不可念。有過自悔，是可念；意起墮惡，
T17n0768_p0702a04(03)║是不可念。捨正念邪，是為惑；不別是非，是為疑。
T17n0768_p0702a05(01)║惡有二事：一為本，二為利。所作行是為本，
T17n0768_p0702a06(02)║受行福是為利，除是便得道。
T17n0768_p0702a07(00)║貪護謂已得復貪。念色為貪，上為非一，
T17n0768_p0702a08(02)║意滅故。護貪為得道，貪護為墮生死。已得復護，
T17n0768_p0702a09(01)║故為貪護。
T17n0768_p0702a10(00)║樂食者，謂歡喜飽。念食者，
T17n0768_p0702a11(07)║謂念三十七品經便飽。識食者，謂樂法。已隨痛痒為栽，
T17n0768_p0702a12(03)║求後復念為識求。
T17n0768_p0702a13(00)║一切世俗事皆屬身，一切名字皆屬意，
T17n0768_p0702a14(02)║一切不犯皆屬戒，除是無所有為道。
T17n0768_p0702a15(05)║一法復壞道行，謂不精進；一法壞人，謂慳貪。
T17n0768_p0702a16(00)║外惡因緣來向人，不受為忍；自身作惡，
T17n0768_p0702a17(02)║不出為辱己。過去莫復念，未來亦莫待，
T17n0768_p0702a18(00)║今見在當斷。非人所有，莫得憂；一切有意，
T17n0768_p0702a19(01)║皆為結。
T17n0768_p0702a20(00)║有善意亦忘，有惡意亦忘。復用三因緣故：
T17n0768_p0702a21(01)║一者、不習念；二者、不數念；三者、不著意倒。
T17n0768_p0702a22(02)║是三事不復忘。
T17n0768_p0702a23(00)║從有可得無，有不可得有，
T17n0768_p0702a24(07)║是謂三十七品經意。生死意，生死無有數，所以覺者，種忘故。
T17n0768_p0702a25(00)║本意欲坐行道十日，不能竟十日，
T17n0768_p0702a26(04)║前世福薄故。多福者，欲十日坐行便得。身不欲行，
T17n0768_p0702a27(01)║用劣瘦極故；意不欲行，不念死敗苦空故。
T17n0768_p0702a28(02)║ 智慧有四相：一者、聞善語便不轉；二者、
T17n0768_p0702a29(04)║已聽便受著意；三者、已意當思惟念；四者、
T17n0768_p0702b01(04)║意已思惟念。復重問欲知其意，倒是少慧。
T17n0768_p0702b02(00)║有五百人行道，得定意，恐復失之，
T17n0768_p0702b03(04)║因取人令殺。人報言：「殺道人，令我得重罪。」道人言：
T17n0768_p0702b04(02)║「如人有怨家，欲殺之；不是身，為是我怨家，
T17n0768_p0702b05(02)║汝為我殺。佛言：『當殺意，勿殺身。』」
T17n0768_p0702b06(00)║有道人得定意，時野火燒之，衣不然。人見之，
T17n0768_p0702b07(00)║謂是鬼，便斫之，刀折不入。用心一故，不燒；
T17n0768_p0702b08(00)║柔軟故，不入。
T17n0768_p0702b09(00)║有道人得定意，弟子呼之飯，不覺。因前牽臂，
T17n0768_p0702b10(00)║臂申丈餘，弟子大恐，因取結之。意結不可，
T17n0768_p0702b11(01)║復取解之。師禪覺，苦臂痛，問弟子，白如是。師言：
T17n0768_p0702b12(00)║「汝不解者，誤折我臂。」人得定意，柔軟如綿，
T17n0768_p0702b13(01)║在母腹中亦爾。
T17n0768_p0702b14(00)║有三因緣，覺人無所知：一者、問不如對；二者、
T17n0768_p0702b15(00)║不能問；三者、不能語。
T17n0768_p0702b16(00)║取要要經，譬喻說人逢大水，但當取珍寶去。
T17n0768_p0702b17(00)║喻人在世間但當取善意去。
