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【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 729《佛說分別善惡所起經》
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# Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 729 佛說分別善惡所起經
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/12/10
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA)
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T17n0729_p0516c19(00)║
T17n0729_p0516c20(00)║
T17n0729_p0516c21(00)║ No. 729
T17n0729_p0516c22(00)║佛說分別善惡所起經
T17n0729_p0516c23(00)║
T17n0729_p0516c24(00)║ 後漢安息國三藏安世高譯
T17n0729_p0516c25(00)║佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。
T17n0729_p0516c26(04)║時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，
T17n0729_p0516c27(01)║都有五道——人作善惡有多少，瞋恚有薄厚，
T17n0729_p0516c28(02)║天道無親，常與善人——何謂五道？一謂天道，
T17n0729_p0516c29(03)║二謂人道，三謂餓鬼道，四謂畜生道，五謂泥犁、
T17n0729_p0517a01(02)║太山地獄道。人不求度世道者，生死憂苦不斷絕，
T17n0729_p0517a02(00)║往來五道，不得解脫。賢者黠人厭於憂苦，
T17n0729_p0517a03(01)║見師則承事，不見則思師教誡。
T17n0729_p0517a04(05)║師教人去惡就善，示人度世之道。父母養育，
T17n0729_p0517a05(05)║老病死亡一世耳，佛度人，萬世不極。
T17n0729_p0517a06(08)║賢明智者宜熟思惟之。 佛告諸弟子：「皆聽！
T17n0729_p0517a07(09)║我為汝陳說善惡之禍福。」諸弟子皆長跪叉手言：「諾！受教。」 佛言：
T17n0729_p0517a08(03)║「人於世間慈心不殺生，從不殺得五福。
T17n0729_p0517a09(05)║何等五？一者，壽命增長；二者，身安隱；三者，不為兵刃、
T17n0729_p0517a10(01)║虎狼、毒蟲所傷害；四者，得生天，天上壽無極；
T17n0729_p0517a11(00)║五者，從天上來下生世間，則長壽。
T17n0729_p0517a12(04)║今見有百歲者，皆故世宿命不殺所致。樂死不如苦生，
T17n0729_p0517a13(00)║如是分明，慎莫犯殺。」 佛言：
T17n0729_p0517a14(08)║「人於世間不取他人財物，道中不拾遺，心不貪利，從是得五善。
T17n0729_p0517a15(00)║何等五？一者，財物日增；二者，不亡遺；三者，
T17n0729_p0517a16(01)║無所畏；四者，得生天，天上多珍寶；五者，
T17n0729_p0517a17(02)║從天上來下生世間，保守其財產，縣官、
T17n0729_p0517a18(04)║盜賊不敢侵犯取其財。今現有保財至老者，
T17n0729_p0517a19(04)║皆故世宿命不敢取他人財物所致也。亡無多少，
T17n0729_p0517a20(02)║令人憂惱。亡遺不如保在，如是分明，
T17n0729_p0517a21(05)║慎莫取他人財物！」
T17n0729_p0517a22(00)║佛言：「人於世間不犯他人婦女，不念邪僻，
T17n0729_p0517a23(00)║從是得五善。何等五？一者，不亡費；二者，
T17n0729_p0517a24(02)║不畏縣官；三者，不畏人；四者，得上天，
T17n0729_p0517a25(05)║天上玉女作婦；五者，從天上來下生世間，多端正婦。
T17n0729_p0517a26(02)║今尊者見有若干婦端正好色，
T17n0729_p0517a27(07)║皆故世宿命不犯他人婦女所致也。見在分明，
T17n0729_p0517a28(06)║慎莫犯他人婦女！」 佛言：「人於世間不兩舌讒人，
T17n0729_p0517a29(04)║不惡口罵人，不妄言綺語，從是得五善。何等五？一者，
T17n0729_p0517b01(01)║語言皆信；二者，為人所愛；三者，口氣香好；四者，
T17n0729_p0517b02(00)║得上天，為諸天所敬；五者，從天上來下，
T17n0729_p0517b03(02)║生世間為人好口齒，他人不敢以惡語污之。
T17n0729_p0517b04(02)║今見有從生至老不被口謗者，
T17n0729_p0517b05(07)║皆故世宿命護口善言所致也。如是分明，慎莫妄讒人！」
T17n0729_p0517b06(00)║佛言：「人於世間不飲酒醉，從不醉得五善。
T17n0729_p0517b07(01)║何等五？一者，傳言上事，進見長吏，語言不謬誤，
T17n0729_p0517b08(00)║亦仕宦如意；二者，家事修治，常有餘財；三者，
T17n0729_p0517b09(00)║假借求利疾得，亦為人所敬愛；四者，
T17n0729_p0517b10(02)║得上天，亦為諸天所尊重；五者，從天上來下，
T17n0729_p0517b11(02)║生世間潔白自喜，黠慧曉事，
T17n0729_p0517b12(08)║皆從故世宿命不飲酒所致。慎莫飲酒！」
T17n0729_p0517b13(00)║佛言：「人於世間不持刀杖恐人，
T17n0729_p0517b14(05)║不以手足加痛於人，不鬥亂別離人，己所不欲，不施於人，
T17n0729_p0517b15(00)║從是得五善。何等五？一者，身體強健；二者，
T17n0729_p0517b16(00)║臥起常安隱；三者，為諸天、龍、鬼神所護視；
T17n0729_p0517b17(01)║四者，得上天，天上樂無極；五者，
T17n0729_p0517b18(06)║從天上來下生世間，身體完具無疾病。
T17n0729_p0517b19(08)║今見有從生至老無有疾病者，是皆故世宿命不加痛於人所致。
T17n0729_p0517b20(00)║如是分明，慎莫加惡於人！」
