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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 730《佛說處處經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 730 佛說處處經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12
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T17n0730_p0523c01(00)║
T17n0730_p0523c02(00)║ No. 730
T17n0730_p0523c03(00)║佛說處處經
T17n0730_p0523c04(00)║
T17n0730_p0523c05(00)║ 後漢安息國三藏安世高譯
T17n0730_p0523c06(00)║佛言。道人行道。若瞋恚意起時。即當制己。
T17n0730_p0523c07(01)║制便念善。是為道人行。若布施財利。
T17n0730_p0523c08(03)║得之便計無常。不隨身犯。謂不犯殺盜婬。
T17n0730_p0523c09(04)║是為不隨身犯。出瞋恚者口亦不言。意亦不念。
T17n0730_p0523c10(03)║是為出瞋恚意中大深聲者。譬如人作盜。說言。
T17n0730_p0523c11(02)║汝所作大無狀。是為意中大深聲。
T17n0730_p0523c12(00)║佛言。味味次第者。所食物外合之內。
T17n0730_p0523c13(03)║分別其味令不錯誤。是為味味次第。
T17n0730_p0523c14(06)║菩薩所以得知者。前世所食噉。皆先上父母道人。
T17n0730_p0523c15(03)║然後自食。是故得是三十二相八十種好。
T17n0730_p0523c16(00)║佛言。菩薩用四事。得四無畏。
T17n0730_p0523c17(05)║一者自身所知。亦欲使人悉知二者教人無厭極。
T17n0730_p0523c18(03)║三者等心無所藏匿。四者為人說經從後不悔。
T17n0730_p0523c19(02)║是為四事。佛亦用四事。得四無所畏。
T17n0730_p0523c20(04)║一者如法說。二者不受他人物。三者等心。四者戒具。
T17n0730_p0523c21(01)║佛言。復有四無所畏。一者如事說。
T17n0730_p0523c22(05)║二者無所愛惜。三者神足。四者不與人共諍。
T17n0730_p0523c23(05)║佛得頂中光明者。有三因緣。一者然燈施佛寺。
T17n0730_p0523c24(04)║二者愛樂明經。三者解人疑結。佛舉右手。有四因緣。
T17n0730_p0523c25(00)║一者用惡人無反復故。
T17n0730_p0523c26(07)║二者以善人有反復故。三者現教。四者語人無作惡。
T17n0730_p0523c27(03)║佛舉右手復有四因緣。
T17n0730_p0523c28(11)║一者欲令十方人皆來學道隨行意。二者為欲示人我所行福。今得是相。
T17n0730_p0523c29(00)║三者勸人皆令持戒。四者威儀自爾。
T17n0730_p0524a01(03)║亦為不欲見人惡態。是故舉一切右手。
T17n0730_p0524a02(00)║佛不著履。有三因緣。一者使行者少欲。
T17n0730_p0524a03(02)║二者現足下輪。三者令人見之歡喜。
T17n0730_p0524a04(05)║佛行足去地四寸。有三因緣。一者見地有虫蟻故。
T17n0730_p0524a05(03)║二者地有生草故。三者現神足故。
T17n0730_p0524a06(07)║亦欲令人意止佛行。佛行地高下皆平。有三因緣。
T17n0730_p0524a07(04)║一者本行四等心。欲令一切安隱。
T17n0730_p0524a08(07)║地在水上水中有神。虫蟻一切值佛足下。皆安隱同心立意。
T17n0730_p0524a09(00)║是故卑者為高。高者為卑。
T17n0730_p0524a10(07)║二者諸天鬼神行福。為佛除地故。高下為平。三者佛為菩薩時。
T17n0730_p0524a11(00)║通利道逕。橋梁度人故。從是得福故。
T17n0730_p0524a12(03)║高下正平。欲令人意亦爾。
T17n0730_p0524a13(00)║佛不飛行。有四因緣。
T17n0730_p0524a14(08)║一者勸弟子欲令精進。二者欲令弟子聽經。三者報宿命恩。
T17n0730_p0524a15(02)║四者現相。是故不飛行。
T17n0730_p0524a16(00)║佛在世時。諸天鬼神龍人民。
T17n0730_p0524a17(05)║皆到佛所聽經。數千百重。行坐前後皆見佛面。所以者何。
T17n0730_p0524a18(00)║佛前世時。言語無前後。是故無不見佛面者。
T17n0730_p0524a19(00)║人臥皆隨佛所首。用佛尊故。
