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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 760《惟日雜難經》
【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.10 (Big5) 普及版，完成日期：2006/04/12
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# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 760 惟日雜難經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T17n0760_p0605a01(00)║
T17n0760_p0605a02(00)║ No. 760
T17n0760_p0605a03(00)║惟日雜難經一卷
T17n0760_p0605a04(00)║
T17n0760_p0605a05(00)║ 吳月支優婆塞支謙譯
T17n0760_p0605a06(00)║初受道遮利。菩薩遮利者。
T17n0760_p0605a07(07)║為受行轉上至阿惟越致。阿惟越致者。為不復轉心。
T17n0760_p0605a08(04)║次為菩夷菩薩。一為飛行菩薩。次為作佛菩薩。
T17n0760_p0605a09(03)║一名度士。亦為道人。
T17n0760_p0605a10(12)║菩薩行亦出十二門斷三惡道故。在十方佛前生。不在第十天上。
T17n0760_p0605a11(04)║須陀洹亦出十二門斷三惡道。生第十天上。
T17n0760_p0605a12(04)║俱出十二門。所以不同處生者。須陀洹十六意。
T17n0760_p0605a13(03)║菩薩行三十四意。用是故不同處生。
T17n0760_p0605a14(00)║菩薩行三十四意。
T17n0760_p0605a15(10)║謂四諦十六意十八行不共。合為三十四意。
T17n0760_p0605a16(00)║菩薩行三十四意。一切能制。
T17n0760_p0605a17(06)║阿羅漢行十六意。菩薩力多悉以制說。須陀洹至阿羅漢。
T17n0760_p0605a18(01)║見對乃面斷。坐行三十四意已足。
T17n0760_p0605a19(04)║便佛十六意從第一上至十六。各自所部。四禪亦爾。
T17n0760_p0605a20(00)║菩薩精進行二十劫可得佛。
T17n0760_p0605a21(06)║用有三意故不得佛。何等為三。有佛意。有辟支佛意。
T17n0760_p0605a22(03)║有阿羅漢意。用是三意故不得佛。要為隨多得之意。
T17n0760_p0605a23(00)║在佛多得佛。在辟支佛多得辟支佛。
T17n0760_p0605a24(03)║在阿羅漢多得阿羅漢。如秤隨重者得之。
T17n0760_p0605a25(00)║
T17n0760_p0605a26(17)║人有居家得阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹者。亦有得阿惟越致菩薩者。
T17n0760_p0605a27(06)║所以棄家行入山。有四因緣。
T17n0760_p0605a28(12)║一者恐人言菩薩婬劮何故得道。二者金輪王亦皆棄國。
T17n0760_p0605a29(07)║三者魔當來嬈菩薩。四者求佛道不居家。得已受[卄/別]。
T17n0760_p0605b01(04)║菩薩斷新受故精進行。要百劫得佛。其不精進者。
T17n0760_p0605b02(02)║久能得不得。期無有限。
T17n0760_p0605b03(00)║受[卄/別]菩薩償故不起造新。
T17n0760_p0605b04(07)║謂從受[卄/別]以來償前世亦現世未受戒時所罪。
T17n0760_p0605b05(06)║無數劫罪亦皆償之。
T17n0760_p0605b06(00)║從受[卄/別]菩薩下至須陀洹。皆有宿罪。
T17n0760_p0605b07(03)║有時與故罪相逢。因隨往生道意便薄。
T17n0760_p0605b08(05)║若有人說深經意即解罪福。如示意。如不復生。
T17n0760_p0605b09(04)║謂人不復作罪故。即畢菩薩受[卄/別]。百劫便得佛。
T17n0760_p0605b10(03)║釋迦文佛所已九十一劫者。用精進故得九十劫。
T17n0760_p0605b11(01)║譬喻如人明日當發行千里今日先行九百里。
T17n0760_p0605b12(00)║計其道里同等。當百劫人從九十一劫數。
T17n0760_p0605b13(01)║阿惟越致菩薩作相乃成。百劫因具不過百劫。
T17n0760_p0605b14(00)║未得阿惟越致菩薩行相不成。
