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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 765《本事經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版
# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 765 本事經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version
T17n0765_p0673a21(00)║
T17n0765_p0673a22(00)║
T17n0765_p0673a23(00)║本事經卷第三
T17n0765_p0673a24(00)║
T17n0765_p0673a25(00)║ 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
T17n0765_p0673a26(00)║ 二法品第二之一
T17n0765_p0673a27(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有苾芻。
T17n0765_p0673a28(01)║成就二分。於現法中。多諸憂苦。無喜樂住。
T17n0765_p0673a29(02)║有災有患。有惱有燒。有罪有責。
T17n0765_p0673b01(07)║為諸有情同梵行者之所訶毀。身壞命終。生諸惡趣。云何為二。
T17n0765_p0673b02(00)║一於根門。不能守護。二於飲食。不善知量。
T17n0765_p0673b03(01)║諸有苾芻。成就此二。於現法中。多諸憂苦。
T17n0765_p0673b04(02)║無喜樂住。有災有患。有惱有燒。有罪有責。
T17n0765_p0673b05(03)║為諸有智同梵行者之所訶毀。身壞命終生諸惡趣。
T17n0765_p0673b06(00)║爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0673b07(00)║ 若不能守護 眼等六根門
T17n0765_p0673b08(00)║ 飲食不知量 成不信懈怠
T17n0765_p0673b09(00)║ 彼於現法中 身心多受苦
T17n0765_p0673b10(00)║ 及有災有患 有惱有燒然
T17n0765_p0673b11(00)║ 行住與坐臥 若覺若夢中
T17n0765_p0673b12(00)║ 由彼二因緣 恒有罪有責
T17n0765_p0673b13(00)║ 居聚落空閑 眾中及靜處
T17n0765_p0673b14(00)║ 有智常訶責 當生惡趣中
T17n0765_p0673b15(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有苾芻。
T17n0765_p0673b16(01)║成就二分。於現法中。多諸喜樂。無憂苦住。
T17n0765_p0673b17(02)║無災無患。無惱無燒。無罪無責。
T17n0765_p0673b18(07)║為諸有智同梵行者之所稱讚。身壞命終。生諸善趣。云何為二。
T17n0765_p0673b19(00)║一於根門。能自守護。二於飲食。能善知量。
T17n0765_p0673b20(01)║諸有苾芻。成就此二。於現法中。多諸喜樂。
T17n0765_p0673b21(02)║無憂苦住。無災無患。無惱無燒。無罪無責。
T17n0765_p0673b22(03)║為諸有智同梵行者之所稱讚。身壞命終。生諸善趣。
T17n0765_p0673b23(00)║爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0673b24(00)║ 若自能守護 眼等六根門
T17n0765_p0673b25(00)║ 飲食善知量 成就信精進
T17n0765_p0673b26(00)║ 彼於現法中 身心多受樂
T17n0765_p0673b27(00)║ 及無災無患 無惱無燒然
T17n0765_p0673b28(00)║ 行住與坐臥 若覺若夢中
T17n0765_p0673b29(00)║ 由彼二因緣 恒無罪無責
T17n0765_p0673c01(00)║ 居聚落空閑 眾中及靜處
T17n0765_p0673c02(00)║ 有智常稱讚 當生善趣中
T17n0765_p0673c03(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。有二種法。
T17n0765_p0673c04(01)║能生焦惱。云何為二。謂有一類補特伽羅。
T17n0765_p0673c05(01)║唯造眾惡。唯作凶狂。唯起雜穢。不修眾善。
T17n0765_p0673c06(02)║不習調柔。不救怖畏。彼於後時。
T17n0765_p0673c07(07)║身嬰重疾遍體發生增上猛利。嚴切苦受。楚毒垂終。
T17n0765_p0673c08(03)║不可醫療。受此苦時。呻吟怨歎。作是念言。
T17n0765_p0673c09(03)║我從昔來。唯造眾惡。唯作凶狂。唯起雜穢。不修眾善。
T17n0765_p0673c10(00)║不習調柔。不救怖畏。若諸有情。唯造眾惡。
T17n0765_p0673c11(01)║唯作凶狂。唯起雜穢。不修眾善。不習調柔。
T17n0765_p0673c12(01)║不救怖畏。彼之所趣。我定當往。
T17n0765_p0673c13(06)║彼由唯造眾惡等故。心生焦惱。及以不修眾善等故。
T17n0765_p0673c14(03)║心生焦惱。如是名為有二種法。能生焦惱。爾時世尊。
T17n0765_p0673c15(00)║重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0673c16(00)║ 有二法能生 愚者心焦惱