T17n0729_p0517b21(00)║佛言：「人於世間和心不瞋恚，見賢者敬之，
T17n0729_p0517b22(01)║愚者忍之，從是得五善。何等五？一者，
T17n0729_p0517b23(04)║為人所稱譽；二者，人見之皆歡喜；三者，
T17n0729_p0517b24(06)║身自安隱亦潤澤好；四者，得上天，天上端正淨潔；五者，
T17n0729_p0517b25(02)║從天上來下生世間，為人善性，端正姝好。
T17n0729_p0517b26(03)║今見有好人萬人之選，
T17n0729_p0517b27(11)║皆故世宿命和心善性忍辱所致也。不瞋恚，如是分明，慎莫瞋恚於人！」
T17n0729_p0517b28(00)║佛言：「人於世間孝順父母，敬事長老，
T17n0729_p0517b29(03)║恭執謙卑，先跪後起，後言先止，常教惡人為善，
T17n0729_p0517c01(02)║從是得五善。何等五？一者，為人所敬愛；二者，
T17n0729_p0517c02(02)║人皆道其善；三者，自意歡喜；四者，得上天，
T17n0729_p0517c03(03)║為諸天所敬愛；五者，從天上來下生世間，
T17n0729_p0517c04(04)║為眾人所媚愛。今見有善心孝順，為眾人所媚愛者，
T17n0729_p0517c05(01)║皆是故世宿命孝順、敬事長老所致。如是分明，
T17n0729_p0517c06(00)║可作孝順事於長老！」
T17n0729_p0517c07(00)║佛言：「人於世間用諫曉事，善心好意，
T17n0729_p0517c08(03)║敬事尊老，禮節兼備，從是得五善。何等五？一者，
T17n0729_p0517c09(02)║仕宦得好職；二者，在官疾遷，賣買得利；三者，
T17n0729_p0517c10(02)║百姓見之皆歡喜；四者，得上天諸天見之皆歡喜；
T17n0729_p0517c11(00)║五者，從天上來下生世間，為王侯公卿作子，
T17n0729_p0517c12(00)║皆故世宿命行禮作福所致。如是分明，
T17n0729_p0517c13(02)║慎莫憍慢於人！」
T17n0729_p0517c14(00)║佛言：「人於世間不慳貪，好喜布施，
T17n0729_p0517c15(04)║愛視諸家親屬貧窮者，若乞丐兒，飲食常當使飽，
T17n0729_p0517c16(02)║衣亦當完好，從是得五善。何等五？一者，財產日增；
T17n0729_p0517c17(00)║二者，為諸天下人所稱譽；三者，為州、郡、
T17n0729_p0517c18(02)║國所尊敬；四者，得上天，天上所侍；五者，
T17n0729_p0517c19(03)║從天上來下生世間，大富樂為眾人所敬，
T17n0729_p0517c20(04)║皆故世宿命布施行善所致。如是分明者，
T17n0729_p0517c21(05)║亦可行德布施！」 佛言：「人於世間，有明經賢者，若沙門道士，
T17n0729_p0517c22(00)║喜往問度世之道，心不嫉妒、貪愛高遠賢者，
T17n0729_p0517c23(00)║從是得五善。何等五？一者，得黠；二者，多聞，
T17n0729_p0517c24(01)║亦多知多見；三者，多敬難之；四者，得上天，
T17n0729_p0517c25(01)║天上識所學；五者，從天上來下生世間，
T17n0729_p0517c26(03)║即明經曉道，為國家所敬重，亦為人所歸仰。
T17n0729_p0517c27(03)║今見有明經曉道者，
T17n0729_p0517c28(12)║此皆故世宿命作道行德所致也。如是分明，亦可行道德！」 佛說經已，
T17n0729_p0517c29(03)║諸弟子皆歡喜，前為佛作禮。
T17n0729_p0518a01(00)║佛言：「聽說作惡得惡！」諸弟子皆叉手言：「諾！
T17n0729_p0518a02(01)║受佛教！」 佛言：「人於世間喜殺生無慈之心，
T17n0729_p0518a03(02)║從是得五惡。何等五？一者，壽命短；二者，多驚怖；
T17n0729_p0518a04(01)║三者，多仇怨；四者，萬分已後，
T17n0729_p0518a05(07)║魂魄入太山地獄中——太山地獄中，毒痛考治，燒炙烝煮，
T17n0729_p0518a06(02)║斫刺屠剝，押腸破骨，欲生不得——犯殺罪大，
T17n0729_p0518a07(02)║久久乃出；五者，從獄中來出生為人，常當短命，
T17n0729_p0518a08(01)║或胎傷而死，或墮地而死，或數十百日而死，
T17n0729_p0518a09(01)║年數十歲而死者。今見有短命人，若形瘢瘡，
T17n0729_p0518a10(01)║身體不完，跛蹇禿傴，或盲聾、瘖啞、鼽鼻塞壅，
T17n0729_p0518a11(00)║或無手足，孔竅不通，皆由故世宿命屠殺、
T17n0729_p0518a12(01)║射獵、羅網、捕魚，殘殺蚊虻、龜鱉、蚤虱所致。
T17n0729_p0518a13(02)║如是分明，慎莫犯殺！」
T17n0729_p0518a14(00)║佛言：「人於世間偷盜劫人，強取他人財物，
T17n0729_p0518a15(01)║求利不以道理，欺詐取財物，輕秤、小斗、
T17n0729_p0518a16(03)║短尺欺人，若以重秤、大斗、長尺侵人，
T17n0729_p0518a17(06)║道中拾遺取非其財，負債借貸不歸，觝觸以行互人，
T17n0729_p0518a18(03)║從是得五惡。何等五？一者，財物日耗減；二者，
T17n0729_p0518a19(03)║王法所疾，覺知當辜，少有脫者；三者，
T17n0729_p0518a20(05)║若身未嘗安歸，常懷恐怖，亦自欺身；四者，
T17n0729_p0518a21(06)║死後魂魄入太山地獄中——太山地獄中，考治數千萬毒——
T17n0729_p0518a22(02)║隨所作受罪；五者從獄中來出，
T17n0729_p0518a23(06)║隨所負輕重償債，或有作奴婢償者，或作牛、馬、騾、驢、
T17n0729_p0518a24(03)║駱駝償者，或作豬、羊、鵝、鴨、雞、犬償者，諸禽獸、
T17n0729_p0518a25(03)║魚鱉之屬，皆是負債者。經言：『債不腐朽』所謂也！
T17n0729_p0518a26(02)║今見有下賤畜生之屬，皆由故世宿命貪利，
T17n0729_p0518a27(02)║強取人財物所致也。畜生勤苦如是，見在分明，
T17n0729_p0518a28(01)║慎莫取他人財物！」
T17n0729_p0518a29(00)║佛言：「人於世間婬劮犯他人婦女，
T17n0729_p0518b01(04)║從是得五惡。何等五？一者，家室不和，夫婦數鬥，
T17n0729_p0518b02(03)║數亡錢財；二者，畏縣官，常與捶杖從事，王法所疾，
