【經錄部類】〔經集部類〕〔經集部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 765《本事經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 765 本事經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
T17n0765_p0689a01(00)║
T17n0765_p0689a02(00)║本事經卷第六
T17n0765_p0689a03(00)║
T17n0765_p0689a04(00)║ 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T17n0765_p0689a05(00)║ 三法品第三之一
T17n0765_p0689a06(00)║吾從世尊聞如是語。苾芻當知。諸有情界。
T17n0765_p0689a07(01)║互相親近。不相乖違。諸劣勝解種類有情。
T17n0765_p0689a08(01)║與劣勝解種類有情。更相親近。參染承事。
T17n0765_p0689a09(02)║諸妙勝解種類有情。與妙勝解種類有情。
T17n0765_p0689a10(03)║更相親近。參染承事。在過去世諸有情界。
T17n0765_p0689a11(03)║已相親愛。不相乖違。諸劣勝解種類有情。
T17n0765_p0689a12(03)║與劣勝解種類有情。已相親近。參染承事。
T17n0765_p0689a13(03)║諸妙勝解種類有情。與妙勝解種類有情。已相親近。
T17n0765_p0689a14(00)║參染承事。在未來世諸有情界。當相親愛。
T17n0765_p0689a15(00)║不相乖違。諸劣勝解種類有情。
T17n0765_p0689a16(04)║與劣勝解種類有情。當相親近參染承事。
T17n0765_p0689a17(04)║諸妙勝解種類有情。與妙勝解種類有情。當相親近。
T17n0765_p0689a18(00)║參染承事。在現在世諸有情界。現相親愛。
T17n0765_p0689a19(00)║不相乖違。諸劣勝解種類有情。
T17n0765_p0689a20(04)║與劣勝解種類有情。現相親近。參染承事。
T17n0765_p0689a21(05)║諸妙勝解種類有情。與妙勝解種類有情。現相親近。
T17n0765_p0689a22(01)║參染承事。是故尊者解憍陳如。與其同類。
T17n0765_p0689a23(01)║有六十人。恒集同修阿練若行。摩訶迦葉。
T17n0765_p0689a24(01)║與其同類。有無量人。恒集同修杜多妙行。
T17n0765_p0689a25(02)║其舍利子。與其同類。有無量人。
T17n0765_p0689a26(07)║恒集同修大智慧行。大目乾連與其同類。有無量人。
T17n0765_p0689a27(03)║恒集同修大神通行。拘瑟祉羅。與其同類。有無量人。
T17n0765_p0689a28(00)║恒集同修無礙解行。其滿慈子。與其同類。
T17n0765_p0689a29(00)║有無量人。恒集同修說正法行。迦多衍那。
T17n0765_p0689b01(00)║與其同類。有無量人。恒集同修辯釋經行。
T17n0765_p0689b02(00)║尊者善現。與其同類。有無量人。
T17n0765_p0689b03(05)║恒集同修無諍住行。纈麗伐多。與其同類。有無量人。
T17n0765_p0689b04(02)║恒集同修諸靜慮行。其優波離。與其同類。
T17n0765_p0689b05(02)║有無量人。恒集同修持律之行。物力士子。
T17n0765_p0689b06(03)║與其同類。有無量人。恒集同修為僧敷設臥具等行。
T17n0765_p0689b07(00)║尊者不滅。與其同類。有無量人。
T17n0765_p0689b08(04)║恒同修集淨天眼行。尊者阿難。與其同類。有無量人。
T17n0765_p0689b09(00)║恒集同集樂多聞行。其羅怙羅。與其同類。
T17n0765_p0689b10(00)║有無量人。恒集同修樂持戒行。童子迦葉。
T17n0765_p0689b11(01)║與其同類。有無量人。恒集同修巧辯說行。
T17n0765_p0689b12(01)║其劫比拏。與其同類。有無量人。
T17n0765_p0689b13(05)║恒集同修教誡教授大苾芻行。尊者難陀。與其同類。
T17n0765_p0689b14(02)║有無量人。恒集同修教誡教授苾芻尼行。
T17n0765_p0689b15(03)║優波西那與其同類。有無量人。恒集同修具威儀行。
T17n0765_p0689b16(00)║妍美難陀。與其同類。有六十人。
T17n0765_p0689b17(05)║恒集同修端嚴之行。愚人天授。與其同類。有六十人。
T17n0765_p0689b18(02)║恒集同修勃逆惡行。是故當知。諸有情界。
T17n0765_p0689b19(03)║互相親近。不相乖違。諸劣勝解種類有情。
T17n0765_p0689b20(04)║與劣勝解種類有情。更相親近。參染承事。
T17n0765_p0689b21(05)║諸妙勝解種類有情。與妙勝解種類有情。更相親近。