T17n0765_p0673c17(00)║ 謂唯作罪業 及不修福因
T17n0765_p0673c18(00)║ 後遭病苦時 呻吟而怨歎
T17n0765_p0673c19(00)║ 恨有罪無福 心悔惱焦然
T17n0765_p0673c20(00)║ 有罪無福人 所生諸惡趣
T17n0765_p0673c21(00)║ 我亦當隨往 決定無有疑
T17n0765_p0673c22(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。有二種法。
T17n0765_p0673c23(01)║心不焦惱。云何為二。謂有一類補特伽羅。
T17n0765_p0673c24(02)║唯修眾善。唯習調柔。唯救怖畏。不造眾惡。
T17n0765_p0673c25(03)║不作凶狂。不起雜穢。彼於後時。身嬰重疾。
T17n0765_p0673c26(04)║遍體發生增上猛利。嚴切苦受。楚毒垂終。不可醫療。
T17n0765_p0673c27(01)║受此苦時。雖有呻吟。而無怨歎。
T17n0765_p0673c28(05)║作是念言我從昔來。唯修眾善。唯習調柔。唯救怖畏。
T17n0765_p0673c29(02)║不造眾惡。不作凶狂。不起雜穢。
T17n0765_p0674a01(07)║若諸有情唯修眾善。唯習調柔。唯救怖畏。不造眾惡。
T17n0765_p0674a02(03)║不作凶狂。不起雜穢。彼之所趣。我定當往。
T17n0765_p0674a03(04)║彼由唯修眾善等故。心不焦惱。及以不造眾惡等故。
T17n0765_p0674a04(01)║心不焦惱。如是名為有二種法。心不焦惱。
T17n0765_p0674a05(02)║爾時世尊。重攝此義而說頌曰。
T17n0765_p0674a06(00)║ 有二法能生 智者心歡喜
T17n0765_p0674a07(00)║ 謂唯修福業 及不作罪因
T17n0765_p0674a08(00)║ 後遭病苦時 呻吟無怨歎
T17n0765_p0674a09(00)║ 慶有福無罪 不悔惱焦然
T17n0765_p0674a10(00)║ 有福無罪人 所生諸善趣
T17n0765_p0674a11(00)║ 我亦當隨往 決定無有疑
T17n0765_p0674a12(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。
T17n0765_p0674a13(05)║為汝略說二速通行。云何為二。一者樂行。二者苦行。
T17n0765_p0674a14(02)║謂由樂行。證彼速通。及由苦行。證彼速通。
T17n0765_p0674a15(03)║所修加行。無澀難故。所得諸根。皆猛利故。
T17n0765_p0674a16(04)║是則名為樂速通行。所修加行。有澀難故。所得諸根。
T17n0765_p0674a17(01)║皆猛利故。是則名為苦速通行。
T17n0765_p0674a18(06)║是名略說二速通行。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0674a19(00)║ 今為汝略說 二種速通行
T17n0765_p0674a20(00)║ 謂樂行苦行 因斯證速通
T17n0765_p0674a21(00)║ 無澀難加行 有猛利諸根
T17n0765_p0674a22(00)║ 由是大仙尊 名樂速通行
T17n0765_p0674a23(00)║ 有澀難加行 有猛利諸根
T17n0765_p0674a24(00)║ 由是大仙尊 名苦速通行
T17n0765_p0674a25(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。
T17n0765_p0674a26(05)║為汝略說二遲通行。云何為二。一者樂行。二者苦行。
T17n0765_p0674a27(02)║謂由樂行。證彼遲通。及由苦行。證彼遲通。
T17n0765_p0674a28(03)║所修加行。無澀難故。所得諸根。皆羸鈍故。
T17n0765_p0674a29(04)║是則名為樂遲通行。所修加行。有澀難故。所得諸根。
T17n0765_p0674b01(01)║皆羸鈍故。是則名為苦遲通行。是名略說。
T17n0765_p0674b02(02)║二遲通行。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0674b03(00)║ 今為汝略說 二種遲通行
T17n0765_p0674b04(00)║ 謂樂行苦行 因此證遲通
T17n0765_p0674b05(00)║ 無澀難加行 有羸鈍諸根
T17n0765_p0674b06(00)║ 由是大仙尊 名樂遲通行
T17n0765_p0674b07(00)║ 有澀難加行 有羸鈍諸根
T17n0765_p0674b08(00)║ 由是大仙尊 名苦遲通行
T17n0765_p0674b09(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。
T17n0765_p0674b10(05)║若有一類補特伽羅。成就二法。不能發生白淨善法。
T17n0765_p0674b11(02)║設已發生。不能決定。設已決定。不能圓滿。
T17n0765_p0674b12(03)║彼於如是白淨善法。能為障礙。能作衰損。能生憂悔。
T17n0765_p0674b13(00)║身壞命終。如棄重擔。墮於地獄。受諸劇苦。
T17n0765_p0674b14(00)║云何為二。一者惡戒。二者惡見。
T17n0765_p0674b15(05)║諸有一類補特伽羅。成就如是所說二法。
T17n0765_p0674b16(06)║定不能生白淨善法。設復已生。不能決定。廣說乃至。
T17n0765_p0674b17(02)║身壞命終。如棄重擔。墮於地獄。受諸劇苦。