T17n0760_p0605b15(00)║人起一道意。其德勝十萬劫惡。何等為道意。
T17n0760_p0605b16(00)║念在四諦。是為道意。惡譬如冥。
T17n0760_p0605b17(04)║道意譬如明。如日出天下冥消滅。
T17n0760_p0605b18(08)║諸菩薩聞是語皆歡喜大。言南無佛。起一善意得百劫福。
T17n0760_p0605b19(03)║菩薩持身餧飢虎不百劫。九十一劫便作佛者。
T17n0760_p0605b20(02)║用不覺痛苦滅九劫。菩薩已起意欲為自身。
T17n0760_p0605b21(01)║咄亦咄。他人身是為兩咄。
T17n0760_p0605b22(08)║佛為菩薩時不為他人咄。當為何因緣說為咄。
T17n0760_p0605b23(07)║他名為念時即自亂。是苦不可意自受是自咄。行殃亡福地。
T17n0760_p0605b24(00)║為是故他人復誦說久殃盡善本。
T17n0760_p0605b25(03)║是為自咄。不知不見。當那見他人道已咄他人為意。
T17n0760_p0605b26(00)║即當身從是因緣為兩咄。
T17n0760_p0605b27(06)║今現世不安他人亦自身。從是因緣咄。道人知如是毒起。
T17n0760_p0605b28(01)║可制人在生死。為久殃毒起為蓋善本。
T17n0760_p0605b29(00)║菩薩有五法行。一者早起。二者待時。
T17n0760_p0605c01(03)║三者不犯人。四者常念。五者反覆。何等為早起。
T17n0760_p0605c02(02)║謂精進念道。何等為待時。謂須有所與者到。
T17n0760_p0605c03(02)║若善意來便當與之。即行何等為不犯人。
T17n0760_p0605c04(03)║謂一切能饒人。何等為常念。謂欲使人得利。
T17n0760_p0605c05(03)║有縣官欲使解。有病者欲使愈。貧欲與布施。
T17n0760_p0605c06(03)║何等為反覆。從人受一錢物。欲償百倍千倍。
T17n0760_p0605c07(03)║是為反覆。菩薩與生死會。無生死事有生死意。
T17n0760_p0605c08(01)║阿羅漢斷世間亦斷意。菩薩斷世間不斷意。
T17n0760_p0605c09(01)║所以不斷意。當得佛道度世間人故。
T17n0760_p0605c10(04)║菩薩畏世間事論不犯故斷世間事。
T17n0760_p0605c11(00)║菩薩斷生死意不斷生死事。
T17n0760_p0605c12(06)║謂在世間所作但不作惡耳。
T17n0760_p0605c13(00)║菩薩但斷五情不斷意。何以故。
T17n0760_p0605c14(05)║菩薩意與生死合故不斷意。欲度十方人故。
T17n0760_p0605c15(05)║
T17n0760_p0605c16(22)║菩薩所以布施持戒出家智慧精進忍辱至誠勇念善顧望。持是十事得佛智慧。菩薩生貧家當持戒。
T17n0760_p0605c17(00)║在富家當布施。在豪家當忍辱。
T17n0760_p0605c18(05)║在山中當禪菩薩所以四意止七覺意。
T17n0760_p0605c19(07)║已得四意止便得七覺意。
T17n0760_p0605c20(00)║菩薩出行道見四證。一者見老。二者見病。
T17n0760_p0605c21(00)║三者見死。四者見苦。見促急故行道。
T17n0760_p0605c22(03)║人日趣死。何故不畏臨死時。何以故。畏期到故。
T17n0760_p0605c23(00)║菩薩已得佛道便說四諦何以故。
T17n0760_p0605c24(04)║說四諦有四因緣。一者用未曾聞故。二者用禪故。
T17n0760_p0605c25(02)║三者用得眼故。四者用得慧故。
T17n0760_p0605c26(07)║用老病死憂不得出大獄。故說四諦。
T17n0760_p0605c27(00)║菩薩說經有四因緣。一者國王喜。
T17n0760_p0605c28(04)║二者人所樂。三者意受。四者時。何等為時。
T17n0760_p0605c29(04)║謂人喜向時。菩薩自校計。何因緣得苦。思念從生得。
T17n0760_p0606a01(01)║何緣得生從行得。何因緣得行從癡得。
T17n0760_p0606a02(03)║何因緣得癡從愛得。何因緣得愛從受行。
T17n0760_p0606a03(03)║不受亦不得。菩薩視百劫如一宿。何以故。
T17n0760_p0606a04(04)║世間人不能忍病一日。菩薩耐痛百劫。
T17n0760_p0606a05(05)║譬如人一日病。有時行道一日。其福百劫未盡故。
T17n0760_p0606a06(03)║言視百劫如一宿。有時菩薩轉行說經意不在生死。
T17n0760_p0606a07(00)║視百劫如一宿。菩薩未得佛道用三事。