T17n0729_p0518b03(01)║身當備辜，多死少生；三者，自欺身，常恐畏人；
T17n0729_p0518b04(01)║四者，入太山地獄中——太山地獄中，
T17n0729_p0518b05(05)║鐵柱正赤身常抱之，坐犯他人婦女故得是殃——
T17n0729_p0518b06(04)║如是數千萬歲，形乃竟；五者，從獄中來，出生為雞、鳧、
T17n0729_p0518b07(00)║鳥、鴨、人，魂魄無形，所著為名。
T17n0729_p0518b08(06)║今見有雞鳧婬劮，不避母子，亦無節度。亦有犬、馬之貞，
T17n0729_p0518b09(01)║狗貞於夫，畜生之屬皆有信足，而雞鳧婬劮，
T17n0729_p0518b10(00)║獨無止足，皆從故世宿命婬劮犯他人婦女，
T17n0729_p0518b11(00)║受是雞鳧身，當為人所噉食。如是懃苦，
T17n0729_p0518b12(02)║不可數說。如是分明，慎莫犯他人婦女！」
T17n0729_p0518b13(00)║佛言：「人於世間喜兩舌讒人，喜惡口、妄言、
T17n0729_p0518b14(01)║綺語，自貢高，誹謗聖道、嫉賢妒能、啤呰高才，
T17n0729_p0518b15(01)║從是得五惡。何等五？一者，多怨憎；二者，自欺身，
T17n0729_p0518b16(00)║亦從是人皆不信；三者，數逢非禍；四者，
T17n0729_p0518b17(02)║入太山地獄中——太山地獄中，有鬼從人項拔其舌，
T17n0729_p0518b18(00)║若以燒鐵鉤其舌斷，若以燒鐵[矛*良][矛*害]刺其咽，
T17n0729_p0518b19(00)║欲死不得，欲生不得，不能語言——
T17n0729_p0518b20(05)║如是數千萬歲；五者，從地獄中來出，為人惡口，
T17n0729_p0518b21(03)║齒或免缺，彌筋蹇吃重言，或瘖啞不能言語。
T17n0729_p0518b22(03)║今見有是曹人，皆故世宿命兩舌讒人，
T17n0729_p0518b23(05)║誹謗聖道所致也。如是分明，亦可慎惡口！」
T17n0729_p0518b24(00)║佛言：「人於世間喜飲酒醉，得三十六失。
T17n0729_p0518b25(02)║何等三十六失？一者，人飲酒醉，使子不敬父母，
T17n0729_p0518b26(01)║臣不敬君，君臣、父子無有上下；二者，
T17n0729_p0518b27(03)║語言多亂誤；三者，醉便兩舌多口；四者，
T17n0729_p0518b28(05)║人有伏匿隱私之事，醉便道之；五者，醉便罵天溺社，
T17n0729_p0518b29(01)║不避忌諱；六者，便臥道中，不能復歸，
T17n0729_p0518c01(04)║或亡所持什物；七者，醉便不能自正；八者，
T17n0729_p0518c02(05)║醉便低仰橫行，或墮溝坑；九者，醉便躄頓，復起破傷面目；
T17n0729_p0518c03(00)║十者，所賣買謬誤妄觸觝；十一者，醉便失事，
T17n0729_p0518c04(00)║不憂治生；十二者，所有財物耗減；十三者，
T17n0729_p0518c05(01)║醉便不念妻子飢寒；十四者，
T17n0729_p0518c06(07)║醉便嚾罵不避王法；十五者，醉便解衣脫褌[袖-由+夸]，裸形而走；
T17n0729_p0518c07(02)║十六者，醉便妄入人家中，牽人婦女，語言干亂，
T17n0729_p0518c08(01)║其過無狀；十七者，人過其傍，欲與共鬥；十八者，
T17n0729_p0518c09(00)║蹋地喚呼，驚動四鄰；十九者，醉便妄殺蟲豸；
T17n0729_p0518c10(00)║二十者，醉便撾捶舍中付物破碎之；
T17n0729_p0518c11(03)║二十一者，醉便家室視之如醉囚，語言衝口而出；
T17n0729_p0518c12(00)║二十二者，朋黨惡人；二十三者，疏遠賢善；
T17n0729_p0518c13(01)║二十四者，醉臥覺時，身體如疾病；二十五者，
T17n0729_p0518c14(01)║醉便吐逆，如惡露出，妻子自憎其所狀；
T17n0729_p0518c15(03)║二十六者，醉便意欲前蕩，象狼無所避；二十七者，
T17n0729_p0518c16(01)║醉便不敬明經賢者，不敬道士，不敬沙門；
T17n0729_p0518c17(02)║二十八者，醉便婬劮，無所畏避；二十九者，
T17n0729_p0518c18(03)║醉便如狂人，人見之皆走；三十者，醉便如死人，
T17n0729_p0518c19(02)║無所復識知；三十一者，醉或得皰面，或得酒病，
T17n0729_p0518c20(00)║正萎黃熟；三十二者，天龍鬼神，皆以酒為惡；
T17n0729_p0518c21(00)║三十三者，親厚知識日遠之；三十四者，
T17n0729_p0518c22(02)║醉便蹲踞視長吏，或得鞭搒合兩目；三十五者，
T17n0729_p0518c23(01)║萬分之後，當入太山地獄，
T17n0729_p0518c24(07)║常銷銅入口焦腹中過下去，如是求生難得、求死難得千萬歲；
T17n0729_p0518c25(00)║三十六者，從地獄中來出，生為人常愚癡，
T17n0729_p0518c26(01)║無所識知。今見有愚癡、無所識知人，
T17n0729_p0518c27(04)║皆從故世宿命喜嗜酒所致。如是分明，亦可慎酒！
T17n0729_p0518c28(02)║酒有三十六失，人飲酒皆犯三十六失。」
T17n0729_p0518c29(00)║佛言：「人於世間喜持杖恐人，
T17n0729_p0519a01(06)║以手足加痛於人，喜鬥亂別離人，己所不喜強持與人，
T17n0729_p0519a02(02)║從是得五惡。何等五？一者，自欺身，亦為人所患毒；
T17n0729_p0519a03(00)║二者，身為恐怖；三者，又數病疾；四者，
T17n0729_p0519a04(03)║入太山地獄中，隨所作受罪，久久萬歲；五者，
T17n0729_p0519a05(02)║從獄來出，生為人多病身不離杖。今見有多病者，
T17n0729_p0519a06(00)║皆故世宿命喜加痛疾之所致也，
T17n0729_p0519a07(04)║多病不如強健。如是分明，慎莫加惡於人！」
T17n0729_p0519a08(00)║佛言：「人於世間常喜瞋恚不和調，
T17n0729_p0519a09(04)║見賢者亦恚，見愚者亦恚之，不別善惡，但欲瞋恚而已，
T17n0729_p0519a10(00)║從是得五惡。何等五？一者，為自燒身；二者，
T17n0729_p0519a11(01)║亦自亂意；三者，臥起不安隱，或憂恚自殺；四者，
T17n0729_p0519a12(00)║入太山地獄中，毒痛考治數千萬歲；五者，