T17n0730_p0524a20(00)║佛初得道不食七日。有四因緣。
T17n0730_p0524a21(05)║一者念道忘食。二者一心不飢。三者歡喜不渴。
T17n0730_p0524a22(04)║四者不念痛痒思想生死識。是為四。
T17n0730_p0524a23(06)║欲使人聽經亦爾。佛袈裟裏。塵水不著。外垢不著。
T17n0730_p0524a24(03)║有二因緣。一者不念一切人惡故。
T17n0730_p0524a25(07)║二者見一切人有欲。欲令滅之。佛復浣袈裟者。外垢不著裏。
T17n0730_p0524a26(01)║著有身故有垢。所以者何。外行已盡。
T17n0730_p0524a27(04)║是故垢不著外。內行未盡是故垢著。
T17n0730_p0524a28(07)║用有身故為內未盡。以有身為罪用。是故不惜身命。所以者何。
T17n0730_p0524a29(00)║復惜命用命得道故。
T17n0730_p0524b01(00)║佛說八十億萬因緣經。都治人三病。
T17n0730_p0524b02(03)║一者貪婬。二者瞋恚。三者愚癡。是三事分為六。
T17n0730_p0524b03(01)║故應六衰治三病。經所以多者。
T17n0730_p0524b04(06)║譬如人服藥病不愈。當更服餘藥。佛言。人意多端。
T17n0730_p0524b05(04)║疾轉故多經。隨意療之欲使疾解故。
T17n0730_p0524b06(00)║佛已得道。復有三病六憂。六憂者謂憂六入。
T17n0730_p0524b07(00)║三病者謂心意識虞受故。
T17n0730_p0524b08(07)║佛已得道有是憂病。何況餘人。殃罪不畢不得度世。
T17n0730_p0524b09(04)║佛業未竟不得度世。佛棄餘壽二十年。有三因緣。
T17n0730_p0524b10(02)║一者用世間人貪身故。二者所教已盡。
T17n0730_p0524b11(04)║三者恐惡人誹謗之得罪重故。便取般泥洹。
T17n0730_p0524b12(03)║佛度世去。亦不持身去。亦不持意去。但為苦滅耳。
T17n0730_p0524b13(01)║地水火風空。常在世間無有斷時。
T17n0730_p0524b14(00)║佛度世燒身。有三因緣。一者腐爛故。
T17n0730_p0524b15(03)║二者虫蛾生故。三者人以香華持資來得福故。
T17n0730_p0524b16(00)║佛笑口有五色光出者。有五因緣。
T17n0730_p0524b17(04)║一者欲令人有所問。因所問有益故。
T17n0730_p0524b18(07)║二者恐人言佛不知笑故。三者現口中光。四者笑諸不至誠。
T17n0730_p0524b19(01)║五者笑阿羅漢守空不得菩薩道。
T17n0730_p0524b20(05)║光還從頂上入者。當示後人大明故。
T17n0730_p0524b21(00)║佛欲度世去。諸比丘白佛言。諸在世間人。
T17n0730_p0524b22(01)║皆當從佛得福。今佛度世去。諸世間人民。
T17n0730_p0524b23(02)║當復從誰得福。佛言比丘。我雖度世去。經法當在。
T17n0730_p0524b24(00)║復有四因緣。可從得福。一者畜生無所食。
T17n0730_p0524b25(01)║飼之令得命。二者見人得疾病無瞻視者。
T17n0730_p0524b26(02)║當給與供養令得安隱。三者貧窮孤獨當護視。
T17n0730_p0524b27(01)║四者人獨一身行禪念道無所衣食當給視之。
T17n0730_p0524b28(00)║是為四事布施持善意與之。
T17n0730_p0524b29(06)║其得福與佛等無有異。爾時身皆痛。便欲度世去。
T17n0730_p0524c01(04)║佛謂舍利弗令說經者。有三因緣。
T17n0730_p0524c02(08)║一者恐佛去後人不信餘比丘語故。二者勸弟子意令解。
T17n0730_p0524c03(03)║佛尚令比丘說經。何況餘人。三者現舍利弗功德。
T17n0730_p0524c04(00)║恐餘比丘各自貢高。欲得說經故。
T17n0730_p0524c05(04)║是故佛使舍利弗說經。佛度世去後。諸阿羅漢。
T17n0730_p0524c06(02)║共責數阿難。佛在世時欲得水。何以故不與。
T17n0730_p0524c07(02)║十方一切皆當從佛解脫。
T17n0730_p0524c08(09)║汝何以不留佛莫令般泥洹。佛欲行四神足。止住一劫。亦可百劫。
T17n0730_p0524c09(01)║亦可千劫。汝何不勸佛行四神足。阿難言。
T17n0730_p0524c10(02)║如卿語。佛為不得自在耶。當須我言。
T17n0730_p0524c11(04)║設使止住一劫在世間。彌勒當那得來下作佛。
T17n0730_p0524c12(03)║佛本行共學道者。有八十億萬人。皆求菩薩道。
T17n0730_p0524c13(01)║唯有兩人得道耳。一有釋迦文。二者彌勒。