T17n0760_p0606a08(02)║一者不與善人相逢。二者欲所作無有因緣亦物。
T17n0760_p0606a09(00)║三者不校計是非。坐是事故未得道。
T17n0760_p0606a10(03)║菩薩坐三事不得佛道。一者在世間久不覺故。
T17n0760_p0606a11(02)║二者不得善知識故。三者亂意不滅盡故。
T17n0760_p0606a12(03)║菩薩坐三事不得道。一者不聞。二者不自意生。
T17n0760_p0606a13(01)║三者無善知識。
T17n0760_p0606a14(00)║菩薩亦入罪亦出罪。意隨世間為入罪。
T17n0760_p0606a15(02)║意在世間為癡。出世間為慧。
T17n0760_p0606a16(00)║菩薩有二願。一者願令我臥安隱。
T17n0760_p0606a17(03)║謂不念婬劮二者願令我行安隱。
T17n0760_p0606a18(07)║謂不念嫉瞋恚愚癡。是為二願。
T17n0760_p0606a19(00)║菩薩在福憎福在罪守罪。
T17n0760_p0606a20(07)║俱有罪福要不可離。但當識。菩薩不識宿命不得佛。何以故。
T17n0760_p0606a21(01)║不識罪犯惡故。
T17n0760_p0606a22(00)║菩薩不作三惡道行。俱償三惡道罪畢。
T17n0760_p0606a23(01)║乃得阿惟越致。
T17n0760_p0606a24(12)║菩薩能計三惡罪道多少滿百劫乃得佛。
T17n0760_p0606a25(00)║菩薩已受[卄/別]九十八結悉有但薄耳。何以故。
T17n0760_p0606a26(00)║悉在菩薩行中。四等心憂念十方五道。
T17n0760_p0606a27(02)║欲令解脫。投餧餓虎肉與鷹。自殞活人。
T17n0760_p0606a28(03)║當滿功成相。結未悉除得佛乃斷。
T17n0760_p0606a29(00)║菩薩能持妻子斷頭與人。乃為得何等意。
T17n0760_p0606b01(00)║有是二因緣。一者自念我不欲令人瞋恚。
T17n0760_p0606b02(01)║二者與之令其人得定意。不與者令其人亂意。
T17n0760_p0606b03(00)║貪婬有罪瞋恚罪重。恐其人瞋恚故。
T17n0760_p0606b04(03)║持頭妻子與之。菩薩持身餧餓虎斷頭與人。
T17n0760_p0606b05(03)║有三因緣。一者計身會當棄捐。持用布施為行福。
T17n0760_p0606b06(00)║二者譬如報怨。怨家死歡喜。
T17n0760_p0606b07(06)║菩薩知一切惡從身生。若干苦咄皆從身得。已計如是。
T17n0760_p0606b08(01)║便不欲見身如怨家。以是故不愛。
T17n0760_p0606b09(05)║三者欲精進滿功德疾道故。
T17n0760_p0606b10(00)║菩薩持頭眼妻子與人。
T17n0760_p0606b11(08)║一者眼不著色為脫眼。頭與人者。謂惡起便止。是為斷頭。
T17n0760_p0606b12(02)║妻與者。為除貪婬瞋恚愚癡。道行有二事。
T17n0760_p0606b13(02)║一為校。二為計。校為輕重。計為多少。
T17n0760_p0606b14(00)║菩薩受[卄/別]百劫嘗一劫作沙門。
T17n0760_p0606b15(05)║九十九劫作白衣。菩薩持妻子與人時。
T17n0760_p0606b16(07)║見捶之但計骨肉不計是我故與之。
T17n0760_p0606b17(00)║菩薩求佛當如佛法行之。
T17n0760_p0606b18(07)║當從三十二物得所行如法。不可敗相不得佛道。
T17n0760_p0606b19(05)║菩薩有一悲意勝禪百倍。
T17n0760_p0606b20(00)║菩薩在世間有三道分。但不墮三道。
T17n0760_p0606b21(03)║何故人中天上牽多。三道不而得故。不復墮三道。
T17n0760_p0606b22(01)║身口意三事盡。三道亦盡。
T17n0760_p0606b23(08)║菩薩離五道常有黠福。人死時要有五道分。
T17n0760_p0606b24(08)║菩薩復黠分即知念遠近。菩薩知分在須陀洹斯陀含分。
T17n0760_p0606b25(03)║不在阿那含。何以故。不復還故。
T17n0760_p0606b26(08)║一佛界有三千大千天地。人生死遍其天地間。
T17n0760_p0606b27(07)║無有如髮不在其中。無所不作。獨未作阿惟越致斯陀含耳。
T17n0760_p0606b28(01)║餘悉更無數。
T17n0760_p0606b29(00)║佛為菩薩時有是意生。
T17n0760_p0606c01(08)║為何等行因緣現在得福極。如是更得宿命意。為從是三行。
T17n0760_p0606c02(02)║布施從制從合聚。布施有二輩。一為法施。