T17n0768_p0702b18(00)║不所念，不得道。何以故？不念道因緣。
T17n0768_p0702b19(02)║有道因緣，能得道。謂六波羅蜜、安般守意、
T17n0768_p0702b20(03)║三十七品經，是為道因緣。
T17n0768_p0702b21(00)║有五因緣可信：一者、信佛；二者、信法；三者、
T17n0768_p0702b22(01)║信戒；四者、信經；五者、信善知識。信是五事，得道。
T17n0768_p0702b23(00)║語有四法：一者、直語；二者、分別語；三者、問語；
T17n0768_p0702b24(00)║四者、止語。直語者，
T17n0768_p0702b25(09)║有黠人墮道得因緣直說。分別語者，為所以所受不諦，
T17n0768_p0702b26(04)║當分別本末重語說。問語者，人自意為是，
T17n0768_p0702b27(04)║墮因緣問之即自知。止語者，佛所不說，亦不說。
T17n0768_p0702b28(00)║有四因緣問：一者、一切問；二者、分別問；三者、
T17n0768_p0702b29(00)║問問；四者、止問。一切世間非常、苦、空，
T17n0768_p0702c01(03)║行道得安隱已，說是為應語，是為一切問。
T17n0768_p0702c02(03)║若人求問眼事，莫持耳往報，是為分別問。
T17n0768_p0702c03(03)║若人持白物來，言是黑物，因持黑物問之，
T17n0768_p0702c04(05)║見為何等？是為問問。若人來問道何類，因報寒何等類；
T17n0768_p0702c05(00)║若問意何等類，因報風何等類；
T17n0768_p0702c06(05)║若問無為何等類，因報空何等類；是止問。
T17n0768_p0702c07(00)║有四顛倒：一者、非常，人意以為常；二者、
T17n0768_p0702c08(01)║以苦，人謂樂；三者、萬物皆空，人謂為實；四者、
T17n0768_p0702c09(00)║非身，貪以為有身。人墮顛倒如是，
T17n0768_p0702c10(03)║非常計常，以苦為樂，以空為實，非身以作身。
T17n0768_p0702c11(03)║人如是意，便得道。
T17n0768_p0702c12(00)║人意墮四顛倒故，計是為我身。
T17n0768_p0702c13(04)║諦挍計身中無所有；已無所有，便墮空；已墮空，
T17n0768_p0702c14(02)║便為無身；已無身，便墮無為。
T17n0768_p0702c15(00)║人有四癡，常著四顛倒：一者、萬物非常，
T17n0768_p0702c16(02)║自以為常；二者、天下皆苦，人持作樂；三者、天下空，
T17n0768_p0702c17(00)║人以為有；四者、身非身，不可保，人以為身；
T17n0768_p0702c18(00)║五者、月始生時拜；六者、十五日盛明時，
T17n0768_p0702c19(02)║反踞視之；七者、女小時從人抱；八者、
T17n0768_p0702c20(05)║女大不可得見。 有四貴，亦有四賤：一者、道貴，人賤；二者、
T17n0768_p0702c21(01)║珍寶貴，人賤；三者、官位貴，人賤；四者、黠貴，癡賤。
T17n0768_p0702c22(00)║阿難言：「人得善知識，為得佛半！」佛言：
T17n0768_p0702c23(04)║「人得善知識，為得佛道。善知識難得！」
T17n0768_p0702c24(06)║ 何謂為道德？信為道；制身、口、意為德。 人當有三知識：
T17n0768_p0702c25(01)║一者、富家；二者、事貴；三者、大尊者。
T17n0768_p0702c26(05)║以布施是為富家，以持戒為事貴者，
T17n0768_p0702c27(08)║守意念道為是事大尊者。 有內治生、外治生：索錢財、
T17n0768_p0702c28(04)║諸珍寶是為外治生；守意念道是為內治生。
T17n0768_p0702c29(04)║人不能自伏意，反欲伏他人意；能自伏意，