T17n0765_p0689b22(02)║參染承事。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0689b23(00)║ 如草木叢林 亦如風火等
T17n0765_p0689b24(00)║ 物各以類聚 有情界亦然
T17n0765_p0689b25(00)║ 愚者狎於愚 智者親於智
T17n0765_p0689b26(00)║ 體知朋侶別 應親有智人
T17n0765_p0689b27(00)║ 如[任/几]破浮囊 必沈於大海
T17n0765_p0689b28(00)║ 親近怠慢者 定失智光明
T17n0765_p0689b29(00)║ 故應捨怠慢 樂栖止空閑
T17n0765_p0689c01(00)║ 親近有智人 速能殄眾苦
T17n0765_p0689c02(00)║吾從世尊聞如是語。苾芻當知。三因三緣。
T17n0765_p0689c03(01)║能感後有。云何為三。所謂無明未永斷故。
T17n0765_p0689c04(02)║愛未棄故。業未息故。由是因緣。能感後有。
T17n0765_p0689c05(03)║所以者何。業為良田。識為種子。愛為溉灌。
T17n0765_p0689c06(03)║無明無智。無了無見之所覆蔽。識便安住。欲有色有。
T17n0765_p0689c07(00)║無色有處。欲最為下。色為其中。無色為妙。
T17n0765_p0689c08(00)║若欲界業。感異熟果。不現在前。不可施設。
T17n0765_p0689c09(01)║此為欲有。由欲界業。感異熟果。正現在前。
T17n0765_p0689c10(02)║故可施設。此為欲有。當於爾時。業為良田。
T17n0765_p0689c11(03)║識為種子。愛為溉灌。無明無智。無了無見之所覆蔽。
T17n0765_p0689c12(00)║識便安住。下欲有處。若色界業。感異熟果。
T17n0765_p0689c13(01)║不現在前。不可施設。此為色有。由色界業。
T17n0765_p0689c14(02)║感異熟果。正現在前。故可施設。此為色有。
T17n0765_p0689c15(03)║當於爾時。業為良田。識為種子。愛為溉灌。
T17n0765_p0689c16(03)║無明無智。無了無見之所覆蔽。識便安住。
T17n0765_p0689c17(03)║中色有處。若無色業。感異熟果。不現在前。
T17n0765_p0689c18(03)║不可施設。為無色有。由無色業。感異熟果。
T17n0765_p0689c19(03)║正現在前。故可施設。為無色有。當於爾時。
T17n0765_p0689c20(03)║業為良田。識為種子。愛為溉灌。無明無智。
T17n0765_p0689c21(03)║無了無見之所覆蔽。識便安住。妙無色處。
T17n0765_p0689c22(03)║苾芻當知。由遠離故。出離欲有。由無色故。
T17n0765_p0689c23(03)║出離色有。由永滅故。出離一切。有為有起。
T17n0765_p0689c24(03)║思慮緣生。汝等苾芻。應以正慧如實隨觀。出離欲有。
T17n0765_p0689c25(00)║應以正慧如實隨觀。出離色有及無色有。
T17n0765_p0689c26(01)║云何汝等。應以正慧如實隨觀。出離欲有。
T17n0765_p0689c27(02)║謂離諸欲惡不善法。有尋有伺。離生喜樂。
T17n0765_p0689c28(03)║具足安住。最初靜慮。能以正慧如實隨觀。
T17n0765_p0689c29(03)║其中諸色受想行識。如是法性。皆是無常。
T17n0765_p0690a01(03)║皆是其苦。如病如癰。如中毒箭。有惱有害。
T17n0765_p0690a02(03)║有怖有猜。有怨有敵。迅速敗壞。多諸疾疫。
T17n0765_p0690a03(03)║多諸災橫。虛偽不實。離散無我。不可保信。
T17n0765_p0690a04(03)║如是汝等。應以正慧如實隨觀。出離欲有。云何汝等。
T17n0765_p0690a05(00)║應以正慧如實隨觀。出離色有。
T17n0765_p0690a06(05)║謂正超過一切色想。滅有對想。不復思惟種種異想。
T17n0765_p0690a07(02)║具足安住。無邊虛空。空無邊處。
T17n0765_p0690a08(07)║能以正慧如實隨觀。其中所有受想行識。如是法性。皆是無常。
T17n0765_p0690a09(00)║皆是其苦。如病如癰。如中毒箭。有惱有害。
T17n0765_p0690a10(01)║有怖有猜。有怨有敵。迅速敗壞多諸疾疫。
T17n0765_p0690a11(02)║多諸災橫。虛偽不實。離散無我。不可保信。
T17n0765_p0690a12(03)║如是汝等。應以正慧如實隨觀。出離色有。云何汝等。
T17n0765_p0690a13(00)║應以正慧如實隨觀。出無色有。謂正了知。
T17n0765_p0690a14(01)║是為寂靜。是為微妙。謂離憍慢。息諸渴愛。
T17n0765_p0690a15(02)║滅阿賴耶。斷諸徑路。空無所得。愛盡離欲。
T17n0765_p0690a16(03)║寂滅涅槃。如是汝等。應以正慧如實隨觀。出無色有。
T17n0765_p0690a17(00)║若能如是。以其正慧如實隨觀。出離三有。
T17n0765_p0690a18(01)║便於欲有色無色有。能深厭背。深厭背故。