T17n0765_p0674b18(02)║爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0674b19(00)║ 若成就二法 謂惡戒惡見
T17n0765_p0674b20(00)║ 彼人終不能 生白淨善法
T17n0765_p0674b21(00)║ 雖生而不定 設定不圓滿
T17n0765_p0674b22(00)║ 於白淨善法 能衰損障礙
T17n0765_p0674b23(00)║ 彼臨命終時 有憂悔悲惱
T17n0765_p0674b24(00)║ 如棄捨重擔 定生地獄中
T17n0765_p0674b25(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。
T17n0765_p0674b26(05)║若有一類補特伽羅。成就二法。定能發生白淨善法。
T17n0765_p0674b27(02)║若先已生。能令決定。若先已定。能令圓滿。
T17n0765_p0674b28(03)║彼於如是白淨善法。不為障礙。不作衰損。不生憂悔。
T17n0765_p0674b29(00)║身壞命終。如棄重擔。生天趣中。受諸快樂。
T17n0765_p0674c01(01)║云何為二。一者善戒。二者善見。
T17n0765_p0674c02(06)║諸有一類補特伽羅。成就如是所說二法。
T17n0765_p0674c03(07)║決定能生白淨善法。若先已生。能令決定。廣說乃至。
T17n0765_p0674c04(03)║身壞命終。如棄重擔。生天趣中。受諸快樂。
T17n0765_p0674c05(03)║爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0674c06(00)║ 若成就二法 謂善戒善見
T17n0765_p0674c07(00)║ 彼人終定能 生白淨善法
T17n0765_p0674c08(00)║ 若生而決定 決定必圓滿
T17n0765_p0674c09(00)║ 於白淨善法 不衰損障礙
T17n0765_p0674c10(00)║ 彼臨命終時 無憂悔悲惱
T17n0765_p0674c11(00)║ 如棄捨重擔 定生天趣中
T17n0765_p0674c12(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。
T17n0765_p0674c13(05)║若有一類補特伽羅。成就二法。臨命終時。能生憂悔。
T17n0765_p0674c14(02)║身壞命終。墮諸惡趣。生地獄中。云何為二。
T17n0765_p0674c15(03)║謂作不作。云何為作。謂身惡行。語惡行。意惡行。
T17n0765_p0674c16(01)║是名為作。云何不作。謂身妙行。語妙行。
T17n0765_p0674c17(02)║意妙行。是名不作。諸有一類補特伽羅。
T17n0765_p0674c18(03)║成就如是所說二法。臨命終時。能生憂悔。身壞命終。
T17n0765_p0674c19(00)║墮諸惡趣。生地獄中。爾時世尊。重攝此義。
T17n0765_p0674c20(01)║而說頌曰。
T17n0765_p0674c21(00)║ 諸有愚癡人 作三種惡行
T17n0765_p0674c22(00)║ 不作三妙行 引餘過令生
T17n0765_p0674c23(00)║ 彼臨命終時 決定有憂悔
T17n0765_p0674c24(00)║ 死墮諸惡趣 生於地獄中
T17n0765_p0674c25(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。
T17n0765_p0674c26(05)║若有一類補特伽羅。成就二法。臨命終時。不生憂悔。
T17n0765_p0674c27(02)║身壞命終。昇於善趣。生天界中。云何為二。
T17n0765_p0674c28(03)║謂作不作。云何為作。謂身妙行。語妙行。意妙行。
T17n0765_p0674c29(01)║是名為作。云何不作。謂身惡行。語惡行。
T17n0765_p0675a01(02)║意惡行。是名不作。諸有一類補特伽羅。
T17n0765_p0675a02(04)║成就如是所說二法。臨命終時。不生憂悔。身壞命終。
T17n0765_p0675a03(01)║昇於善趣。生天界中。爾時世尊。重攝此義。
T17n0765_p0675a04(02)║而說頌曰。
T17n0765_p0675a05(00)║ 諸有智慧人 作三種妙行
T17n0765_p0675a06(00)║ 不作三惡行 引餘德令生
T17n0765_p0675a07(00)║ 彼臨命終時 決定無憂悔
T17n0765_p0675a08(00)║ 死昇諸善趣 生於天界中
T17n0765_p0675a09(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。有二妙智。
T17n0765_p0675a10(00)║應修令生。能得未得。能觸未觸。能證未證。
T17n0765_p0675a11(00)║能超愁歎。能滅憂苦。能會正理。能獲甘露。
T17n0765_p0675a12(01)║能證涅槃。云何為二。一者法智。二者類智。
T17n0765_p0675a13(02)║法智生時。便能無倒。遍知有為。於有為法。
T17n0765_p0675a14(03)║既遍知已。便能令彼感後有因不得生起增長廣大。
T17n0765_p0675a15(00)║類智生時。便能如實斷滅無明。滅無明故。
T17n0765_p0675a16(00)║便無戲論。無戲論故。便無尋伺。無尋伺故。
T17n0765_p0675a17(01)║便無樂欲。無樂欲故。便無愛憎。無愛憎故。
T17n0765_p0675a18(02)║便無慳嫉。無慳嫉故。便無種種執持刀杖。
T17n0765_p0675a19(02)║違害鬥諍。互相罵辱。不真實語。相離間語。