T17n0768_p0703a01(05)║他人意悉可伏。
T17n0768_p0703a02(00)║有內力、有外力，有內色、有外色，有內識、
T17n0768_p0703a03(02)║有外識。能制惡意，是為內力；能有所作，舉重瞋恚，
T17n0768_p0703a04(00)║是為外力。痛痒、思想、生死、識是為內色；地、水、
T17n0768_p0703a05(00)║火、風、空是為外色。意念為內識，眼見為外識。
T17n0768_p0703a06(00)║有四事大難：一者、與得道人共會大難，
T17n0768_p0703a07(02)║謂十二賢者；二者、聞經入心難，謂在八難處；三者、
T17n0768_p0703a08(00)║如本觀難，謂墮四顛倒；四者、如法行難，
T17n0768_p0703a09(01)║謂不能持戒。
T17n0768_p0703a10(00)║有五事，求道大難：一者、年老；二者、疾病；三者、
T17n0768_p0703a11(00)║縣官；四者、盜賊；五者、飢渴。是為五事，
T17n0768_p0703a12(03)║求道大難。
T17n0768_p0703a13(00)║有五事難：一者、值佛世難；二者、聞經難；三者、
T17n0768_p0703a14(00)║得善師難；四者、得善人難；五者、得作人難。
T17n0768_p0703a15(00)║有五難：一者、貧，能布施難；二者、豪貴，
T17n0768_p0703a16(03)║能忍辱者難；三者、有事對吏，不欺者難；四者、
T17n0768_p0703a17(03)║與端正女人同床，意不亂者難；五者、制人命，
T17n0768_p0703a18(03)║不得傷害者難。
T17n0768_p0703a19(00)║有七難：一者、受經，能問難；二者、聞經，解意難；
T17n0768_p0703a20(00)║三者、與多智人對語，能自解難；四者、自教，
T17n0768_p0703a21(01)║復能教人者難；五者、自安隱，亦令人安隱難；
T17n0768_p0703a22(01)║六者、己自定意，亦令人定意難；七者、常不離法，
T17n0768_p0703a23(00)║至得佛道難。
T17n0768_p0703a24(00)║有十八事，人於世間甚大難：一者、值佛世難；
T17n0768_p0703a25(00)║二者、正使值佛，成就得為人難；三者、
T17n0768_p0703a26(03)║正使成得為人，在中國生難；四者、正使在中國，
T17n0768_p0703a27(02)║種姓家難；五者、正使在種姓家，四支、六情完具難；
T17n0768_p0703a28(00)║六者、正使四支、六情完具，有財產難；七者、
T17n0768_p0703a29(01)║正使得財產，得善知識難；八者、正使得善知識，
T17n0768_p0703b01(00)║智慧難；九者、正使智慧，謹慎心難；十者、
T17n0768_p0703b02(02)║正使謹慎心，能布施難；十一、正使能布施，
T17n0768_p0703b03(03)║欲得賢善有德人難；十二者、正使得賢善有德人，
T17n0768_p0703b04(01)║往至其所難；十三者、正使往至其所，得宜適難；
T17n0768_p0703b05(00)║十四者、正使得宜適，聽問難；十五者、
T17n0768_p0703b06(03)║正使受聽問，說忠政難；十六者、正使忠政，解智慧難；
T17n0768_p0703b07(00)║十七者、正使得解智慧，能受深經難；十八者、
T17n0768_p0703b08(00)║正使能解深經，復重難。是為十八事，
T17n0768_p0703b09(03)║人於世間大難。
T17n0768_p0703b10(00)║有八處人，佛無那何？一者、啞人；二者、聾人；
T17n0768_p0703b11(01)║三者、地獄中人；四者、餓鬼中人；五者、畜生中人；
T17n0768_p0703b12(00)║六者、邊地不知法義；七者、長生二十八天上；