T17n0765_p0690a19(01)║能正離欲。正離欲故。能得解脫。得解脫已。
T17n0765_p0690a20(02)║便自了知。我生已盡。梵行已立。所作已辦。
T17n0765_p0690a21(03)║不受後有。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0690a22(00)║ 以正慧隨觀 三界出離相
T17n0765_p0690a23(00)║ 能止息諸行 得最上涅槃
T17n0765_p0690a24(00)║ 已解脫諸漏 善修習瑜伽
T17n0765_p0690a25(00)║ 任持最後身 降伏魔所使
T17n0765_p0690a26(00)║吾從世尊聞如是語。苾芻當知。三因三緣。
T17n0765_p0690a27(01)║令諸有情希求利養生多過患。云何為三。
T17n0765_p0690a28(02)║一者貪欲為因為緣。
T17n0765_p0690a29(11)║令諸有情希求利養生多過患。二者耽著為因為緣。
T17n0765_p0690b01(08)║令諸有情希求利養生多過患。三者受用不見過患為因為緣。
T17n0765_p0690b02(00)║令諸有情希求利養生多過患。汝等苾芻。
T17n0765_p0690b03(00)║不應起此三因三緣希求利養生多過患。
T17n0765_p0690b04(01)║有諸苾芻。具此所說三因三緣。往施主家。
T17n0765_p0690b05(01)║求勝利養。或時其家。忽遽無賴。見已慼然。
T17n0765_p0690b06(02)║默不敬問。不起承迎。不延就座。不共談論。
T17n0765_p0690b07(03)║彼見此相。便起念言。此施主家。恒相敬待。
T17n0765_p0690b08(03)║誰所詭佞。頓使其然。由此因緣。便於彼所。
T17n0765_p0690b09(03)║不忍不悅。起恚害心。或發身語惡不善業。
T17n0765_p0690b10(04)║因斯墜墮諸惡趣中。受不愛果。苾芻當知。我觀世間。
T17n0765_p0690b11(01)║諸有情類。或由利養。擾亂其心。身壞命終。
T17n0765_p0690b12(02)║墮諸惡趣。生地獄中。受不愛果。我觀世間。
T17n0765_p0690b13(03)║諸有情類。或由衰損。擾亂其心。身壞命終。
T17n0765_p0690b14(03)║墮諸惡趣。生地獄中。受不愛果。我觀世間。
T17n0765_p0690b15(03)║諸有情類。或由利養及以衰損。擾亂其心。身壞命終。
T17n0765_p0690b16(00)║墮諸惡趣。生地獄中。受不愛果。所以者何。
T17n0765_p0690b17(01)║愚癡凡夫。被諸利養。先破其膜。既破膜已。
T17n0765_p0690b18(02)║復破其皮。既破皮已。復破其肉。既破肉已。
T17n0765_p0690b19(03)║復斷筋脈。斷筋脈已。復破其骨。既破骨已。
T17n0765_p0690b20(03)║復傷髓腦。然後方住。是故汝等。應如是學。
T17n0765_p0690b21(03)║我當云何。不被利養擾亂其心。
T17n0765_p0690b22(08)║我當云何不被衰損擾亂其心。
T17n0765_p0690b23(13)║我當云何不被利養及以衰損擾亂其心。獨處空閑。勤修聖行。
T17n0765_p0690b24(06)║速證無上常樂涅槃。汝等苾芻。應如是學。爾時世尊。
T17n0765_p0690b25(03)║重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0690b26(00)║ 由三種因緣 希求諸利養
T17n0765_p0690b27(00)║ 壞種種功德 及退失人天
T17n0765_p0690b28(00)║ 諸有聰明人 遇利養衰損
T17n0765_p0690b29(00)║ 其心善安定 不動如山王
T17n0765_p0690c01(00)║ 常靜慮安然 正觀諸法義
T17n0765_p0690c02(00)║ 修深細智見 證常樂涅槃
T17n0765_p0690c03(00)║吾從世尊聞如是語。苾芻當知。欲界勝生。
T17n0765_p0690c04(01)║略有三種。於彼雖成極大福聚。
T17n0765_p0690c05(06)║而受諸欲生死輪迴。不能出離。所以者何。彼勝生處。
T17n0765_p0690c06(03)║是欲所行境界地故。云何為三。一欲住天欲界勝生。
T17n0765_p0690c07(00)║二樂化天欲界勝生。三他化天欲界勝生。
T17n0765_p0690c08(01)║如是三種欲界勝生。於彼雖成極大福聚。
T17n0765_p0690c09(02)║而受諸欲。生死輪迴。不能出離。所以者何。
T17n0765_p0690c10(03)║彼勝生處。是欲所行境界地故。我聖弟子。
T17n0765_p0690c11(04)║於此三種欲界勝生。如實隨觀。有諸過患。
T17n0765_p0690c12(04)║故於欲界深生厭背。生厭背故。能正離欲。
T17n0765_p0690c13(05)║正離欲故能得解脫。得解脫已。便自了知我生已盡。
T17n0765_p0690c14(02)║梵行已立。所作已辦。不受後有。爾時世尊。