T17n0760_p0606c03(03)║二為物施。守身口識為御守意為合聚。
T17n0760_p0606c04(05)║亦從布施因緣得解斷貪。從制為斷瞋恚亂意。
T17n0760_p0606c05(04)║從合聚自守為斷癡。從布施亦得正意。從制得正語。
T17n0760_p0606c06(00)║從合聚得意行安隱。從布施見布施福。
T17n0760_p0606c07(02)║從制說念福。從合聚說意福。菩薩所以布施者。
T17n0760_p0606c08(01)║所在五道常饒樂。與凡人有異輒得作王。
T17n0760_p0606c09(02)║智慧常有慈心。但畢罪不復更作。雖在罪無作罪。
T17n0760_p0606c10(00)║人間亦爾。
T17n0760_p0606c11(13)║菩薩與妻子共居年二十五一日生三十一月年三十日百日年五十一歲。
T17n0760_p0606c12(01)║菩薩但禁惡不禁家。名亂意者。為罪不安隱。
T17n0760_p0606c13(01)║遠避去無亂意為福。
T17n0760_p0606c14(10)║雖在家譬如在獄中但當覺罪。不復便所生在樂處故為菩薩。
T17n0760_p0606c15(03)║人求道不忍辱不能耐便得須陀洹。佛前世菩薩言。
T17n0760_p0606c16(00)║佛道難得。一語減四十劫。
T17n0760_p0606c17(07)║以身餧餓虎出眾菩薩前九劫。為須大拏受[卄/別]。一切精進行道。
T17n0760_p0606c18(00)║一切得佛。
T17n0760_p0606c19(00)║有婦不得佛道。菩薩在家時有妻。何以故。
T17n0760_p0606c20(01)║得佛用棄妻子六年故乃得佛道。
T17n0760_p0606c21(05)║菩薩計妻子是怨家。何以故。
T17n0760_p0606c22(11)║與人苦益人惱亂人意增人罪。以隨貪愛便不見道。以是故為怨家。
T17n0760_p0606c23(02)║見妻子當如見怨家意莫隨貪愛。意起即覺。
T17n0760_p0606c24(02)║是為覺意。所有財物自身亦爾。
T17n0760_p0606c25(07)║天上天下十方一切有火。何以故。有火已。
T17n0760_p0606c26(00)║菩薩娶婦有四因緣。一者宿命同福。
T17n0760_p0606c27(03)║二者畢罪。三者應當共生男女。
T17n0760_p0606c28(08)║四者黠人娶婦疾得道。無是四事亦不娶婦。
T17n0760_p0606c29(00)║為菩薩道。念欲斷十方天下人三毒。
T17n0760_p0607a01(03)║是故得佛道。或有行道。但欲自斷三毒故得阿羅漢。
T17n0760_p0607a02(00)║菩薩自壞癡亦復壞十方人癡。
T17n0760_p0607a03(05)║阿羅漢自壞癡。不壞餘人癡。菩薩多覺多教人令得行道。
T17n0760_p0607a04(00)║是為壞人癡。憂念十方天下人。
T17n0760_p0607a05(05)║是為行菩薩道。但自憂身不念十方人。是為阿羅漢道。
T17n0760_p0607a06(00)║菩薩壞惡阿羅漢不壞惡。
T17n0760_p0607a07(07)║菩薩教人經戒令隨道法。是為壞惡。羅漢自守故言不壞惡。
T17n0760_p0607a08(01)║菩薩自斷苦亦復斷十方人苦。是為得佛道。
T17n0760_p0607a09(01)║羅漢自斷苦而不斷人苦。故得羅漢。
T17n0760_p0607a10(00)║行菩薩道所以轉得羅漢者。
T17n0760_p0607a11(06)║意念佛道生死不可數所作悉當得之。意計是難轉阿羅漢。
T17n0760_p0607a12(00)║
T17n0760_p0607a13(17)║復計阿羅漢不復償罪不復生死直取度世去。用是故轉向阿羅漢。
T17n0760_p0607a14(08)║無是意無死轉不避苦。要當得佛道。
T17n0760_p0607a15(00)║菩薩阿羅漢皆從三十七品經行。
T17n0760_p0607a16(04)║所以得佛者。持用四意菩薩所常行。何等為四。
T17n0760_p0607a17(02)║一者幸得佛業值佛識我身要當如佛治。
T17n0760_p0607a18(03)║
T17n0760_p0607a19(21)║二者常持悲意向十方從悲意盡力未曾離當脫十方人非人。三者本上頭願佛意不轉。
T17n0760_p0607a20(04)║四者願在世間求道護戒教人增慧待期。
T17n0760_p0607a21(05)║有是四意故得佛。無是四意故得阿羅漢。
T17n0760_p0607a22(06)║佛等意故無有兩道。隨意行得耳。隨愛便為在五道不得脫。
T17n0760_p0607a23(00)║便有老病死憂為苦共合。
T17n0760_p0607a24(07)║意不隨貪愛為持水滅火。已隨貪愛為持薪增火。