T17n0768_p0703b13(00)║八者、受不精進行。是為八處人，佛無那何。
T17n0768_p0703b14(00)║有五百人自說言：「我善。」佛言：「汝當善，
T17n0768_p0703b15(03)║當隨我後。」人言：「諾！」佛便行入火中，五百人皆止住，
T17n0768_p0703b16(01)║無敢隨者，言善人至難得。
T17n0768_p0703b17(00)║有人問佛：「佛教人作善，何等益？」佛言：
T17n0768_p0703b18(04)║「天下人惱，我故教之耳！」
T17n0768_p0703b19(00)║人復言：「人有心，當恣之。」佛言：
T17n0768_p0703b20(07)║「坐天下人恣心故，我止住百劫，乃得佛道。」
T17n0768_p0703b21(00)║道有七事：一者、意喜布施不欲餘；二者、
T17n0768_p0703b22(02)║但欲聞；三者、但信；四者、但持戒；五者、但欲行；六者、
T17n0768_p0703b23(00)║欲學慧；七者、但欲脫去。
T17n0768_p0703b24(00)║佛在世時得脫，轉後世但學慧，
T17n0768_p0703b25(05)║復轉後世但欲行，復轉後世但持戒，復轉後世但信，
T17n0768_p0703b26(01)║復轉後世但欲聞，復轉後世但欲布施。
T17n0768_p0703b27(02)║不但布施當復聞，不但聞當復信，
T17n0768_p0703b28(06)║不但信當復持戒，不但持戒當復行，不但行當復慧，
T17n0768_p0703b29(02)║不但慧當復脫去，是七事當并行。
T17n0768_p0703c01(00)║有五叢殘：一者、上世人長壽，今世人短壽；
T17n0768_p0703c02(00)║二者、上世人端正桃華色，今世人醜惡；三者、
T17n0768_p0703c03(00)║上世人多得道，今世人不能得；四者、
T17n0768_p0703c04(03)║上世人博達，通知經要，今世人不能通知；五者、
T17n0768_p0703c05(02)║上世人安隱，今世人多疾瘦。是為五叢殘世。
T17n0768_p0703c06(00)║有長壽者道人，大富，財產無數，好作布施。
T17n0768_p0703c07(01)║有人言：「卿作布施大多！」道人報言：「我從佛聞，
T17n0768_p0703c08(01)║人在世間往來生死，其日不可數。
T17n0768_p0703c09(05)║今我所有布施，尚不能日用一錢，何以為多！
T17n0768_p0703c10(04)║佛說人得一切天下珍寶，不如聞佛一言。
T17n0768_p0703c11(06)║何以故？徒多財產，不能離世間故。」
T17n0768_p0703c12(00)║山中揭鳥，尾有長毛，毛有所著，便不敢復去，
T17n0768_p0703c13(00)║愛之恐拔，罷為獵者所得，
T17n0768_p0703c14(06)║身坐分散而為一毛故。人散意念，恩愛、財產不得脫苦，
T17n0768_p0703c15(01)║用貪婬故。人治生，譬如蜂作蜜。採取眾華，
T17n0768_p0703c16(02)║勤苦積日。已成，人便攻，取持去，亦不得自食，
T17n0768_p0703c17(01)║適自疲極。人東走西走，求是作是，合聚財寶，
T17n0768_p0703c18(01)║勤苦不可言。已命盡，他人得其財，
T17n0768_p0703c19(04)║身及得重罪，受苦不可量。人在世間，譬乘泥船渡河，
T17n0768_p0703c20(00)║當浮渡，船且壞。人身如泥船不可久，
T17n0768_p0703c21(03)║當疾行道。
T17n0768_p0703c22(00)║金有四試：一者、燒；二者、磨；三者、鍛；四者、鍊。
T17n0768_p0703c23(00)║譬喻人亦有四試：一者、嬈；二者、共從事；三者、
T17n0768_p0703c24(00)║色；四、為制不止。
T17n0768_p0703c25(00)║欲得人相，有四因緣：一者、與共居；二者、