T17n0765_p0690c15(03)║重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0690c16(00)║ 欲界三勝生 恒受諸欲樂
T17n0765_p0690c17(00)║ 謂欲住樂化 他化自在天
T17n0765_p0690c18(00)║ 生如是三處 雖成就大福
T17n0765_p0690c19(00)║ 而生死輪迴 不能生上地
T17n0765_p0690c20(00)║ 於此諸欲中 若能知過患
T17n0765_p0690c21(00)║ 捨人天等趣 證無上涅槃
T17n0765_p0690c22(00)║吾從世尊聞如是語。苾芻當知。
T17n0765_p0690c23(05)║世有一類諸惡苾芻。成就三法。而似驢鳴。云何為三。
T17n0765_p0690c24(02)║謂有一類諸惡苾芻。無敬無承。無慚無愧。
T17n0765_p0690c25(03)║懈怠忘念。如是一類諸惡苾芻。
T17n0765_p0690c26(07)║具足成就如是三法。而似驢鳴。謂實無德而隨僧眾。
T17n0765_p0690c27(03)║唱如是言。具壽當知。我亦是真沙門釋子。
T17n0765_p0690c28(03)║然此一類諸惡苾芻。無有增上戒定慧學。
T17n0765_p0690c29(04)║如餘清淨真苾芻僧而隨僧眾。唱如是言。具壽當知。
T17n0765_p0691a01(00)║我亦是真沙門釋子。如世有驢隨牛群後。
T17n0765_p0691a02(01)║高聲唱言。我亦是牛宜相顧待。然此驢身。
T17n0765_p0691a03(01)║頭耳蹄喙毛色音聲。皆與牛別而隨牛後。
T17n0765_p0691a04(01)║高聲唱言。我亦是牛宜相顧待。
T17n0765_p0691a05(06)║如是一類諸惡苾芻。實無其德而隨僧眾。唱如是言。
T17n0765_p0691a06(02)║具壽當知。我亦是真沙門釋子。
T17n0765_p0691a07(07)║然此一類諸惡苾芻。依止村城聚落而住。日初分時。
T17n0765_p0691a08(03)║整理裳服。執持衣缽。往入村城聚落乞食。
T17n0765_p0691a09(04)║不能護持身語意業。不住正念。不守諸根。
T17n0765_p0691a10(05)║詣於淨信諸施主家。為利養故身處下座。
T17n0765_p0691a11(06)║為居高座白衣說法。我說此類諸惡苾芻所有言說。
T17n0765_p0691a12(03)║皆似驢鳴。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0691a13(00)║ 剃髮服染衣 手執持應器
T17n0765_p0691a14(00)║ 實無戒定慧 而自號沙門
T17n0765_p0691a15(00)║ 如世間有驢 與牛形相異
T17n0765_p0691a16(00)║ 而逐牛群後 自號是真牛
T17n0765_p0691a17(00)║ 如是惡苾芻 成無敬等法
T17n0765_p0691a18(00)║ 雖常廁清眾 而不證菩提
T17n0765_p0691a19(00)║吾從世尊聞如是語。苾芻當知。學有三種。
T17n0765_p0691a20(01)║若能於中。離諸放逸。晝夜精勤。絕諸緣務。
T17n0765_p0691a21(02)║獨處空閑。無倒修學。未生諸漏令永不生。
T17n0765_p0691a22(03)║已生諸漏令永盡滅。云何為三。一者增上戒學。
T17n0765_p0691a23(02)║二者增上心學。三者增上慧學。
T17n0765_p0691a24(07)║何等名為增上戒學。謂諸苾芻。具淨尸羅。安住守護別解脫戒。
T17n0765_p0691a25(00)║軌範所行無不圓滿。於微小罪見大怖畏。
T17n0765_p0691a26(01)║具能受學所應學處。成就清淨身語二業。
T17n0765_p0691a27(01)║成就淨命。成就淨見。如是名為增上戒學。
T17n0765_p0691a28(01)║何等名為增上心學。謂諸苾芻。
T17n0765_p0691a29(06)║能正離欲惡不善法。有尋有伺。離生喜樂。具足安住。
T17n0765_p0691b01(03)║最初靜慮。廣說乃至。具足安住。第四靜慮。
T17n0765_p0691b02(04)║如是名為增上心學。何等名為增上慧學。謂諸苾芻。
T17n0765_p0691b03(01)║如實了知。是苦聖諦。苦集聖諦。苦滅聖諦。
T17n0765_p0691b04(02)║及能趣苦滅道聖諦。如是名為增上慧學。
T17n0765_p0691b05(03)║如是三學。若能於中。離諸放逸。晝夜精勤。
T17n0765_p0691b06(03)║絕諸緣務。獨處空閑。無倒修學。未生諸漏令永不生。
T17n0765_p0691b07(00)║已生諸漏令永盡滅。爾時世尊。重攝此義。
T17n0765_p0691b08(01)║而說頌曰。
T17n0765_p0691b09(00)║ 戒心慧學三 智者應修學
T17n0765_p0691b10(00)║ 勤精進常安 密禁守諸根
T17n0765_p0691b11(00)║ 晝夜處空閑 絕世諸緣務
T17n0765_p0691b12(00)║ 勤修戒心慧 如救自頭燃
T17n0765_p0691b13(00)║ 名學聖學處 至所學後邊
T17n0765_p0691b14(00)║ 脫所脫無遺 成清淨妙智