T17n0730_p0524c14(01)║其餘人有得阿羅漢辟支佛者。佛忍辱過於地。
T17n0730_p0524c15(00)║心軟過於水。意堅過於須彌山。
T17n0730_p0524c16(05)║功德過於海水。智慧過於虛空。以是故前得佛耳。
T17n0730_p0524c17(00)║佛言。彌勒不來下。有四因緣。
T17n0730_p0524c18(06)║一者有時福應彼間。二者是間人麤無能受經者。
T17n0730_p0524c19(04)║三者功德未滿。四者世間有能說經者。故彌勒不下。
T17n0730_p0524c20(01)║當來下。餘有五億七千六十萬歲。
T17n0730_p0524c21(05)║彌勒時人眼皆見四千里。彌勒時人眼見四千里者。
T17n0730_p0524c22(02)║本行十因緣得。一者不掩人眼明。二者不捨人眼。
T17n0730_p0524c23(00)║三者不覆蔽人眼。四者不藏人善。
T17n0730_p0524c24(04)║五者不視殺。六者不視盜。七者不視婬。
T17n0730_p0524c25(06)║八者不視陰私及人短。九者諸惡事不視。十者然燈於佛寺。
T17n0730_p0524c26(00)║是為十事。
T17n0730_p0524c27(00)║佛辟支佛阿羅漢。是三人法同行異。
T17n0730_p0524c28(03)║佛者為覺意。辟支佛為見因緣知。
T17n0730_p0524c29(06)║阿羅漢坐禪乃知。辟支佛為因緣見生死相。自守不敢離行。
T17n0730_p0525a01(00)║從見因緣得道。故為辟支佛。
T17n0730_p0525a02(06)║佛者為通行欲度脫人故。故求辟支佛。
T17n0730_p0525a03(08)║辟支佛自割身活五百人。以木自刺其頸見因緣計挍。
T17n0730_p0525a04(04)║如割土見血。是水見萬物皆非常便取道。有辟支佛。
T17n0730_p0525a05(01)║先世為菩薩五百劫。身已有三十相。
T17n0730_p0525a06(04)║無二相不及佛。不及佛者。無善權方便故。
T17n0730_p0525a07(00)║佛說生死懃苦三惡道事。有黠人意解。
T17n0730_p0525a08(02)║便取阿羅漢。雖作阿羅漢於中最尊。所以者何。
T17n0730_p0525a09(01)║用前世行菩薩道五百劫。
T17n0730_p0525a10(08)║有慈心欲度十方人故。雖得阿羅漢智慧。能曉方俗語。
T17n0730_p0525a11(04)║初為阿羅漢時。不能自覺前世為菩薩。佛便說佛功德。
T17n0730_p0525a12(00)║復為說阿羅漢功德。爾乃知佛功德大。
T17n0730_p0525a13(02)║便自悔欲轉意取佛。佛言。已得阿羅漢道。
T17n0730_p0525a14(03)║不可復得轉。便自悔言。我何愚癡正取阿羅漢道。
T17n0730_p0525a15(00)║佛便為解意。汝智勝餘阿羅漢智慧不及佛。
T17n0730_p0525a16(00)║阿羅漢自斷苦不斷他人苦。
T17n0730_p0525a17(06)║佛本行自斷苦亦斷他人苦。是故不相及。
T17n0730_p0525a18(00)║佛言。舍利弗。有三語。悉以知人意。
T17n0730_p0525a19(03)║一者麤語。二者深語。三者牽語。得是三語。
T17n0730_p0525a20(04)║有善意即見。有惡意亦見。有忍意亦見。
T17n0730_p0525a21(06)║欲意從是三語悉知人意。舍利弗白佛言。彈指之間。
T17n0730_p0525a22(03)║人意有六十生死。佛言。有九百六十生死復不多。
T17n0730_p0525a23(01)║要有三意。有善意。有惡意。有欲意。
T17n0730_p0525a24(04)║善意有三百二十。惡意有三百二十。欲意有三百二十。
T17n0730_p0525a25(00)║彈指之間。三意并行。合為九百六十生死。
T17n0730_p0525a26(01)║除善意三百二十。餘有六百四十生死意。
T17n0730_p0525a27(02)║佛與舍利弗。同行三十七品經。智慧不等者。
T17n0730_p0525a28(02)║譬如喘息。同從諸毛孔。出入能覺。
T17n0730_p0525a29(06)║便但知鼻息氣出入。佛所知悉知諸毛孔。
T17n0730_p0525b01(07)║舍利弗所知如鼻孔。取舍利弗知分為十六分。
T17n0730_p0525b02(06)║滿一佛界三千大千日月天下黠人所知。
T17n0730_p0525b03(07)║不及舍利弗所知一分。取佛智分為十六分。滿一佛界中。
T17n0730_p0525b04(02)║舍利弗所知。不及佛知一分。
T17n0730_p0525b05(07)║三十七品行有三輩。有大三十七品。有中三十七品。
T17n0730_p0525b06(04)║有小三十七品。意大得大意。意中得中意。意小得小意。
T17n0730_p0525b07(00)║深妙具行三十七品便洞達。何以故。
T17n0730_p0525b08(02)║正分分為十六分。人本十六意。故佛分別。