T17n0765_p0675a20(02)║諸雜穢語。及餘無量惡不善法。
T17n0765_p0675a21(07)║無彼諸惡不善法故。感後有業。便不增長。感後有業。
T17n0765_p0675a22(03)║不增長故。諸業滅盡。業滅盡故。眾苦滅盡。
T17n0765_p0675a23(03)║苦滅盡故。生死路絕。此路絕已。便自了知。我生已盡。
T17n0765_p0675a24(00)║梵行已立。所作已辦。不受後有。
T17n0765_p0675a25(04)║如是名為有二妙智。應修令生。能得未得。能觸未觸。
T17n0765_p0675a26(00)║能證未證。能超愁歎。能滅憂苦。能會正理。
T17n0765_p0675a27(01)║能獲甘露。能證涅槃。爾時世尊。重攝此義。
T17n0765_p0675a28(02)║而說頌曰。
T17n0765_p0675a29(00)║ 有二種妙智 應修習令生
T17n0765_p0675b01(00)║ 能得未得等 謂法智類智
T17n0765_p0675b02(00)║ 若法智生時 遍知有為法
T17n0765_p0675b03(00)║ 便能令後有 因不生不增
T17n0765_p0675b04(00)║ 若類智生時 無明便斷滅
T17n0765_p0675b05(00)║ 由此展轉法 絕生死輪迴
T17n0765_p0675b06(00)║ 自知我生盡 及梵行已立
T17n0765_p0675b07(00)║ 所作皆已辦 更不受後有
T17n0765_p0675b08(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。有二妙智。
T17n0765_p0675b09(01)║應正尋思。應善稱量。應審觀察。能得未得。
T17n0765_p0675b10(02)║能觸未觸。能證未證。能超愁歎。能滅憂苦。
T17n0765_p0675b11(03)║能會正理。能獲甘露。能證涅槃。云何為二。
T17n0765_p0675b12(03)║謂世間智。及出世智。世間智者。謂於色蘊。
T17n0765_p0675b13(03)║能正了知。此為色蘊。於受想行及識蘊中。
T17n0765_p0675b14(03)║亦復如是。於其地界。能正了知。此為地界。
T17n0765_p0675b15(04)║於水火風及空識界。亦復如是。於其眼界。能正了知。
T17n0765_p0675b16(01)║此為眼界。於其色界及眼識界。亦復如是。
T17n0765_p0675b17(02)║於其耳界。能正了知此為耳界。
T17n0765_p0675b18(07)║於其聲界及耳識界。亦復如是。於其鼻界。能正了知。
T17n0765_p0675b19(03)║此為鼻界。於其香界及鼻識界。亦復如是。
T17n0765_p0675b20(03)║於其舌界。能正了知。此為舌界。於其味界。
T17n0765_p0675b21(03)║及舌識界。亦復如是。於其身界。能正了知。此為身界。
T17n0765_p0675b22(00)║於其觸界及身識界。亦復如是。於其意界。
T17n0765_p0675b23(01)║能正了知。此為意界。於其法界及意識界。
T17n0765_p0675b24(01)║亦復如是。於如此等世俗法中。如是如是。
T17n0765_p0675b25(02)║如實了知。智見通慧。現觀等覺。周遍照了。
T17n0765_p0675b26(03)║名世間智。諸聖弟子。於此所說世間智中。應正尋思。
T17n0765_p0675b27(00)║應善稱量。應審觀察。此世間智。正修習時。
T17n0765_p0675b28(01)║為能令生生法有情永脫生不。
T17n0765_p0675b29(06)║為能令彼老法有情永脫老不。病法死法。愁法歎法。
T17n0765_p0675c01(02)║憂法苦法。不安隱法。亦復如是。既審察已。
T17n0765_p0675c02(03)║能正了知。此世間智。正修習時。
T17n0765_p0675c03(07)║不能令彼生法有情永脫於生。不能令彼老法有情永脫於老。
T17n0765_p0675c04(00)║病法死法。愁法歎法。憂法苦法。不安隱法。
T17n0765_p0675c05(01)║亦復如是。所以者何。此世間智。非賢聖法。
T17n0765_p0675c06(02)║非能永出。非趣涅槃。非能永厭。非能永離。
T17n0765_p0675c07(03)║非能永滅。非能永寂。非真通慧。非正等覺。
T17n0765_p0675c08(03)║不證涅槃。是感生法。
T17n0765_p0675c09(11)║是感老法病法死法愁法歎法憂法苦法不安隱法。彼於如是。
T17n0765_p0675c10(03)║尋思稱量。審觀察時。於世間法。住怖畏想。
T17n0765_p0675c11(03)║於出世法。住安靜想。以於世間生怖畏故。
T17n0765_p0675c12(03)║都無執受。無執受故。不生渴愛。不渴愛故。
T17n0765_p0675c13(04)║便自內證究竟涅槃。證涅槃已。便自了知。我生已盡。
T17n0765_p0675c14(01)║梵行已立。所作已辦。不受後有。
T17n0765_p0675c15(05)║是名於此世間智中應正尋思應善稱量應審觀察。
T17n0765_p0675c16(02)║出世智者。謂於一切蘊界處中。能正了知。
T17n0765_p0675c17(02)║如是諸法。是無常性。苦性病性。癰性箭性。
T17n0765_p0675c18(03)║惱性害性。怖性熱性。壞性滅性。災性橫性。
T17n0765_p0675c19(03)║有疫癘性。虛性偽性。空性妄性。無實我性。
T17n0765_p0675c20(03)║難保信性。於如是等諸法性中。如實了知。
T17n0765_p0675c21(03)║智見通慧。現觀等覺。周遍照了名出世智。
T17n0765_p0675c22(03)║諸聖弟子。於此所說出世智中。