T17n0765_p0691b15(00)║ 得不動解脫 已永斷諸漏
T17n0765_p0691b16(00)║ 盡生死苦邊 後有更無有
T17n0765_p0691b17(00)║吾從世尊聞如是語。苾芻當知。學有三種。
T17n0765_p0691b18(01)║若有勤修。不空無果必至究竟。能得甘露。
T17n0765_p0691b19(01)║能證涅槃。云何為三。一者增上戒學。
T17n0765_p0691b20(04)║二者增上心學。三者增上慧學。何等名為增上戒學。
T17n0765_p0691b21(00)║謂諸苾芻。尊重尸羅戒為增上。
T17n0765_p0691b22(05)║不重等持定非增上。不重般若慧非增上。
T17n0765_p0691b23(06)║彼於少小所學戒中。微有所犯即能出離。所以者何。
T17n0765_p0691b24(03)║我說彼人終不毀犯所制學處不深慚愧。
T17n0765_p0691b25(03)║定能隨順清淨梵行。定能成辦清淨梵行。於諸學處。
T17n0765_p0691b26(00)║能住尸羅。能住所學。彼人定能永盡三結。
T17n0765_p0691b27(01)║證預流果。得無墮法。定趣菩提。
T17n0765_p0691b28(06)║極於七返人天往來。盡諸苦際。如是名為增上戒學。
T17n0765_p0691b29(03)║何等名為增上心學。謂諸苾芻。尊重尸羅戒為增上。
T17n0765_p0691c01(00)║尊重等持定為增上。不重般若慧非增上。
T17n0765_p0691c02(01)║彼於少小所學戒中。微有所犯即能出離。
T17n0765_p0691c03(02)║所以者何。我說彼人終不毀犯所制學處。
T17n0765_p0691c04(02)║不深慚愧。定能隨順清淨梵行。
T17n0765_p0691c05(07)║定能成辦清淨梵行。於諸學處。能住等持。能住所學。
T17n0765_p0691c06(03)║彼定能盡五下分結。證不還果。得不還法。
T17n0765_p0691c07(02)║當受化生。於彼世間。當般涅槃。
T17n0765_p0691c08(07)║如是名為增上心學。何等名為增上慧學。謂諸苾芻。
T17n0765_p0691c09(03)║尊重尸羅戒為增上。尊重等持定為增上。
T17n0765_p0691c10(04)║尊重般若慧為增上。彼於少小所學戒中。
T17n0765_p0691c11(05)║微有所犯即能出離。所以者何。
T17n0765_p0691c12(10)║我說彼人終不毀犯所制學處。不深慚愧。定能隨順清淨梵行。
T17n0765_p0691c13(02)║定能成辦清淨梵行。於諸學處。能住般若。
T17n0765_p0691c14(03)║能住所學。彼人定能永盡諸漏。得真無漏。心善解脫。
T17n0765_p0691c15(00)║慧善解脫。於現法中。具足安住。自證通慧。
T17n0765_p0691c16(01)║能自了知。我生已盡。梵行已立。所作已辦。
T17n0765_p0691c17(02)║不受後有。如是名為增上慧學。
T17n0765_p0691c18(07)║若有於此所說三學勤修學者。我說必定不空無果。必至究竟。
T17n0765_p0691c19(00)║能得甘露。能證涅槃。如是名為學有三種。
T17n0765_p0691c20(00)║若有勤修不空無果。必至究竟。能得甘露。
T17n0765_p0691c21(00)║能得涅槃。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0691c22(00)║ 勤修增上戒 住戒住所學
T17n0765_p0691c23(00)║ 能永盡三結 定證預流果
T17n0765_p0691c24(00)║ 勤修增上心 住定住所學
T17n0765_p0691c25(00)║ 能盡五下結 定證不還果
T17n0765_p0691c26(00)║ 勤修增上慧 住慧住所學
T17n0765_p0691c27(00)║ 能盡一切結 定證無生果
T17n0765_p0691c28(00)║ 三學不唐捐 必證第一義
T17n0765_p0691c29(00)║ 故尊重三學 達法性無疑
T17n0765_p0692a01(00)║吾從世尊聞如是語。苾芻當知。學有三種。
T17n0765_p0692a02(01)║若少分修得少分果。若圓滿修得圓滿果。
T17n0765_p0692a03(02)║云何為三。一者增上戒學。二者增上心學。
T17n0765_p0692a04(02)║三者增上慧學。何等名為增上戒學。謂諸苾芻。
T17n0765_p0692a05(01)║尊重尸羅戒為增上。不重等持定非增上。
T17n0765_p0692a06(02)║不重般若慧非增上。彼於少小所學戒中。
T17n0765_p0692a07(03)║微有所犯即能出離。所以者何。
T17n0765_p0692a08(08)║我說彼人終不毀犯所制學處。不深慚愧。定能隨順清淨梵行。
T17n0765_p0692a09(00)║定能成辦清淨梵行。於諸學處。能住尸羅。
T17n0765_p0692a10(01)║能住所學。彼人定能永盡三結。證預流果。
T17n0765_p0692a11(02)║得無墮法。定趣菩提。極於七返人天往來。
T17n0765_p0692a12(03)║盡諸苦際。或復有能令其欲界貪恚微薄。證一來果。