T17n0729_p0519a13(01)║從太山地獄中出，生為人面目常惡，
T17n0729_p0519a14(04)║色萎黑黃熟。今見有惡色人，
T17n0729_p0519a15(10)║皆從故世宿命喜瞋恚所致，面醜惡色，不如端正好色。如是分明，
T17n0729_p0519a16(01)║慎莫瞋恚！」
T17n0729_p0519a17(00)║佛言：「人於世間不孝父母，不敬長老，
T17n0729_p0519a18(03)║見他人有孝父母、敬事長老者，常瞋恚之，不喜作善，
T17n0729_p0519a19(00)║從是得五惡。何等五？一者，常得惡夢；二者，
T17n0729_p0519a20(01)║為人所憎；三者，惡名聞；四者，入太山地獄中，
T17n0729_p0519a21(01)║考治數千萬歲；五者，從地獄中來出，
T17n0729_p0519a22(04)║生為人弊性不媚，為眾人所憎。今見有不媚急性，
T17n0729_p0519a23(02)║為眾人所憎者，皆從故世宿命不孝父母、
T17n0729_p0519a24(03)║不敬長老所致也。如是分明，慎莫憍慢！可孝順、
T17n0729_p0519a25(02)║敬事長老。」
T17n0729_p0519a26(00)║佛言：「人於世間不孝尊老，無有禮節，
T17n0729_p0519a27(03)║輕易憍慢，自用自強，從是得五惡。何等五？一者，
T17n0729_p0519a28(02)║失亡職位；二者，自欺身；三者，不為人所敬；四者，
T17n0729_p0519a29(01)║入太山地獄中，考治數千萬歲；五者，從獄中來，
T17n0729_p0519b01(00)║出生為人，當作下賤醜惡，為人所輕易。
T17n0729_p0519b02(02)║今見有下賤人，皆從故世宿命憍慢、
T17n0729_p0519b03(05)║不敬尊老所致也。如是分明，慎莫憍慢！」 佛言：
T17n0729_p0519b04(06)║「人於世間得財產，慳貪不肯布施，不愛視諸家貧窮者，
T17n0729_p0519b05(01)║不給與之，不供事沙門明經道士，
T17n0729_p0519b06(05)║不丐不與乞兒，若病人食飲不敢自飽，衣被不敢自完，
T17n0729_p0519b07(01)║從是得五惡。何等五？一者，自欺身，
T17n0729_p0519b08(05)║亦為人所不敬；二者，人皆呼守錢奴；三者，恒荷慚愧；四者，
T17n0729_p0519b09(00)║墮餓鬼，勤苦不可言，或千歲百歲，
T17n0729_p0519b10(04)║不能得水飲，遙望見江湖若谿谷水，走往欲飲之，
T17n0729_p0519b11(02)║水便化作銷銅、若膿血不可飲，
T17n0729_p0519b12(06)║如是勤苦不可縷說；五者，從餓鬼中來出，
T17n0729_p0519b13(07)║生為人當貧窮凍餓，從人乞丐，脊骨相支柱，乞丐不能得，
T17n0729_p0519b14(02)║人當唾罵之。今見有貧窮乞人，
T17n0729_p0519b15(07)║皆從故世宿命慳貪不肯布施所致也。如是分明，慎莫慳貪！」
T17n0729_p0519b16(00)║佛言：「人於世間有明經賢者，若沙門道人，
T17n0729_p0519b17(01)║不喜往問度世之道，嫉妒高才，誹謗賢者，
T17n0729_p0519b18(02)║從是得五惡。何等五？一者，不慧；二者，少知；三者，
T17n0729_p0519b19(01)║不為人所敬；四者，入太山地獄——入太山地獄中，
T17n0729_p0519b20(00)║考治數千萬歲；五者，從獄中來出，
T17n0729_p0519b21(04)║生為人愚癡無所識知，與畜生同例。
T17n0729_p0519b22(07)║今見有愚癡不別白黑者，皆從先世宿命不喜道德，
T17n0729_p0519b23(04)║嫉妒高遠所致也。如是分明，慎可行道！」
T17n0729_p0519b24(00)║佛言：「人求壽得壽，不求壽不得壽；求病得病，
T17n0729_p0519b25(00)║不求病不得病；求端正好色，得端正好色；
T17n0729_p0519b26(01)║求醜惡色，得醜惡色；求媚得媚，不求媚不得媚；
T17n0729_p0519b27(00)║求下賤得下賤，求富得富，求貧得貧；
T17n0729_p0519b28(03)║求明經曉道得明經曉道，求愚癡得愚癡。
T17n0729_p0519b29(04)║人作善得善，若干福得上天，若為人得尊貴，
T17n0729_p0519c01(03)║亦得端正。若人作惡得惡若干罪，
T17n0729_p0519c02(06)║或入太山地獄中，或墮餓鬼中，或墮畜生中；設得作人，
T17n0729_p0519c03(02)║當作下賤貧窮，無所識知，亦復醜惡色。
T17n0729_p0519c04(04)║如人種苦得苦實，種甜得甜實。長實譬如種五穀，
T17n0729_p0519c05(01)║種稻得稻、種豆得豆，如人作善得善、
T17n0729_p0519c06(04)║作惡得惡矣！」
T17n0729_p0519c07(00)║ 傳遠疏通戒於太察， 篤信守一戒於壅蔽，
T17n0729_p0519c08(00)║ 勇猛剛毅戒於暴亂， 仁愛溫良戒於不斷，
T17n0729_p0519c09(00)║ 廣心浩大戒於狐疑， 沈清安舒戒於後時，
T17n0729_p0519c10(00)║ 刻削溢急戒於剽疾， 多人長辭戒於無實。
T17n0729_p0519c11(00)║ 賢者且守戒， 行之有三善，
T17n0729_p0519c12(00)║ 見敬多求愚， 壽盡受天身。
T17n0729_p0519c13(00)║ 住戒行已盡， 已慧制意行，
T17n0729_p0519c14(00)║ 行至必當至， 悉斷所當受。
T17n0729_p0519c15(00)║ 從戒可滅痛， 三世戒在上，
T17n0729_p0519c16(00)║ 制使邪毒龍， 不犯有戒人。
T17n0729_p0519c17(00)║ 善哉有戒尊， 以信可為伴，
T17n0729_p0519c18(00)║ 是道非凡言， 故名戒有尊。
T17n0729_p0519c19(00)║ 戒尊善可怙， 身終不見燒，
T17n0729_p0519c20(00)║ 既臥於夜安， 已夢復歡然。
T17n0729_p0519c21(00)║ 為眾所見敬， 力善自為身，
T17n0729_p0519c22(00)║ 法見自為尊， 捨世為天王。
T17n0729_p0519c23(00)║ 我是世獨尊， 我已脫世患，
T17n0729_p0519c24(00)║ 悉是人天世， 猶我校魔兵。
T17n0729_p0519c25(00)║ 惟佛歷勤苦， 畢劫不可數，
T17n0729_p0519c26(00)║ 往來五道中， 未能具[糸*爾]縷，