T17n0730_p0525b09(02)║是故不同。
T17n0730_p0525b10(00)║
T17n0730_p0525b11(18)║舍利弗知一切法語用時語護語守語佛便謂舍利弗去非時語用。不可寄人故。
T17n0730_p0525b12(04)║舍利弗本字優波替。舍利弗。先佛度世去有三因緣。
T17n0730_p0525b13(00)║一為宿命盡。二為不欲見佛度世去。
T17n0730_p0525b14(03)║三為無所復度脫。舍利弗行受人飯已。還精舍中。
T17n0730_p0525b15(01)║言當償債。謂當坐禪念道為償債。
T17n0730_p0525b16(04)║不念道為負債行受人施。
T17n0730_p0525b17(11)║譬如負債未畢復更取前罪未竟今復造罪。佛言。食人施不可不念道。
T17n0730_p0525b18(00)║亦自得復益一切用。是故當償債。
T17n0730_p0525b19(00)║佛言。舍利弗黠第一目揵連神足第一。
T17n0730_p0525b20(02)║阿難聞第一。羅雲戒第一。阿那律徹視第一。
T17n0730_p0525b21(01)║佛使目揵連請舍利弗。舍利弗言。舉我帶。
T17n0730_p0525b22(02)║恐不能勝目揵連。便牽帶。
T17n0730_p0525b23(09)║三千大千日月天地悉動。不能令帶起。舍利弗便生意。
T17n0730_p0525b24(04)║當先往到佛所。目揵連從後行先。舍利弗至。
T17n0730_p0525b25(03)║佛知二人各第一。十方天下比丘。
T17n0730_p0525b26(07)║無有如羅雲持戒者。羅雲持戒有四因緣。
T17n0730_p0525b27(08)║一者自念言我為佛子。二者謂命持多。三者常自念我為沙門。
T17n0730_p0525b28(01)║四者持戒常欲勝餘比丘。舍利弗。
T17n0730_p0525b29(05)║復持一盂水著海。水中撓撈之。明旦往取故水去。
T17n0730_p0525c01(02)║舍利弗尚能如此。何況佛。目揵連為人所撾。
T17n0730_p0525c02(02)║不飛去。不能得神足故。何以不能得神足用。
T17n0730_p0525c03(02)║罪未畢故。
T17n0730_p0525c04(00)║佛言。沸迦沙王。行至十二門。
T17n0730_p0525c05(05)║復還不知其身中六分。秉意能為道。不知身生意意生身。
T17n0730_p0525c06(00)║不能分別是。佛知可度故。便往從宿。
T17n0730_p0525c07(03)║王不知是佛。佛問。王行何法好何道。而衣毛為豎。
T17n0730_p0525c08(01)║
T17n0730_p0525c09(19)║佛為解身中事空於是便得道不悉斷不得阿羅漢。佛言。諸行者當知。意能得道。
T17n0730_p0525c10(00)║佛言。昔者末利滿臺。學經二十四年。
T17n0730_p0525c11(02)║得五言解垢下棄離。亦不復憂。何以故。
T17n0730_p0525c12(03)║本宿命更見五百佛。悉通知眾經。
T17n0730_p0525c13(07)║但閉藏經道不肯教人。後被病二十四日。
T17n0730_p0525c14(08)║臨死時乃悔呼人教之。有是一福故知五言。何況乃具足教人。
T17n0730_p0525c15(00)║得福德不可計(知利滿臺他本作朱利盤特)。佛言。
T17n0730_p0525c16(03)║昔有栴那比丘得病。佛使舍利弗往與分衛。
T17n0730_p0525c17(03)║舍利弗因問之。汝眼寧有所識不。旃那對言曰。
T17n0730_p0525c18(02)║眼無所識但見色。識生身生病。
T17n0730_p0525c19(07)║對至故有病身亦不知死。設身死者。地水火風空皆當滅。
T17n0730_p0525c20(02)║但為意識移生耳。佛遣舍利弗行分衛過婬女家。
T17n0730_p0525c21(00)║女便閉門作治道。謂舍利弗言。
T17n0730_p0525c22(05)║汝不與我共婬者。當入是大火中。舍利弗報言。
T17n0730_p0525c23(04)║寧入是火中不與汝共婬。婬使人墮惡道無有出時。
T17n0730_p0525c24(01)║天便來下救之。佛言。人但不能守戒。若能守者。
T17n0730_p0525c25(00)║終不憂為邪道所中。
T17n0730_p0525c26(00)║佛言。昔有一比丘。坐禪行道。
T17n0730_p0525c27(05)║佛第難陀飲酒醉。數往來到其邊歌戲。比丘白佛言。
T17n0730_p0525c28(02)║我欲避之去。佛言。不須是難陀於今當得道跡。
T17n0730_p0525c29(01)║佛即遣阿難往到其家。摩訶迦葉隨其後。
T17n0730_p0526a01(02)║舍利弗為說經。目揵連現神足。難陀便歡喜。
T17n0730_p0526a02(01)║即得道跡。
T17n0730_p0526a03(14)║佛說比丘行道當但堅心者何憂不得道。比丘聞佛說此語。