T17n0765_p0692a13(00)║一來此間。盡諸苦際。如是名為增上戒學。
T17n0765_p0692a14(01)║何等名為增上心學。謂諸苾芻。
T17n0765_p0692a15(06)║尊重尸羅戒為增上。尊重等持定為增上。
T17n0765_p0692a16(07)║不重般若慧非增上。彼於少小所學戒中。微有所犯即能出離。
T17n0765_p0692a17(00)║所以者何。我說彼人終不毀犯所制學處。
T17n0765_p0692a18(01)║不深慚愧。定能隨順清淨梵行。
T17n0765_p0692a19(06)║定能成辦清淨梵行。於諸學處。能住等持。能住所學。
T17n0765_p0692a20(03)║彼定能盡五下分結。證不還果。得不還法。當受化生。
T17n0765_p0692a21(00)║於彼世間。當般涅槃。如是名為增上心學。
T17n0765_p0692a22(00)║何等名為增上慧學。謂諸苾芻。
T17n0765_p0692a23(05)║尊重尸羅戒為增上。尊重等持定為增上。
T17n0765_p0692a24(06)║尊重般若慧為增上。彼於少小所學戒中。
T17n0765_p0692a25(07)║微有所犯即能出離。所以者何。我說彼人終不毀犯所制學處。
T17n0765_p0692a26(00)║不深慚愧。定能隨順清淨梵行。
T17n0765_p0692a27(04)║定能成辦清淨梵行。於諸學處。能住般若。能住所學。
T17n0765_p0692a28(01)║彼人定能永盡諸漏。得真無漏。心善解脫。
T17n0765_p0692a29(01)║慧善解脫。於現法中。具足安住。自證通慧。
T17n0765_p0692b01(01)║能自了知。我生已盡。梵行已立。所作已辦。
T17n0765_p0692b02(02)║不受後有。如是名為增上慧學。
T17n0765_p0692b03(07)║如是名為學有三種。若少分修得少分果。若圓滿修得圓滿果。
T17n0765_p0692b04(00)║爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0692b05(00)║ 多住尊重戒 名於少分修
T17n0765_p0692b06(00)║ 常精進熾然 便得少分果
T17n0765_p0692b07(00)║ 多住尊重定 名於少分修
T17n0765_p0692b08(00)║ 常精進熾然 亦得少分果
T17n0765_p0692b09(00)║ 多住尊重慧 名於圓滿修
T17n0765_p0692b10(00)║ 常精進熾然 便得圓滿果
T17n0765_p0692b11(00)║ 少分圓滿修 各得同類果
T17n0765_p0692b12(00)║ 知如是勝劣 應捨分修圓
T17n0765_p0692b13(00)║吾從世尊聞如是語。苾芻當知。學有三種。
T17n0765_p0692b14(01)║若正修習。令諸有情成下中上賢聖差別。
T17n0765_p0692b15(02)║云何為三。一者增上戒學。二者增上心學。
T17n0765_p0692b16(03)║三者增上慧學。何等名為增上戒學。謂諸苾芻。
T17n0765_p0692b17(01)║尊重尸羅戒為增上。不重等持定非增上。
T17n0765_p0692b18(02)║不重般若慧非增上。彼於少小所學戒中。
T17n0765_p0692b19(03)║微有所犯即能出離。所以者何。
T17n0765_p0692b20(08)║我說彼人終不毀犯所制學處。不深慚愧。定能隨順清淨梵行。
T17n0765_p0692b21(00)║定能成辦清淨梵行。於諸學處。能住尸羅。
T17n0765_p0692b22(00)║能住所學。彼人定能。永盡三結。證預流果。
T17n0765_p0692b23(01)║得無墮法。定趣菩提。極於七返人天往來。
T17n0765_p0692b24(02)║或成家家。或一來果。或成一間。
T17n0765_p0692b25(07)║如是名為增上戒學。何等名為增上心學。謂諸苾芻。
T17n0765_p0692b26(03)║尊重尸羅戒為增上。尊重等持定為增上。
T17n0765_p0692b27(04)║不重般若慧非增上。彼於少小所學戒中。
T17n0765_p0692b28(05)║微有所犯即能出離。所以者何。
T17n0765_p0692b29(10)║我說彼人終不毀犯所制學處。不深慚愧。定能隨順清淨梵行。
T17n0765_p0692c01(02)║定能成辦清淨梵行。於諸學處。能住等持。
T17n0765_p0692c02(02)║能住所學。彼定能盡五下分結。證不還果。
T17n0765_p0692c03(03)║得不還法。當受化生。於彼世間。當般涅槃。
T17n0765_p0692c04(03)║或成中般。或成生般。或有行般。或無行般。
T17n0765_p0692c05(03)║或成上流。趣色究竟。或趣非想非非想處。而般涅槃。
T17n0765_p0692c06(00)║如是名為增上心學。何等名為增上慧學。
T17n0765_p0692c07(01)║謂諸苾芻。尊重尸羅戒為增上。
T17n0765_p0692c08(06)║尊重等持定為增上。尊重般若慧為增上。
T17n0765_p0692c09(07)║彼於少小所學戒中。微有所犯即能出離。所以者何。