T17n0729_p0519c27(00)║ 姦匿序厥得， 號呼見視短。
T17n0729_p0519c28(00)║ 今日禮佛者， 一心皆叉手，
T17n0729_p0519c29(00)║ 從禮得上天， 人中得長壽。
T17n0729_p0520a01(00)║ 佛尊覺第一， 已現慧具足，
T17n0729_p0520a02(00)║ 當前禮法眾， 恩德若江海。
T17n0729_p0520a03(00)║ 是以吾演說， 佛之聖典籍，
T17n0729_p0520a04(00)║ 從本起因緣， 所行有善惡。
T17n0729_p0520a05(00)║ 廣採以撰立， 隨經義要趣，
T17n0729_p0520a06(00)║ 集敘如佛指， 所作殃福事。
T17n0729_p0520a07(00)║ 佛已自覺法， 梵釋來下請，
T17n0729_p0520a08(00)║ 尊乃刪說經， 至要難見聞。
T17n0729_p0520a09(00)║ 苦從苦因緣， 苦盡乃為尊，
T17n0729_p0520a10(00)║ 如應八道成， 苦滅是為淨。
T17n0729_p0520a11(00)║ 從行有苦果， 人雄之所演，
T17n0729_p0520a12(00)║ 是本為從心， 勞行從是有。
T17n0729_p0520a13(00)║ 眾勞除愈者， 是行之妙要，
T17n0729_p0520a14(00)║ 故為次第說， 誠如大聖尊。
T17n0729_p0520a15(00)║ 是故著經典， 令世觀摸法，
T17n0729_p0520a16(00)║ 合應正無疑， 智者所宜取。
T17n0729_p0520a17(00)║ 亦非神所化， 令禍福無緣，
T17n0729_p0520a18(00)║ 亦非性自然， 又非時可傳。
T17n0729_p0520a19(00)║ 在天豈無緣， 時與性亦然，
T17n0729_p0520a20(00)║ 殊勝與不勝， 其實非無行。
T17n0729_p0520a21(00)║ 從癡致有勞， 斯勞從行致，
T17n0729_p0520a22(00)║ 已作脫復過， 聽此非一輩。
T17n0729_p0520a23(00)║ 鈔綴經妙旨， 及律之雜要，
T17n0729_p0520a24(00)║ 足知世所由， 部部各分明。
T17n0729_p0520a25(00)║ 神化解疑結， 以經現世間，
T17n0729_p0520a26(00)║ 善行有福報， 當可不識此。
T17n0729_p0520a27(00)║ 已作不義行， 其死墮惡道，
T17n0729_p0520a28(00)║ 即時見閻王， 王哀便繫束：
T17n0729_p0520a29(00)║「嬰兒老病死， 諫以當就罰，
T17n0729_p0520b01(00)║ 知有五使者， 何為不修德？
T17n0729_p0520b02(00)║ 身口意所行， 唯戒施為上，
T17n0729_p0520b03(00)║ 爾獨何志念， 而能不為善？」
T17n0729_p0520b04(00)║ 是時有罪人， 聞王以法諫，
T17n0729_p0520b05(00)║ 自揆無良操， 入怖而對曰：
T17n0729_p0520b06(00)║「但以親惡友， 聞凡非法言，
T17n0729_p0520b07(00)║ 坐以貪濁故， 不能修德善。」
T17n0729_p0520b08(00)║ 王曰人難得， 幸得奚不善，
T17n0729_p0520b09(00)║ 為性何難悟， 冤造泥犁行。
T17n0729_p0520b10(00)║ 汝本興斯惡， 則非父母為，
T17n0729_p0520b11(00)║ 非沙門道士， 非君非我教。
T17n0729_p0520b12(00)║ 愚癡快心意， 作此不善業，
T17n0729_p0520b13(00)║ 自身之所為， 今當受其報。
T17n0729_p0520b14(00)║ 造以五使者， 忠正之言誨，
T17n0729_p0520b15(00)║ 然後閻法王， 默而不與語。
T17n0729_p0520b16(00)║ 爾乃錄罪人， 置於閻界中，
T17n0729_p0520b17(00)║ 掔將入地獄， 見惡甚惶懅。
T17n0729_p0520b18(00)║ 始入黑繩獄， 大小並喚呼，
T17n0729_p0520b19(00)║ 次入阿鼻摩， 熾火燒其形。
T17n0729_p0520b20(00)║ 蹈棘跂熱土， 徑涉沸灰水，
T17n0729_p0520b21(00)║ 鐵獄凡十六， 自到刀葉樹。
T17n0729_p0520b22(00)║ 為人犯惡故， 令有此泥犁，
T17n0729_p0520b23(00)║ 故列其本行， 次現所應受，
T17n0729_p0520b24(00)║ 至于千億歲， 生生而輒殺。
T17n0729_p0520b25(00)║ 由是結怨多， 賊害賢人雄，
T17n0729_p0520b26(00)║ 生妄挐無過， 離敗人朋友，
T17n0729_p0520b27(00)║ 常喜讒惡人， 死入黑繩獄。
T17n0729_p0520b28(00)║ 有持多詐便， 指治酷虐人，
T17n0729_p0520b29(00)║ 後更山機迮， 擣之以鐵杵。
T17n0729_p0520c01(00)║ 為人好殺生， 馬牛鹿羊豕，
T17n0729_p0520c02(00)║ 雞犬及諸蟲， 亦更山機迮。
T17n0729_p0520c03(00)║ 癡貪懷怯弱， 苟以毒害彼，
T17n0729_p0520c04(00)║ 求財不用法， 鐵輪轢其軀。
T17n0729_p0520c05(00)║ 恃量以力教， 伏彼無力者，
T17n0729_p0520c06(00)║ 喜施惱於人， 常為象所蹋。
T17n0729_p0520c07(00)║ 今生惱父母， 沙門婆羅門，
T17n0729_p0520c08(00)║ 嬈故令鬱毒， 後身被熱炙。
T17n0729_p0520c09(00)║ 或邁擊父母， 仁賢奉道者，
T17n0729_p0520c10(00)║ 及他所當敬， 後世更煮治。
T17n0729_p0520c11(00)║ 迫脅從受取， 證入無辜民，
T17n0729_p0520c12(00)║ 然後身長燒， 喚呼獨痛呻。
T17n0729_p0520c13(00)║ 侵人以益己， 受寄而直抵，
T17n0729_p0520c14(00)║ 後燒在火室， 大呼無誰救。
T17n0729_p0520c15(00)║ 非法言是法， 是法言非法，
T17n0729_p0520c16(00)║ 篾毀誰無聖， 後生阿鼻獄。
T17n0729_p0520c17(00)║ 學居廟堂淨， 而為過失行，
T17n0729_p0520c18(00)║ 由是令謗賢， 從是入深獄。
T17n0729_p0520c19(00)║ 棄捐正善業， 從邪樂得生，
T17n0729_p0520c20(00)║ 後身沒溷中， 啖溷蟲為食。