T17n0768_p0703c26(01)║共居當久；三者、當共語言；四者、
T17n0768_p0703c27(05)║共事可以知之。
T17n0768_p0703c28(00)║有四因緣知為道人：一者、聞惡亂意，
T17n0768_p0703c29(03)║即時轉念；二者、不說人惡；三者、自不墮論議；四者、
T17n0768_p0704a01(01)║能自護。如是知為道人自護。
T17n0768_p0704a02(00)║今世四因緣乃受福：一者、有處；二者、有時；
T17n0768_p0704a03(01)║三者、業；四者、師。人有所止，得安隱、如意，是為處。
T17n0768_p0704a04(00)║如人年三十，當富。十五時，求不可得，
T17n0768_p0704a05(03)║至三十乃得，是為時。若人宜賈白珠亦餘物，從得利，
T17n0768_p0704a06(00)║是為業。遭得明人分別說經，心即開解，
T17n0768_p0704a07(02)║是為師。 有兄弟三人，各自謂高健無輩，
T17n0768_p0704a08(03)║共更持夜，二兄居前臥，小弟便獨坐。有一虫，
T17n0768_p0704a09(02)║名為不吉，來嚙其髀。弟便以手指之，虫便長大，
T17n0768_p0704a10(01)║復捶益大。其人瞋恚，取虫蹙踏，自致疲極，
T17n0768_p0704a11(02)║虫益大不止，其人便止休。一夜已竟，
T17n0768_p0704a12(04)║便呼仲兄起，虫復嚙之，兄復如小弟與共鬥，
T17n0768_p0704a13(04)║虫更長大至屋，如是疲極，復止休。二夜竟，
T17n0768_p0704a14(04)║便呼大兄起坐，虫復嚙之。大兄便持手指摩娑，虫復起，
T17n0768_p0704a15(00)║兄生意以[央/瓦]覆之，須臾極，虫便出[央/瓦]去。
T17n0768_p0704a16(02)║至明日二弟極不能復起，兄知二弟與虫共鬥，
T17n0768_p0704a17(01)║便問：「何以不起？」二弟慚不敢語。兄言：
T17n0768_p0704a18(04)║「與虫共鬥極耶？」弟言：「然！」兄語弟言：
T17n0768_p0704a19(07)║「後儻有不吉虫來，但以[央/瓦]覆之，不當指也！」
T17n0768_p0704a20(06)║譬喻如癡人得對便瞋恚，從得罪。如弟與虫鬥，自致疲極。
T17n0768_p0704a21(00)║黠人見對，來便避之，是得福，
T17n0768_p0704a22(06)║譬如[央/瓦]覆不吉虫。
T17n0768_p0704a23(00)║昔有道人為國王說經。王言：「佛在世，
T17n0768_p0704a24(03)║多人得道。今同說佛經，人不得道。
T17n0768_p0704a25(06)║佛為持道法去耶？」道人言：「譬天下極美不過葡萄酒，
T17n0768_p0704a26(02)║飲一升便可醉，持一升水澆一升酒中，
T17n0768_p0704a27(04)║飲之不能復醉。佛在世時說經，知人意態。
T17n0768_p0704a28(05)║譬如人飲一升酒便得醉，今我輩不知是。
T17n0768_p0704a29(06)║佛說經知人意態，應病與藥故，人多得道。」
T17n0768_p0704b01(00)║有國王飯諸比丘，天來指示王，
T17n0768_p0704b02(04)║是人得阿羅漢，是人菩薩，是人得道跡，是人不持戒。
T17n0768_p0704b03(00)║王悉覺知，持心正等，無有異意，
T17n0768_p0704b04(05)║諸天代其歡喜。 有國王與人共爭高價浴佛，
T17n0768_p0704b05(05)║王輒舉高價不止。人言：「今我悉持所有財物、妻子、
T17n0768_p0704b06(03)║自身為奴婢，以浴佛。」王便不得。
T17n0768_p0704b07(00)║阿育王作八萬塔，臨命欲絕時，菩薩、
T17n0768_p0704b08(02)║阿羅漢有五百人，共守護，更為說經，
T17n0768_p0704b09(05)║不使諸夫人得近與相見，欲令王上天故。