T17n0765_p0692c10(03)║我說彼人終不毀犯所制學處。不深慚愧。
T17n0765_p0692c11(03)║定能隨順清淨梵行。定能成辦。清淨梵行。
T17n0765_p0692c12(03)║於諸學處。能住般若。能住所學。彼人定能永盡諸漏。
T17n0765_p0692c13(00)║得真無漏。心善解脫。慧善解脫。於現法中。
T17n0765_p0692c14(01)║具足安住。自證通慧。能自了知我生已盡。
T17n0765_p0692c15(02)║梵行已立。所作已辦。不受後有。
T17n0765_p0692c16(07)║如是名為增上慧學。如是名為學有三種。若正修習。
T17n0765_p0692c17(04)║令諸有情成下中上賢聖差別。爾時世尊。重攝此義。
T17n0765_p0692c18(01)║而說頌曰。
T17n0765_p0692c19(00)║ 隨學因勢力 常精進熾然
T17n0765_p0692c20(00)║ 下中上品修 隨得果差別
T17n0765_p0692c21(00)║ 謂下精進修 還成下品果
T17n0765_p0692c22(00)║ 中修得中果 上修亦復然
T17n0765_p0692c23(00)║ 既知三品修 所得果差別
T17n0765_p0692c24(00)║ 故應捨中下 宜遵上品修
T17n0765_p0692c25(00)║吾從世尊聞如是語。苾芻當知。若諸苾芻。
T17n0765_p0692c26(01)║具調善戒。具調善法。具調善慧。
T17n0765_p0692c27(06)║彼於我法毘柰耶中。已具修行。名最上士。云何苾芻。
T17n0765_p0692c28(03)║具調善戒。謂諸苾芻。具淨尸羅。安住守護別解脫戒。
T17n0765_p0692c29(00)║軌範所行無不圓滿。於微小罪見大怖畏。
T17n0765_p0693a01(00)║具能受學。所應學處。成就清淨身語二業。
T17n0765_p0693a02(01)║成就淨命。成就淨見。是名苾芻具調善戒。
T17n0765_p0693a03(02)║既具如是調善戒已。云何苾芻。具調善法。
T17n0765_p0693a04(03)║謂諸苾芻。勤修七種菩提分法。具足安住。
T17n0765_p0693a05(03)║是名苾芻具調善法。既具如是調善尸羅調善法已。
T17n0765_p0693a06(00)║云何苾芻具調善慧。謂諸苾芻。永盡諸漏。
T17n0765_p0693a07(00)║得真無漏。心善解脫。慧善解脫。於現法中。
T17n0765_p0693a08(01)║具足安住。自證通慧。能自了知。我生已盡。
T17n0765_p0693a09(02)║梵行已立。所作已辦。不受後有。
T17n0765_p0693a10(07)║是名苾芻具調善慧。如是名為若有苾芻具調善戒。
T17n0765_p0693a11(03)║具調善法。具調善慧。彼於我法毘柰耶中。
T17n0765_p0693a12(03)║已具修行。名最上士。爾時世尊。重攝此義。
T17n0765_p0693a13(03)║而說頌曰。
T17n0765_p0693a14(00)║ 若身語意思 離諸惡不善
T17n0765_p0693a15(00)║ 名具調善戒 有慚愧苾芻
T17n0765_p0693a16(00)║ 若能善修行 七菩提分法
T17n0765_p0693a17(00)║ 名具調善法 有妙定苾芻
T17n0765_p0693a18(00)║ 若能正了知 自永盡諸漏
T17n0765_p0693a19(00)║ 名具調善慧 真無漏苾芻
T17n0765_p0693a20(00)║ 若具三調善 威德世難思
T17n0765_p0693a21(00)║ 若已具修行 最上聰明士
T17n0765_p0693a22(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。諸有苾芻。
T17n0765_p0693a23(00)║成就三分。應知是人於淨尸羅。已得圓滿。
T17n0765_p0693a24(00)║於究竟位已得圓滿。於修梵行已得圓滿。
T17n0765_p0693a25(01)║已能窮至梵行後邊。云何為三。謂有苾芻。
T17n0765_p0693a26(01)║成就無學戒定慧蘊。是名苾芻成就三分。
T17n0765_p0693a27(02)║應知是人於淨尸羅已得圓滿。
T17n0765_p0693a28(07)║於究竟位已得圓滿。於修梵行已得圓滿。已能窮至梵行後邊。
T17n0765_p0693a29(00)║若諸苾芻。於淨尸羅。已得圓滿。
T17n0765_p0693b01(04)║於究竟位已得圓滿。於修梵行已得圓滿。
T17n0765_p0693b02(05)║已能窮至梵行後邊。應知是人。
T17n0765_p0693b03(10)║必不樂居村城聚落房舍臥具。亦不樂與諸苾芻眾。苾芻尼眾。
T17n0765_p0693b04(02)║鄔波索迦。鄔波斯迦。勤策男等。同一園林。
T17n0765_p0693b05(03)║喧雜而住。應知是人成就第一寂靜心法。獨守空閑。
T17n0765_p0693b06(00)║依四依住。離諸垢穢。內守真實。棄捨所求。
T17n0765_p0693b07(01)║無染分別。不為世法之所塗染。
T17n0765_p0693b08(06)║譬如世間嗢缽羅花。拘牟陀花。缽特摩花。奔陀利花。