T17n0729_p0520c21(00)║ 放火燔草野， 以害諸虫豸，
T17n0729_p0520c22(00)║ 後入積薪獄， 燒之如野火。
T17n0729_p0520c23(00)║ 陰賊親厚者， 軀為利刀刺，
T17n0729_p0520c24(00)║ 啄鳥鐵耳狗， 宛轉共食之。
T17n0729_p0520c25(00)║ 若有壞法橋， 謗訕至德者，
T17n0729_p0520c26(00)║ 墮獄蹈踐越， 履刀刃之道。
T17n0729_p0520c27(00)║ 犯人婦女者， 巨軀有百足，
T17n0729_p0520c28(00)║ 容貌似美女， 與友便攫之。
T17n0729_p0520c29(00)║ 好樂於婬劮， 放意於人婦，
T17n0729_p0521a01(00)║ 斯常與苦會， 身攀抱刺樹。
T17n0729_p0521a02(00)║ 若為諸巧便， 殺水所生蟲，
T17n0729_p0521a03(00)║ 殺後墮沸湯， 灰河之中生。
T17n0729_p0521a04(00)║ 借貸不歸者， 身常被鐵鉤，
T17n0729_p0521a05(00)║ 剛鐵燒烔然， 洋銅以飲之。
T17n0729_p0521a06(00)║ 懷恨意忿怒， 果敢為非法，
T17n0729_p0521a07(00)║ 見人窮苦喜， 死為閻獄鬼。
T17n0729_p0521a08(00)║ 生作不善行， 死即入地獄，
T17n0729_p0521a09(00)║ 其痛不可數， 一切但有苦。
T17n0729_p0521a10(00)║ 如是已具說， 地獄種所行，
T17n0729_p0521a11(00)║ 聽解畜生事， 餓鬼及鬼神。
T17n0729_p0521a12(00)║ 身意各有三， 口四為不善，
T17n0729_p0521a13(00)║ 躁擾心速變， 死墮畜生中。
T17n0729_p0521a14(00)║ 若多婬欲態， 後生為癡蟲，
T17n0729_p0521a15(00)║ 鴈鴿鳩鴛鴦， 孔雀亦蜚蛾。
T17n0729_p0521a16(00)║ 喜縛撾捶者， 後世多受惱，
T17n0729_p0521a17(00)║ 自為象馬牛， 瞋恚死成蛇。
T17n0729_p0521a18(00)║ 憍傲常慢人， 後生為猛獸，
T17n0729_p0521a19(00)║ 輕易者後世， 為豬犬狐驢。
T17n0729_p0521a20(00)║ 常內懷嫉妒， 心亦不一住，
T17n0729_p0521a21(00)║ 後世為獼猴， 強面目成鳥。
T17n0729_p0521a22(00)║ 慳貪而邪誑， 多行盜賊人，
T17n0729_p0521a23(00)║ 死後為貓豺， 虎狼肉食獸。
T17n0729_p0521a24(00)║ 布施多瞋怒， 持心不質直，
T17n0729_p0521a25(00)║ 然後墮龍中， 乃有大神力。
T17n0729_p0521a26(00)║ 廣施有恚心， 輕人而自大，
T17n0729_p0521a27(00)║ 後作迦留鳥， 致有大威猛。
T17n0729_p0521a28(00)║ 身自食甘美， 以惡施與人，
T17n0729_p0521a29(00)║ 死為溷餓鬼， 常食臭中蟲。
T17n0729_p0521b01(00)║ 好調嬈老小， 乞兒與病人，
T17n0729_p0521b02(00)║ 後為臊餓鬼， 食產乳惡露。
T17n0729_p0521b03(00)║ 雖與心慳悔， 恒自懼不足，
T17n0729_p0521b04(00)║ 後為黑餓鬼， 從下掣得食。
T17n0729_p0521b05(00)║ 謂施為無福， 未嘗肯少施，
T17n0729_p0521b06(00)║ 後為鄙餓鬼， 主食人所吐。
T17n0729_p0521b07(00)║ 不與追謗施， 食麤外自舉，
T17n0729_p0521b08(00)║ 後為竇餓鬼， 恒食人欬唾。
T17n0729_p0521b09(00)║ 自有既不與， 常望求於人，
T17n0729_p0521b10(00)║ 後為窮餓鬼， 所欲不能得。
T17n0729_p0521b11(00)║ 喜陰識彼短， 治人以望財，
T17n0729_p0521b12(00)║ 後為弊餓鬼， 主食死人肝。
T17n0729_p0521b13(00)║ 麤言以惱彼， 中傷說人短，
T17n0729_p0521b14(00)║ 後為焦餓鬼， 常吞食火煙。
T17n0729_p0521b15(00)║ 勸訟好會鬥， 酷虐恐熱人，
T17n0729_p0521b16(00)║ 後為焰火鬼， 食於蜚蛾蟲。
T17n0729_p0521b17(00)║ 禁止人布施， 身亦不自與，
T17n0729_p0521b18(00)║ 後為大身鬼， 其口若針鼻。
T17n0729_p0521b19(00)║ 擁財以遺子， 不食亦不施，
T17n0729_p0521b20(00)║ 其死屬閻界， 子祭乃得食。
T17n0729_p0521b21(00)║ 生為隘[阿-可+聚]長， 侵人以行患，
T17n0729_p0521b22(00)║ 為鬼形醜大， 所欲終不得。
T17n0729_p0521b23(00)║ 語言常欺調， 不與不持戒，
T17n0729_p0521b24(00)║ 歡娛行急促， 終生鬼神中。
T17n0729_p0521b25(00)║ 殺蟲以為餌， 鉤生蒙其利，
T17n0729_p0521b26(00)║ 取殺而食之， 後世為魅魍。
T17n0729_p0521b27(00)║ 布施望其後， 不誠多忿怒，
T17n0729_p0521b28(00)║ 後成臼注鬼， 顏貌極醜惡。
T17n0729_p0521b29(00)║ 既以恚且貪， 好施而嗜酒，
T17n0729_p0521c01(00)║ 喜於鼓樂舞， 死為守地神。
T17n0729_p0521c02(00)║ 於家內外親， 無惡亦無嫉，
T17n0729_p0521c03(00)║ 後為有力神， 乘雲風而行。
T17n0729_p0521c04(00)║ 布施屋室乘， 亦與諸美味，
T17n0729_p0521c05(00)║ 為神在所之， 廬舍隨其飛。
T17n0729_p0521c06(00)║ 好欲而懈怠， 喜以華香施，
T17n0729_p0521c07(00)║ 後為天伎人， 遊戲自恣心。
T17n0729_p0521c08(00)║ 於是畜生行， 餓鬼及鬼神，
T17n0729_p0521c09(00)║ 悉已為總說， 又復聽善因。
T17n0729_p0521c10(00)║ 至於為所行， 亦有若干比，
T17n0729_p0521c11(00)║ 其應非一種， 今為如事說。
T17n0729_p0521c12(00)║ 天人阿須羅， 欲求長壽者，
T17n0729_p0521c13(00)║ 內意當自省， 無害一切生。