T17n0765_p0675c23(07)║應正尋思應善稱量應審觀察。此出世智。正修習時。
T17n0765_p0675c24(03)║為能令彼生法有情永脫生不。
T17n0765_p0675c25(08)║為能令彼老法有情永脫老不。病法死法。愁法歎法。憂法苦法。
T17n0765_p0675c26(00)║不安隱法。亦復如是。既審察已。能正了知。
T17n0765_p0675c27(01)║此出世智。正修習時。
T17n0765_p0675c28(10)║定能令彼生法有情永脫於生。定能令彼老法有情永脫於老。
T17n0765_p0675c29(02)║病法死法。愁法歎法。憂法苦法。不安隱法。
T17n0765_p0676a01(02)║亦復如是。所以者何。此出世智。是賢聖法。
T17n0765_p0676a02(03)║是能永出。是趣涅槃。是能永厭。是能永離。
T17n0765_p0676a03(03)║是能永滅。是能永寂。是真通慧。是正等覺。
T17n0765_p0676a04(03)║能證涅槃。非感生法。非感老法。
T17n0765_p0676a05(07)║病法死法愁法歎法憂法苦法不安隱法。
T17n0765_p0676a06(08)║彼於如是尋思稱量審觀察時。於出世法。生珍寶想。於世間法。
T17n0765_p0676a07(00)║生下賤想。以於出世。生珍寶故。便生歡喜。
T17n0765_p0676a08(01)║生歡喜故。其心安適。心安適故。身得輕安。
T17n0765_p0676a09(02)║身輕安故。便受悅樂。受悅樂故。心得寂定。
T17n0765_p0676a10(03)║心寂定故。能實知見。實知見故。能深厭背。
T17n0765_p0676a11(03)║深厭背故。能正離欲。正離欲故。能得解脫。
T17n0765_p0676a12(03)║得解脫已。便自了知。我生已盡。梵行已立。
T17n0765_p0676a13(03)║所作已辦。不受後有。是名於此出世智中。
T17n0765_p0676a14(03)║應正尋思應善稱量應審觀察。如是名為有二妙智。
T17n0765_p0676a15(00)║應正尋思應善稱量應審觀察。能得未得。
T17n0765_p0676a16(01)║能觸未觸。能證未證。能超愁歎。能滅憂苦。
T17n0765_p0676a17(02)║能會正理。能獲甘露。能證涅槃。爾時世尊。
T17n0765_p0676a18(03)║重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0676a19(00)║ 有二種妙智 知者應尋思
T17n0765_p0676a20(00)║ 謂世出世間 能正盡眾苦
T17n0765_p0676a21(00)║ 應觀世間智 發生怖畏想
T17n0765_p0676a22(00)║ 都無有執受 展轉證涅槃
T17n0765_p0676a23(00)║ 應觀出世智 發生珍寶想
T17n0765_p0676a24(00)║ 由此生歡喜 便得身輕安
T17n0765_p0676a25(00)║ 輕安故悅樂 悅樂故心定
T17n0765_p0676a26(00)║ 由心得定故 便能生覺支
T17n0765_p0676a27(00)║ 覺支觀聖諦 永斷諸疑網
T17n0765_p0676a28(00)║ 無疑無所取 永脫眾苦邊
T17n0765_p0676a29(00)║重攝前經嗢柁南曰。
T17n0765_p0676b01(00)║ 二根二焦惱 二行二戒見
T17n0765_p0676b02(00)║ 二作及不作 二智有二種
T17n0765_p0676b03(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有苾芻。
T17n0765_p0676b04(01)║為欲矯誑諸眾生故。為求名譽遠所聞故。
T17n0765_p0676b05(02)║為求利養及恭敬故。而出家者。不名真實。
T17n0765_p0676b06(03)║於如來所。修行梵行。若有苾芻。為通達故。
T17n0765_p0676b07(03)║為遍知故。而出家者。是名真實。於如來所。
T17n0765_p0676b08(03)║修行梵行。所以者何。是諸苾芻。為通達故。
T17n0765_p0676b09(03)║為遍知故。而出家已。便能如實。通所通達。
T17n0765_p0676b10(03)║知所遍知。既能如實。通所通達。知所遍知。
T17n0765_p0676b11(03)║便能如實。斷所應斷。修所應修。證所應證。
T17n0765_p0676b12(03)║既能如實斷修證已。便自了知。我生已盡。梵行已立。
T17n0765_p0676b13(00)║所作已辦。不受後有。如是若有為通達故。
T17n0765_p0676b14(01)║為遍知故。而出家者。是名真實。於如來所。
T17n0765_p0676b15(02)║修行梵行。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0676b16(00)║ 為矯誑名譽 利養及恭敬
T17n0765_p0676b17(00)║ 非真修梵行 是虛妄出家
T17n0765_p0676b18(00)║ 為通達遍知 速證最上義
T17n0765_p0676b19(00)║ 是真修梵行 非虛妄出家
T17n0765_p0676b20(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有苾芻。
T17n0765_p0676b21(01)║為欲矯誑諸眾生故。為求名譽遠所聞故。
T17n0765_p0676b22(02)║為求利養及恭敬故。而出家者。不名真實。
T17n0765_p0676b23(02)║於如來所。修行梵行。若有苾芻。為律儀故。
T17n0765_p0676b24(03)║為正斷故。而出家者。是名真實於如來所。
T17n0765_p0676b25(03)║修行梵行。所以者何。是諸苾芻。為律儀故。