T17n0768_p0704b10(00)║有小國王常起往伐。大國王思惟言：
T17n0768_p0704b11(03)║「亡身得惡，皆從貪愛故。我不如以國與之！」
T17n0768_p0704b12(03)║大國王捨國，去作白衣在他國，久後歸故國。
T17n0768_p0704b13(03)║有人白言，王便敕左右往捕取，殺之。臨當死時，
T17n0768_p0704b14(02)║呼其子囑一言：「慎勿忘也！汝勿念怨家，
T17n0768_p0704b15(03)║要當慈心！」
T17n0768_p0704b16(00)║有國王治行不平，侵[打-丁+王]人民，受取非法，
T17n0768_p0704b17(01)║天為雨不時節。有女人言：「天雨不時節，
T17n0768_p0704b18(03)║王治行不平正故。」王以聞知，便呼女人令請雨，
T17n0768_p0704b19(00)║以三器著地，女人願令雨墮中央器中，
T17n0768_p0704b20(02)║復令從一頭起，則如其願。王問：「何因緣得是？」
T17n0768_p0704b21(02)║女人白言：「我至誠故。」佛言：「有地乃有萬物，
T17n0768_p0704b22(03)║人有至誠乃有道。」 有國王出行，見一女人端正無比，
T17n0768_p0704b23(00)║王意欲殺其夫，取是女人。旁臣言：「不當殺，
T17n0768_p0704b24(01)║當享之。」王國序其夫，以金指環與之，語言：
T17n0768_p0704b25(02)║「忘環者殺汝！」王私呼婦，令盜取環。
T17n0768_p0704b26(04)║以後王呼問其夫環所在，夫求不知處，便敕臣殺之，
T17n0768_p0704b27(00)║令美飲食。夫恐，不敢食。人言：「卿當死，何不食？」
T17n0768_p0704b28(00)║夫適欲噉魚，因於魚腹中得環，
T17n0768_p0704b29(04)║是至誠所至。
T17n0768_p0704c01(00)║有道人貧窮，舉十萬用治生。
T17n0768_p0704c02(05)║便先持三萬布施，持餘錢行賈。途中為賊所抄，
T17n0768_p0704c03(03)║王便以珍寶物丐與之。有大囊、小囊，
T17n0768_p0704c04(06)║餘人各取大囊去。道人自念言：「我錢少，不宜取大囊。」
T17n0768_p0704c05(02)║便取小囊去。其中悉有白珠，賣得六千萬。
T17n0768_p0704c06(03)║用至誠不貪故，得是珍寶。
T17n0768_p0704c07(00)║昔有國王徵國中諸盲人，令於象廄中觀象。
T17n0768_p0704c08(00)║中有持象足者，中有持象鼻者，
T17n0768_p0704c09(05)║中有持象耳者，中有持象尾者。去後共相問：「象何等類？」
T17n0768_p0704c10(00)║持象足者言：「象大如柱。」持象鼻者言：
T17n0768_p0704c11(04)║「象如繩索。」持象耳者言：「象如簸箕。」持象尾者言：
T17n0768_p0704c12(03)║「象如大杖。」皆共諍之，盲人各自信其意。
T17n0768_p0704c13(04)║譬如人各見少所經，不了其法，自謂大解，亦如是。
T17n0768_p0704c14(00)║有國王於城外大作伎樂戲，
T17n0768_p0704c15(06)║舉國中人民皆出行觀。城中有一家，其父有疾不能行步，
T17n0768_p0704c16(00)║家室共扶，將令行，言：「出城便止。」
T17n0768_p0704c17(05)║樹下不能自致，語家中言：「汝自行觀，來還乃持我歸。」
T17n0768_p0704c18(01)║時天帝釋化作一道人，過其邊，便呼病人：
T17n0768_p0704c19(03)║「汝隨我去，我能令汝病愈。」人聞之大喜，
T17n0768_p0704c20(03)║便起隨行。釋將上天，至宮，見金銀好物甚眾多，
T17n0768_p0704c21(01)║欲從求之。人言：「勿得，可求丐瓶。」