T17n0729_p0521c14(00)║ 若以不施勞， 不縛捶嬈彼，
T17n0729_p0521c15(00)║ 恒發安群生， 為人則無病。
T17n0729_p0521c16(00)║ 不殺好恩德， 意固不復動，
T17n0729_p0521c17(00)║ 終不害一切， 為人常仁賢。
T17n0729_p0521c18(00)║ 未嘗有少施， 頗受於幾微，
T17n0729_p0521c19(00)║ 然後身極苦， 求少得或不。
T17n0729_p0521c20(00)║ 好取他人財， 而以為惠施，
T17n0729_p0521c21(00)║ 後雖得財富， 猶速亡失之。
T17n0729_p0521c22(00)║ 不妄取非物， 亦都無所與，
T17n0729_p0521c23(00)║ 恒自勤苦求， 後傳世得財。
T17n0729_p0521c24(00)║ 既不取彼物， 常自樂布施，
T17n0729_p0521c25(00)║ 累世有財富， 得利甚弘廣。
T17n0729_p0521c26(00)║ 自好持戒齋， 後生必明智，
T17n0729_p0521c27(00)║ 愛法得譽安， 足賢意端正。
T17n0729_p0521c28(00)║ 子善供養父， 既亡屢祭祀，
T17n0729_p0521c29(00)║ 亦以敬施天， 後所之得食。
T17n0729_p0522a01(00)║ 好施飯食者， 後生得命色，
T17n0729_p0522a02(00)║ 有力辯達富， 無病常安隱。
T17n0729_p0522a03(00)║ 好施衣被者， 失慚好容色，
T17n0729_p0522a04(00)║ 心善人樂見， 快樂得所欲。
T17n0729_p0522a05(00)║ 施與屋舍者， 後世所止安，
T17n0729_p0522a06(00)║ 宮館諸所居， 事事嚴具足。
T17n0729_p0522a07(00)║ 施井設義漿， 沐浴蓮華池，
T17n0729_p0522a08(00)║ 後世得不得， 所欲一切富。
T17n0729_p0522a09(00)║ 今世好布施， 履屣船車橋，
T17n0729_p0522a10(00)║ 象馬亦諸乘， 後世得天乘。
T17n0729_p0522a11(00)║ 無怒人愛見， 一切所歸仰，
T17n0729_p0522a12(00)║ 後生高長子， 其施園樹者。
T17n0729_p0522a13(00)║ 好以奴婢施， 加以恭敬意，
T17n0729_p0522a14(00)║ 後得於姓譽， 侍使無所乏。
T17n0729_p0522a15(00)║ 先祖大布施， 子孫繼不絕，
T17n0729_p0522a16(00)║ 後生巨億富， 輒得父餘財。
T17n0729_p0522a17(00)║ 好稱布施德， 有意不能與，
T17n0729_p0522a18(00)║ 後雖墮人倫， 生於貧狹家。
T17n0729_p0522a19(00)║ 謗施謂無益， 但為哀故與，
T17n0729_p0522a20(00)║ 雖無布施意， 猶生富財家。
T17n0729_p0522a21(00)║ 心常樂智慧， 然而不布施，
T17n0729_p0522a22(00)║ 後常得聰明， 生於貧窶家。
T17n0729_p0522a23(00)║ 常好喜布施， 而不學智慧，
T17n0729_p0522a24(00)║ 於智不敏達， 生於大富家。
T17n0729_p0522a25(00)║ 設兼行施智， 亦兼受其福，
T17n0729_p0522a26(00)║ 設兩不兼行， 亦兩無所得。
T17n0729_p0522a27(00)║ 施與望姓譽， 未施若已施，
T17n0729_p0522a28(00)║ 若後欲施者， 斯為食惱苦。
T17n0729_p0522a29(00)║ 布施雖無信， 然猶得財產，
T17n0729_p0522b01(00)║ 若樂彼施財， 後意頗有喜。
T17n0729_p0522b02(00)║ 布施如有信， 後世常富財，
T17n0729_p0522b03(00)║ 多貨能得尊， 其意甚歡悅。
T17n0729_p0522b04(00)║ 如侍敬有德， 善意供養施，
T17n0729_p0522b05(00)║ 後得財可意， 既得最殊勝。
T17n0729_p0522b06(00)║ 常以輕易意， 施與修德者，
T17n0729_p0522b07(00)║ 然後雖得財， 安時不得食。
T17n0729_p0522b08(00)║ 布施欲安人， 不行詖陷人，
T17n0729_p0522b09(00)║ 然得所愛敬， 親屬靡不敬。
T17n0729_p0522b10(00)║ 施與恣所有， 修德無所諍，
T17n0729_p0522b11(00)║ 後獲所愛喜， 法德利具足。
T17n0729_p0522b12(00)║ 施與有黠眼， 不諂求非物，
T17n0729_p0522b13(00)║ 福祚傳子孫， 累世常保財。
T17n0729_p0522b14(00)║ 慧人行布施， 用時不勞彼，
T17n0729_p0522b15(00)║ 雖少不失時， 食福時自恣。
T17n0729_p0522b16(00)║ 修身以自守， 不好犯人婦，
T17n0729_p0522b17(00)║ 後得所愛欲， 貞良有戒德。
T17n0729_p0522b18(00)║ 婦人有非時， 智士能自絕，
T17n0729_p0522b19(00)║ 後為人無怨， 受性大清淨。
T17n0729_p0522b20(00)║ 若修清淨行， 所行無論議，
T17n0729_p0522b21(00)║ 後生有威譽， 為天所供養。
T17n0729_p0522b22(00)║ 去離於醉酒， 修行常清淨，
T17n0729_p0522b23(00)║ 後識不迷惛， 得利內明慧。
T17n0729_p0522b24(00)║ 為身若人故， 終而不妄語，
T17n0729_p0522b25(00)║ 後生身中適， 莫得說其短。
T17n0729_p0522b26(00)║ 友諍輒和解， 不好妄傳說，
T17n0729_p0522b27(00)║ 後親不別離， 身常為人雄。
T17n0729_p0522b28(00)║ 恒以柔軟言， 忠至入人心，
T17n0729_p0522b29(00)║ 後語工可眾， 聞者莫不愛。
T17n0729_p0522c01(00)║ 集會坐論議， 如事言得中，
T17n0729_p0522c02(00)║ 後世得辯和， 語時人樂聽。
T17n0729_p0522c03(00)║ 一切彼所有， 其心不念取，
T17n0729_p0522c04(00)║ 後世心中安， 終無忘遺憂。
T17n0729_p0522c05(00)║ 已知事事思， 眾善之報應，
T17n0729_p0522c06(00)║ 為人都近善， 食福果甚多。