T17n0760_p0607a25(05)║當諦計隨諦得道。
T17n0760_p0607a26(00)║菩薩娶婦有四因緣。
T17n0760_p0607a27(09)║一者恐人言不能得婦故學道。二者恐人言孤獨無妻子故學道。
T17n0760_p0607a28(01)║三者宿命本根未盡。四者惡知識勸令娶婦故。
T17n0760_p0607a29(00)║菩薩亦斷五陰亦不斷。何等為斷。
T17n0760_p0607b01(03)║謂斷五盛陰十二因緣。不斷者。
T17n0760_p0607b02(08)║菩薩在經行因緣隨道。是為不斷。菩薩畢罪畢得道。
T17n0760_p0607b03(00)║菩薩有四無所畏。一者不取人錢。
T17n0760_p0607b04(04)║二者不犯他人婦女。三者不兩舌。四者不嫉妒。
T17n0760_p0607b05(00)║菩薩斷三惡道尚在。但不墮中耳。
T17n0760_p0607b06(03)║菩薩未起三毒。佛時無有三毒。得因緣乃有三毒。
T17n0760_p0607b07(01)║菩薩坐禪六年。
T17n0760_p0607b08(12)║臨當得道三毒俱起婬怒癡使意念。調達得我婦耶。為勝我耶。
T17n0760_p0607b09(05)║當復得我財產。意適生即時息念。
T17n0760_p0607b10(09)║我從無數劫以來斷是三惡。何以故。復念使滅即得道。
T17n0760_p0607b11(00)║菩薩坐禪六年。日食一米一麻有四因緣。
T17n0760_p0607b12(01)║一者斷貪。二者畢罪。三者見不餓。
T17n0760_p0607b13(05)║四者止飢意了不食。謂人餓得道。恐人自餓死。
T17n0760_p0607b14(00)║菩薩坐行道六年日食一米一麻。
T17n0760_p0607b15(04)║入水浴躄地而不起。天因按樹枝令低。即攀之而起。
T17n0760_p0607b16(00)║菩薩坐樹下六年。
T17n0760_p0607b17(10)║虫蠡蚊虻不嬈者有四因緣。一者本從無數世不殺生。二者行等心。
T17n0760_p0607b18(01)║三者諸天鬼神護。四者道力強。亦為處淨。
T17n0760_p0607b19(00)║菩薩有四不戢。一者布施不戢。
T17n0760_p0607b20(05)║二者聞經不戢。三者清淨不戢。四者作功德不戢。
T17n0760_p0607b21(00)║菩薩始出家行學道。諸大人謂。
T17n0760_p0607b22(05)║菩薩今太子居家何故去。太子報言。我用三苦故去耳。
T17n0760_p0607b23(00)║何等為三苦。謂老病死。大人復言。
T17n0760_p0607b24(04)║老病死事常耳何為去。大子言。得一病常不喜。
T17n0760_p0607b25(02)║當那何常。
T17n0760_p0607b26(00)║菩薩生墮地行七步止住舉右手言。
T17n0760_p0607b27(03)║我為天上天下師。止不復行。
T17n0760_p0607b28(00)║菩薩為太子時行學書到師舍。師問言。
T17n0760_p0607b29(02)║欲學何等。太子言。我欲學六十種書。師問言。
T17n0760_p0607c01(02)║六十種書皆何等。太子便為師次第說。師言。
T17n0760_p0607c02(02)║我但知一種書不能悉知餘書。太子言。
T17n0760_p0607c03(04)║如師所知教我。已受師教。便言是少兩字。
T17n0760_p0607c04(05)║師更從受兩字。師言。太子所知乃爾。何為從我學。
T17n0760_p0607c05(02)║太子言。雖爾當有師法。
T17n0760_p0607c06(00)║菩薩始出家行百里。
T17n0760_p0607c07(09)║解身上衣被珍寶付車匿持歸。白馬健陟淚出舐足。車匿言。
T17n0760_p0607c08(02)║莫使有如是人願者。太子報言。
T17n0760_p0607c09(07)║天下癡無有如汝輩者。何以故。世間但有老病死憂苦。
T17n0760_p0607c10(03)║當願何等。如囚在獄中誰有樂者。當尚未離是。
T17n0760_p0607c11(02)║而復更願。當何時脫。譬如獵客網中[少/兔]得脫。
T17n0760_p0607c12(01)║寧復念還入網中不念得脫。
T17n0760_p0607c13(07)║如[少/兔]脫網終不還歸。我在家時念是日久。
T17n0760_p0607c14(08)║亦從無數劫以來有是意。非獨今日所致也。
T17n0760_p0607c15(00)║菩薩生已七日其母終者有四因緣。
T17n0760_p0607c16(03)║一者用懷菩薩故。天來占視與飯食。
T17n0760_p0607c17(06)║二者如生死法當禮母。以菩薩尊故母七日終。
T17n0760_p0607c18(04)║三者其母宿命自應爾。