T17n0730_p0526a04(08)║歡喜意解便得阿羅漢。
T17n0730_p0526a05(00)║佛姑子名須那察多。隨侍佛八年便生念。
T17n0730_p0526a06(01)║與我兄弟俱行。而獨端正有三十二相。
T17n0730_p0526a07(03)║便惡意生。隨佛後掃佛跡。不令人見佛相。
T17n0730_p0526a08(04)║復於人中說佛無道。但言語中人意耳。
T17n0730_p0526a09(06)║舍利弗阿難聞之。便愁憂不樂。佛言。須那察多不為說我惡。
T17n0730_p0526a10(00)║為稱譽佛功德耳。
T17n0730_p0526a11(10)║言語中人意者人意多病故。佛語舍利弗。須那察多不挍計但瞋耳。
T17n0730_p0526a12(01)║何以故不計。佛有三十二相光明神足。
T17n0730_p0526a13(02)║但降伏邪道故。佛數教誡須那察多。正真之言。
T17n0730_p0526a14(00)║是邪待之禱是故瞋耳。
T17n0730_p0526a15(00)║佛有姑姊。年老手自作縷織。成袈裟持上佛。
T17n0730_p0526a16(00)║佛不受。如是復言。佛當哀憐我故。
T17n0730_p0526a17(04)║當受之令我得福。阿難白佛言。可為我受之。佛語阿難。
T17n0730_p0526a18(00)║令持與諸比丘僧。我亦是比丘僧。
T17n0730_p0526a19(04)║不如與眾人。後世當為因緣。今世相見歡喜者。
T17n0730_p0526a20(03)║皆是前世親里善知識。何以故知之。相見意解故。
T17n0730_p0526a21(01)║佛言。世間人相待。但苦薄不苦厚。
T17n0730_p0526a22(00)║佛言。本侍佛者。字彌喜。次字須那察多。
T17n0730_p0526a23(02)║次字阿難。佛告諸比丘。我年老欲得一人侍我。
T17n0730_p0526a24(01)║舍利弗。摩訶迦葉。目揵連等。各自願侍佛。
T17n0730_p0526a25(01)║佛言不得。摩訶迦葉。目揵連。因禪思惟知。
T17n0730_p0526a26(01)║佛欲得阿難。便呼阿難言。卿當侍佛。阿難言。
T17n0730_p0526a27(01)║我不敢侍佛。我不能侍佛。目揵連言。
T17n0730_p0526a28(03)║不得不侍佛。阿難言。當聽我四事。
T17n0730_p0526a29(07)║一者佛餘衣我不欲受。二者佛餘飯我不用。三者若有人請佛。
T17n0730_p0526b01(00)║諸比丘不行。我亦不行。四者佛坐禪思道時。
T17n0730_p0526b02(00)║我當出入得自在。佛言大善。聽汝所願。
T17n0730_p0526b03(02)║於是阿難因侍佛。是故阿難獨能問佛。
T17n0730_p0526b04(00)║佛弟子阿那律。難提。金毘羅。
T17n0730_p0526b05(05)║三人共坐自思惟七事。一者少欲得道。多欲不得道。
T17n0730_p0526b06(02)║二者知足得道。不知足不得道。三者精進得道。
T17n0730_p0526b07(01)║不精進不得道。四者守六衰使不起得道。
T17n0730_p0526b08(02)║不守六衰。放使起者不得道。五者自護得道。
T17n0730_p0526b09(02)║不自護不得道。六者守意得道。不守意不得道。
T17n0730_p0526b10(01)║七者智慧得道。不智慧不得道。共思惟七事。
T17n0730_p0526b11(01)║時去佛六十里。佛時坐禪。即知三人所念。
T17n0730_p0526b12(02)║便移意往坐三人前言。善哉善哉。我復語汝一事。
T17n0730_p0526b13(00)║不念家欲得道。念家欲不得道。
T17n0730_p0526b14(05)║於是三人歡喜即得菩薩。
T17n0730_p0526b15(00)║佛語阿難。人眼所見。四十二萬由旬。
T17n0730_p0526b16(03)║何以知之。日月去地。四十二萬由旬。人眼見日月。
T17n0730_p0526b17(00)║以是知眼所見者。十方廣遠之處。
T17n0730_p0526b18(04)║日月億億萬倍。譬如大海中沙。億億萬倍。
T17n0730_p0526b19(04)║不能計知人所作善惡殃福。即前後所作殃福。
T17n0730_p0526b20(03)║億萬不可復計。一切善惡要在命盡時。作惡逢惡處。
T17n0730_p0526b21(00)║作善得善處。殃福皆豫。有處皆豫。
T17n0730_p0526b22(03)║有父母兄弟妻子。得道便止。不得道不斷絕也。
T17n0730_p0526b23(00)║佛言。調達但教人作福。不教人行道。
T17n0730_p0526b24(03)║佛教人作福持戒守意。得道乃止。調達自意生念。
T17n0730_p0526b25(01)║我當現神足。於國王阿闍世所。王隨我。
T17n0730_p0526b26(03)║餘人亦皆當隨。我便化作一白象。獨出入宮中。