T17n0765_p0676b26(03)║為正斷故。而出家已。便能如實。守護六根。
T17n0765_p0676b27(04)║不虧禁戒及能速證最上正斷。既能如實。守護六根。
T17n0765_p0676b28(00)║不虧禁戒及能速證最上正斷。便能如實。
T17n0765_p0676b29(01)║斷所應斷。修所應修。證所應證。
T17n0765_p0676c01(06)║既能如實斷修證已。便自了知。我生已盡。梵行已立。
T17n0765_p0676c02(03)║所作已辦。不受後有。如是若有為律儀故。為正斷故。
T17n0765_p0676c03(00)║而出家者。是名真實。於如來所。修行梵行。
T17n0765_p0676c04(01)║爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0676c05(00)║ 為矯誑名譽 利養及恭敬
T17n0765_p0676c06(00)║ 非真修梵行 是虛妄出家
T17n0765_p0676c07(00)║ 為正斷律儀 速證最上義
T17n0765_p0676c08(00)║ 是真修梵行 非虛妄出家
T17n0765_p0676c09(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有苾芻。
T17n0765_p0676c10(01)║為欲矯誑諸眾生故。為求名譽遠所聞故。
T17n0765_p0676c11(02)║為求利養及恭敬故。而出家者。不名真實。
T17n0765_p0676c12(03)║於如來所。修行梵行。若有苾芻。為求厭背。
T17n0765_p0676c13(03)║為求離欲。而出家者。是名真實。於如來所。
T17n0765_p0676c14(03)║修行梵行。所以者何。是諸苾芻。為厭背故。
T17n0765_p0676c15(03)║為離欲故。而出家已。便能如實厭背離欲。既離欲已。
T17n0765_p0676c16(00)║便得解脫。既解脫已。便自了知。我生已盡。
T17n0765_p0676c17(01)║梵行已立。所作已辦。不受後有。如是若有。
T17n0765_p0676c18(02)║為厭背故。為離欲故。而出家者。是名真實。
T17n0765_p0676c19(03)║於如來所。修行梵行。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0676c20(00)║ 為矯誑名譽 利養及恭敬
T17n0765_p0676c21(00)║ 非真修梵行 是虛妄出家
T17n0765_p0676c22(00)║ 為厭背離欲 速證最上義
T17n0765_p0676c23(00)║ 是真修梵行 非虛妄出家
T17n0765_p0676c24(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。
T17n0765_p0676c25(05)║一切如來應正等覺。所說法門。略有二種。云何為二。
T17n0765_p0676c26(02)║一者於惡應正了知。
T17n0765_p0676c27(11)║二者於惡應深厭背一切如來應正等覺。略說如是二種法門。所以者何。
T17n0765_p0676c28(00)║諸修行者。於諸惡法應正了知。既於惡法。
T17n0765_p0676c29(00)║正了知已。便能厭背。既厭背已。便能離欲。
T17n0765_p0677a01(00)║既離欲已。便得解脫。得解脫已。便自了知。
T17n0765_p0677a02(01)║我生已盡。梵行已立。所作已辦。不受後有。
T17n0765_p0677a03(02)║如是行者。永斷諸愛及眾結縛。無倒現觀。
T17n0765_p0677a04(03)║正盡苦邊。爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0677a05(00)║ 當知諸如來 應正等覺者
T17n0765_p0677a06(00)║ 哀愍眾生故 說二種法門
T17n0765_p0677a07(00)║ 於眾惡正知 及厭背離欲
T17n0765_p0677a08(00)║ 心解脫自在 正盡眾苦邊
T17n0765_p0677a09(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。有二種法。
T17n0765_p0677a10(01)║若修若習。若多修習。能斷二法。云何二法。
T17n0765_p0677a11(02)║若修若習。若多修習。能斷二法。
T17n0765_p0677a12(07)║謂不淨觀及慈悲觀。能斷貪欲及與瞋恚。所以者何。
T17n0765_p0677a13(04)║一切已貪現貪當貪。皆由作意思惟淨相。
T17n0765_p0677a14(05)║一切已瞋現瞋當瞋。皆由作意思惟怨相。
T17n0765_p0677a15(06)║一切已斷現斷當斷所有貪欲。皆由作意修不淨觀。
T17n0765_p0677a16(03)║一切已斷現斷當斷所有瞋恚。皆由作意修慈悲觀。
T17n0765_p0677a17(00)║於不淨觀。若修若習。若多修習。
T17n0765_p0677a18(05)║決定能斷一切貪欲。於慈悲觀。若修若習。若多修習。
T17n0765_p0677a19(02)║決定能斷一切瞋恚。若欲決定斷貪欲者。
T17n0765_p0677a20(03)║當勤精進修不淨觀若欲決定斷瞋恚者。
T17n0765_p0677a21(04)║當勤精進修慈悲觀。修不淨觀。無有貪欲。
T17n0765_p0677a22(04)║而不能斷修慈悲觀。無有瞋恚。而不能斷。
T17n0765_p0677a23(05)║如是名為有二種法。若修若習。若多修習。能斷二法。
T17n0765_p0677a24(02)║爾時世尊重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0677a25(00)║ 修習多修習 二法斷二法