T17n0760_p0607c19(12)║四者譬如人有功當封便上天生。菩薩未得佛道時有五夢。
T17n0760_p0607c20(06)║一者以須彌山作枕。二者以地為床。三者以手蓋海水。
T17n0760_p0607c21(02)║四者天下皆有屎行其上不污足。
T17n0760_p0607c22(06)║五者心前生一樹上至二十七天。夢枕須彌者。
T17n0760_p0607c23(05)║天上天下尊無過佛者。以地為床者。
T17n0760_p0607c24(08)║佛身長能上至二十八天。以手蓋海水者。
T17n0760_p0607c25(09)║諸欲說經道無有勝佛者。行屎上不污足者。
T17n0760_p0607c26(09)║天下愛欲無能污佛心者。心前生樹者。佛語上聞第二十七天上。
T17n0760_p0607c27(00)║菩薩隨女人有四因緣。一者勸女人精進。
T17n0760_p0607c28(01)║二者亦欲使女人隨行。
T17n0760_p0607c29(09)║三者從過去無數世餘罪相逢故。四者宿命願欲教女人。
T17n0760_p0608a01(00)║諸天試菩薩有三因緣。
T17n0760_p0608a02(08)║一者當得佛不得有所貪惜。二者設菩薩起意便謂言。
T17n0760_p0608a03(04)║卿當得佛道。何故反爾。菩薩從是增精進。
T17n0760_p0608a04(05)║三者得佛當相度故往試之。菩薩行六波羅蜜。
T17n0760_p0608a05(04)║阿羅漢亦行是六事。所以相不成者。
T17n0760_p0608a06(07)║阿羅漢但有檀無有波羅蜜。檀者謂與布施。波羅為度生死。
T17n0760_p0608a07(00)║蜜為無有極。阿羅漢但一切布施。
T17n0760_p0608a08(04)║不願度十方故但有檀。
T17n0760_p0608a09(12)║菩薩欲度十方人非人故為有波羅蜜。六事皆爾。佛為菩薩時。
T17n0760_p0608a10(04)║願欲飯佛以小豆五枚著佛應器中。其一枚墮地。
T17n0760_p0608a11(02)║後得作金輪王。八十世所主四天下地者。
T17n0760_p0608a12(03)║得四豆福故。其豆不入器中。復得上天生八月。
T17n0760_p0608a13(02)║以是故有檀波羅蜜。
T17n0760_p0608a14(00)║菩薩布施法物與人。
T17n0760_p0608a15(09)║佛意隨物行念令受者安隱。若意生念欲得福。便念飢寒貧窮者。
T17n0760_p0608a16(00)║當用與皆令安隱。是為道法布施。
T17n0760_p0608a17(04)║與一錢物勝十千萬。復不施與少勝多者。
T17n0760_p0608a18(05)║用有道意令安隱故。若人命欲絕時。意在非常苦空非身。
T17n0760_p0608a19(00)║便得阿惟越致為受[卄/別]。
T17n0760_p0608a20(08)║若本求阿羅漢得阿那含。四非常意難致。所以得者。
T17n0760_p0608a21(05)║有本世精進行故。菩薩在樹下坐禪有一烏一鴿一虺。
T17n0760_p0608a22(01)║自相問。何等為苦。烏言。
T17n0760_p0608a23(08)║飢最為苦何以知為苦。飢不能行。亦不能有所作。人坐飢餓死。
T17n0760_p0608a24(01)║以是知飢為苦。鴿言。獨色為苦。何以故。
T17n0760_p0608a25(01)║知色為苦。人意念色無有終極。人皆坐色死。
T17n0760_p0608a26(01)║以是知色為苦。虺言。獨瞋恚為苦。何以故。
T17n0760_p0608a27(02)║知瞋恚為苦。人瞋恚無所避。欲自殺亦欲殺人。
T17n0760_p0608a28(01)║故知瞋恚為苦。菩薩言。我曹各說一事。
T17n0760_p0608a29(03)║當復為汝說一事。因言。獨不生無有苦耳。
T17n0760_p0608b01(04)║有身無有不苦者。是譬在。菩薩百八愛行中。
T17n0760_p0608b02(00)║菩薩未得佛道時有五師。一為尼健。
T17n0760_p0608b03(02)║二為莫乾。三為阿夷。四為羅乾。五為羅和乾。
T17n0760_p0608b04(00)║說經法不得受禮。菩薩買一偈五百萬者。
T17n0760_p0608b05(01)║買有三輩。一為第買。二為反覆買。
T17n0760_p0608b06(04)║三為償賜買。菩薩念恩故償賜。受者亦無罪。
T17n0760_p0608b07(00)║菩薩所行法當咒願十方人民。
T17n0760_p0608b08(05)║復言當定意一心者。自意不定亦不而咒願。何以故。
T17n0760_p0608b09(02)║用意在生死故。自意不定。亦不能意定人意。
T17n0760_p0608b10(00)║曇摩為法。阿曷為當來。薩為常。