T17n0730_p0526b27(02)║復化作一小兒。端正無比。便上王膝上。王大愛之。
T17n0730_p0526b28(00)║王見調達所作如是。王意呼調達勝佛。
T17n0730_p0526b29(02)║王便隨調達所語。王吏民及未得道沙門。
T17n0730_p0526c01(03)║悉隨王至調達所問事。調達便至佛所言。佛年老。
T17n0730_p0526c02(01)║可不須復教諸弟子。調達便呼舍利弗去。
T17n0730_p0526c03(02)║及諸沙門去。調達癡貪有是惡意。因亡神足。佛言。
T17n0730_p0526c04(00)║癡人所作顛倒非諸佛法。調達自意念言。
T17n0730_p0526c05(01)║我當飛去。人見我飛悉當隨事。我因欲飛去。
T17n0730_p0526c06(01)║便不能復飛。調達不能自覺亡神足時。
T17n0730_p0526c07(03)║即有婆羅門行等心便從第一天上來下語舍利弗。
T17n0730_p0526c08(00)║調達以亡神足。佛語舍利弗。
T17n0730_p0526c09(05)║調達欲呼汝重令得罪。佛語天言。調達未得神足。
T17n0730_p0526c10(03)║我知當亡之。何況至今。佛言。人不當貪。
T17n0730_p0526c11(05)║調達但坐貪故。亡失神足。
T17n0730_p0526c12(00)║佛言。羅漢有兩輩。一名舍沫。自憂身得道。
T17n0730_p0526c13(00)║即欲度世去。二輩隨衛皆得度脫。
T17n0730_p0526c14(04)║佛與羅漢俱。行三十七品經。譬如燈火。
T17n0730_p0526c15(06)║佛計挍知有幾事。知其本末守而滅之。阿羅漢不計本末。
T17n0730_p0526c16(00)║直而滅之。佛譬如順樹從本至末。
T17n0730_p0526c17(03)║分別知之。阿羅漢行。譬如從末至本。從本至末者。
T17n0730_p0526c18(01)║計本空從不知空者不得道。
T17n0730_p0526c19(00)║佛言。阿羅漢有盛陰無五陰。
T17n0730_p0526c20(06)║所有皆現但不著耳有色痛痒思想識無生死佛言。
T17n0730_p0526c21(03)║阿羅漢有為默以得阿羅漢有三相。
T17n0730_p0526c22(06)║一者不復犯身口意二者三毒滅。三者衣食不用作好。
T17n0730_p0526c23(02)║但滅飢寒意。有是三因緣。便能變化自在意。
T17n0730_p0526c24(02)║不著衰故不得自在。佛言。意但當分別六衰。
T17n0730_p0526c25(02)║不當著著便不得道。
T17n0730_p0526c26(00)║佛言。阿羅漢飛行有二因緣。故令人不見。
T17n0730_p0526c27(01)║一者恐人見便多供養。二者恐惡人嫉妒之。
T17n0730_p0526c28(01)║佛言。現神足復有兩福。一者人見飛行。
T17n0730_p0526c29(03)║便精進念道。二者從人受施令得大福用。
T17n0730_p0527a01(04)║是故現神足。意喜故便得大福。
T17n0730_p0527a02(00)║佛言。有羅漢。名憍梵缽。已得阿羅漢道。
T17n0730_p0527a03(01)║反作牛飼。弟子問佛。何以故。佛言。
T17n0730_p0527a04(04)║是比丘前世宿命時。七百世作牛。今世得道。
T17n0730_p0527a05(04)║餘習未盡故。佛語比丘。當念身無常。有一比丘。
T17n0730_p0527a06(02)║即報佛言。我念非常。人在世間極可五十歲。佛言。
T17n0730_p0527a07(00)║莫說是語。復有一比丘言。可三十歲。佛復言。
T17n0730_p0527a08(00)║莫說是語。復有一比丘言。可十歲。佛言。
T17n0730_p0527a09(02)║莫說是語。復有一比丘言。可一歲。佛復言。
T17n0730_p0527a10(02)║莫說是語。復有一比丘言。可一月。佛復言。
T17n0730_p0527a11(03)║莫說是語。復有一比丘言。可一日。佛復言。
T17n0730_p0527a12(03)║莫說是語。復有一比丘言。可一時。佛復言。
T17n0730_p0527a13(03)║莫說是語。復有一比丘言。可呼吸間。佛言是也。
T17n0730_p0527a14(01)║佛言。出息不還則屬後世。人命在呼吸之間耳。
T17n0730_p0527a15(00)║佛語諸比丘。當會坐一切。但當說法語。
T17n0730_p0527a16(02)║不能者急閉目聲。守意善聽。可從得道諸比丘。
T17n0730_p0527a17(01)║聞佛說此語。歡喜意解。即得阿羅漢道。
T17n0730_p0527a18(00)║佛言。比丘入人舍中。
T17n0730_p0527a19(09)║當如手在空中無所罣礙。意亦無所著。耳聞可意是為著。
T17n0730_p0527a20(04)║聞不可意是為著。有一比丘白佛。可以不可皆著。
T17n0730_p0527a21(02)║當云何得道。佛言。比丘意解。空都無所著。