T17n0765_p0693b09(03)║依水而生。依水而長。雖從水出。而不為水之所染著。
T17n0765_p0693b10(00)║是人亦爾。依世間生。依世間長。
T17n0765_p0693b11(04)║雖現世間而不為諸世法所染。爾時世尊。重攝此義。
T17n0765_p0693b12(01)║而說頌曰。
T17n0765_p0693b13(00)║ 無學三分成 尸羅究竟位
T17n0765_p0693b14(00)║ 修梵行圓滿 至梵行後邊
T17n0765_p0693b15(00)║ 如是苾芻眾 得最上瑜伽
T17n0765_p0693b16(00)║ 永盡諸苦邊 證無上安樂
T17n0765_p0693b17(00)║吾從世尊聞如是語。苾芻當知。
T17n0765_p0693b18(05)║若有希求三種樂事。應於淨戒不缺不穿不穢不雜。
T17n0765_p0693b19(02)║於淨尸羅。應起上品。欲勤精進。終無懈廢。
T17n0765_p0693b20(03)║云何為三。一者希求名譽樂事。
T17n0765_p0693b21(08)║應於淨戒不缺不穿不穢不雜。於淨尸羅。應起上品。欲勤精進。
T17n0765_p0693b22(01)║終無懈廢。二者希求利養樂事。
T17n0765_p0693b23(06)║應於淨戒不缺不穿不穢不雜。於淨尸羅。應起上品。
T17n0765_p0693b24(03)║欲勤精進。終無懈廢。三者希求生天樂事。
T17n0765_p0693b25(04)║應於淨戒不缺不穿不穢不雜。於淨尸羅。應起上品。
T17n0765_p0693b26(00)║欲勤精進。終無懈廢。是名希求三種樂事。
T17n0765_p0693b27(00)║應於淨戒不缺不穿不穢不雜。於淨尸羅。
T17n0765_p0693b28(01)║應起上品。欲勤精進終無懈廢爾時世尊。
T17n0765_p0693b29(02)║重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0693c01(00)║ 為求三種樂 智者護尸羅
T17n0765_p0693c02(00)║ 謂世尚名譽 利養生天樂
T17n0765_p0693c03(00)║ 觀如是勝樂 智者護尸羅
T17n0765_p0693c04(00)║ 當遠惡親知 如避嶮惡道
T17n0765_p0693c05(00)║ 雖不造眾惡 而親近惡人
T17n0765_p0693c06(00)║ 如以吉祥茅 裹臭爛魚肉
T17n0765_p0693c07(00)║ 親所不應親 狎所不應狎
T17n0765_p0693c08(00)║ 如持鮮淨物 投糞穢深坑
T17n0765_p0693c09(00)║ 世間樂淨人 常懼穢塗染
T17n0765_p0693c10(00)║ 有智者亦爾 深怖惡親知
T17n0765_p0693c11(00)║吾從世尊聞如是語。苾芻當知。有三種香。
T17n0765_p0693c12(01)║唯順風熏。不能逆風。云何為三。一者根香。
T17n0765_p0693c13(02)║二者莖香。三者花香。如是三種。唯順風熏。
T17n0765_p0693c14(03)║不能逆風。汝等苾芻。勿作是念。更無餘香。
T17n0765_p0693c15(03)║或順風熏。或逆風熏。或復順逆。皆悉能熏。
T17n0765_p0693c16(03)║所以者何。我佛法中。有一妙香。能順風熏。
T17n0765_p0693c17(03)║能逆風熏。能順逆熏。天上人中。皆聞芬馥。
T17n0765_p0693c18(03)║世間賢聖。無不珍愛何等名為我佛法中。有一妙香。
T17n0765_p0693c19(00)║能順風熏。能逆風熏。能順逆熏。天上人中。
T17n0765_p0693c20(01)║皆聞芬馥。世間賢聖。無不珍愛。所謂戒香。
T17n0765_p0693c21(02)║由此戒香。能順風熏。能逆風熏。能順逆熏。
T17n0765_p0693c22(03)║天上人中。皆聞芬馥。世間賢聖。無不珍愛。
T17n0765_p0693c23(04)║如是名為我佛法中。有一妙香。能順風熏。能逆風熏。
T17n0765_p0693c24(01)║能順逆熏。天上人中。皆聞芬馥。世間賢聖。
T17n0765_p0693c25(02)║無不珍愛。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0693c26(00)║ 世間諸所有 根莖花等香
T17n0765_p0693c27(00)║ 皆不逆風熏 以勢力微故
T17n0765_p0693c28(00)║ 唯我佛法中 有一妙香類
T17n0765_p0693c29(00)║ 順風逆風等 無不普皆熏
T17n0765_p0694a01(00)║ 天上及人中 諸世間賢聖
T17n0765_p0694a02(00)║ 一切皆珍愛 所謂淨戒香
T17n0765_p0694a03(00)║ 若能於此香 無放逸而住
T17n0765_p0694a04(00)║ 生無倒定慧 永盡眾苦邊
T17n0765_p0694a05(00)║重攝前經嗢拖南曰。
T17n0765_p0694a06(00)║ 同界感後有 求利及欲生
T17n0765_p0694a07(00)║ 惡說似驢鳴 四學與四戒
T17n0765_p0694a08(00)║本事經卷第六
大藏經目錄