T17n0760_p0608b11(04)║波輪為淚出。阿蕪陀為命不可數。
T17n0760_p0608b12(00)║薩波輪菩薩常悲淚出有四因緣。
T17n0760_p0608b13(04)║一者不能解經意。二者從因緣得道人亦不知。
T17n0760_p0608b14(03)║三者念十方人。四者自念欲過度十方。當何時得佛。
T17n0760_p0608b15(00)║菩薩語言。當持黠慧。持意知起滅。
T17n0760_p0608b16(00)║道行無為。但當守意行三十七品經。
T17n0760_p0608b17(03)║所以復布施持戒者。菩薩哀人故。
T17n0760_p0608b18(07)║疾斷生死亦福未滿。所以布施後世不欲墮貧家。
T17n0760_p0608b19(05)║墮貧家無所有。便墮惡因緣。
T17n0760_p0608b20(10)║墮富家者意安隱不隨奸惡。以是故布施。所以持戒者。長壽乃得行道。
T17n0760_p0608b21(00)║不長不得行道。何以故。
T17n0760_p0608b22(08)║或壽十歲未有所知便壽盡。以是故持戒。不殺便得長壽。
T17n0760_p0608b23(03)║所以不盜者。時念其主覺知當撾打。
T17n0760_p0608b24(06)║有是惡意當復得其殃。以是故不盜。所以不兩舌者何。
T17n0760_p0608b25(02)║佛道至誠。兩舌為不隨道。後為眾人所不信。
T17n0760_p0608b26(02)║於今可見是為惡。以是故不兩舌。所以不婬者何。
T17n0760_p0608b27(00)║譬如東向視不見西。意在婬不隨道。
T17n0760_p0608b28(02)║以是故不婬。所以不飲酒者何。
T17n0760_p0608b29(06)║醉便惡口兩舌妄作非法。設人善能尚自亂意。
T17n0760_p0608c01(05)║以是故不飲酒。
T17n0760_p0608c02(00)║菩薩辭親行作沙門。父母言。汝所為顛倒。
T17n0760_p0608c03(01)║菩薩道當為十方人求願令解脫。
T17n0760_p0608c04(05)║今反近令父母得憂。是為何等。菩薩報言。
T17n0760_p0608c05(06)║我有憂故父母有憂。我得道便無憂父母亦無憂。
T17n0760_p0608c06(04)║譬如親屬有憂身亦憂之。
T17n0760_p0608c07(11)║復譬如兩人俱行一人有憂身亦復憂。子憂不解故令父母憂。
T17n0760_p0608c08(04)║子以得道父母便脫於憂。
T17n0760_p0608c09(00)║便維摩羅達達女子告文殊尸利菩薩。
T17n0760_p0608c10(01)║若文殊尸利。第一深隨行。為菩薩已[卄/別]。
T17n0760_p0608c11(02)║是為從因緣深深絕。無有人隨因緣行。
T17n0760_p0608c12(04)║如是因緣亦不來亦不去。亦不眼中可觀。亦不可意觀。
T17n0760_p0608c13(00)║亦不可識。亦不可行。
T17n0760_p0608c14(09)║因緣若深深絕當為無所有無所屬。文殊斯利菩薩便報。
T17n0760_p0608c15(03)║本要為深是為深。維摩羅達達復報言。
T17n0760_p0608c16(05)║以無有本為無有要。如是為文殊斯利為黠不黠。
T17n0760_p0608c17(02)║文殊斯利復報言。是事云那當說何等。
T17n0760_p0608c18(03)║維摩羅達達復報言。有說已過去。
T17n0760_p0608c19(06)║文殊斯利復報言。如來覺行不可生死見。
T17n0760_p0608c20(06)║文殊斯利便止不復語女菩薩。維摩羅達達一名為出垢。
T17n0760_p0608c21(00)║問舍利曰。為悲哀我故。舍利曰。
T17n0760_p0608c22(05)║黠第一黠卿所黠為有。若有者當為空為妄。
T17n0760_p0608c23(04)║為妄諸若無有。已無有不生。已不生為不共會若有是。
T17n0760_p0608c24(00)║舍利曰。無有黠。有菩薩字和須蜜。
T17n0760_p0608c25(04)║難一阿羅漢經。阿羅漢不而解。
T17n0760_p0608c26(08)║便一心生意上問彌勒。已問。便報和須蜜言。
T17n0760_p0608c27(08)║卿所問事次第為解之。和須蜜覺知便詰阿羅漢。
T17n0760_p0608c28(06)║卿適一心上問彌勒耶。阿羅漢實然。一心上問有三因緣。
T17n0760_p0608c29(00)║一者意意相知。二者化身問。
T17n0760_p0609a01(06)║三者先世所行聞即便解。
T17n0760_p0609a02(00)║和須蜜菩薩事師三諷經四阿含。
T17n0760_p0609a03(04)║當持花散師上。語師言。我已諷四阿含經。
T17n0760_p0609a04(05)║師忘不能復識。和須蜜復自思惟。