T17n0730_p0527a22(03)║是應菩薩行。諸比丘聞此語。皆歡喜踊躍。
T17n0730_p0527a23(04)║即得無所從生法忍。
T17n0730_p0527a24(00)║佛言。有一比丘。於山中坐歎息。
T17n0730_p0527a25(05)║有一人問比丘。卿為道。何以歎息。比丘報言。
T17n0730_p0527a26(04)║我在地獄中時。五毒極痛。今得作人。
T17n0730_p0527a27(06)║復得見佛經戒而復不得道。畏死復入是惡道中。
T17n0730_p0527a28(04)║是故歎息耳。為比丘亦憂俗人亦憂經戒亦自憂身。
T17n0730_p0527a29(01)║善意不可得常。或有因緣來時。便念妻子錢財。
T17n0730_p0527b01(00)║是為墮惡道。
T17n0730_p0527b02(00)║佛言。有一比丘到優婆夷家。分衛因為說經。
T17n0730_p0527b03(00)║優婆夷便長跪淚出。比丘說經至夜半。
T17n0730_p0527b04(02)║優婆夷長跪不起。比丘言。我行說經。
T17n0730_p0527b05(05)║未曾見人精進乃爾。優婆夷報言。我家有一驢。
T17n0730_p0527b06(04)║鳴至夜半便死。是故淚出耳。佛言。人說經不在為多。
T17n0730_p0527b07(01)║但問解慧。不也。有一比丘。聞佛說是事。
T17n0730_p0527b08(03)║便往問佛言。為我說一要法。令我得道。佛言。
T17n0730_p0527b09(03)║非汝物莫取。是汝物便取。於是比丘即自思念。
T17n0730_p0527b10(02)║天下萬物皆非我許。獨善是家物。
T17n0730_p0527b11(06)║於是比丘因白佛言。我已解。佛言。解是便為道耳。
T17n0730_p0527b12(04)║時有一比丘。聞佛說此語。便往問佛。舍利弗。
T17n0730_p0527b13(03)║為得是未。佛言。舍利弗悉得。比丘言舍利弗。
T17n0730_p0527b14(02)║何以罵我持袈裟拂我面。佛言。呼舍利弗來問之。
T17n0730_p0527b15(00)║舍利弗言。我無惡意。所以罵者欲令忍辱。
T17n0730_p0527b16(01)║所以持袈裟拂面者。欲令眼耳鼻口淨故。
T17n0730_p0527b17(02)║佛語比丘。是舍利弗善權方便所作。
T17n0730_p0527b18(05)║於是比丘歡喜。即得阿羅漢道。
T17n0730_p0527b19(00)║佛言。昔一人往難。比丘言。
T17n0730_p0527b20(07)║人死識念思想所知皆滅。行道得定意所知亦滅。有何等異。
T17n0730_p0527b21(01)║比丘報言。俱滅。人死命盡神不滅。
T17n0730_p0527b22(05)║隨行所生但微不可便見所得不同。為善昇天為惡入淵。
T17n0730_p0527b23(00)║以是為異。
T17n0730_p0527b24(00)║佛言。有一比丘。到優婆夷家分衛。
T17n0730_p0527b25(04)║見端正好比丘。便生邪念因起。優婆夷即取飯具與之。
T17n0730_p0527b26(00)║比丘便捨去。我不應受人施。
T17n0730_p0527b27(06)║優婆夷便報之言。已有悔意可受施耳。優婆夷復報。
T17n0730_p0527b28(03)║比丘便受。佛言。譬如人有惡即覺罪滅。
T17n0730_p0527b29(05)║比丘受施無有罪。佛告諸弟子。能計空制意。如彈指頃。
T17n0730_p0527c01(01)║即可得道。
T17n0730_p0527c02(00)║佛言。有一比丘。坐得定意。有一優婆塞。
T17n0730_p0527c03(02)║見坐處不平。牽起示其安處。
T17n0730_p0527c04(08)║優婆塞後得五百劫不得安隱。何以故。斷道念故。佛告諸弟子。
T17n0730_p0527c05(01)║有說經慎莫其中斷。斷經罪重不可計。
T17n0730_p0527c06(00)║佛言。有比丘行道得一禪。
T17n0730_p0527c07(07)║自言我得道跡第一禪福。上生第七天上壽一劫。
T17n0730_p0527c08(04)║得二禪自計得斯陀含。第三禪福。上生十五天壽八劫。
T17n0730_p0527c09(00)║得四禪自計我得阿羅漢。
T17n0730_p0527c10(07)║今我何故不得生第十九天上壽十六劫。作是言已。便言。
T17n0730_p0527c11(02)║佛為兩舌耳。即時從天墮地獄中。
T17n0730_p0527c12(06)║不覺失天上壽便受地獄罪。譬如世間人得珍寶。
T17n0730_p0527c13(04)║一日為火起盡燒之。
T17n0730_p0527c14(18)║人生惡意為橫燒善意(斯陀含下諸本並脫生天壽劫及得三禪等文)。佛言。人善惡相隨無有解以。
T17n0730_p0527c15(01)║唯得道乃離俗耳。佛言。日中後不食有五福。
T17n0730_p0527c16(01)║一者少婬。二者少臥。三者得一心。