T17n0729_p0522c07(00)║ 常欲利成就， 望譽天上安，
T17n0729_p0522c08(00)║ 知生不常久， 心必思修德。
T17n0729_p0522c09(00)║ 好惡信在行， 人倫之大利，
T17n0729_p0522c10(00)║ 種雜故得雜， 在白不白中。
T17n0729_p0522c11(00)║ 少壯或長老， 自在作行時，
T17n0729_p0522c12(00)║ 然後如時得， 苦樂各應本。
T17n0729_p0522c13(00)║ 暫行若長行， 所為善不善，
T17n0729_p0522c14(00)║ 中作中時得， 長作乃長得。
T17n0729_p0522c15(00)║ 師友忠恕言， 今世後世厚，
T17n0729_p0522c16(00)║ 匆蔑不承用， 後生常聾聵。
T17n0729_p0522c17(00)║ 詐為欺慢者， 後生傴短陋，
T17n0729_p0522c18(00)║ 瘖啞或惡色， 族姓莫欲見。
T17n0729_p0522c19(00)║ 不親老則愚， 事有道則利，
T17n0729_p0522c20(00)║ 不慢後尊貴， 憍慢則卑賤。
T17n0729_p0522c21(00)║ 布施後則富， 無與意則貧，
T17n0729_p0522c22(00)║ 瞋恚得惡色， 不怒後好色。
T17n0729_p0522c23(00)║ 好姦不男女， 欲犯不可婬，
T17n0729_p0522c24(00)║ 騬割諸畜生， 後生為黃門。
T17n0729_p0522c25(00)║ 思婬若熾火， 身根心口犯，
T17n0729_p0522c26(00)║ 專行求女人， 後生為黃門。
T17n0729_p0522c27(00)║ 說布施善道， 來勸已樂從，
T17n0729_p0522c28(00)║ 等心視憎愛， 後生有三眼。
T17n0729_p0522c29(00)║ 喜以好衣服， 施與有德者，
T17n0729_p0523a01(00)║ 後世常好雅， 光潤色若金。
T17n0729_p0523a02(00)║ 視人如赤子， 護老病亦然，
T17n0729_p0523a03(00)║ 後常值聖人， 皦若星中月。
T17n0729_p0523a04(00)║ 不干奉齋戒， 兼身產乳婦，
T17n0729_p0523a05(00)║ 後得伎女樂， 犯者有干謗。
T17n0729_p0523a06(00)║ 禮敬汎愛眾， 後軟手足掌，
T17n0729_p0523a07(00)║ 保貨安不動， 得敬如大山。
T17n0729_p0523a08(00)║ 不問訊使伶， 無求但好施，
T17n0729_p0523a09(00)║ 後得食具足， 有財聚若海。
T17n0729_p0523a10(00)║ 有德蒙上天， 法善眾歸仰，
T17n0729_p0523a11(00)║ 後豪尊歡樂， 生為帝王種。
T17n0729_p0523a12(00)║ 身口恒習善， 布施用和顏，
T17n0729_p0523a13(00)║ 後富莫能嫉， 受樂生北方。
T17n0729_p0523a14(00)║ 陰以善報讎， 終不妄施惡，
T17n0729_p0523a15(00)║ 口諍而心柔， 後為阿修羅。
T17n0729_p0523a16(00)║ 如有見善道， 具足以睹正，
T17n0729_p0523a17(00)║ 後得生天上， 曜若日之光。
T17n0729_p0523a18(00)║ 善孝事父母， 後生貴姓家，
T17n0729_p0523a19(00)║ 不諍不好怒， 食福忉利天。
T17n0729_p0523a20(00)║ 無所與言諍， 亦不參鬥訟，
T17n0729_p0523a21(00)║ 守善心修德， 後生豔天上。
T17n0729_p0523a22(00)║ 多聞安思惟， 好利而求脫，
T17n0729_p0523a23(00)║ 念善德以善， 後生兜術天。
T17n0729_p0523a24(00)║ 守戒常禪思， 依法無所恃，
T17n0729_p0523a25(00)║ 亦勸彼令然， 生不驕樂天。
T17n0729_p0523a26(00)║ 自守好最施， 不逆不自稱，
T17n0729_p0523a27(00)║ 平均愛有道， 生彼尼密天。
T17n0729_p0523a28(00)║ 鞭杖繩之惱， 不以加群生，
T17n0729_p0523a29(00)║ 安慰一切人， 食福於梵天。
T17n0729_p0523b01(00)║ 心慈口言善， 念安人若己，
T17n0729_p0523b02(00)║ 有求而輒與， 生彼迦夷天。
T17n0729_p0523b03(00)║ 念行常如齋， 不願世喜樂，
T17n0729_p0523b04(00)║ 定意立安靜， 生阿波蘇天。
T17n0729_p0523b05(00)║ 定心棄愛女， 除三習一樂，
T17n0729_p0523b06(00)║ 能歡思正止， 得生遍淨天。
T17n0729_p0523b07(00)║ 苦樂計非常， 身所行則知，
T17n0729_p0523b08(00)║ 見識最清淨， 生墮苛頗天。
T17n0729_p0523b09(00)║ 曉了不淨想， 多行有王處，
T17n0729_p0523b10(00)║ 棄習而無想， 生無有想天。
T17n0729_p0523b11(00)║ 無倚有微倚， 恢廓行四業，
T17n0729_p0523b12(00)║ 念禪自清定， 生五淨天中。
T17n0729_p0523b13(00)║ 柔軟意殊勝， 心正性中和，
T17n0729_p0523b14(00)║ 廣博修天業， 生阿迦膩天。
T17n0729_p0523b15(00)║ 解色猗無常， 樂求無邊志，
T17n0729_p0523b16(00)║ 所識意無際， 思惟得出生。
T17n0729_p0523b17(00)║ 已離諸情識， 無甫所向生，
T17n0729_p0523b18(00)║ 有念亦已過， 欲無想而想。
T17n0729_p0523b19(00)║ 雖決猶復生， 報現有平行，
T17n0729_p0523b20(00)║ 智士自觀察， 知善行可作。
T17n0729_p0523b21(00)║ 是法有特異， 故為人具說，
T17n0729_p0523b22(00)║ 非天非時種， 所受從自作。
T17n0729_p0523b23(00)║ 生非常可觀， 慧不思望倚，
T17n0729_p0523b24(00)║ 凡往生善處， 皆為由行倚。
T17n0729_p0523b25(00)║ 若已解非身， 無為生死空，
T17n0729_p0523b26(00)║ 寂放滅苦辛， 是樂最第一。
T17n0729_p0523b27(00)║佛說分別善惡所起經
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