T17n0765_p0677a26(00)║ 謂不淨慈悲 斷貪欲瞋恚
T17n0765_p0677a27(00)║ 是故有智者 當觀自饒益
T17n0765_p0677a28(00)║ 修不淨慈悲 斷貪欲瞋恚
T17n0765_p0677a29(00)║吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。其涅槃界。
T17n0765_p0677b01(01)║略有二種。云何為二。一者有餘依涅槃界。
T17n0765_p0677b02(02)║二者無餘依涅槃界。云何名為有餘依涅槃界。
T17n0765_p0677b03(01)║謂諸苾芻。得阿羅漢。諸漏已盡。梵行已立。
T17n0765_p0677b04(01)║所作已辦。已捨重擔。已證自義。已盡有結。
T17n0765_p0677b05(02)║已正解了。心善解脫。已得遍知。宿行為緣。
T17n0765_p0677b06(03)║所感諸根。猶相續住。雖成諸根。現觸種種好醜境界。
T17n0765_p0677b07(00)║而能厭捨。無所執著。不為愛恚纏繞其心。
T17n0765_p0677b08(00)║愛恚等結。皆永斷故。彼於諸色。求欲見時。
T17n0765_p0677b09(01)║雖復以眼觀於諸色。而不發起貪瞋癡等。
T17n0765_p0677b10(01)║雖復有眼及好醜色。而無貪欲。亦無瞋恚。
T17n0765_p0677b11(02)║所以者何。愛恚等結。皆永斷故。彼於諸聲。
T17n0765_p0677b12(03)║求欲聞時。雖復以耳聽於諸聲。
T17n0765_p0677b13(07)║而不發起貪瞋癡等。雖復有耳及好醜聲。而無貪欲。
T17n0765_p0677b14(03)║亦無瞋恚。所以者何。愛恚等結。皆永斷故。
T17n0765_p0677b15(03)║彼於諸香。求欲嗅時。雖復以鼻嗅於諸香。
T17n0765_p0677b16(04)║而不發起貪瞋癡等。雖復有鼻及好醜香。而無貪欲。
T17n0765_p0677b17(00)║亦無瞋恚。所以者何。愛恚等結。皆永斷故。
T17n0765_p0677b18(01)║彼於諸味。求欲嘗時。雖復以舌嘗於諸味。
T17n0765_p0677b19(01)║而不發起貪瞋癡等。雖復有舌。及好醜味。
T17n0765_p0677b20(01)║而無貪欲。亦無瞋恚。所以者何。愛恚等結。
T17n0765_p0677b21(02)║皆永斷故。彼於諸觸。求欲覺時。
T17n0765_p0677b22(07)║雖復以身覺於諸觸。而不發起貪瞋癡等。雖復有身及好醜觸。
T17n0765_p0677b23(00)║而無貪欲。亦無瞋恚。所以者何。愛恚等結。
T17n0765_p0677b24(01)║皆永斷故。彼於諸法。求欲知時。
T17n0765_p0677b25(06)║雖復以意知於諸法。而不發起貪瞋癡等。
T17n0765_p0677b26(07)║離諸貪欲證得究竟寂滅涅槃。作是思惟。世尊。
T17n0765_p0677b27(06)║為彼怖畏諸有阿賴耶者。恒為斷見所繫縛者。
T17n0765_p0677b28(05)║令知業果無失壞故。所說正法。現見應時。易見饒益。
T17n0765_p0677b29(00)║智者內證一切世間真實對治。
T17n0765_p0677c01(05)║謂能除滅憍慢渴愛害阿賴耶。斷諸徑路。證真空性。
T17n0765_p0677c02(02)║離諸貪欲。證得究竟寂滅涅槃。
T17n0765_p0677c03(07)║如是名為有慧眼者。能正觀察。如是名為由二纏故。令諸天人。
T17n0765_p0677c04(00)║一類怯劣。一類勇猛。有慧眼者。能正觀察。
T17n0765_p0677c05(01)║爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0677c06(00)║ 由二纏所纏 令諸天人眾
T17n0765_p0677c07(00)║ 一類有怯劣 一類有勇猛
T17n0765_p0677c08(00)║ 有慧眼聲聞 能如實觀察
T17n0765_p0677c09(00)║ 能除慢厭離 究竟證涅槃
T17n0765_p0677c10(00)║ 復如實了知 佛所說正法
T17n0765_p0677c11(00)║ 能滅斷常見 及二愛無餘
T17n0765_p0677c12(00)║ 有慧眼龍王 能普雨法雨
T17n0765_p0677c13(00)║ 滅諸煩惱焰 令證大清涼
T17n0765_p0677c14(00)║本事經卷第三
T17n0765_p0677c15(00)║
T17n0765_p0677c16(00)║
T17n0765_p0677c17(00)║ 挍正後序
T17n0765_p0677c18(00)║
T17n0765_p0677c19(00)║ 此一卷經宋鄉則同。同有四十三段。
T17n0765_p0677c20(02)║ 丹本唯有十八段耳。多少如是不同文義。
T17n0765_p0677c21(02)║ 始終迥異如何去取。今撿宋鄉本經有四大錯。
T17n0765_p0677c22(00)║ 丹有二事以知其正。
T17n0765_p0677c23(08)║ 何則此卷品名既是二法。則應始終唯說二法。
T17n0765_p0677c24(06)║ 而宋鄉本經四十三段皆是一法。則名義不相當。
T17n0765_p0677c25(03)║ 是一錯也。
T17n0765_p0677c26(15)║ 又宋鄉本卷初二段及第三段前六行文。則是諸本初卷三幅。
T17n0765_p0677c27(07)║ 心義經一段十二行耳。宋鄉於此三重重寫。是二錯也。
T17n0765_p0677c28(01)║ 第三段中一類有情已下。
T17n0765_p0677c29(07)║ 即是諸本初卷七幅。破僧經一段十七行耳。
T17n0765_p0678a01(06)║ 宋鄉於此重重寫之。其乃至於四十一重。是三錯也。