T17n0730_p0527c17(05)║四者無有下風。五者身安隱亦不作病。
T17n0730_p0527c18(07)║是故沙門道士知福不食。澡漱有三因緣。
T17n0730_p0527c19(07)║一者為恐爪下垢故。二者爬痒隨可意。三者殺蚤蚊故。
T17n0730_p0527c20(02)║亦欲使意淨無欲。復不污經此者。適可除外垢。
T17n0730_p0527c21(01)║心念惡不能除。
T17n0730_p0527c22(12)║為學人第一當淨心為本心為法本。心正則行方行方則應道。
T17n0730_p0527c23(00)║佛言。昔有沙彌與師共行。
T17n0730_p0527c24(07)║見地有金便默取之。語師言。疾行是間。無人甚可畏。師言。
T17n0730_p0527c25(01)║但坐有金故令汝恐耳。棄金去便不復恐。
T17n0730_p0527c26(02)║弟子便為師作禮言。我愚癡無所知故。
T17n0730_p0527c27(03)║今已棄便不復懅。於是佛告諸弟子。
T17n0730_p0527c28(06)║學人貪道如沙彌貪金。何憂不得道。
T17n0730_p0527c29(00)║佛言。有比丘學道。從師受經不精進。
T17n0730_p0528a01(03)║師教取牛馬糞數升燒之。至冥不盡。
T17n0730_p0528a02(06)║師取大石持地獄中。火燒之即作灰。弟子大恐長跪問師。
T17n0730_p0528a03(01)║是何等火。師言。汝不讀經行道。死後當入地獄。
T17n0730_p0528a04(00)║獄中火燒汝不復移時。
T17n0730_p0528a05(08)║於是比丘惶怖便更精進。日聞一阿含便得羅漢道。佛言。
T17n0730_p0528a06(02)║善權方便度人如是。
T17n0730_p0528a07(00)║佛言。阿那含有三結。一者癡結。
T17n0730_p0528a08(05)║二者世間愛結。三者見未諦未盡結。阿那含。
T17n0730_p0528a09(05)║譬如火上焰煙起不能有所燒。須陀洹。除八十八結。
T17n0730_p0528a10(02)║斯陀含除七結。阿那含除三結。阿羅漢無有結。
T17n0730_p0528a11(01)║須陀洹得道跡。斯陀含為往來得道。
T17n0730_p0528a12(04)║阿那含為不還世間。阿羅漢為不復著。
T17n0730_p0528a13(05)║何等為得道跡。謂識苦。世間人皆不識苦。須陀洹為識苦。
T17n0730_p0528a14(00)║斯陀含為棄習。阿那含為知盡。
T17n0730_p0528a15(05)║阿羅漢為行道已竟。得須陀洹。別百劫乃得阿羅漢。
T17n0730_p0528a16(01)║何以故。乃百劫須陀洹。餘有十結不斷。
T17n0730_p0528a17(03)║不得阿羅漢。須陀洹但自憂身畏罪。
T17n0730_p0528a18(05)║不敢豫世間事。餘有十疑結不解。不解故便止住。
T17n0730_p0528a19(03)║須陀洹所棄常有五下結。一者貪欲結。二者瞋恚結。
T17n0730_p0528a20(00)║三者見行結。四者戒貪福結。五者疑意結。
T17n0730_p0528a21(01)║亦謂從六天以下。以至世間貪欲瞋恚。
T17n0730_p0528a22(02)║貪身願疑為下結。須陀洹見因緣者。
T17n0730_p0528a23(05)║謂不犯五戒時當死。死不犯。餘人見急悉犯五因緣。
T17n0730_p0528a24(02)║須陀洹斷故。受新阿羅漢。新故悉斷。菩薩畢故罪。
T17n0730_p0528a25(00)║罪畢得道。乃知非常苦空。非身非道。
T17n0730_p0528a26(02)║道人行道不當有所著。行須陀洹得須陀洹。
T17n0730_p0528a27(02)║行斯陀含得斯陀含。行阿那含得阿那含。
T17n0730_p0528a28(03)║行阿羅漢得阿羅漢。行辟支佛得辟支佛。
T17n0730_p0528a29(04)║行菩薩得菩薩。佛言。學者隨意所作。便得其報。
T17n0730_p0528b01(03)║如影響相隨。
T17n0730_p0528b02(00)║佛言。缽有四名。一名為不供食。二名為戒。
T17n0730_p0528b03(01)║三名為受。四名為從。是得福無有瑕穢。
T17n0730_p0528b04(03)║便應受福持缽便立戒。意中無惡念。
T17n0730_p0528b05(00)║佛言。阿羅漢不食肉者。計畜生從頭至足。
T17n0730_p0528b06(01)║各自有字無有肉名。
T17n0730_p0528b07(10)║辟支佛計本精所作不淨故不食肉。
T17n0730_p0528b08(13)║佛計一切天下皆空無所有有便滅滅復生要歸空故。為無所有。
T17n0730_p0528b09(05)║諸弟子聞經歡喜。為佛作禮而去。
T17n0730_p0528b10(00)║佛說處處經
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