T17n0760_p0609a05(09)║我欲合會是四阿含中要語作一卷經。可於四輩弟子說之。
T17n0760_p0609a06(03)║諸道人聞經皆歡喜。大來聽問不而得坐禪。
T17n0760_p0609a07(02)║諸道人言。我所聽經者但用坐行故。
T17n0760_p0609a08(05)║令我悉以行道。不應復聞經。但當舍去。
T17n0760_p0609a09(06)║和須蜜知其心所念。因以手著火中不燒。言是不精進耶。
T17n0760_p0609a10(00)║便於大石上坐有行道當於軟坐。和須蜜言。
T17n0760_p0609a11(00)║我取石跳一石未墮地便得阿羅漢。
T17n0760_p0609a12(03)║已跳石便不肯起。天因於上牽其石不得令墮。
T17n0760_p0609a13(02)║言卿求菩薩道。我曹悉當從卿得脫。
T17n0760_p0609a14(05)║卻後二十劫卿當得佛道莫壞善意。中有未得道沙門言。
T17n0760_p0609a15(00)║是惡人不當令在國中。轉書相告。
T17n0760_p0609a16(04)║和須蜜遣人求書。書反言。
T17n0760_p0609a17(11)║此好人而教化開人意不欲自貢高。但畏惡人墮罪。復欲過度十方人。
T17n0760_p0609a18(01)║道意如恒邊沙譬喻佛國如來無有著正覺。
T17n0760_p0609a19(01)║我所說當為一切十方菩薩。
T17n0760_p0609a20(07)║亦不中意為妄到得。無有過諦佛得亦所。
T17n0760_p0609a21(08)║菩薩行四種從得淨當為疾得。何等為四種。第一為人淨。
T17n0760_p0609a22(03)║第二為法淨。第三為可淨。第四為意淨。在佛國故淨。
T17n0760_p0609a23(00)║如是為四淨為疾淨得亦所。
T17n0760_p0609a24(06)║菩薩四多可法當為疾得。何等為四。愛身愛口愛意愛止。
T17n0760_p0609a25(01)║是為四多愛法為疾得。亦為四持。
T17n0760_p0609a26(05)║向人為疾得深忍辱持。向人為疾得所人知善相持。
T17n0760_p0609a27(02)║向人行福知持。向人為疾得。是為四持向人。
T17n0760_p0609a28(01)║疾得使善弟子。舍利曰。如佛意中念。
T17n0760_p0609a29(04)║為問所欲所念。為菩薩淨行無有異慧。
T17n0760_p0609b01(00)║南方有諸菩薩。城周匝萬六千里。
T17n0760_p0609b02(04)║中有最尊菩薩字文殊斯利。教授諸已得佛。
T17n0760_p0609b03(04)║不可勝數其德十倍。曇摩阿偈菩薩城皆七寶。
T17n0760_p0609b04(00)║曇摩阿偈菩薩所居城周匝萬六千里。
T17n0760_p0609b05(02)║地皆七寶。在北方諸菩薩中有一菩薩。字薩和樓。
T17n0760_p0609b06(00)║其德次曇摩阿偈菩薩。
T17n0760_p0609b07(00)║佛有十八不共者。
T17n0760_p0609b08(10)║從初得無上等覺至得度世。無有餘泥洹聞至竟。
T17n0760_p0609b09(00)║第一如來行無有失。
T17n0760_p0609b10(00)║第二如來行無有漏。
T17n0760_p0609b11(00)║第三如來行意不忘意。
T17n0760_p0609b12(00)║第四如來行不離定意。
T17n0760_p0609b13(00)║第五如來行不轉。
T17n0760_p0609b14(00)║第六如來行無盡礙觀。
T17n0760_p0609b15(00)║第七如來行欲意悉成。
T17n0760_p0609b16(00)║第八如來行精進無有減。
T17n0760_p0609b17(00)║第九如來行念不中止。
T17n0760_p0609b18(00)║第十如來行定無有捐。
T17n0760_p0609b19(00)║第十一如來行慧無有等。
T17n0760_p0609b20(00)║第十二如來行度世解脫觀無有餘。
T17n0760_p0609b21(00)║第十三如來行知過去法無有量。
T17n0760_p0609b22(00)║第十四如來行知當來無有極。
T17n0760_p0609b23(00)║第十五如來行知現在無有過。
T17n0760_p0609b24(00)║第十六如來行有遍慧身所轉悉知。
T17n0760_p0609b25(00)║第十七如來行有利慧所說不離識。
T17n0760_p0609b26(00)║第十八如來行有散慧意離覺。
T17n0760_p0609b27(00)║是為十八不共。
T17n0760_p0609b28(00)║惟日雜難經一卷
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