T17n0765_p0678a02(02)║ 其卷末頌云。貪欲瞋恚癡。覆藏及惱忿。
T17n0765_p0678a03(03)║ 不恨嫉與慳。耽嗜慢將害者。
T17n0765_p0678a04(08)║ 即是諸本第二卷九幅結經頌。正云貪恚及愚癡。覆藏惱忿恨。
T17n0765_p0678a05(00)║ 嫉慳與貪嗜。慢害將一切。之小訛變耳。
T17n0765_p0678a06(01)║ 宋鄉於此閑重寫之。是四錯也。故知大錯耳。
T17n0765_p0678a07(00)║ 今此丹本十八段經始從成就二分。
T17n0765_p0678a08(02)║ 終至二果二纏。皆是二法即與品目名義相當。
T17n0765_p0678a09(00)║ 是一正也。
T17n0765_p0678a10(12)║ 又按諸本第四卷中七幅有結頌云。為通達律儀。厭知不淨果。
T17n0765_p0678a11(03)║ 纏覺悟宴坐。愧所作尋求者。則結十二經為一頌。
T17n0765_p0678a12(00)║ 其覺悟已下五經。
T17n0765_p0678a13(09)║ 即是諸本萬四卷卷初五經。其纏經果經已上七經。
T17n0765_p0678a14(05)║ 即是丹本此卷卷末七經耳。則列結相應。是二正也。
T17n0765_p0678a15(01)║ 餘本則非。故今取此丹本為正云。
T17n0765_p0678a16(00)║ 雖復有意及好醜法。而無貪欲。亦無瞋恚。
T17n0765_p0678a17(00)║ 所以者何。愛恚等結。皆永斷故。乃至其身。
T17n0765_p0678a18(00)║ 相續住世。未般涅槃。常為天人。瞻仰禮拜。
T17n0765_p0678a19(00)║ 恭敬供養。是名有餘依涅槃界。
T17n0765_p0678a20(04)║ 云何名為無餘依涅槃界。謂諸苾芻。得阿羅漢。
T17n0765_p0678a21(02)║ 諸漏已盡。梵行已立。所作已辦。已捨重擔。
T17n0765_p0678a22(02)║ 已證自義。已盡有結。已正解了。已善解脫。
T17n0765_p0678a23(02)║ 已得遍知。彼於今時。一切所受。無引因故。
T17n0765_p0678a24(02)║ 不復希望。皆永盡滅。畢竟寂靜。究竟清涼。
T17n0765_p0678a25(02)║ 隱沒不現。惟由清淨。無戲論體。如是清淨。
T17n0765_p0678a26(02)║ 無戲論體。不可謂有。不可謂無。
T17n0765_p0678a27(06)║ 不可謂彼亦有亦無。不可謂彼非有非無。
T17n0765_p0678a28(06)║ 惟可說為不可施設究竟涅槃。是名無餘依涅槃界。
T17n0765_p0678a29(02)║ 苾芻當知。如是名為略有二種涅槃之界。
T17n0765_p0678b01(02)║ 爾時世尊。重攝此義。而說頌曰。
T17n0765_p0678b02(00)║ 漏盡心解脫 任持最後身
T17n0765_p0678b03(00)║ 名有餘涅槃 諸行猶相續
T17n0765_p0678b04(00)║ 諸所受皆滅 寂靜永清涼
T17n0765_p0678b05(00)║ 名無餘涅槃 眾戲論皆息
T17n0765_p0678b06(00)║ 此二涅槃界 最上無等倫
T17n0765_p0678b07(00)║ 謂現法當來 寂靜常安樂
T17n0765_p0678b08(00)║ 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。由二纏故。
T17n0765_p0678b09(00)║ 令諸天人。一類怯劣。一類勇猛。有慧眼者。
T17n0765_p0678b10(00)║ 能正觀察。云何二纏。謂有見纏。無有見纏。
T17n0765_p0678b11(00)║ 云何天人一類怯劣謂有天人。愛有樂有。
T17n0765_p0678b12(01)║ 欣有喜有。為滅有故。說正法時。不能恭敬。
T17n0765_p0678b13(02)║ 攝耳聽受。亦復不能住奉教心。不能隨順。
T17n0765_p0678b14(03)║ 修如實見。惟生怯劣。退轉驚怖。
T17n0765_p0678b15(06)║ 我等爾時當何所有。我等爾時當如何有。
T17n0765_p0678b16(07)║ 如是天人一類怯劣。云何天人一類勇猛。謂有天人。怖有厭有。
T17n0765_p0678b17(00)║ 欣求無有。彼彼苦法。所逼切故。攝受執著。
T17n0765_p0678b18(01)║ 如是如是。諸惡見趣。作是念言。
T17n0765_p0678b19(05)║ 我若斷壞隱沒不現。爾時乃名寂靜微妙。
T17n0765_p0678b20(06)║ 如是天人一類猛盛。云何名為有慧眼者。能正觀察。
T17n0765_p0678b21(02)║ 謂聖聲聞。如實觀察既觀察已。
T17n0765_p0678b22(07)║ 不於如實而生憍慢。不依如實而生憍慢。不因如實而生憍慢。
T17n0765_p0678b23(00)║ 不恃如實而生憍慢。如實見已。便生厭背。
T17n0765_p0678b24(00)║ 既厭背已。便能離欲。既離欲已。便得解脫。
T17n0765_p0678b25(01)║ 得解脫已。便自了知。我生已盡。梵行已立。
T17n0765_p0678b26(02)║ 所作已辦。不受後有。作是思惟。
T17n0765_p0678b27(07)║ 世尊為彼喜樂諸有阿賴耶者。恒為常見所繫縛者。令滅有故。
T17n0765_p0678b28(00)║ 所說正法。微細甚深。難見難悟。寂靜勝妙。
T17n0765_p0678b29(01)║ 非諸尋思所行境界。是諸審諦慧者。
T17n0765_p0678c01(04)║ 所證一切世間。真實對治。
T17n0765_p0678c02(11)║ 謂能除滅憍慢渴愛害阿賴耶。斷諸徑路。證真空性。
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