T17n0768_p0704c22(06)║病人因前到釋所言：「我欲去，願持此瓶丐我。」釋即與之，
T17n0768_p0704c23(02)║語病人言：「中有物，在汝所願。」病人持歸室家，
T17n0768_p0704c24(02)║相對探之，轉得心中所願，金銀珍寶恣意皆得。
T17n0768_p0704c25(00)║大會宗親諸家內外，共相娛樂。醉飽已後，
T17n0768_p0704c26(01)║因取瓶跳之，我受汝恩，令我富饒。跳踢不止，
T17n0768_p0704c27(00)║便墮地破之，所求不復得。
T17n0768_p0704c28(00)║世間有黠人多無數，未有如彌勒者。
T17n0768_p0704c29(03)║彌勒尚復行學不厭，何況餘乎！佛已得道，
T17n0768_p0705a01(04)║坐行安般守意。佛言：「我從無數世以來與不厭，
T17n0768_p0705a02(02)║乃得佛。」後世人學當那得佛道！
T17n0768_p0705a03(00)║已持戒，不復作惡。有不信意故，復犯戒，
T17n0768_p0705a04(02)║便墮地獄。閻王問之，便對言：「我不作惡。」閻王復問：
T17n0768_p0705a05(00)║「汝不作惡，何為是中？」
T17n0768_p0705a06(00)║有尊者為賊人所折辱。有人言：「何以不殺之？」
T17n0768_p0705a07(00)║尊者言：「我人客未具故。」人復言：
T17n0768_p0705a08(06)║「我為卿出人客。」尊者言：「不也！我兵今自具如是，
T17n0768_p0705a09(04)║二十餘歲殺賊人，被病死。」人復言：「卿不殺之，今反自死！」
T17n0768_p0705a10(00)║尊者言：「我兵馬以具。何故？癡人當入地獄，
T17n0768_p0705a11(01)║是為兵馬具。」
T17n0768_p0705a12(00)║問曰：「何等為能知一萬事畢？」報曰：
T17n0768_p0705a13(05)║「一者謂無意、無念，萬事自畢。意有百念，萬事皆失。」
T17n0768_p0705a14(00)║有道人夜行前，未得道人隨其後。
T17n0768_p0705a15(04)║後人有疑悔，前人舉手，五指頭出火，復以鑰開戶，
T17n0768_p0705a16(02)║後人乃覺悟，知為道人。
T17n0768_p0705a17(00)║說經有六衰，有人言七衰，
T17n0768_p0705a18(08)║屋舍衰獨非衰耶？佛謂人言：「我復饒汝一衰，癡為大衰。
T17n0768_p0705a19(04)║何以故？人說身事，反說屋舍，是為癡。」
T17n0768_p0705a20(00)║有人墮海中，有人教食水盡，可得步出。人言：
T17n0768_p0705a21(00)║「我已飲，後水復來！」世俗如是，
T17n0768_p0705a22(06)║前後相趣不可極。
T17n0768_p0705a23(00)║人欲相見，有四緣：一者、其人端正故；二者、
T17n0768_p0705a24(01)║宿命相愛；三者、名聞；四者、欲聞深經。安為知是，
T17n0768_p0705a25(00)║隱為自藏。自藏者，不見惡態。
T17n0768_p0705a26(00)║世間凡有千八道，佛一切已知，前世皆已學，
T17n0768_p0705a27(00)║從是不得道故，索知。
T17n0768_p0705a28(00)║問人語時，聲先生耶？意先生乎？報意先生。
T17n0768_p0705a29(01)║何以？意覺聲，聲不能覺意故。
T17n0768_p0705b01(00)║有人持珠度海，失亡其珠。人便持木斗，
T17n0768_p0705b02(01)║[打-丁+氣]水棄岸上。海神言：「汝當何時盡是水？」人言：
T17n0768_p0705b03(02)║「生死棄之不置。」海神知其意大，出珠還之。
T17n0768_p0705b04(00)║三慧經
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